Mitä kuninkaat pitivät käsissään. Mitä tarkoittaa valtikka ja pallo - kuninkaallisen vallan symbolit. Kruunausseremonia

Bruegel Peter. Ihmisvihaaja

→ Pallo / Pallo (armillary) / Hyvä ja huono lauta /

BREF / kuninkaallinen omena

tai valtaa, kultaa. jalokivillä koristeltu pallo. kivet ja kruunattu ristillä; yksi osavaltiosta kuninkaalliset; Se mainittiin ensimmäisen kerran Vasili Shuiskin kruunauksen yhteydessä (1606).

Vallan, jota kutsuttiin omenaksi maassamme ja Puolan ja Liettuan yhteisössä, otettiin kuninkaalliseen käyttöön Boris Godunov. "Tämä omena on merkki valtakunnastasi. Aivan kuten pidät tätä omenaa kädessäsi, pidä koko valtakuntaa, jonka Jumala on sinulle antanut, ja suojele sitä horjumattomalta vihollisilta." Orb palkittiin yhdessä valtikan kanssa kruunausseremoniassa. Lukuisista 1500-1800-luvun voimista. Erityisesti Mihail Romanovin suuren asun voima erottui. Sen neljään osaan jaettu yläpuolisko sisälsi kuvia kohtauksista kuningas Daavidin elämästä. Omenaa pidettiin yleensä oikeassa kädessä.

valtakunta maan päällä, valta maailmassa (muinaisina aikoina lisättiin Niken, Voiton jumalattaren, hahmo, kristillisessä perinteessä - risti).

Rooman keisarit käyttivät sitä ensin vallan merkkinä.

Pallo on laajalle levinnyt personoitujen hyveiden, vapaiden taiteiden ja joidenkin jumalien joukossa niiden universaalisuuden symbolina:

Totuuden ominaisuus, varsinkin 1600-luvulta lähtien.

Yltäkylläisyys

Oikeudenmukaisuus sekä vaa'at ja miekka

Filosofia, hänen jalkansa voi seistä pallon päällä.

Fortune osoitti alunperin sen muuttuvuuden (toisin kuin kiinteällä kuutiolla, jolla usko ja historia joskus seisovat)

Opportunity ja Nemesis (Molemmat nämä allegoriset hahmot liittyvät Fortuunaan ja ne voidaan esittää samalla tavalla)

Apollo

joskus Cupido

Maapallo (maapallo) on attribuutti:

Naurava filosofi Demokritos

yksi asetelman elementeistä

Taivaanpallo (se voi sisältää tähtiä tai mytologisia tähtikuvioita, mutta sitä ei välttämättä esitetä sellaisenaan) on attribuutti

henkilökohtainen tähtitiede (vapaat taiteet)

Urania (tähtitieteen museo).

EMBLEMATIIKKA

Maan päällä makaava voima.

Vihaan maallisia asioita.

Älä jää liian kiinni tämän maailman asioihin

On parempi kiinnittää huomiosi ylevämpiin asioihin.

Ihmissielu on luotu tätä tarkoitusta varten

Lentämään taivaalla -

Iloinen ulostulo vankilaan verrattuna,

Missä hän on nyt!

Siellä, vapautettuna maallisista siteistä,

Hän voi lentää kaikkialle.

Universumin symboli, joka lepää syövän selässä.

Tämä kuva edustaa selvästi

Kuinka maailma, kuten syöpä, siirtyy taaksepäin,

Hänellä näyttää olevan hauskaa

Liike vastakkaiseen suuntaan.

Maallikot opettavat pastoreita rukoilemaan,

Ja lapset hallitsevat valtiota,

Kun herrat tottelevat niitä.

kristinusko

Voiman symboli, ja sellaisena Isän Jumalalle usein esiintyvä ominaisuus, hän voi pitää jalkansa taivaallisella pallolla.

Kristuksen käsissä oleva voima on symboli Hänen suvereniteetistaan maailman Vapahtajana (SALVATOR MUNDI).

Hallitsijan käsissä on kuninkaallinen suuruus, hänen valtansa maailmassa.

Ristillä varusteltu yksi Pyhän Rooman keisarien ja Englannin kuninkaiden tunnusmerkeistä alkaen Edward Ripittäjästä.

Pallo, jonka päällä on risti, symboloi Kristuksen suvereniteettia ja on Pyhän Rooman valtakunnan hallitsijoiden ja - edelleen - brittiläisten hallitsijoiden tunnus. Keisarit, kuninkaat ja henkiset johtajat, kuten paavi, pitävät palloa yleensä vasemmassa kädessään.

Ja vuonna 1618 ilmestyneessä Frankfurtin alkemian painoksessa (Silbererin löytämä) Frankfurtissa julkaistussa alkemiaa käsittelevässä kirjassa: alla on maapallo, jolla on siivet, eli pallo lentää ajan ja tilan halki. Ja tässä kuvassa näet kolmion ja tetradin merkit - kolmion ja neliön - ne ilmeisesti tarkoittavat ainetta ja siihen kätkettyä ylöspäin suuntautuvaa elämää.

xxx

Valtikka- sauva, joka on koristeltu runsaasti jalokivillä ja kruunattu symbolisella (yleensä vaakuna: fleur-de-lis, kotka jne.) hahmolla, joka on valmistettu arvokkaista materiaaleista - hopeasta, kullasta tai norsunluusta; yhdessä kruunun kanssa, joka on yksi vanhimmista itsevaltaisen vallan arvomerkeistä. Venäjän historiassa valtikka oli kuninkaallisen esikunnan seuraaja - jokapäiväinen, ei seremoniallinen, kuninkaiden ja suurruhtinaiden voiman symboli, jotka kerran hyväksyivät nämä Krimin tataareilta saamat kuninkaalliset vasallivalansa merkiksi. Kuninkaallisiin palkintoihin sisältyi 1584 Fjodor Ioanovitšin kruunaushetkellä mukana oleva valtikka, joka oli "tehty 1,5 metriä pitkästä yksisarvisesta luusta, jossa oli kalliita kiviä" (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 15th century). Tämä valtamerkki, jonka Koko Venäjän patriarkka esitteli temppelin alttarilla Jumalan Voideltun käsiin, sisällytettiin sitten kuninkaalliseen arvonimikkeeseen: "Jumala kolminaisuus, valtikka armon ylistettynä - Venäjän kuningaskunnan haltija."
Valtika sisällytettiin Venäjän valtion tunnukseen vuosisataa myöhemmin. Hän otti perinteisen paikkansa kaksipäisen kotkan oikeaan tassuun tsaari Aleksei Mihailovitšin sinetissä vuonna 1667.

Tehoa- monarkkisen vallan symboli (esimerkiksi Venäjällä - kultainen pallo, jossa on kruunu tai risti). Nimi tulee vanhasta venäläisestä "d'rzha" - voimasta.

Suvereenit pallot olivat osa Rooman, Bysantin ja Saksan keisarien vallan ominaisuuksia. Kristinuskon aikana pallo kruunattiin ristillä.

Orb oli myös Pyhän Rooman keisarien ja Englannin kuninkaiden tunnus, alkaen Edward Rippinantajasta. Joskus kuvataiteessa Kristus kuvattiin pallolla maailman Vapahtajana tai Isänä; Yhdessä muunnelmassa pallo ei ollut Jumalan käsissä, vaan hänen jalkojensa alla, symboloen taivaallista palloa. Jos valtikka toimi maskuliinisen periaatteen symbolina, niin pallo - feminiinisen.

Venäjä lainasi tämän tunnuksen Puolasta. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran kuninkaallisen vallan symbolina väärän Dmitri I:n kruunausseremoniassa. Venäjällä sitä kutsuttiin alun perin suvereeni omenaksi. Venäjän keisari Paavali I:n hallituskaudesta lähtien se on ollut sininen jahtipallo, joka on siroteltu timanteilla ja kruunattu ristillä.

Tehoa Se on jalometallipallo, jonka päällä on risti, jonka pinta on koristeltu jalokivillä ja pyhillä symboleilla. Vallat tai suvereenit omenat (kuten niitä kutsuttiin Venäjällä) tulivat useiden Länsi-Euroopan monarkkien vallan pysyviä attribuutteja jo kauan ennen Boris Godunovin kruunausta (1698), mutta niiden käyttöönottoa Venäjän tsaarien toimesta ei pitäisi kuitenkaan harkita. ehdoton jäljitelmä. Vain rituaalin aineellinen osa saattoi tuntua lainatulta, mutta ei sen syvällinen sisältö ja itse "omenan" symboliikka.

Voiman ikonografinen prototyyppi on arkkienkeleiden Mikaelin ja Gabrielin peilit - yleensä kultaiset levyt, joissa on Jeesuksen Kristuksen nimikirjaimet tai puolipitkä kuva Emmanuelista (Kristus Nuori). Tällainen peili ja sen jälkeen suvereeni omena symboloi Taivasten valtakuntaa, jonka valta kuuluu Jeesukselle Kristukselle ja voiteluriitin kautta on osittain "delegoitu" ortodoksiselle tsaarille. Hän on velvollinen johdattamaan kansansa viimeiseen taisteluun Antikristuksen kanssa ja kukistamaan hänen armeijansa.

Kruunu, valtikka ja pallo, valtaistuin, bident - pidetään monarkillisen vallan symboleina.

Kruunu (latinan sanasta corona - kruunu, seppele), päähine, joka on merkki (symboli) monarkkisesta vallasta. Ne oli valmistettu jalometalleista (pääasiassa kullasta) ja koristeltu runsaasti jalokivillä ja helmillä. Niillä oli eri muotoja (tiaarat, hatut, kruunut, vanteet lehdillä, hampailla ja lautasilla jne.). Siellä on myös paavin kruunu - tiara. Ulkonäkö johtuu muinaisen maailman valtioista (muinainen Egypti, muinainen Rooma, Sumer). Ne olivat hyvin yleisiä Euroopan maissa kehittyneen feodalismin aikana (1000-luvulta lähtien). Venäjällä Monomakh-lakkia käytettiin suurherttua, myöhemmin tsaarin kruununa, ja keisarit käyttivät Suurta keisarillista kruunua. Nykyään hallitsijat käyttävät kruunuja yleensä vain erityisissä tilaisuuksissa.

valtikka - muinainen symboli voima, avokätisesti koristeltu jalokivillä ja kruunattu symbolisella (yleensä vaakuna: fleur-de-lis, kotka jne.) hahmolla, jalomateriaaleista - hopeasta, kullasta tai norsunluusta - valmistettu sauva; yhdessä kruunun kanssa, joka on yksi vanhimmista itsevaltaisen vallan arvomerkeistä. Venäjän historiassa valtikka oli kuninkaallisen esikunnan seuraaja - jokapäiväinen, ei seremoniallinen, kuninkaiden ja suurruhtinaiden voiman symboli, jotka kerran hyväksyivät nämä Krimin tataareilta saamat kuninkaalliset vasallivalansa merkiksi. Kuninkaallisiin palkintoihin sisältyi 1584 Fjodor Ioanovitšin kruunaushetkellä mukana oleva valtikka, joka oli "tehty 1,5 metriä pitkästä yksisarvisesta luusta, jossa oli kalliita kiviä" (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 15th century). Tämä valtamerkki, jonka Koko Venäjän patriarkka esitteli temppelin alttarilla Jumalan Voideltun käsiin, sisällytettiin sitten kuninkaalliseen arvonimikkeeseen: "Jumala kolminaisuus, valtikka armon ylistettynä - Venäjän kuningaskunnan haltija." Valtika sisällytettiin Venäjän valtion tunnukseen vuosisataa myöhemmin. Se otti nyt perinteisen paikkansa kaksipäisen kotkan oikeassa kynnessä tsaari Aleksei Mihailovitšin sinetissä vuonna 1667.

Valta on monarkkisen vallan symboli (esimerkiksi Venäjällä - kultainen pallo, jossa on kruunu tai risti). Nimi tulee vanhasta venäläisestä "d'rzha" - voimasta. Suvereenit pallot olivat osa Rooman, Bysantin ja Saksan keisarien vallan ominaisuuksia. Kristinuskon aikana pallo kruunattiin ristillä. Orb oli myös Pyhän Rooman keisarien ja Englannin kuninkaiden tunnus, alkaen Edward Rippinantajasta. Joskus kuvataiteessa Kristus kuvattiin pallolla maailman Vapahtajana tai Isänä; Yhdessä muunnelmassa pallo ei ollut Jumalan käsissä, vaan hänen jalkojensa alla, symboloen taivaallista palloa. Jos valtikka toimi maskuliinisen periaatteen symbolina, niin pallo - feminiinisen.

Pallo on ristillä kruunattu jalometallipallo, jonka pinta on koristeltu jalokivillä ja pyhillä symboleilla. Vallat tai suvereenit omenat (kuten niitä kutsuttiin Venäjällä) tulivat useiden Länsi-Euroopan monarkkien vallan pysyviä attribuutteja jo kauan ennen Boris Godunovin kruunausta (1698), mutta niiden käyttöönottoa Venäjän tsaarien toimesta ei pitäisi kuitenkaan harkita. ehdoton jäljitelmä. Vain rituaalin aineellinen osa saattoi tuntua lainatulta, mutta ei sen syvällinen sisältö ja itse "omenan" symboliikka.

Throne (kreikan thronos), runsaasti koristeltu tuoli erityisellä korokkeella - hallitsijan paikka virallisten vastaanottojen ja seremonioiden aikana; monarkkisen vallan symboli. Muinaisista ajoista lähtien valtaistuimia on pidetty kuninkaiden ja jumalien symbolina. Valtaistuin palveli kruunausten ja valtaistuimien aikana. Muinaiset kreikkalaiset varoitsivat Homerin mukaan ylimääräisen tyhjän valtaistuimen kuninkaallisessa palatsissa ja temppeleissä jumalille.

Valtaistuin on pystytetty kukkulalle maailman keskipisteeksi taivaan ja maan väliin. Se edustaa myös ihmeellisesti syntynyttä, jonka ulkonäkö on kuvattu valtaistuimella ja kirjattu valtaistuimen symboliseen nimeen, esimerkiksi lohikäärmeen valtaistuin, lootusvaltaistuin, leijonan valtaistuin. Suuren Äidin polvet taivaan kuningattarena ovat valtaistuimen symboli. Valtaistuin viittaa Jumalan ja ihmisen tai hallitsijan ja alamaan väliseen suhteeseen. Buddhalaisille Tietopuun juurelle sijoitettu timanttivaltaistuin on universaali keskus, liikkumaton piste, jonka ympäri maailma pyörii, inspiraation ja valaistumisen paikka. Buddha on kuvattu istumassa timantin, lootuksen tai leijonan valtaistuimella. Tyhjä valtaistuin symboloi Buddhaa, jonka piirteet ovat liian hämmästyttäviä kuvattavaksi. Lain valtaistuin on opetus Buddhasta ja buddhauden saavuttamisesta.

Kristityille valtaistuin tarkoittaa piispallista ja ajallista arvokkuutta ja valtaa, valtaa, lainkäyttövaltaa. Jumalan valtaistuin on tehty kullasta. Neitsyt Maria on viisauden valtaistuin. Egyptiläisille Taivaan kuningatar Isis on istuin ja valtaistuin, joka on Suuren Äiti Maan polvet. Valtaistuin symboloi myös faaraon jumaluutta ja maallista valtaa. Juutalaisilla Hesekielin kuvaama Jumalan valtaistuin on alempi valtaistuin Jumalan asuinpaikkana tai kotina maan päällä temppelissä, kosmoksen keskustassa, kun taas Ylä- tai taivaallinen tuho sijaitsee Uudessa Jerusalemissa, neljä olentoa, joilla on leijonan, härän, kotkan ja ihmisen kasvot (tetramorfit).

Intiaanien keskuudessa valtaistuin, kuten temppeli, seisoo pyhällä perustalla, joka on neliön muotoinen ja tähän muotoon kuuluvat vastakohdat; valtaistuimen rakenteessa näitä pareja edustavat järjestys ja kaaos, tieto ja tietämättömyys, sääntö ja anarkia. Positiiviset ominaisuudet ovat jalkojen muodossa, kuten pystysuorat, ja negatiiviset ja vaakasuuntaiset - käsinojien muodossa. Timanttivaltaistuimen symboliikka on sama buddhalaisuuteen ja hindulaisuuteen. Iranilaisilla on Persian kuninkaallinen valtaistuin - Peacock Throne. Muslimeille hänen valtaistuimensa oli vesien yläpuolella (Koraani). Valtaistuinta, joka sisältää maailman, tukee kahdeksan enkeliä. Sumeriseemiläisille tämä on synkronisesti sekä valtaa että kuninkaiden jumalallista hallintoa sekä Suuren Äidin polvia maan persoonallisuutena.

Bident symboloi vallan moniselitteistä olemusta teokraattisissa valtioissa: sen maallista ja hengellistä olemusta. Käytetään Khazar Khaganate -tunnuksena. Ilmeisesti Kiovan ruhtinaat lainasivat sen Khazareista. Kroonikoista tiedetään, että prinssi Svjatoslav Igorevitšin symboli oli bident, joka Vladimir Svjatoslavichin johdolla muutettiin kolmiharjaksi. Samaan aikaan bident symboloi kronisia voimia (ktoniset jumaluudet - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa - vanhimpia, yleensä hirviömäisiä, epäharmonisia, käärmejalkaisia tai käärmemäisiä jumalia: Python, Typhon, Hecatoncheires, Kykloopit, jättiläiset jne.) . Erityisesti maanalaisen valtakunnan Hades hallitsija kuvattiin bidentillä.

Siten monarkkisen vallan symboleihin kuuluvat: kruunu - hallitsijan päähine; valtikka on kuninkaallisen sauvan seuraaja, maskuliinisuuden symboli; valta - oli Pyhän Rooman keisarien arvomerkki, ja se oli myös feminiinisen periaatteen symboli; valtaistuin - monarkin paikka virallisten vastaanottojen aikana; bident symboloi vallan kaksinaista luonnetta teokraattisissa valtioissa.

Kuninkaallista voimaa ei voida kuvitella ilman sen symbolisia ominaisuuksia, kuten kruunua, palloa ja valtikka. Nämä regalit ovat yleisesti hyväksyttyjä - Venäjän hallitsijoiden lisäksi niitä käyttivät ja käyttävät kaikkien valtojen kuninkaat ja keisarit. Jokaisella näistä esineistä on erityinen merkitys ja ainutlaatuinen historia.

Apple Power

Voima (vanhasta venäläisestä "d'rzha" - voima) on kultainen pallo, joka on peitetty jalokivillä ja kruunattu ristillä (kristillisellä aikakaudella) tai muilla symboleilla. Ensinnäkin se personoi monarkin korkeimman vallan maassa. Tämä merkittävä esine tuli Venäjälle Puolasta Väären Dmitri I:n aikana, ja sitä käytettiin ensimmäistä kertaa hänen kruunausseremoniassaan nimellä "valta".

Ei turhaan kutsuttu valtiota omenaksi, se ei muistuta vain pyöreyttä - tämä hedelmä on kuva maailmasta. Lisäksi tämä syvästi symbolinen esine merkitsee feminiinistä periaatetta.

Pyöreällä muodollaan voima, aivan kuten, personoi maapallon.

Vallan kuvalla on myös uskonnollisia sävyjä. Todellakin, joissakin kankaissa Kristus kuvattiin hänen kanssaan maailman Vapahtajana tai Isänä. Suvereenia omenaa käytettiin täällä taivasten valtakunnassa. Ja voiteluriitin kautta Jeesuksen Kristuksen voimat siirretään ortodoksiselle kuninkaalle - kuninkaan on johdettava kansansa viimeiseen taisteluun Antikristuksen kanssa ja voitettava hänet.

Valtikka

Legendan mukaan valtikka oli Zeuksen ja Heran (tai roomalaisessa mytologiassa Jupiterin ja Junon) ominaisuus. On todisteita siitä, että muinaisen Egyptin faaraot käyttivät myös esinettä, joka oli merkitykseltään ja ulkonäöltään samanlainen kuin valtikka.

Paimensauva on valtikka prototyyppi, josta tuli myöhemmin merkki pastoraalisesta voimasta kirkon saarnaajien keskuudessa. Eurooppalaiset hallitsijat lyhensivät sitä, jolloin tuloksena oli esine, joka tunnetaan keskiaikaisista maalauksista ja lukuisista historiallisista muistiinpanoista. Muodoltaan se muistuttaa kullasta, hopeasta tai muista arvokkaista materiaaleista valmistettua sauvaa ja symboloi maskuliinisuutta.

Usein Länsi-Euroopan hallitsijoilla oli pääsauvan lisäksi toinen sauva, joka toimi korkeimman oikeuden symbolina. Oikeuden valtikka oli koristeltu "oikeuden kädellä" - sormella, joka osoittaa petoksen.

Kun Fjodor Ioanovitšin kruunattiin vuonna 1584, valtkasta tuli täysivaltainen merkki autokraattisesta vallasta. Ja hieman alle vuosisataa myöhemmin häntä ja valtiota alettiin kuvata Venäjän vaakunassa.

Tsaarivallan ominaisuudet korostivat Venäjän valtion valtaa ja rikkautta: palatsin kammioiden kultainen koristelu, jalokivien runsaus, rakennusten mittakaava, seremonioiden loisto ja monet esineet, joita ilman yksikään Venäjän tsaari ei voi kuvitella. .

kultainen omena

Kultaista palloa, jonka päällä oli risti tai kruunu - pallo - käytettiin ensimmäisen kerran Venäjän itsevaltiuden symbolina vuonna 1557. Pitkän matkan jälkeen valta tuli Venäjän hallitsijoille Puolasta, joka osallistui ensimmäistä kertaa väärän Dmitri I:n hääseremoniaan. Panemme merkille, että Puolassa voimaa kutsuttiin omenaksi, koska se oli raamatullinen tiedon symboli. . Venäläisessä kristillisessä perinteessä voima symboloi taivasten valtakuntaa. Paavali I:n hallituskaudesta lähtien voima on ollut sininen jahti, joka on kruunattu ristillä ja nastoitettu timanteilla.

Paimenen roisto

Valtikasta tuli Venäjän vallan ominaisuus vuonna 1584 Fjodor Ioannovitšin kruunauksen aikana. Näin syntyi käsite "valtikan pidike". Sana "valtikka" on muinaista kreikkaa. Uskotaan, että valtikan prototyyppi oli paimensauva, jolla piispojen käsissä oli pastoraalisen voiman symboliikka. Ajan myötä valtikka ei vain lyhentynyt merkittävästi, vaan sen muotoilu ei enää muistuttanut vaatimatonta paimenrikosta. Vuonna 1667 valtikka ilmestyi kaksipäisen kotkan oikeaan tassuun - Venäjän valtion tunnukseen.

"He istuivat kultaisella kuistilla..."

Valtaistuin tai valtaistuin on yksi tärkeimmistä vallan symboleista, ensin ruhtinaskunnan, sitten kuninkaallisen. Aivan kuten talon kuisti, joka luotiin kaikkien ihailua ja ihailua varten, he lähestyivät valtaistuimen luomista erityisellä pelolla, ja niitä tehtiin yleensä useita. Yksi asennettiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin - tämä valtaistuin osallistui kirkon menettelyyn autokraatin voitelemiseksi. Toinen on Kremlin veistetyissä kammioissa. Kuningas istui tällä valtaistuimella maallisen vallan hyväksymismenettelyn jälkeen, ja hän sai myös lähettiläitä ja vaikutusvaltaisia henkilöitä. Siellä oli myös "liikkuvia" valtaistuimia - he matkustivat kuninkaan kanssa ja ilmestyivät niissä tapauksissa, joissa oli tarpeen esittää kuninkaallinen valta mahdollisimman vakuuttavasti.

"Olet raskas, Monomakhin hattu"

"Kultainen hattu" mainitaan kaikissa henkisissä asiakirjoissa Ivan Kalitan hallituskaudesta alkaen. Venäjän itsevaltiuden symbolikruunun väitettiin valmistaneen itämaisten käsityöläisten 1200-luvun lopulla - 1300-luvun alussa, ja Bysantin keisari Constantine Monomakh lahjoitti sen pojanpojalleen Vladimirille. Viimeinen kuningas, joka kokeili jäännöksiä, oli Pietari I. Jotkut tutkijat väittävät, että Monomakh-hattu ei ole miehen, vaan naisen päähine – turkisreunojen alla oletetaan olevan laitteita temppelin koristeluun. Ja hattu valmistettiin 200 vuotta Vladimir Monomakhin kuoleman jälkeen. No, vaikka tämän kuninkaallisen vallan ominaisuuden esiintymisen historia on vain legenda, tämä ei estänyt siitä muodostumasta malliksi, jonka mukaan kaikki myöhemmät kuninkaalliset kruunut tehtiin.

Bysantin vaipat

Tapa pukeutua viitoihin eli barmaihin tuli Venäjälle Bysantista. Siellä he olivat osa keisarien juhlavaatteita. Legendan mukaan Bysantin hallitsija Aleksei I Komnenos lähetti barmat Vladimir Monomakhin luo. Kroniikan maininta barmaista juontaa juurensa vuodelle 1216 - kaikilla ruhtinailla oli kullalla brodeerattu vaippa. 1500-luvun puolivälistä lähtien barmasta on tullut kuninkaallisten häiden välttämätön ominaisuus. Alttarilla kullatusta astiasta piispat tarjoilivat ne tietyllä hetkellä metropoliitille, joka puolestaan sai ne arkkimandriiteilta. Suudeltuaan ja palvottuaan kolme kertaa metropoliitta laski ristillä siunatut barmat tsaarin päälle, minkä jälkeen seurasi kruununlasku.

"Voi, on aikaista, turvallisuus on nousemassa."

Valtaistuimen molemmilla puolilla jokainen sisäänpääsy näki kaksi pitkää, komeaa miestä, kuninkaalliset orjat ja henkivartijat - kellon. He eivät olleet vain näyttävä "attribuutti" ulkomaisten suurlähettiläiden vastaanottoseremonioissa, vaan myös seurasivat kuningasta kampanjoiden ja matkojen aikana. Kellojen pukeutuminen on kadehdittavaa: hermelitakit, marokkosaappaat, naalihatut... Lähettäjä oikea käsi oli kunniallisempi, tästä syystä "lokalismin" käsite. Taistelu Tsaarin kellon kunnianimestä taisteli parhaiden perheiden nuoret miehet.

Seitsemän sinetin takana

Ensimmäinen tunnettu 1100-luvun metallista veistetty sinetti oli ruhtinas Mstislav Vladimirovitšin ja hänen poikansa Vsevolodin jälki. 1700-luvulle mennessä Venäjän tsaarit käyttivät rengassinettejä, pöytäjäljennyksiä ja riippusinettejä. Jälkimmäisten pieni paino mahdollisti niiden käyttämisen nauhassa tai ketjussa vyön lähellä. Tiivisteet leikattiin metalliksi tai kiveksi. Hieman myöhemmin vuorikristallista ja sen lajikkeista tuli suosikkimateriaali. On mielenkiintoista, että 1600-luvulta lähtien he alkoivat valmistaa sinettejä, joissa oli irrotettava legenda - teksti, jonka ansiosta uusi kuningas saattoi käyttää edeltäjänsä sinettiä. 1600-luvun lopulla Venäjän tsaarilla oli yli kaksi tusinaa eri sinettiä, ja eurooppalaisen kaivertajan Johann Gendlingerin sinetti mahtavalla kaksipäisellä kotkalla palveli Venäjän hallitsijoita yli vuosisadan, hallituskauden loppuun asti. Nikolai I:stä.