Turhamaisuus ei ole muuta kuin ennenaikainen yritys saada suurta mainetta ennen kuin ansaitsemme sen.
Jokaisen ihmisen luonne vaikuttaa muiden ihmisten onnellisuuteen riippuen siitä, onko siitä yleensä haittaa tai hyötyä.
Opettaaksemme ihmisiä rakastamaan oikeutta, meidän on näytettävä heille epäoikeudenmukaisuuden seuraukset.
Vain äärimmäisen pelkurimainen ja äärimmäisen tyhjä ihminen voi saada iloa ylistyksestä, jota hän, kuten hän hyvin tietää, ei ansaitse.
Jokainen tuhlaaja on yhteiskunnan vihollinen, jokainen säästäväinen on hyväntekijä.
Yleisten moraalisääntöjen kunnioittaminen on itse asiassa velvollisuudentuntoa.
Ihmisen ainoa aarre on hänen muistonsa. Vain siinä on hänen rikkautensa tai köyhyytensä.
Väärinkäsitykset, jotka sisältävät jonkin verran totuutta, ovat vaarallisimpia.
Bestseller on keskinkertaisten kykyjen kullattu hauta.
Itsehillintä vihan hetkellä ei ole yhtä korkeaa eikä vähemmän jaloa, kuten itsehillintä pelon hetkenä.
Suuria kansakuntia ei koskaan köyhdy yksityishenkilöiden tuhlaavaisuus ja piittaamattomuus, mutta ne köyhtyvät usein julkisen vallan tuhlaavaisuuden ja piittaamattomuuden vuoksi.
Kuinka monta työpäivää, kuinka monta unetonta yötä, kuinka paljon henkistä ponnistelua, kuinka monta toivetta ja pelkoa, kuinka monta pitkää elämää ahkeraa opiskelua vuodatetaan tänne pienillä typografisilla fonteilla ja puristetaan ympärillämme olevien hyllyjen ahtaisiin tiloihin.
Suurin edistys työn tuottovoiman kehityksessä ja suuri osa taidoista, taidoista ja älykkyydestä, jolla sitä ohjataan ja sovelletaan, näyttää olleen seurausta työnjaosta.
Varovaisuus yhdistettynä muihin hyveisiin edustaa ihmisen jalointa ominaisuutta, kun taas huolimattomuus yhdistettynä paheeseen muodostaa ilkeimmän luonteen.
Tyhjät ja pelkurimaiset ihmiset osoittavat usein vihan ja intohimon kohtauksia alaistensa edessä ja niiden edessä, jotka eivät uskalla osoittaa vastarintaa heille, ja kuvittelevat, että he ovat siten osoittaneet rohkeutensa.
Jokainen ihminen, niin kauan kuin hän ei riko oikeuden lakeja, jätetään täysin vapaaksi ajamaan omia etujaan oman ymmärryksensä mukaan ja kilpailemaan työllään ja pääomallaan kenen tahansa toisen henkilön työn ja pääoman kanssa.
Täydellisen oikeudenmukaisuuden, täydellisen vapauden ja täydellisen tasa-arvon perustaminen - tämä on hyvin yksinkertainen salaisuus, joka tehokkaimmin takaa kaikkien luokkien korkeimman vaurauden.
On syytä huomata, että sanalla "arvo" on kaksi eri merkitystä: joskus se tarkoittaa esineen hyödyllisyyttä ja joskus mahdollisuutta hankkia muita esineitä, joita tämän esineen hallussapito antaa. Ensimmäistä voidaan kutsua käyttöarvoksi, toista vaihtoarvoksi.
Tuossa primitiivisessä yhteiskunnan tilassa, joka edeltää maan ottamista yksityisomistukseen ja pääoman keräämistä, koko työn tuote kuuluu työntekijälle. Hänen ei tarvitse jakaa maanomistajan tai omistajan kanssa. Jos tämä tilanne jatkuisi, työn palkat nousisivat työn tuottovoiman kasvaessa...
Otetaan esimerkiksi... nastojen valmistus. Yksi työntekijä vetää lankaa, toinen suoristaa sen, kolmas leikkaa sen, neljäs teroittaa pään, viides hioo toista päätä niin, että se sopii päähän; itse pään valmistus vaatii kaksi tai kolme itsenäistä toimenpidettä; sen asentaminen on erikoisoperaatio, tapin kiillotus on toinen; Jo valmiiden tappien kääriminen pusseihin on itsenäinen toimenpide.
Jokainen ihminen on rikas tai köyhä sen mukaan, missä määrin hän voi nauttia tarpeista, mukavuuksista ja nautinnoista. Mutta kun työnjako on vahvistettu, ihminen voi saada vain hyvin pienen osan näistä esineistä omalla työllään: hänen on saatava paljon suurempi osa niistä muiden ihmisten työstä; ja hän on rikas tai köyhä sen mukaan, kuinka paljon työtä hän voi määrätä tai ostaa. Siksi minkä tahansa hyödykkeen arvo henkilölle, joka sen omistaa ja ei aio käyttää tai kuluttaa sitä henkilökohtaisesti, vaan vaihtaa sen muihin esineisiin, on yhtä suuri kuin työmäärä, jonka hän voi ostaa sillä tai jolla hän voi olla käytössään. . Siten työ edustaa kaikkien hyödykkeiden vaihtoarvon todellista mittaa.
Luonnollisen vapauden järjestelmän mukaan prinssillä on vain kolme tehtävää suoritettavana; ne ovat todellakin erittäin tärkeitä, mutta selkeitä ja ymmärrettäviä tavalliselle ymmärrykselle: ensinnäkin velvollisuus suojella yhteiskuntaa väkivallalta ja muiden riippumattomien yhteiskuntien hyökkäykseltä; toiseksi velvollisuus suojella mahdollisuuksien mukaan jokaista yhteiskunnan jäsentä muiden jäsenten epäoikeudenmukaiselta ja sorrolta tai velvollisuus luoda tiukka oikeudenkäyttö ja kolmanneksi velvollisuus luoda ja ylläpitää tiettyjä julkisia teoksia ja instituutiot, joiden perustaminen ja ylläpito ei ole yksilöiden tai pienten ryhmien edun mukaista, koska niistä saadut voitot eivät koskaan voi maksaa yksilön tai pienen ryhmän kustannuksia, vaikka ne voivat usein maksaa enemmän kuin suuremmille yhteiskuntaan.
Maa tai valtio, jossa synnyimme, jossa kasvoimme, jonka suojeluksessa elämme, edustaa suurinta yhteiskuntaa, jonka vaurauteen tai onnettomuuteen vaikuttaa meidän hyvä tai paha käyttäytymisemme. Siksi tämä yhteiskunta kiinnostaa meitä väistämättä enemmän: meidän lisäksi kaikki, mikä on meille rakkautta, meidän vanhempamme, lapsemme, ystävämme, hyväntekijämme, toisin sanoen ihmiset, joita me eniten rakastamme ja kunnioitamme, ovat osa tätä suurta yhteiskuntaa, hyvinvointia ja joiden turvallisuus muodostaa heidän hyvinvointinsa ja turvallisuutensa.
Adam Smith syntyi 5. kesäkuuta 1723 Kirkcaldyssa Skotlannissa. Skotlantilainen taloustieteilijä, filosofi, yksi modernin talousteorian perustajista. Teosten kirjoittaja - "Tutkimus kansakuntien vaurauden luonteesta ja syistä", "Ajatuksia kilpailutilanteesta Amerikan kanssa", "Luentoja retoriikasta ja kirjeiden kirjoittamisesta" jne. Kuollut - 17. heinäkuuta 1790, Edinburgh, Skotlanti.
Aforismit, lainaukset, sanonnat, lauseet - Smith Adam
- Bestseller on keskinkertaisten kykyjen kullattu hauta.
- Maan vaurauden luomiseksi paljon on muutettava raunioiksi.
- Väärinkäsitykset, jotka sisältävät jonkin verran totuutta, ovat vaarallisimpia.
- Koulutuksen suuri salaisuus on suunnata kunnianhimoa kohti sopivia kohteita.
- Jokainen tuhlaaja on yhteiskunnan vihollinen, jokainen säästäväinen on hyväntekijä.
- Yhden paradigman puitteissa on vaikea kuvitella toista paradigmaa.
- Työ on kaikkien tavaroiden todellinen vaihtoarvon mitta.
- Yleisten moraalisääntöjen kunnioittaminen on itse asiassa velvollisuudentuntoa.
- Ihmisen ainoa aarre on hänen muistonsa. Vain siinä on hänen rikkautensa tai köyhyytensä.
- Opettaaksemme ihmisiä rakastamaan oikeutta, meidän on näytettävä heille epäoikeudenmukaisuuden seuraukset.
- Ihminen on vaikea saada ymmärtämään jotakin, jos hänen toimeentulonsa turvataan olemalla sitä ymmärtämättä.
- Itsehillintä vihan hetkellä ei ole yhtä korkeaa eikä vähemmän jaloa, kuten itsehillintä pelon hetkenä.
- Turhamaisuus ei ole muuta kuin ennenaikainen yritys saada suurta mainetta ennen kuin ansaitsemme sen.
- Palkka, voitto ja vuokra ovat kaikkien tulojen ja kaiken vaihtoarvon kolme alkuperäistä lähdettä.
- Jokainen ihminen on rikas tai köyhä sen mukaan, kuinka paljon työtä hän voi määrätä tai ostaa.
- Jokaisen ihmisen luonne vaikuttaa muiden ihmisten onnellisuuteen riippuen siitä, onko siitä yleensä haittaa tai hyötyä.
- Vain äärimmäisen pelkurimainen ja äärimmäisen tyhjä ihminen voi saada iloa ylistyksestä, jota hän, kuten hän hyvin tietää, ei ansaitse.
- Saman ammatin edustajat kokoontuvat harvoin edes huvin vuoksi, mutta heidän tapaamisensa päättyvät salaliittoon yhteiskuntaa vastaan tai hintojen korotussuunnitelmaan.
- Onni tulee meille eri muodoissa ja on melkein käsittämätöntä, mutta olen nähnyt sitä useammin pienten lasten keskuudessa, kotona ja kylätaloissa kuin muualla.
- Jokaisen, joka saa tulonsa itselleen kuuluvasta lähteestä, on saatava se joko työstään, pääomastaan tai maistaan.
- Suuria kansakuntia ei koskaan köyhdy yksityishenkilöiden tuhlaavaisuus ja piittaamattomuus, mutta ne köyhtyvät usein julkisen vallan tuhlaavaisuuden ja piittaamattomuuden vuoksi.
- Tyhjät ja pelkurimaiset ihmiset osoittavat usein vihan ja intohimon kohtauksia alaistensa edessä ja niiden edessä, jotka eivät uskalla osoittaa vastarintaa heille, ja kuvittelevat, että he ovat siten osoittaneet rohkeutensa.
- Täydellisen oikeudenmukaisuuden, täydellisen vapauden ja täydellisen tasa-arvon perustaminen - tämä on hyvin yksinkertainen salaisuus, joka tehokkaimmin takaa kaikkien luokkien korkeimman vaurauden.
- Suurin edistys työn tuottovoiman kehityksessä ja suuri osa taidoista, taidoista ja älykkyydestä, jolla sitä ohjataan ja sovelletaan, näyttää olleen seurausta työnjaosta.
- Jokainen ihminen, niin kauan kuin hän ei riko oikeuden lakeja, jätetään täysin vapaaksi ajamaan omia etujaan oman ymmärryksensä mukaan ja kilpailemaan työllään ja pääomallaan kenen tahansa toisen henkilön työn ja pääoman kanssa.
- Luonnollisen vapauden järjestelmän mukaan prinssillä on vain kolme tehtävää suoritettavana: ensinnäkin velvollisuus suojella yhteiskuntaa muiden itsenäisten yhteiskuntien väkivallalta ja hyökkäykseltä; toiseksi velvollisuus suojella mahdollisuuksien mukaan jokaista yhteiskunnan jäsentä muiden jäsenten epäoikeudenmukaiselta ja sorrolta tai velvollisuus luoda tiukka oikeudenkäyttö ja kolmanneksi velvollisuus luoda ja ylläpitää tiettyjä julkisia teoksia ja instituutiot, joiden perustaminen ja ylläpito ei ole yksilöiden tai pienten ryhmien edun mukaista, koska niistä saadut voitot eivät koskaan voi maksaa yksilön tai pienen ryhmän kustannuksia, vaikka ne voivat usein maksaa enemmän kuin suuremmille yhteiskuntaan.
Artikkelissa tarkastellaan Adam Smithin elämäkertaa, lainauksia ja sanontoja. Tutkimme hänen toiminta-alojaan, mitä kirjoja hän kirjoitti, hänen rooliaan talouden kehityksessä.
Adam Smith on hyvin kuuluisa skotlantilainen filosofi ja taloustieteilijä. Häntä kutsutaan usein yhdeksi ensimmäisistä vapaista markkinakapitalisteista, joita maailma on koskaan kohdannut, ja jota kutsutaan myös modernin taloustieteen isäksi, erityisesti hänen puolusti hallituksen väliintuloa, joka luo rajoituksia vapaille markkinoille.
Elämäkerta
Smith syntyi Kirkcaldyssa Skotlannissa. Smithin varhaiskasvatus tapahtui Burgh Schoolissa, jossa hän tutustui latinaan, matematiikkaan, historiaan ja kirjoittamiseen. Myöhemmin hän tuli Glasgow'n yliopistoon varhaisessa iässä, vain 14-vuotiaana, ja sai stipendin. Smith muutti myöhemmin Balliol Collegeen Oxfordiin vuonna 1740, missä hän sai huomattavaa tietoa eurooppalaisesta kirjallisuudesta.
Akatemian päätyttyä Smith palasi Skotlantiin ja aloitti vuonna 1748 professorina. Hän kohtasi myös legendaarisen filosofin ja taloustieteilijän David Humen polut, jolloin hän loi läheisen suhteen häneen.
Adam Smithin teoksia
Vuonna 1759 Smith julkaisi yhden kuuluisimmista teoksistaan, moraalisten tunteiden teoriansa. Se sisälsi monia lainauksia Adam Smithiltä, paljon materiaalia, jota hän käsitteli luennoissaan Glasgow'ssa. Kirjan pääargumentti koski ihmisen moraalia: moraalin olemassaolo riippuu ihmisen ja muiden yhteiskunnan jäsenten välisen suhteen vahvuudesta.
Hän väitti, että ihmisten välillä on keskinäistä sympatiaa, koska heillä on kyky tuntea muiden ihmisten tunteita samalla tavalla kuin he tunnistavat omansa. Kirjansa menestyksen jälkeen Smith jätti professuurinsa Glasgow'ssa matkustaakseen Ranskaan.
Tämän pyrkimyksen aikana hän tapasi muita merkittäviä ajattelijoita, kuten Voltaire, François Quesnay, Jacques Rousseau, joiden vaikutus heijastui hänen tulevissa töissään.
Kirkcaldyssa hän aloitti työskentelyn seuraavan kirjansa, The Wealth of Nations, parissa. Se julkaistiin vuonna 1776 ja siitä tuli todellinen hitti lukijoiden keskuudessa. Monet pitivät sitä ensimmäisenä poliittisena taloustieteen kirjana ja hylkäsivät ajatuksen, että maan resurssit mitattiin kulta- ja hopeapinoissa.
Smithin talousoppi
Lainaukset Adam Smithin taloustieteestä ovat tuntemisen arvoisia.
"Vesiliikenteen ansiosta kaikenlaiselle työvoimalle avautuu suuremmat markkinat kuin jos olisi vain maaliikennemuotoja"
Smith väitti, että talouden tuottama kokonaistuotanto oli oikea mitta, joka tunnetaan paremmin bruttokansantuotteena. Hän syventyi myös erikoistumisen ja työnjaon tutkimukseen ja siihen, miten tämä vaikuttaa tuotettujen tavaroiden ja palveluiden laadun parantamiseen.
Smithin talousopetus mullisti tieteenalan ja antoi sille uuden näkökulman. Hänen työnsä levitti taloustieteen lähestymistapoja, jotka perustuivat uskomukseen, että markkinat ovat parempia ilman valtion puuttumista, kuten verosääntelyä. Smith uskoi tähän ajatukseen ja julisti "näkymättömän käden" olemassaolon taloustieteessä, joka sääteli tarjontaa ja kysyntää markkinoilla.
Toinen Adam Smithin lainaus.
”Jokaisella yksilöllä on mielessään oma etunsa, ei ollenkaan yhteiskunnan etuja, ja tässä tapauksessa, kuten monissa muissakin, häntä ohjaa näkymätön käsi kohti päämäärää, joka ei kuulunut hänen aikoihinsa. ”
Hänen uskonsa näkymättömään käteen perustui periaatteelle, että koska kaikki ihmiset toimivat oman etunsa mukaisesti, he vahingossa johtavat koko yhteiskunnan kannalta hyödyllisiin toimiin. Kansakuntien rikkaudesta tuli yksi vaikutusvaltaisimmista koskaan kirjoitetuista kirjoista, joka muodosti klassisen taloustieteen perustan.