Τι κρατούσαν στα χέρια τους οι βασιλιάδες. Τι σημαίνει το σκήπτρο και η σφαίρα - σύμβολα της βασιλικής εξουσίας. Τελετή στέψης

Bruegel Peter. Μισάνθρωπος

→ Μπάλα / Σφαίρα (armillary) / Καλό και κακό ταμπλό /

BREF / Μήλο βασιλικού βαθμού

ή δύναμη, χρυσός. μπάλα διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους πέτρες και στέφονται με σταυρό. ένα από το κράτος εμβλήματα; Αναφέρθηκε για πρώτη φορά κατά τη στέψη του Vasily Shuisky (1606).

Η δύναμη, που ονομαζόταν μήλο στη χώρα μας και στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, εισήχθη σε βασιλική χρήση από τον Μπόρις Γκοντούνοφ. «Αυτό το μήλο είναι σημάδι του βασιλείου σου. Όπως κρατάτε αυτό το μήλο στο χέρι σας, έτσι κρατήστε ολόκληρο το βασίλειο που σας έδωσε ο Θεός, προστατεύοντάς το από τους εχθρούς ακλόνητα». Η σφαίρα απονεμήθηκε μαζί με το σκήπτρο κατά τη διάρκεια της τελετής στέψης. Από πολυάριθμες δυνάμεις του 16ου-19ου αιώνα. Ξεχώρισε ιδιαίτερα η δύναμη του μεγάλου ρούχου του Μιχαήλ Ρομάνοφ. Το άνω ημισφαίριο του, χωρισμένο σε τέσσερα μέρη, έφερε εικόνες από σκηνές από τη ζωή του βασιλιά Δαβίδ. Το μήλο κρατιόταν συνήθως στο δεξί χέρι.

βασίλειο στη γη, εξουσία πάνω στον κόσμο (στην αρχαιότητα προστέθηκε ένα ειδώλιο της Νίκης, της θεάς της Νίκης, στη χριστιανική παράδοση - ένας σταυρός).

Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως ένδειξη δύναμης από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες.

Η μπάλα είναι ευρέως διαδεδομένη μεταξύ των προσωποποιημένων αρετών, των φιλελεύθερων τεχνών και ορισμένων θεοτήτων ως σύμβολο της παγκοσμιότητάς τους:

Ιδιότητα της Αλήθειας, ιδιαίτερα από τον 17ο αιώνα.

Αφθονία

Δικαιοσύνη, μαζί με ζυγαριά και σπαθί

Φιλοσοφία, το πόδι της μπορεί να σταθεί στην μπάλα.

Το Fortune, αρχικά έδειξε την μεταβλητότητά του (Σε αντίθεση με τον συμπαγή κύβο στον οποίο στέκονται μερικές φορές η Πίστη και η Ιστορία)

Ευκαιρία και Νέμεση (και οι δύο αυτές αλληγορικές φιγούρες συνδέονται με την Τύχη και μπορούν να αναπαρασταθούν με παρόμοιο τρόπο)

Απόλλων

μερικές φορές Έρως

Η υδρόγειος (globe) είναι ένα χαρακτηριστικό:

Ο Γελαστός Φιλόσοφος Δημόκριτος

ένα από τα στοιχεία μιας νεκρής φύσης

Η ουράνια σφαίρα (Μπορεί να περιέχει αστέρια ή μυθολογικές φιγούρες αστερισμών, αλλά δεν αναπαρίσταται απαραίτητα ως τέτοια) είναι ένα χαρακτηριστικό

εξατομικευμένη αστρονομία (φιλελεύθερες τέχνες)

Ουρανία (μούσα της αστρονομίας).

ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΑ

Μια δύναμη που βρίσκεται στο έδαφος.

Περιφρονώ τις γήινες υποθέσεις.

Μην εμπλακείτε πολύ στις υποθέσεις αυτού του κόσμου

Είναι προτιμότερο να στρέψετε την προσοχή σας σε πιο υψηλά θέματα.

Η ανθρώπινη ψυχή δημιουργήθηκε για αυτόν τον σκοπό

Να πετάξω στους ουρανούς -

Μια χαρούμενη διέξοδος σε σύγκριση με τη φυλακή,

Εκεί που είναι τώρα!

Εκεί, απαλλαγμένος από γήινους δεσμούς,

Μπορεί να πετάξει παντού.

Ένα σύμβολο του σύμπαντος που στηρίζεται στην πλάτη ενός καρκίνου.

Αυτή η εικόνα αντιπροσωπεύει ξεκάθαρα

Πώς ο κόσμος, σαν καρκίνος, γυρίζει πίσω,

Φαίνεται ότι το διασκεδάζει πολύ

Κίνηση προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Οι λαϊκοί διδάσκουν στους ποιμένες πώς να προσεύχονται,

Και τα παιδιά κυβερνούν το κράτος,

Όταν οι κύριοι τους υπακούουν.

χριστιανισμός

Σύμβολο δύναμης, και ως τόσο συχνό χαρακτηριστικό του Θεού Πατέρα, μπορεί να κρατήσει το πόδι του πάνω στην ουράνια μπάλα.

Η δύναμη στα χέρια του Χριστού είναι σύμβολο της κυριαρχίας Του ως Σωτήρα του Κόσμου (SALVATOR MUNDI).

Στα χέρια ενός ανθρώπινου μονάρχη βρίσκεται το βασιλικό μεγαλείο, η εξουσία του πάνω στον κόσμο.

Εξοπλισμένο με σταυρό είναι ένα από τα διακριτικά των Αγίων Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και των Άγγλων βασιλιάδων, ξεκινώντας από τον Εδουάρδο τον Ομολογητή.

Η σφαίρα, στην κορυφή του σταυρού, συμβόλιζε την κυριαρχία του Χριστού, είναι το έμβλημα των ηγεμόνων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και -ακόμα- Βρετανών μοναρχών. Αυτοκράτορες, βασιλιάδες και πνευματικοί ηγέτες όπως ο Πάπας κρατούν συνήθως τη σφαίρα στο αριστερό τους χέρι.

Και στην αλχημική έκδοση της Φρανκφούρτης του 1618 (ανακαλύφθηκε από τον Σίλμπερερ) σε ένα βιβλίο για την αλχημεία που δημοσιεύτηκε στη Φρανκφούρτη: παρακάτω είναι μια σφαίρα που έχει φτερά, δηλαδή η μπάλα πετά μέσα στο χρόνο και στο χώρο. Και σε αυτή την εικόνα μπορείτε να δείτε τα σημάδια της τριάδας και της τετραάδας - ένα τρίγωνο και ένα τετράγωνο - προφανώς δηλώνουν την ύλη και την ανοδική ζωή που κρύβεται σε αυτήν.

xxx

Σκήπτρο- ένα προσωπικό γενναιόδωρα διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και στεφανωμένο με μια συμβολική φιγούρα (συνήθως ένα οικόσημο: fleur-de-lis, αετός κ.λπ.), κατασκευασμένο από πολύτιμα υλικά - ασήμι, χρυσό ή ελεφαντόδοντο. μαζί με το στέμμα, ένα από τα παλαιότερα διακριτικά της αυταρχικής εξουσίας. Στη ρωσική ιστορία, το σκήπτρο ήταν ο διάδοχος του βασιλικού επιτελείου - ένα καθημερινό, και όχι τελετουργικό, σύμβολο της δύναμης των βασιλιάδων και των μεγάλων δούκων, οι οποίοι κάποτε αποδέχθηκαν αυτά τα ρέγκαλια από τους Τατάρους της Κριμαίας ως ένδειξη του όρκου υποτελούς τους. Η βασιλική βασιλική περιελάμβανε ένα σκήπτρο «από μονόκερο κόκκαλο μήκους τριών και μισού πόδια, με ακριβές πέτρες» (Sir Jerome Horsey, Σημειώσεις για τη Μοσχοβία του 16ου αιώνα) που συμπεριλήφθηκε το 1584 στη στέψη του Fyodor Ioanovich. Αυτό το διακριτικό δύναμης, που παρουσιάστηκε στο βωμό του ναού από τον Πατριάρχη Πασών των Ρωσιών στα χέρια του Χρισμένου του Θεού, συμπεριλήφθηκε στη συνέχεια στον βασιλικό τίτλο: «Ο Θεός στην Τριάδα, δοξασμένος από το έλεος του σκήπτρου -κάτοχος του ρωσικού βασιλείου».
Το σκήπτρο συμπεριλήφθηκε στο ρωσικό κρατικό έμβλημα έναν αιώνα αργότερα. Πήρε την παραδοσιακή του θέση στο δεξί πόδι του δικέφαλου αετού στη σφραγίδα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς του 1667.

Εξουσία- σύμβολο μοναρχικής εξουσίας (για παράδειγμα, στη Ρωσία - μια χρυσή μπάλα με στέμμα ή σταυρό). Το όνομα προέρχεται από το παλιό ρωσικό "d'rzha" - δύναμη.

Οι κυρίαρχες μπάλες ήταν μέρος των χαρακτηριστικών ισχύος των Ρωμαίων, Βυζαντινών και Γερμανών αυτοκρατόρων. Στη χριστιανική εποχή, η σφαίρα στεφανώθηκε με σταυρό.

Η σφαίρα ήταν επίσης τα διακριτικά των Αγίων Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και των Άγγλων βασιλιάδων, ξεκινώντας από τον Εδουάρδο τον Ομολογητή. Μερικές φορές στην ωραία τέχνη ο Χριστός απεικονιζόταν με σφαίρα ως ο Σωτήρας του Κόσμου ή ο Θεός Πατέρας. σε μια από τις παραλλαγές, η σφαίρα δεν ήταν στα χέρια του Θεού, αλλά κάτω από το πόδι του, συμβολίζοντας την ουράνια μπάλα. Εάν το σκήπτρο χρησίμευε ως σύμβολο της αρσενικής αρχής, τότε η σφαίρα - του θηλυκού.

Η Ρωσία δανείστηκε αυτό το έμβλημα από την Πολωνία. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως σύμβολο της βασιλικής εξουσίας στην τελετή στέψης του Ψεύτικου Ντμίτρι Α'. Στη Ρωσία ονομαζόταν αρχικά το κυρίαρχο μήλο. Από τη βασιλεία του Ρώσου αυτοκράτορα Παύλου Α', ήταν μια μπάλα από μπλε γιοτ, πασπαλισμένη με διαμάντια και στεφανωμένη με σταυρό.

ΕξουσίαΕίναι μια σφαίρα από πολύτιμο μέταλλο στην κορυφή του σταυρού, η επιφάνεια της οποίας είναι διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και ιερά σύμβολα. Οι δυνάμεις ή τα κυρίαρχα μήλα (όπως ονομάζονταν στη Ρωσία) έγιναν μόνιμα χαρακτηριστικά της δύναμης ορισμένων δυτικοευρωπαίων μοναρχών πολύ πριν από τη στέψη του Μπόρις Γκοντούνοφ (1698), ωστόσο, η εισαγωγή τους στη χρήση από τους Ρώσους τσάρους δεν πρέπει να ληφθεί υπόψη. μια άνευ όρων μίμηση. Μόνο το υλικό μέρος του τελετουργικού θα μπορούσε να φαίνεται δανεικό, αλλά όχι το βαθύ περιεχόμενό του και ο συμβολισμός του ίδιου του «μήλου».

Το εικονογραφικό πρωτότυπο της δύναμης είναι οι καθρέφτες των αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ - κατά κανόνα, χρυσοί δίσκοι με τα αρχικά του Ιησού Χριστού ή μια μισή εικόνα του Εμμανουήλ (Χριστός ο Νέων). Ένας τέτοιος καθρέφτης, και μετά το κυρίαρχο μήλο, συμβολίζει τη Βασιλεία των Ουρανών, η εξουσία πάνω στην οποία ανήκει στον Ιησού Χριστό και μέσω της ιεροτελεστίας του χρίσματος εν μέρει «ανατίθεται» στον Ορθόδοξο Τσάρο. Είναι υποχρεωμένος να οδηγήσει τον λαό του στην τελική μάχη με τον Αντίχριστο και να νικήσει τον στρατό του.

Το στέμμα, το σκήπτρο και η σφαίρα, ο θρόνος, ο θρόνος - θεωρούνται σύμβολα της μοναρχικής εξουσίας.

Στέμμα (από τη λατινική λέξη corona - στέμμα, στεφάνι), κόμμωση που είναι σημάδι (σύμβολο) μοναρχικής εξουσίας. Ήταν κατασκευασμένα από πολύτιμα μέταλλα (κυρίως χρυσός) και πλούσια διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Είχαν διαφορετικά σχήματα (τιάρες, καπέλα, στέφανα, κρίκους με φύλλα, δόντια και πιάτα κ.λπ.). Υπάρχει επίσης ένα παπικό στέμμα - τιάρα. Η εμφάνιση αποδίδεται στις πολιτείες του Αρχαίου Κόσμου (Αρχαία Αίγυπτος, Αρχαία Ρώμη, Σούμερ). Ήταν πολύ διαδεδομένα στις ευρωπαϊκές χώρες κατά την περίοδο της ανεπτυγμένης φεουδαρχίας (από τον 11ο αιώνα). Στη Ρωσία, το καπέλο Monomakh χρησιμοποιήθηκε ως στέμμα του Μεγάλου Δούκα, αργότερα του Τσάρου, και το Μεγάλο Αυτοκρατορικό Στέμμα χρησιμοποιήθηκε από τους αυτοκράτορες. Τώρα, κατά κανόνα, οι μονάρχες φορούν κορώνες μόνο σε ειδικές περιπτώσεις.

Το σκήπτρο είναι το αρχαιότερο σύμβολο δύναμης, πολυτελώς διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους και στέφεται με μια συμβολική φιγούρα (συνήθως ένα οικόσημο: fleur-de-lis, αετός κ.λπ.), ένα ραβδί από πολύτιμα υλικά - ασήμι, χρυσό ή ελεφαντόδοντο ; μαζί με το στέμμα, ένα από τα παλαιότερα διακριτικά της αυταρχικής εξουσίας. Στη ρωσική ιστορία, το σκήπτρο ήταν ο διάδοχος του βασιλικού επιτελείου - ένα καθημερινό, και όχι τελετουργικό, σύμβολο της δύναμης των βασιλιάδων και των μεγάλων δούκων, οι οποίοι κάποτε αποδέχθηκαν αυτά τα ρέγκαλια από τους Τατάρους της Κριμαίας ως ένδειξη του όρκου υποτελούς τους. Η βασιλική βασιλική περιελάμβανε ένα σκήπτρο «από μονόκερο κόκκαλο μήκους τριών και μισού πόδια, με ακριβές πέτρες» (Sir Jerome Horsey, Σημειώσεις για τη Μοσχοβία του 16ου αιώνα) που συμπεριλήφθηκε το 1584 στη στέψη του Fyodor Ioanovich. Αυτό το διακριτικό δύναμης, που παρουσιάστηκε στο βωμό του ναού από τον Πατριάρχη Πασών των Ρωσιών στα χέρια του Χρισμένου του Θεού, συμπεριλήφθηκε στη συνέχεια στον βασιλικό τίτλο: «Ο Θεός στην Τριάδα, δοξασμένος από το έλεος του σκήπτρου -κάτοχος του ρωσικού βασιλείου». Το σκήπτρο συμπεριλήφθηκε στο ρωσικό κρατικό έμβλημα έναν αιώνα αργότερα. Πήρε την παραδοσιακή πλέον θέση του στο δεξί νύχι του δικέφαλου αετού στη σφραγίδα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς του 1667.

Η δύναμη είναι σύμβολο μοναρχικής εξουσίας (για παράδειγμα, στη Ρωσία - μια χρυσή μπάλα με στέμμα ή σταυρό). Το όνομα προέρχεται από το παλιό ρωσικό "d'rzha" - δύναμη. Οι κυρίαρχες μπάλες ήταν μέρος των χαρακτηριστικών ισχύος των Ρωμαίων, Βυζαντινών και Γερμανών αυτοκρατόρων. Στη χριστιανική εποχή, η σφαίρα στεφανώθηκε με σταυρό. Η σφαίρα ήταν επίσης τα διακριτικά των Αγίων Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και των Άγγλων βασιλιάδων, ξεκινώντας από τον Εδουάρδο τον Ομολογητή. Μερικές φορές στην ωραία τέχνη ο Χριστός απεικονιζόταν με σφαίρα ως ο Σωτήρας του Κόσμου ή ο Θεός Πατέρας. σε μια από τις παραλλαγές, η σφαίρα δεν ήταν στα χέρια του Θεού, αλλά κάτω από το πόδι του, συμβολίζοντας την ουράνια μπάλα. Εάν το σκήπτρο χρησίμευε ως σύμβολο της αρσενικής αρχής, τότε η σφαίρα - του θηλυκού.

Η σφαίρα είναι μια σφαίρα από πολύτιμο μέταλλο στεφανωμένη με σταυρό, η επιφάνεια της οποίας είναι διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και ιερά σύμβολα. Οι δυνάμεις ή τα κυρίαρχα μήλα (όπως ονομάζονταν στη Ρωσία) έγιναν μόνιμα χαρακτηριστικά της δύναμης ορισμένων δυτικοευρωπαίων μοναρχών πολύ πριν από τη στέψη του Μπόρις Γκοντούνοφ (1698), ωστόσο, η εισαγωγή τους στη χρήση από τους Ρώσους τσάρους δεν πρέπει να ληφθεί υπόψη. μια άνευ όρων μίμηση. Μόνο το υλικό μέρος του τελετουργικού θα μπορούσε να φαίνεται δανεικό, αλλά όχι το βαθύ περιεχόμενό του και ο συμβολισμός του ίδιου του «μήλου».

Θρόνος (ελληνικός θρόνος), μια πλούσια διακοσμημένη καρέκλα σε μια ειδική ξαπλώστρα - η θέση του μονάρχη κατά τις επίσημες δεξιώσεις και τις τελετές. σύμβολο της μοναρχικής εξουσίας. Από αμνημονεύτων χρόνων, οι θρόνοι θεωρούνταν σύμβολο βασιλέων και θεών. Ο θρόνος χρησίμευε κατά τη διάρκεια των στέψεων και των ενθρονισμών. Οι αρχαίοι Έλληνες, σύμφωνα με τον Όμηρο, επιφύλαξαν έναν επιπλέον άδειο θρόνο στο βασιλικό παλάτι και στους ναούς για τους θεούς.

Ο θρόνος είναι υψωμένος σε ένα λόφο ως το κέντρο του κόσμου ανάμεσα στον Ουρανό και τη Γη. Αντιπροσωπεύει επίσης τον θαυματουργικά γεννημένο, του οποίου η εμφάνιση απεικονίζεται στο θρόνο και καταγράφεται στο συμβολικό όνομα του θρόνου, για παράδειγμα, ο θρόνος του δράκου, ο θρόνος του λωτού, ο θρόνος του λιονταριού. Τα γόνατα της Μεγάλης Μητέρας ως Βασίλισσας των Ουρανών είναι σύμβολο του θρόνου. Ο θρόνος υποδηλώνει μια σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου ή ηγεμόνα και υπηκόου. Για τους Βουδιστές, ο Διαμαντένιος Θρόνος, τοποθετημένος στους πρόποδες του Δέντρου της Γνώσης, είναι το παγκόσμιο κέντρο, το ακίνητο σημείο γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο κόσμος, ένας τόπος έμπνευσης και φώτισης. Ο Βούδας απεικονίζεται να κάθεται σε έναν θρόνο διαμαντιού, λωτού ή λιονταριού. Ο άδειος θρόνος συμβολίζει τον Βούδα, του οποίου τα χαρακτηριστικά είναι πολύ εκπληκτικά για να απεικονιστούν. Ο Θρόνος του Νόμου είναι η διδασκαλία του Βούδα και η επίτευξη του Φο.

Για τους χριστιανούς, θρόνος σημαίνει επισκοπική και χρονική αξιοπρέπεια και εξουσία, εξουσία, δικαιοδοσία. Ο θρόνος του Θεού είναι φτιαγμένος από χρυσό. Η Παναγία είναι ο Θρόνος της Σοφίας. Για τους Αιγύπτιους, η Βασίλισσα του Ουρανού Ίσιδα είναι η έδρα και ο θρόνος, που είναι τα γόνατα της Μεγάλης Μητέρας Γης. Ο θρόνος συμβολίζει επίσης τη θεότητα και την επίγεια κυριαρχία του φαραώ. Μεταξύ των Εβραίων, ο Θρόνος του Θεού, που απεικονίζεται από τον Ιεζεκιήλ, είναι ο Κάτω Θρόνος ως η κατοικία ή το σπίτι του Θεού στη γη στο ναό, το κέντρο του σύμπαντος, ενώ η Άνω ή Ουράνια Ζημιά βρίσκεται στη Νέα Ιερουσαλήμ. υποστηρίζεται από τέσσερα πλάσματα με πρόσωπα λιονταριού, ταύρου, αετού και ανθρώπων (τετράμορφα).

Μεταξύ των Ινδών, ο Θρόνος, όπως και ο Ναός, στέκεται σε ένα ιερό θεμέλιο σε σχήμα τετραγώνου και στα ζεύγη των αντιθέτων που είναι εγγενή σε αυτή τη μορφή. στη δομή του θρόνου, αυτά τα ζευγάρια αντιπροσωπεύονται από την τάξη και το χάος, τη γνώση και την άγνοια, την κυριαρχία και την αναρχία. Οι θετικές ιδιότητες αντιπροσωπεύονται με τη μορφή ποδιών, όπως κάθετες, και αρνητικές και οριζόντιες - με τη μορφή υποβραχιόνων. Ο συμβολισμός του Διαμαντένιου Θρόνου είναι ο ίδιος για τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό. Οι Ιρανοί έχουν έναν περσικό βασιλικό θρόνο - τον θρόνο του παγωνιού. Για τους μουσουλμάνους, ο θρόνος του ήταν πάνω από τα νερά (Κοράνι). Ο θρόνος, που περιέχει τον κόσμο, υποστηρίζεται από οκτώ αγγέλους. Για τους Σουμερίους-Σημίτες, αυτό είναι συγχρονικά και η δύναμη και η θεϊκή κυριαρχία των βασιλιάδων, καθώς και τα γόνατα της Μεγάλης Μητέρας ως προσωποποίησης της γης.

Το bident συμβόλιζε τη διφορούμενη ουσία της εξουσίας στα θεοκρατικά κράτη: την κοσμική και πνευματική της ουσία. Χρησιμοποιείται ως έμβλημα του Khazar Khaganate. Προφανώς, δανείστηκε από τους Χαζάρους από τους πρίγκιπες του Κιέβου. Είναι γνωστό από τα χρονικά ότι το σύμβολο του πρίγκιπα Svyatoslav Igorevich ήταν ένα bident, το οποίο υπό τον Vladimir Svyatoslavich μετατράπηκε σε τρίαινα. Ταυτόχρονα, το bident συμβόλιζε χθόνιες δυνάμεις (χθόνιες θεότητες - στην αρχαία ελληνική μυθολογία - οι πιο αρχαίες, συνήθως τερατώδεις, δυσαρμονικές, φιδοπόδαρες ή φιδόμορφες θεότητες: Πύθωνας, Τυφώνας, Εκατόνχειρες, Κύκλωπες, γίγαντες κ.λπ.) . Ειδικότερα, ο ηγεμόνας του υπόγειου βασιλείου Άδης απεικονιζόταν με μπέντιν.

Έτσι, τα σύμβολα της μοναρχικής εξουσίας περιλαμβάνουν: το στέμμα - την κόμμωση του μονάρχη. το σκήπτρο είναι ο διάδοχος του βασιλικού ραβδιού, σύμβολο της αρρενωπότητας. δύναμη - ήταν τα διακριτικά των Αγίων Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και ήταν επίσης σύμβολο της γυναικείας αρχής. θρόνος - η θέση του μονάρχη κατά τις επίσημες δεξιώσεις. το bident συμβόλιζε τη διττή φύση της εξουσίας στα θεοκρατικά κράτη.

Η βασιλική δύναμη δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς τις συμβολικές της ιδιότητες, όπως το στέμμα, η σφαίρα και το σκήπτρο. Αυτά τα regalia είναι γενικά αποδεκτά - εκτός από τους Ρώσους ηγεμόνες, χρησιμοποιήθηκαν και χρησιμοποιούνται από βασιλιάδες και αυτοκράτορες όλων των δυνάμεων. Κάθε ένα από αυτά τα στοιχεία έχει ένα ιδιαίτερο νόημα και μια μοναδική ιστορία.

Apple Power

Η δύναμη (από το παλιό ρωσικό "d'rzha" - δύναμη) είναι μια χρυσή μπάλα καλυμμένη με πολύτιμους λίθους και στέφεται με σταυρό (στη χριστιανική εποχή) ή άλλα σύμβολα. Πρώτα απ 'όλα, προσωποποιεί την κυρίαρχη εξουσία του μονάρχη στη χώρα. Αυτό το σημαντικό αντικείμενο ήρθε στη Ρωσία από την Πολωνία την εποχή του Ψεύτικου Ντμίτρι Α' και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην τελετή στέψης του, φέροντας το όνομα «δύναμη».

Δεν ήταν για τίποτα που το κράτος ονομάστηκε μήλο· μοιάζει όχι μόνο με τη στρογγυλότητά του - αυτό το φρούτο είναι μια εικόνα του κόσμου. Επιπλέον, αυτό το βαθιά συμβολικό αντικείμενο υποδηλώνει τη θηλυκή αρχή.

Με το στρογγυλό του σχήμα, η δύναμη, όπως ακριβώς, προσωποποιεί την υδρόγειο.

Η εικόνα της εξουσίας έχει επίσης θρησκευτικές προεκτάσεις. Πράγματι, σε κάποιους καμβάδες απεικονιζόταν ο Χριστός μαζί της, ως ο Σωτήρας του κόσμου ή ο Θεός Πατήρ. Το κυρίαρχο μήλο χρησιμοποιήθηκε εδώ στο Βασίλειο των Ουρανών. Και μέσω της ιεροτελεστίας του χρίσματος, οι δυνάμεις του Ιησού Χριστού μεταφέρονται στον ορθόδοξο βασιλιά - ο βασιλιάς πρέπει να οδηγήσει τον λαό του στην τελική μάχη με τον Αντίχριστο και να τον νικήσει.

Σκήπτρο

Σύμφωνα με το μύθο, το σκήπτρο ήταν χαρακτηριστικό των θεών Δία και Ήρας (ή του Δία και του Juno στη ρωμαϊκή μυθολογία). Υπάρχουν ενδείξεις ότι οι Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου χρησιμοποιούσαν επίσης ένα αντικείμενο παρόμοιο σε νόημα και εμφάνιση με ένα σκήπτρο.

Το ποιμενικό ραβδί είναι το πρωτότυπο του σκήπτρου, το οποίο αργότερα έγινε σημάδι ποιμαντικής δύναμης μεταξύ των λειτουργών της εκκλησίας. Οι Ευρωπαίοι ηγεμόνες το συντόμευσαν, με αποτέλεσμα ένα αντικείμενο που είναι γνωστό από μεσαιωνικούς πίνακες και πολυάριθμες ιστορικές σημειώσεις. Στο σχήμα μοιάζει με ράβδο από χρυσό, ασήμι ή άλλα πολύτιμα υλικά και συμβολίζει την αρρενωπότητα.

Συχνά οι ηγεμόνες της Δυτικής Ευρώπης είχαν και δεύτερο επιτελείο εκτός από το κύριο· λειτουργούσε ως σύμβολο της υπέρτατης δικαιοσύνης. Το σκήπτρο της δικαιοσύνης ήταν διακοσμημένο με το "χέρι της δικαιοσύνης" - ένα δάχτυλο που δείχνει εξαπάτηση.

Κατά τη στέψη του Φιόντορ Ιωάνοβιτς το 1584, το σκήπτρο έγινε ένα πλήρες σημάδι της αυταρχικής εξουσίας. Και λίγο λιγότερο από έναν αιώνα αργότερα, αυτός και το κράτος άρχισαν να απεικονίζονται στο οικόσημο της Ρωσίας.

Τα χαρακτηριστικά της τσαρικής εξουσίας τόνιζαν τη δύναμη και τον πλούτο του ρωσικού κράτους: η χρυσή διακόσμηση των θαλάμων του παλατιού, η αφθονία των πολύτιμων λίθων, η κλίμακα των κτιρίων, το μεγαλείο των τελετών και πολλά αντικείμενα χωρίς τα οποία ούτε ένας Ρώσος τσάρος δεν μπορεί να φανταστεί .

χρυσό μήλο

Μια χρυσή μπάλα με ένα σταυρό ή στέμμα - μια σφαίρα - χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά ως σύμβολο της ρωσικής αυτοκρατορίας το 1557. Έχοντας ταξιδέψει πολύ, η εξουσία ήρθε στους Ρώσους μονάρχες από την Πολωνία, παίρνοντας για πρώτη φορά μέρος στη γαμήλια τελετή του Ψεύτικου Ντμίτρι Ι. Στην Πολωνία, σημειώνουμε, η δύναμη ονομαζόταν μήλο, ως βιβλικό σύμβολο της γνώσης . Στη ρωσική χριστιανική παράδοση, η δύναμη συμβολίζει το Βασίλειο των Ουρανών. Από τη βασιλεία του Παύλου Α', η δύναμη ήταν ένα μπλε γιοτ στεφανωμένο με σταυρό, στρωμένο με διαμάντια.

Ποιμενικός απατεώνας

Το σκήπτρο έγινε χαρακτηριστικό της ρωσικής εξουσίας το 1584 κατά τη στέψη του Φιόντορ Ιωάννοβιτς. Έτσι εμφανίστηκε η έννοια του «σκήπτρου». Η ίδια η λέξη «σκήπτρο» είναι αρχαία ελληνική. Πιστεύεται ότι το πρωτότυπο του σκήπτρου ήταν ένα ποιμενικό ραβδί, το οποίο στα χέρια των επισκόπων ήταν προικισμένο με το συμβολισμό της ποιμαντικής εξουσίας. Με το πέρασμα του χρόνου, το σκήπτρο όχι μόνο μειώθηκε σημαντικά, αλλά ο σχεδιασμός του δεν έμοιαζε πια με έναν σεμνό απατεώνα του βοσκού. Το 1667, το σκήπτρο εμφανίστηκε στο δεξί πόδι ενός δικέφαλου αετού - το κρατικό έμβλημα της Ρωσίας.

«Κάθονταν στη χρυσή βεράντα...»

Ο θρόνος, ή θρόνος, είναι ένα από τα πιο σημαντικά σύμβολα εξουσίας, πρώτα πριγκιπικό, μετά βασιλικό. Ακριβώς όπως η βεράντα ενός σπιτιού, που φτιάχτηκε για τον θαυμασμό και τον θαυμασμό όλων, προσέγγιζαν τη δημιουργία ενός θρόνου με ιδιαίτερο τρόμο και συνήθως κατασκευάζονταν αρκετά από αυτά. Το ένα εγκαταστάθηκε στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας - αυτός ο θρόνος συμμετείχε στην εκκλησιαστική διαδικασία για το χρίσμα του αυτοκράτορα. Το άλλο βρίσκεται στους σκαλιστούς θαλάμους του Κρεμλίνου. Ο βασιλιάς κάθισε σε αυτόν τον θρόνο μετά την κοσμική διαδικασία αποδοχής της εξουσίας· σε αυτόν δεχόταν επίσης πρέσβεις και πρόσωπα με επιρροή. Υπήρχαν επίσης "κινητοί" θρόνοι - ταξίδεψαν με τον βασιλιά και εμφανίστηκαν σε εκείνες τις περιπτώσεις που ήταν απαραίτητο να παρουσιαστεί η βασιλική δύναμη όσο το δυνατόν πιο πειστικά.

«Είσαι βαρύς, το καπέλο του Monomakh»

Το «χρυσό καπέλο» αναφέρεται σε όλα τα πνευματικά έγγραφα, ξεκινώντας από τη βασιλεία του Ιβάν Καλίτα. Το σύμβολο-στέμμα της ρωσικής αυτοκρατορίας φέρεται να κατασκευάστηκε από Ανατολικούς τεχνίτες στα τέλη του 13ου - αρχές του 14ου αιώνα και το παρουσίασε ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μονομάχ στον εγγονό του Βλαντιμίρ. Ο τελευταίος βασιλιάς που δοκίμασε το λείψανο ήταν ο Πέτρος I. Μερικοί ερευνητές ισχυρίζονται ότι το καπέλο Monomakh δεν είναι ανδρικό, αλλά γυναικείο κάλυμμα κεφαλής - κάτω από το γούνινο τελείωμα, υποτίθεται, υπάρχουν συσκευές για τη διακόσμηση του ναού. Και το καπέλο κατασκευάστηκε 200 χρόνια μετά το θάνατο του Vladimir Monomakh. Λοιπόν, ακόμα κι αν η ιστορία της εμφάνισης αυτής της ιδιότητας της βασιλικής εξουσίας είναι απλώς ένας θρύλος, αυτό δεν την εμπόδισε να γίνει το μοντέλο σύμφωνα με το οποίο κατασκευάστηκαν όλα τα επόμενα βασιλικά στέμματα.

Βυζαντινοί μανδύες

Το έθιμο να φορούν μανδύες, ή μπάρμα, ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο. Εκεί αποτελούσαν μέρος των τελετουργικών ενδυμάτων των αυτοκρατόρων. Σύμφωνα με το μύθο, ο Βυζαντινός ηγεμόνας Αλεξέι Α΄ Κομνηνός έστειλε μπάρμα για τον Βλαντιμίρ Μονομάχ. Η χρονική αναφορά των barmas χρονολογείται από το 1216 - όλοι οι πρίγκιπες φορούσαν μανδύες κεντημένους με χρυσό. Από τα μέσα του 16ου αιώνα, οι μπάρμα έχουν γίνει αναπόσπαστο χαρακτηριστικό των βασιλικών γάμων. Από ένα επιχρυσωμένο πιάτο στο βωμό, κάποια στιγμή διακομίστηκαν στον μητροπολίτη από τους επισκόπους, οι οποίοι με τη σειρά τους τα παρέλαβαν από τους αρχιμανδρίτες. Αφού ασπάστηκε και προσκύνησε τρεις φορές, ο Μητροπολίτης κατέθεσε τον ευλογημένο με τον σταυρό μπάρμα στον Τσάρο και στη συνέχεια ακολούθησε κατάθεση του στεφάνου.

«Ω, είναι νωρίς, η ασφάλεια έχει αυξηθεί».

Και στις δύο πλευρές του θρόνου, όποιος έμπαινε έβλεπε δύο ψηλούς, όμορφους άντρες, τους βασιλικούς στρατιώτες και τους σωματοφύλακες - την καμπάνα. Δεν ήταν μόνο μια θεαματική «ιδιότητα» σε τελετές υποδοχής ξένων πρεσβευτών, αλλά συνόδευαν επίσης τον βασιλιά σε εκστρατείες και ταξίδια. Η ενδυμασία των κουδουνιών είναι αξιοζήλευτη: γούνινα παλτά από ερμίνα, μαροκίνια μπότες, καπέλα αλεπούς... Η θέση στα δεξιά ήταν πιο τιμητική, εξ ου και η έννοια του «τοπικισμού». Τον αγώνα για τον τιμητικό τίτλο της καμπάνας του Τσάρου έδωσαν νέοι των καλύτερων οικογενειών.

Πίσω από επτά σφραγίδες

Η πρώτη γνωστή σφραγίδα του 12ου αιώνα, λαξευμένη από μέταλλο, ήταν το αποτύπωμα του πρίγκιπα Mstislav Vladimirovich και του γιου του Vsevolod. Μέχρι τον 18ο αιώνα, οι Ρώσοι τσάροι χρησιμοποιούσαν σφραγίδες δακτυλίων, επιτραπέζιες αποτυπώσεις και κρεμαστά σφραγίδες. Το μικρό βάρος των τελευταίων επέτρεπε να φορεθούν σε κορδόνι ή σε αλυσίδα κοντά στη ζώνη. Οι σφραγίδες κόπηκαν σε μέταλλο ή πέτρα. Λίγο αργότερα, το ροκ κρύσταλλο και οι ποικιλίες του έγιναν το αγαπημένο υλικό. Είναι ενδιαφέρον ότι από τον 17ο αιώνα άρχισαν να παράγουν σφραγίδες με αφαιρούμενο μύθο - κείμενο, που επέτρεπε στον νέο βασιλιά να χρησιμοποιήσει τη σφραγίδα του προκατόχου του. Στα τέλη του 17ου αιώνα, οι Ρώσοι τσάροι είχαν περισσότερες από δύο δωδεκάδες διαφορετικές σφραγίδες και η σφραγίδα του Ευρωπαίου χαράκτη Johann Gendlinger με έναν ισχυρό δικέφαλο αετό υπηρέτησε τους Ρώσους μονάρχες για περισσότερο από έναν αιώνα, μέχρι το τέλος της βασιλείας. του Νικολάου Ι.