Ang Botany ay sangay ng biology na nag-aaral ng mga halaman. Kasama sa pangkat na ito ang mga autotroph, eukaryotes, at iba pang mga organismo, kabilang ang mga multicellular na organismo, na gumagawa ng kanilang sariling pagkain. Ang kaharian ng halaman ay naglalaman ng malaking iba't ibang uri ng hayop. Ang agham ng halaman ay ang pag-aaral ng mga species at ang ekolohiya, anatomya, at pisyolohiya ng mga halaman.
Ano ang pinag-aaralan ng botanika?
Ang Botany ay isang sangay ng agham ng halaman. Ang isa sa mga pinakalumang natural na agham ay nag-aaral ng metabolismo at pag-andar ng mga organismo, ang tinatawag na pisyolohiya ng halaman, pati na rin ang mga proseso ng paglaki, pag-unlad at pagpaparami.
Ang agham ng halaman ay responsable para sa pag-aaral ng pagmamana (genetika ng halaman), pagbagay sa kapaligiran, ekolohiya, at pamamahagi ng heograpiya. Kabilang sa mga varieties na nagkakahalaga ng pagbanggit ay geobotany, phytogeography at paleontology (ang pag-aaral ng mga fossil).
Kasaysayan ng botanika
Ang Botany ay isang sangay ng agham ng halaman. Ang Botany ay itinuturing na isang agham mula noong panahon ng kolonyalismo ng Europa, bagaman ang interes ng tao sa mga halaman ay bumalik nang higit pa. Kasama sa lugar ng pag-aaral ang mga halaman at puno sa kanilang sariling lupain, pati na rin ang mga kakaibang specimen na ibinalik sa maraming paglalakbay. At noong sinaunang panahon, ang isang tao ay kailangang mag-aral ng ilang mga halaman nang hindi gusto. Mula noong bukang-liwayway, sinubukan ng mga tao na kilalanin ang mga nakapagpapagaling na katangian ng mga halaman at ang kanilang panahon ng paglaki.
Ang mga prutas at gulay ay naging mahalaga sa panlipunang pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan. Noong walang agham sa modernong kahulugan ng salita, ginalugad ng sangkatauhan ang mga halaman bilang bahagi ng rebolusyong pang-agrikultura.
Ang mga kilalang tao ng Sinaunang Gresya at Roma gaya nina Aristotle, Theophrastus at Dioscorides, bukod sa iba pang mahahalagang agham, ay nagsulong ng botany sa isang bagong antas. Si Theophrastus ay tinawag pa ngang ama ng botany, salamat kung saan isinulat ang dalawang seminal na gawa na ginamit sa loob ng 1500 taon at patuloy na ginagamit hanggang ngayon.
Tulad ng maraming mga agham, ang mga makabuluhang tagumpay sa pag-aaral ng botany ay lumitaw sa panahon ng Renaissance at Repormasyon at ang bukang-liwayway ng Enlightenment. Ang mikroskopyo ay naimbento noong huling bahagi ng ika-16 na siglo, na ginagawang posible na pag-aralan ang mga halaman tulad ng dati, kabilang ang maliliit na detalye tulad ng mga phytolith at pollen. Ang kaalaman ay nagsimulang lumawak hindi lamang tungkol sa mga halaman mismo, kundi pati na rin tungkol sa kanilang pagpaparami, mga proseso ng metabolic at iba pang mga aspeto na hanggang noon ay sarado sa sangkatauhan.
Mga pangkat ng halaman
1. Ang lahat ng mga bryophyte ay itinuturing na pinakasimpleng mga halaman ang mga ito ay maliit at walang mga tangkay, dahon o ugat. Mas gusto ng Mosses ang mga lugar na may mataas na kahalumigmigan at patuloy na nangangailangan ng tubig upang magparami.
2. Ang lahat ng mga halaman ng vascular spore, hindi tulad ng mga lumot, ay may mga sisidlan na nagdadala ng katas, pati na rin ang mga dahon, tangkay at ugat. Ang mga halaman na ito ay lubos na umaasa sa tubig. Kasama sa mga kinatawan, halimbawa, ang mga ferns at horsetails.
3. Ang lahat ng mga buto ng halaman ay mas kumplikadong mga halaman na may napakahalagang ebolusyonaryong kalamangan bilang mga buto. Napakahalaga nito dahil tinitiyak nito na ang embryo ay protektado at binibigyan ng pagkain. Mayroong gymnosperms (pine) at angiosperms (coconut palms).
Ekolohiya ng halaman
Ang ekolohiya ng halaman ay iba sa botany at nakatutok sa kung paano nakikipag-ugnayan ang mga halaman sa kanilang kapaligiran at tumutugon sa pagbabago ng kapaligiran at klima. Ang populasyon ng tao ay patuloy na tumataas, at higit pa at higit pang lupa ang kinakailangan, kaya ang isyu ng pagprotekta sa mga likas na yaman at pangangalaga sa kanila ay lalong talamak.
Kinikilala ng ekolohiya ng halaman ang labing-isang pangunahing uri ng kapaligiran kung saan posible ang buhay ng halaman:
- rainforests,
- katamtamang kagubatan,
- mga koniperus na kagubatan,
- tropikal na savanna,
- mapagtimpi na parang (kapatagan),
- disyerto at tuyong ecosystem,
- Mga Rehiyong Mediteraneo,
- terrestrial at basang lupa,
- ekolohiya ng tubig-tabang, baybayin o dagat at tundra.
Ang bawat phylum ay may sariling ekolohikal na profile at balanse ng buhay ng halaman at hayop, at kung paano sila nakikipag-ugnayan ay mahalaga sa pag-unawa sa kanilang ebolusyon.
Biology: seksyon ng botanika
Ang Botany ay ang agham ng istraktura, aktibidad ng buhay, pamamahagi at pinagmulan ng mga halaman; ito ay nagsasaliksik, nag-systematize at nag-uuri ng lahat ng mga katangiang ito, pati na rin ang heograpikal na pamamahagi, ebolusyon at ekolohiya ng mga flora. Ang Botany ay isang sangay ng agham tungkol sa buong pagkakaiba-iba ng mundo ng halaman, na kinabibilangan ng maraming sangay. Halimbawa, ang mga pag-aaral ng paleobotany o mga fossilized na specimen na nakuha mula sa mga geological layer. Ang fossilized algae, bacteria, fungi at lichens ay paksa rin ng pag-aaral. Ang pag-unawa sa nakaraan ay mahalaga sa kasalukuyan. Ang agham na ito ay maaaring magbigay ng liwanag sa kalikasan at lawak ng mga species ng halaman sa Panahon ng Yelo.
Ang archaeobotany ay gumagana sa mga tuntunin ng pag-aaral ng pagkalat ng agrikultura, pagpapatuyo ng mga latian, at iba pa. Ang Botany (biology ng halaman) ay nagsasagawa ng pananaliksik sa lahat ng antas, kabilang ang mga ecosystem, komunidad, species, indibidwal, tissue, cell at molecule (genetics, biochemistry). Pinag-aaralan ng mga biologist ang maraming uri ng halaman, kabilang ang algae, mosses, ferns, gymnosperms at mga namumulaklak (seed) na halaman, kabilang ang mga ligaw at nilinang na halaman.
Ang Botany ay isang sangay ng agham ng mga halaman at paglaki ng halaman. Ang ika-20 siglo ay itinuturing na ginintuang edad ng biology, dahil salamat sa mga bagong teknolohiya ang agham na ito ay maaaring tuklasin sa isang buong bagong antas. Ang mga advanced ay nagbibigay ng pinakabagong mga tool para sa pag-aaral ng parehong mga halaman at iba pang mga buhay na organismo na naninirahan sa planetang Earth.
ama ng botanika Brunfels
Mga alternatibong paglalarawan. (Alapaha purebred bulldog) makapangyarihang aso na katamtaman ang taas
Christine (ipinanganak 1966) Aleman na manlalangoy, maramihang may hawak ng record sa mundo
Nikolaus August (1832-91) German designer, lumikha ng 4-stroke gas internal combustion engine
Rudolf (1869-1937) German Protestant theologian at pilosopo ng relihiyon
Catalog ng fashion (pangalan)
Aleman na pangalan
Lilienthal (1848-1896), German engineer, isa sa mga pioneer ng aviation
Von Bissmarck
Pinangalanan ang saboteur ni Skorzeny
Astronomer na pinangalanang Struve
Pangalan ng lalaki
Anong pangalan ang ibinabahagi ni Bismarck kay Stirlitz?
Ang pangalan ng German saboteur na si Skorzeny
Ang pangalan ng Aleman na kompositor na si Nikolai
Sino ang unang nagdisenyo ng four-stroke na makina ng gasolina?
German engine inventor
Ang pangalan ng German designer na si Lilienthal
German inventor ng internal combustion engine
Pangalan ni Bismarck
Pangalan ni Schmidt
Ang navigator ay nagngangalang Kotzebue
Von Bismarck
Ang pangalan ng "Iron Chancellor"
Ang pangalan ng imaginary father ni Bender
Alapaha Bulldog
Yulievich Shmidt
German chemist na si Bayer
Lilienthal ang pangalan
Pangalan Stirlitz
Imbentor ng makina
Lilienthal
Ang Navigator Kotzebue
Pulitiko... Bismarck
Saboteur Skorzeny
Astronomer Struve
Siyentista... Schmidt
Katalogo ng fashion
German designer noong ika-19 na siglo
Pangalan ni Von Bismarck
Bismarck, Stirlitz o Skorzeny
Bismarck
Catalog upang matulungan ang fashionista
Max... ni Strielitz
Pinangalanan ng Pilosopo Weininger
Pangalan ng pangunahing mamamayan ng Chelyuskin
Pangalan para sa isang Aleman
Von Stirlitz
Schmidt
Pinangalanan ng German chemist na si Bayer
Schmidt, Bismarck at Stirlitz
Stirlitz at Skorzeny
Schmidt, Bismarck at Stirlitz (pangalan)
Ang pangalan ng Bismarck at Stirlitz
Siyentista at polar explorer na si Schmidt
Bismarck, Stirlitz, Skorzeny (pangalan)
Schmidt at Bismarck (pangalan)
Skorzeny at Bismarck (pangalan)
Ang pangalan ng "tunay na Aryan"
Ang kompositor na si Nikolai
Schmidt, na isang siyentipiko
Si Coach Rehhagel
Schmidt o Bismarck
Imbentor ng internal combustion engine (ICE)
Scientist Schmidt sa pangalan
Imbentor ng auto engine
Aleman na pangalan ng lalaki
Catalog para matulungan ang dandy
Catalog ng damit
Karaniwang pangalan para sa isang lalaking Aleman
Skorzeny sa pangalan
Sikat na pangalan ng lalaki
Isang magandang pangalan para sa isang batang Aleman
Pangalan ng lalaki na tumutula sa lotto
Catalog ng mga bagong damit
Katalogo ng fashion
Stirlitz sa pangalan
Fashion magazine
German designer, lumikha ng 4-stroke internal combustion engine (1832-1891)
German swimmer, anim na beses na Olympic champion (1988)
German luge athlete, Olympic champion (2002, 2006)
Sino ang isang botanista? Ang salitang banyaga na ito ay madalas na binibigkas sa pang-araw-araw na buhay ngayon. Ngunit sa parehong oras ito ay ginagamit sa halip sa isang nakakatawa, makasagisag na kahulugan. At kung minsan ay mayroon din itong nakakasakit, nakakasira na konotasyon. Ano ang nagiging sanhi ng mga negatibong review tungkol sa mga nerd? Ito, pati na rin ang ilang mga interpretasyon ng salitang ito, ay tatalakayin sa artikulo.
Siyentista at guro
Ang mga diksyunaryo ay nagbibigay ng ilang kahulugan para sa "botany." Narito ang dalawa sa kanila, medyo malapit sa kahulugan:
- Isang taong nakatanggap ng edukasyon sa larangan ng botany, pati na rin ang isang taong nakikibahagi sa agham na ito sa isang propesyonal na batayan. Halimbawa: Ang pananalitang "pakikibaka para sa pag-iral," pati na rin ang mismong konsepto ng pakikibaka sa kalikasan, ay ipinakilala sa agham matagal na ang nakalipas, pangunahin ng mga botanista.
- Sa pangalawang kahulugan, ang isang botanista ay isa na nagtuturo ng botany bilang isang asignatura sa paaralan. Halimbawa: Ang isang bata at mahuhusay na botanist ay nagkasakit sa ikalawang buwan, at ang mga mag-aaral na nagmamahal sa kanya ay talagang na-miss ang kanyang hindi pangkaraniwang mga aralin.
Ano ang botanika?
Ang pag-unawa kung sino ang isang botanista, tila angkop na pag-usapan ang kahulugan ng salitang "botany". Ang diksyunaryo ay nagbibigay ng tatlong lilim ng interpretasyon ng salitang ito:
- Ang siyentipikong disiplina na tumatalakay sa pag-aaral ng mga halaman. Halimbawa: Si Theophrastus, na isang estudyante ni Aristotle at nabuhay noong ika-4-3 siglo, ay itinuturing na "Ama ng Botany". BC e.
- Isang akademikong paksa (sa paaralan at sa unibersidad), na naglalaman ng mga teoretikal na pundasyon ng tinukoy na disiplinang pang-agham. Halimbawa: Sa mga paaralang Ruso, ang botany ay pinag-aaralan sa ika-5-6 na baitang ayon sa ilang mga programa, at sa ika-6-7 na baitang ayon sa iba.
- Sa pag-uusap, ito ang pangalang ibinigay sa isang aklat-aralin na naglalahad ng mga pangunahing kaalaman sa botany bilang isang agham. Halimbawa: Pagkabukas ng kanyang portpolyo sa klase, natuklasan ni Alyosha na nakalimutan niya ang kanyang botany sa bahay.
Mga primitive na botanist
Lumalabas na ang mga primitive na tao ay sa ilang mga lawak ay mga botanista. Pagkatapos ng lahat, mayroon silang maraming impormasyon tungkol sa mga halaman, dahil ito ay idinidikta ng napakahalagang pangangailangan. Kung tutuusin, palagi nilang kinailangan ang pagkain, panggamot, at mga nakalalasong halaman. Kaya, ang kaalaman tungkol sa kanila ay mahalagang bagay ng kaligtasan.
Ang mga unang libro, na inilarawan hindi lamang ang mga halaman na kapaki-pakinabang sa mga tao, ay isinulat ng mga natural na siyentipikong Griyego. Itinuring ng mga pilosopo ang mga halaman bilang bahagi ng kalikasan at sinubukang unawain ang kanilang kakanyahan at i-systematize ang mga ito.
Aristotle
Bago si Aristotle, ang mga mananaliksik ay higit na interesado sa mga halamang panggamot at yaong may halaga sa ekonomiya. Samantalang ito ay natuto ng Griyego noong ika-4 na siglo. BC e. sa unang pagkakataon naisip ko ang kanilang lugar sa kalikasan sa pangkalahatan.
Mula sa ilang mga materyales na humipo sa paksa ng mga halaman na nakaligtas hanggang sa ating panahon, malinaw na kinilala ni Aristotle ang pagkakaroon ng dalawang kaharian sa nakapaligid na mundo: buhay at walang buhay na kalikasan.
Iniugnay niya ang mga halaman sa buhay na kaharian. Naniniwala ang siyentipiko na mayroon silang kaluluwa, bagaman nasa mas mababang antas ng pag-unlad kaysa sa mga hayop at tao. Nakita ni Aristotle ang mga karaniwang katangian sa kalikasan ng mundo ng hayop at halaman. Halimbawa, isinulat niya na tungkol sa ilang mga naninirahan sa dagat ay mahirap matiyak kung ito ay isang halaman o isang hayop.
Ama ng Botany
Ang mataas na titulong ito ay tumutukoy sa estudyante ni Aristotle na si Theophrastus. Ang kanyang mga gawa ay itinuturing bilang isang synthesis sa isang sistema ng kaalaman na likas sa mga gawi ng agrikultura, medisina, pati na rin ang mga gawa ng mga siyentipiko ng Antiquity.
Si Theophrastus ang nagtatag ng botany, na kinikilala ito bilang isang malayang agham. Sa paglalarawan ng mga pamamaraan ng paggamit ng mga halaman sa medisina at agrikultura, hinarap din niya ang mga teoretikal na isyu. Ang impluwensya ng mga gawa ng siyentipikong ito sa hinaharap na pag-unlad ng botany ay napakalaki sa loob ng maraming siglo.
Walang sinumang siyentipiko ng Sinaunang mundo ang nakataas sa kanya alinman sa paglalarawan ng mga anyo ng mga halaman o sa pag-unawa sa kanilang kalikasan. Mangyari pa, sa paghusga mula sa punto de bista ng modernong antas ng kaalaman, ang ilan sa mga probisyon ni Theophrastus ay walang muwang at hindi makaagham.
Pagkatapos ng lahat, sa oras na iyon ang mga siyentipiko ay walang mataas na mga diskarte sa pananaliksik at hindi nagsasagawa ng mga pang-agham na eksperimento. Ngunit hindi maitatanggi na ang antas ng kaalaman na natamo ng "ama ng botany" ay napakahalaga. Ang Botany ay nabuo bilang isang magkakaugnay na sistema ng kaalaman tungkol sa mga halaman noong ika-17-18 siglo.
Iba pang mga kahulugan
Dapat pansinin na ang mga diksyonaryo ay nagpapahiwatig din ng iba pang mga kahulugan ng salitang "nerd", na ginagamit bilang slang, na may isang matalinghaga, dismissive at nakakatawang kahulugan. Mayroong dalawang mga pagpipilian dito:
- Ang isang botanista ay isang tao na nakikibahagi sa pag-aaral, pag-unlad ng intelektwal, gawaing pangkaisipan, ginagawa ang lahat ng ito sa kapinsalaan ng maraming iba pang mga katotohanan ng buhay. Pinababayaan niya ang mga koneksyon sa lipunan, pahinga, libangan, at personal na buhay. Ang ganitong "nerd" ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na katalinuhan, ngunit sa pakikipag-usap sa iba siya ay napaka-awkward, hindi nagbabahagi ng mga libangan ng kanyang mga kapantay, at hindi maaaring labanan ang pagsalakay. Bilang isang resulta, siya ay madalas na napapailalim sa pangungutya; siya ay tinatawag na isang bore, isang nerd, isang bookworm. Karaniwan, ang salitang balbal na "nerd", pati na rin ang "nerd", ay ginagamit ng mga mag-aaral at mag-aaral na may kaugnayan sa kanilang mga kapwa mag-aaral. Ang mga "Nerds" ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang stereotypical na hitsura: sila ay isang pisikal na mahinang pag-unlad na binata, hindi uso o katawa-tawa ang pananamit, may hindi uso na gupit, at may suot na salamin. Minsan ang mga nasa hustong gulang na nasa ilalim ng isang panlabas na stereotype ay tinatawag ding salitang ito. Halimbawa: Ayon kay Irina, ang pagtawag sa isang tao na isang "nerd" habang kinukutya siya ay maaari lamang gawin ng isang taong napakalayo sa kanyang pag-unlad.
- Ang isa pang slang na kahulugan para sa isang botanista ay isang taong hindi bihasa sa isang larangan, tulad ng tula o pagpipinta. Halimbawa: Sa kabila ng katotohanan na si Oleg ay mahilig bumisita sa mga art gallery, siya ay isang kumpletong nerd pagdating sa sining.
Kasaysayan ng agham. Mga tuntunin at konsepto
Ang Greek scientist na si Theophrastus ay tinawag na "Ama ng Botany"
Maaaring isaalang-alang ang mga botanikal na gawa ni Theophrastusbilang ang unang pangunahing compilation sa isang pinag-isang sistema ng kaalaman
Si Theophrastus ang nagtatag ng botany bilang isang malayang agham : kasama ang isang paglalarawan ng paggamit ng mga halaman sa agrikultura at gamot, isinasaalang-alang niya ang mga teoretikal na isyu.
ang paggamit ng imbentong mikroskopyo ay humantong sa pagkatuklas ng Ingles na siyentipiko na si Robert Hooke (1665) ng cellular structure ng mga halaman (siya rin ang nagmamay-ari ng English term cell)
Ang Italyano na si Marcello Malpighi at ang Englishman na si Nehemiah Grew ay naglatagmga pangunahing kaalaman sa anatomya ng halaman
Ang systematics ay isa sa mga unang lumabas mula sa botany at naging isang malayang agham.
Sumulat din si Linnaeus: "Ang Ariadne thread ng botany ay sistema. Kung wala ito ay may kaguluhan."
Systematics - synthesis ng lahat ng biological na kaalaman (A.N. Beketov)
Ang sistematiko ay isang espesyal na sangay (sangay) ng biology na tumatalakay sa pag-uuri
mga organismo at pagpapaliwanag ng kanilang mga relasyon sa ebolusyon.
Tinatawag ng ilang tao ang taxonomy na agham ng pagkakaiba-iba ng mga organismo.
Ang biological systematics ay ang agham ng mga paraan at pamamaraan ng pagkilala sa mga nabubuhay na bagay
mga organismo. Para sa mga biologist, ang taxonomy ay parang alpabeto para sa mga mambabasa.
BILANG NG MGA KILALA NA SPECIES
ang mundo ng mga nabubuhay na nilalang ay kamangha-manghang magkakaibang at, ayon sa pinakakonserbatibong mga pagtatantya, ay may higit sa 1 milyong mga species ng mga hayop
ayon sa ilang zoologistang mga hayop ay higit sa 2 milyon.. kasi mga insekto lamang - hindi bababa sa 1 milyon, nematodes - hanggang 1 milyon, bakterya - hindi bababa sa 1 milyon, hanggang 10 milyong fungi at ang kanilang iba't ibang yugto)
hindi bababa sa 350 libong mga species ng halaman(Dinadala ng ilang botanist ang figure na ito sa kalahating milyon).
KASAYSAYAN NG SISTEMATIKA
Kadalasang nakahiwalay4 na pangunahing panahon ng pag-unlad ng taxonomy tulad ng agham:
1. Mga sistemang utilitarian (hanggang sa ika-16 na siglo)
2. Mga artipisyal na sistema (mula ika-16 hanggang katapusan ng ika-18 siglo)
3. Mga likas na sistema (huling XVIII - kalagitnaan ng XIX na siglo)
4. Phylogenetic (evolutionary) system – post-Darwinian (mula noong 1859)
Mga sistemang utilitarian
Ang pangunahing prinsipyo ay pagiging kapaki-pakinabang para sa mga tao (paraan ng paggamit): panggamot, pagkain, feed, mabango, konstruksyon….
Ang pag-uuri ay nararapat na espesyal na pansin Theophrastus: mga puno, shrubs, subshrubs, herbs, terrestrial, aquatic, deciduous, evergreen, namumulaklak at hindi namumulaklak….
Isinaalang-alang ni Theophrastus ang pag-aari nianyo ng buhay at ekolohiya ng halaman
Theophrastus
(371-286 BC) - sikat na Greek scientist, tinawag na ama ng botany, na nagmula sa isla ng Lesbos mula sa lungsod ng Erez, kaya ang palayaw - Theophrastos Eresios. nakinig una si Leucippus sa kanyang bayang sinilangan, pagkatapos ay si Plato, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay lumipat siya kay Aristotle, na hindi siya nakipaghiwalay hanggang sa umalis ang dakilang pilosopo sa Athens magpakailanman ang buhay ni T. Siya ay isang matalino, mayamang likas na matalino na tao, sa parehong oras mabait, makatao, na may isang nakikiramay na kaluluwa. Siya ay isang mahusay na tagapagsalita at, ayon sa alamat, natanggap ang palayaw mula kay Aristotle para sa kanyang mahusay na pagsasalita. Theophrastos", ano ang ibig sabihin ng "divine speaker"? pinalitan nito ang kanyang orihinal na pangalan - Tyrtamos. Totoo man ito o hindi, sa anumang kaso, si Theophrastus ay ang pinakatanyag at pinakamamahal na mag-aaral ni Aristotle, minana mula sa kanya ang kanyang buong aklatan, lahat ng mga manuskrito, at pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang guro siya ay naging pinuno ng Peripatetic na paaralan. . Ang bilang ng kanyang mga estudyante, ayon sa patotoo ng mga sinaunang tao, ay umabot sa 2000 katao, at ang kanyang katanyagan ay lumaganap nang malayo sa mga hangganan ng Greece. 227 komposisyon ang iniuugnay sa kanya; karamihan sa kanila ay nawala, at ni isa ay walang ganap na napanatili, nang hindi napinsala ng panahon at mga eskriba. Dalawang malalaking botanikal na gawa ni Theophrastus ang nakarating sa amin; ang isa ay tinatawag na "Kasaysayan", o, mas mahusay sa kahulugan, "Natural na Kasaysayan ng mga Halaman" (Θεοφραστου περί ωυτών ίστορίαι), ang isa naman ay "Sa Mga Sanhi ng Mga Halaman" (θ. περί τριυν) ise sa mga phenomena ng buhay sa mga halaman . Ang natural na kasaysayan ng mga halaman ay binubuo ng 9 na aklat at ang nilalaman ay tumutugma sa aming morpolohiya, anatomya at taxonomy ng mga halaman. Pangunahing tinatalakay nito ang mga pangunahing bahagi ng mga halaman, at ang T. ay nakikilala sa pagitan ng panlabas at panloob na mga bahagi. Panlabas - mga ugat, tangkay, sanga at sanga, dahon, bulaklak, prutas. Itinuturing ni T. na ang binhi, tulad ng mga nauna sa kanya, ay ang "itlog" ng mga halaman, ngunit hindi alam ni T. kung anong koneksyon ang nagkaroon sa pagitan ng buto at ng bulaklak. Mga panloob na bahagi - tumahol,kahoy At core, na binubuo naman ng katas,mga hibla,nabuhay At karne. Ang ibig sabihin nito ni T. ay hindi lubos na malinaw. Ang juice sa ilang mga kaso ay milky juice, sa iba naman ay iba, halimbawa. dagta o gum. Ang mga hibla at ugat ay walang alinlangan na pinangalanan para sa kanilang pagkakahawig sa mga kaukulang bahagi ng mga hayop. Ang mga hibla ng T. ay mga bundle ng makapal na pader na bast, ngunit sa ibang mga kaso, tila, mga vascular bundle, halimbawa. sa mga dahon. Ang mga hibla ay hindi sumasanga. Ang mga ugat ay mga branched tubes na puno ng juice: lacticifers, resin canals, atbp, at muli vascular bundle. Nakakapagtataka na ang botany ay nagsasalita pa rin tungkol sa "mga ugat" at "mga ugat" ng mga dahon: isang kawili-wiling karanasan ng mga termino na nawala ang kanilang direktang kahulugan, mga kagiliw-giliw na dayandang ng siyentipikong sinaunang panahon. Sa wakas, ang karne ay matatagpuan sa pagitan ng mga hibla at ugat at nailalarawan sa katotohanan na ito ay nahahati sa lahat ng direksyon, habang ang mga hibla, halimbawa, ay nahahati lamang sa haba. Pagsasama-sama sa iba't ibang paraan, ang 4 na pangunahing o pangunahing bahagi na ito ay bumubuo sa umbok, kahoy at balat. Ang mga panlabas na bahagi ng mga halaman ay nailalarawan sa mga halimbawa at sa ilang mga detalye. Ang pag-uuri at sistema ng mga halamang T. ay napakasimple; Una niyang hinati ang buong kaharian ng halaman sa 4 na dibisyon: mga puno,mga palumpong,pangmatagalan At mga halamang gamot, at sa bawat departamento ay nakikilala niya ang dalawang grupo: ligaw at nilinang na mga halaman. Pagkatapos ay inilalarawan niya ang mga puno at palumpong, pangunahin sa Griyego, ngunit pati na rin sa mga dayuhan, na humipo sa maraming mahahalagang teoretikal at praktikal na mga isyu, pinag-uusapan ang tungkol sa natural at artipisyal na pagpapalaganap ng mga halaman, tungkol sa kahoy mula sa teknikal na pananaw, tungkol sa mga pamamaraan ng pagpapakalat ng binhi, kahit tungkol sa artipisyal na polinasyon, nagbibigay-kahulugan tungkol sa pag-asa sa buhay, sakit at pagkamatay ng mga halaman. Pagdating sa mga perennial, unang inilalarawan ni T. ang mga ligaw (mayroong 2 kategorya sa kanila - "may mga tinik" at "walang mga tinik"), pagkatapos ay mga nilinang: "mga halaman para sa mga wreath," iyon ay, hardin "mga bulaklak" at mga halamang ornamental. Kasama sa grupong ito ang T. at mga rosas (at samakatuwid ay mga palumpong) at taunang mga halamang gamot. Dalawang libro ng gawain ang nakatuon sa mga halamang gamot, pangunahin sa mga cereal, munggo, gulay, atbp. Sa kabuuan, alam ni T. ang higit o mas kaunting 400 mga halaman, kabilang ang mga spore na halaman: ferns, mushroom, algae. Malinaw mula sa teksto, sa pamamagitan ng paraan, na alam niya hindi lamang ang Mediterranean algae, kundi pati na rin ang malalaking anyo mula sa Atlantiko, tila kelp (aklat 4, kabanata VII). Sa pangkalahatan, ang mga paglalarawan ni T. sa mga halaman ay maikli at hindi sapat na malinaw, kaya sa karamihan ng mga kaso ay hindi madaling hulaan kung aling halaman ang kanyang pinag-uusapan. Ang huling (ika-9) na aklat ng "Natural History," na itinuturing ng ilan na espesyal na gawain ni T., ay tinatalakay ang mga partikular na katas at ang nakapagpapagaling na kapangyarihan ng mga ugat. Ito ay higit na mahina kaysa sa iba, na may makitid na pagkakalapat, at sa nilalaman at presentasyon nito ay isang gawa ng uri ng mga "materia medica", na sa loob ng maraming siglo pagkatapos ng T. ay ang tanging at kaawa-awang mga kinatawan ng botanikal na kaalaman. Ang pangalawang gawain ni T. - "Sa Mga Sanhi ng Mga Halaman", o, mas tama sa kahulugan, "Sa mahahalagang phenomena ng mga halaman" - ay kumakatawan, kumbaga, isang pagproseso ng parehong makatotohanang materyal, ngunit mula sa ibang punto ng view; sa nilalaman ito ay teoretikal at inilapat na pisyolohiya ng mga halaman. Ang buong gawain ay binubuo ng 6 na libro at nagsisimula sa isang paglalarawan ng mga pamamaraan ng pinagmulan, pagpaparami at paglaki ng mga halaman. T. nagbibigay-daan para sa kusang henerasyon ng mga halaman, tulad ng ipinapalagay bago at sa maraming siglo pagkatapos nito. “Kusang-loob,” ang sabi niya, “yaong mga halaman na mas maliit at, pangunahin, taun-taon at mala-damo (aklat 1, kabanata V sa pagpapalagay na ang pamamaraang ito bilang pangunahin, gayunpaman, ay isinasaalang-alang ang pagpaparami ng mga halaman sa pamamagitan ng mga buto at iba pang bahagi). ang pinakakaraniwan at pinakakaraniwan, sa gayon, normal na sinusuri niya ang impluwensya ng mga panlabas na kondisyon sa mga halaman, pangunahin ang mga puno - init, lamig, hangin at lupa, at ang mga pagbabago na nararanasan ng mga halaman sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan at. sa ilalim ng impluwensya ng kultura. Dagdag pa, pinag-uusapan niya ang tungkol sa pagtatanim ng iba't ibang halaman, mula sa mga puno hanggang sa mga cereal at gulay, at ipinaliwanag nang detalyado ang tungkol sa pagpapalaganap ng mga halaman sa pamamagitan ng mga buto, paghugpong, namumuko at iba pang inilapat na isyu ng hortikultura at agrikultura. Ang isang buong libro (ika-5) ay nakatuon sa mga abnormal na phenomena sa buhay ng mga halaman; Ang mga kabanata sa mga sakit, natural at artipisyal na pagkamatay ng mga halaman ay kawili-wili. Ang huling (ikaanim) na aklat, tulad ng sa unang gawain, ay higit na mahina kaysa sa iba; nagsasalita siya tungkol sa lasa at amoy ng mga halaman. Ito ang mga botanikal na gawa ni T. Mabilis na tinitingnan ang mga ito, ang isang tao ay hindi sinasadyang namangha sa kayamanan ng nilalaman, ang pambihirang pagkakaiba-iba at kahalagahan ng mga problemang ibinangon. Kapag sinisiyasat mo ang teksto, ikaw ay nadidismaya at muli nang hindi sinasadyang nagulat sa pagkakaiba sa pagitan ng kabigatan ng mga gawain at mga tanong at ang kaawa-awang mga sagot sa mga ito, sa pagitan ng pambihirang, tunay na "banal" na pagkamausisa ng isip at ng mahirap, mapurol na kasiyahan nito. . Ang isang kritikal at walang kinikilingan na pagtatasa ng T. ay hindi madali. Ito ay hindi madali dahil ang teksto ng kanyang mga gawa ay hindi pa ganap na nakarating sa atin, at pangalawa, dahil sa pangkalahatan ay kakaunti ang nalalaman tungkol sa pag-unlad at kasaysayan ng siyentipikong pag-iisip sa Sinaunang Greece. Una sa lahat, hindi natin alam kung ano ang pag-aari ni T. mismo at kung ano ang sa kanyang guro na si Aristotle. Nawala ang gawa ni Aristotle sa mga halaman (θεωρία περί φυτών). Namana ni T. ang silid-aklatan, ang mga manuskrito ng kanyang guro, kung saan, malamang, mayroon pa ring hindi nai-publish na mga gawa, marahil ay magaspang na mga tala na naglalaman ng kanyang mga saloobin, mga tala, at mga katotohanan na kanyang pinili. Marahil si T. ay higit na isang tagapaglathala ng mga gawa ni Aristotle at isang mangangaral ng kanyang mga ideya kaysa sa isang malayang palaisip at siyentipiko. Hindi bababa sa, siya ay gumuhit ng sagana at hindi nahihiya mula sa pinagmulang ito. Bukod dito, lumalago ang kumpiyansa dito na hindi niya sinipi si Aristotle kahit saan, kahit na paulit-ulit niya ang ilang mga sipi mula sa kanyang mga gawa. Posible, tulad ng gusto ng ilang mga hinahangaan ng T., na ginawa niya ito nang may pahintulot at kahit na sa kagustuhan mismo ni Aristotle, ngunit hindi nito binabago ang kakanyahan ng bagay: hindi natin alam kung ano ang pag-aari niya at kung ano ang ginagawa. hindi sa kanya. Sa anumang kaso, ang napakalaking impluwensya ni Aristotle ay kitang-kita. Ang anatomya ng halaman ni T. ay walang alinlangan na isang imitasyon ng anatomya ng hayop ni Aristotle, ito ay makikita sa pangkalahatang ideya at sa mga detalye; Sinusubukan niyang ilapat ang mga prinsipyo, ang teoryang binuo ni Aristotle tungkol sa organisasyon ng mga hayop, sa istruktura ng mga halaman, at ang preconceived na pagnanais na ito ay hindi maaaring humantong sa kanya sa disonance sa mga katotohanan. Ang teorya ay naghahari, ngunit may maliit na pag-aalala tungkol sa pagiging maaasahan ng mga katotohanan. Sa pangkalahatan, ang makatotohanang impormasyon ni T. tungkol sa kaharian ng halaman ay tumaas nang bahagya kaysa sa kasalukuyang mga opinyon na binuo ng pang-araw-araw na buhay, higit sa alam ng mga magsasaka, kolektor at nagbebenta ng mga halamang gamot, at mangangalakal. Ang pagtitiwala ni T. sa mga kwento ng mga taong ito ay napakahusay, at ang kanyang sariling mga obserbasyon, ang kanyang direktang pagkakakilala sa mundo ng halaman ay lubhang limitado, at sa bagay na ito, pati na rin sa kalinawan at katiyakan ng pagtatanghal, si T. ay lubhang mababa sa kanyang guro, si Aristotle. Tamang binibigyang-diin ni Sprengel ang madalas na "iyan ang sinasabi nila" o "iyan ang sinasabi ng mga Arcadian." Siya ay hindi gaanong tama sa pagturo na ang T., tila, maliban sa Attica, Euboea at Lesbos, ay halos wala kahit saan, kahit na sa Greece, bagaman sa kanyang panahon ito ay maaaring gawin nang may kumpletong kaginhawahan. Ang pagtatangka ni Meyer na alisin ang paninisi na ito sa pamamagitan ng pagmumungkahi na ang T. na nakolekta ng mga materyales - "kahit na para sa karamihan sa panahon ng paglalakbay" - ay walang makatotohanang batayan. Mula sa mga paglalarawan ng maraming halaman ay malinaw na alam lamang sila ni T. sa pamamagitan lamang ng sabi-sabi. Ayon sa mga sinaunang tao, si T. ay nagtayo ng isang botanikal na hardin - marahil, ngunit hindi natin alam kung ano ang tumubo dito at kung ano ang ginawa ni T. Sa T., tulad ng sa karamihan sa mga natatanging siyentipiko ng sinaunang mundo, nakikita natin ang napakalaking katalinuhan. dakila at marangal ang pagnanais para sa katotohanan, isang maapoy na uhaw na tumagos sa mga lihim ng kalikasan at kasama nito - isang kumpletong kawalan ng kakayahan na siyentipikong pag-aralan ang kalikasang ito, bukod pa rito - hindi gusto, hindi gusto para sa maingat ngunit kinakailangang gawain ng pagtatatag at pag-aaral ng mga katotohanan; ito ay naiwan bilang isang bagay na hindi gaanong mahalaga, base, at lahat ng talento, ang lahat ng enerhiya ay napupunta sa lugar ng abstract na pangangatwiran at madalas na may kamangha-manghang talino at hindi nagkakamali na lohika isang maayos, ngunit ganap na maling ideya ng mga pisikal na phenomena ng kalikasan ay nilikha, sa ibang pagkakataon ito ay lumalabas na isang paglalaro lamang ng mga salita, ito ay lumalabas na isang ilusyon ng kaalaman, ngunit sa katunayan ay panlilinlang lamang sa sarili. Ang lahat ng ito ay gumagawa sa amin na kumuha ng isang mas maingat at layunin na diskarte sa T., at sa parehong oras sa lahat ng bagay na ibinigay ng klasikal na sinaunang panahon para sa botanika, lalo na dahil karaniwan nilang pinahahalagahan ang kahalagahan ng T. at tinatrato ito nang may labis na sigasig. Ang pangalang "ama ng botany" ay naging tanyag. Tinawag siya ni Ferdinand Kohn na "ama ng siyentipikong botany", na tila nabighani sa pagkakaiba-iba at lalim ng T. mga tanong. Sa bagay na ito, walang alinlangan ang merito ni T. Ngunit ang punto ay iyon mga sagot T. ay hindi perpekto, malabo, walang muwang at malayo sa tinatawag na "siyentipiko". Mayroon pa ring napakakaunting "agham" sa trabaho ni T., at botanikal na "agham" - hindi anak ni T. Dalawa pang istoryador ng botanika, sina E. Meyer at K. Jessen, ay may kaugaliang palakihin ang kahalagahan ng T. at kung minsan, upang mapanatili ang ningning ng halo nito, nagpakasawa sila sa mga subjective, hindi malamang na mga pagpapalagay. K. Sprengel at, sa isang maikling tala, mas mahigpit siyang tinatrato ni Vizner. Kaya, hindi matatawag ang mga botanikal na gawa ni T siyentipiko V mahigpit na pagsasalita itong salita. Ito ay isang koleksyon ng mga obserbasyon at impormasyon tungkol sa mga halaman, sa iba't ibang antas na maaasahan, masigasig na kinokolekta, kung minsan ay matagumpay na inihambing, kadalasang kapaki-pakinabang para sa praktikal na buhay. Ito ang pinakamahusay na koleksyon ng impormasyon tungkol sa kaharian ng halaman sa lahat ng unang panahon at sa maraming siglo pagkatapos ng T. Ito ay isang kagalang-galang at kapaki-pakinabang na gawain. Ginising niya ang pag-iisip, itinuro ito sa malalaking problema, pinukaw ang interes sa mundo ng halaman, at ito ang dakila, hindi maikakaila na kahalagahan nito. Sa wakas, para sa amin ito ay isang mahalagang monumento ng sinaunang kulturang Griyego, sinaunang pag-iisip kasama ang lahat ng positibo at negatibong panig nito. Ang T. ay unang isinalin mula sa Griyego sa Latin ni Theodore Gaza at inilathala sa Treviso noong 1483: “Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos legeremus,” Theodoras Gaza (folio). Ito ang unang edisyon, marami na mula noon, tingnan para sa isang detalyadong listahan. Pritzel, "Thesaurus literaturae botanicae" (1851); mga detalye tungkol sa T. tingnan .: Kurt Sprengel, "Geschichte der Botanik" (I h., 1817) at "Theophrast's Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel" (I-II, 1822); E. Meyer, "Geschichte der Botanik" ( T . Ako, 1854); "K. Jessen, "Botanik der Gegenwart und Vorzeit in culturhistorischer Entwickelung" (1864); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889, mayroong pagsasalin sa wikang Ruso .); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik" ( Vol. I, 1896, isinalin sa Russian).
G. Nadson.
Si Theophrastus ay nag-iwan ng malaking bilang ng mga gawa, kung saan iilan lamang ang nakarating sa amin. Marami pa o hindi gaanong malalaking sipi mula sa mga gawa ay ibinigay ng iba't ibang mga sinaunang may-akda - mga doxographer. Ang mga sumusunod ay nakarating sa amin: 1) 9 na aklat tungkol sa mga halaman (περι φυτών ίστορίαι) at tungkol sa kanilang mga prinsipyo (περι αίτιων φυτικων, 6 na aklat) - isang gawaing botanikal na walang katumbas na kahalagahan noong Middle Ages kahit sa sinaunang siglo; 2) tungkol sa mga bato (περί λίθων) - isang mineralogical na daanan. mga sanaysay sa pag-ukit ng bato; 3) mga character (χαρακτηρες) - ang pinakasikat sa mga gawa ni T., na nagbigay inspirasyon sa La Bruere; ay kumakatawan sa isang pagtatangka na indibidwal na makilala ang mga bisyo at mga katangian ng komiks, na isinulat, gaya ng pinatunayan ni Casaubon, sa ilalim ng impluwensya ng Attic stage art (T. ay isang kaibigan ni Menander) at mahalaga para sa pag-aaral ng yugto ng Attic; 4) tungkol sa mga sensasyon (περί αισθησεων και αισθητών) - isang sipi mula sa kasaysayan ng physics T., na nagtatakda ng mga teorya ng sensasyon na sa paggamit bago ang T., at ang kanilang pagpuna; 5) metapisika (μεταφυσικα) - isang sipi na tumatalakay sa mga prinsipyo ng pagiging at tumutugma sa pangalawang aklat ng Metaphysics ni Aristotle. T. karaniwang sumunod sa kanyang guro Aristotle, sinusubukan lamang na maging kanyang interpreter at punan ang kanyang mga puwang; Tila, ang natural na agham ay pinaka-interesado kay T. Karanasan para sa T. ang batayan ng pilosopiya. Sa mga lohikal na aral, hindi lumihis si T. kay Aristotle. Kasama ni Eudemus, ipinakilala niya sa lohika ang doktrina ng hypothetical at disjunctive inference. Batay sa pira-pirasong impormasyon na nakarating sa atin tungkol sa metapisika ng T., imposibleng magbalangkas ng isang malinaw na konsepto; malinaw lamang na ang ilang mga punto ng metapisika ni Aristotle ay kumplikadong teorya, kabilang ang teleological view ng kalikasan. Ang ilang paglihis mula kay Aristotle ay napansin sa doktrina ng paggalaw ni T., kung saan inilaan ni T. ang isang espesyal na sanaysay. Tinutulan din ni T. ang Aristotelian na kahulugan ng espasyo. Kasama ni Aristotle, itinanggi ni T. ang pinagmulan ng mundo. Sa isang espesyal na sanaysay, ipinagtanggol ni T. ang malayang pagpapasya. Sa etika, ang T., kumpara kay Aristotle, ay naglalagay ng higit na kahalagahan sa mga panlabas na kalakal; gayunpaman, hindi patas ang mga paninisi na pinaulanan ng mga Stoic kay T. para sa mga paglihis sa etika ng Aristotelian. Hanggang ngayon, walang magandang monograph sa T. o isang mahusay na kumpletong edisyon ng kanyang mga gawa. Si Casaubon (noong 1592) ay nagsulat ng komentaryo sa "Mga Katangian" ni T. N. Diels na pinag-aralan ang kasaysayan ng pisika na si Theophrastus ("Doxographi Graeci", B., 1889, pp. 102 et seq.); Siya rin ang nagmamay-ari ng pag-aaral na "Theoprastea" (B., 1883).