Andrey Deryagin. Okuma deneyimi: "Usta ve Margarita" - Fr. Andrey Deryagin Bulgakov usta ve margarita içindekiler tablosu

"Usta ve Margarita" romanı, felsefi ve dolayısıyla ebedi temaları yansıtan bir eserdir. Aşk ve ihanet, iyilik ve kötülük, gerçek ve yalanlar, tutarsızlığı ve aynı zamanda insan doğasının dolgunluğunu yansıtan ikilikleriyle hayrete düşürür. Yazarın zarif diliyle çerçevelenen mistifikasyon ve romantizm, tekrar tekrar okumayı gerektiren bir düşünce derinliği ile büyülüyor.

Trajik ve acımasızca, romanda Rus tarihinin zor bir dönemi belirir ve o kadar saf bir tarafta ortaya çıkar ki, şeytanın kendisi, her zaman kötülük isteyen bir güç hakkındaki Faust tezinin bir kez daha tutsağı olmak için başkentin salonlarını ziyaret eder. , ama iyi gelir.

yaratılış tarihi

1928'in ilk baskısında (bazı kaynaklara göre, 1929), roman daha düzdü ve belirli konuları ayırmak zor değildi, ancak neredeyse on yıl sonra ve zorlu çalışmanın bir sonucu olarak Bulgakov, karmaşık bir yapıya ulaştı. , harika, ama bu nedenle daha az hayat hikayesi yok.

Bununla birlikte yazar, sevdiği kadınla el ele zorlukların üstesinden gelen bir adam olarak, kibirden daha incelikli duyguların doğasına yer bulmayı başarmıştır. Ana karakterleri şeytani sınavlardan geçiren umut ateşböcekleri. Böylece 1937'deki romana son başlık verildi: Usta ve Margarita. Ve bu üçüncü baskıydı.

Ancak çalışma neredeyse Mihail Afanasyevich'in ölümüne kadar devam etti, son revizyonu 13 Şubat 1940'ta yaptı ve aynı yılın 10 Mart'ında öldü. Yazarın üçüncü eşi tarafından tutulan taslaklardaki çok sayıda nottan da anlaşılacağı gibi, roman tamamlanmamış olarak kabul edilir. 1966'da kısaltılmış bir dergi versiyonunda da olsa dünyanın çalışmayı görmesi onun sayesinde oldu.

Yazarın romanı mantıksal sonucuna getirme girişimleri, onun için ne kadar önemli olduğuna tanıklık ediyor. Bulgakov, harika ve trajik bir fantazmagorya yaratma fikrine son gücünü de yaktı. Hastalıkla savaştığı ve insan varoluşunun gerçek değerlerini idrak ettiği bir çorap gibi dar bir odada kendi hayatını net ve uyumlu bir şekilde yansıtıyordu.

işin analizi

Sanat eserinin açıklaması

(Berlioz, evsiz Ivan ve aralarında Woland)

Eylem, iki Moskova yazarının şeytanla buluşmasının bir açıklamasıyla başlar. Elbette, ne Mihail Aleksandroviç Berlioz ne de evsiz İvan, bir Mayıs günü Patrik Göletlerinde kiminle konuştuklarının farkında bile değiller. Gelecekte Berlioz, Woland'ın kehanetine göre ölür ve Messire, pratik şakalarına ve aldatmacalarına devam etmek için dairesini işgal eder.

Evsiz İvan, Woland ve maiyetiyle görüşme izlenimleriyle baş edemeyen bir psikiyatri hastanesinde hasta olur. Şair, üzüntü evinde, Yahudiye'nin vekili Pilatus hakkında bir roman yazan Üstat ile tanışır. Ivan, metropol eleştirmen dünyasının sakıncalı yazarlara karşı acımasız olduğunu öğrenir ve edebiyat hakkında çok şey anlamaya başlar.

Tanınmış bir uzmanın karısı olan otuz yaşında çocuksuz bir kadın olan Margarita, kaybolan Üstadın özlemini çekmektedir. Cehalet onu, sırf sevgilisinin kaderini öğrenmek için ruhunu şeytana vermeye hazır olduğunu kendi kendine itiraf ettiği umutsuzluğa sürükler. Woland'ın maiyetinin üyelerinden biri olan susuz çöl iblisi Azazello, Margarita'ya mucizevi bir krema verir ve bu sayede kahraman, Şeytan'ın balosunda bir kraliçe rolünü oynamak için bir cadıya dönüşür. Bazı eziyetlerin üstesinden haysiyetle gelen kadın, arzusunun yerine getirilmesini - Üstat ile bir görüşmeyi - alır. Woland, zulüm sırasında yakılan el yazmasını yazara geri vererek, "el yazmalarının yanmadığına" dair derin felsefi bir tezi ilan eder.

Buna paralel olarak, Usta tarafından yazılan bir roman olan Pilatus hakkında bir hikaye gelişir. Hikaye, Kiriath'lı Yahuda tarafından ihanete uğrayan tutuklanan gezgin filozof Yeshua Ha-Nozri'nin yetkililere teslim edilmesini anlatıyor. Judea savcısı, mahkemeyi Büyük Herod'un sarayının duvarları içinde yönetir ve Sezar'ın gücünü ve genel olarak gücü küçümseyen fikirleri kendisine ilginç ve tartışılmaya değer görünen bir adamı idam etmeye zorlanır. adil. Görevinin üstesinden gelen Pilatus, gizli servisin başı Aphranius'a Yahuda'yı öldürmesini emreder.

Olay örgüsü çizgileri romanın son bölümlerinde birleştirilir. Yeshua'nın öğrencilerinden biri olan Levi Matthew, aşıklara barış bahşedilmesi için bir dilekçe ile Woland'ı ziyaret eder. Aynı gece, Şeytan ve maiyeti başkenti terk eder ve şeytan, Üstat ve Margarita'ya ebedi sığınak sağlar.

Ana karakterler

İlk bölümlerde ortaya çıkan karanlık güçlerle başlayalım.

Woland'ın karakteri, kötülüğün en saf haliyle kanonik düzenlemesinden biraz farklıdır, ancak ilk baskıda kendisine bir baştan çıkarıcı rolü atanmıştır. Bulgakov, şeytani konulardaki materyalleri işleme sürecinde, kadere karar vermek için sınırsız güce sahip, aynı zamanda her şeyi bilme, şüphecilik ve biraz şakacı merakla donatılmış bir oyuncunun imajını şekillendirdi. Yazar, kahramanı toynak veya boynuz gibi herhangi bir aksesuardan mahrum etti ve ayrıca ikinci baskıda yer alan görünümün açıklamasının çoğunu kaldırdı.

Moskova, Woland'a bu arada ölümcül bir yıkım bırakmadığı bir sahne olarak hizmet ediyor. Woland, Bulgakov tarafından daha yüksek bir güç, insan eylemlerinin bir ölçüsü olarak adlandırılır. O, ihbarlara, aldatmacaya, açgözlülüğe ve ikiyüzlülüğe saplanmış diğer karakterlerin ve toplumun özünü yansıtan bir aynadır. Ve her ayna gibi messire de düşünen ve adalete yönelen insanlara daha iyiye doğru değişme fırsatı verir.

Anlaşılması zor bir portreye sahip bir görüntü. Dıştan, Faust, Gogol ve Bulgakov'un özellikleri onun içinde iç içe geçmişti, çünkü sert eleştirinin ve tanınmamanın neden olduğu zihinsel acı yazara pek çok soruna neden oldu. Usta, yazar tarafından okuyucunun daha çok yakın, sevgili bir insanla uğraşıyormuş gibi hissettiği ve aldatıcı bir görünümün prizmasından onu bir yabancı olarak görmediği bir karakter olarak tasavvur edilir.

Usta, sanki gerçekten yaşamamış gibi aşkı Margarita ile tanışmadan önce hayat hakkında çok az şey hatırlıyor. Kahramanın biyografisi, Mihail Afanasyevich'in hayatındaki olayların net bir izini taşıyor. Yalnızca yazarın kahraman için bulduğu son, kendisinin deneyimlediğinden daha hafiftir.

Koşullara rağmen sevme cesaretini somutlaştıran kolektif bir imaj. Margarita, Usta ile yeniden bir araya gelme arayışında çekici, küstah ve çaresizdir. O olmasaydı hiçbir şey olmazdı, çünkü onun duaları aracılığıyla, tabiri caizse, Şeytan'la bir görüşme gerçekleşti, kararlılığı büyük bir baloya yol açtı ve yalnızca tavizsiz haysiyeti sayesinde iki ana trajik kahraman bir araya geldi.
Bulgakov'un hayatına tekrar bakarsanız, yazarın el yazmaları üzerinde yirmi yıl boyunca çalışan ve yaşamı boyunca onu sadık ama anlamlı bir gölge gibi takip eden üçüncü karısı Elena Sergeevna olmadan, düşmanları koymaya hazır olduğunu not etmek kolaydır. ve kötü niyetli kişiler gözden uzak olsaydı, romanın yayınlanması da olmazdı.

Woland'ın maiyeti

(Woland ve maiyeti)

Maiyet Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat ve Hella'yı içeriyor. İkincisi bir dişi vampirdir ve şeytani hiyerarşinin en alt basamağını, küçük bir karakteri işgal eder.
İlki, çölün iblisi tarafından temsil edilir, rolü oynar. sağ el Woland. Böylece Azazello, Baron Meigel'i acımasızca öldürür. Azazello, öldürme yeteneğine ek olarak, Margarita'yı ustaca baştan çıkarır. Bir şekilde bu karakter, karakteristik davranış alışkanlıklarını Şeytan imajından çıkarmak için Bulgakov tarafından tanıtıldı. İlk baskıda yazar, Woland Azazel adını vermek istedi ancak fikrini değiştirdi.

(Kötü daire)

Koroviev-Fagot da bir iblis ve daha yaşlı, ama bir soytarı ve bir palyaço. Görevi saygıdeğer halkın kafasını karıştırmak ve yanıltmaktır Karakter, yazarın romana hicivli bir bileşen sağlamasına, toplumun ahlaksızlıklarıyla alay etmesine, baştan çıkarıcı Azazello'nun ulaşamayacağı bu tür çatlaklara girmesine yardımcı olur. Aynı zamanda, finalde, özünde hiç de bir şakacı olmadığı, başarısız bir kelime oyunu için cezalandırılan bir şövalye olduğu ortaya çıktı.

Behemoth kedisi, şakacıların en iyisi, bir kurt adam, oburluğa eğilimli bir iblis ve arada bir komik maceralarıyla Muskovitlerin hayatında bir heyecan yaratıyor. Prototipler kesinlikle hem mitolojik hem de oldukça gerçek olan kedilerdi. Örneğin, Bulgakov'ların evinde yaşayan Flyushka. Yazarın bazen adına ikinci eşine notlar yazdığı hayvan sevgisi romanın sayfalarına göç etmiştir. Kurt adam, entelijansiyanın yazarın kendisinin yaptığı gibi dönüşme eğilimini yansıtıyor, bir ücret alıyor ve bunu Torgsin mağazasından lezzetler satın almak için harcıyor.

"Usta ve Margarita", yazarın elinde bir silah haline gelen eşsiz bir edebi eserdir. Onun yardımıyla Bulgakov, kendisinin maruz kaldığılar da dahil olmak üzere nefret edilen sosyal ahlaksızlıklarla uğraştı. Deneyimini, bir ev ismi haline gelen karakterlerin ifadeleriyle ifade edebildi. Özellikle, el yazmalarıyla ilgili ifade Latin atasözüne kadar uzanıyor "Verba volant, scripta manent" - "söz uçar, yazılan kalır." Ne de olsa romanın el yazmasını yakan Mihail Afanasyevich, daha önce yarattığını unutamadı ve eser üzerinde çalışmaya geri döndü.

Bir romandaki roman fikri, yazarın iki büyük hikayeyi yönetmesine olanak tanır ve onları kurgu ve gerçekliğin zaten ayırt edilemez olduğu "ötesinde" kesişene kadar zaman çizelgesinde kademeli olarak bir araya getirir. Bu da Behemoth ve Woland oyunu sırasında kuş kanatlarının gürültüsüyle uçup giden kelimelerin boşluğunun arka planına karşı insan düşüncelerinin önemine dair felsefi soruyu gündeme getiriyor.

Roman Bulgakov, önemli yönlere tekrar tekrar değinmek için kahramanların kendileri gibi zamanın içinden geçmeye mahkumdur. sosyal hayat insan, din, ahlaki ve etik seçim sorunları ve iyi ile kötü arasındaki sonsuz mücadele.

Michael Bulgakov

Usta ve Margarita

Moskova 1984

Metin, ömür boyu son baskıda basılmıştır (el yazmaları, SSCB Devlet Kütüphanesi'nin V. I. Lenin'in el yazması bölümünde saklanır) ve ayrıca yazarın eşi E. S. Bulgakova tarafından dikte edilmesi altında yapılan düzeltmeler ve eklemelerle birlikte basılır. .

BÖLÜM BİR

…Sonunda sen kimsin?

ben o gücün bir parçasıyım

her zaman istediğin şey

kötülük ve hep iyilik yapmak.

Goethe. "Faust"

Asla yabancılarla konuşma

İlkbaharda bir gün, eşi görülmemiş derecede sıcak bir gün batımının olduğu saatte, Moskova'da Patrik Göleti'nde iki vatandaş belirdi. İlki, yazlık gri bir çift giymişti, kısa boylu, iyi besili, keldi, elinde bir turtayla düzgün bir şapka taşıyordu ve iyi traşlı yüzünde siyah boynuz çerçeveli doğaüstü boyutta gözlükler vardı. Diğeri, geniş omuzlu, kırmızımsı, tüylü, damalı kasketini başının arkasında katlamış, kovboy gömleği, çiğnenmiş beyaz pantolon ve siyah terlikler giymişti.

İlki, MASSOLIT olarak kısaltılan Moskova'nın en büyük edebiyat derneklerinden birinin yönetim kurulu başkanı ve kalın bir sanat dergisinin editörü Mikhail Aleksandrovich Berlioz ve takma adla yazan genç arkadaşı şair Ivan Nikolaevich Ponyrev'den başkası değildi. Bezdomny.

Yazarlar, hafif yeşil ıhlamurların gölgesinde kaldıklarında önce "Bira ve su" yazan rengarenk boyanmış kabine koştular.

Evet, bu korkunç Mayıs akşamının ilk tuhaflığına dikkat edilmelidir. Sadece stantta değil, Malaya Bronnaya Caddesi'ne paralel tüm sokakta tek bir kişi bile yoktu. O saatte, nefes almak için güç yokmuş gibi göründüğünde, Moskova'yı ısıtmış olan güneş, Garden Ring'in ötesinde bir yerde kuru bir sis içinde düştüğünde, kimse ıhlamurların altına gelmedi, kimse sıraya oturmadı. sokak boştu.

Berlioz, "Narzan'ı bana ver" diye sordu.

Kabindeki kadın, "Narzan gitti," diye yanıtladı ve nedense gücendi.

Kadın, "Bira akşama kadar teslim edilecek," diye yanıtladı.

- Oradaki ne? diye sordu Berlioz.

"Kayısı ama ılık," dedi kadın.

- Hadi, hadi, hadi, hadi!

Kayısı zengin sarı bir köpük verdi ve hava berber dükkanı kokuyordu. Yazarlar sarhoş olduktan sonra hemen hıçkırmaya başladılar, ödediler ve gölete bakan ve sırtları Bronnaya'ya dönük bir bankta oturdular.

Burada, yalnızca Berlioz ile ilgili ikinci bir tuhaflık oldu. Aniden hıçkırmayı bıraktı, kalbi güm güm atmaya başladı ve bir an bir yere düştü, sonra geri döndü, ama içine kör bir iğne saplanmıştı. Ayrıca Berlioz, mantıksız ama o kadar güçlü bir korkuya kapıldı ki, arkasına bakmadan Patriklerden hemen kaçmak istedi. Berlioz, onu neyin korkuttuğunu anlamadan üzgün üzgün etrafına bakındı. Solgunlaştı, alnını bir mendille sildi ve şöyle düşündü: “Benim neyim var? Bu hiç olmadı... kalbim çarpıyor... Fazla yoruldum. Belki de her şeyi cehenneme ve Kislovodsk'a atmanın zamanı gelmiştir ... "

Ve sonra boğucu hava önünde yoğunlaştı ve bu havadan çok garip bir görünüme sahip şeffaf bir vatandaş dokundu. Küçük bir kafada bir jokey şapkası, kareli, kısa, havadar bir ceket var ... Sazhen boyunda bir vatandaş, ancak omuzları dar, inanılmaz derecede ince ve fizyonomi, lütfen dikkat edin, alaycı.

Berlioz'un hayatı, olağandışı olaylara alışık olmayacak şekilde gelişti. Daha da solgun, gözlerini kıstı ve dehşet içinde şöyle düşündü: "Bu olamaz! .."

Ama ne yazık ki öyleydi ve uzun bir vatandaş, yere değmeden önünde hem sola hem de sağa sallandı.

Burada terör, Berlioz'u gözlerini kapatacak kadar ele geçirdi. Ve onları açtığında her şeyin bittiğini, pusun dağıldığını, kareli olanın kaybolduğunu ve aynı zamanda kalpten künt bir iğnenin fırladığını gördü.

- Lanet olsun! - editör haykırdı, - biliyorsun, Ivan, az önce sıcaktan neredeyse felç geçiriyordum! Halüsinasyona benzer bir şey bile vardı," sırıtmaya çalıştı ama gözlerinde hâlâ endişe vardı ve elleri titriyordu.

Ancak yavaş yavaş sakinleşti, bir mendille yelpazelendi ve oldukça neşeyle: "Peki, öyleyse ..." - kayısı içerek konuşmasına başladı.

Bu konuşma, daha sonra öğrendikleri gibi, İsa Mesih hakkındaydı. Gerçek şu ki, editör şaire derginin bir sonraki kitabı için din karşıtı büyük bir şiir sipariş etti. Ivan Nikolaevich bu şiiri çok kısa sürede besteledi, ancak maalesef editör bundan hiç memnun kalmadı. Bezdomny şiirinin ana karakterini, yani İsa'yı çok siyah renklerle özetledi ve yine de editöre göre şiirin tamamının yeniden yazılması gerekiyordu. Ve şimdi editör, şairin temel hatasını vurgulamak için şaire İsa hakkında bir tür ders veriyordu. İvan Nikolaeviç'i tam olarak neyin hayal kırıklığına uğrattığını söylemek zor - yeteneğinin resimsel gücü ya da üzerine yazacağı konudaki tamamen cehaleti - ama imajındaki İsa, tıpkı bir canlı gibi iyi çıktı. karakter çekici değil. Berlioz, şaire asıl meselenin İsa'nın nasıl biri olduğu, iyi ya da kötü olması olmadığını, ancak bu İsa'nın bir kişi olarak dünyada hiç var olmadığını ve onunla ilgili tüm hikayelerin olduğunu kanıtlamak istedi. sadece icatlar, en yaygın efsane.

Editörün iyi okumuş bir adam olduğu ve konuşmasında çok ustaca eski tarihçilere, örneğin ünlü İskenderiyeli Philo'ya, parlak eğitimli Josephus Flavius'a işaret ettiğine dikkat edilmelidir. tek kelime. Sağlam bir bilgelik sergileyen Mihail Aleksandroviç, şaire, diğer şeylerin yanı sıra, ünlü Tacitus Annals'ın 15. kitabında, İsa'nın infazından bahseden 44. bölümünde yer alan yerin daha sonraki sahte bir ekten başka bir şey olmadığını bildirdi.

Editör tarafından bildirilen her şeyin haber olduğu şair, canlı yeşil gözlerini ona dikerek Mihail Aleksandroviç'i dikkatle dinledi ve sadece ara sıra hıçkırdı, kayısı suyuna bir fısıltıyla küfretti.

- Tek bir Doğu dini yoktur, - dedi Berlioz, - kural olarak, kusursuz bir bakirenin bir tanrı doğurmayacağı. Ve Hıristiyanlar, yeni bir şey icat etmeden, aslında hiç yaşamamış olan kendi İsa'larını aynı şekilde yarattılar. Esas odak noktası burası olmalı…

Berlioz'un yüksek tenoru çöl sokağında yankılandı ve Mihail Aleksandroviç, yalnızca çok eğitimli bir kişi olan boynunu kırma riski olmadan tırmanabileceği ormana tırmanırken, şair hakkında gittikçe daha ilginç ve yararlı şeyler öğrendi. Cennetin ve Dünyanın kutsanmış tanrısı ve oğlu Mısır Osiris ve Fenike tanrısı Tammuz hakkında ve Marduk hakkında ve hatta bir zamanlar Meksika'daki Aztekler tarafından çok saygı duyulan, daha az tanınan zorlu tanrı Vitsliputsli hakkında.

Ve tam da Mihail Aleksandroviç şaire Azteklerin Vitsliputsli heykelcikini hamurdan nasıl yonttuğunu anlattığı sırada, sokakta ilk kişi belirdi.

Daha sonra, açıkçası, çok geç kalındığında, çeşitli kurumlar bu kişiyi tanımlayan raporlarını sundu. Karşılaştırmaları şaşkınlığa neden olamaz. Yani ilkinde bu adamın kısa boylu olduğu, altın dişleri olduğu ve sağ bacağının üzerinde topalladığı söyleniyor. İkincisi - adamın çok uzun boylu olduğu, platin taçları olduğu, sol bacağında topalladığı. Üçüncüsü, kişinin özel bir işareti olmadığını kısaca bildirir.

Kabul etmeliyiz ki bu raporların hiçbiri bir işe yaramıyor.

Her şeyden önce: tarif edilen kişi herhangi bir bacağında topallamadı ve boyu ne küçük ne de büyüktü, sadece uzundu. Dişlerine gelince, sol tarafında platin, sağ tarafında altın kaplamalar vardı. Pahalı gri bir takım elbise giymişti, takımın rengine uygun yabancı ayakkabılar giymişti. Gri beresini kulağının üzerine kıvırması ve koltuğunun altında kaniş kafası şeklinde siyah topuzlu bir baston taşımasıyla ünlüydü. Kırk yaşından büyük görünüyor. Ağız biraz eğri. Sorunsuz bir şekilde tıraş edildi. Esmer. Sağ gözü siyah, sol gözü nedense yeşil. Kaşlar siyahtır, ancak biri diğerinden daha yüksektir. Tek kelimeyle, bir yabancı.

Editör ve şairin oturduğu sıranın önünden geçen yabancı onlara yan yan baktı, durdu ve aniden arkadaşlarından iki adım ötedeki bir sıraya oturdu.

"Alman," diye düşündü Berlioz.

Bezdomny, "Bir İngiliz," diye düşündü, "bakın, eldivenleri pek sıcak değil."

Ve yabancı bir meydanda göleti çevreleyen yüksek evlere baktı ve burayı ilk kez gördüğü ve ilgisini çektiği fark edildi.

Bakışlarını, Mihail Aleksandroviç'ten kırılan ve sonsuza dek ayrılan güneşi göz kamaştırıcı bir şekilde cama yansıtan üst katlara sabitledi, sonra camın akşam kararmaya başladığı yere kaydırdı, küçümseyici bir şekilde gülümsedi, gözlerini kıstı. ellerini tokmağa ve çenesini ellerine koy.

- Sen, İvan, - dedi Berlioz, - örneğin Tanrı'nın oğlu İsa'nın doğumunu çok iyi ve hicivli bir şekilde tasvir ettin, ama mesele şu ki, İsa'dan önce bile, bir dizi Tanrı'nın oğlu doğdu, diyelim ki , Frig Attis, kısacası, hiçbiri doğmadı ve İsa dahil kimse yoktu ve Magi'nin doğumu ve diyelim ki gelişi yerine, hakkındaki saçma söylentileri açıklamanız gerekiyor. bu doğum... Yoksa senin hikayenden gerçekten doğduğu ortaya çıkıyor!

Burada Bezdomny, kendisine eziyet eden hıçkırıkları nefesini tutarak durdurmaya çalıştı, bu da onu daha acılı ve daha yüksek sesle hıçkırmasına neden oldu ve aynı anda Berlioz, yabancı aniden ayağa kalkıp yazarlara doğru gittiği için konuşmasını yarıda kesti.

Ona şaşkınlıkla baktılar.

- Affedersiniz, lütfen - yabancı bir aksanla gelen, ancak kelimeleri bozmadan konuştu, - aşina olmadığım için kendime izin verdim ... ama öğrendiğiniz sohbetin konusu o kadar ilginç ki ...

Burada kibarca beresini çıkardı ve arkadaşlarının ayağa kalkıp eğilmekten başka çaresi kalmadı.

"Hayır, daha çok bir Fransız gibi..." diye düşündü Berlioz.

"Kutup mu?.." diye düşündü Bezdomny.

Yabancının ilk sözlerden itibaren şair üzerinde iğrenç bir izlenim bıraktığını da eklemeliyim, ancak Berlioz bundan oldukça hoşlandı, yani tam olarak hoşlanmadı ama ... nasıl desek ... ilgi falan.

- Oturabilir miyim? yabancı kibarca sordu ve arkadaşlar bir şekilde istemeden ayrıldılar; yabancı ustaca aralarına oturdu ve hemen konuşmaya başladı.

- Doğru duyduysam, İsa'nın dünyada olmadığını söyleme tenezzülünde bulundunuz mu? diye sordu yabancı, sol elini Berlioz'a çevirerek. yeşil göz.

"Hayır, doğru duydunuz," diye kibarca yanıtladı Berlioz, "ben de tam olarak bunu söyledim.

- Ah, ne kadar ilginç! diye haykırdı yabancı.

"Ne istiyor?" Evsiz düşündü ve kaşlarını çattı.

- Muhatapınızla aynı fikirde miydiniz? diye sordu yabancı, sağdaki Evsizlere dönerek.

- Yüzde yüz! - kendini gösterişli ve mecazi bir şekilde ifade etmeyi severek onayladı.

- İnanılmaz! diye haykırdı davetsiz muhatap ve nedense hırsız gibi etrafına bakınarak ve alçak sesini boğarak şöyle dedi: "Saplantımı bağışlayın, ama anlıyorum ki, diğer şeylerin yanı sıra, hala Tanrı'ya inanmıyor musunuz?" -korkmuş gözlerle baktı ve ekledi: -Vallahi kimseye söylemem.

Berlioz, yabancı turistin korkusuna hafifçe gülümseyerek, "Evet, Tanrı'ya inanmıyoruz," diye yanıtladı. "Ama bunun hakkında oldukça özgürce konuşabilirsin.

Yabancı sıraya yaslandı ve merakla ciyaklayarak sordu:

- Siz ateist misiniz?

"Evet, biz ateistiz," diye yanıtladı Berlioz gülümseyerek, Bezdomny ise sinirlenerek düşündü: "İşte buradasın, yabancı bir kaz!"

- Ah, ne büyük zevk! diye haykırdı şaşkın yabancı ve başını çevirdi, önce bir yazara, sonra diğerine baktı.

Berlioz diplomatik bir kibarlıkla, "Ülkemizde ateizm kimseyi şaşırtmaz," dedi, "nüfusumuzun çoğunluğu bilinçli olarak ve uzun zaman önce Tanrı hakkındaki peri masallarına inanmayı bıraktı.

Sonra yabancı şöyle bir şey söyledi: Ayağa kalktı ve şaşkın editörle el sıkışırken şu sözleri söyledi:

Kalbimin derinliklerinden sana teşekkür etmeme izin ver!

Ona ne için teşekkür ediyorsun? Göz kırpıyor, diye sordu Evsiz.

Yabancı eksantrik, parmağını anlamlı bir şekilde kaldırarak, "Bir gezgin olarak son derece ilgilendiğim çok önemli bir bilgi için," dedi.

Görünüşe göre önemli bilgiler gezgin üzerinde gerçekten güçlü bir etki bıraktı, çünkü sanki her pencerede bir ateist görmekten korkuyormuş gibi korkuyla evlere baktı.

"Hayır, o bir İngiliz değil..." diye düşündü Berlioz, Bezdomny ise "Rusça konuşmayı nereden bu kadar iyi öğrendi, ilginç olan da bu!" - ve tekrar kaşlarını çattı.

Yabancı konuk endişeli bir şekilde düşündükten sonra, "Ama size sorayım," diye sordu, "bildiğiniz gibi tam olarak beş tane olan Tanrı'nın varlığının kanıtları ne olacak?"

- Ne yazık ki! - Berlioz pişmanlıkla cevap verdi, - bu kanıtların hiçbirinin değeri yok ve insanlık onları çoktan arşive teslim etti. Ne de olsa, akıl alanında Tanrı'nın varlığına dair hiçbir kanıt olamayacağını kabul etmelisiniz.

- Bravo! - yabancı haykırdı, - bravo! Bu konuda huzursuz yaşlı adam Immanuel'in düşüncesini tamamen tekrarladınız. Ama burada bir merak var: Beş ispatı da tamamen yok etti ve sonra sanki kendisiyle alay edercesine kendi altıncı ispatını yaptı!

Eğitimli editör ince bir gülümsemeyle "Kant'ın kanıtı da inandırıcı değil" diye itiraz etti. Ve Schiller'in bu konudaki Kantçı akıl yürütmenin yalnızca köleleri tatmin edebileceğini söylemesi boşuna değildi, Strauss ise bu kanıta sadece güldü.

Berlioz konuşuyor ve aynı zamanda şöyle düşünüyordu: “Ama yine de o kim? Ve neden Rusçayı bu kadar iyi konuşuyor?”

- Bu Kant'ı alın, ancak Solovki'de üç yıl boyunca böyle bir kanıt için! - Ivan Nikolaevich beklenmedik bir şekilde yumruk attı.

- İvan! diye fısıldadı Berlioz, utanarak.

Ancak Kant'ı Solovki'ye gönderme önerisi yabancıyı etkilemekle kalmadı, hatta onu sevindirdi.

"Aynen, kesinlikle," diye bağırdı ve yeşil sol gözü Berlioz'a dönerek parladı, "onun için bir yer var!" Ne de olsa ona kahvaltıda söyledim: “Siz, profesör, vasiyetiniz, garip bir şey buldunuz! Zekice olabilir ama acı verecek kadar anlaşılmaz. Seninle alay edecekler."

Berlioz'un gözleri şişti. "Kahvaltıda... Cantu?... Ne dokuyor?" düşündü.

"Fakat" diye devam etti yabancı, Berlioz'un şaşkınlığından utanmadan ve şaire dönerek, "yüz yılı aşkın bir süredir Solovki'den çok daha uzak yerlerde bulunduğu için onu Solovki'ye göndermek imkansız. Onu oradan çıkarmanın bir yolu yok.” , güven bana!

- Çok yazık! dedi zorba şair.

- Ve üzgünüm! - bilinmeyen kişi, gözleri parlayarak onayladı ve devam etti: - Ama beni endişelendiren soru şu: Tanrı yoksa, o zaman insan hayatını ve dünyadaki tüm rutini kim kontrol ediyor diye sorulur.

"Adamın kendisi yönetiyor," Bezdomny, itiraf etmek gerekirse, pek net olmayan bu soruyu öfkeyle yanıtlamak için acele etti.

- Üzgünüm, - bilinmeyen yumuşak bir şekilde yanıtladı, - yönetmek için, sonuçta, en azından biraz makul bir zaman için kesin bir planınız olması gerekir. Size sorayım, bir insan gülünç derecede kısa bir süre için bile olsa herhangi bir plan yapma fırsatından mahrum değilse, yani bin yıl diyelim, ama kendi yarınına kefil bile olamıyorsa, bunu nasıl başarabilir? Ve aslında, - burada yabancı Berlioz'a döndü, - örneğin, yönetmeye başladığınızı, hem başkalarını hem de genel olarak kendinizi elden çıkardığınızı, tabiri caizse, bir tat aldığınızı ve aniden ... kheh ... kheh ... akciğer sarkomu ... - burada yabancı, sanki akciğer sarkomu düşüncesi ona zevk veriyormuş gibi tatlı bir şekilde gülümsedi, - evet, sarkom, - kedi gibi gözlerini kısarak, gür sesi tekrarladı, - ve artık kontrolünüz bitti! Kendi kaderinizden başka kimsenin kaderi sizi ilgilendirmiyor artık. Akrabalar size yalan söylemeye başlar, siz bir şeylerin ters gittiğini hissederek bilgili doktorlara, sonra şarlatanlara ve hatta bazen falcılara koşarsınız. Hem birinci hem de ikinci ve üçüncü tamamen anlamsız, anlıyorsunuz. Ve tüm bunlar trajik bir şekilde sona erer: Yakın zamana kadar bir şeyi kontrol ettiğine inanan kişi, aniden kendini tahta bir kutunun içinde hareketsiz yatarken bulur ve etrafındakiler, artık yalan söyleyen kişiden hiçbir anlam ifade etmediğini anlayarak onu yakarlar. fırın. Ve daha da kötüsü olur: Bir kişi Kislovodsk'a gitmek üzereyken, - burada yabancı Berlioz'da gözlerini kıstı - önemsiz bir mesele gibi görünebilir, ancak bunu da yapamaz, çünkü neden olduğu bilinmiyor. aniden alır - kaydı ve bir tramvayın altına düşer! Kendini bu şekilde kontrol edenin gerçekten o olduğunu söyleyebilir misin? Başkasının yaptığını düşünmek daha doğru olmaz mı? - ve burada yabancı garip bir kahkaha attı.

Berlioz, sarkom ve tramvay hakkındaki nahoş hikayeyi büyük bir dikkatle dinledi ve bazı rahatsız edici düşünceler ona eziyet etmeye başladı. "O yabancı değil! O bir yabancı değil! - diye düşündü, - garip bir mevzu... Ama kusura bakmayın, kim o?

- Sigara içmek ister misin, anlıyorum? - aniden Evsiz bilinmeyene döndü, - Neyi tercih edersin?

- Farklı olanlarınız var mı? diye sordu sigarası biten şair.

- Ne tercih edersin? diye tekrarladı yabancı.

"Bizim markamız," diye öfkeyle yanıtladı Homeless.

Yabancı hemen cebinden bir sigara tabakası çıkardı ve onu Evsiz'e uzattı:

- Bizim markamız.

Hem editör hem de şair, "Markamızın" sigara tabakasında bulunmasından çok, sigara tabakasının kendisinden çok etkilendi. Muazzam boyuttaydı, saf altındandı ve kapağı açıldığında mavi ve beyaz ateşle parıldayan bir elmas üçgeni vardı.

Burada yazarlar farklı düşündüler. Berlioz: "Hayır, bir yabancı!" ve Bezdomny: "Lanet olsun ona! A?"

Şair ve sigara tabakasının sahibi ateş yaktı, ancak sigara içmeyen Berlioz reddetti.

"Ona böyle itiraz etmek gerekecek," diye karar verdi Berlioz, "evet, insan ölümlüdür, kimse buna karşı çıkamaz. Ve şey şu ki…”

Ancak yabancı konuşurken şu sözleri söylemeye vakti olmadı:

- Evet, insan ölümlüdür ama bu sorunun yarısıdır. Kötü olan şey, bazen aniden ölümlü olması, işin püf noktası bu! Ve bu gece ne yapacağını hiç söyleyemez.

"Sorunun bir tür saçma sapan sorulması..." diye düşündü Berlioz ve itiraz etti:

Bu bir abartı. Bu gece aşağı yukarı tam olarak biliyorum. Bronnaya'da kafama bir tuğla düşerse...

"Sebepsiz yere bir tuğla," diye sözünü kesti yabancı etkileyici bir şekilde, "asla kimsenin kafasına düşmez. Özellikle sizi temin ederim ki sizi hiçbir şekilde tehdit etmiyor. Farklı bir ölümle öleceksin.

"Belki hangisini biliyorsundur?" Berlioz son derece doğal bir alayla sordu, gerçekten saçma sapan bir sohbete dalarak, "Bana anlatacak mısın?

"İsteyerek," dedi yabancı. Sanki ona bir takım elbise dikecekmiş gibi Berlioz'a baktı, dişlerinin arasından şöyle bir şeyler mırıldandı: "Bir, iki ... Merkür ikinci evde ... ay gitti ... altı - talihsizlik ... akşam - yedi ..." - ve yüksek sesle ve neşeyle duyurulur: - Kafan kesilecek!

Evsiz adam arsız yabancıya çılgınca ve öfkeyle baktı ve Berlioz alaycı bir gülümsemeyle sordu:

– Peki tam olarak kim? Düşmanlar mı? müdahaleler?

- Hayır, - muhatap cevap verdi, - bir Rus kadın, bir Komsomol üyesi.

"Hm..." diye mırıldandı Berlioz, bilinmeyenin şakasından rahatsız olarak, "peki, kusura bakmayın, bu pek olası değil.

"Ben de özür dilerim," diye yanıtladı yabancı, "ama öyle. Evet, size sormak istiyorum, eğer bu bir sır değilse bu gece ne yapacaksınız?

- Sır yok. Şimdi Sadovaya'daki evime gideceğim ve akşam saat onda MASSOLIT'te bir toplantı olacak ve ona ben başkanlık edeceğim.

"Hayır, bu olamaz," diye sertçe karşılık verdi yabancı.

- Neden?

"Çünkü," diye yanıtladı yabancı ve yarı kapalı gözlerle gökyüzüne baktı, burada akşamın serinliğini tahmin ederek siyah kuşların sessizce çekildiği yer, "çünkü Annushka zaten ayçiçek yağı aldı ve sadece satın almadı. ama döktü bile. Yani görüşme gerçekleşmeyecek.

Burada gayet anlaşılır bir şekilde ıhlamurların altında sessizlik hakimdi.

"Beni affet," dedi Berlioz, bir duraklamanın ardından yabancının saçma sapan konuşmasına bakarak, "ayçiçek yağının bununla ne ilgisi var ... ve ne tür bir Annushka?

"Ayçiçek yağının bununla ne ilgisi var," diye aniden konuştu Bezdomny, açıkça davetsiz muhataplara savaş açmaya karar verdi, "sen yurttaş, akıl hastaları için hiç hastaneye gitmedin mi?"

"İvan!" diye haykırdı Mihail Aleksandroviç sessizce.

Ancak yabancı hiç gücenmedi ve neşeyle güldü.

- Oldum, oldum ve birden fazla kez! diye ağladı, gülerek ama gülmeyen gözlerini şairden ayırmadan, “Nerelerdeydim! Tek pişmanlığım, profesöre şizofreninin ne olduğunu sorma zahmetine girmemiş olmam. Yani ondan öğreneceksin, Ivan Nikolayevich!

- Adımı nereden biliyorsun?

- Afedersiniz, Ivan Nikolaevich, sizi kim tanımıyor? - burada yabancı, Edebiyat Gazetesi'nin dünkü sayısını cebinden çıkardı ve Ivan Nikolaevich ilk sayfada kendi resmini ve altında kendi şiirlerini gördü. Ama dün, bu kez şöhret ve popülerliğin hala sevindirici kanıtı şairi hiç memnun etmedi.

"Üzgünüm," dedi ve yüzü karardı, "bir dakika bekler misin? Arkadaşıma birkaç söz söylemek istiyorum.

- Memnuniyetle! - diye haykırdı bilinmeyen, - burası ıhlamurların altı çok iyi ve bu arada, hiçbir yerde acelem yok.

"Bak Misha," diye fısıldadı şair, Berlioz'u bir kenara çekerek, "o hiç de yabancı bir turist değil, bir casus." Bu, bize taşınan bir Rus göçmen. Ondan belgeler isteyin, yoksa gidecek ...

- Sence? Berlioz endişeyle fısıldadı ve kendi kendine şöyle düşündü: "Ama o haklı!"

"İnan bana," diye tısladı şair kulağına, "bir şey sormak için aptal numarası yapıyor. Nasıl Rusça konuştuğunu duyuyorsunuz, - şair konuştu ve bilinmeyen kişinin kaçmadığından emin olarak baktı, - hadi gidelim, onu gözaltına alalım, yoksa gidecek ...

Şair, Berlioz'u elinden tutarak kürsüye çekti.

Yabancı oturmadı, onun yanında durdu, elinde koyu gri kapaklı küçük bir kitap, kalın bir iyi kağıt zarf ve bir kartvizit tuttu.

"Tartışmamızın hararetinde size kendimi tanıtmayı unuttuğum için beni bağışlayın. İşte kartım, pasaportum ve danışma için Moskova'ya gelme davetiyem," dedi yabancı, her iki yazara da kurnazca bakarak.

Kafaları karıştı. "Kahretsin, her şeyi duydum," diye düşündü Berlioz ve kibar bir jestle belge sunmaya gerek olmadığını gösterdi. Yabancı onları editöre iterken, şair kartta yabancı harflerle yazılmış "profesör" kelimesini ve soyadının ilk harfini - çift "B" yazmayı başardı.

"Çok güzel," bu arada editör utanç içinde mırıldandı ve yabancı belgeleri cebine sakladı.

Böylece ilişkiler yeniden sağlandı ve üçü de yeniden yedek kulübesine oturdu.

- Bize danışman olarak mı davetlisiniz Profesör? diye sordu Berlioz.

Evet, bir danışman.

- Alman mısın? Evsiz sordu.

- Ben bir şey mi? .. - profesör tekrar sordu ve aniden düşündü. "Evet, belki bir Alman..." dedi.

Bezdomny, "Harika Rusça konuşuyorsun," dedi.

"Ah, ben genellikle çok dilli biriyim ve çok sayıda dil biliyorum," diye yanıtladı profesör.

- Uzmanlığınız nedir? diye sordu Berlioz.

"Ben kara büyü uzmanıyım.

"Senin üzerinde!" - Mihail Aleksandroviç'in kafasına vurdu.

- Ve ... ve bu uzmanlık için bize davet edildiniz? diye sordu kekeleyerek.

Profesör, "Evet, beni bunun aracılığıyla davet ettiler," diye onayladı ve açıkladı: "Onuncu yüzyıla ait büyücü Avrilaklı Herbert'in orijinal el yazmaları burada, devlet kütüphanesinde bulundu ve bu yüzden onları ayırmam gerekiyor. Ben dünyadaki tek uzmanım.

- Ah! Tarihçi misin? Berlioz büyük bir rahatlama ve saygıyla sordu.

Ve yine hem editör hem de şair son derece şaşırdılar ve profesör ikisini de ona çağırdı ve ona doğru eğildiklerinde fısıldadı:

“İsa'nın var olduğunu unutmayın.

Berlioz, zoraki bir gülümsemeyle, "Görüyorsunuz, profesör," diye yanıtladı, "sizin büyük bilginize saygı duyuyoruz, ancak biz bu konuda farklı bir bakış açısına sahibiz.

“Herhangi bir bakış açısına ihtiyacınız yok! - garip profesöre cevap verdi, - o sadece vardı ve daha fazlası değil.

"Ama bir çeşit kanıt gerekli..." diye başladı Berlioz.

Profesör, "Ve hiçbir kanıt gerekli değil," diye yanıtladı ve sessizce konuştu ve nedense aksanı kayboldu: "Çok basit: beyaz bir pelerin içinde ...

Pontius Pilatus

Nisan bahar ayının on dördüncü gününün sabahının erken saatlerinde, kanlı astarlı beyaz bir pelerin içinde, süvari yürüyüşüyle ​​ayaklarını sürüyerek, Yahudiye savcısı Pontius Pilatus, sarayın iki kanadı arasındaki kapalı sütun dizisine girdi. Büyük Herod

Savcı dünyadaki her şeyden çok gül yağı kokusundan nefret ediyordu ve bu koku şafaktan beri Savcıya musallat olmaya başladığından beri her şey kötü bir günün habercisiydi. Savcıya, bahçedeki selvi ve palmiye ağaçlarının pembe bir koku yaydığı, lanetli pembe derenin deri ve bekçi kokusuna karıştığı görüldü. Savcıyla birlikte Yershalaim'e gelen şimşek hızındaki on ikinci lejyonun ilk kohortunun bulunduğu sarayın arka tarafındaki kanatlardan, bahçenin üst platformundan sütun dizisine duman sızıyordu ve aynı yağlı pembe ruh. Ah tanrılar, tanrılar, neden beni cezalandırıyorsunuz?

“Evet, şüphesiz! O, yine o, başın yarısını ağrıtan yenilmez, korkunç hemikranya hastalığı. Ondan hiçbir yol yok, kurtuluş yok. Başımı hareket ettirmemeye çalışacağım."

Çeşmenin yanındaki mozaik zemine bir koltuk hazırlanmıştı ve savcı kimseye bakmadan oraya oturdu ve elini yana uzattı.

Sekreter saygıyla o eline bir parça parşömen koydu. Savcı yüzünü buruşturmaktan kendini alamayarak yazılanlara yan yan baktı, parşömeni sekretere geri verdi ve güçlükle şöyle dedi:

- Celile soruşturma altında mı? Tetrarch'a bir dava gönderdiler mi?

Sekreter, "Evet, Savcı," diye yanıtladı.

– O ne?

Sekreter, "Dava hakkında görüş bildirmeyi reddetti ve onayınız için Sanhedrin'in ölüm cezasını gönderdi" dedi.

Savcı yanağını seğirdi ve sessizce şöyle dedi:

Sanığı getirin.

Ve hemen, sütunların altındaki bahçe platformundan balkona, iki lejyoner getirildi ve yirmi yedi yaşlarında bir adamı savcının koltuğunun önüne koydu. Bu adam eski ve yırtık pırtık mavi bir tunik giymişti. Başı, alnının etrafına bir kayışla beyaz bir bandajla örtülmüştü ve elleri arkasından bağlanmıştı. Adamın sol gözünün altında büyük bir morluk ve ağzının kenarında kurumuş kanlı bir sıyrık vardı. Getirilen adam endişeli bir merakla savcıya baktı.

Durdu, sonra sessizce Aramice sordu:

- Demek insanları Yershalaim tapınağını yıkmaya ikna eden sen miydin?

Aynı zamanda savcı taş gibi oturdu ve kelimeleri söylerken sadece dudakları biraz hareket etti. Savcı bir taş gibiydi, çünkü cehennem gibi bir acıyla yanarak başını sallamaktan korkuyordu.

Elleri bağlı olan adam biraz öne eğildi ve konuşmaya başladı:

- Nazik bir insan! Güven bana…

Ancak savcı, hala hareket etmeyen ve sesini en azından yükseltmeyen, hemen onun sözünü kesti:

"Bana iyi biri mi diyorsun?" Yanılıyorsun. Yershalaim'de herkes benim hakkımda vahşi bir canavar olduğumu fısıldar ve bu kesinlikle doğrudur - ve aynı monotonlukla ekledi: - Bana Fare Avcısı Yüzbaşı.

Özel bir yüzbaşı komutanı olan ve Ratslayer lakaplı Mark yüzbaşı savcının huzuruna çıktığında balkonda kararmış gibi görünüyordu.

Sıçan Katili, Lejyon'daki en uzun askerden bir baş daha uzundu ve o kadar geniş omuzluydu ki alçak güneşi tamamen engelliyordu.

Savcı, yüzbaşıya Latince hitap etti:

Suçlu bana "iyi adam" diyor. Bir dakikalığına onu buradan çıkar, benimle nasıl konuşacağını açıkla. Ama incitme.

Ve hareketsiz savcı dışında herkes, tutuklanan adama elini sallayarak onu takip etmesi gerektiğini belirten Mark Ratslayer'a baktı.

Genel olarak, herkes Ratslayer'ı göründüğü her yerde boyundan dolayı izledi ve onu ilk kez görenler, yüzbaşının yüzünün şekli bozulmuş olduğu için: burnu bir keresinde bir darbeyle kırılmıştı. bir alman kulübü.

Mark'ın ağır botları mozaiğe vurdu, bağlı adam sessizce onu takip etti, sıra sütuna tam bir sessizlik çöktü ve balkonun yanındaki bahçe platformunda güvercinlerin ötüşü duyuldu ve su çeşmede karmaşık, hoş bir şarkı söyledi.

Savcı ayağa kalkıp şakağını jetin altına koymak ve öylece donmak istedi. Ama bunun da kendisine bir faydası olmayacağını biliyordu.

Tutuklanan kişiyi sütunların altından bahçeye çıkarmak. Ratslayer, bronz heykelin dibinde duran lejyonerin elinden bir kırbaç aldı ve hafifçe sallayarak tutuklanan adamın omuzlarına vurdu. Yüzbaşının hareketi dikkatsiz ve hafifti ama bağlı olan, sanki bacakları kesilmiş gibi anında yere yığıldı, havayla boğuldu, yüzünün rengi kaçtı ve gözleri anlamsızlaştı. Mark, bir sol eliyle, boş bir çanta gibi hafifçe, düşen adamı havaya kaldırdı, ayağa kaldırdı ve Aramice kelimeleri kötü telaffuz ederek genizden gelen bir sesle konuştu:

- Roma savcısını arayın - hegemon. Başka söz söyleme. Kıpırdama. Beni anlıyor musun yoksa vuruyor musun?

Tutuklanan adam sendeledi ama kendini tuttu, rengi geri geldi, derin bir nefes aldı ve boğuk bir sesle cevap verdi:

- Seni anladım. Bana vurma.

Bir dakika sonra yine savcının önünde duruyordu.

- Benim? tutuklanan adam aceleyle cevap verdi ve daha fazla öfke uyandırmamak için mantıklı bir şekilde cevap vermeye hazır olduğunu tüm varlığıyla ifade etti.

Savcı sessizce şunları söyledi:

- Benim - biliyorum. Olduğunuzdan daha aptalmış gibi davranmayın. Senin.

Mahkum aceleyle, "Yeshua," diye yanıtladı.

- Takma ad var mı?

- Ga-Notsri.

- Nerelisin?

Mahkûm, "Galala şehrinden," diye yanıtladı, başıyla uzaklarda bir yerde, sağında, kuzeyde Gamala şehrinin olduğunu işaret ederek.

- Sen kimsin?

Tutuklu, "Kesin olarak bilmiyorum," diye yanıtladı, "ailemi hatırlamıyorum. Bana babamın Suriyeli olduğu söylendi...

- Kalıcı olarak nerede yaşıyorsunuz?

Tutuklu utangaç bir şekilde, "Kalıcı bir evim yok," diye yanıtladı, "şehirden şehire seyahat ediyorum.

- Bu daha kısa bir şekilde ifade edilebilir, tek kelimeyle - serseri, - dedi savcı ve sordu: - Akrabanız var mı?

- Kimse yok. dünyada yalnızım.

- Gramer biliyor musun?

Aramice dışında bir dil biliyor musunuz?

- Biliyorum. Yunan.

Şişmiş göz kapağı kalktı, bir acı pusuyla örtülü göz mahkuma baktı. Diğer göz kapalı kaldı.

Pilatus Yunanca konuştu:

- Yani tapınak binasını yıkacaktınız ve halkı buna mı çağırdınız?

Burada mahkum tekrar canlandı, gözleri korku ifade etmeyi bıraktı ve Yunanca konuştu:

"Ben, dob..." burada tutuklunun gözlerinde korku parladı çünkü neredeyse dil sürçüyordu, "Ben, hegemon, hayatımda asla tapınak binasını yıkmayı düşünmedim ve kimseyi bu anlamsız eyleme teşvik etmedim.

Alçak bir masaya eğilip ifadesini yazan sekreterin yüzünde şaşkınlık belirdi. Başını kaldırdı ama hemen yeniden parşömene doğru eğdi.

“Tatil için birçok farklı insan bu şehre akın ediyor. Aralarında sihirbazlar, müneccimler, kahinler ve katiller var” dedi savcı tekdüze bir sesle, “ama yalancılar da var. Örneğin, sen bir yalancısın. Açıkça yazılmıştır: tapınağı yok etmeye teşvik etti. İnsanların tanıklık ettiği şey bu.

Tutuklu, "Bu iyi insanlar," diye başladı ve aceleyle ekledi: "Hegemon," diye devam etti: "hiçbir şey öğrenmediler ve söylediğim her şeyi karıştırdılar. Genel olarak, bu kafa karışıklığının çok uzun süre devam edeceğinden korkmaya başlıyorum. Ve hepsi benden sonra yanlış yazdığı için.

Sessizlik vardı. Şimdi her iki hastalıklı göz de mahkûma sertçe bakıyordu.

Pilatus yumuşak ve tekdüze bir sesle, "Sana tekrar ediyorum, ama son kez söylüyorum: deli gibi davranmayı bırak, hırsız," dedi, "senin için pek bir şey yazılmamış, ama seni asmaya yetecek kadar yazılmış.

"Hayır, hayır hegemon," diye söze başladı mahkûm ikna etmeye çalışarak, "keçi parşömeniyle tek başına yürür, yürür ve durmadan yazar. Ama bir kez bu parşömene baktım ve dehşete kapıldım. Orada yazılanlardan kesinlikle hiçbir şey, demedim. Ona yalvardım: Tanrı aşkına parşömenini yak! Ama onu benden kaptı ve kaçtı.

- Kim o? Pilatus tiksintiyle sordu ve eliyle şakağına dokundu.

Mahkum, "Matthew Levi," diye açıkladı, "o bir vergi tahsildarıydı ve onunla ilk kez, Beytfage yolunda, incir bahçesinin köşede çıktığı yerde karşılaştım ve onunla konuştum. Başlangıçta bana düşmanca davrandı ve hatta hakaret etti, yani bana köpek diyerek hakaret ettiğini düşündü, - sonra mahkum sırıttı, - Şahsen bu canavarda gücenmekte yanlış bir şey görmüyorum. bu kelime ...

Sekreter not almayı bıraktı ve tutuklanan adama değil, savcıya gizlice şaşkın bir bakış attı.

"...ancak beni dinledikten sonra yumuşamaya başladı," diye devam etti Yeshua, "sonunda yola para attı ve benimle seyahate çıkacağını söyledi...

Pilatus, sarı dişlerini göstererek bir yanağında sırıttı ve tüm vücudunu sekretere doğru çevirerek şöyle dedi:

Ah, Yershalaim şehri! İçinde ne duyamazsın. Vergi tahsildarı işittiğiniz parayı yola attı!

Buna nasıl cevap vereceğini bilemeyen sekreter, Pilatus'un gülümsemesini tekrarlamayı gerekli gördü.

Savcı hâlâ sırıtarak tutuklanan adama baktı, sonra hipodromun çok altında sağda uzanan atlı heykellerinin üzerinde durmadan yükselen güneşe baktı ve aniden, mide bulandırıcı bir azap içinde, bunun en kolay olacağını düşündü. bu garip hırsızı balkondan kovmak, sadece iki kelime söylemek: "Asın onu." Kafileyi de kovun, sütun dizisini sarayın içinde bırakın, odanın kararmasını emredin, kanepeye uzanın, soğuk su isteyin, hüzünlü bir sesle Bang'in köpeğini arayın, ona hemikraniadan şikayet edin. Ve zehir düşüncesi aniden savcının hasta kafasına baştan çıkarıcı bir şekilde parladı.

Mahkûma donuk gözlerle baktı ve bir süre sessiz kaldı, Yershalaim'in acımasız sabah güneşinde mahkûmun neden dayaklarla şekli bozulmuş bir yüzle önünde durduğunu ve başka hangi gereksiz soruları soracağını acı içinde hatırladı. sormak.

"Evet, Matvey Levi," ona eziyet eden yüksek bir ses geldi.

- Ama pazardaki kalabalığa tapınak hakkında ne dedin?

– Ben hegemon, eski inancın tapınağının yıkılacağını ve yeni bir hakikat tapınağının kurulacağını söyledim. Daha net anlaşılsın diye söyledim.

- Sen serseri, neden hakkında hiçbir fikrin olmayan gerçekleri anlatarak çarşıdaki insanları utandırdın? Gerçek nedir?

Ve sonra savcı şöyle düşündü: “Aman tanrılarım! Ona duruşmada gereksiz bir şey soruyorum ... Artık aklım bana hizmet etmiyor ... ”Ve yine koyu renkli bir sıvıyla dolu bir kase hayal etti. "Kendimi zehirliyorum, zehirliyorum!"

- Gerçek şu ki, her şeyden önce, başın ağrıyor ve o kadar çok ağrıyor ki korkakça ölümü düşünüyorsun. Benimle konuşamamanın yanı sıra bana bakman bile zor. Ve şimdi farkında olmadan senin celladınım ki bu beni üzüyor. Hiçbir şey düşünemezsin ve sadece görünüşe göre bağlı olduğun tek yaratık olan köpeğinin gelişini hayal edersin. Ama artık azabın bitecek, başın geçecek.

Sekreter tutukluya gözlerini büyüttü ve sözünü bitirmedi.

Pilatus mahkuma şehit gözlerini kaldırdı ve güneşin zaten hipodromun üzerinde oldukça yüksek olduğunu, bir ışının sütun dizisine girdiğini ve Yeshua'nın güneşten kaçtığını, eskimiş sandaletlerine doğru süründüğünü gördü.

Burada savcı sandalyesinden kalktı, başını ellerinin arasına aldı ve sarımsı, traşlı yüzünde dehşet ifade edildi. Ama hemen iradesiyle bunu bastırdı ve tekrar sandalyesine çöktü.

Bu arada mahkum konuşmasına devam etti ama sekreter başka bir şey yazmadı, sadece boynunu kaz gibi gererek tek bir kelime söylememeye çalıştı.

"Pekala, her şey bitti," dedi mahkûm, iyiliksever bir tavırla Pilatus'a bakarak, "ve buna çok sevindim. Hegemon, sana bir süre saraydan ayrılmanı ve civarda bir yerde, yani en azından Zeytin Dağı'ndaki bahçelerde yürüyüş yapmanı tavsiye ederim. Fırtına başlayacak,” dedi mahkûm gözlerini kısarak güneşe bakarak, “daha ​​sonra, akşama doğru. Bir yürüyüş sizin için çok faydalı olacaktır ve size seve seve eşlik ederim. Aklıma ilginç bulabileceğinizi düşündüğüm bazı yeni fikirler geldi ve bunları sizinle seve seve paylaşmak isterim, özellikle de çok zeki biri olduğunuza göre.

Sekreterin yüzü bembeyaz oldu ve parşömeni yere düşürdü.

"Sorun şu ki," diye devam etti durdurulamayan bağlı adam, "kendine çok kapalısın ve sonunda insanlara olan inancını yitirmişsin. Ne de olsa, kabul etmelisin ki, tüm sevgini bir köpeğe veremezsin. Hayatın kötü, hegemon, - ve burada konuşmacı gülümsemesine izin verdi.

Sekreter artık tek bir şey düşünüyordu, kulaklarına inanıp inanmamak. inanmak zorundaydım. Sonra, tutuklanan kişinin bu duyulmamış küstahlığına öfkeli savcının öfkesinin ne tür tuhaf bir biçim alacağını hayal etmeye çalıştı. Ve sekreter, savcıyı iyi tanımasına rağmen bunu hayal edemiyordu.

- Ellerini çöz.

Eskort lejyonerlerinden biri mızrağına vurdu, diğerine verdi, yaklaştı ve mahkumun iplerini çıkardı. Sekreter parşömeni kaldırdı ve şimdilik hiçbir şey yazmamaya ve hiçbir şeye şaşırmamaya karar verdi.

"İtiraf et," diye sordu Pilatus yavaşça Yunanca, "sen harika bir doktor musun?"

"Hayır, savcı, ben doktor değilim," diye yanıtladı tutuklu, buruşuk ve şişmiş kıpkırmızı elini zevkle ovuşturarak.

Pilatus dik bir şekilde, kaşlarını çatarak mahkumun gözlerine sıktı ve bu gözlerde artık bulanıklık yoktu, içlerinde tanıdık kıvılcımlar belirdi.

"Sana sormadım," dedi Pilatus, "belki Latince de biliyorsundur?"

Mahkum, "Evet, biliyorum," diye yanıtladı.

Pilatus'un sarımsı yanaklarına renk geldi ve Latince sordu:

Köpeği aramak istediğimi nereden bildin?

"Çok basit," diye yanıtladı mahkûm Latince, "elini havada hareket ettirdin," mahkûm Pilatus'un hareketini tekrarladı, "sanki okşamak istiyormuş gibi ve dudakları..."

"Evet," dedi Pilatus.

Bir duraklama oldu, ardından Pilatus Yunanca bir soru sordu:

Doktor musun?

"Hayır, hayır," diye yanıtladı mahkûm, "inan bana, ben doktor değilim.

- Tamam ozaman. Bunu bir sır olarak saklamak istiyorsan, sakla. Bunun olayla ilgisi yok. Yani tapınağın yok edilmesini, ateşe verilmesini ya da herhangi bir şekilde tapınağın yok edilmesini talep etmediğini mi söylüyorsun?

– Ben hegemon, kimseyi bu tür eylemlere çağırmadım, tekrar ediyorum. Aptal gibi mi görünüyorum?

"Ah, evet, aptal gibi görünmüyorsun," diye yanıtladı savcı sessizce ve korkunç bir gülümsemeyle gülümsedi, "bu yüzden olmadığına yemin et."

"Ne üzerine yemin etmemi istiyorsun?" – sordu, çok hareketli, çözülmüş.

"Pekala, en azından hayatın adına," diye yanıtladı savcı, "bunun üzerine yemin etme zamanı, çünkü o bir ipe bağlı, bunu bil!"

"Onu kapattığını düşünmüyor musun hegemon?" – diye sordu tutuklu, – öyleyse çok yanılıyorsunuz.

Pilate ürperdi ve dişlerinin arasından cevap verdi:

Bu saçı kesebilirim.

"Ve bu konuda yanılıyorsun," diye itiraz etti mahkum parlak bir şekilde gülümseyerek ve eliyle kendini güneşten koruyarak, "sadece onu asanın muhtemelen saçı kesebileceğini kabul ediyor musun?"

"Öyleyse," dedi Pilatus gülümseyerek, "Artık Yerşalaim'deki aylak seyircilerin peşinizden geldiğine hiç şüphem yok. Dilini kim astı bilmiyorum ama iyi asılmış. Bu arada, söyle bana: Yerşalaim'e Susa kapısından bir eşek üzerinde, bir kalabalık kalabalığın eşliğinde, sanki bir tür peygambermiş gibi sana selamlar bağırarak geldiğin doğru mu? Burada savcı bir parşömen rulosunu işaret etti.

Mahkum şaşkınlıkla savcıya baktı.

“Eşeğim bile yok hegemon” dedi. - Yershalaim'e tam olarak Susa Kapısı'ndan geldim, ancak yaya olarak, bir Levi Matthew eşliğinde ve o zamanlar Yershalaim'de kimse beni tanımadığı için kimse bana bir şey bağırmadı.

"Böyle insanları tanımıyor musun," diye devam etti Pilatus, gözlerini tutukludan ayırmadan, "bir Dismas, başka bir Gesta ve üçüncü bir Bar-Rabban?"

Tutuklu, "Bu iyi insanları tanımıyorum," diye yanıtladı.

- Bu doğru mu?

- Bu doğru mu.

"Şimdi söyle bana, neden sürekli 'iyi insanlar' kelimesini kullanıyorsun?" Herkese böyle mi diyorsun?

Tutuklu, "Hepsi," diye yanıtladı, "dünyada kötü insan yok.

"İlk kez duyuyorum," dedi Pilatus sırıtarak, "ama belki de hayat hakkında çok az şey biliyorum!" Gerisini yazmanıza gerek yok” diyen sekretere dönerek, zaten bir şey yazmamasına rağmen mahkûma şöyle demeye devam etti: “Bunu Yunanca kitaplardan herhangi birinde okudunuz mu?

- Hayır, kendi fikrimle geldim.

- Vaaz mı veriyorsun?

- Ama, örneğin, yüzbaşı Mark, ona Fare Avcısı lakaplıydı - nazik mi?

"Evet," diye yanıtladı mahkûm, "mutsuz bir adam olduğu doğru. İyi insanlar onu sakatladığından, zalim ve duygusuz hale geldi. Onu kimin sakatladığını bilmek ilginç olurdu.

Pilatus, "Bunu size memnuniyetle söyleyebilirim" diye yanıtladı, "çünkü buna tanık oldum. Nazik insanlar, ayıya koşan köpekler gibi ona koştu. Almanlar boynuna, kollarına, bacaklarına sarıldı. Piyade manipli çuvalın içine düştü ve süvari turması kanattan içeri girmeseydi ve ben ona komuta etmiş olsaydım, siz filozof, Ratslayer ile konuşmak zorunda kalmazdınız. Devalar vadisindeki Idistaviso savaşındaydı.

"Onunla konuşabilseydim," dedi mahkûm aniden hülyalı bir şekilde, "eminim dramatik bir şekilde değişirdi.

Pilatus, "Sanırım," diye yanıtladı, "bir subay veya askerden biriyle konuşmayı kafanıza koyarsanız, lejyonun mirasına pek neşe getirmezsiniz. Ancak bu herkesin şansına olmayacak ve bununla ilk ilgilenecek kişi ben olacağım.

Bu sırada bir kırlangıç ​​hızla sütun dizisine uçtu, altın tavanın altında bir daire çizdi, alçaldı, keskin kanadıyla nişteki bakır heykelin yüzüne neredeyse değdi ve sütun başlığının arkasında gözden kayboldu. Belki de aklına orada bir yuva yapma fikri geldi.

Kaçışı sırasında, savcının artık parlak ve hafif kafasında bir formül oluştu. Şöyleydi: hegemon, Ha-Notsri lakaplı gezgin filozof Yeshua'nın durumunu inceledi ve içinde corpus delicti bulamadı. Özellikle Yeshua'nın eylemleri ile son zamanlarda Yershalaim'de meydana gelen isyanlar arasında en ufak bir bağlantı bulamadım. Gezici filozofun akıl hastası olduğu ortaya çıktı. Bunun bir sonucu olarak, savcı, Küçük Sanhedrin tarafından verilen Ha-Notsri'nin ölüm cezasını onaylamaz. Ancak Ga-Nozri'nin çılgın, ütopik konuşmalarının Yershalaim'de huzursuzluğa neden olabileceği gerçeği karşısında, savcı Yeshua'yı Yershalaim'den uzaklaştırır ve onu Akdeniz'deki Caesarea Stratonova'da, yani tam olarak nerede savcının ikametgâhıdır.

Geriye sekretere dikte etmek kaldı.

Kırlangıcın kanatları hegemonun başının hemen üzerinde homurdandı, kuş çeşmenin çanağına koştu ve özgürce uçtu. Savcı gözlerini mahkûma kaldırdı ve tozun yanında tutuştuğunu gördü.

Onunla ilgili her şey? Pilatus sekretere sordu.

Sekreter beklenmedik bir şekilde "Hayır, ne yazık ki," diye yanıtladı ve Pilatus'a başka bir parşömen parçası uzattı.

- Orada başka neler var? Pilate sordu ve kaşlarını çattı.

Dosyayı okuduktan sonra yüzü daha da değişti. Ya boynuna ve yüzüne koyu kan hücum etti ya da başka bir şey oldu ama sadece derisi sarılığını yitirdi, kahverengiye döndü ve gözleri iflas etmiş gibiydi.

Yine, muhtemelen tapınaklara koşan ve içlerine çarpan kandı, sadece savcının görüşüne bir şey oldu. Bu yüzden, ona mahkumun başı bir yere uçmuş ve onun yerine başka biri belirmiş gibi geldi. Bu kel kafanın üzerinde nadir dişli altın bir taç oturuyordu; alnında cildi aşındıran ve merhem bulaşmış yuvarlak bir ülser vardı; sarkık, kaprisli bir alt dudağa sahip çökük, dişsiz bir ağız. Pilatus'a, Yershalaim'in balkonunun ve çatılarının pembe sütunlarının aşağıda, bahçenin arkasında kaybolduğu ve etrafındaki her şeyin Kaprian bahçelerinin en sık yeşillikleri arasında boğulduğu gibi geldi. Ve duruşmada garip bir şey oldu, sanki uzaktan trompetler yumuşak ve tehditkar bir şekilde çalıyor ve burundan gelen bir ses küstahça şu sözleri söylüyordu: "Law on lèse majesté..."

Düşünceler kısa, tutarsız ve alışılmadık bir şekilde koştu: "Ölü!", sonra: "Ölü! .." Ve bazıları kesinlikle olması gereken biri hakkında - ve kiminle?! - ölümsüzlük ve nedense ölümsüzlük dayanılmaz bir özlem uyandırdı.

Pilatus gerildi, vizyonu uzaklaştırdı, bakışlarını tekrar balkona çevirdi ve yine mahkumun gözleri önünde belirdi.

"Dinle, Ha-Notsri," savcı, Yeshua'ya garip bir şekilde bakarak konuştu: savcının yüzü tehditkardı, ama gözleri endişeliydi, "büyük Sezar hakkında hiç bir şey söyledin mi?" Cevap! Konuştu mu?.. Veya... konuşmadı mı? - Pilatus, "değil" kelimesini mahkemede olması gerekenden biraz daha fazla uzattı ve Yeshua'yı mahkuma ilham vermek istiyor gibi göründüğü düşüncesine gönderdi.

Mahkum, "Gerçeği söylemek kolay ve hoş," dedi.

Pilatus boğuk, kızgın bir sesle, "Bilmeme gerek yok," diye yanıtladı, "gerçeği söylemen senin için hoş mu yoksa nahoş mu? Ama söylemek zorundasın. Ancak konuşurken, sadece kaçınılmaz değil, aynı zamanda acı verici bir ölüm istemiyorsanız, her kelimeyi tartın.

Judea savcısına ne olduğunu kimse bilmiyor, ama sanki kendini güneş ışınından koruyormuş gibi elini kaldırmasına izin verdi ve bu elin arkasında, sanki bir kalkanın arkasındaymış gibi, mahkuma imalı bir bakış attı.

- Öyleyse, - dedi, - cevap ver, Kiriath'tan belli bir Yahuda tanıyor musun ve Sezar hakkında söylediysen ona tam olarak ne söyledin?

Mahkum isteyerek, "Böyleydi," diye anlatmaya başladı, "dünden önceki akşam, tapınağın yakınında, kendisine Kiriath şehrinden Yahuda diyen genç bir adamla karşılaştım. Beni Aşağı Şehir'deki evine davet etti ve bana...

- Nazik biri mi? Pilatus sordu ve gözlerinde şeytani bir ateş parladı.

Mahkum, "Çok nazik ve meraklı bir kişi," diye onayladı, "düşüncelerime büyük ilgi gösterdi, beni çok candan karşıladı ...

"Lambaları yaktı..." dedi Pilatus mahkûma dişlerinin arasından ve aynı anda gözleri parıldadı.

"Evet," diye devam etti Yeshua, savcının bilgisine biraz şaşırarak, "benden devlet gücü hakkındaki fikrimi açıklamamı istedi. Bu soru onu çok ilgilendiriyordu.

- Ve sen ne dedin? Pilatus, "Yoksa ne söylediğini unuttuğunu mu söyleyeceksin?" diye sordu. - ama Pilatus'un ses tonunda şimdiden umutsuzluk vardı.

Tutuklu, "Diğer şeylerin yanı sıra," dedi, "tüm gücün insanlara karşı şiddet olduğunu ve ne Sezar'ın ne de başka bir gücün olmayacağı zamanın geleceğini söyledim. İnsan, hiçbir güce ihtiyaç duymadığı hakikat ve adalet âlemine geçecektir.

Tek kelime etmemeye çalışan sekreter, kelimeleri parşömene hızla çizdi.

- İnsanlar için İmparator Tiberius'un gücünden daha büyük ve daha güzel bir güç hiçbir zaman olmamıştır, olmamıştır ve olmayacaktır! Pilatus'un kırık ve hastalıklı sesi yükseldi.

Savcı nedense sekretere ve eskorta nefretle baktı.

Eskort mızraklarını kaldırdı ve ayakkabılı çizmelerini ritmik bir şekilde takırdatarak balkondan bahçeye çıktı ve sekreter eskortu takip etti.

Balkondaki sessizliği bir süre sadece çeşmedeki suyun şarkısı bozdu. Pilatus, su levhasının tüpün üzerinde nasıl şiştiğini, kenarlarının nasıl kırıldığını, nasıl derelere düştüğünü gördü.

Mahkûm önce konuştu:

"Kiriath'lı bu genç adamla konuştuğum için bazı sorunlar çıkarıldığını görüyorum. Ben hegemon, başına bir talihsizlik geleceğine dair bir önsezim var ve onun için çok üzülüyorum.

Savcı garip bir gülümsemeyle, "Bence," diye yanıtladı, "dünyada Kiriath'lı Yahuda'dan daha çok acıman gereken ve Yahuda'dan çok daha kötüsünü yapacak başka biri var!" Öyleyse, Mark Ratslayer, soğuk ve ikna olmuş bir cellat, gördüğüm kadarıyla, ”procurator Yeshua'nın parçalanmış yüzünü işaret etti,“ vaazlarınız için dövüldünüz, akrabalarıyla birlikte dört askeri öldüren soyguncular Dismas ve Gestas ve son olarak, kirli hain Yahuda - hepsi iyi insanlar mı?

"Evet," diye yanıtladı tutuklu.

- Ve gerçeğin krallığı gelecek mi?

"Gelecek hegemon," diye yanıtladı Yeshua inançla.

- Asla gelmeyecek! Pilatus aniden öyle korkunç bir sesle bağırdı ki, Yeshua irkildi. Yıllar önce, bakireler vadisinde Pilatus atlılarına şu sözleri haykırmıştı: “Kesin onları! Doğra onları! Dev Fare Avcısı yakalandı!" Yine de sesini yükseltti, emirlerle parçalanmış, kelimeleri bahçede duyabilsinler diye bağırarak: - Suçlu! Adli! Adli!

– Yeshua Ha-Nozri, herhangi bir tanrıya inanır mısın?

Yeshua, “Tanrı birdir” diye yanıtladı, “Ona inanıyorum.

Öyleyse ona dua et! Daha çok dua et! Ancak - burada Pilatus'un sesi oturdu - bu yardımcı olmayacak. Eş yok? nedense Pilatus ona ne olduğunu anlamadan üzgün bir şekilde sordu.

- Hayır Yalnızım.

Savcı nedense "Nefret dolu bir şehir," diye mırıldandı ve sanki üşümüş gibi omuzlarını silkti ve ellerini yıkıyormuş gibi ovuşturdu, "Kiriath'lı Yahuda ile görüşmenizden önce bıçaklanarak öldürülmüş olsaydınız, gerçekten, bu daha iyi olurdu.

- Gitmeme izin verir misin hegemon, - diye sordu mahkum aniden ve sesi endişeli bir hal aldı, - Görüyorum ki beni öldürmek istiyorlar.

Pilatus'un yüzü bir spazmla çarpıldı, gözlerinin iltihaplı, kırmızı damarlı beyazlarını Yeshua'ya çevirdi ve şöyle dedi:

"Sence talihsiz adam, Roma savcısı senin söylediklerini söyleyen birini serbest bırakır mı?" Ah tanrılar, tanrılar! Yoksa senin yerini almaya hazır mıyım sanıyorsun? Düşüncelerinizi paylaşmıyorum! Ve beni dinle: şu andan itibaren tek bir kelime bile edersen, biriyle konuş, benden sakın! Size tekrar ediyorum: dikkat edin.

- Hegemon...

- Kapa çeneni! diye haykırdı Pilatus ve öfkeli bir bakışla tekrar balkona kanat çırpan kırlangıcı izledi. - Bana göre! Pilatus bağırdı.

Ve sekreter ve eskort yerlerine döndüklerinde Pilatus, Küçük Sanhedrin toplantısında suçlu Yeshua Ha-Nozri hakkında verilen ölüm cezasını onayladığını duyurdu ve sekreter, Pilatus'un söylediklerini yazdı.

Bir dakika sonra, Mark Krysoboy savcının önünde durdu. Savcı, suçluyu gizli servis başkanına teslim etmesini ve aynı zamanda savcının Yeshua Ha-Notsri'nin diğer hükümlülerden ayrılması ve ayrıca gizli servis ekibinin emrini kendisine iletmesini emretti. ağır cezanın acısı altında herhangi bir şey yapması yasaklanırsa, Yeshua ile konuşun veya sorularından herhangi birine cevap verin.

Mark'tan gelen bir işaret üzerine, Yeshua'nın çevresine bir konvoy yaklaştı ve onu balkondan çıkardı.

Sonra yakışıklı, ince, sarı sakallı, göğsünde aslan ağızlıkları parıldayan, miğferinin tepesinde kartal tüyleri olan, kılıç kemerinde altın plaketler olan, tabanı dizlere kadar bağcıklı, kıpkırmızı üç ayaklı ayakkabı giymiş bir adam. sol omzuna atılan pelerin, savcının huzuruna çıktı. Lejyonun komutanı, elçiydi. Savcısı, Sebastian kohortunun şimdi nerede olduğunu sordu. Elçi, Sebastianların, suçlularla ilgili hükmün halka duyurulacağı hipodromun önündeki meydanı kordon altına aldıklarını bildirdi.

Ardından savcı, mirasın Roma kohortundan iki asır ayırmasını emretti. Bunlardan biri, Ratslayer'ın komutası altında, Lysaya Gora'ya giderken suçlulara, infaz cihazlı vagonlara ve cellatlara eşlik etmek zorunda kalacak ve oraya vardığında üst kordona girecek. Diğeri hemen Lysaya Gora'ya gönderilmeli ve hemen kordona başlamalıdır. Aynı amaçla, yani Dağı korumak için savcı, mirasçıdan bir yardımcı süvari alayı - Suriye ala göndermesini istedi.

Elçi balkondan ayrıldığında, savcı sekretere Sanhedrin başkanını, iki üyesini ve tapınak muhafızlarının başı Yershalaim'i saraya davet etmesini emretti, ancak aynı zamanda bir düzenleme yapılmasını istediğini de sözlerine ekledi. böylece tüm bu insanlarla görüşmeden önce cumhurbaşkanı ile daha erken ve özel olarak konuşabilirdi.

Savcının emirleri hızlı ve doğru bir şekilde yerine getirildi ve bu günlerde Yershalaim'i alışılmadık bir öfkeyle yakan güneş, bahçenin üst terasında iki beyazın yakınındayken en yüksek noktasına yaklaşmak için henüz zaman bulamamıştı. merdivenleri koruyan mermer aslanlar, savcı ve infazcı, Sanhedrin başkanı Yahudi baş rahip Joseph Kaifa'nın görevlerini yerine getirdi.

Bahçe sessizdi. Ancak, sütun dizisinin altından bahçenin güneşle yıkanmış üst meydanına, canavarca fil ayakları üzerinde palmiye ağaçlarıyla, tüm nefret edilen Yershalaim'in asma köprüler, kaleler ve - en önemlisi - ile savcının önünde açıldığı kareye çıkıyor. çatı yerine altın ejderha pulları olan tarifsiz bir mermer blokla - Yershalaim tapınağı - savcı, taş duvarın saray bahçesinin alt teraslarını şehir meydanından ayırdığı yerde çok aşağıdan keskin bir kulakla yakaladı, bir zaman zaman zayıf, ince, ya inilti ya da çığlıkların yükseldiği alçak homurdanmalar.

Savcı, son ayaklanmalardan tedirgin olan Yershalaim sakinlerinden oluşan büyük bir kalabalığın meydanda toplandığını, bu kalabalığın sabırsızlıkla kararı beklediğini ve içinde huzursuz su satıcılarının bağırdığını fark etti.

Savcı, acımasız sıcaktan saklanmak için baş rahibi balkona davet ederek başladı, ancak Kaifa kibarca özür diledi ve bunu yapamayacağını açıkladı. Pilatus hafif kelleşen kafasına bir başlık geçirdi ve konuşmaya başladı. Bu konuşma Yunancaydı.

Pilate, Yeshua Ha-Nozri'nin davasını incelediğini ve ölüm cezasını onayladığını söyledi.

Böylece üç hırsız, bugün infaz edilecek olan ölüm cezasına çarptırıldı: Dismas, Gestas, Bar-Rabban ve ayrıca bu Yeshua Ha-Nozri. Halkı Sezar'a karşı isyana teşvik etmeye karar veren ilk ikisi, Roma makamları tarafından bir kavga ile alındı, savcıya kaydedildi ve bu nedenle burada onlardan bahsetmeyeceğiz. İkincisi, Bar-Rabban ve Ha-Nozri, yerel yetkililer tarafından ele geçirildi ve Sanhedrin tarafından kınandı. Kanuna göre, geleneğe göre, bu iki suçludan biri bugün gelen büyük Paskalya bayramı şerefine serbest bırakılacak.

Yani savcı, Sanhedrin'in iki suçludan hangisini serbest bırakmayı planladığını öğrenmek istiyor: Bar-Rabban mı yoksa Ha-Notzri mi? Kaifa, sorunun kendisi için açık olduğunun bir işareti olarak başını eğdi ve cevapladı:

- Sanhedrin, Bar-Rabban'ın serbest bırakılmasını istiyor.

Savcı, baş rahibin kendisine tam olarak böyle cevap vereceğini çok iyi biliyordu, ancak görevi, böyle bir cevabın onun şaşkınlığını uyandırdığını göstermekti.

Pilatus bunu büyük bir ustalıkla yaptı. Kibirli yüzündeki kaşlar kalktı, savcı hayretle doğrudan başrahibin gözlerine baktı.

Savcı yumuşak bir sesle, "Bu yanıtın beni şaşırttığını itiraf etmeliyim," diye söze başladı, "korkarım burada bir yanlış anlaşılma olabilir.

Pilatus açıkladı. Roma makamları hiçbir şekilde ruhani yerel makamların haklarına tecavüz etmez, baş rahip bunun çok iyi farkındadır, ancak bu durumda bariz bir hata vardır. Ve elbette Romalı yetkililer bu hatayı düzeltmekle ilgileniyorlar.

Gerçekten de, Bar-Rabban ve Ha-Nozri'nin suçları, ciddiyetle tamamen kıyaslanamaz. Deli olduğu açıkça belli olan ikinci kişi, Yershalaim'deki ve diğer bazı yerlerdeki insanları utandıran saçma sapan konuşmalar yapmaktan suçluysa, o zaman birincisinin yükü çok daha önemli. Kendisine doğrudan isyan çağrılarına izin vermekle kalmadı, aynı zamanda onu almaya çalışırken bir gardiyanı da öldürdü. Bar-Rabban, Ha-Nozri'den çok daha tehlikelidir.

Yukarıdakilerin ışığında, savcı, başrahipten kararı yeniden gözden geçirmesini ve iki mahkumdan hangisinin daha az zararlı olduğunu ve şüphesiz Ha-Notsri'yi serbest bırakmasını ister. Bu yüzden?

Kaifa, Pilatus'un gözlerinin içine baktı ve sakin ama kesin bir sesle, Sanhedrin'in davayı dikkatlice okuduğunu ve ikinci kez Bar-Rabban'ı serbest bırakmayı planladığını bildirdi.

- Nasıl? Dilekçemden sonra bile mi? Roma gücünün şahsında konuştuğu kişinin şefaatleri mi? Baş Rahip, üçüncü kez tekrarlayın.

Kaifa sessizce, "Ve üçüncü kez Bar-Rabban'ı serbest bıraktığımızı duyuruyoruz," dedi.

Her şey bitmişti ve artık konuşacak bir şey kalmamıştı. Ha-Notsri sonsuza dek gidiyordu ve savcının korkunç, kötü acılarını iyileştirecek kimse yoktu; onlar için ölümden başka çare yoktur. Ama şimdi Pilatus'un aklına gelen bu düşünce değildi. Balkona çoktan girmiş olan aynı anlaşılmaz özlem, tüm varlığına nüfuz etti. Hemen açıklamaya çalıştı ve açıklama garipti: savcıya mahkumla bir şeyi bitirmediği ya da belki de bir şey duymadığı belli belirsiz göründü.

Pilatus bu düşünceyi kovdu ve tıpkı içeri aktığı gibi bir anda uçup gitti. Uçup gitti ve özlem açıklanamaz kaldı, çünkü şimşek gibi çakan ve hemen sönen başka kısa bir düşünceyle açıklanamazdı: "Ölümsüzlük... ölümsüzlük geldi..." Kimin ölümsüzlüğü geldi? Savcı bunu anlamadı, ancak bu gizemli ölümsüzlük düşüncesi onu güneşte üşüttü.

"Pekala," dedi Pilatus, "öyle olsun."

Sonra geriye baktı, gördüğü dünyayı özümsedi ve meydana gelen değişikliğe şaşırdı. Gül yüklü çalılar, üst terası çevreleyen serviler, nar ağacı, yeşillikler içindeki beyaz heykel ve yeşillikler gitmişti. Bunun yerine, yalnızca bir tür kıpkırmızı kalın yüzdü, içinde algler sallandı ve bir yere taşındı ve Pilatus da onlarla birlikte hareket etti. Şimdi en korkunç öfkeye, iktidarsızlığın öfkesine kapılmıştı, boğuluyor ve yanıyordu.

"Benim için çok dar," dedi Pilatus, "benim için çok dar!"

Soğuk, nemli bir eliyle pelerininin yakasındaki tokayı kopardı ve toka kuma düştü.

"Bugün havasız, bir yerlerde fırtına var," diye yanıtladı Kaifa, gözlerini savcının kızarmış yüzünden ayırmadan ve ileride bekleyen tüm eziyetleri önceden görerek. "Ah, bu yıl ne korkunç bir Nisan ayı!"

Baş rahibin kara gözleri parladı ve önceki savcıdan daha kötü olmayan yüzünde şaşkınlığını ifade etti.

- Ne duyuyorum savcı? Kaifa gururla ve sakince cevap verdi, "Sizin tarafınızdan onaylanan karardan sonra beni tehdit mi ediyorsunuz?" Olabilir mi? Roma savcısının herhangi bir şey söylemeden önce sözcükleri seçmesine alışkınız. Biri bizi duymaz mı hegemon?

Pilatus baş rahibe ölü gözlerle baktı ve dişlerini göstererek gülümsedi.

“Sen nesin, başrahip! Şimdi bizi burada kim duyabilir? Bugün idam edilen genç bir serseri kutsal aptal gibi mi görünüyorum? Ben erkek miyim, Kaifa? Ne hakkında konuştuğumu ve nerede konuştuğumu biliyorum. Bahçe kordon altına alındı, saray kordon altına alındı, fare bile hiçbir boşluktan geçemez! Evet, sadece bir fare değil, onunki gibi ... Kiriath şehrinden olan bu bile nüfuz etmeyecek. Bu arada, böyle birini tanıyor musun Başrahip? Evet... böyle bir adam buraya gelse kendine acır, buna bana inanırsın tabii? Bu yüzden senin için rahat olmayacağını bil, Başrahip! Ne sana, ne de halkına, - ve Pilatus sağdaki mesafeyi, tapınağın yüksekte yandığı yeri işaret etti, - Sana şunu söylüyorum - Altın Mızrak'ın binicisi Pontiuslu Pilatus!

- Biliyorum biliyorum! - kara sakallı Kaifa korkusuzca cevap verdi ve gözleri parladı. Elini göğe kaldırdı ve devam etti: "Yahudi halkı, onlardan şiddetli bir nefretle nefret ettiğinizi ve onlara çok azap yapacağınızı, ancak onları hiçbir şekilde yok edemeyeceğinizi biliyor!" Tanrı onu korusun! Duy bizi, duy yüce Sezar, bizi yok edici Pilatus'tan koru!

- Oh hayır! diye haykırdı Pilatus ve her kelimeyle onun için daha kolay ve daha kolay hale geldi: Artık numara yapmaya gerek yoktu. Sözlere gerek yoktu. - Sezar'a benim hakkımda çok şikayet ettin ve şimdi benim saatim geldi Kaifa! Şimdi haberler benden uçacak, ama Antakya'daki valiye ve Roma'ya değil, doğrudan Capreia'ya, imparatorun kendisine, Yershalaim'deki kötü şöhretli isyancıları ölümden nasıl sakladığınızın haberi. Ve senin iyiliğin için istediğim gibi Süleyman'ın göletinden suyla değil, o zaman Yershalaim içeceğim! Hayır, su değil! Senin sayende duvarlardan imparatorun monogramlarının bulunduğu kalkanları kaldırmak, birlikleri hareket ettirmek zorunda kaldığımı hatırlayın, görüyorsunuz, burada neler olduğunu görmek için kendim gelmek zorunda kaldım! Sözümü dikkate al, başrahip. Yershalaim'de birden fazla kohort göreceksiniz, hayır! Fulminata'nın tüm lejyonu şehrin surlarının altına girecek, Arap süvarileri yaklaşacak, o zaman acı feryatlar ve inlemeler duyacaksınız. O zaman kurtarılan Bar-Rabban'ı hatırlayacak ve barışçıl vaazıyla filozofu ölüme gönderdiğiniz için pişman olacaksınız!

Baş rahibin yüzü beneklerle kaplıydı, gözleri yanıyordu. Bir vekil gibi gülümsedi, sırıttı ve cevap verdi:

"Savcı, şimdi söylediğine kendin inanıyor musun?" Hayır, yapmazsın! Barış değil, barış değil, halkı aldatan bizi Yershalaim'e getirdi ve siz süvari, bunu çok iyi anlıyorsunuz. Halkı utandırsın, imanı kızdırsın ve halkı Roma kılıçları altına alsın diye onu serbest bırakmak istediniz! Ama ben, Yahudilerin baş rahibi, yaşadığım sürece, inançla alay edilmeyecek ve insanları savunacağım! Duyuyor musun Pilatus? - Ve sonra Kaifa tehditkar bir şekilde elini kaldırdı: - Dinle savcı!

Caifa sessizdi ve savcı, Büyük Herod'un bahçesinin duvarlarına kadar yuvarlanan denizin sesini yeniden duydu. Bu gürültü aşağıdan ayaklara ve savcının yüzüne kadar yükseldi. Ve arkasında, orada, sarayın kanatlarının arkasında, endişe verici trompet sinyalleri duyuldu, yüzlerce fitlik ağır bir çıtırtı, demir takırdadı - o zaman savcı, Roma piyadelerinin emrine göre çoktan ayrıldığını fark etti. isyancılar ve soyguncular için korkunç olan ölüm töreni.

Duyuyor musun Savcı? - baş rahip sessizce tekrarladı, - bana tüm bunların ne olduğunu gerçekten söyleyebilir misin, - sonra baş rahip iki elini kaldırdı ve karanlık başlık Kaifa'nın kafasından düştü, - sefil soyguncu Bar-Rabban'ı çağırdı?

Savcı elinin tersiyle ıslak, soğuk alnını sildi, yere baktı, sonra gözlerini kısarak gökyüzüne baktı, kızgın topun neredeyse başının üzerinde olduğunu ve Kaifa'nın gölgesinin tamamen küçüldüğünü gördü. aslanın kuyruğunda ve sessizce ve kayıtsızca dedi ki:

- Öğlen oldu. Sohbete kapıldık ama bu arada devam etmeliyiz.

Başrahipten zarif bir şekilde özür diledikten sonra, ondan bir manolya ağacının gölgesindeki bir sıraya oturmasını ve son kısa konferans için gerekli olan diğer kişileri çağırana kadar beklemesini istedi ve infazla ilgili başka bir emir verdi.

Kaifa elini kalbine koyarak kibarca eğildi ve Pilatus balkona dönerken bahçede kaldı. Orada kendisini bekleyen sekretere, lejyonun elçisi, kohort tribünü, ayrıca bir çağrı bekleyen iki Sanhedrin üyesi ve tapınak muhafızlarının başını bahçeye davet etmesini emretti. bahçenin bir sonraki alt terası, çeşmeli yuvarlak bir çardak içinde. Buna Pilatus, kendisinin hemen dışarı çıkacağını ekledi ve sarayın içine çekildi.

Sekreter bir toplantı yaparken, koyu perdelerle güneşten gölgelenen bir odada savcı, odadaki güneş ışınları rahatsız etmese de yüzü bir kukuleta ile yarı örtülü bir adamla randevusu vardı. o. Toplantı son derece kısaydı. Savcı sessizce adama birkaç söz söyledi, ardından ayrıldı ve Pilatus revaktan bahçeye gitti.

Orada, görmek istediği herkesin huzurunda, savcı, Yeshua Ha-Nozri'nin ölüm cezasını onayladığını ciddi ve kuru bir şekilde onayladı ve Sanhedrin üyelerinden hangi suçluların tutulmasının istendiğini resmen sordu. canlı. Savcı, bunun Bar-Rabban olduğu cevabını aldıktan sonra şunları söyledi:

"Çok iyi" ve sekretere bunu hemen protokole girmesini emretti, sekreterin kumdan kaldırdığı tokayı elinde sıktı ve ciddiyetle şöyle dedi: "Zamanı geldi!

Burada bulunanların hepsi, gül duvarları arasındaki, sarhoş edici bir koku yayan geniş mermer merdivenlerden aşağı inerek saray duvarına, sonunda görülebilen geniş, düzgün döşeli bir meydana bakan kapıya inmeye başladılar. Yershalaim stadyumunun sütunları ve heykelleri.

Bahçeden meydana çıkan grup meydana hakim olan geniş taş platformu tırmanır tırmanmaz, Pilatus kısılmış göz kapaklarından etrafına bakarak durumu anladı. Az önce geçtiği alan, yani saray duvarından platforma kadar olan alan boştu ama öte yandan Pilatus önündeki meydanı görmedi - kalabalık tarafından yenildi. Sebastian askerlerinin üçlü sırası birlikte ilerleseydi, hem platformun kendisini hem de o boş alanı sular altında bırakırdı. sol el Sağdaki Pilatus ve Iturean yardımcı kohortunun askeri - onu tutmadı.

Böylece Pilatus, mekanik olarak gereksiz bir tokayı avucunda tutarak ve gözlerini kısarak platforma tırmandı. Savcı güneş gözlerini yaktığı için gözlerini mahvetmedi, hayır! Nedense, çok iyi bildiği gibi, şimdi platforma dikilmekte olan bir grup mahkumu görmek istemiyordu.

İnsan denizinin kenarındaki taş bir uçurumun tepesinde kırmızı dolgulu beyaz bir pelerin belirir görünmez, kör Pilatus'un kulaklarına bir ses dalgası çarptı: "Haaaa ..." Uzak bir yerden gelen sessizce başladı. hipodromun yakınında, sonra gök gürledi ve birkaç saniye sonra alçalmaya başladı. "Beni gördüler" diye düşündü savcı. Dalga en düşük noktasına ulaşmadı ve aniden yeniden büyümeye başladı ve sallanarak birinci dalgadan daha yükseğe yükseldi ve ikinci dalgada, deniz şaftında kaynayan köpük gibi, kaynayan ve ayrı bir düdük, gök gürültüsünden ayırt edilebilir. kadın inler. "Platife götürülenler onlardı..." diye düşündü Pilatus, "ve inlemeler, kalabalık öne doğru eğilirken birkaç kadının ezilmesinden geliyor."

Kalabalığı susturmak için hiçbir gücün kullanılamayacağını bilerek, kalabalığın içinde birikmiş olan her şeyi soluyup kendi kendine susana kadar bir süre bekledi.

Ve o an geldiğinde, savcı sağ elini kaldırdı ve kalabalığın son sesi duyuldu.

Sonra Pilatus göğsüne alabildiğince sıcak hava çekti ve bağırdı ve kırık sesi binlerce kafa üzerinden taşındı:

- İmparator Sezar adına!

Sonra kulaklarına birkaç kez demir kıyılmış bir çığlık çarptı - kohortlarda, mızraklar ve rozetler fırlatan askerler korkunç bir şekilde bağırdı:

- Çok yaşa Sezar!

Pilatus başını kaldırdı ve doğruca güneşe doğru uzattı. Göz kapaklarının altında yeşil bir ateş parladı, beyni alev aldı ve kalabalığın üzerinde boğuk Aramice kelimeler uçuştu:

- Yershalaim'de cinayet, isyana tahrik ve kanunlara ve inanca hakaret suçlarından tutuklanan dört suçlu, utanç verici bir infaza - direklere asılmaya - mahkûm edildi! Ve bu infaz artık Kel Dağ'da gerçekleşecek! Suçluların isimleri Dismas, Gestas, Bar-Rabban ve Ha-Nozri'dir. İşte karşınızdalar!

Pilatus, herhangi bir suçlu görmeden, ancak orada, olmaları gereken yerde olduklarını bilerek eliyle sağa işaret etti.

Kalabalık, uzun bir şaşkınlık ya da rahatlama kükremesiyle karşılık verdi. Sesi söndüğünde Pilatus devam etti:

"Ama sadece üçü idam edilecek, çünkü yasa ve geleneğe göre, Paskalya bayramı şerefine, mahkum edilenlerden biri, Küçük Sanhedrin'in seçimi ve Roma yetkililerinin onayıyla, cömert Sezar İmparator aşağılık hayatına geri döner!

Pilatus kelimeleri haykırdı ve aynı zamanda uğultunun nasıl yerini büyük bir sessizliğe bıraktığını dinledi. Şimdi kulaklarına ne bir iç çekiş ne de bir hışırtı ulaşmadı ve hatta öyle bir an geldi ki Pilatus'a etrafındaki her şey tamamen ortadan kaybolmuş gibi geldi. Nefret ettiği şehir öldü ve o tek başına, yüzü göğe dönük, saf ışınlarla yanmış olarak duruyor. Pilatus yine sessiz kaldı ve sonra bağırmaya başladı:

- Şimdi huzurunda serbest bırakılacak olanın adı...

Yeniden durakladı, adı elinde tuttu, her şeyi söylediğinden emin olmak için kontrol etti, çünkü biliyordu ki, şanslı olanın adı telaffuz edildikten sonra ölü şehrin dirileceğini biliyordu ve daha fazla söz duyulmuyordu.

"Tüm? – Pilate sessizce kendi kendine fısıldadı, – her şey. İsim!"

Ve sessiz şehrin üzerine "r" harfini yuvarlayarak bağırdı:

- Bar-Raban!

Sonra ona, çınlayan güneş üzerine patlamış ve kulaklarını ateşle doldurmuş gibi geldi. Bu ateşte kükremeler, ciyaklamalar, inlemeler, kahkahalar ve ıslıklar ortalığı kasıp kavuruyordu.

Pilatus arkasını döndü ve tökezlememek için ayaklarının altındaki rengârenk döşeme bloklarından başka bir şeye bakmadan köprünün üzerinden merdivenlere doğru yürüdü. Artık bronz madeni paraların ve tarihlerin arkasında bir dolu halinde platforma uçtuğunu, uluyan kalabalığın içinde birbirlerini ezen insanların bir mucizeyi kendi gözleriyle görmek için omuzlarına tırmandıklarını biliyordu - zaten içeride olan bir adam nasıl ölümün elleri, kaçtı o ellerden! Lejyonerler, sorgu sırasında yerinden çıkan kollarında istemeden yanan bir ağrıya neden olarak ondan ipleri nasıl çıkarır, nasıl da yüzünü buruşturur ve inler, yine de anlamsız çılgın bir gülümsemeyle gülümser.

Aynı zamanda, konvoyun elleri yan basamaklara bağlı üç kişiyi batıya, şehrin dışına, Lysa Gora'ya götüren yola götürdüğünü biliyordu. Pilatus ancak platformun arkasındayken, artık güvende olduğunu bilerek gözlerini açtı - artık mahkumları göremiyordu.

Kalabalığın azalmaya başlayan iniltileri artık karışıyordu ve habercilerin delici çığlıkları fark ediliyordu, kimisi Aramice, kimisi Yunanca, savcının kürsüden haykırdığı her şeyi tekrarlıyordu. Ayrıca, kesirli, cıvıl cıvıl ve yaklaşan bir at tekme sesi ve kısaca ve neşeyle bir şeyler bağıran bir trompet kulağa ulaştı. Bu seslere, çarşıdan hipodrom meydanına çıkan sokağın evlerinin damlarından çıkan erkek çocukların sıkıcı ıslıkları ve “Dikkat!” feryatları cevap verdi.

Meydanın boş alanında tek başına duran asker, elinde rozeti endişeyle salladı ve ardından savcı, lejyon elçisi, sekreter ve konvoy durdu.

Süvari ala, vaşağı daha geniş ve daha geniş bir şekilde alarak, insan kalabalığını atlayarak ve üzümlerin yayıldığı taş duvarın altındaki sokak boyunca yandan geçmek için meydana uçtu. Bald Dağı'na giden yol.

Ala'nın Suriyeli komutanı, bir çocuk kadar küçük, melez kadar kara bir tırısla uçarken, Pilatus'a eşit, kurnazca bir şeyler bağırdı ve kılıcını kınından çıkardı. Kızgın siyah, terli at ürktü, şaha kalktı. Komutan kılıcını kınına atarak kırbaçla atın boynuna vurdu, düzeltti ve dört nala koşarak sokağa girdi. Arkasında, biniciler bir toz bulutu içinde arka arkaya üç uçtu, hafif bambu mızrakların uçları sıçradı ve neşeyle açık, ışıltılı dişlerle beyaz türbanların altında özellikle esmer görünen yüzler, savcının yanından hızla geçti.

Gökyüzüne toz yükselten ala, şeride koştu ve son asker, arkasından güneşte yanan bir trompetle Pilatus'un yanından dörtnala geçti.

Elini tozdan örten ve hoşnutsuzlukla yüzünü buruşturan Pilatus, peşinden elçi, sekreter ve eskortla birlikte saray bahçesinin kapılarına doğru koşarak ilerledi.

Sabah saat on civarıydı.

Yedinci Kanıt

Profesör, "Evet, saat sabahın on sularıydı, saygıdeğer İvan Nikolayeviç," dedi.

Şair, yeni uyanmış ve ataerkil akşamı olduğunu görmüş bir adam gibi elini yüzünde gezdirdi.

Havuzdaki su siyaha döndü ve hafif tekne çoktan üzerinde süzülüyordu ve küreklerin şırıltısı ve teknedeki bazı vatandaşların kahkahaları duyulabiliyordu. Ara sokaklarda halk banklarda belirdi ama yine muhataplarımızın olduğu yer dışında meydanın üç tarafında da.

Moskova'nın üzerindeki gökyüzü solmuş gibiydi ve dolunay yükseklikte açıkça görülüyordu, ancak henüz altın değil, beyazdı. Akşamları nefes almak çok daha kolaylaştı ve ıhlamurların altındaki sesler daha yumuşak geliyordu.

"Bütün bir hikayeyi örmeyi başardığını nasıl fark etmedim? .." Evsiz şaşkınlıkla düşündü, "sonuçta akşam oldu! Ya da belki söyleyen o değildi, ama ben uyuyakaldım ve tüm bunları rüyamda gördüm?

Ama profesörün anlattığı varsayılmalıdır, aksi takdirde Berlioz'un da aynı şeyi düşlediğini varsaymak gerekir, çünkü yabancının yüzüne dikkatle bakarak şöyle dedi:

- Hikayeniz son derece ilginç profesör, ancak İncil hikayeleriyle hiç örtüşmese de.

"Özür dilerim," diye yanıtladı profesör, küçümseyici bir sırıtışla, "birisi, ve bilmelisin ki, İncillerde yazılanların hiçbirinin aslında hiçbir zaman olmadı ve eğer İncillerden tarihsel bir kaynak olarak bahsetmeye başlarsak..." bir kez daha kıkırdadı ve Berlioz sözünü kesti, çünkü kelimenin tam anlamıyla aynı şeyi Bezdomny'ye de söyledi, onunla Bronnaya boyunca Patrik Göletleri'ne yürüdü.

"Bu doğru," dedi Berlioz, "ama korkarım ki hiç kimse bize anlattıklarının gerçekten olduğunu doğrulayamaz.

- Oh hayır! Bunu kimse onaylayabilir mi? - Kırık bir dille konuşmaya başlayan profesör son derece kendinden emin bir şekilde cevap verdi ve beklenmedik bir şekilde gizemli bir şekilde iki arkadaşını da kendisine yaklaştırdı.

Her iki yanından ona doğru eğildiler ve dedi ki, ama herhangi bir aksan olmadan, ki bu, Tanrı bilir neden, şimdi kayboldu, sonra ortaya çıktı:

“Mesele şu ki…” burada profesör korkuyla etrafına baktı ve fısıltıyla konuştu, “Bütün bunlara şahsen ben katıldım. Ve Pontius Pilate ile balkondaydım ve bahçede, o Kaifa ile konuşurken ve platformda, ama sadece gizlice, tabiri caizse, gizli, bu yüzden size soruyorum - kimseye tek kelime etmeyin ve tam sır! .. Şşşt!

Sessizlik oldu ve Berlioz'un rengi soldu.

- Sen ... ne kadar süredir Moskova'dasın? diye sordu titreyen bir sesle.

Profesör şaşkınlık içinde, "Ve bu dakika Moskova'ya yeni geldim," diye yanıtladı ve ancak o zaman arkadaşları onun gözlerinin içine düzgün bir şekilde bakmayı tahmin ettiler ve yeşil olan solunun tamamen deli ve sağının boş olduğundan emin oldular. , siyah ve ölü. .

"Bunların hepsi sana açıklandı! Berlioz dehşet içinde düşündü, "çılgın bir Alman geldi ya da az önce Patriklere kafayı taktı. Hikaye bu!"

Evet, gerçekten de her şey açıklandı: merhum filozof Kant'ın en tuhaf kahvaltısı, ayçiçek yağı ve Annushka hakkında aptalca konuşmalar ve başın kesileceğine dair tahminler ve diğer her şey - profesör deliydi.

Berlioz ne yapması gerektiğini hemen anladı. Sıraya yaslanarak, profesörün arkasından Bezdomny'ye göz kırptı - onunla çelişmek için değil - ama şaşkın şair bu sinyalleri anlamadı.

"Evet, evet, evet," dedi Berlioz heyecanla, "ancak bütün bunlar mümkün! Hatta çok mümkün ve Pontius Pilate ve bir balkon ve benzeri ... Tek mi geldiniz yoksa eşinizle mi?

"Bir, bir, ben her zaman yalnızım," diye yanıtladı profesör acı acı.

"Eşyalarınız nerede, profesör?" Berlioz imalı bir şekilde "Metropol'de mi?" diye sordu. Nerede kalıyorsun?

- BEN? Hiçbir yerde, - yeşil gözüyle Patrik Göletleri boyunca üzgün ve çılgınca dolaşan yarı zeki Alman yanıtladı.

- Nasıl? Ve ... nerede yaşayacaksın?

"Dairende," deli adam aniden küstahça cevap verdi ve göz kırptı.

"Ben... Çok memnun oldum," diye mırıldandı Berlioz, "ama gerçekten, benden rahatsız olacaksın... Ve Metropol'ün harika odaları var, birinci sınıf bir otel..."

"Şeytan da orada değil mi?" hasta aniden neşeyle Ivan Nikolayevich'e sordu.

Ve şeytan...

- Çelişkiye girme! Berlioz sadece dudaklarıyla fısıldadı, profesörün arkasına geçerek yüzünü buruşturdu.

- Şeytan yok! - Tüm bu muradan kafası karışan Ivan Nikolaevich, neyin gerekli olmadığını haykırdı - işte ceza! Çıldırmayı bırak.

Burada deli adam öyle bir kahkaha attı ki, oturanların başlarının üzerindeki ıhlamurdan bir serçe uçuştu.

"Pekala, bu kesinlikle ilginç," dedi profesör gülmekten titreyerek, "size ne oluyor, ne kaçırıyorsanız, hiçbir şey yok!" - aniden gülmeyi bıraktı ve bu oldukça anlaşılır bir durum. zihinsel hastalık, kahkahalar diğer uca düştükten sonra - sinirlendi ve sert bir şekilde bağırdı: - Öyleyse, bu gerçekten değil mi?

"Sakin ol, sakin ol, profesör," diye mırıldandı Berlioz, hastayı heyecanlandırmaktan korkarak, "siz burada Yoldaş Bezdomny ile bir dakika oturun, ben köşeye koşup telefonu çalacağım ve sonra konuşacağız. seni istediğin yere götür. Ne de olsa şehri bilmiyorsun ...

Berlioz'un planının doğru olduğu kabul edilmelidir: En yakın ankesörlü telefona koşmak ve yabancılar bürosuna, yurt dışından gelen bir danışmanın Patrik Göletlerinde açıkça anormal bir durumda oturduğunu bildirmek gerekiyordu. Bu yüzden harekete geçmek gerekiyor, aksi takdirde bir tür hoş olmayan saçmalık ortaya çıkıyor.

- Arama? Pekala, ara beni, - hasta üzgün bir şekilde kabul etti ve aniden tutkuyla sordu: - Ama senden ayrılmam için yalvarıyorum, en azından şeytanın var olduğuna inan! Senden daha fazlasını istemiyorum. Unutmayın ki bunun yedinci bir delili daha var ve en güveniliri! Ve şimdi size sunulacak.

"Pekala, pekala," dedi Berlioz, sahte bir şefkatle ve çılgın Alman'ı koruma düşüncesine hiç gülümsemeyen üzgün şaire göz kırparak, köşede bulunan Patrik'in çıkışına koştu. Bronnaya ve Ermolaevsky şeritlerinin.

Ve profesör hemen iyileşiyor ve neşeleniyor gibiydi.

- Mihail Aleksandroviç! Berlioz'un ardından bağırdı.

Ürperdi, arkasını döndü, ancak adının ve soyadının profesör tarafından bazı gazetelerden de bilindiği düşüncesiyle kendini rahatlattı. Ve profesör ellerini bir ağızlık gibi kavuşturarak bağırdı:

- Şimdi Kiev'deki amcana bir telgraf çekmemi emreder misin?

Berlioz yine ürperdi. Bir deli, Kiev amcasının varlığından nasıl haberdar olur? Ne de olsa hiçbir gazetede bununla ilgili hiçbir şey söylenmiyor. Ege-ge, Evsiz değil mi? Peki bu sahte evraklar nasıl? Ah, ne garip bir konu. Ara ara! Şimdi ara! Yakında temizlenecek!

Ve daha fazlasını dinlemeyen Berlioz koştu.

Tam o sırada, Bronnaya Caddesi'nin tam çıkışında, banktan, güneş ışığındaki yağ sıcaklığından kendini şekillendiren aynı vatandaş, editörle tanışmak için ayağa kalktı. Ancak şimdi artık havadar değil, sıradan, şehvetliydi ve alacakaranlığın başlangıcında Berlioz, bıyıklarının tavuk tüyü gibi olduğunu, gözlerinin küçük, ironik ve yarı sarhoş olduğunu ve ekose pantolonunun kirli olacak şekilde yukarı çekildiğini açıkça gördü. beyaz çoraplar görünüyordu.

Mihail Aleksandroviç bu şekilde geri çekildi, ancak bunun aptalca bir rastlantı olduğunu ve artık bunu düşünecek zaman olmadığını düşünerek kendini avuttu.

Turnike mi arıyorsunuz vatandaş? kareli tip çatlak bir tenorla sordu, "lütfen buraya gelin!" Dümdüz devam edin ve gitmeniz gereken yere varın. Seninle, çeyrek litre göstergesi için ... daha iyi ol ... eski naip! - yüzünü buruşturan denek ters vuruşla jokey şapkasını çıkardı.

Berlioz, dilenciyi ve naipin pısırıklarını dinlemedi, turnikeye koştu ve eliyle turnikeyi tuttu. Döndürerek, yüzüne kırmızı ve beyaz bir ışık çarptığında raylara basmak üzereydi: cam bir kutuda "Tramvaya dikkat edin!" yazısı yandı.

Hemen bu tramvay, Ermolaevsky'den Bronnaya'ya yeni döşenen hat boyunca dönerek uçtu. Dönüp düz bir çizgide çıkarken, aniden içeriden elektrikle aydınlandı, uludu ve pompalandı.

Temkinli Berlioz, güvenli bir şekilde ayakta durmasına rağmen sapana dönmeye karar verdi, elini döner tablada kaydırdı, bir adım geri attı. Ve hemen eli kaydı ve kırıldı, bacağı sanki buzun üzerindeymiş gibi kontrolsüz bir şekilde raylara doğru eğimli olan parke taşının üzerinden geçti, diğer bacak yukarı fırlatıldı ve Berlioz rayların üzerine fırlatıldı.

Bir şeye tutunmaya çalışan Berlioz sırt üstü düştü, başının arkasına bir parke taşına hafifçe vurdu ve yükseklikte görmeyi başardı, ancak sağda veya solda - artık fark etmedi - yaldızlı ayı. Aynı anda çılgın bir hareketle bacaklarını karnına kadar çekerek yan dönmeyi başardı ve döndüğünde kadın fayton şoförünün yüzünü ve karşı konulmaz bir güçle ona koşan kırmızı bandajını gördü, tamamen beyaz korku ile. Berlioz bağırmadı ama etrafındaki bütün sokak çaresiz kadın sesleriyle inledi. Sürücü elektrikli freni çekti, araba burnu yere indi, ardından hemen sıçradı ve camlar bir çarpma ve takırtı ile pencerelerden uçtu. Sonra Berlioz'un beyninde biri çaresizce bağırdı - "Gerçekten mi? .." Bir kez daha ve son kez ay parladı, ancak çoktan parçalara ayrıldı ve sonra hava karardı.

Tramvay Berlioz'u kapladı ve Patrik Sokağı'nın ızgarasının altındaki parke taşlı yokuşa yuvarlak, kara bir nesne fırlatıldı. Bu yokuştan aşağı yuvarlanarak Bronnaya'nın parke taşlarının üzerinden atladı.

Berlioz'un kopmuş başıydı.

Histerik kadın çığlıkları azaldı, polis düdükleri çalındı, iki ambulans götürüldü: biri - başı kesilmiş bir vücut ve morga kopmuş bir kafa, diğeri - cam parçalarından yaralanan güzel bir danışman, beyaz önlüklü hademeler cam parçalarını çıkardı ve üzerini örttü kumlu kanlı su birikintileri ve Ivan Nikolayevich turnikeye ulaşmadan bankın üzerine düştü ve üzerinde kaldı.

Birkaç kez ayağa kalkmaya çalıştı ama bacakları itaat etmedi - Bezdomny'ye felç gibi bir şey oldu.

İlk çığlığı duyar duymaz turnikeye koşan şair, kafasının kaldırıma nasıl sıçradığını gördü. Bu onu o kadar kızdırdı ki, bankın üzerine düşerek kanayana kadar elini ısırdı. Tabii ki, çılgın Alman'ı unuttu ve tek bir şeyi, bunun nasıl olabileceğini anlamaya çalıştı, şu anda Berlioz ile konuşuyordu ve bir dakika sonra - kafası ...

Heyecanlı insanlar sokak boyunca bir şeyler haykırarak şairin yanından geçtiler, ancak Ivan Nikolaevich sözlerini algılamadı.

Ancak beklenmedik bir şekilde yanında iki kadın çarpıştı ve bunlardan biri keskin burunlu ve çıplak saçlı şairin tam kulağının üzerinden diğer kadına şöyle bağırdı:

- Annushka, bizim Annushka'mız! Bahçeden! Bu onun işi! Marketten ayçiçek yağı aldı ve bir litreyi pikapta parçaladı! Bütün eteği bozdu... Küfür etti, beddua etti! Ve zavallı olan o, bu nedenle kaydı ve rayların üzerine çıktı ...

Bağıran tüm kadınlardan biri, Ivan Nikolevich'in hüsrana uğramış beynine yapıştı: "Annushka" ...

- Annushka ... Annushka? .. - şair endişeyle etrafına bakarak mırıldandı, - izin ver, izin ver ...

"Ayçiçek yağı" kelimeleri "Annushka" kelimesine ve ardından nedense "Pontius Pilatus" kelimesine eklendi. Şair, Pilatus'u reddetti ve "Annushka" kelimesinden başlayarak bir zincir örmeye başladı. Ve bu zincir çok hızlı bir şekilde bağlandı ve hemen deli profesöre götürdü.

Suçlu! Neden, Annushka petrol döktüğü için toplantının gerçekleşmeyeceğini söyledi. Ve nazik olun, olmayacak! Bu yeterli değil: doğrudan bir kadının Berlioz'un kafasını keseceğini mi söyledi?! Evet evet evet! Ne de olsa danışman bir kadındı?! Nedir? A?

Gizemli danışmanın, Berlioz'un korkunç ölümünün tüm resmini tam olarak önceden bildiğine dair en ufak bir şüphe bile yoktu. Burada şairin beynini iki düşünce deldi. Birincisi: “O kesinlikle deli değil! Bütün bunlar saçmalık! ”Ve ikincisi:“ Bunu kendisi mi kurdu?!

Ama sana sorayım, nasıl?

- Hayır! Bulacağız!

Büyük bir çaba harcayan Ivan Nikolaevich, kürsüden kalktı ve profesörle konuştuğu yere koştu. Ve neyse ki henüz ayrılmadığı ortaya çıktı.

Bronnaya'da fenerler çoktan yanmıştı ve Patriklerin üzerinde altın bir ay parlıyordu ve her zaman aldatıcı olan ay ışığında, Ivan Nikolayevich'e kolunun altında bir baston değil, bir kılıç tutuyormuş gibi geldi.

Emekli vtiruşa naibi, yakın zamana kadar Ivan Nikolayevich'in oturduğu yerde oturuyordu. Şimdi naip burnuna bariz bir şekilde gereksiz bir pince-nez taktı, içinde bir bardak eksik, diğeri kırıktı. Bu damalı vatandaşı, Berlioz'a raylara giden yolu gösterdiği zamanki halinden bile daha aşağılık yaptı.

Ivan ürpertici bir kalple profesöre yaklaştı ve yüzüne bakarak hiçbir delilik belirtisi olmadığından ve asla olmadığından emin oldu.

- Kim olduğunu biliyor musun? – boğuk bir şekilde Ivan'a sordu.

Yabancı, şairi ilk kez görüyormuş gibi kaşlarını çattı ve düşmanca cevap verdi:

– Anlama… Rusça konuş…

- Anlamıyorlar! - kimse ondan yabancının sözlerini açıklamasını istemese de, naip kürsüden dahil oldu.

- Rol yapma! - Ivan tehditkar bir şekilde dedi ve midesinde bir soğukluk hissetti, - az önce mükemmel Rusça konuştun. Alman değilsin ve profesör değilsin! Sen bir suikastçı ve casussun! Belgeler! Ivan öfkeyle bağırdı.

Esrarengiz profesör zaten çarpık olan ağzını tiksintiyle büktü ve omuzlarını silkti.

- Vatandaş! - aşağılık naip yine araya girdi, - yabancı turisti neden endişelendiriyorsun? Bunun için en şiddetli sorulacaksın! - ve şüpheli profesör kibirli bir surat yaptı, döndü ve Ivan'dan uzaklaştı.

Ivan kendini kaybolmuş hissetti. Nefes nefese naibe döndü:

- Ey vatandaş, suçlunun tutuklanmasına yardım et! Yapmalısın!

Naip son derece canlandı, ayağa fırladı ve bağırdı:

Suçlunuz nerede? O nerede? Yabancı suçlu? – naibinin gözleri neşeyle parladı, – bu mu? Eğer o bir suçluysa, o zaman ilk görev "Yardım edin!" Ve sonra ayrılacak. Pekala, hadi bir araya gelelim! Birlikte! - ve sonra naip ağzını açtı.

Şaşkına dönen Ivan, soytarı naibine itaat etti ve "koruma!" Diye bağırdı ve naip onu havaya uçurdu, hiçbir şey bağırmadı.

Ivan'ın yalnız, boğuk ağlaması iyi sonuçlar getirmedi. İki kız ondan uzaklaştı ve "sarhoş" kelimesini duydu.

"Ah, yani onunla mısın?" - öfkeye kapılmak, diye bağırdı Ivan, - ne yapıyorsun, benimle alay mı ediyorsun? Bırak gitsin!

Ivan sağa koştu ve naip de sağa! Ivan - sola ve o alçak aynı yere.

"Ayaklarının altına bilerek mi giriyorsun?" - Hayvan, diye bağırdı Ivan, - Seni polisin eline teslim edeceğim!

Ivan, kötü adamı kolundan yakalamaya çalıştı, ancak ıskaladı ve kesinlikle hiçbir şey yakalayamadı. Regent sanki yerden başarısız oldu.

Ivan nefesini tuttu, mesafeye baktı ve nefret edilen bir bilinmeyen gördü. Zaten Patriarchal Lane'in çıkışındaydı ve dahası, yalnız değildi. Şüpheli bir naipten daha fazlası ona katılmayı başardı. Ama hepsi bu kadar da değil: Bu bölüğün üçüncüsü, hiçbir yerden gelmemiş, domuz kadar iri, kurum ya da kale kadar kara ve çaresiz bir süvari bıyığı olan bir kediydi. Troyka Patrik'in yanına gitti ve kedi arka ayakları üzerinde koşmaya başladı.

Ivan, kötü adamların peşinden koştu ve onlara yetişmenin çok zor olacağına hemen ikna oldu.

Troyka anında sokakta koştu ve Spiridonovka'da sona erdi. Ivan hızını ne kadar artırırsa artırsın, takip edilenle arasındaki mesafe hiç azalmadı. Ve şairin aklını başına toplayacak zamanı bulamadan, sessiz bir Spiridonovka'nın ardından, kendisini durumunun kötüleştiği Nikitsky Kapısı'nda buldu. Zaten bir kalabalık vardı, Ivan yoldan geçenlerden birine çarptı, lanetlendi. Dahası, kötü çete burada en sevdikleri haydut numarasını kullanmaya karar verdi - her yöne gitmek için.

Naip, hareket halindeyken büyük bir maharetle, Arbatskaya Meydanı'na giden bir otobüse bindi ve kayıp gitti. Takip edilenlerden birini kaybeden Ivan, dikkatini kediye odakladı ve bu garip kedinin durakta duran "A" motorlu arabanın ayağına nasıl yaklaştığını, çığlık atan kadını yüzsüzce ittiğini, tırabzana yapıştığını ve hatta yaptığını gördü. ara sıra açık olan havasız pencereden kondüktöre bir kuruş vermeye çalışın.

Ivan, kedinin davranışından o kadar etkilendi ki, köşedeki bakkalda ve burada ikinci kez hareketsiz kaldı, ancak kondüktörün davranışından çok daha güçlü bir şekilde etkilendi. Bir kedinin tramvaya bindiğini görür görmez öfkeyle bağırdı, hatta titredi:

- Kediler yapamaz! Kedilere izin verilmez! Bağırmak! Yere yat, yoksa polisi ararım!

Ne kondüktör ne de yolcular meselenin özünden etkilenmedi: kedinin tramvaya binmesi değil, bu sorunun yarısı olurdu, ama ödeyecekti!

Kedinin sadece çözücü değil, aynı zamanda disiplinli bir canavar olduğu ortaya çıktı. Kondüktörün ilk bağırışında ilerlemeyi durdurdu, merdivenlerden indi ve bıyığını bozuk parayla ovuşturarak otobüs durağına oturdu. Ancak kondüktör ipi çeker çekmez ve tramvay hareket eder etmez, kedi tramvaydan atılan ama yine de gitmesi gereken herkes gibi davrandı. Üç arabanın da geçmesine izin veren kedi, sonuncunun arka kavisine atladı, duvardan çıkan bir tür bağırsağı pençesiyle yakaladı ve uzaklaştı, böylece bir kuruş tasarruf etti.

Faul kediyle ilgilenen Ivan, üçünün en önemlisi olan profesörü neredeyse kaybediyordu. Ama neyse ki, kaçacak zamanı yoktu. Ivan, Bolshaya Nikitskaya veya Herzen'in başında kalın bir gri bere gördü. Göz açıp kapayıncaya kadar Ivan'ın kendisi oradaydı. Ancak şans yoktu. Şair hızını artırdı ve yoldan geçenleri iterek tırısla koşmaya başladı ve profesöre bir santimetre bile yaklaşmadı.

Ivan ne kadar üzgün olursa olsun, kovalamacanın doğaüstü hızından etkilenmişti. Ve Nikitsky Kapısı'ndan sonra olduğu gibi yirmi saniye geçmemişti, Ivan Nikolayevich zaten Arbat Meydanı'ndaki ışıklarla kör olmuştu. Birkaç saniye sonra, Ivan Nikolaevich'in düştüğü ve dizini kırdığı, cılız kaldırımları olan karanlık bir şerit var. Yine ışıklı otoyol - Kropotkin Caddesi, sonra bir yan sokak, ardından Ostozhenka ve başka bir yan sokak, donuk, pis ve zayıf aydınlatılmış. Ve burada Ivan Nikolaevich nihayet çok ihtiyaç duyduğu kişiyi kaybetti. Profesör ortadan kayboldu.

Ivan Nikolaevich utandı, ama uzun sürmedi, çünkü aniden profesörün kesinlikle 13 numaralı evde ve kesinlikle 47 numaralı dairede olması gerektiğini fark etti.

Girişe fırlayan Ivan Nikolaevich, ikinci kata uçtu, hemen bu daireyi buldu ve sabırsızlıkla aradı. Uzun süre beklememiz gerekmedi: Yaklaşık beş yaşında bir kız, Ivan'a kapıyı açtı ve ziyaretçiden hiçbir şey sormadan hemen bir yerden ayrıldı.

Büyük, son derece bakımsız giriş holünde, küçücük bir kömür lambasının loş bir şekilde aydınlattığı, yüksek, kir siyahı tavanın altında, duvarda lastiksiz bir bisiklet asılıydı, demir döşemeli kocaman bir sandık ve yukarıdaki rafta bir raf vardı. portmanto bir kışlık şapka koydu ve uzun kulakları aşağı sarktı. . Kapılardan birinin arkasında, radyodan gümbürdeyen bir erkek sesi öfkeyle mısralarda bir şeyler haykırıyordu.

Ivan Nikolaevich, alışılmadık bir ortamda hiç kaybolmadı ve doğruca koridora koştu ve şu şekilde tartıştı: "Tabii ki banyoda saklandı." Koridor karanlıktı. Duvarlara tökezleyen Ivan, kapının altında zayıf bir ışık huzmesi gördü, kolu hissetti ve yavaşça çekti. Kanca sekti ve Ivan kendini banyoda buldu ve şanslı olduğunu düşündü.

Ancak, olması gerektiği kadar şanslı değil! Ivan rutubet, sıcaklık kokuyordu ve sütunda için için yanan kömürlerin ışığında, duvarda asılı büyük oluklar ve bir küvet gördü, hepsi de kırık emayeden korkunç siyah lekeler içinde. Yani bu hamamın içinde elleri sabunlu, tamamı sabunlu, çıplak bir vatandaş vardı. İçeri giren İvan'a miyop bir şekilde baktı ve cehennemi aydınlanmada kendini tanıdığı belli olduğu için sessizce ve neşeyle şöyle dedi:

- Kiryuşka! Sohbeti bırak! Ne, aklını mı kaçırdın Fyodor İvanoviç hemen dönecek. Hemen git buradan! - ve Ivan'a bir bez salladı.

Bir yanlış anlaşılma vardı ve elbette bunun sorumlusu Ivan Nikolayevich'ti. Ama kabul etmek istemedi ve sitemle haykırarak: "Ah, fahişe! .." - nedense kendini hemen mutfakta buldu. İçinde kimse yoktu ve alacakaranlıkta sobanın üzerinde sessizce yaklaşık bir düzine soyu tükenmiş soba duruyordu. Yıllardır silinmeyen tozlu bir pencereden süzülen bir ay ışını, iki düğün mumunun uçlarının çıktığı ikon kasasının arkasından, unutulmuş bir ikonun toz ve örümcek ağları arasında asılı olduğu köşeyi idareli bir şekilde aydınlatıyordu. Büyük simgenin altında, kağıttan yapılmış küçük bir iğnelenmiş küçük bir simge asılıydı.

Ivan'ın burada neyi düşündüğünü kimse bilmiyor, ancak ancak arka kapıya koşmadan önce bu mumlardan birine ve bir kağıt ikona el koydu. Bu nesnelerle birlikte, bilinmeyen daireyi terk etti, bir şeyler mırıldandı, az önce banyoda yaşadıkları düşüncesinden utandı, istemeden bu küstah Kiryushka'nın kim olacağını ve kulaklı iğrenç şapkanın ona ait olup olmadığını tahmin etmeye çalıştı.

Şair ıssız, ıssız sokakta kaçağı arayarak etrafına bakındı ama hiçbir yerde bulunamadı. Sonra Ivan kesin bir şekilde kendi kendine şöyle dedi:

- Tabii ki, o Moskova Nehri üzerinde! İleri!

Belki de Ivan Nikolaevich'e neden profesörün başka bir yerde değil de tam olarak Moskova Nehri üzerinde olduğuna inandığını sormak gerekir. Evet, keder, soracak kimsenin olmamasıdır. İğrenç sokak tamamen boştu.

en çok aracılığıyla Kısa bir zaman Ivan Nikolaevich, Moskova Nehri'ndeki amfi tiyatronun granit basamaklarında görülebilir.

Ivan kıyafetlerini çıkardıktan sonra, yırtık beyaz bir eşofman üstü ve bağcıksız yıpranmış botların yanında sigara içen hoş sakallı bir adama emanet etti. Serinlemek için kollarını sallayan Ivan, bir kırlangıç ​​gibi suya atıldı. Nefesi kesildi, su çok soğuktu ve hatta belki de yüzeye atlamanın mümkün olmayacağı düşüncesi bile parladı. Ancak, dışarı atlamayı başardılar ve nefes nefese ve burnundan soluyarak, gözleri korkudan yuvarlak olan Ivan Nikolaevich, kıyı lambalarının kırık zikzakları arasındaki petrol kokan siyah suda yüzmeye başladı.

Islak İvan, sakallı adamın koruması altında elbisesinin bırakıldığı yere giden merdivenlerden yukarı dans ettiğinde, sadece ikincinin değil, birincinin, yani sakallı adamın kendisinin de çalındığı ortaya çıktı. Tam elbise yığınının olduğu yerde çizgili külotlar, yırtık pırtık bir sweatshirt, bir mum, bir simge ve bir kutu kibrit vardı. İvan, güçsüz bir öfkeyle uzaktaki birine yumruğunu sallayarak geride kalanları kuşandı.

Sonra iki düşünce onu rahatsız etmeye başladı: birincisi, hiç ayrılmadığı MASSOLIT sertifikasının ortadan kaybolmuş olması ve ikincisi, Moskova'dan bu biçimde herhangi bir engel olmadan geçebilecek miydi? Yine de iç çamaşırında ... Doğru, kimin umurunda, ama yine de herhangi bir niteleme veya gecikme olmazdı.

Ivan, belki de bu formda yazlık pantolon olarak geçeceklerini umarak, iç çamaşırının düğmelerini ayak bileğinden bağladıkları yerden kopardı, bir ikon, bir mum ve kibrit alıp kendi kendine şöyle diyerek yola çıktı:

- Griboyedov'a! Şüphesiz o oradadır.

Şehir zaten akşam hayatını yaşıyordu. Kamyonlar, platformlarında çuvalların üzerinde karınları yukarıda yatmış olan kamyonlar tozun içinde sarsıldı. Tüm pencereler açıktı. Bu pencerelerin her birinde turuncu bir abajurun altında bir ateş yanıyordu ve tüm pencerelerden, tüm kapılardan, tüm kapılardan, çatılardan ve çatı katlarından, mahzenlerden ve avlulardan "Eugene Onegin" operasından bir polonezin boğuk kükremesi duyuluyordu. haykırmak.

Ivan Nikolayevich'in korkuları tamamen haklıydı: yoldan geçenler ona dikkat etti ve arkasını döndü. Sonuç olarak, büyük caddeleri terk etmeye ve insanların o kadar ısrarcı olmadığı, çıplak ayaklı bir adamı rahatsız etme şanslarının daha düşük olduğu ara sokaklardan geçmeye karar verdi, onu külotlarla ilgili sorularla taciz etti ve inatla sormadı. pantolon gibi olmak istiyorum.

Ivan tam da bunu yaptı ve Arbat şeritlerinin gizemli ağının derinliklerine daldı ve utangaç bir şekilde gözlerini kısarak, her dakika geriye bakarak, bazen girişlerde saklanarak ve trafik ışıklarının, elçilik konaklarının şık kapılarının olduğu kavşaklardan kaçınarak duvarların altından geçmeye başladı.

Ve zorlu yolculuğu boyunca, her nedense, her yerde bulunan orkestra, ona Tatyana'ya olan sevgisi hakkında ağır bir basın şarkı söylediği eşliksiz bir şekilde eziyet etti.

Griboyedov'da bir dava vardı.

Bulvar halkası üzerinde, bodur bir bahçenin derinliklerinde, halkanın kaldırımından oyulmuş demir bir ızgarayla ayrılmış, krem ​​rengi iki katlı eski bir ev bulunuyordu. Evin önündeki küçük bir alan asfaltlandı ve kışın üzerine kürekle kar yığını yükseldi ve yazın kanvas tente altında yazlık bir restoranın muhteşem bir bölümüne dönüştü.

Ev, bir zamanlar yazarın teyzesi Alexander Sergeevich Griboyedov'a ait olduğu gerekçesiyle "Griboyedov'un evi" olarak adlandırıldı. Sahip olunan veya sahip olunmayan - bilmiyoruz. Görünüşe göre Griboedov'un ev sahibi teyzesi olmadığını bile hatırlıyorum ... Ancak evin adı buydu. Dahası, bir Moskova yalancısı, iddiaya göre ikinci katta, sütunlu yuvarlak bir salonda, ünlü yazarın kanepede yatan aynı teyzeye Woe from Wit'ten alıntılar okuduğunu, ancak şeytan bilir, belki de okuduğunu söyledi. Önemli değil!

Ve önemli olan şu ki, şu anda bu evin sahibi, Patrik Göletlerinde görünmeden önce talihsiz Mihail Aleksandroviç Berlioz başkanlığındaki aynı MASSOLIT'e aitti.

MASSOLIT üyelerinin hafif eli ile kimse eve "Griboedov'un evi" demedi ve herkes basitçe "Griboyedov" dedi: "Dün iki saat boyunca Griboyedov'un içinden geçtim," "Peki nasıl?" - "Bir aylığına Yalta'ya gittim." - "Tebrikler!". Veya: "Berlioz'a git, bugün Griboedovo'da dörtten beşe kadar alıyor ..." vb.

MASSOLIT, Griboyedovo'da öyle bir yer almaktadır ki, düşünmemek daha iyi ve daha rahattır. Griboyedov'a giren herkes, her şeyden önce, çeşitli spor çevrelerinin ilanları ve ikinci kata çıkan merdivenlerin duvarlarına (fotoğraflarla) asılan MASSOLIT üyelerinin grup ve bireysel fotoğraflarıyla istemeden tanıştı.

Bu üst kattaki birinci odanın kapısında büyük bir yazıtla "Balık ve yazlık bölümü", sağında da oltaya takılmış havuz balığı resmi vardı.

2 numaralı odanın kapısına pek net olmayan bir yazı yazılmıştı: “Bir günlük yaratıcı tur. Podlozhnaya ile iletişime geçin.

Yandaki kapıda kısa ama tamamen anlaşılmaz bir yazı vardı: "Perelygino." Sonra Griboedov'un rastgele bir ziyaretçisi, ceviz teyze kapılarıyla dolu yazıtlardan gözlerini kamaştırmaya başladı: "Poklevkina'da kağıt kuyruğuna giriş", "Kasiyer", "Eskiz sanatçılarının kişisel hesaplamaları" ...

Alt katta İsviçre hattında başlayan en uzun hattı kestikten sonra, kapıda insanların her saniye akın ettiği yazı görülebiliyordu: "Konut sorunu".

Barınma sorununun arkasında, üzerinde bir kayanın tasvir edildiği lüks bir poster açıldı ve tepesi boyunca pelerinli ve omuzlarında tüfek olan bir süvari geçti. Aşağıda - palmiye ağaçları ve bir balkon, balkonda - bir tutamla oturan, çok, çok canlı gözlerle bir yere bakan ve elinde kendi kendine yazan bir kalem tutan genç bir adam. Başlık: “İki haftadan (kısa öykü) bir yıla (roman, üçleme) kadar tam uzunlukta ücretli izinler. Yalta, Suuk-Su, Borovoe, Tsikhidziri, Makhinjauri, Leningrad (Kışlık Saray). Bu kapıda da bir kuyruk vardı ama aşırı değil, yaklaşık yüz elli kişi.

Ardından, Griboyedov evinin tuhaf kıvrımlarına, inişlerine ve çıkışlarına uyarak, - "Massolit'in Tahtası", "Kasiyer No. 2, 3, 4, 5", "Yayın Kurulu", "Massolit Başkanı", "Bilardo Odası", çeşitli yardımcı kurumlar, teyzenin parlak bir yeğenin komedisini izlediği bir sütunlu aynı salon.

Herhangi bir ziyaretçi, elbette tamamen aptal değilse, Griboedov'a girdikten sonra, MASSOLIT'in şanslı üyeleri için hayatın ne kadar iyi olduğunu hemen anladı ve kara kıskançlık ona hemen eziyet etmeye başladı. Ve hemen, doğuştan ona edebi yetenek vermediği için cennete sert suçlamalar yöneltti; bu yetenek olmadan, doğal olarak, kahverengi, pahalı deri kokan, geniş altın kenarlı, herkesin bildiği bir MASSOLIT üyelik kartına sahip olmayı hayal edecek hiçbir şey yoktu. tüm Moskova bileti.

Kıskançlığı savunmak için kim bir şey söyleyecek? Bu berbat bir kategori hissi ama yine de bir ziyaretçi konumuna girmeniz gerekiyor. Ne de olsa en üst katta gördükleri hepsi değildi ve hepsinden de uzaktı. Teyzenin evinin alt katının tamamı bir restoran tarafından işgal edilmişti ve ne restoran! Adil olmak gerekirse, Moskova'nın en iyisi olarak kabul edildi. Ve sadece Asur yeleli mor atlarla boyanmış tonozlu tavanlı iki büyük salonda yer aldığı için değil, sadece her masaya şalla kaplı bir lamba yerleştirildiği için değil, sadece sokakları olan ilk kişi olduğu için değil, aynı zamanda Griboedov'un hükümlerinin kalitesi, istediği gibi Moskova'daki herhangi bir restoranı yendi ve bu hüküm, hiçbir şekilde külfetli bir fiyat olmadan en makul fiyata yayınlandı.

Bu nedenle, en azından bu en doğru satırların yazarının bir zamanlar Griboyedov'un dökme demir ızgarasında duyduğu böyle bir sohbette şaşırtıcı bir şey yok:

"Akşam yemeğini nerede yiyorsun, Ambrose?"

- Tabii burada ne soru sevgili Foka! Archibald Archibaldovich bugün bana porsiyonlu zander ve hareketsiz olacağını fısıldadı. Virtüöz şeyler!

- Nasıl yaşanacağını biliyorsun, Ambrose! - iç çekerek, zayıf, ihmal edilmiş, boynunda bir çıbanla Fok, kırmızı dudaklı dev, altın saçlı, kabarık yanaklı şair Ambrose'a cevap verdi.

Ambrose, "Özel bir yeteneğim yok," diye itiraz etti, "ama insan gibi yaşamak için sıradan bir arzum var." Kolezyum'da zanderlerle karşılaşabileceğini mi söylüyorsun Foka? Ancak "Kolezyum" da levreğin bir kısmı on üç ruble on beş kopek ve bizde - beş elli! Ayrıca Colosseum'da turna tünekleri üçüncü gün ve ayrıca Colosseum'daki tiyatro geçidinden içeri giren ilk genç adamın suratına bir salkım üzüm yemeyeceğinizin garantisi yok. Hayır, kategorik olarak Kolezyum'a karşıyım - Ambrose şarküteri bulvar boyunca gürledi. - Beni ikna etme Foka!

"Seni ikna etmeye çalışmıyorum Ambrose," diye ciyakladı Foka. - Akşam yemeğini evde yiyebilirsin.

Ambrose, "Mütevazi uşak," diye borazan seslendi, "Karınızın evdeki ortak mutfakta bir tencerede porsiyonlu levrek yapmaya çalıştığını hayal edebiliyorum!" Gi-gi-gi!.. Aurevuar, Foça! - ve şarkı söyleyen Ambrose, tentenin altındaki verandaya koştu.

Eh-ho-ho... Evet, öyleydi!.. Moskova eski zamanlayıcıları ünlü Griboyedov'u hatırlar! Ne haşlanmış porsiyonlu zander! Ucuz, sevgili Ambrose! Peki ya sterlet, gümüş bir tencerede sterlet, kerevit kuyruklu parçalar halinde sterlet ve taze havyar? Fincanlarda mantar püresi olan yumurta kokotlarına ne dersiniz? Pamukçuk filetosunu sevmedin mi? Yer mantarı ile mi? Ceneviz dilinde bıldırcın mı? On buçuk! Evet caz, evet kibar hizmet! Ve Temmuz ayında, tüm aile kulübedeyken ve acil edebi işler sizi şehirde tuttuğunda, - verandada, üzümlerin gölgesinde, temiz bir masa örtüsü üzerinde altın bir lekede, bir tabak prentanière çorbası ? Ambrose'u hatırladın mı? Neden soruyorsun! Dudaklarından hatırladığını görüyorum. Sizhki'niz nedir, levrek! Peki ya büyük çulluklar, tırtıklar, çulluklar, mevsimlik çulluklar, bıldırcınlar, kuşlardırlar? Narzan boğazından tıslıyor mu?! Ama yeter, konudan sapıyorsun okuyucu! Arkamda!..

Berlioz'un Patrikler'de öldüğü akşam saat on bir buçukta, Griboyedov'un üst katında sadece bir oda yanıyordu ve içinde bir toplantı için toplanan ve Mihail Aleksandroviç'i bekleyen on iki yazar orada çürüdü.

MASSOLIT yönetim kurulu odasında sandalyelerde, masalarda ve hatta iki pencere pervazında oturanlar havasızlıktan ciddi şekilde muzdaripti. Açık pencerelerden tek bir taze akış bile girmedi. Moskova, gündüzleri asfaltta biriken ısıyı dışarı verdi ve gecenin rahatlama getirmeyeceği açıktı. Restoran mutfağının çalıştığı teyzenin evinin bodrumundan soğan kokusu geliyordu ve herkes susamıştı, herkes gergin ve sinirliydi.

Dikkatli ve aynı zamanda anlaşılması zor gözlere sahip sessiz, terbiyeli giyimli bir adam olan romancı Beskudnikov saatini çıkardı. Ok on bire doğru süründü. Beskudnikov parmağını kadrana vurdu ve komşusu şair Dvubratsky'ye gösterdi.

"Ancak," diye mırıldandı Dvubratsky.

Yazar olan ve Nastasya Lukinishna Nepremenova takma adıyla savaş denizi hikayeleri yazan Moskovalı yetim bir tüccar olan Nastasya Lukinishna Nepremenova, "Delikanlı muhtemelen Klyazma'da mahsur kaldı," diye yanıtladı kalın bir sesle.

Navigator Georges, Klyazma'daki yazlık edebiyat köyünün Perelygino'nun ortak bir ağrılı nokta olduğunu bilerek, "Ve şimdi Klyazma'da iyi," diye ısrar etti. “Şimdi bülbüller şarkı söylüyor olmalı. Her zaman bir şekilde şehir dışında daha iyi çalışırım, özellikle ilkbaharda.

Kısa öykü yazarı Ieronim Poprikhin, kin dolu ve acı bir şekilde, "Üçüncü yıldır Graves hastalığına yakalanan karımı bu cennete göndermek için para yatırıyorum, ancak dalgalarda bir şey görünmüyor," dedi.

Eleştirmen Ababkov pencere pervazından, "İşte herkes bu kadar şanslı," diye gürledi.

Navigator George'un küçük gözlerinde neşe parladı ve kontraltosunu yumuşatarak şöyle dedi:

"Kıskanmayın yoldaşlar. Sadece yirmi iki yazlık var ve sadece yedi tane daha inşa ediliyor ve MASSOLIT'te üç bin kişiyiz.

Köşeden biri, "Üç bin yüz on bir kişi," diye araya girdi.

- Peki, görüyorsun, - dedi Gezgin, - ne yapmalı? Doğal olarak, en yeteneklimiz yazlık evlere sahip...

- Generaller! - Senarist Glukharev doğrudan tartışmaya girdi.

Beskudnikov yapmacık bir esnemeyle odadan çıktı.

Gluharev, "Perelygin'de beş odada tek başıma," dedi arkasından.

Deniskin, "Lavrovich altıda bir," diye haykırdı, "ve yemek odası meşe ile kaplı!"

Ababkov, "Şu an mesele bu değil," diye gürledi, "ama saatin on bir buçuk olması.

Bir gürültü oldu, isyan gibi bir şey yaklaşıyordu. Nefret edilen Perelygino'yu Lavrovich'e çağırmaya başladılar, Lavrovich'e gittiler, Lavrovich'in nehre gittiğini öğrendiler ve buna tamamen üzüldüler. Rastgele 930 dahili numaralı edebiyat komisyonunu aradılar ve tabii ki orada kimseyi bulamadılar.

Arayabilirdi! diye bağırdı Deniskin, Gluharev ve Kvant.

Oh, boşuna bağırdılar: Mihail Aleksandroviç hiçbir yeri arayamadı. Griboedov'dan çok çok uzakta, binlerce mumla aydınlatılan büyük bir salonda, üç çinko masanın üzerinde yakın zamana kadar Mihail Aleksandroviç olan şey yatıyordu.

İlkinde kolu kırık, göğsü ezilmiş, kurumuş kana bulanmış çıplak bir vücut, diğerinde ön dişleri yerinden çıkmış, gözleri en keskin ışıktan bile korkmayan buğulu açık bir baş ve diğerinde üçüncüsü, sertleştirilmiş paçavra yığını.

Başı kesilen kişinin yanında durdu: bir adli tıp profesörü, bir patolog ve onun disektörü, soruşturmanın temsilcileri ve hasta karısından telefonla çağrılan yazar Zheldybin, MASSOLIT için Mikhail Alexandrovich Berlioz'un yardımcısı.

Araba Zheldybin'e gitti ve her şeyden önce soruşturmayla birlikte onu (gece yarısı civarındaydı) öldürülen adamın evraklarının mühürlendiği dairesine götürdü ve sonra herkes morga gitti.

Şimdi merhumun kalıntılarının yanında duranlar bunu en iyi nasıl yapacaklarını tartışıyorlardı: Kesilen kafa boyuna dikilmeli mi yoksa cesedi Griboyedov Salonunda açığa çıkarılmalı mı, merhumun çenesine siyah bir mendille sıkıca örtülmeli mi?

Evet, Mihail Aleksandrovich hiçbir yeri arayamadı ve Deniskin, Gluharev, Kvant ve Beskudnikov tamamen kızdılar ve boşuna çığlık attılar. Tam olarak gece yarısı, on iki yazarın hepsi en üst kattan ayrıldı ve restorana indi. Burada yine kendilerine kaba bir sözle Mihail Aleksandroviç'ten bahsettiler: doğal olarak verandadaki tüm masaların zaten dolu olduğu ortaya çıktı ve bu güzel ama havasız salonlarda yemek yemek için kalmak zorunda kaldılar.

Ve tam olarak gece yarısı, ilkinde bir şey çarptı, çaldı, düştü, zıpladı. Ve hemen ince bir erkek sesi umutsuzca müziğe bağırdı: "Şükürler olsun !!" ünlü Griboyedov cazını vurdu. Terli yüzler parlıyor gibiydi, tavandaki boyalı atlar canlanmış gibiydi, sanki lambalara ışık katmış gibiydi ve birdenbire sanki zincir kopuyormuş gibi iki salon da dans etti ve arkalarında veranda da dans etti.

Glukharev şair Tamara Crescent ile dans etti, Kvant dans etti, romancı Zhukolov sarı elbiseli bir sinema oyuncusu ile dans etti. Dans ettiler: Dragoonsky, Cherdakchi, dev Navigator George ile küçük Deniskin, beyaz sak pantolonlu bilinmeyen bir kişi tarafından sıkıca kavranan güzel mimar Semeykina-Gall dans etti. Kendi ve davetli konukları, Moskova ve ziyaretçiler, Kronstadt'tan yazar Johann, Rostov'dan bazı Vitya Kuftik, öyle görünüyor ki, yönetmen, yanağı mor likenle, MASSOLIT'in şiirsel alt bölümünün, yani şiirsel alt bölümünün en önde gelen temsilcilerini dans etti. , Pavianov, Bogokhulsky, Sladky, Shpichkin ve Adelfina Buzdyak, boks saç kesimlerinde mesleği bilinmeyen gençler, omuzları dolgulu, yeşil soğan tüyünün sıkıştığı sakallı çok yaşlı bir adamla dans ettiler, onunla yaşlı bir kız dans etti, beslendi kansızlıktan, buruşuk turuncu ipek bir elbise içinde.

Ter içinde yüzen garsonlar, buğulanmış bira kupalarını başlarının üzerinde taşıyarak, kısık sesle ve nefretle bağırdılar: "Suçlu, yurttaş!" Ağızlığın içinde bir yerden bir ses buyur etti: “Kara kere! Diş iki! Gospodarskie mataraları!!” İnce ses artık şarkı söylemiyor, uluyordu: "Şükürler olsun!" Cazdaki altın zillerin takırdaması, bazen bulaşık makinelerinin eğik bir düzlemden mutfağa indirdiği çanak çömlek takırdamasıyla gölgeleniyordu. Tek kelimeyle cehennem.

Ve gece yarısı cehennemde bir vizyon vardı. Kara gözlü, hançer sakallı, fraklı yakışıklı bir adam verandaya çıktı ve eşyalarına muhteşem bir bakış attı. Mistikler, yakışıklı adamın bir frak giymediği, ancak tabanca kabzalarının çıktığı ve kuzgun kanadı saçlarının kırmızı ipekle bağlandığı geniş bir deri kemerle kuşandığı bir zaman olduğunu söylediler. ve Adem başlı siyah bir tabut bayrağı altında bir tugayın komutası altında Karayip Denizi'nde yelken açtı.

Ama hayır, hayır! Baştan çıkarıcı mistikler yalan söyler, dünyada Karayip denizleri yoktur ve çaresiz haydutlar içlerinde yüzemezler ve korvet onları kovalamaz, top dumanı dalganın üzerine yayılmaz. Hiçbir şey yok ve hiçbir şey yoktu! Bodur bir ıhlamur ağacı var, arkasında bir demir ızgara ve bir bulvar var ... Ve bir vazodaki buzlar eriyor ve yan masada birinin kanla dolu boğa gözleri görülüyor ve bu ürkütücü, ürkütücü . .. Ah tanrılar, tanrılarım, beni zehirleyin, zehirleyin! ..

Ve aniden kelime masanın etrafında dalgalandı: "Berlioz!!" Aniden caz dağıldı ve sanki biri ona yumruk atmış gibi sustu. "Ne ne ne ne?!" - "Berlioz!!!". Ve zıpla, zıpla.

Evet, Mihail Aleksandroviç hakkındaki korkunç haber üzerine bir keder dalgası yükseldi. Birisi telaşlandı, tam orada, tam orada, yerden ayrılmadan bir tür toplu telgraf oluşturup hemen göndermenin gerekli olduğunu bağırdı.

Ama hangi telgrafı soruyoruz ve nerede? Ve neden gönderelim? Gerçekten, nerede? Yassılaşmış ensesi şimdi teşrihin lastik ellerinde sıkışan, şimdi profesör tarafından boynuna çarpık iğneler saplanan biri için neden herhangi bir telgrafa ihtiyaç duyulsun? O öldü ve herhangi bir telgrafa ihtiyacı yok. Bitti artık telgrafı yüklemeyelim.

Evet, öldü, öldü ... Ama sonuçta yaşıyoruz!

Evet, bir keder dalgası yükseldi, ama devam etti, devam etti ve azalmaya başladı ve biri çoktan masasına dönmüş ve - önce gizlice, sonra açıkça - votka içmiş ve bir şeyler atıştırmıştı. Aslında tavuk pirzola de-voly değil mi? Mihail Aleksandroviç'e nasıl yardım edebiliriz? Aç mı kalacağız? Evet, yaşıyoruz!

Doğal olarak piyano kilitlendi, caz biletleri tükendi, birkaç gazeteci ölüm ilanları yazmak için yazı işleri ofislerine gitti. Zheldybin'in morgdan geldiği öğrenildi. Merhumun üst kattaki ofisine yerleşti ve hemen Berlioz'un yerine geçeceği söylentisi yayıldı. Zheldybin, yönetim kurulunun on iki üyesini restorandan çağırdı ve Berlioz'un ofisinde acilen başlayan bir toplantıda, sütunlu Griboedov Salonunun dekorasyonu, cesedin morgdan bu salona taşınması hakkında acil konuları tartışmaya başladılar. ona erişimin açılması ve talihsiz olayla ilgili diğer şeyler hakkında.

Ve restoran her zamanki gece hayatını yaşamaya başladı ve zaten tamamen sıra dışı olan ve restoran misafirlerini haberlerden çok daha fazla etkileyen bir şey olmasaydı, kapanana kadar, yani sabah dörde kadar yaşayacaktı. Berlioz'un ölümü.

İlk heyecanlananlar, Griboedovsky evinin kapılarında görev yapan pervasız sürücüler oldu. Keçilerin üzerinde yükselen birinin nasıl bağırdığı duyuldu:

- Ty! Sadece bakmak!

Bunu takiben, birdenbire demir ızgaranın yanında küçük bir ateş parladı ve verandaya yaklaşmaya başladı. Masalarda oturanlar kalkıp bakmaya başladılar ve ışıkla birlikte beyaz bir hayaletin restorana doğru yürüdüğünü gördüler. Kafese yaklaştığında, herkes çatallarında sterlet parçalarıyla masalarda kaskatı kesilmiş ve gözlerini kapatmış gibiydi. O sırada restoranın hangarından çıkıp sigara içmek için bahçeye çıkan kapıcı, sigarasını ayaklar altına aldı ve bariz bir şekilde restorana girmesini engellemek amacıyla hayalete doğru ilerledi, ancak nedense bunu yapmadı ve aptalca gülümseyerek durdu.

Ve kafesin açıklığından geçen hayalet, engellenmeden verandaya girdi. Sonra herkes bunun bir hayalet olmadığını, ünlü bir şair olan Ivan Nikolayevich Bezdomny olduğunu gördü.

Yalınayaktı, göğsüne bir çengelli iğne ile bilinmeyen bir azizin solmuş resminin olduğu bir kağıt ikonun tutturulduğu yırtık beyazımsı bir eşofman üstü ve çizgili beyaz iç çamaşırı giymişti. Elinde Ivan Nikolaevich yanan bir düğün mumu taşıyordu. Ivan Nikolayevich'in sağ yanağı yeni yırtılmıştı. Verandada hüküm süren sessizliğin derinliğini ölçmek bile zor. Garsonlardan biri, eğilmiş bir kupadan yere akan birayı görebiliyordu.

Şair mumu başının üzerine kaldırdı ve yüksek sesle şöyle dedi:

- Merhaba millet! -sonra en yakın masanın altına baktı ve üzülerek haykırdı: -Hayır, burada değil!

- Bitti. Delirium tremens.

İkincisi, kadın, korkmuş, şu sözleri söyledi:

- Polis bu formda sokaklardan geçmesine nasıl izin verdi?

Bu Ivan Nikolaevich duydu ve cevapladı:

- İki kez masa örtüsünde ve burada Bronnaya'da alıkoymak istediler, ama ben çitin üzerinden el salladım ve görüyorsunuz, yanağımı yırttım! - burada Ivan Nikolaevich bir mum kaldırdı ve haykırdı: - Edebiyatta kardeşler! (Boğuk sesi güçlendi ve ısındı.) Millet beni dinleyin! Göründü! Onu hemen yakalayın yoksa tarifsiz dertler açar!

- Ne? Ne? Ne dedi? Kim geldi? sesler her yönden geldi.

- Danışman! - Ivan'a cevap verdi - ve bu danışman az önce Patrikler'de Misha Berlioz'u öldürdü.

Burada, iç salondan insanlar verandaya döküldü, Ivanov ateşinin etrafında bir kalabalık hareket etti.

- Suçlu, suçlu, daha doğrusu anlat bana, - Ivan'ın kulağına alçak ve kibar bir ses geldi, - söyle bana, onu nasıl öldürdü? Kim öldürdü?

"Yabancı danışman, profesör ve casus!" – etrafına bakarak, diye cevap verdi Ivan.

- Onun soyadı ne? - sessizce kulağa sordu.

- Bu bir soyadı! - Ivan acı içinde bağırdı, - soyadını bir bilseydim! Kartvizitte soyadını görmedim ... Sadece "Ve" ilk harfini hatırlıyorum, "Ve" de soyadı! "Ve"deki bu soyadı nedir? - eliyle alnını tutan Ivan kendi kendine sordu ve aniden mırıldandı: - Ve, ve, ve! Wa... Wa... Yıkayıcı? Wagner? Weiner? Wegner? Kış? - Ivan'ın kafasındaki saçlar gerginlikten hareket etmeye başladı.

- Kurt mu? diye acıklı bir şekilde bağırdı bir kadın.

İvan sinirlendi.

- Aptal! diye bağırdı, gözleriyle bağıranı arayarak. Peki ya Wulf? Wulf hiçbir şey için suçlanamaz! İçinde, içinde ... Hayır! Yani hatırlamıyorum! Pekala, işte vatandaşlar: profesörü yakalamak için makineli tüfekli beş motosiklet göndermesi için şimdi polisi arayın. Yanında iki tane daha olduğunu söylemeyi unutma: bir tür uzun, kareli... pince-nez kırık... ve kedi siyah ve şişman. Bu arada Griboyedov'u arayacağım... Burada olduğunun kokusunu alabiliyorum!

Ivan endişeye kapıldı, etrafındakileri itti, mumu sallamaya, üzerine balmumu dökmeye ve masaların altına bakmaya başladı. Sonra kelime duyuldu: "Doktorlar!" - ve birinin yumuşak, etli yüzü, traşlı ve iyi beslenmiş, boynuz çerçeveli gözlüklerle Ivan'ın önünde belirdi.

"Yoldaş Bezdomny," bu yüz jübile sesiyle konuştu, "sakin ol!" Sevgili Mihail Aleksandroviç'in ölümüne üzüldün... hayır, sadece Misha Berlioz. Bunu hepimiz çok iyi anlıyoruz. Huzura ihtiyacın var. Şimdi yoldaşların seni yatağına götürecek ve sen unutacaksın ...

"Sen," diye araya girdi Ivan sırıtarak, "profesörü yakalaman gerektiğini anlıyor musun? Ve saçmalıklarınla ​​bana tırmanıyorsun! Aptal!

"Yoldaş Bezdomny, merhamet et," diye yanıtladı yüz, kızardı, geri çekildi ve bu işe karıştığı için çoktan tövbe etti.

"Hayır, başka biri, ama sana merhamet etmeyeceğim," dedi Ivan Nikolaevich, sessiz bir nefretle.

Bir sarsıntı yüzünü buruşturdu, mumu hızla sağ elinden soluna kaydırdı, genişçe salladı ve sempatik yüzü kulağına vurdu.

Sonra Ivan'a koşacaklarını tahmin ettiler ve koştular. Mum söndü ve yüzünden düşen gözlükler anında ayaklar altına alındı. Ivan, bulvarda bile genel ayartmanın duyabileceği korkunç bir savaş çığlığı attı ve kendini savunmaya başladı. Masalardan tabaklar düştü, kadınlar çığlık attı.

Garsonlar şaire havlu örerken, soyunma odasında tugay komutanı ile kapıcı arasında bir konuşma geçiyordu.

İç çamaşırı giydiğini gördün mü? korsan soğuk bir şekilde sordu.

"Neden, Archibald Archibaldovich," diye yanıtladı kapıcı titreyerek, "eğer MASSOLIT üyesiyseler onları nasıl engelleyebilirim?

İç çamaşırı giydiğini gördün mü? diye tekrarladı korsan.

"Affedersiniz, Archibald Archibaldovich," dedi hamal morararak, "ne yapabilirim? Kendimi anlıyorum, hanımlar verandada oturuyor.

Korsan, "Hanımların bununla hiçbir ilgisi yok, hanımların umurunda değil," diye yanıtladı korsan, kapıcıyı kelimenin tam anlamıyla gözleriyle yakarak, "ama polis umursamıyor!" İç çamaşırlı bir adam, Moskova sokaklarını yalnızca bir durumda, kendisine polis eşlik ediyorsa ve yalnızca tek bir yerde - karakola kadar takip edebilir! Ve eğer bir kapıcıysanız, böyle birini gördüğünüzde bir saniye bile gecikmeden ıslık çalmaya başlamanız gerektiğini bilmelisiniz. Duyuyor musun?

Çıldırmış kapıcı verandadan yuhalama, çanak çömlek şangırtısı ve kadın çığlıkları duydu.

- Bunun için seninle ne yapmalı? haydut sordu.

Kapıcının yüzündeki cilt tifo rengi aldı ve gözleri öldü. Şimdi ortadan taranmış siyah saçları ateşli ipekle kaplıymış gibi geldi ona. Plastron ve arka kaplama kayboldu ve kemer kemerinin arkasında bir tabanca kabzası belirdi. Kapıcı kendini bir mars avlusunda asılı hayal etti. Dilinin dışarı çıktığını ve cansız bir başın omzuna düştüğünü kendi gözleriyle gördü ve hatta denize düşen bir dalganın sesini duydu. Kapıcının dizleri büküldü. Ama sonra haydut ona acıdı ve keskin gözlerini söndürdü.

Çeyrek saat sonra, sadece restoranda değil, bulvarın kendisinde ve restoranın bahçesine bakan evlerin pencerelerinde son derece şaşkın seyirci, kapıcı, polis, garson Panteley'in nasıl olduğunu gördü. ve şair Ryukhin, Griboyedov kapısından dışarı çıkarıldı, bir oyuncak bebek gibi kundaklandı, gözyaşlarına boğulan, tüküren, Ryukhin'e vurmaya çalışan, gözyaşları içinde boğulan ve bağıran genç bir adam:

- Piç!

Kamyon şoförü yüzü asık bir şekilde motoru çalıştırdı. Yakınlarda, pervasız bir sürücü bir atı kızdırdı, leylak dizginleriyle kıçına vurdu ve bağırdı:

- Ama koşu bandında! Medyuma gittim!

Kalabalık, benzeri görülmemiş olayı tartışarak her yerde vızıldıyordu; tek kelimeyle, iğrenç, aşağılık, baştan çıkarıcı bir domuz skandalı yaşandı ve ancak kamyon talihsiz Ivan Nikolaevich, polis, Panteley ve Ryukhin'i Griboyedov'un kapılarından alıp götürdüğünde sona erdi.

Söylendiği gibi şizofreni

Sivri sakallı ve beyaz önlüklü bir adam, Moskova yakınlarında nehir kıyısında yeni inşa edilen ünlü psikiyatri kliniğinin bekleme odasına girdiğinde saat sabah bir buçuktu. Üç hademe gözlerini kanepede oturan İvan Nikolayeviç'ten ayırmadı. Son derece heyecanlı şair Ryukhin de oradaydı. İvan Nikolayeviç'in sardığı havlular aynı kanepede bir yığın halinde duruyordu. Ivan Nikolayevich'in kolları ve bacakları serbestti.

Yeni gelen kişiyi gören Ryukhin'in rengi soldu, öksürdü ve ürkekçe şöyle dedi:

- Merhaba doktor.

Doktor Riukhin'i selamladı ama eğilirken ona değil İvan Nikolayeviç'e baktı.

Kızgın bir yüzle tamamen hareketsiz oturdu, kaşlarını çattı ve doktor içeri girdiğinde kıpırdamadı bile.

"İşte doktor," dedi Ryukhin nedense gizemli bir fısıltıyla, Ivan Nikolaevich'e korkuyla bakarak, "ünlü şair Ivan Bezdomny ... şimdi, görüyorsunuz ... bunun deliryum titremesinden korkuyoruz ...

- Çok mu içtin? doktor dişlerini sıkarak sordu.

- Hayır, içtim ama o kadar değil ...

- Hamamböcekleri, fareler, şeytanlar veya gözetleme köpekleri yakaladınız mı?

"Hayır," diye yanıtladı Ryukhin ürpererek, "Onu dün ve bu sabah gördüm. Tamamen sağlıklıydı...

- Peki neden külotla? Yataktan mı çekildin?

- Doktor bu halde lokantaya geldi...

"Aha, aha," dedi doktor çok memnun bir şekilde, "sıyrıklar neden?" Biriyle kavga mı ettin?

- Çitten düştü ve sonra restoranda birine çarptı ... Ve başka birine ...

- Merhaba haşere! - Ivan öfkeyle ve yüksek sesle cevap verdi.

Riukhin o kadar utanmıştı ki kibar doktora bakmaya cesaret edemedi. Ama hiç alınmadı ve alışılmış, ustaca bir hareketle gözlüğünü çıkardı, sabahlığının eteğini kaldırdı, pantolonunun arka cebine sakladı ve sonra Ivan'a sordu:

- Kaç yaşındasın?

- Defol git başımdan, gerçekten! Ivan kabaca bağırdı ve arkasını döndü.

- Neden kızgınsın? Sana hoş olmayan bir şey mi söyledim?

"Yirmi üç yaşındayım," dedi Ivan heyecanla, "ve hepinizi şikayet edeceğim. Ve özellikle senin üzerinde, nit! Riukhin'e ayrı davrandı.

Ne hakkında şikayet etmek istiyorsun?

- O ben, sağlıklı kişi, yakalandı ve zorla bir tımarhaneye sürüklendi! Ivan öfkeyle cevap verdi.

Burada Ryukhin, Ivan'a baktı ve dondu: gözlerinde kesinlikle delilik yoktu. Çamurludan, Griboyedov'da oldukları gibi, eski, net olanlara dönüştüler.

“Babalar! Ryukhin korkmuş, "gerçekten normal mi?" Ne saçma! Aslında neden onu buraya getirdik? Normal, normal, sadece yüzü çizili..."

"Sen," dedi doktor sakince, parlak bir bacağın üzerinde beyaz bir tabureye oturarak, "bir tımarhanede değil, gerekmedikçe kimsenin seni alıkoymayacağı bir kliniktesin.

İvan Nikolayeviç inanamayarak gözlerini kıstı ama yine de mırıldandı:

- Efendiyi övmek! Sonunda, aptallar arasında en az bir normal bulundu, bunlardan ilki aptal ve sıradan Sasha!

- Bu sıradan Sasha kim? doktor sordu.

- Ve işte burada, Riukhin! Ivan cevap verdi ve kirli parmağıyla Ryukhin'i işaret etti.

Öfkeyle patladı.

“Bana teşekkür etmek yerine o! - diye düşündü acı bir şekilde - buna katıldığım için! Bu gerçekten, gerçekten, çöp!

"Psikolojisinde tipik bir kulak," diye söze başladı, belli ki Ryukhin'i suçlamak için sabırsızlanan Ivan Nikolaevich, "ve dahası, dikkatlice proleter kılığına girmiş bir kulak. Yalın fizyonomisine bakın ve onu ilk sayıyla bestelediği sesli mısralarla karşılaştırın! Heh heh heh… “Uç!” evet, "gevşeyin!" ... Ve onun içine bakıyorsunuz - orada ne düşünüyor ... nefesiniz kesilecek! - ve Ivan Nikolaevich uğursuzca güldü.

Ryukhin derin derin nefes alıyordu, kıpkırmızıydı ve tek bir şey düşünüyordu, göğsündeki yılanı ısıttığı, acımasız bir düşmana dönüşen şeye katıldığı. Ve en önemlisi ve yapılacak hiçbir şey yoktu: akıl hastalarına yemin etmemek mi?!

"Peki neden bize getirildin?" diye sordu doktor, Bezdomny'nin ihbarlarını dikkatle dinledikten sonra.

"Lanet olsun onlara aptallar!" Onu yakaladılar, paçavralarla bağladılar ve bir kamyona sürüklediler!

- Sana sorayım, neden restorana iç çamaşırınla ​​geldin?

"Burada şaşırtıcı bir şey yok," diye yanıtladı Ivan, "Moskova Nehri'nde yüzmeye gittim, kıyafetlerimi geri aldılar ama bu çöpü bıraktılar!" Moskova'da çıplak dolaşmam gerekmez mi? Griboedov'un restoranına gitmek için acelesi olduğu için elindekileri giydi.

Doktor, kasvetli bir şekilde mırıldanan Ryukhin'e sorgulayıcı bir şekilde baktı:

- Restoranın adı bu.

"Evet," dedi doktor, "neden bu kadar aceleleri vardı?" Herhangi bir iş tarihi?

- Bir danışman tutuyorum, - cevapladı Ivan Nikolaevich ve endişeyle etrafına baktı.

- Hangi danışman?

Berlioz'u biliyor musun? Ivan anlamlı bir şekilde sordu.

"Bu... bir besteci mi?"

Ivan üzgündü.

Besteci nedir? Ah evet, evet hayır! Besteci, Misha Berlioz'un adaşıdır!

Riukhin bir şey söylemek istemiyordu ama açıklamak zorundaydı.

- MASSOLIT'in sekreteri Berlioz, bu akşam Patrikler üzerinde bir tramvayın altında ezildi.

- Bilmediğin şey hakkında yalan söyleme! - Ivan, Ryukhin'e kızdı, - Ben, sen değil, aynı andaydık! Tramvayın altına bilerek yaptı!

- İtildi mi?

- Evet, “itmenin” bununla ne ilgisi var? - Genel aptallığa kızan Ivan, - böyle bir insanı zorlamaya gerek yok! O böyle şeyler yapabilir, sadece bekle! Berlioz'un bir tramvayın altına düşeceğini önceden biliyordu!

"Bu danışmanı senden başka gören oldu mu?"

- Sorun da bu, sadece ben ve Berlioz.

- Bu yüzden. Bu katili yakalamak için ne gibi önlemler aldınız? - burada doktor döndü ve yan taraftaki bir masada oturan beyaz önlüklü bir kadına baktı. Bir sayfa çıkardı ve sütunlarındaki boş yerleri doldurmaya başladı.

- İşte önlemler. Mutfakta bir mum aldım ...

- Bu? diye sordu doktor, kadının önündeki ikonun yanında masanın üzerinde duran kırık bir mumu işaret ederek.

- Bu ve...

Neden simge?

- Pekala, evet, simge ... - Ivan kızardı, - beni en çok simge korkuttu, - yine parmağını Ryukhin'e doğrulttu, - ama mesele şu ki, o, danışman, açıkçası konuşacağız ... ile kötü ruhlar, bilirsiniz ... ve onu yakalayamazsınız.

Nedense hademeler kollarını yanlarına doğru uzattılar ve gözlerini Ivan'dan ayırmadılar.

"Evet, efendim," diye devam etti Ivan, "biliyorum! Burada gerçek geri alınamaz. Pontius Pilatus ile bizzat görüştü. Bana öyle bakma! Doğru konuşuyorum! Her şeyi gördüm - hem balkonu hem de palmiye ağaçlarını. Tek kelimeyle, kefil olduğum Pontius Pilate ile birlikteydim.

- İyi iyi iyi...

- Pekala, o zaman simgeyi göğsüme tutturdum ve koştum ...

Aniden saat iki kez vurdu.

- Ege ge! - Ivan haykırdı ve kanepeden kalktı, - iki saat ve seninle zaman kaybediyorum! Üzgünüm, telefon nerede?

"Telefonu bana verin," diye emir verdi doktor hademelere.

Ivan ahizeyi aldı ve o sırada kadın sessizce Ryukhin'e sordu:

- O evli mi?

"Bekar," diye yanıtladı Ryukhin korkuyla.

- Bir sendika üyesi mi?

- Polis mi? Ivan telefona bağırdı, "Polis mi? Görevli yoldaş, yabancı danışmanı yakalamak için derhal gönderilmek üzere makineli tüfekli beş motosiklet sipariş edin. Ne? Beni al, ben de seninle gelirim... Akıl hastanesinden şair Bezdomny konuşuyor... Adresin ne? Bezdomny, ahizeyi eliyle kapatarak doktora fısıldayarak sordu ve ardından ahizeye tekrar bağırdı: “Dinliyor musun? Merhaba!.. Rezalet! Ivan aniden bağırdı ve ahizeyi duvara fırlattı. Sonra doktora döndü, elini uzattı, kuru bir şekilde "güle güle" dedi ve gitmeye başladı.

- Afedersiniz, nereye gitmek istiyorsunuz? - doktor konuştu, Ivan'ın gözlerine bakarak, - gece geç saatlerde, keten içinde ... Kendini iyi hissetmiyorsun, bizimle kal!

"Bırak beni," dedi Ivan kapıyı kapatmış olan hademelere. - Beni içeri alacak mısın, vermeyecek misin? şair korkunç bir sesle bağırdı.

Ryukhin titredi ve kadın masanın üzerindeki bir düğmeye bastı ve cam yüzeyine parlak bir kutu ve mühürlü bir ampul fırladı.

- İyi mi? - çılgınca ve avlanarak etrafına bakındı, dedi Ivan, - peki, tamam! Elveda…” ve baş önde kendini pencerenin körlüğüne attı. Bir darbe oldu, ancak perdenin arkasındaki kırılmaz cam buna dayandı ve bir anda Ivan, hademelerin ellerine çarptı. Hırıltılı soludu, ısırmaya çalıştı, bağırdı:

"Demek evinizde böyle bir cam var! .. Bırakın gitsin!" Bırak, diyorum!

Şırınga doktorun elinde parladı, kadın eşofmanın eski püskü kolunu tek vuruşta yırtıp açtı ve kadınsı olmayan bir güçle elini tuttu. Eter kokuyordu. Ivan dört kişinin elinde zayıfladı ve becerikli doktor bu andan yararlanarak Ivan'ın koluna bir iğne sapladı. Ivan birkaç saniye daha tutuldu ve sonra kanepeye indirildi.

- Haydutlar! Ivan bağırdı ve kanepeden fırladı ama tekrar kanepeye kondu. Onu bırakır bırakmaz tekrar ayağa fırlamak üzereydi ama kendi yerine oturdu. Durdu, çılgınca etrafına bakındı, sonra aniden esnedi, sonra da kötü niyetli bir şekilde gülümsedi.

"Hepsini hapsetmişler zaten," dedi, yeniden esnedi, beklenmedik bir şekilde uzandı, başını yastığa koydu, yumruğunu bir çocuk gibi yanağının altına koydu, uykulu bir sesle, kötü niyet olmadan mırıldandı: "Pekala, çok. peki ... Her şeyin bedelini kendin ödeyeceksin. Uyardım ve orada istediğin gibi! Şimdi en çok Pontius Pilatus ile ilgileniyorum... Pilatus..." burada gözlerini kapadı.

"Banyo, yüz on yedinci ayrı oda ve onun için oruç," diye emretti doktor, gözlüğünü takarak. Burada Riukhin yine ürperdi: beyaz kapılar sessizce açıldı ve arkalarında mavi gece lambalarıyla aydınlatılan bir koridor göründü. Koridordan lastik tekerlekli bir kanepe yuvarlandı, sakinleşen Ivan üzerine kaydırıldı ve koridora girdi ve kapılar arkasından kapandı.

"Doktor," şok olmuş Ryukhin fısıldayarak sordu, "bu onun gerçekten hasta olduğu anlamına mı geliyor?"

"Ah evet," diye yanıtladı doktor.

– Onun nesi var? Riukhin çekinerek sordu.

Yorgun doktor Ryukhin'e baktı ve ağır ağır cevap verdi:

- Motor ve konuşma uyarımı ... Sanrısal yorumlar ... Görünüşe göre durum karmaşık ... Muhtemelen şizofreni. Bir de alkolizm var...

Ryukhin, doktorun sözlerinden, Ivan Nikolaevich'in işlerinin görünüşe göre iyi gitmediği dışında hiçbir şey anlamadı, içini çekti ve sordu:

- Peki bir danışmandan ne bahsediyor?

“Muhtemelen hayal kırıklığına uğramış hayal gücünü şaşırtan birini gördü. Ya da halüsinasyon görüyordu...

Birkaç dakika sonra kamyon Ryukhin'i Moskova'ya götürüyordu. Hava aydınlanıyordu ve otoyolda hala sönmemiş sokak lambalarının ışığı artık gerekli ve tatsızdı. Sürücü, gecenin gittiğine kızdı, arabayı tüm gücüyle sürdü ve dönüşlerde kaydı.

Böylece orman düştü, geride bir yerde kaldı ve nehir yan tarafta bir yere gitti, çeşitli farklılıklar kamyona doğru yağdı: bekçi kulübeleri ve yakacak odun yığınları, uzun direkler ve bir tür direkler ve üzerine gerilmiş bobinler ile bazı çitler direkler, moloz yığınları, kanallarla kesilmiş toprak - tek kelimeyle, Moskova'nın hemen orada, hemen köşede olduğu ve şimdi eğilip kucaklayacağı hissediliyordu.

Ryukhin titriyor ve sallanıyordu, üzerine oturduğu bir tür kütük ara sıra altından kaymaya çalışıyordu. Daha önce troleybüsle yola çıkan Pantelei ve polis tarafından atılan restoran havluları peronun her yerini dolaştı. Ryukhin onları toplamaya çalıştı ama nedense kötü niyetle tısladı: “Cehenneme olsun onlara! Ben gerçekten aptal gibi neyim? .. ”- onları ayağıyla bir kenara tekmeledi ve onlara bakmayı bıraktı.

Sürücünün ruh hali korkunçtu. Üzüntü evine yapılan ziyaretin onun üzerinde en ağır izi bıraktığı anlaşıldı. Riukhin ona neyin eziyet ettiğini anlamaya çalıştı. Belleğe yapışan mavi ışıklı bir koridor mu? Dünyada akıl yoksunluğundan daha kötü bir talihsizlik olmadığı fikri? Evet, evet, elbette ve bu. Ama bu sadece genel fikir. Ama başka bir şey daha var. Bu nedir? Kızgınlık, işte bu. Evet, evet, Homeless'ın suratına attığı incitici sözler. Ve keder, saldırgan olmaları değil, gerçeğin içlerinde yatmasıdır.

Şair artık etrafına bakmıyordu, ama kirli sallanan zemine bakarak bir şeyler mırıldanmaya, sızlanmaya, kendini kemirmeye başladı.

Evet şiir ... Otuz iki yaşında! Gerçekten, sırada ne var? - Ve sonra yılda birkaç şiir yazacak. - Yaşlılığa mı? Evet, yaşlılığa. Bu şiirler ona ne getirecek? Görkem? "Ne saçma! kendini kandırma Kötü şiir yazana zafer asla gelmez. Neden aptallar? Gerçek, doğruyu söyledi! Ryukhin acımasızca kendi kendine döndü, "Yazdığım hiçbir şeye inanmıyorum!"

Bir nevrasteni patlamasıyla zehirlenen şair sallandı, altındaki zeminin sallanması durdu. Ryukhin başını kaldırdı ve zaten Moskova'da olduklarını ve dahası, Moskova'da şafak söktüğünü, bulutun altınla aydınlatıldığını, kamyonunun bulvara dönüşte diğer arabaların bir sütununa sıkışmış olduğunu gördü. ve ondan pek de uzak olmayan bir adam metal bir kaide üzerinde durmuş, başını hafifçe eğerek ve kayıtsızca bulvara bakıyordu.

Hasta şairin kafasına bazı garip düşünceler aktı. "İşte gerçek bir şans örneği..." Burada Ryukhin, kamyonun platformunda tam boyuna kadar ayağa kalktı ve elini kaldırdı, nedense kimseye dokunmayan dökme demir adama saldırdı, "hangi adımı atarsa ​​atsın." hayat, başına ne geldiyse, her şey onun lehine gitti, her şey onun şanına döndü! Ama o ne yaptı? Anlamıyorum... Bu sözlerde özel bir şey var mı: "Karanlıkta fırtına..."? Anlamıyorum!.. Şanslı, şanslı! - Ryukhin aniden zehirli bir şekilde sonuca vardı ve kamyonun altında hareket ettiğini hissetti, - bu Beyaz Muhafız ona ateş etti, ona ateş etti ve kalçasını ezdi ve ölümsüzlüğü sağladı ... "

Sütun taşındı. Tamamen hasta ve hatta yaşlı olan şair, en fazla iki dakika içinde Griboyedov'un verandasına girdi. O zaten boş. Bir topluluk köşede içkilerini bitiriyordu ve ortasında takkeli, elinde bir bardak Abrau olan tanıdık bir şovmen vardı.

Havlularla yüklenen Ryukhin, Archibald Archibaldovich tarafından çok candan karşılandı ve hemen lanetli paçavralardan kurtuldu. Ryukhin klinikte ve kamyonda bu kadar eziyet çekmemiş olsaydı, muhtemelen hastanede her şeyin nasıl olduğunu anlatmaktan ve bu hikayeyi hayali ayrıntılarla süslemekten zevk alırdı. Ama şimdi buna vakti yoktu ve ayrıca, Ryukhin ne kadar dikkatli olursa olsun, şimdi kamyondaki işkenceden sonra ilk kez korsanın yüzüne keskin bir şekilde baktı ve sorular sormasına rağmen bunu fark etti. Bezdomny hakkında ve hatta "Ai -yay-yay!" “Ve aferin! Ve haklı olarak! Ryukhin alaycı, kendine zarar veren bir kötülükle düşündü ve şizofreni hakkındaki öyküsünü keserek sordu:

- Archibald Archibaldovich, biraz votka istiyorum ...

Korsan sempatik bir surat ifadesi takınarak fısıldadı:

- Anlıyorum ... bu dakika ... - ve garsona el salladı.

Çeyrek saat sonra, Ryukhin tek başına balığın üzerine çömelmiş oturdu, bardaktan sonra bardak içti, hayatında hiçbir şeyin düzeltilemeyeceğini, ancak kişinin yalnızca unutabileceğini fark etti ve kabul etti.

Şair gecesini diğerleri ziyafet çekerken geçirmişti ve artık bunun geri döndürülemeyeceğini anlamıştı. Gecenin sonsuza dek gittiğini anlamak için insanın başını lambadan gökyüzüne kaldırması yeterliydi. Garsonlar aceleyle masa örtülerini masalardan yırttı. Verandayı gözetleyen kedilerin sabah bakışları vardı. Gün, kontrolsüz bir şekilde şairin üzerine düştü.

Kötü daire

Ertesi sabah Stepa Likhodeev'e şu söylenmiş olsaydı: “Styopa! Bu dakika ayağa kalkmazsanız vurulacaksınız!" - Styopa, ağır, zar zor duyulabilen bir sesle cevap verirdi: "Vur beni, benimle ne istersen yap, ama kalkmayacağım."

Ayağa kalkmaktan bahsetmiyorum bile, ona gözlerini açamıyormuş gibi geldi, çünkü bunu yapsaydı şimşek çakacak ve kafası anında parçalara ayrılacaktı. Bu kafanın içinde ağır bir zil uğuldadı, gözbebekleri ve kapalı göz kapakları arasında ateşli yeşil kenarlı kahverengi lekeler yüzüyordu ve hepsinden öte, mide bulantısı sinir bozucu bir gramofonun sesleriyle bağlantılı gibiydi.

Styopa bir şeyi hatırlamaya çalıştı, ama aklına tek bir şey geldi - görünüşe göre dün ve elinde bir peçeteyle nerede durduğunu kimse bilmiyor ve bir bayanı öpmeye çalıştı ve ertesi gün ona söz verdi ve tam öğlen onu ziyarete gelirdi. Bayan, "Hayır, hayır, evde olmayacağım!" - ve Styopa inatla kendi başına ısrar etti: "Ama alıp geleceğim!"

Styopa onun nasıl bir hanımefendi olduğunu, saatin kaç olduğunu, hangi tarihte, hangi ayda olduğunu kesinlikle bilmiyordu ve en kötüsü de onun nerede olduğunu anlayamıyordu. En azından ikincisini bulmaya çalıştı ve bunu yapmak için sol gözünün birbirine yapışmış göz kapaklarını çözdü. Yarı karanlıkta bir şey loş bir şekilde parladı. Styopa sonunda tuvalet masasını tanıdı ve yatak odasındaki yatağında, yani eski kuyumcunun yatağında sırt üstü yattığını fark etti. Kafasına o kadar sert vurdu ki gözlerini kapadı ve inledi.

Açıklayalım: Varyete Tiyatrosu'nun yöneticisi Styopa Likhodeev, sabah Sadovaya Caddesi'nde sakin bir konuma sahip altı katlı büyük bir binada merhum Berlioz ile paylaştığı apartman dairesinde uyandı.

Bu dairenin - No. 50 - uzun süredir, kötü değilse de, her durumda, garip bir üne sahip olduğunu söylemeliyim. İki yıl önce kuyumcu de Fougère'in dul eşine aitti. Anna Frantsevna de Fougère, elli yaşında, saygın ve çok ciddi bir hanımefendi, beş odadan üçünü kiracılara kiraladı: birinin soyadı Belomut, diğeri ise soyadını kaybetmiş.

Ve iki yıl önce apartmanda açıklanamayan olaylar başladı: insanlar bu apartmandan iz bırakmadan kaybolmaya başladı.

Bir gün izin gününde daireye bir polis geldi, ikinci kiracıyı (soyadı kaybolan) koridora çağırdı ve bir şeyler imzalamak için bir dakikalığına karakola gelmesinin istendiğini söyledi. Kiracı, Anna Frantsevna'nın sadık ve uzun süredir hizmetçisi olan Anfisa'ya, on dakika içinde döneceğine dair bir telefon alırsa beyaz eldivenli kibar bir polisle oradan ayrıldığını söylemesini emretti. Ama sadece on dakika sonra geri dönmedi, bir daha da geri dönmedi. En şaşırtıcı şey, açıkçası, polisin de onunla birlikte ortadan kaybolması.

Dindar ve daha doğrusu batıl inançlı Anfisa, çok üzgün Anna Frantsevna'ya o kadar açık bir şekilde bunun büyücülük olduğunu ve hem kiracıyı hem de polisi kimin sürüklediğini çok iyi bildiğini, ancak geceleri konuşmak istemediğini açıkladı. Pekala, büyücülük, bildiğiniz gibi, sadece başlamak zorundadır ve onu hiçbir şeyle durduramazsınız. İkinci kiracının Pazartesi günü ortadan kaybolduğunu ve Çarşamba günü Belomut'un yere düştüğünü hatırlıyorum, ancak bu doğru, farklı koşullar altında. Sabah her zamanki gibi onu işe götürmek için bir araba geldi ve götürdü ama kimseyi geri getirmedi ve kendisi de geri dönmedi.

Madam Belomut'un kederi ve dehşeti tarif edilemez. Ama ne yazık ki ikisi de kısa sürdü. Aynı gece, Anna Frantsevna'nın nedense aceleyle gittiği kulübeden Anfisa ile birlikte dönerken, apartmanda vatandaş Belomut'u bulamadı. Ancak bu yeterli değil: Belomut eşlerinin oturduğu her iki odanın da kapıları mühürlendi.

İki gün bir şekilde geçti. Üçüncü gün, bunca zaman uykusuzluktan muzdarip olan Anna Frantsevna, yine aceleyle kulübeye gitti ... Söylemeye gerek yok, geri dönmedi!

Yalnız kalan Anfisa, yeterince ağladıktan sonra sabah saat ikide yattı. Daha sonra ne olduğu bilinmiyor, ancak diğer apartman sakinleri bütün gece 50 numarada bir tür kapı sesinin duyulduğunu ve elektrik ışığının sabaha kadar pencerelerde yandığını söylediler. Sabah Anfisa'nın da orada olmadığı ortaya çıktı!

Uzun bir süre, kaybolanlar ve evdeki lanet olası daire hakkında her türlü efsane anlatıldı, örneğin, bu kuru ve dindar Anfisa'nın solmuş göğsüne Anna Frantsevna'ya ait yirmi beş büyük elmas taktığı iddia ediliyor. süet çantada. Sanki Anna Frantsevna'nın aceleyle gittiği aynı kulübedeki bir odunlukta, aynı elmaslar ve kraliyet madeni paralarının altın parası şeklinde sayısız hazine keşfedildi ... vb. Şey, bilmediğimiz şeye kefil olamayız.

Her ne olursa olsun, daire sadece bir hafta boş ve mühürlü kaldı ve sonra oraya taşındılar - merhum Berlioz eşiyle ve aynı Styopa da karısıyla. Lanetli daireye girer girmez şeytanın onlara ne olmaya başladığını bilmesi oldukça doğaldır. Yani bir ay içinde her iki eş de ortadan kayboldu. Ancak bunlar izsiz değil. Berlioz'un karısı hakkında, Kharkov'da bir koreografla görüldüğü söylendi ve iddiaya göre Styopa'nın karısı Bozhedomka'ya geldi, burada konuşurken Variety'nin yöneticisi sayısız tanıdıklarını kullanarak ona bir oda tutmayı başardı. ama ruhunun Sadovaya Caddesi'nde olmaması şartıyla...

Bu yüzden Styopa inledi. Hizmetçi Grunya'yı aramak ve ondan bir piramit talep etmek istedi, ama yine de bunun saçmalık olduğunu anlamayı başardı ... Tabii ki Grunya'da herhangi bir piramit yoktu. Yardım için Berlioz'u aramaya çalıştı, iki kez inledi: "Misha ... Misha ...", ama sizin de anladığınız gibi bir cevap almadı. Dairede tam bir sessizlik vardı.

Ayak parmaklarını kıpırdatan Styopa, çorap giydiğini tahmin etti, pantolon giyip giymediğini belirlemek için titreyen elini kalçasında gezdirdi ve belirleyemedi.

Sonunda, terk edilmiş ve yalnız olduğunu, ona yardım edecek kimsenin olmadığını görünce, ne kadar insanlık dışı çabalar pahasına olursa olsun ayağa kalkmaya karar verdi.

Styopa yapıştırılmış göz kapaklarını açtı ve tuvalet masasına yansıyan şeyi, saçları farklı yönlere çıkmış, şişmiş bir fizyonomiye sahip, siyah kıllarla kaplı, şişmiş gözlü, yakalı ve kravatlı kirli bir gömlek içinde bir adam şeklinde yansıyan şeyi gördü. , külot ve çoraplarda.

Kendini tuvalet masasında böyle gördü ve aynanın yanında siyahlar giyinmiş ve siyah bere takmış kimliği belirsiz bir adam gördü.

Styopa yatağın üstüne oturdu ve elinden geldiğince kan çanağına dönmüş gözlerini bilinmeyene dikti.

Sessizliği, alçak, ağır bir sesle ve yabancı bir aksanla şu sözleri söyleyen bu yabancı bozdu:

- İyi günler, en yakışıklı Stepan Bogdanovich!

Bir duraklama oldu, ardından korkunç bir çaba harcayan Styopa şöyle dedi:

- Ne istiyorsun? - ve kendi sesini tanımadığı için şaşırdı. "Ne" kelimesini tiz bir sesle, "sen" kelimesini bas bir sesle telaffuz etti ama "herhangi biri" hiç işe yaramadı.

Yabancı sevimli bir şekilde gülümsedi, kapağında elmas bir üçgen olan büyük bir altın saat çıkardı, on bir kez çaldı ve şöyle dedi:

- On bir! Ve tam olarak bir saat, senin uyanmanı beklerken, çünkü saat onda seninle olmam için beni görevlendirdin. İşte buradayım!

Styopa yatağın yanındaki sandalyede pantolonunu yokladı ve fısıldadı:

“Affedersiniz…” onları giydi ve boğuk bir sesle sordu: “Lütfen, soyadınızı söyleyin?”

Konuşmak onun için zordu. Her kelimede, birisi beynine bir iğne saplayarak cehennem gibi bir acıya neden oldu.

- Nasıl? Soyadımı unuttun mu? – burada bilinmeyen gülümsedi.

"Affedersiniz..." Styopa, akşamdan kalmanın ona yeni bir semptom verdiğini hissederek gakladı: ona, yatağın yanındaki zemin bir yere gitmiş ve tam o anda cehenneme tepetaklak uçacakmış gibi geldi.

"Sevgili Stepan Bogdanoviç," diye söze başladı ziyaretçi, kurnazca gülümseyerek, "hiçbir piramidon sana yardımcı olmaz. Benzere benzerle davranma şeklindeki bilge eski kuralı takip edin. Sizi hayata döndürecek tek şey, baharatlı ve sıcak bir atıştırmalıkla birlikte iki shot votka.

Styopa kurnaz bir adamdı ve ne kadar hasta olursa olsun, böyle bir duruma düştüğü için her şeyi itiraf etmesi gerektiğini anladı.

"Açıkçası..." diye söze başladı, dilini zar zor hareket ettirerek, "dün ben biraz...

- Tek kelime etme! - ziyaretçiye cevap verdi ve sandalyeyi yanda bırakarak uzaklaştı.

Gözlerini koruyan Styopa, küçük bir masanın üzerinde, üzerinde dilimlenmiş beyaz ekmek, bir vazoda preslenmiş havyar, bir tabakta beyaz mantar turşusu, bir tencerede bir şey ve son olarak içinde votka bulunan bir tepsinin servis edildiğini gördü. hacimli bir kuyumcu sürahisi. Styopa, sürahinin soğuktan buğulanmış olmasına özellikle şaşırmıştı. Ancak bu anlaşılabilir bir durumdu - buzla dolu bir sulu kar kasesine yerleştirildi. Örtülü, tek kelimeyle, ustaca temizdi.

Yabancı, Stepin'in şaşkınlığının acıya dönüşmesine izin vermedi ve ustaca ona yarım ölçü votka doldurdu.

- Peki sen? Styopa ciyakladı.

- Memnuniyetle!

Styopa elini sallayarak yığını dudaklarına götürdü ve yabancı, yığının içindekileri bir yudumda yuttu. Bir parça havyar çiğneyen Styopa, kelimeleri sıktı:

- Ve sen nesin ... bir şeyler yemek ister misin?

Yabancı, "Teşekkür ederim, asla bir şeyler atıştırmam," diye yanıtladı ve bir saniye doldurdu. Tavayı açtılar - domatesli sosisler içeriyordu.

Ve sonra lanetli yeşillik gözlerinin önünde eridi, sözler söylenmeye başladı ve en önemlisi, Styopa bir şey hatırladı. Yani, dün Khustov'un eskizlerinin yazarının kulübesinde, Skhodnya'daydı ve bu Khustov, Styopa'yı bir taksiyle sürdü. Metropol'den bu taksiyi nasıl kiraladıklarını bile hatırladım, bir de oyuncu değil bir tür aktör vardı ... valizinde gramofonla. Evet, evet, evet, ülkedeydi! Köpeklerin bu gramofondan nasıl uluduğunu da hatırlıyorum. Ama Styopa'nın öpmek istediği bayan açıklanamadı ... şeytan onun kim olduğunu biliyor ... görünüşe göre radyoda çalışıyor ya da çalışmıyor.

Dün böylece yavaş yavaş aydınlandı, ancak Styopa artık bugünle ve özellikle yatak odasında ve hatta atıştırmalıklar ve votka ile bilinmeyen bir kişinin görünümüyle çok daha fazla ilgileniyordu. Bunu açıklamak güzel olurdu!

- Şimdi, umarım soyadımı hatırlarsın?

Ama Styopa sadece utanarak gülümsedi ve kollarını açtı.

- Fakat! Votkadan sonra porto şarabı içtiğini hissediyorum! Affedersiniz, bunu yapmak mümkün mü?

Styopa sevecen bir tavırla, "Bunu aramızda tutmanı istiyorum," dedi.

– Tabii, tabii ki! Ama tabii ki Khustov'a kefil olamam.

- Khustov'u tanıyor musun?

- Dün ofisinizde bu şahsı kısa bir süre gördüm ama yüzüne şöyle bir bakmak onun bir piç, kavgacı, fırsatçı ve dalkavuk olduğunu anlamak için yeterli.

"Kesinlikle doğru!" - diye düşündü Styopa, Khustov'un bu kadar doğru, kesin ve kısa tanımına hayran kaldı.

Evet, dün parçalardan oluşuyordu ama yine de Variety'nin yönetmeninin kaygısı peşini bırakmadı. Gerçek şu ki, bu dün ağzı açık büyük bir kara delik vardı. O bereli yabancı, vasiyetiniz, Styopa dün ofisinde görmedi.

"Kara büyü profesörü Woland," dedi ziyaretçi, Stepa'nın zorluklarını görerek ağır ağır ve her şeyi sırayla anlattı.

Dün öğleden sonra yurt dışından Moskova'ya geldi, hemen Styopa'ya göründü ve Variety'de turunu teklif etti. Styopa, Moskova bölgesel eğlence komisyonunu aradı ve bu konuda anlaştı (Styopa soldu ve gözlerini kırptı), Profesör Woland ile yedi performans için bir sözleşme imzaladı (Styopa ağzını açtı), Woland'ın ayrıntıları açıklığa kavuşturmak için kendisine geleceğini kabul etti. bugün sabah saat on ... İşte Woland geldi!

Geldiğinde, kendisinin yeni geldiğini, geleceğini, Berlioz'un evde olmadığını ve ziyaretçinin Stepan Bogdanovich'i görmek isterse gitmesine izin verdiğini açıklayan hizmetçi Grunya tarafından karşılandı. yatak odası kendisi. Stepan Bogdanovich o kadar derin uyuyor ki onu uyandırmayı taahhüt etmiyor. Stepan Bogdanovich'in durumunu gören sanatçı, Grunya'yı votka ve atıştırmalıklar için en yakın bakkala, buz için eczaneye gönderdi ve ...

- Ne saçmalık! diye haykırdı konuk sanatçı ve başka bir şey dinlemek istemedi.

Böylece, votka ve meze netleşti ve yine de Styopa'ya bakmak acınasıydı: kesinlikle sözleşme hakkında hiçbir şey hatırlamadı ve hayatım boyunca bu Woland'ı dün görmedi. Evet, Khustov öyleydi ama Woland değildi.

Styopa sessizce, "Sözleşmeye bir bakayım," diye sordu.

- Lütfen lütfen…

Styopa kağıda baktı ve dondu kaldı. Her şey yerli yerindeydi. Birincisi, Stepin'in kendi el yazısı imzası! Finans direktörü Rimsky tarafından, sanatçı Woland'a yedi performans için takip ettiği otuz beş bin ruble nedeniyle on bin ruble verme izni ile yan tarafta eğimli bir yazıt. Dahası: Woland'ın bu on bini zaten aldığını belirten makbuzu tam orada!

"Nedir?!" diye düşündü talihsiz Styopa ve başı dönmeye başladı. Uğursuz hafıza kayıpları mı başlıyor? Ancak, elbette, sözleşme sunulduktan sonra, daha fazla şaşkınlık ifadesi tamamen uygunsuz olacaktır. Styopa misafirden bir dakikalığına ayrılmak için izin istedi ve çoraplarında olduğu gibi telefona koşarak salona girdi. Yolda mutfağa doğru bağırdı:

Ama kimse cevap vermedi. Burada Berlioz'un ön taraftaki ofisinin kapısına baktı ve sonra dedikleri gibi şaşkına döndü. Kapının kolunda, bir ipe bağlı kocaman bir mum mühür gördü. "Merhaba! diye biri Styopa'nın kafasının içinde havladı. "Bu hâlâ kayıptı!" Ve burada Styopa'nın düşünceleri çift raylı yol boyunca akmaya başladı, ancak her zaman olduğu gibi bir felaket sırasında tek yönde ve genel olarak şeytan sadece nerede olduğunu bilir. Head Stepin'in yulaf lapasını iletmek bile zor. İşte ve siyah bereli şeytanlık, soğuk votka ve inanılmaz bir sözleşme - ve sonra tüm bunların üstüne, isterseniz ve kapıda bir mühür! Yani birine Berlioz'un bir şey yaptığını söylemek istersen, buna inanmayacak, bu arada inanmayacak! Ancak, mühür, işte burada! Evet efendim…

Ve sonra Styopa'nın beyni, şans eseri geçenlerde bir dergide yayınlanması için Mihail Aleksandroviç'e dayattığı makale hakkında en tatsız bazı düşünceleri karıştırmaya başladı. Ve aramızdaki makale aptalca! Ve değersiz ve para küçük ...

Makalenin hatırlanmasından hemen sonra, hatırladığım kadarıyla, yirmi dört Nisan akşamı, yemek odasında, Styopa Mihail Aleksandroviç ile yemek yerken geçen şüpheli bir konuşma geldi aklıma. Yani, elbette kelimenin tam anlamıyla, bu konuşmaya şüpheli denemez (Styopa böyle bir sohbete girmezdi), ama gereksiz bir konu üzerine bir konuşmaydı. Vatandaşlar, başlatmamak tamamen ücretsiz olacaktır. Baskıdan önce, bu konuşmanın tamamen önemsiz kabul edilebileceğine şüphe yok, ancak baskıdan sonra ...

“Ah, Berlioz, Berlioz! - Styopa kafasında kaynadı. "Çünkü kafana sığmıyor!"

Ancak uzun süre üzülmeye gerek yoktu ve Styopa, Variety Rimsky'nin finans direktörünün ofisindeki bir numarayı çevirdi. Styopa'nın konumu hassastı: Birincisi, bir yabancı, Styopa'nın sözleşme gösterildikten sonra onu kontrol etmesinden rahatsız olabilirdi ve finans direktörüyle konuşmak son derece zordu. Aslında ona şu şekilde soramazsınız: "Söyle bana, dün bir kara büyü profesörüyle otuz beş bin ruble için bir sözleşme yaptım mı?" Bunu sormak iyi değil!

- Evet! diye ahizeden Rimsky'nin keskin, nahoş sesi geldi.

"Merhaba Grigory Danilovich," dedi Styopa alçak sesle, "ben Likhodeev. İşte şey... um... um... Elimde bu... şey... sanatçı Woland... Yani... Bu geceye ne dersin?...

"Ah, kara büyücü? - Rimsky telefona cevap verdi, - posterler şimdi burada olacak.

- Yakında geliyor musun? Rimsky sordu.

"Yarım saat sonra," diye yanıtladı Styopa ve telefonu kapatarak sıcak kafasını ellerinin arasına aldı. Ah, ne kötü bir şey! Hafızanın nesi var yurttaşlar? A?

Bununla birlikte, salonda daha uzun süre oyalanmak elverişsizdi ve Styopa hemen bir plan yaptı: inanılmaz unutkanlığını kesinlikle gizlemek ve şimdi ilk görev, yabancıya bugün Variety'de gerçekte ne göstermeyi planladığını sinsice sormak. Styopa'ya emanet mi?

Burada Styopa cihazdan uzaklaştı ve salona yerleştirilmiş, tembel Grunya tarafından uzun süredir silinmemiş olan aynada, bir sırık kadar uzun ve pince-nez giyen (oh , Ivan Nikolaevich burada olsaydı! Bu kişiyi hemen tanırdı!). Ve yansıtıldı ve hemen ortadan kayboldu. Styopa, telaş içinde, salonun derinliklerine baktı ve ikinci kez sallandı, çünkü aynadan iri siyah bir kedi geçti ve o da kayboldu.

Styopa'nın kalbi kırıldı, sendeledi.

"Nedir? deliriyor muyum diye düşündü. Bu yansımalar nereden geliyor?!” Salona baktı ve korkuyla bağırdı:

- Grunya! Burada ne tür bir kedimiz var? O nereli? Ve onunla başka biri?

"Endişelenme, Stepan Bogdanovich," diye yanıtladı bir ses, ama Grunin değil, yatak odasından bir konuk, "bu kedi benim." Heyecanlanmayın. Ama Grunya orada değil, onu uzun süredir izin vermediğinden şikayet ettiği için onu anavatanına, Voronezh'e gönderdim.

Bu sözler o kadar beklenmedik ve saçmaydı ki, Styopa yanlış duyduğuna karar verdi. Tam bir dehşet içinde, yatak odasına koştu ve eşikte dondu. Saçları hareket etti ve alnında ince bir ter damlası belirdi.

Konuk artık yatak odasında yalnız değil, şirketteydi. İkinci koltukta, salonda hayal ettiği tipin aynısı oturuyordu. Şimdi açıkça görülüyordu: tüylü bir bıyık, parıldayan bir pince-nez parçası, ama başka cam parçası yoktu. Ancak yatak odasında işler daha da kötüydü: üçüncü bir kişi arsız bir pozla bir kuyumcu pufunun üzerine çöktü, yani bir pençesinde bir bardak votka ve üzerinde yönetmeyi başardığı bir çatalla korkunç büyüklükte bir kara kedi. diğerinde salamura mantarı soymak için.

Yatak odasında zaten zayıf olan ışık, Styopa'nın gözlerinde tamamen solmaya başladı. "Delirdikleri ortaya çıktı!" diye düşündü ve lentoyu tuttu.

- Biraz şaşırdığını görüyorum, sevgili Stepan Bogdanovich? Woland, dişlerini birbirine vuran Styopa'ya sordu, "ama bu arada şaşılacak bir şey yok. Bu benim süitim.

Burada kedi votka içti ve Stepin'in eli lentodan aşağı indi.

Woland, "Ve bu maiyet için yer gerekiyor," diye devam etti, "bu yüzden bazılarımız burada, dairede gereksiz. Ve bana öyle geliyor ki bu gereksiz olan sensin!

- Onlar onlar! - uzun kareli olan keçi gibi bir sesle şarkı söyledi, çoğul olarak Styopa hakkında konuştu, - genel olarak, son zamanlarda çok domuz oldular. Sarhoş olurlar, kadınlarla ilişkiye girerler, konumlarını kullanırlar, hiçbir şey yapmazlar ve hiçbir şey yapamazlar çünkü kendilerine emanet edilenlerden hiçbir şey anlamazlar. Yetkililer sürtüşme noktaları!

- Boşuna araba devlete ait kullanıyor! kedi de mantarı çiğneyerek araya girdi.

Ve sonra apartmandaki dördüncü ve son fenomen, çoktan yere yığılmış olan Styopa zayıflamış eliyle lentoyu kaşırken oldu.

Hemen tuvalet masasının aynasından küçük ama alışılmadık derecede geniş omuzlu, kafasında bir melon şapka ve ağzından bir sivri diş çıkmış, zaten görülmemiş derecede aşağılık bir fizyonomi için utanç verici bir şey çıktı. Ve hala ateşli kırmızı.

"Ben," bu yeni kişi sohbete girdi, "Yönetmenin içine nasıl girdiğini hiç anlamıyorum," kızıl kafa giderek daha fazla gevezelik etti, "ben bir piskopos olduğum gibi o da aynı yönetmen!"

"Bir piskoposa benzemiyorsun Azazello," dedi kedi tabağına sosisleri koyarken.

Kızıl saçlı adam, "Ben de bunu söylüyorum," diye mırıldandı ve Woland'a dönerek saygıyla ekledi: "İzin verin efendim, onu Moskova'dan cehenneme atayım mı?

- Çıkmak!! kedi aniden havladı, kürkünü kaldırdı.

Ve sonra yatak odası Styopa'nın etrafında döndü ve başını lentoya vurdu ve bilincini kaybederek şöyle düşündü: "Ölüyorum ..."

Ama ölmedi. Gözlerini hafifçe araladığında kendini taş bir şeyin üzerinde otururken gördü. Etrafında biraz gürültü oldu. Gözlerini iyice açtığında denizin kükrediğini, dahası dalganın ayaklarının dibinde sallandığını, kısacası iskelenin en ucunda oturduğunu gördü. altında mavi, pırıl pırıl bir deniz vardı ve arkasında - dağların üzerinde güzel bir şehir.

Bu gibi durumlarda nasıl davranacağını bilemeyen Styopa, titreyen bacaklarıyla ayağa kalktı ve iskele boyunca kıyıya yürüdü.

Ücretsiz denemenin sonu.

Yabancı dizi "Usta ve Margarita" büyük Ekim ateist devriminin altına çizgi çekti...

Anna Kovalchuk, Margarita rolünde. Film serisinden kare. Fotoğraf: kinopoisk.ru

Usta ve Margarita rolünde Alexander Galibin ve Anna Kovalchuk. Film serisinden kare. Fotoğraf: kinopoisk.ru

Yeshua Ha-Notsri rolünde Sergei Bezrukov. Film serisinden kare. Fotoğraf: kinopoisk.ru

Televizyon dizisinin tüm Rusya şovunun sona erdiği o günlerde, Bulgakov'u çok iyi hatırlayan eski Moskova aktris Elizaveta Ivanovna Lakshina ile tanıştım! Sağlığı mükemmel. Neşeli, enerjik. Ziyaretimiz için çay için meyveli turta pişirdi. Konuşma Bulgakov'a döndüğünde, gizlice dondum - vay canına! - hayatımda ilk kez yaşayan Bulgakov'u hatırlayan biriyle tanıştım ...

"1926'da oldu, yirmi yaşındaydım,- dedi hostes. - Moskova Sanat Tiyatrosu "Türbin Günleri" oyununu oynadı. Başarı olağanüstü. Ve bu nedenle oyun yazarının kişiliğine olan ilgi olağanüstüydü. Kız arkadaşlarım bana gizlice, oyunun yazarının asla tezgahlarda olmadığını, genellikle asma katta durduğunu fısıldadı. Aceleyle asma kata çıktım. Yazarın neye benzediğini bilmiyordum ama hemen duvara dayalı duran bir yabancıya dikkat çektim. Ünlü Moskova Sanat Tiyatrosu'nda gri paneller. Harika bir açık mavi takım elbise giymişti. Ve tüm görünümden, yüzden ve gözlerden inanılmaz bir açıklanamaz enerji yayıldı. Kocaman açılmış gözlerimi fark eden yabancı hareket etmedi, kendi içine daha da derinlere daldı ve bakışlarını daha sıkı bir şekilde sahneye dikti. Yıllar sonra. Bulgakov basmaya başladı. Ve sonunda onun resmini kitapta gördüm. O oydu!"

Pekala, bu açıklanamaz Bulgakov enerjisi hala tüm ülkenin dikkatini çekiyor. Gösteri günleri boyunca, Rusya'nın milyonlarca gözü büyük romana ve onun yaratıcısına dikildi. Dizinin reytingi şaşırtıcı - Gallup Media'ya göre şaka değil, Muskovitlerin yüzde 50'den fazlası The Master ve Margarita'yı izledi ve ülke genelinde her beş Rustan biri (ve her iki Ukraynalıdan biri) kaseti gördü.

Woland

Roman Woland, Moskova'da, Patrik Göletlerinde, "eşi görülmemiş derecede sıcak bir gün batımı saatinde" ortaya çıkıyor. Bu ayrıntı, uzmana hemen Malaki'nin kehanetlerinden İncil'deki ifadeye atıfta bulunur: "Bakın, gün gelecek, bir fırın gibi yanacak." kıyamet günü

Woland'ın her adımı, olağanüstü bir gizli anlam zenginliği ile işaretlenmiştir. Birincisi, bu gece 1 Mayıs 1929, dünya proletaryasının başkenti Uluslararası İşçi Bayramı'nı kutluyor. Ancak ne Bulgakov ne de Woland meydan okurcasına tatili fark etmez. Şeytan, bir gün önce, 30 Nisan'da büyük bir Şabat'ın düzenlendiği soğuk Brocken'in zirvelerinden Moskova'ya koştu. Tüm bu gerçekler uzun zamandır roman uzmanları tarafından keşfedilmiştir, ancak bu komplo teorisini bir halk dizisinde ortaya çıkarmak hiç de gerekli değildir. Bazı istisnalar dışında.

Başlamak savaşın yarısıdır

Woland, bir turistin merakıyla boş bir sokakta günahın sesine, şaire "İsa bir kişi olarak dünyada hiç var olmadı" diye ilham veren editör Berlioz'un yüksek sesine doğru yürür. Şeytan neden Patrik Göletlerini seçti? Birkaç sebep var. Birincisi, yakınlarda şeytanın kara süvarilerinin iniş yeri olan Zafer Meydanı var. Yakın zamana kadar Zafer Takı burada duruyordu, burada Muskovitler çarları ciddiyetle karşıladılar. Ama yeni zamanlar geldi. Ark kaldırıldı. Meydan yeniden adlandırıldı - şimdi bir devrimcinin, belirli bir Yanyshev'in adını taşıyor. Böylece devasa Garden Ring'de (ve yerdeki daire kötü ruhlara karşı geleneksel bir savunmadır) bir boşluk oluştu. Pekala, yeraltı dünyasının kralının Ana Görüşüne girme zamanı.

Woland'ın ekranı elbette romandakinden farklı.

Oleg Basilashvili, yeryüzünde hiçbir engeli olmayan gücün vücut bulmuş halidir. Ve her şeye kadir olmaktan oldukça bıkmıştı. Yaramaz Mephistopheles'ten veya karanlığın heybetli prensinden çok, kötülüğün Büyük bürokratından daha fazlasına sahiptir. O bir kader kitap kurdu, bir İntikam muhasebecisi, kendi gücünün tutsağı, yalanların tezahürleri konusunda titiz ve aşinalığa tahammülsüz (bunlar Bulgakov'un kendisinin özellikleridir). Görünüşe göre, düşmüş başkentin panoraması şeytanın kalbini memnun etmeli, kasaba halkı, şanlı bir şekilde günahlara saplanmış durumda, ancak sorun şu - dini uyuşturucuya karşı mücadelenin coşkusunda, İsa ile birlikte aptallar kötü ruhların varlığını gemiden denize attılar. Kafanı kaybetmek için bir sebep var. Mesih vardı, vardı, - Woland iki ateist arasında bir bankta çarmıha gerilir.

MASSOLIT başkanı Yoldaş Berlioz'un riskli rolünü oynama riskini alan Alexander Adabashyan'ın cesaretini takdir etmeliyiz. Sadece bu değil - pah-pah-pah - tramvayın kafasını kesecekler, aynı zamanda kesilen kafanın da herkesin içinde altın bir tepside oynanması gerekecek! Ancak Adabashyan'ın cesareti biliniyor, o bir provokasyon gurmesi, gurme bir gastronom! Ama ne yazık ki, bende ilk itiraz ve sıkıntıya neden olan bu canlı sahneydi. Nasıl? Evet, bankta oturanlar yanlış.

Kitaba bakalım, okuyoruz: “Doğru duyduysam, İsa'nın dünyada olmadığını söylemeye tenezzül ettiniz mi? diye sordu yabancı, sol yeşil gözünü Berlioz'a çevirerek. muhatabınızla anlaştınız mı? - bilinmeyen sordu, Sağa Evsizlere dönerek "...

Yani Berlioz, Woland'ın solunda, şair ise sağında oturuyor.

Filmde ise tam tersi. Bunun önemsiz bir şey olduğunu mu düşünüyorsun? söyleme Öyleyse Bulgakov neden karakterlerin düzenini bu kadar dikkatli bir şekilde ayarlıyor?

Evet, çünkü iki günahkarla çevrili Şeytan, İncil'de çarmıha gerilme sahnesini alaycı bir şekilde tekrarlıyor, burada Mesih'in solunda sol çarmıhta İsa'ya küfreden bir hırsız vardı. Dolayısıyla sol kavramı, solculuk fikri, solcu ruhu. Tanrı'ya meydan okumanın bir işareti olarak kendilerini solcu ilan eden solculardı ("... ve koyunları sağına, keçileri soluna koyacaktır." Matta 25.33) ve doğru, Mesih'e inanan ve ondan bir kutsama alan dindar bir hırsızdı: "... bugün benimle cennette olacaksın."

Yani, solcu Berlioz ölüme mahkumdur ve sağ (doğru) şair Ivan Bezdomny'ye kurtuluş vaat edilmiştir.

Elbette herkes bu hatayı fark etmeyecek ama ne yazık ki şahsen benim için televizyon dizisinin tüm alanı Yeni Ahit'in çizimleriyle Moskova gerçeklerinin simetrisine dikkatsizlikle günah işliyor.

Örneğin, bir tramvayın önündeki pikapta bir şişe ayçiçek yağı kıran bu Annushka kim? Talihsiz bir kâfirin boynundan tramvay tekerleği geçiren o “güzel faytoncu” kimdir? Bu, Herod'dan Vaftizci Yahya'nın kopmuş kafasını, karısı Herodias ve güzel kızı Salome'yi isteyen Yeni Ahit çiftinin Moskova'daki devamıdır.

Pilatus ve Yeshua

Dizinin çekimlerine sürekli eşlik eden söylentilere göre, aktör Oleg Yankovsky, "Tanrı Tanrı gibi şeytanı oynamanın imkansız olduğu" gerçeğine başvurarak önerilen Mesih veya Woland seçimini oynamayı reddetti.

Pekala, bu sözlerde bazı gerçekler var: ruhu oynamak imkansız.

Basilashvili bu sorunu çözdü: sonuç olarak Şeytan'ı çok fazla oynamadı - mutlak gücün yükü. Sonsuzluktan yorgunluk oynadı. Karanlığın prensinin karanlığa karşı yorucu görevlerini oynadı. Ölümcül bir şekilde sıkılıyor, bu yüzden yemeği, Woland'ın soytarı maiyetinin yeniden canlandırdığı kahkaha ve ayrıca dizdeki şeytani ağrı, Cennetten düşmenin bir sonucudur. Tek kelimeyle, statik oynadı.

Kirill Lavrov daha elverişli koşullara yerleştirildi - statik kafa karışıklığını, vicdanın doğum sancılarını oynadı: hayatında ilk kez, Roma savcısı kendi kararına katılmadı. Burada oynayacak bir şey var!

Roman Pilatus ilk müjdecidir. "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" kelimelerinin çarmıha çivilenmiş bir tablete Latince yazılması emrini veren Pilatus, Mesih'in ortaya çıkışını yazılı olarak onaylayan ilk kişi oldu. Sonraki dört kanonik İncil'in tümü: Matta, Mark, Luka ve Yuhanna aslında ilk Pilatus İncili'ni takip eder.

Ekrandaki Pilatus, uzun süredir insanda hayal kırıklığına uğramış bir şüphecidir. İnançsızlık içinde sırılsıklamdır. Bu, Carrara mermerinden yontulmuş bir kinizm heykeli. Kendisinin, Roma'nın ve şehvetten aklını kaçıran büyük Sezar imparator Tiberius'un değerini çok iyi biliyor ... Yeshua ile görüştükten sonra Pilatus'un ruhuna giren adaletsizlik duygusu heykeli çevirdi. dirilmiş bir adamın yaşayan harabelerine şüphecilik. Pürüzlü molozların arasında çıplak ayakla yürürken inliyor.

İsa rolünde Sergei Bezrukov'a ne tür bir yük düştüğünü söylememe gerek var mı? Dahası, kötü ruhlar geçen yıl Kasım ayında - "Usta ve Margarita" dizisinin önüne - bir aktörün başrolde yer aldığı Yesenin hakkında bir dizi koymak için şaka yaptılar. Ve Yeshua'nın yüzündeki muhteşem morluklar, istemsizce dünkü National'da içki içmenin izlerine benziyordu.

Bortko ve Bezrukov'un ana hatası, bir kişiyi oynama girişimidir.

Basilashvili bu cazibeden kaçındı - bir insanı değil, insanlık dışı bir kötülük yorgunluğunu oynadı. Tıpkı Woland'ın maiyetindeki karanlık şövalyelerin komik bir şekilde karakter kılığına girerek dalga geçme hakları olduğu gibi, Lavrov'un da bir adamı oynamak için yasal hakkı vardı. Bezrukov'un böyle hakları yoktu. Mesih bir karakter değildir, bir insan değildir, bir peygamber değildir. Ne yazık ki, Enkarnasyonun gizemi, Babanın Oğlu, oynanmalıydı ve tutsak, şifacı, Yahudi, hakikat arayıcı, küçük bir mezhebin lideri ve hatta roman Yeshua. Bana göre İsa rolünün koşulu, kahramanın gizemi, en azından mutlak sessizliğidir.

Usta ve Moskovalılar

Mükemmelliğin Tanrısı ayrıntılarda gizlidir.

Bu nedenle, televizyon dizisinin orkestrasyonu bazen Bortko'nun romanın metnine belli bir miktar kölelikle sunduğu ana sahneleri aşıyor. Şaka yollu ve zahmetsizce çıkardığı cana yakınlığı kullanmaya cesaret edemedi " köpeğin kalbi". Yönetmen aslına fazla saygılı.

Ana yemek için zahmetsizce sadece garnitürler çıktı.

Ve tüm bu köftelerin ve ekose pantolonların kralı, Alexander Abdulov tarafından ustaca yönetilen (ve sadece oynanmayan) Koroviev'di. Bravo! Şeytani huzursuzluğu, iştah açıcı küstahlığı, bir kelime şelalesi, pozlar, jestler - delici gözlerin gözetiminde - katılımıyla her sahneyi başınızın tehlikede olduğu bir kumarhaneye çevirdi, aptal. Her türlü kirli numarayı kumar oynayarak, soytarısının Son Yargısını yönetir.
Nedense dizideki Sadovaya'daki ev korkutucu değil.

Bu arada romanın kahramanı Sadovaya'daki ev oldu. Ve hiç de Bulgakov içinde yaşadığı için değil, hayır. Bu, Moskova'da (ve ülkede!) yeni bir komünist yaşam biçiminin örgütlenmesindeki ilk deneyimdi. Örnek bir işçi komününün evi. İnsanların komünal yaşam modeli ilk kez burada test edildi. Yeni yaşam tarzının dönüm noktaları burada işaretlendi: ortak bir mutfak, herkes için tek tuvalet, banyoda bir kiler, yalnızca koridorda tanıklarla bir telefon görüşmesi. Krupskaya'nın kişisel emriyle 1924'te mucizevi bir şekilde bu evde sona eren Bulgakov, bu sosyal deneyin tüm sonuçlarını kendi gözleriyle gördü: korkunç siyah noktalardaki küvetler - kırık emaye ülserleri, parke karolarla ısıtılan göbekli sobalar ve diğer iğrençlikler.

Barınma sorunundan şımaran Moskovalıların başkalaşımlarını gözlemledikten sonra Bulgakov, komünist projenin başarısızlıkla sonuçlanacağına dair şüphelerine nihayet ikna oldu.

Maiyet kralı oynadığı için, Efendinin rolü öncelikle tanrısız şair Ivan Bezdomny rolünde Vladislav Galkin ve Margarita rolünde Anna Kovalchuk tarafından oynandı. Galkin, farklı bir gerçeklikle karşılaşmanın şoku içinde olan Sovyet karakterini olağanüstü bir şekilde canlandırmayı başardı. Filme kolektif aklın yüzü, Sovyet toplumunun ruhu, şiirden bir delege olarak giriyor. Oyuncu, o zamanki hayatın ritmini yakaladı - şarkının ritmi.

Bir ahmakla birlikte, Usta ve Margarita rolünü oynadı. Anna Kovalchuk tarafından canlandırılan o, o kadar kusursuz ki, bu imaja o kadar mükemmel uyuyor ki, onun hakkında söylenecek başka bir şey yok. Khlebnikov'un yazdığı gibi - içinde uyumlu bir şekilde "çıplak gelen" özgürlüğün hüzünlü iffet ve parlak utanmazlığı.

Anna Kovalchuk, iffetin çıplaklığıyla başa çıktı. Ve iki ilkenin bu uyumunun ne pahasına ödendiği ancak tahmin edilebilir: alçakgönüllülük ve ayartma, gurur ve kibir.
Bence Galibin, dizinin tüm bölümlerinde başrol oynayacaktı. Eh, bu da beceri gerektirir. Aktörün kibiriyle kendi imajını hiçbir yerde karartmadı. Ve bu tamamlayıcılık ilkesi (okuyucunun kendisi Usta rolünü oynar) ilk olarak Bulgakov tarafından ortaya konmuştur.

Bortko boşuna haykırdı: "Mistisizm ancak söylenecek başka bir şey kalmadığında ortaya çıkar." Romanı filme almak için önceki tüm girişimler de başarısız oldu çünkü Thing fiyatla aynı fikirde değildi. Ve 2005'te oldu. Neden? Çünkü katılımcıların her biri gizlice kanlı şekellerini ödedi ve hangisinin olduğunu bilmemiz pek olası değil. Bulgakov romana hayat verdi. Galibin, Rossiya kanalının genel müdürü Zlatopolsky'nin sesiyle ayrıldı - on bölümlük kasetin bütçesinin planlanandan iki buçuk kat daha yüksek olmasına ve beş milyonu bulmasına rağmen reklam vermeyi reddetti. dolar. Eminim dizinin tamamı ödenmiştir."

Anatoly Korolyov'un "Michael İncili" adlı makalesinden alıntılar.

Mihail Bulgakov'un Usta ve Margarita romanı, 20. yüzyıl Rus edebiyatının en büyük eserlerinden biridir. Çok yönlüdür, defalarca yeniden okunabilir, her seferinde yeni bir anlam bulur. Bu, bir ömür boyu hatırlanan bir roman-gizem, bir roman-ifşadır.

Olaylar 20. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında geçiyor. Şeytan, maiyetiyle birlikte Moskova'ya gelir, insanların önünde bir yabancı olarak görünür. Woland, mistik bir şekilde insanların kaderine müdahale eden dinden, Tanrı'nın varlığından bahsetmeye başlar. "Variety" tiyatrosunda, kesinlikle inanılmaz numaralar gösterdiği bir performans sergiliyor. Kadınlara ücretsiz olarak herhangi bir kıyafet seçme fırsatı verir. Ama tiyatrodan çıktıklarında tamamen çıplak kalıyorlar, kıyafetleri kayboluyor. Woland'ın kişiliği gizemlidir, kimse onun hakkında gerçekten bir şey bilmiyor. Ve adaleti yönetir, insanları açgözlülük, korkaklık, aldatma, ihanet için cezalandırır.

Arsadaki ikinci satır aşktır. Önemli bir memurun karısı olan Margarita, bilinmeyen bir yazar olan Üstat ile tanışır. Yasak, ölümcül aşkla birleşiyorlar, aynı zamanda derin, sakin. Usta, Pontius Pilatus'un İsa Mesih'i yargıladığı antik Yershalaim şehri hakkında bir kitap yazıyor. Eleştirmenler dini temalarla alay ediyor. Dini literatürün, İncil'in okunması ülkede yasaktı.

Roman, Tanrı'nın varlığı, inanç, adalet temasına değiniyor. Woland, maiyetiyle birlikte birçok insan ahlaksızlığını ortaya çıkararak suçluyu cezalandırır. Usta ve Margarita'nın samimi ve özverili sevgisi, en zor denemelerden geçebilir.

Roman, 20. yüzyılın 30-40'larını anlatmasına rağmen, içinde gündeme getirilen sorunlar bugünle ilgilidir. Yıllar sonra bile insanların hala iktidar için çabaladıkları, kariyer ve para uğruna başlarını aşmaya, yalan söylemeye ve ihanet etmeye hazır olduklarını üzülerek belirtmek gerekir. Roman, sevginin, nezaketin ve dürüstlüğün hayatta hala daha önemli olduğunu düşündürüyor.

Web sitemizde "Usta ve Margarita" Bulgakov Mihail Afanasyevich kitabını ücretsiz ve kayıt olmadan fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında indirebilir, kitabı çevrimiçi okuyabilir veya çevrimiçi mağazadan satın alabilirsiniz.

Kaplıca gün batımı saatinde Kaplıca gün batımı saatinde... - Romanın Efendi hakkındaki eylemi üç günden biraz fazla sürer: Mayıs ayında bir Çarşamba günü gün batımından Cumartesi'den Pazar'a gece tamamen karanlığa kadar ve anlamı, bu Pazar'ın Ortodoks'un başlangıcı olduğunu gösteriyor Paskalya. Bu üç gün titizlikle doğru bir şekilde boyanır. Ancak bu yeni zamanı tarihsel olanla özdeşleştirmek imkansızdır: 1917 ile 1940 arası. en son Paskalya 5 Mayıs'ta (1929'da) düştü ve bu durumda, Patrik Göleti'ndeki olayların, diğer tüm eylem koşulları tarafından tamamen dışlanan 1 Mayıs'ta gerçekleşmesi gerekecekti. Eylem zamanını belirlemek için romanda anlatılan bazı maddi gerçeklere ve olaylara dönersek, bu romanın eyleminin zaman açısından kararsız olduğunu görmek kolaydır: yazar kasıtlı olarak farklı kaynaklardan gerçekleri birleştirir. kez - bu nedenle, Kurtarıcı İsa Katedrali (1931) henüz havaya uçurulmadı, ancak pasaportlar çoktan tanıtıldı (1932), troleybüsler çalışıyor (1934), yemek kartları kaldırıldı (1935) ve aynı zamanda zaman, torgsinler vb. hala çalışıyor. Patrik Göletlerinde Patrik Göletleri- Öncüler. Eski zamanlarda bu yerin adı Goat Boloto'ydu (Kozikhinsky Lane'in adlarında bir iz kaldı); 17. yüzyılda burada Patrik Filaret'e ait bir yerleşim yeri vardı - bugün sadece biri kalan üç göletin adı da buradan geliyor (çapraz başvuru Trekhprudny Yolu). Böylece, yer adının kendisi, Rab'bin ve şeytanın temalarını birleştirir (Patrik Göletleri - Keçi Bataklığı). // 1918'den itibaren şehirlerin, caddelerin vb. büyük çapta yeniden adlandırılması oldu. 1972'ye gelindiğinde, 1912 rehber kitabında listelenen 1344 isimden sadece 693'ü Moskova'da korunuyordu.Bu, geçmişin hafızasının silinmesiydi. Bulgakov'un konumu ve kitabının üslubu için eski başlıkların kullanılması esastır. Bu eski isimler, 1987'den sonra bir kısmı restore edilmiş olsa da, yenileriyle değiştirilmiştir. iki vatandaş vardı. Bunlardan ilki - yaklaşık kırk yaşında, gri bir yaz çifti giymişti - kısa, koyu saçlı, iyi beslenmiş, keldi, elinde bir turta ile düzgün bir şapka taşıyordu ve düzgün bir şekilde tıraş edilmiş yüzü doğaüstü bir şekilde süslenmişti. büyük siyah boynuz çerçeveli camlar. Diğeri, geniş omuzlu, kırmızımsı, tüylü, damalı kasketini başının arkasında katlamış, kovboy gömleği, çiğnenmiş beyaz pantolon ve siyah terlikler giymişti.

İlki Mihail Aleksandroviç Berlioz'dan başkası değildi. Berlioz. - Berlioz imajında ​​​​RAPP başkanı ve dergi editörü gibi o yılların önde gelen isimleriyle benzerlikler buluyorlar. "Görevde" L. L. Averbakh, derginin editörü. "Kırmızı Yeni" F. F. Raskolnikov, prof. Reisner, tiyatro dergileri V. I. Blum, D. Bedny ve diğerleri editörü Bu liste, “eğitim komiserliği” figürü A. V. Lunacharsky (Metropolitan Vvedensky ile tartışması ve Berlioz'un Bezdomny ile konuşması) ve diğer ideologlar tarafından desteklenebilir. o zaman. Berlioz'un İsa Mesih gibi, Massolit yönetim kurulu üyeleri olan on iki havari yardımcısı olması boşuna değil, onun "Griboedov" da bir tür "akşam" da görünmesini bekliyor. Mesih ve Şeytan teması aynı zamanda, İcra Alayı ve Cehennem Şabatı (ikinci ve üçüncünün isimleri) ile Fantastik Senfoni'nin (1830) yazarı Fransız romantik besteci Hector Berlioz'u anımsatan bir soyadıyla da tanıtıldı. senfoninin bölümleri) (bkz. Gasparov B. M.A. Bulgakov'un The Master and Margarita // Daugava, 1988. No. 10–12; 1989. No. 1) adlı eserinin Motivasyon Yapısına İlişkin Gözlemlerden. Aynı zamanda Berlioz'un imajı, vakti bile olmayan ve "olağanüstü" (yani sıradan olmayan) "fenomenler" hakkında nasıl düşüneceğini bilemeyen yeminli resmi ateistin ruhsal boşluğunu ve yüzeysel eğitimini vurguluyor. olma. kalın bir sanat dergisinin editörü ve Moskova'nın en büyük edebiyat derneklerinden birinin yönetim kurulu başkanı, kısaltılmışı Massolit, Massolit. - Her türlü kısaltma (kısaltma) 1914-1940'ta çok modaydı - bir tür "dil hastalığı" idi. Bulgakov tarafından türetilen Massolit kelimesi, VAPP veya MAPP (Tüm Birlik ve Moskova Proleter Yazarlar Birliği), MODPIK (Moskova Drama Yazarları ve Besteciler Derneği) ve Mastkomdram (Komünist Drama Atölyesi) gibi gerçek kısaltmalarla eşittir. , vesaire. ve genç arkadaşı, Bezdomny takma adıyla yazan şair Ivan Nikolaevich Ponyrev'dir. Evsiz. - Bezdomny takma adı altında "canavarca" şiirler yazan Ivan Nikolaevich Ponyrev (ilk baskılarda - Antosha Bezrodny, Ivanushka Popov, Ivanushka Bezrodny), popüler ideolojik şablona göre oluşturulmuş takma adı gibi dönemin tipik bir örneğidir: Maxim Gorky (Alexey Peshkov), Demyan Poor (Efim Pridvorov), Aç (Epshtein), Acımasız (Ivanov), Pribludny (Ovcharenko), vb. Onda birçok insanın özelliklerini görüyorlar: D. Poor, Bezymensky, Iv. IV. Startseva ve diğerleri Ancak bu kahramanın ruhsal evrimi oldukça sıra dışı ve başka bir Bulgakov karakterinin - Beyaz Muhafız'dan şair Ivan Rusakov'un kaderine benziyor.

Yazarlar, hafif yeşil ıhlamurların gölgesinde kaldıklarında önce "Bira ve su" yazan rengarenk boyanmış kabine koştular.

Evet, bu korkunç Mayıs akşamının ilk tuhaflığına dikkat edilmelidir. Sadece stantta değil, Malaya Bronnaya Caddesi'ne paralel tüm sokakta tek bir kişi bile yoktu. O saatte, nefes almak için güç yokmuş gibi göründüğünde, Moskova'yı ısıtmış olan güneş, Garden Ring'in ötesinde bir yerde kuru bir sis içinde düştüğünde, kimse ıhlamurların altına gelmedi, kimse sıraya oturmadı. sokak boştu.

Berlioz, "Narzan'ı bana ver" diye sordu.

Kabindeki kadın, "Narzan gitti," diye yanıtladı ve nedense gücendi.

Kadın, "Bira akşama kadar teslim edilecek," diye yanıtladı.

- Oradaki ne? diye sordu Berlioz.

"Kayısı ama ılık," dedi kadın.

- Hadi, hadi, hadi, hadi!

Kayısı zengin sarı bir köpük verdi ve hava berber dükkanı kokuyordu. Yazarlar sarhoş olduktan sonra hemen hıçkırmaya başladılar, ödediler ve gölete bakan ve sırtları Bronnaya'ya dönük bir bankta oturdular.

Burada, yalnızca Berlioz ile ilgili ikinci bir tuhaflık oldu. Aniden hıçkırmayı bıraktı, kalbi güm güm atmaya başladı ve bir an bir yere düştü, sonra geri döndü, ama içine kör bir iğne saplanmıştı. Ayrıca Berlioz, mantıksız ama o kadar güçlü bir korkuya kapıldı ki, arkasına bakmadan Patriklerden hemen kaçmak istedi.

Berlioz, onu neyin korkuttuğunu anlamadan üzgün üzgün etrafına bakındı. Solgunlaştı, alnını bir mendille sildi ve şöyle düşündü: “Benim neyim var? Bu hiç olmadı ... kalbim yaramaz ... Aşırı yorgunum ... Belki de her şeyi cehenneme ve Kislovodsk'a atma zamanı ... "

Ve sonra boğucu hava önünde yoğunlaştı ve bu havadan çok garip bir görünüme sahip şeffaf bir vatandaş dokundu. Küçük bir kafada bir jokey şapkası, kareli, kısa, havadar bir ceket var ... Sazhen boyunda bir vatandaş, ancak omuzları dar, inanılmaz derecede ince ve fizyonomi, lütfen dikkat edin, alaycı.

Berlioz'un hayatı, olağandışı olaylara alışık olmayacak şekilde gelişti. Daha da solgun, gözlerini kıstı ve dehşet içinde şöyle düşündü: "Bu olamaz! .."

Ama ne yazık ki öyleydi ve uzun bir vatandaş, yere değmeden önünde hem sola hem de sağa sallandı.

Burada terör, Berlioz'u gözlerini kapatacak kadar ele geçirdi. Ve onları açtığında her şeyin bittiğini, pusun dağıldığını, kareli olanın kaybolduğunu ve aynı zamanda kalpten künt bir iğnenin fırladığını gördü.

- Lanet olsun! editör haykırdı. - Biliyor musun Ivan, sıcaktan neredeyse felç geçiriyorum! Hatta halüsinasyon gibi bir şeydi..." Sırıtmaya çalıştı ama gözleri hâlâ endişeyle doluydu ve elleri titriyordu. Ancak yavaş yavaş sakinleşti, bir mendille yelpazelendi ve oldukça neşeyle: "Peki, öyleyse ..." - kayısı içerek konuşmasına başladı.

Bu konuşma, daha sonra öğrendikleri gibi, İsa Mesih hakkındaydı. Gerçek şu ki, editör şaire derginin bir sonraki kitabı için din karşıtı büyük bir şiir sipariş etti. … din karşıtı şiir. – Din karşıtı şiirler, şiirler, karikatürler vb. o dönemde ve daha sonra çok yaygındı. Bu tür literatürde önemli bir yer, yazara göre "Tutku Haftası" nda yazdığı "Kusursuz Evanjelist Demyan" adlı eserini 1925'te yayınlayan D. Bedny'nin prodüksiyonu tarafından işgal edildi. Dini bayramlar için bu tür şeylerin zamanlaması, din karşıtı propagandanın yaygın bir yöntemiydi. Berlioz, yaklaşan Paskalya için Evsizlere bir şiir sipariş etti. Bezdomny, D. Poor'un yaptığı gibi şiirde İsa Mesih'in olumsuz bir portresini verdi: “yalancı, ayyaş, kadın avcısı” (Zavallı D. Full. toplu eserler. T. VIII. M .; L., 1926. C 232). Ivan Nikolaevich bu şiiri çok kısa sürede besteledi, ancak maalesef editör bundan hiç memnun kalmadı. Bezdomny şiirinin ana karakterini, yani İsa'yı çok siyah renklerle özetledi ve yine de editöre göre şiirin tamamının yeniden yazılması gerekiyordu. Ve şimdi editör, şairin temel hatasını vurgulamak için şaire İsa hakkında bir tür ders veriyordu.

İvan Nikolaeviç'i tam olarak neyin hayal kırıklığına uğrattığını söylemek zor - yeteneğinin resimsel gücü ya da yazdığı konunun tamamen cehaleti - ama İsa'nın tamamen canlı olduğu ortaya çıktı, ancak bir zamanlar var olan İsa , İsa tüm olumsuz özelliklerle donatılmıştır .

Berlioz, şaire asıl meselenin İsa'nın nasıl biri olduğu, iyi ya da kötü olması olmadığını, ancak bu İsa'nın bir kişi olarak dünyada hiç var olmadığını ve onunla ilgili tüm hikayelerin olduğunu kanıtlamak istedi. sadece icatlar, en yaygın efsane.

Editörün iyi okumuş bir adam olduğu ve antik tarihçilere, örneğin ünlü İskenderiyeli Philo'ya yaptığı konuşmada çok ustaca işaret ettiğine dikkat edilmelidir. İskenderiyeli Philo- filozof ve dini düşünür (yaklaşık MÖ 25 - yaklaşık MS 50). Logos doktrini ile sonraki teoloji üzerinde büyük bir etkisi oldu. parlak eğitimli Flavius ​​\u200b\u200bJosephus hakkında, Josephus Flavius ​​​​(37 - 100'den sonra) - "Yahudi Savaşı", "Yahudi Eski Eserleri", "Yaşam" kitaplarının yazarı. Berlioz, cehaletten ya da bilinçli olarak yalan söylüyor: Yahudilerin Eski Eserleri'nde Mesih'ten bahsediliyor, ancak bu söz Hıristiyan ortodoksisinin ruhu içinde o kadar sürdürülüyor ki, bu durum burayı daha sonraki bir ek olarak değerlendirmeyi mümkün kılıyor gibi görünüyor. Ancak Piskopos Agapius'un "World Chronicle" adlı eserinin Arapça metninde bu metin farklı bir versiyonda korunmaktadır, bu da I. Flavius'un yazarlığının tanınmasını mümkün kılmaktadır. B. V. Sokolov'a göre (kitaptaki yorumlar: Bulgakov M. Master ve Margarita. L .: Higher School, 1989), Bulgakov bu seçeneğin farkındaydı, diğer araştırmacılar (M. Iovanovich) reddedildi.İsa'nın varlığından tek kelime ile bahsetmemiştir. Sağlam bir bilgelik sergileyen Mihail Aleksandroviç, şaire, diğer şeylerin yanı sıra, ünlü Tacitus Annals'ın İsa'nın infazından söz eden on beşinci kitaptaki 44. bölümündeki yerin daha sonraki sahte bir ekten başka bir şey olmadığını bildirdi. Tacitus. – Berlioz'un, Romalı tarihçi Cornelius Tacitus'un (c. 55 - 117'den sonra) İsa'dan bahsetmesinin daha sonraki bir ekleme olduğu şeklindeki açıklaması, ateist propagandanın basmakalıp bir aracıydı ("hiper eleştiri" olarak adlandırılır). Modern tarih bilimi bu versiyona bağlı değildir.

Editör tarafından bildirilen her şeyin haber olduğu şair, canlı yeşil gözlerini ona dikerek Mihail Aleksandroviç'i dikkatle dinledi ve sadece ara sıra hıçkırdı, kayısı suyuna bir fısıltıyla küfretti.

- Tek bir Doğu dini yoktur, - dedi Berlioz, - kural olarak, kusursuz bir bakirenin bir tanrı doğurmayacağı. Ve Hıristiyanlar, yeni bir şey icat etmeden, aslında hiç yaşamamış olan kendi İsa'larını aynı şekilde yarattılar. Esas odak noktası burası olmalı…

Berlioz'un yüksek tenoru çöl sokağında yankılandı ve Mihail Aleksandroviç, yalnızca çok eğitimli bir kişi olan boynunu kırma riski olmadan tırmanabileceği ormana tırmanırken, şair hakkında gittikçe daha ilginç ve yararlı şeyler öğrendi. Mısırlı Osiris, kutsanmış tanrı ve Cennetin ve Dünyanın oğlu, Osiris (örn. ve s. Usir) - Horus'un babası Isis'in kardeşi ve kocası olan dünya tanrısı Geb'in oğlu; doğanın üretici güçlerinin tanrısı ve yeraltı dünyasının kralı; iyiliği ve ışığı kişileştirir; İsis veya Horus tarafından dirilen kötü tanrı Seth tarafından öldürüldü. ve Fenike tanrısı Tammuz hakkında, Tammuz (Tamuz nehrinde e), tanrıça İnanna'nın sevgilisi ve kocası olan Batı Asya halkları arasında doğurganlık tanrısıdır; yeraltında altı ay geçirir. ve Marduk hakkında, Marduk, Babil panteonunun ana tanrısıdır; şifa, bitki örtüsü ve su tanrısı. ve hatta bir zamanlar Meksika'daki Aztekler tarafından çok saygı duyulan, daha az bilinen korkunç tanrı Vitzliputzli hakkında. Vitzliputsli (sağda. Huitzilopochtli) - Azteklerin yüce tanrısı "solak kalibre"; ona insan kurban edildi.

Ve tam da Mihail Aleksandroviç şaire Azteklerin Vitsliputsli heykelcikini hamurdan nasıl yonttuğunu anlattığı sırada, sokakta ilk kişi belirdi.

Daha sonra, açıkçası, çok geç kalındığında, çeşitli kurumlar bu kişiyi tanımlayan raporlarını sundu. Karşılaştırmaları şaşkınlığa neden olamaz. Yani ilkinde bu adamın kısa boylu olduğu, altın dişleri olduğu ve sağ bacağının üzerinde topalladığı söyleniyor. İkincisi - adamın çok uzun boylu olduğu, platin taçları olduğu, sol bacağında topalladığı. Üçüncüsü, kişinin özel bir işareti olmadığını kısaca bildirir.

Kabul etmeliyiz ki bu raporların hiçbiri bir işe yaramıyor.

Her şeyden önce: tarif edilen kişi herhangi bir bacağında topallamadı ve boyu ne küçük ne de büyüktü, sadece uzundu. Dişlerine gelince, sol tarafında platin, sağ tarafında altın kaplamalar vardı. Pahalı gri bir takım elbise giymişti, takımın rengine uygun yabancı ayakkabılar giymişti. Gri beresini kulağının üzerine kıvırması ve koltuğunun altında kaniş kafası şeklinde siyah topuzlu bir baston taşımasıyla ünlüydü. Kırk yaşından büyük görünüyor. Ağız biraz eğri. Sorunsuz bir şekilde tıraş edildi. Esmer. Sağ gözü siyah, sol gözü nedense yeşil. Kaşlar siyahtır, ancak biri diğerinden daha yüksektir. Tek kelimeyle, bir yabancı. ... bir yabancı ... - Moskova halkı yabancılara iletişimin tehlikeli olduğu özel insanlar olarak bakıyor. Bu tutum, Koroviev tarafından makul bir şekilde taklit ediliyor: "Gelecek ... ve ya son orospu çocuğu gibi nashpionit ya da kaprislerle tüm sinirleri tüketecek." Ev yöneticisi Bosom ve Moskova yazarlarının başı Berlioz, bir yabancının özel bir dairede yaşayacağı düşüncesinden eşit derecede korkuyor. Margarita, Azazello'ya yabancıları asla görmediğini ve onlarla iletişim kurmak istemediğini garanti eder.

Editör ve şairin oturduğu sıranın önünden geçen yabancı onlara yan yan baktı, durdu ve aniden arkadaşlarından iki adım ötedeki bir sıraya oturdu.

"Alman..." diye düşündü Berlioz.

"İngiliz..." Evsiz düşündü. "Bak, eldiven varken hava sıcak değil."

Ve yabancı bir meydanda göleti çevreleyen yüksek evlere baktı ve burayı ilk kez gördüğü ve ilgisini çektiği fark edildi.

Bakışlarını Mihail Aleksandroviç'ten kırılan ve sonsuza dek ayrılan güneşi göz kamaştırıcı bir şekilde cama yansıtan üst katlara dikti, sonra camın akşam kararmaya başladığı yere çevirdi, küçümseyici bir şekilde gülümsedi, gözlerini kıstı. ellerini tokmağa ve çenesini ellerine koy.

- Sen, İvan, - dedi Berlioz, - örneğin, Tanrı'nın oğlu İsa'nın doğumunu çok iyi ve hicivli bir şekilde tasvir ettin, ama mesele şu ki, İsa'dan önce bile, bir dizi Tanrı'nın oğlu doğdu, diyelim ki Fenikeli Adonis, Frigyalı Attis, Attis (Yunan m ve f.), tanrıların büyük annesi Kibele'nin orjiastik kültüyle ilişkili Frig kökenli bir tanrıdır (Frigya, Orta Asya'nın kuzeybatı kesiminde eski bir ülkedir). Farsça Mithra. Kısacası, hiçbiri doğmadı ve İsa dahil hiç kimse yoktu ve Magi'nin doğumu veya diyelim ki gelişi yerine sizin olmanız gerekiyor. Magi - bilgeler, kahinler, sihirbazlar. İncil'e göre Magi, yeni doğan Mesih'e ibadet etmek için Doğu'dan geldi ve ona hediyeler getirdi: kral için altın, Tanrı için buhur ve ölümlü bir adam için mür (Matta 2:1-11). bu cemaat hakkında gülünç söylentileri tasvir ederdi. Ve senin hikayenden onun gerçekten doğduğu ortaya çıktı! ..

Burada Bezdomny, kendisine eziyet eden hıçkırıkları nefesini tutarak durdurmaya çalıştı, bu da onu daha acılı ve daha yüksek sesle hıçkırmasına neden oldu ve aynı anda Berlioz, yabancı aniden ayağa kalkıp yazarlara doğru gittiği için konuşmasını yarıda kesti.

Ona şaşkınlıkla baktılar.

- Affedersiniz, lütfen - yabancı bir aksanla gelen, ancak kelimeleri bozmadan konuştu, - aşina olmadığım için kendime izin verdim ... ama öğrendiğiniz sohbetin konusu o kadar ilginç ki ...

Burada kibarca beresini çıkardı ve arkadaşlarının ayağa kalkıp eğilmekten başka çaresi kalmadı.

"Hayır, daha çok bir Fransız gibi..." diye düşündü Berlioz.

"Kutup mu?.." diye düşündü Bezdomny.

Yabancının ilk sözlerden itibaren şair üzerinde iğrenç bir izlenim bıraktığını da eklemeliyim, ancak Berlioz bundan oldukça hoşlandı, yani tam olarak hoşlanmadı ama ... nasıl desek ... ilgi falan.

- Oturabilir miyim? yabancı kibarca sordu ve arkadaşlar bir şekilde istemeden ayrıldılar; yabancı ustaca aralarına oturdu ve hemen konuşmaya başladı:

- Doğru duyduysam, İsa'nın dünyada olmadığını söyleme tenezzülünde bulundunuz mu? diye sordu yabancı, yeşil sol gözünü Berlioz'a çevirerek.

"Hayır, doğru duydunuz," diye kibarca yanıtladı Berlioz, "ben de tam olarak bunu söyledim.

- Ah, ne kadar ilginç! diye haykırdı yabancı.

"Ne istiyor?" Evsiz düşündü ve kaşlarını çattı.

- Muhatapınızla aynı fikirde miydiniz? diye sordu yabancı, sağdaki Evsizlere dönerek.

- Yüzde yüz! - kendini gösterişli ve mecazi bir şekilde ifade etmeyi severek onayladı.

- İnanılmaz! - davetsiz muhatap haykırdı ve nedense hırsız gibi etrafına bakıp alçak sesini boğarak şöyle dedi: - Saplantımı bağışlayın, ama anlıyorum ki, diğer şeylerin yanı sıra, hala Tanrı'ya inanmıyor musunuz? Korkmuş gözlerle baktı ve ekledi: "Yemin ederim kimseye söylemem."

Berlioz, yabancı turistin korkusuna hafifçe gülümseyerek, "Evet, Tanrı'ya inanmıyoruz," diye yanıtladı, "ama bu konuda oldukça özgürce konuşulabilir.

Yabancı sıraya yaslandı ve merakla ciyaklayarak sordu:

- Siz ateist misiniz?

"Evet, biz ateistiz," diye yanıtladı Berlioz gülümseyerek, Bezdomny ise sinirlenerek düşündü: "İşte buradasın, yabancı bir kaz!"

- Ah, ne büyük zevk! diye haykırdı şaşkın yabancı ve başını çevirdi, önce bir yazara, sonra diğerine baktı.

Berlioz, "Ülkemizde ateizm kimseyi şaşırtmaz," dedi diplomatik bir kibarlıkla, "Nüfusumuzun çoğunluğu bilinçli olarak ve uzun zaman önce Tanrı hakkındaki peri masallarına inanmayı bıraktı.

Yabancı burada şöyle bir lafı kesti: Ayağa kalktı ve hayretler içinde kalan editörle tokalaştı ve şu sözleri söyledi:

Kalbimin derinliklerinden sana teşekkür etmeme izin ver!

Ona ne için teşekkür ediyorsun? Göz kırpıyor, diye sordu Evsiz.

Yabancı eksantrik, parmağını anlamlı bir şekilde kaldırarak, "Bir gezgin olarak son derece ilgilendiğim çok önemli bir bilgi için," dedi.

Görünüşe göre önemli bilgiler gezgin üzerinde gerçekten güçlü bir etki bıraktı, çünkü sanki her pencerede bir ateist görmekten korkuyormuş gibi korkuyla evlere baktı.

"Hayır, o bir İngiliz değil..." diye düşündü Berlioz, Bezdomny ise "Rusça konuşmayı nereden bu kadar iyi öğrendi, ilginç olan da bu!" - ve tekrar kaşlarını çattı.

Yabancı konuk endişeli bir şekilde düşündükten sonra, "Ama size sorayım," dedi, "bilindiği gibi tam olarak beş tane olan Tanrı'nın varlığının kanıtları ne olacak? … Peki ya Tanrı'nın varlığına dair kanıtlar?... - Tanrı'nın varlığı sorusu, Usta ve Margarita'nın (ve Beyaz Muhafızların) temel sorunlarından biridir. Sadece Berlioz'un Woland ile olan anlaşmazlığı bununla bağlantılı değil, aynı zamanda işin her iki bölümünde de - modern ve antik: Yeshua ve Üstat ilahi gerçeğin taşıyıcılarıdır, Pilatus ve Berlioz pragmatistler ve göreceliklerdir. Bu yerde Bulgakov, V. S. Solovyov'un Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü'nde yer alan Kant hakkındaki makalesini kullandı. Orada listelenen dört kanıt (kozmolojik, teleolojik, ontolojik ve tarihsel) yerine, Woland beş isim verir ve ardından Kantçı kanıt (ahlaki) altıncı olur. "Yedinci kanıt", Woland'ın Tanrı'nın varlığını değil, Woland'ın olayları önceden görme yeteneğini kanıtlayan şakasından başka bir şey değildir.

- Ne yazık ki! Berlioz pişmanlıkla yanıtladı. “Bu kanıtların hiçbirinin değeri yok ve insanlık onları çoktan arşivlere teslim etti. Ne de olsa, akıl alanında Tanrı'nın varlığına dair hiçbir kanıt olamayacağını kabul etmelisiniz.

- Bravo! diye bağırdı yabancı. - Bravo! Bu konuda huzursuz yaşlı adam Immanuel'in düşüncesini tamamen tekrarladınız. Ama burada bir merak var: Beş ispatı da tamamen yok etti ve sonra sanki kendisiyle alay edercesine kendi altıncı ispatını yaptı!

– Kant'ın kanıtı, Kant'ın kanıtı... - Immanuel Kant, "Tanrı'nın varlığını spekülatif akıl temelinde kanıtlamanın yalnızca üç yolunun mümkün olduğunu" savundu (Kant Imm. Soch. 6 ciltte. Cilt 3. M., 1964. S. 516) ; onları reddederek, Tanrı'nın varlığının kanıtını ahlaki yasanın varlığı varsayımından çıkardı.– eğitimli editör ince bir gülümsemeyle itiraz etti, – yine inandırıcı olmayan bir şekilde. Ve Schiller'in bu konudaki Kantçı akıl yürütmenin yalnızca köleleri tatmin edebileceğini söylemesi boşuna değildi, Strauss ise bu kanıta sadece güldü. Strauss. – Alman ilahiyatçı David Friedrich Strauss (1808–1874), Bulgakov tarafından kullanılan “İsa'nın Hayatı” (1835–1836) kitabında (Rusça baskısı - St. Petersburg, 1907), İncil'in gerçekliğini reddetti, ama Mesih'in kendisi değil.

Berlioz konuşuyor ve aynı zamanda şöyle düşünüyordu: “Ama yine de o kim? Ve neden Rusçayı bu kadar iyi konuşuyor?”

- Bu Kant'ı alın, ancak Solovki'de üç yıl boyunca böyle bir kanıt için! Solovki, 15. yüzyılda Beyaz Deniz'deki Solovetsky Adaları'nın ev halkı adıdır. manastır kuruldu. XX yüzyılın 20'li yıllarının başından itibaren. "Solovki kampları" vardı özel amaç"(ELEPHANT), halk arasında korkunç bir ün kazandı. 1939'da son Solovki mahkumları, "açık denize çıkıp gözden kaybolan" Clara mavnasına yüklendi (bkz. Ogonyok, 1988, no. 50, s. 18).- Ivan Nikolaevich beklenmedik bir şekilde yumruk attı.

- İvan! diye fısıldadı Berlioz, utanarak.

Ancak Kant'ı Solovki'ye gönderme önerisi yabancıyı etkilemekle kalmadı, hatta onu sevindirdi.

"Aynen, kesinlikle," diye bağırdı ve yeşil sol gözü Berlioz'a dönerek parladı, "onun için bir yer var!" Ne de olsa ona kahvaltıda söyledim: “Siz, profesör, vasiyetiniz, garip bir şey buldunuz! Zekice olabilir ama acı verecek kadar anlaşılmaz. Seninle alay edecekler."

Berlioz'un gözleri şişti. "Kahvaltıda... Cantu?... Ne dokuyor?" düşündü.

"Fakat" diye devam etti yabancı, Berlioz'un şaşkınlığından utanmadan ve şaire dönerek, "yüz yılı aşkın bir süredir Solovki'den çok daha uzak yerlerde bulunduğu için onu Solovki'ye göndermek imkansız. Onu oradan çıkarmanın bir yolu yok.” , güven bana!

- Çok yazık! dedi zorba şair.

- Ve üzgünüm, - bilinmeyen kişi gözleri parlayarak onayladı ve devam etti: - Ama beni endişelendiren soru şu: Tanrı yoksa, o zaman insan hayatını ve dünyadaki tüm rutini kim kontrol ediyor diye sorulur. ?

"Adamın kendisi yönetiyor," Bezdomny, itiraf etmek gerekirse, pek net olmayan bu soruyu öfkeyle yanıtlamak için acele etti.

- Üzgünüm, - bilinmeyen yumuşak bir şekilde yanıtladı, - yönetmek için, sonuçta, en azından biraz makul bir zaman için kesin bir planınız olması gerekir. Size sorayım, bir insan gülünç derecede kısa bir süre için bile olsa herhangi bir plan yapma fırsatından mahrum değilse, yani bin yıl diyelim, ama kendi yarınına kefil bile olamıyorsa, bunu nasıl başarabilir? Ve gerçekten," yabancı Berlioz'a döndü, "örneğin, örneğin, genel olarak hem başkalarını hem de kendinizi yönetmeye, elden çıkarmaya başladığınızı, tabiri caizse, bir tat aldığınızı ve aniden sahip olduğunuzu hayal edin .. .kheh ... kheh ... akciğer sarkomu ... - burada yabancı, sanki akciğer sarkomu düşüncesi ona zevk veriyormuş gibi tatlı bir şekilde gülümsedi, - evet, sarkom, - kedi gibi gözlerini kısarak gürültülü kelimeyi tekrarladı , - ve artık kontrolünüz bitti! Kendi kaderinizden başka kimsenin kaderi sizi ilgilendirmiyor artık. Ailen sana yalan söylemeye başlayacak. Bir şeylerin ters gittiğini hisseden siz, bilgin doktorlara, sonra şarlatanlara ve hatta bazen falcılara koşuyorsunuz. Hem birinci hem de ikinci ve üçüncü tamamen anlamsız, anlıyorsunuz. Ve tüm bunlar trajik bir şekilde sona erer: Yakın zamana kadar bir şeyi kontrol ettiğine inanan kişi, aniden kendini tahta bir kutunun içinde hareketsiz yatarken bulur ve etrafındakiler, artık yalan söyleyen kişiden hiçbir anlam ifade etmediğini anlayarak onu yakarlar. fırın. Ve daha da kötüsü olur: Bir kişi Kislovodsk'a gitmek üzereyken, - burada yabancı Berlioz'da gözlerini kıstı - önemsiz bir mesele gibi görünüyor, ama bunu da yapamıyor çünkü bilinmiyor neden aniden kayacak ve bir tramvayın altına düşecek! Kendini bu şekilde kontrol edenin gerçekten o olduğunu söyleyebilir misin? Başkasının yaptığını düşünmek daha doğru olmaz mı? - ve burada yabancı garip bir kahkaha attı.

Berlioz, sarkom ve tramvay hakkındaki nahoş hikayeyi büyük bir dikkatle dinledi ve bazı rahatsız edici düşünceler ona eziyet etmeye başladı. "Yabancı değil... yabancı değil..." diye düşündü, "garip bir adam... ama bir dakika, kim o?"

- Sigara içmek ister misin, anlıyorum? - aniden Bilinmeyen Evsiz'e döndü. - Hangisini tercih ediyorsun?

- Farklı olanlarınız var mı? diye sordu sigarası biten şair.

- Ne tercih edersin? diye tekrarladı yabancı.

- "Markamız", "Bizim markamız". - 20'li yıllarda bu isimde üç çeşit sigara vardı: en ucuzdan (9 paket) en pahalıya (45 paket) - kutunun üzerinde Mosselprom binasının görüntüsü vardı. Woland'ın herhangi bir marka sigara seçme önerisi, Goethe'nin Mephistopheles'in istenen şarap türünü adlandırma önerisiyle karşılaştırılabilir (Ya novskaya L. Mikhail Bulgakov'un yaratıcı yolu. M., 1983, s. 270). Evsiz öfkeyle cevap verdi.

Yabancı hemen cebinden bir sigara tabakası çıkardı ve onu Evsiz'e uzattı:

- Bizim markamız.

Hem editör hem de şair, "Markamızın" sigara tabakasında bulunmasından çok, sigara tabakasının kendisinden çok etkilendi. Muazzam boyuttaydı, saf altındandı ve kapağı açıldığında mavi ve beyaz ateşle parıldayan bir elmas üçgeni vardı. … elmas üçgen. – Üçgen çok yaygın bir semboldür ve farklı işaret sistemlerinde çok çeşitli anlamlara sahiptir. Örneğin, Hristiyan Üçlemesinin bir sembolü ve Hristiyanlık öncesi kültürün bir sembolü olarak görülebilir; bir üçgenin köşeleri iradeyi, düşünceyi, duyguyu sembolize edebilir; yukarı doğru, iyi, aşağı - kötü anlamına gelir - bu nedenle, bu ahlaki kavramların bağlantısını gösterir. Bulgakov'un çok iyi bildiği A. V. Chayanov'un "Venediktov veya Hayatımın Unutulmaz Olayları" adlı öyküsünde altın-platin üçgenler insan ruhlarına sahip olmayı sembolize ediyor. Bazı araştırmacılar (B. V. Sokolov, E. Bazzarelli, M. Iovanovich) Bulgakov'daki bu işareti Masonluk ile ilişkilendirir, ancak bunun için yeterli gerekçe yoktur.

Burada yazarlar farklı düşündüler. Berlioz: "Hayır, bir yabancı!" ve Bezdomny: "Kahretsin ona, ha! .."

Şair ve sigara tabakasının sahibi ateş yaktı, ancak sigara içmeyen Berlioz reddetti.

"Ona böyle itiraz etmek gerekecek," diye karar verdi Berlioz, "evet, insan ölümlüdür, kimse buna karşı çıkamaz. Ama mesele şu ki…”

Ancak yabancı konuşurken şu sözleri söylemeye vakti olmadı:

- Evet, insan ölümlüdür ama bu sorunun yarısıdır. Kötü olan şey, bazen aniden ölümlü olması, işin püf noktası bu! Ve bu gece ne yapacağını hiç söyleyemez.

"Sorunun bir tür saçma sapan sorulması..." diye düşündü Berlioz ve itiraz etti:

Bu bir abartı. Bu gece aşağı yukarı tam olarak biliyorum. Bronnaya'da kafama bir tuğla düşerse...

"Sebepsiz yere bir tuğla," diye sözünü kesti yabancı etkileyici bir şekilde, "asla kimsenin kafasına düşmez. Özellikle sizi temin ederim ki sizi hiçbir şekilde tehdit etmiyor. Farklı bir ölümle öleceksin.

"Belki hangisini biliyorsundur?" diye sordu Berlioz, tamamen doğal bir ironiyle, gerçekten saçma sapan bir sohbete dalarak. - Ve söyle bana?

"İsteyerek," dedi yabancı. Sanki ona bir takım elbise dikecekmiş gibi Berlioz'a tepeden tırnağa baktı, dişlerinin arasından şöyle bir şeyler mırıldandı: "Bir, iki... Merkür ikinci evde... ay gitti... altı - talihsizlik." .. akşam - yedi ..." "Bir, iki... Merkür..."- Woland, Berlioz'un kaderini astrolojinin kurallarına göre öğrendiğini iddia ediyor (bu kurallar için bkz. B. Kararnamesi. Op. Hakkında); ama aslında onu tanıyordu ve hatta ondan istemeden Berlioz'a haber verdi. Böylece, astrolojik hesaplamaları bir saçmalık ve soytarılığa dönüşür.- ve yüksek sesle ve sevinçle duyurulur: - Kafanı kesecekler!

Evsiz adam arsız yabancıya çılgınca ve öfkeyle baktı ve Berlioz alaycı bir gülümsemeyle sordu:

– Peki tam olarak kim? Düşmanlar mı? müdahaleler?

- Hayır, - muhatap cevap verdi, - bir Rus kadın, bir Komsomol üyesi.

"Hm..." diye mırıldandı Berlioz, bilinmeyenin şakasından rahatsız olarak, "peki, kusura bakmayın, bu pek olası değil.

"Ben de özür dilerim," diye yanıtladı yabancı, "ama öyle. Evet, size sormak istiyorum, eğer bu bir sır değilse bu gece ne yapacaksınız?

- Sır yok. Şimdi Sadovaya'daki evime gideceğim ve akşam saat onda Massolit'te bir toplantı olacak ve ona ben başkanlık edeceğim.

"Hayır, bu olamaz," diye sertçe karşılık verdi yabancı.

- Neden?

"Çünkü," diye yanıtladı yabancı ve yarı kapalı gözlerle gökyüzüne baktı, burada akşamın serinliğini tahmin ederek siyah kuşların sessizce çekildiği yer, "çünkü Annushka zaten ayçiçek yağı aldı ve sadece satın almadı. ama döktü bile. Annushka ... ve döküldü ... - 20'li yıllarda Bulgakov ile aynı apartman dairesinde yaşayan V. Levshin, "Annushka vebasının" prototipinin "kahya Annushka - huysuz bir kadın, her zaman düşüp kırıldığına inanıyor" bir şey, büyük olasılıkla orantısız gözlerinin nedeni (Annushka'nın dikenle kaplı sol gözü, parezi göz kapağıyla yarı kapalı) ”(bkz: Mikhail Bulgakov'un Anıları. S. 173). Yani görüşme gerçekleşmeyecek.

Burada gayet anlaşılır bir şekilde ıhlamurların altında sessizlik hakimdi.

"Beni affet," dedi Berlioz, bir duraklamanın ardından yabancının saçma sapan konuşmasına bakarak, "ayçiçek yağının bununla ne ilgisi var ... ve ne tür bir Annushka?

"Ayçiçek yağının bununla ne ilgisi var," diye aniden konuştu Bezdomny, açıkça davetsiz bir muhataba savaş açmaya karar verdi, "sen yurttaş, akıl hastaları için hiç hastaneye gitmedin mi?"

"İvan!" diye haykırdı Mihail Aleksandroviç sessizce.

Ancak yabancı hiç gücenmedi ve neşeyle güldü.

- Oldum, oldum ve birden fazla kez! ağladı, güldü ama gülmeyen gözlerini şairden ayırmadı. - Gitmediğim yer! Tek pişmanlığım, profesöre şizofreninin ne olduğunu sorma zahmetine girmemiş olmam. Yani ondan öğreneceksin, Ivan Nikolayevich!

- Adımı nereden biliyorsun?

- Afedersiniz, Ivan Nikolaevich, sizi kim tanımıyor? - Burada yabancı Literaturnaya Gazeta'nın dünkü sayısını cebinden çıkardı ve Ivan Nikolaevich ilk sayfada kendi resmini ve altında kendi şiirlerini gördü. Ama dün, bu kez şöhret ve popülerliğin hala sevindirici kanıtı şairi hiç memnun etmedi.

"Üzgünüm," dedi ve yüzü karardı, "bir dakika bekler misin? Arkadaşıma birkaç söz söylemek istiyorum.

- Memnuniyetle! diye haykırdı yabancı. - Burada ıhlamurların altı çok iyi ve bu arada, hiçbir yerde acelem yok.

"Bak Misha," diye fısıldadı şair, Berlioz'u bir kenara çekerek, "o hiç de yabancı bir turist değil, bir casus." Bu, bize taşınan bir Rus göçmen. Ondan belgeler isteyin, yoksa gidecek ...

- Sence? diye fısıldadı Berlioz endişeyle ve kendi kendine şöyle düşündü: "Ama o haklı..."

"İnan bana," diye tısladı şair kulağına, "bir şey sormak için aptal numarası yapıyor. Nasıl Rusça konuştuğunu duyuyorsunuz, - şair konuştu ve bilinmeyen kişinin kaçmadığından emin olarak baktı, - hadi gidelim, onu gözaltına alalım, yoksa gidecek ...

Şair, Berlioz'u elinden tutarak kürsüye çekti.

Yabancı oturmadı, onun yanında durdu, elinde koyu gri kapaklı küçük bir kitap, kalın bir iyi kağıt zarf ve bir kartvizit tuttu.

"Tartışmamızın hararetinde size kendimi tanıtmayı unuttuğum için beni bağışlayın. İşte kartım, pasaportum ve danışma için Moskova'ya gelme davetiyem," dedi yabancı, her iki yazara da kurnazca bakarak.

Kafaları karıştı. "Kahretsin, her şeyi duydum..." diye düşündü Berlioz ve kibar bir hareketle belge sunmaya gerek olmadığını gösterdi. Yabancı onları editöre iterken, şair kartta yabancı harflerle yazılmış "profesör" kelimesini ve soyadının ilk harfini - çift "B" - "W" çıkarmayı başardı. … çift ​​"B" - "W". - L. M. Yanovskaya'ya göre Bulgakov, bu karakterin adını başkahramanın ve kadın kahramanın adlarıyla grafiksel olarak ilişkilendirmek için Latince "ve" harfini "double ve" harfiyle değiştirdi: ters çevrilmiş "double ve" harfi şuna benzer: Rusça "em" harfi.

"Çok güzel," bu arada editör utanç içinde mırıldandı ve yabancı belgeleri cebine sakladı.

Böylece ilişkiler yeniden sağlandı ve üçü de yeniden yedek kulübesine oturdu.

- Bize danışman olarak mı davetlisiniz Profesör? diye sordu Berlioz.

Evet, bir danışman.

- Alman mısın? Evsiz sordu.

- Ben bir şey mi? .. - profesör tekrar sordu ve aniden düşündü. Evet, muhtemelen bir Alman... Evet, muhtemelen Alman... - Woland'ın bu sözleri, onu Goethe'nin (yani Alman) Mephistopheles'ine yaklaştıran bir başka detay.- dedi.

Bezdomny, "Harika Rusça konuşuyorsun," dedi.

"Ah, ben genellikle çok dilli biriyim ve çok sayıda dil biliyorum," diye yanıtladı profesör.

- Uzmanlığınız nedir? diye sordu Berlioz.

"Ben kara büyü uzmanıyım. … kara büyü uzmanı- yani, göksel güçlerle ilişkili beyaz büyünün aksine, cehennem güçleriyle ilişkili büyücülük.

"Sana! .." - Mihail Aleksandroviç'in kafasına vurdu.

- Ve ... ve bu uzmanlık için bize davet edildiniz? diye sordu kekeleyerek.

Profesör, "Evet, beni buna davet ettiler," diye onayladı ve açıkladı: "Onuncu yüzyıldan kalma büyücü Herbert of Avrilaksky'nin orijinal el yazmaları burada devlet kütüphanesinde bulundu. Herbert Avrilakski- X yüzyılın entelektüel hareketinin önde gelen temsilcisi. (938-1003), bilim adamı ve ilahiyatçı, 999'dan beri - Papa II. Sylvester; simyacı ve büyücü olarak biliniyordu. Bu yüzden onları ayırmam gerekiyor. Ben dünyadaki tek uzmanım.

- Ah! Tarihçi misin? Berlioz büyük bir rahatlama ve saygıyla sordu.

Ve yine hem editör hem de şair son derece şaşırdılar ve profesör ikisini de ona çağırdı ve ona doğru eğildiklerinde fısıldadı:

“İsa'nın var olduğunu unutmayın.

Berlioz, zoraki bir gülümsemeyle, "Görüyorsunuz, profesör," diye yanıtladı, "sizin büyük bilginize saygı duyuyoruz, ancak biz bu konuda farklı bir bakış açısına sahibiz.

Garip profesör, "Herhangi bir bakış açısına gerek yok," diye yanıtladı, "o sadece vardı ve daha fazlası değil.

"Ama bir çeşit kanıt gerekli..." diye başladı Berlioz.

"Ve hiçbir kanıt gerekmiyor," diye yanıtladı profesör ve aksanı bir şekilde kaybolarak alçak sesle konuştu: "Basit: kanlı astarlı beyaz bir pelerin içinde, ayaklarını sürüyerek yürüyen bir süvari yürüyüşü, Nisan bahar ayının on dördüncü gününün sabahının erken saatlerinde. ... Nisan, ilk sinagog ve ay Yahudi takviminin yedinci resmi ayıdır; 29 günden oluşur ve yaklaşık olarak Mart - Nisan ayının sonlarına denk gelir. Bu günün akşamında (yani 15 Nisan), Mısır'dan çıkışın anısına kurulan ve yedi gün süren Yahudi Fısıh Bayramı'nın (veya Mayasız Ekmek Bayramı) başlangıcı düşer.