Kasvitiede on biologian ala, joka tutkii kasveja. Tähän ryhmään kuuluvat autotrofit, eukaryootit ja muut organismit, mukaan lukien monisoluiset organismit, jotka tuottavat omaa ruokaansa. Kasvikunta sisältää valtavan määrän erilaisia lajeja. Kasvitiede on lajien ja kasvien ekologian, anatomian ja fysiologian tutkimusta.
Mitä kasvitiede tutkii?
Kasvitiede on kasvitieteen ala. Yksi vanhimmista luonnontieteistä tutkii eliöiden aineenvaihduntaa ja toimintaa, niin sanottua kasvifysiologiaa sekä kasvu-, kehitys- ja lisääntymisprosesseja.
Kasvitiede vastaa perinnöllisyyden (kasvin genetiikka), ympäristöön sopeutumisen, ekologian ja maantieteellisen levinneisyyden tutkimuksesta. Mainitsemisen arvoisia lajikkeita ovat geobotaniikka, kasvimaantiede ja paleontologia (fossiilien tutkimus).
Kasvitiikan historia
Kasvitiede on kasvitieteen ala. Kasvitiedettä on pidetty tieteenä eurooppalaisen kolonialismin ajoista lähtien, vaikka ihmisten kiinnostus kasveja kohtaan ulottuu paljon pidemmälle. Tutkimusalueeseen kuului kasveja ja puita omalla maallaan sekä lukuisten matkojen aikana takaisin tuotuja eksoottisia yksilöitä. Ja muinaisina aikoina, tahtomattaan, meidän piti tutkia tiettyjä kasveja. Ihmiset ovat aikojen alusta lähtien yrittäneet tunnistaa kasvien lääkinnällisiä ominaisuuksia ja niiden kasvukautta.
Hedelmät ja vihannekset ovat olleet elintärkeitä koko ihmiskunnan sosiaaliselle kehitykselle. Kun tiedettä sanan nykyisessä merkityksessä ei ollut, ihmiskunta tutki kasveja osana maatalouden vallankumousta.
Sellaiset muinaisen Kreikan ja Rooman näkyvät henkilöt, kuten Aristoteles, Theophrastus ja Dioscorides, muiden tärkeiden tieteiden joukossa, nostivat kasvitieteen uudelle tasolle. Theophrastosta kutsutaan jopa kasvitieteen isäksi, jonka ansiosta kirjoitettiin kaksi merkittävää teosta, joita käytettiin 1500 vuotta ja käytetään edelleen tähän päivään asti.
Kuten monien tieteiden kohdalla, merkittäviä läpimurtoja kasvitieteen tutkimuksessa tapahtui renessanssin ja uskonpuhdistuksen aikana sekä valistuksen kynnyksellä. Mikroskooppi keksittiin 1500-luvun lopulla, ja sen avulla oli mahdollista tutkia kasveja ennennäkemättömällä tavalla, mukaan lukien pieniä yksityiskohtia, kuten fytoliitteja ja siitepölyä. Tieto alkoi laajentua paitsi itse kasveista, myös niiden lisääntymisestä, aineenvaihduntaprosesseista ja muista ihmiskunnalle siihen asti suljettuina seikoista.
Kasviryhmät
1. Kaikki sammalet ovat yksinkertaisia kasveja, ja niissä ei ole varsia, lehtiä tai juuria. Sammalet suosivat paikkoja, joissa on korkea kosteus ja tarvitsevat jatkuvasti vettä lisääntyäkseen.
2. Kaikilla verisuoni-itiökasveilla, toisin kuin sammalilla, on suonet, jotka johtavat mehua, samoin kuin lehdet, varret ja juuret. Nämä kasvit ovat myös erittäin riippuvaisia vedestä. Edustajia ovat esimerkiksi saniaiset ja korteet.
3. Kaikki siemenkasvit ovat monimutkaisempia kasveja, joilla on niin tärkeä evoluutionaalinen etu kuin siemenillä. Tämä on erittäin tärkeää, koska se varmistaa alkion suojan ja ravinnon. On gymnossperms (mänty) ja koppisiementen (kookospalmujen).
Kasvien ekologia
Kasviekologia eroaa kasvitieteestä ja keskittyy siihen, miten kasvit ovat vuorovaikutuksessa ympäristönsä kanssa ja reagoivat ympäristön ja ilmaston muutokseen. Ihmisväestö kasvaa jatkuvasti ja maata tarvitaan yhä enemmän, joten kysymys luonnonvarojen suojelusta ja niistä huolehtimisesta on erityisen akuutti.
Kasviekologia tunnistaa yksitoista päätyyppiä ympäristöä, joissa kasvien elämä on mahdollista:
- sademetsät,
- lauhkeat metsät,
- havumetsät,
- trooppiset savannit,
- lauhkeat niityt (tasangot),
- aavikot ja kuivat ekosysteemit,
- Välimeren alueet,
- maanpäälliset ja kosteikot,
- makean veden, rannikko- tai merialueiden ja tundran ekologia.
Jokaisella suvulla on oma ekologinen profiilinsa ja kasvien ja eläinten tasapaino, ja niiden vuorovaikutus on tärkeää niiden evoluution ymmärtämiseksi.
Biologia: kasvitieteen osasto
Kasvitiede on tiedettä kasvien rakenteesta, elämästä, levinneisyydestä ja alkuperästä, se tutkii, systematisoi ja luokittelee kaikkia näitä ominaisuuksia sekä kasviston maantieteellistä levinneisyyttä, kehitystä ja ekologiaa. Kasvitiede on kasvimaailman koko monimuotoisuutta käsittelevä tieteenala, joka sisältää monia aloja. Esimerkiksi paleobotiikan tutkimukset tai geologisista kerroksista poimitut kivettyneet näytteet. Kivettyneet levät, bakteerit, sienet ja jäkälät ovat myös tutkimuksen kohteena. Menneisyyden ymmärtäminen on nykyisyyden perusta. Tämä tiede saattaa jopa valaista jääkauden kasvilajien luonnetta ja laajuutta.
Arkeobotiikka on toimivaa maatalouden leviämisen, soiden ojittamisen ja niin edelleen tutkimisen kannalta. Kasvitiede (kasvibiologia) tekee tutkimusta kaikilla tasoilla, mukaan lukien ekosysteemejä, yhteisöjä, lajeja, yksilöitä, kudoksia, soluja ja molekyylejä (genetiikka, biokemia). Biologit tutkivat monenlaisia kasveja, mukaan lukien leviä, sammaltaita, saniaisia, kukkivia (siemen)kasveja, mukaan lukien luonnonvaraiset ja viljellyt kasvit.
Kasvitiede on kasveja ja kasvinviljelyä koskevan tieteen ala. 1900-lukua pidetään biologian kulta-ajana, sillä uusien teknologioiden ansiosta tätä tiedettä voidaan tutkia aivan uudella tasolla. Edistyneet tarjoavat uusimmat työkalut sekä kasvien että muiden maapallolla asuvien elävien organismien tutkimiseen.
kasvitieteen isä Brunfels
Vaihtoehtoiset kuvaukset. (Alapaha puhdasrotuinen bulldoggi) voimakas keskipitkä koira
Christine (s. 1966) saksalainen uimari, moninkertainen maailmanennätyksen haltija
Nikolaus August (1832-91) saksalainen suunnittelija, loi 4-tahtisen kaasupolttomoottorin
Rudolf (1869-1937) saksalainen protestanttinen teologi ja uskonnonfilosofi
Muotiluettelo (nimi)
saksalainen nimi
Lilienthal (1848-1896), saksalainen insinööri, yksi ilmailun pioneereista
Von Bissmarck
Skorzenyn sabotööri nimeltä
Tähtitieteilijä nimeltä Struve
Miehen nimi
Mikä nimi Bismarckilla on Stirlitzin kanssa?
Saksalaisen sabotöörin Skorzenyn nimi
Saksalaisen säveltäjän Nikolain nimi
Kuka suunnitteli ensimmäisenä nelitahtisen bensiinimoottorin?
Saksalainen moottorin keksijä
Saksalaisen suunnittelijan Lilienthalin nimi
Saksalainen polttomoottorin keksijä
Bismarckin nimi
Schmidtin nimi
Navigaattori nimeltä Kotzebue
Von Bismarck
"Rautakanslerin" nimi
Benderin kuvitteellisen isän nimi
Alapaha Bulldoggi
Julievich Shmidt
Saksalainen kemisti Bayer
Lilienthal nimeltä
Nimi Stirlitz
Moottorin keksijä
Lilienthal
Navigaattori Kotzebue
Poliitiko... Bismarck
Sabotoija Skorzeny
Tähtitieteilijä Struve
Tiedemies... Schmidt
Muotiluettelo
1800-luvun saksalainen suunnittelija
Von Bismarckin nimi
Bismarck, Stirlitz tai Skorzeny
Bismarck
Luettelo auttaa fashionista
Max... von Strielitz
Filosofi Weininger nimettiin
Tšeljuskinin tärkeimmän kansalaisen nimi
Nimi saksalaiselle
Von Stirlitz
Schmidt
Saksalainen kemisti Bayer nimetty
Schmidt, Bismarck ja Stirlitz
Stirlitz ja Skorzeny
Schmidt, Bismarck ja Stirlitz (nimi)
Bismarckin ja Stirlitzin nimi
Tiedemies ja napatutkija Schmidt
Bismarck, Stirlitz, Skorzeny (nimi)
Schmidt ja Bismarck (nimi)
Skorzeny ja Bismarck (nimi)
"todellisen arjalaisen" nimi
Säveltäjä Nikolai
Schmidt, joka on tiedemies
Valmentaja Rehhagel
Schmidt tai Bismarck
ICE:n (sisäpolttomoottori) keksijä
Tiede Schmidt nimeltä
Auton moottorin keksijä
Saksan miehen nimi
Luettelo auttaa dandy
Vaateluettelo
Yleinen nimi saksalaiselle miehelle
Skorzeny nimeltä
Kuuluisa miehen nimi
Hyvä nimi saksalaiselle pojalle
Miesnimi, joka rimmaa loton kanssa
Uusien vaatteiden luettelo
Muotiluettelo
Stirlitz nimeltä
Muotilehti
Saksalainen suunnittelija, 4-tahtisen polttomoottorin luoja (1832-1891)
Saksalainen uimari, kuusinkertainen olympiavoittaja (1988)
Saksalainen kelkkaurheilija, olympiavoittaja (2002, 2006)
Kuka on kasvitieteilijä? Tämä vieras sana lausutaan nykyään usein jokapäiväisessä elämässä. Mutta samalla sitä käytetään pikemminkin humoristisessa, kuvaannollisessa merkityksessä. Ja joskus sillä on myös loukkaava, halventava konnotaatio. Mikä aiheuttaa negatiivisia arvosteluja nörteistä? Tätä, samoin kuin useita tämän sanan tulkintoja, käsitellään artikkelissa.
Tiedemies ja opettaja
Sanakirjat antavat useita merkityksiä "kasvitieteelle". Tässä on niistä kaksi, merkitykseltään melko lähellä:
- Henkilö, joka on saanut koulutuksen kasvitieteen alalla, sekä henkilö, joka harjoittaa tätä tiedettä ammattimaisesti. Esimerkki: Ilmaisu "taistelu olemassaolon puolesta", samoin kuin käsite taistelusta luonnossa, otettiin tieteeseen kauan sitten, pääasiassa kasvitieteilijöiden toimesta.
- Toisessa merkityksessä kasvitieteilijä on se, joka opettaa kasvitiedettä kouluaineena. Esimerkki: Nuori ja lahjakas kasvitieteilijä sairasti toista kuukautta, ja häntä rakastaneet opiskelijat todella kaipasivat hänen epätavallisia oppituntejaan.
Mikä on kasvitiede?
Ymmärtämällä kuka kasvitieteilijä on, näyttää siltä, että olisi sopivaa puhua sanan "kasvitiede" merkityksestä. Sanakirja antaa kolme tulkintaa tälle sanalle:
- Tieteellinen tieteenala, joka käsittelee kasvien tutkimusta. Esimerkki: Theophrastus, joka oli Aristoteleen oppilas ja eli 4.-3. vuosisadalla, pidetään "kasvitiikan isänä". eKr e.
- Akateeminen aine (koulussa ja yliopistossa), joka sisältää tietyn tieteenalan teoreettiset perusteet. Esimerkki: Venäjän kouluissa kasvitiedettä opiskellaan joidenkin ohjelmien mukaan 5-6-luokilla ja toisten ohjelmien mukaan 6-7-luokilla.
- Keskustelussa tällä nimellä annetaan oppikirja, jossa esitetään kasvitieteen perusteet tieteenä. Esimerkki: Avattuaan salkkunsa luokassa Alyosha huomasi, että hän oli unohtanut kasvitieteensä kotiin.
Alkukantaiset kasvitieteilijät
Osoittautuu, että primitiiviset ihmiset olivat jossain määrin kasvitieteilijöitä. Loppujen lopuksi heillä oli paljon tietoa kasveista, koska sen saneli elintärkeä välttämättömyys. Loppujen lopuksi he joutuivat jatkuvasti käsittelemään ruokaa, lääkettä ja myrkyllisiä kasveja. Siten tieto niistä oli pohjimmiltaan selviytymiskysymys.
Ensimmäiset kirjat, joissa kuvattiin paitsi ihmisille hyödyllisiä kasveja, kirjoittivat kreikkalaiset luonnontieteilijät. Filosofit pitivät kasveja osana luontoa ja yrittivät ymmärtää niiden olemusta ja systematisoida niitä.
Aristoteles
Ennen Aristotelesta tutkijat kiinnostuivat pääasiassa lääkekasveista ja niistä, joilla oli taloudellista arvoa. Tämä taas oppi kreikan 400-luvulla. eKr e. ensimmäistä kertaa ajattelin heidän paikkaa luonnossa yleensä.
Niistä harvoista aikamme säilyneistä kasveja koskevista materiaaleista on selvää, että Aristoteles tunnusti kahden ympäröivän maailman valtakunnan olemassaolon: elävän ja elottoman luonnon.
Hän piti kasveja elävän valtakunnan ansioksi. Tiedemies uskoi, että heillä oli sielu, vaikkakin alhaisemmalla kehitystasolla kuin eläimillä ja ihmisillä. Aristoteles näki yhteisiä ominaisuuksia eläin- ja kasvimaailman luonnossa. Hän esimerkiksi kirjoitti, että joidenkin meren asukkaiden osalta on vaikea sanoa varmasti, onko kyseessä kasvi vai eläin.
Kasvitieteen isä
Tämä korkea arvonimi viittaa Aristoteleen oppilaan Theophrastukseen. Hänen teoksiaan pidetään synteesinä yhdeksi tietojärjestelmäksi, joka on luontaista maatalouden, lääketieteen ja antiikin tutkijoiden töille.
Theophrastus oli kasvitieteen perustaja, joka erotti sen itsenäisenä tieteenä. Hän kuvaili kasvien käyttömenetelmiä lääketieteessä ja maataloudessa sekä käsitteli teoreettisia kysymyksiä. Tämän tiedemiehen teosten vaikutus kasvitieteen tulevaan kehitykseen oli valtava vuosisatojen ajan.
Yksikään muinaisen maailman tiedemies ei onnistunut nousemaan hänen yläpuolelleen kasvien muotojen kuvauksessa tai niiden luonteen ymmärtämisessä. Tietysti jotkin Theophrastuksen säännökset olivat nykyajan tietämyksen näkökulmasta naiiveja ja epätieteellisiä.
Loppujen lopuksi tiedemiehillä ei tuolloin ollut korkeaa tutkimustekniikkaa, eivätkä he suorittaneet tieteellisiä kokeita. Mutta ei voida kiistää, että "kasvitiikan isän" saavuttama tiedon taso oli erittäin merkittävä. Kasvitiede muodostui yhtenäiseksi tietojärjestelmäksi kasveista 1600-1700-luvuilla.
Muita merkityksiä
On huomattava, että sanakirjat osoittavat myös muita slangina käytetyn sanan "nörtti" merkityksiä, joilla on kuvaannollinen, hylkäävä ja humoristinen merkitys. Tässä on kaksi vaihtoehtoa:
- Kasvitieteilijä on henkilö, joka harjoittaa tutkimusta, henkistä kehitystä, henkistä työtä ja tekee kaiken tämän monien muiden elämän realiteettien kustannuksella. Hän laiminlyö sosiaaliset yhteydet, lepoa, viihdettä ja henkilökohtaisen elämän. Tällainen "nörtti" erottuu suuresta älykkyydestä, mutta kommunikoidessaan muiden kanssa hän on erittäin kömpelö, ei jaa ikätovereidensa harrastuksia eikä voi torjua aggressiota. Tämän seurauksena häntä usein pilkataan, ja häntä kutsutaan nörttiksi, kirjatoukiksi. Pohjimmiltaan koululaiset ja opiskelijat käyttävät slängisanaa "nörtti" ja "nörtti" suhteessa opiskelutovereihinsa. "Nörteille" on ominaista stereotyyppinen ulkonäkö: he ovat fyysisesti heikosti kehittyneitä nuoria miehiä, jotka ovat pukeutuneet epämuodikkaasti tai naurettavasti, joilla on epämuodikas hiustyyli ja silmälasit. Joskus aikuisia, jotka kuuluvat ulkoisen stereotypian alle, kutsutaan myös tällä sanalla. Esimerkki: Irinan mukaan vain joku, joka on kehityksessään pitkällä, voi kutsua henkilöä "nörttiksi" pilkaten häntä.
- Toinen kasvitieteilijän slangin merkitys on joku, joka on huonosti perehtynyt tietylle alalle, kuten runoudelle tai maalaukselle. Esimerkki: Huolimatta siitä, että Oleg rakasti vierailla taidegallerioissa, hän oli täydellinen nörtti taiteen suhteen.
Tieteen historia. Termit ja käsitteet
Kreikkalaista tiedemiestä Theophrastosta kutsutaan "kasvitiikan isäksi"
Theophrastuksen kasvitieteellisiä teoksia voidaan tarkastellaensimmäisenä suurena kokoelmana yhtenäiseksi tietojärjestelmäksi
Theophrastus oli kasvitieteen perustaja itsenäisenä tieteenä : kuvauksen ohella kasvien käytöstä maataloudessa ja lääketieteessä hän pohti teoreettisia kysymyksiä.
keksityn mikroskoopin käyttö johti siihen, että englantilainen tiedemies Robert Hooke (1665) löysi kasvien solurakenteen (hän omisti myös englanninkielisen termin cell)
Italialainen Marcello Malpighi ja englantilainen Nehemiah Grew panivatkasvin anatomian perusteet
Systematiikka oli yksi ensimmäisistä, jotka nousivat kasvitieteestä ja tulivat itsenäiseksi tieteeksi.
Linnaeus kirjoitti myös: "Kasvitiikan Ariadnen lanka on järjestelmä. Ilman sitä on kaaosta."
Systematiikka - kaiken biologisen tiedon synteesi (A.N. Beketov)
Systematiikka on biologian erityinen luokittelua käsittelevä haara (haara).
eliöt ja niiden evoluutiosuhteiden selvittäminen.
Jotkut kutsuvat taksonomiaa tieteeksi organismien monimuotoisuus.
Biologinen systematiikka on tiede keinoista ja menetelmistä elävien olioiden erottamiseksi
eliöt. Biologeille taksonomia on kuin aakkoset lukijoille.
TUNNETTUJEN LAJIEN MÄÄRÄ
elävien olentojen maailma on hämmästyttävän monipuolinen ja varovaisimpien arvioiden mukaan siinä on yli miljoona eläinlajia
joidenkin eläintieteilijöiden mukaaneläimiä on huomattavasti yli 2 miljoonaa.. koska vain hyönteiset - vähintään 1 miljoona, sukkulamadot - enintään 1 miljoona, bakteerit - vähintään 1 miljoona, enintään 10 miljoonaa sientä ja niiden eri vaiheet)
vähintään 350 tuhatta kasvilajia(jotkut kasvitieteilijät nostavat tämän luvun puoleen miljoonaan).
SYSTEMATIIKAN HISTORIA
Useimmiten eristetty4 taksonomian kehittämisen pääjaksoa kuten tiede:
1. Utilitaristiset järjestelmät (1500-luvulle asti)
2. Keinotekoiset järjestelmät (1500-luvulta 1700-luvun loppuun)
3. Luonnolliset järjestelmät (XVIII loppu - XIX vuosisadan puoliväli)
4. Fylogeneettiset (evolutionaariset) järjestelmät – Darwinin jälkeiset (vuodesta 1859)
Utilitaristiset järjestelmät
Pääperiaate on hyödyllisyys ihmisille (käyttötapa): lääke, ruoka, rehu, tuoksu, rakennus….
Luokittelu ansaitsee erityistä huomiota Theophrastus: puut, pensaat, osapensaat, yrtit, maanpäälliset, vedessä elävät, lehtipuut, ikivihreät, kukkivat ja ei-kukkivat….
Theophrastus otti huomioon kuulumisenelämänmuoto ja kasviekologia
Theophrastus
(371-286 eKr.) - kuuluisa kreikkalainen tiedemies, jota kutsutaan kasvitieteen isäksi, alunperin Lesboksen saarelta Erezin kaupungista, tästä syystä lempinimi - Theophrastos Eresios. kuunteli ensin Leukippos kotikaupungissaan, sitten Platon, ja hänen kuolemansa jälkeen hän muutti Aristoteleen luo, josta hän ei koskaan eronnut ennen kuin suuri filosofi lähti Ateenasta lopullisesti. T.:n elämä sujui suhteellisen rauhallisesti ja onnellisesti. Hän oli älykäs, rikkaasti lahjakas mies, samalla ystävällinen, inhimillinen, sympaattinen sielu. Hän oli erinomainen puhuja ja legendan mukaan sai lempinimen Aristoteleelta kaunopuheisuudestaan. Theophrastos", mitä "jumalallinen puhuja" tarkoittaa? se korvasi hänen alkuperäisen nimensä - Tyrtamos. Olipa näin todella tai ei, joka tapauksessa Theophrastus oli Aristoteleen merkittävin ja rakastetuin oppilas, joka peri häneltä koko kirjastonsa, kaikki käsikirjoitukset, ja opettajansa kuoleman jälkeen hänestä tuli peripateettisen koulun päällikkö. . Hänen oppilaidensa määrä oli muinaisten todistusten mukaan 2000 ihmistä, ja hänen maineensa levisi kauas Kreikan rajojen ulkopuolelle. Hänelle on annettu 227 sävellystä; useimmat niistä katosivat, eikä yksikään säilynyt kokonaan ilman, että aika ja kirjanoppineet olisivat vahingoittaneet sitä. Kaksi suurta Theophrastoksen kasvitieteellistä teosta on saapunut meille; toinen on nimeltään "Historia", tai paremminkin "kasvien luonnonhistoria" (Θεοφραστου περί ωυτών ίστορίαι), toinen "Kasvien syistä" (θρ.ίίι). υτικώ ν) - tutkielma kasvien elämänilmiöistä . Kasvien luonnonhistoria koostuu 9 kirjasta ja sisältö vastaa kasvien morfologiaa, anatomiaa ja taksonomiaamme. Se käsittelee ensisijaisesti kasvien pääosia, ja T. erottaa ulkoiset ja sisäiset osat. Ulkoinen - juuret, varret, oksat ja versot, lehdet, kukat, hedelmät. T. pitää siementä edeltäjänsä tavoin kasvien "munana", mutta T. ei tiennyt, mikä yhteys siemenen ja kukan välillä on. Sisäiset komponentit - haukkua,puu Ja ydin, jotka puolestaan koostuvat mehu,kuidut,asunut Ja liha. Mitä T. tarkoitti tällä, ei ole täysin selvää. Mehu on joissain tapauksissa maitomehua, toisissa esimerkiksi jotain muuta. hartsia tai kumia. Kuidut ja suonet on epäilemättä nimetty niiden samankaltaisuudesta vastaavien eläinten osien kanssa. T.:n kuidut ovat paksuseinämäisiä nippuja, mutta muissa tapauksissa ilmeisesti esimerkiksi verisuonikimppuja. lehdissä. Kuidut eivät haaraudu. Suonet ovat haaroittuneita putkia, jotka on täynnä mehua: maitohappoja, hartsikanavia jne. ja jälleen verisuonikimppuja. On outoa, että kasvitiede puhuu edelleen lehtien "suonista" ja "hermoista": mielenkiintoinen kokemus suoran merkityksensä menettäneistä termeistä, mielenkiintoisia kaikuja tieteellisestä antiikasta. Lopuksi liha sijaitsee kuitujen ja suonien välissä ja sille on ominaista se, että se jakautuu kaikkiin suuntiin, kun taas esimerkiksi kuidut halkeavat vain pituussuunnassa. Yhdistämällä eri tavoin nämä 4 pää- tai pääosaa muodostavat sisuksen, puun ja kuoren. Kasvien ulkoosat on kuvattu esimerkein ja yksityiskohtaisesti. T.-kasvien luokittelu ja järjestelmä on hyvin yksinkertainen; Hän jakaa ensin koko kasvikunnan neljään osaan: puita,pensaat,perennoja Ja yrttejä, ja jokaisessa osastossa hän erottaa kaksi ryhmää: luonnonvaraiset ja viljellyt kasvit. Sitten hän kuvailee puita ja pensaita, pääasiassa kreikkalaisia, mutta myös ulkomaisia, koskettaen monia tärkeitä teoreettisia ja käytännön kysymyksiä, puhuen kasvien luonnollisesta ja keinotekoisesta lisääntymisestä, puusta teknisestä näkökulmasta, siementen levittämisen menetelmistä, jopa keinotekoinen pölytys, tulkitsee elinajanodoteesta, kasvien taudeista ja kuolemasta. Perennojen osalta T. kuvailee ensin villikasveja (niitä on 2 luokkaa - "piikkojen kanssa" ja "ilman piikkejä"), sitten viljellyt: "kasveja seppeleille", eli puutarhan "kukkia" ja koristekasveja. Tähän ryhmään kuuluvat T. ja ruusut (ja siten pensaat) ja yksivuotiset yrtit. Teoksen kaksi kirjaa on omistettu yrteille, pääasiassa viljalle, palkokasveille, vihanneksille jne. Yhteensä T. oli tietoinen noin 400 kasvista, mukaan lukien itiökasvit: saniaiset, sienet, levät. Tekstistä muuten käy selvästi ilmi, että hän ei tuntenut ainoastaan Välimeren leviä, vaan myös suuria muotoja Atlantilta, ilmeisesti rakkolevää (kirja 4, luku VII). Yleensä T.:n kasvien kuvaukset ovat lyhyitä ja epäselviä, joten useimmissa tapauksissa ei ole helppoa arvata, mistä kasvista hän puhuu. "Luonnonhistorian" viimeinen (9.) kirja, jota jotkut pitävät T:n erikoisteoksena, käsittelee tiettyjä mehuja ja juurien parantavia voimia. Se on muita paljon heikompi, luonteeltaan kapeasti sovellettu, ja sisällöltään ja esitysmuodoltaan se on niiden "materia medican" tyyppinen teos, jotka vuosisatojen ajan T:n jälkeen olivat ainoat ja säälittävät kasvitieteellisen tiedon edustajat. T:n toinen teos - "Kasvien syistä" tai, tarkemmin sanottuna "Kasvien elinilmiöistä" - edustaa ikään kuin saman asiaaineiston käsittelyä, mutta eri näkökulmasta näkökulmasta; Sisältö on teoreettinen ja soveltava kasvifysiologia. Koko teos koostuu 6 kirjasta ja alkaa kuvauksella kasvien alkuperästä, lisääntymisestä ja kasvusta. T. mahdollistaa kasvien spontaanin syntymisen, kuten oletettiin ennen sitä ja vuosisatoja sen jälkeen. "Spontaanisti", hän sanoo, "ne kasvit, jotka ovat pienempiä ja pääasiassa yksivuotisia ja ruohomaisia (kirja 1, luku V, jos tämä menetelmä on ensisijainen, T. kuitenkin pitää kasvien lisääntymistä siemenillä ja muilla osin). tavallisin ja yleisin niin sanotusti normaali Hän tarkastelee yksityiskohtaisesti ulkoisten olosuhteiden vaikutusta kasveihin, pääasiassa puihin - lämpö, kylmä, tuulet ja maaperä sekä muutoksia, joita kasvit käyvät läpi sekä ulkoisten tekijöiden että ulkoisten tekijöiden vaikutuksesta. kulttuurin vaikutuksen alaisena. Lisäksi hän puhuu eri kasvien viljelystä puista viljoihin ja vihanneksiin sekä selittää yksityiskohtaisesti kasvien lisääntymistä siemenillä, varttamista, silmutusta ja muita puutarhatalouden ja maatalouden soveltuvia kysymyksiä. Kokonainen kirja (5.) on omistettu epänormaaleille ilmiöille kasvien elämässä; Tauteja, kasvien luonnollista ja keinotekoista kuolemaa käsittelevät luvut ovat mielenkiintoisia. Viimeinen (kuudes) kirja, kuten ensimmäisessä teoksessa, on paljon heikompi kuin muut; hän puhuu kasvien mausta ja tuoksusta. Nämä ovat T:n kasvitieteellisiä teoksia. Niitä nopeasti selaillen hämmästyttää tahattomasti sisällön rikkaus, esiin tuotujen ongelmien poikkeuksellisen monimuotoisuus ja tärkeys. Kun syventelet tekstiä, tunnet pettymystä ja taas tahattomasti yllättynyttä ristiriitasta tehtävien ja kysymysten valtavuuden ja niihin annettujen säälittävien vastausten välillä, mielen poikkeuksellisen, todella "jumalallisen" uteliaisuuden ja sen huonon, tylsän tyytyväisyyden välillä. . T:n kriittinen ja puolueeton arviointi ei ole helppoa. Se ei ole helppoa, koska hänen teostensa tekstit eivät ole tulleet meille täysin koskemattomina, ja toiseksi, koska yleisesti tiedetään vähän tieteellisen ajattelun kehityksestä ja historiasta antiikin Kreikassa. Ensinnäkin emme tiedä, mikä kuuluu T:lle itselleen ja mikä hänen opettajalleen Aristoteleelle. Aristoteleen kasveja koskeva työ (θεωρία περί φυτών) on kadonnut. T. peri kirjaston, opettajansa käsikirjoitukset, joiden joukossa oli hyvin todennäköisesti vielä julkaisemattomia teoksia, kenties karkeita muistiinpanoja, jotka sisälsivät hänen valitsemiaan ajatuksia, muistiinpanoja ja faktoja. Ehkä T. on enemmän Aristoteleen teosten kustantaja ja hänen ideoidensa saarnaaja kuin itsenäinen ajattelija ja tiedemies. Ainakin hän ammeni runsaasti ja häpeämättä tästä lähteestä. Lisäksi luottamus tähän kasvaa, ettei hän lainaa Aristotelesta missään, vaikka hän toistaa sanatarkasti joitain kohtia teoksistaan. On mahdollista, kuten jotkut T.:n ihailijat haluavat, että hän teki tämän Aristoteleen suostumuksella ja jopa tahdolla, mutta tämä ei muuta asian ydintä: emme tiedä, mikä hänelle kuuluu ja mikä kuuluu eivät kuulu hänelle. Joka tapauksessa Aristoteleen valtava vaikutus on ilmeinen. T.:n kasvin anatomia on epäilemättä jäljitelmä Aristoteleen eläinanatomiasta, tämä näkyy sekä yleisessä ajatuksessa että yksityiskohdissa. Hän yrittää soveltaa periaatteita, Aristoteleen kehittämää teoriaa eläinten organisoinnista, kasvien rakenteeseen, ja tämä ennakkokäsitys ei voinut olla muuta kuin dissonanssia tosiasioiden kanssa. Teoria hallitsee, mutta tosiasioiden luotettavuudesta ei ole juurikaan huolta. Yleisesti ottaen T.:n faktatieto kasvikunnasta nousi vähän yli arkielämän kehittämien käsitysten, maanviljelijöiden, lääkekasvien keräilijöiden ja -myyjien sekä kauppiaiden tietämyksen yläpuolelle. T.:n herkkäuskoisuus näiden ihmisten tarinoissa on äärimmäisen suurta, ja hänen omat havaintonsa, hänen suora tutustumisensa kasvimaailmaan oli äärimmäisen rajallista, ja tältä osin sekä esityksen selkeyden ja varmuuden osalta T. on huomattavasti huonompi kuin opettajansa Aristoteles. Sprengel korostaa oikeutetusti T:n toistuvaa "sitä he sanovat" tai "näin arkadilaiset sanovat". Hän on yhtä oikeassa huomauttaessaan, että T. ilmeisesti Attikaa, Euboia ja Lesbosta lukuun ottamatta tuskin oli missään, edes Kreikassa, vaikka hänen aikanaan se oli mahdollista tehdä täysin kätevästi. Meyerin yrityksellä poistaa tämä moite ehdottamalla, että T. keräsi materiaaleja - "ainakin suurimmaksi osaksi matkan aikana" - ei ole faktapohjaa. Monien kasvien kuvauksista käy selvästi ilmi, että T. tunsi ne vain kuulopuheesta. Muinaisten mukaan T. rakensi kasvitieteellisen puutarhan - ehkä, mutta emme tiedä, mitä siinä kasvoi ja mitä T. teki siinä. suuri ja jalo totuudenhalu, tulinen jano tunkeutua luonnon salaisuuksiin ja sen myötä - täydellinen kyvyttömyys tutkia tätä luontoa tieteellisesti, lisäksi - vastenmielisyys, vastenmielisyys vaivalloisesta mutta välttämättömästä tosiasioiden selvittämisen ja tutkimisen työstä; tämä jää jäljelle jonakin merkityksettömänä, pohjana ja kaikki lahjakkuus, kaikki energia menee abstraktin päättelyn alueelle ja usein hämmästyttävällä nokkeluudella ja moitteettomalla logiikalla harmoninen, mutta täysin väärä käsitys fyysisistä ilmiöistä luonnon luominen, muissa tapauksissa se osoittautuu vain sanaleikkiksi, se osoittautuu tiedon illuusioksi, mutta itse asiassa vain itsepetokseksi. Kaikki tämä saa meidät suhtautumaan varovaisemmin ja objektiivisemmin T.:hen ja samalla kaikkeen, mitä klassinen antiikki antoi kasvitieteelle, varsinkin kun he yleensä yliarvioivat T.:n merkityksen ja suhtautuvat siihen liioitellulla innolla. Nimestä "kasvitiikan isä" on tullut suosittu. Ferdinand Cohn kutsuu häntä "tieteellisen kasvitieteen isäksi", jota ilmeisesti kiehtoo T.:n monimuotoisuus ja syvyys. kysymyksiä. T:n ansio on tässä suhteessa kiistaton. Mutta pointti on se vastauksia T. ovat epätäydellisiä, epämääräisiä, naiiveja ja kaukana siitä, mitä kutsutaan "tieteelliseksi". T.:n työssä on vielä hyvin vähän "tiedettä", ja kasvitieteellinen "tiede" - ei T:n lapsi. Kaksi muuta kasvitieteen historioitsijaa, E. Meyer ja K. Jessen, pyrkivät myös liioittelemaan T.:n merkitystä ja joskus, säilyttääkseen sen sädekehän kirkkauden, he antautuivat subjektiivisiin, epätodennäköisiin oletuksiin. K. Sprengel ja lyhyesti sanottuna Yu Vizner kohtelivat häntä tiukemmin. Joten T:n kasvitieteellisiä töitä ei voida kutsua tieteellinen V tarkkaan ottaen Tämä sana. Tämä on kokoelma havaintoja ja tietoja kasveista, vaihtelevasti luotettavia, ahkerasti kerättyjä, joskus onnistuneesti vertailtuja, usein hyödyllisiä käytännön elämässä. Tämä oli paras kokoelma kasvikuntaa koskevia tietoja koko antiikin aikana ja vuosisatojen ajan T:n jälkeen. Tämä on kunnioitettava ja hyödyllinen teos. Hän herätti ajattelun, osoitti sen suuriin ongelmiin, herätti kiinnostusta kasvimaailmaan, ja tämä on sen suuri, kiistaton merkitys. Lopuksi, meille tämä on arvokas muistomerkki antiikin kreikkalaisesta kulttuurista, muinaisesta ajattelusta kaikilla sen positiivisilla ja negatiivisilla puolilla. T. käänsi ensimmäisen kerran kreikasta latinaksi Theodore Gaza ja julkaisi Trevisossa vuonna 1483: "Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos legeremus", Theodoras Gaza (folio). Tämä on ensimmäinen painos, sen jälkeen on ollut monia, katso yksityiskohtainen luettelo. Pritzel, "Thesaurus literaturae botanicae" (1851); lisätietoja T.:stä katso .: Kurt Sprengel, "Geschichte der Botanik" (I h., 1817) ja "Theophrast"s Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel" (I-II, 1822); E. Meyer, "Geschichte der Botanik" ( T . I, 1854); "K. Jessen, "Botanik der Gegenwart und Vorzeit in culturhistorischer Entwickelung" (1864); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889, on venäjänkielinen käännös .); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik" ( Vol. I, 1896, käännetty venäjäksi).
G. Nadson.
Theophrastus jätti suuren määrän teoksia, joista vain muutama on saapunut meille. Useita enemmän tai vähemmän suuria otteita teoksista ovat antaneet useat antiikin kirjailijat - doksografit. Meille on saapunut: 1) 9 kirjaa kasveista (περι φυτών ίστορίαι) ja niiden periaatteista (περι αίτιων φυτικων aikoina, ei keskimmäisen tärkeän teoksen aikana) - eikä 6-luvulla; 2) kivistä (περί λίθων) - mineraloginen kulkuväylä. esseitä kivenveistosta; 3) hahmot (χαρακτηρες) - tunnetuin T:n teoksista, jotka inspiroivat La Bruerea; edustaa yritystä yksilöllisesti luonnehtia paheita ja koomisia ominaisuuksia, kirjoitettu, kuten Casaubon osoitti, attic-lavataiteen vaikutuksen alaisena (T. oli Menanderin ystävä) ja on tärkeä attic-vaiheen tutkimuksen kannalta; 4) aistimuksista (περί αισθησεων και αισθητών) - ote fysiikan historiasta T., jossa esitetään tunnetut teoriat, jotka olivat käytössä ennen T.:tä ja heidän kritiikkiään; 5) metafysiikka (μεταφυσικα) - olemisen periaatteita käsittelevä kohta, joka vastaa Aristoteleen metafysiikan toista kirjaa. T. seurasi yleensä opettajaansa Aristotelesta yrittäen vain olla hänen tulkkinaan ja täyttää hänen aukkojaan; Ilmeisesti luonnontiede kiinnosti T:tä eniten. Kokemus T:lle on filosofian perusta. Loogisissa opetuksissa T. ei poikennut Aristotelesta. Yhdessä Eudemuksen kanssa hän toi logiikkaan hypoteettisen ja disjunktiivisen päättelyn opin. T:n metafysiikasta meille saapuneiden katkeratietojen perusteella on mahdotonta muotoilla selkeää käsitettä; On vain selvää, että jotkin Aristoteleen metafysiikan kohdat monimutkaisivat teoriaa, mukaan lukien teleologinen näkemys luonnosta. Jotain poikkeamaa Aristoteleesta havaitaan T.:n liikedoktriinissa, jolle T. omisti erityisen esseen. T. vastusti myös aristotelilaista tilan määritelmää. Yhdessä Aristoteleen kanssa T. kielsi maailman alkuperän. Erityisessä esseessä T. puolusti vapaata tahtoa. Etiikassa T. pitää ulkopuolisia hyödykkeitä tärkeämpänä kuin Aristoteles; kuitenkin moitteet, joita stoalaiset pyysivät T.:tä poikkeamista aristotelilaisesta etiikasta, ovat epäoikeudenmukaisia. Tähän päivään mennessä T.:stä ei ole olemassa hyvää monografiaa tai hyvää kokonaispainosta hänen teoksistaan. Casaubon (vuonna 1592) kirjoitti kommentin T. N. Dielsin "hahmoista" tutki fysiikan historiaa Theophrastus ("Doxographi Graeci", B., 1889, s. 102 ja sitä seuraavat); Hän omistaa myös tutkimuksen "Theoprastea" (B., 1883).