El que quiera ser el primero entre vosotros, debe ser servidor de todos. Quien quiera ser el primero, sea el último de todos. Quien quiera ser el primero.

La Santa Iglesia lee el Evangelio de Marcos. Capítulo 9, art. 33-41.

9.33. Llegó a Cafarnaúm; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿De qué hablabais entre vosotros en el camino?

9.34. Estaban en silencio; porque en el camino discutían entre ellos quién era el mayor.

9.35. Y se sentó, llamó a los doce y les dijo: el que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.

9.36. Y tomando al niño, lo puso en medio de ellos, y abrazándolo, les dijo:

9.37. el que recibe a uno de estos niños en Mi nombre, a Mí me recibe; y el que me recibe, no me recibe a mí, sino al que me envió.

9.38. Ante esto Juan dijo: ¡Maestro! Hemos visto un hombre que en tu nombre echa fuera demonios, y no nos sigue; y se lo prohibieron porque no nos seguía.

9.39. Jesús dijo: No se lo prohibáis, porque nadie que haya hecho un milagro en mi nombre podrá hablar mal de mí rápidamente.

9.40. Porque quien no está en tu contra, está a tu favor.

9.41. Y el que os dé a beber un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo, no perderá su recompensa.

(Marcos 9, 33-41)

Acompañando a su Maestro a Cafarnaúm, los apóstoles se alejaron de Él y discutieron sobre algo. Al llegar a Cafarnaúm, Jesucristo preguntó a los apóstoles: ¿De qué hablaron entre ustedes en el camino?(Marcos 9:33).

Callaron porque les daba vergüenza admitir que estaban discutiendo sobre la primacía: sobre cuál de ellos era mayor. Los apóstoles no podían renunciar a las opiniones judías sobre el Reino del Mesías y por eso, comparándolo con los reinos terrenales, querían saber cuál de ellos ocuparía qué lugar en este Reino. Pero el Señor les dijo: quien quiere ser el primero, el último de todos y el servidor de todos(Marcos 9:35).

El primero en el Reino de los Cielos sólo puede ser aquel que aquí en la tierra voluntariamente se convierte en el último, que no oprimirá a su prójimo, no lo dominará, sino que él mismo le servirá en todo lo que pueda; pero obviamente no entendieron estas palabras.

Viendo esto y queriendo dar una lección a Sus discípulos sobre las relaciones entre los miembros del Reino de Cristo, Salvador, Tomando al niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, les dijo:el que recibe a uno de estos niños en Mi nombre, a Mí me recibe; y el que me recibe, no me recibe a mí, sino al que me envió.(Marcos 9:37).

Quien renuncie a su grandeza imaginaria, quien pase de la ambición y el orgullo a la humildad y la mansedumbre y se haga tan pequeño como un niño, tendrá más importancia en el Reino de los Cielos.

El arzobispo Averky (Taushev) explica estas palabras de la siguiente manera: “Cualquiera que trate con amor a niños tan pequeños o a personas generalmente mansas y humildes, como niños, en el Nombre de Cristo, es decir, en cumplimiento de Mi mandamiento sobre el amor a todos los débil y humillado, lo hará como si fuera por mí”.

Las palabras del Salvador le recordaron al apóstol Juan el hombre que vieron sus discípulos y que expulsaba demonios en el nombre de Cristo, pero los apóstoles no sólo no lo aceptaron en el nombre de Cristo, sino que incluso le prohibieron hacer buenas obras.

Como señala Boris Ilyich Gladkov, “en ese momento, un momento de evidente hostilidad hacia el Salvador por parte de los líderes del pueblo judío, no era seguro ser su discípulo y seguirlo abiertamente a todas partes; era necesario tener suficiente coraje para superar el miedo a la persecución de los enemigos de Jesús. Por eso, además de los discípulos que no temieron seguir a Jesús, también tuvo los llamados discípulos secretos, entre los cuales se encontraba José de Arimatea”.

Probablemente uno de estos discípulos, que creyó en Cristo, pero no tuvo el coraje de unirse abiertamente a sus seguidores, fue recibido por los apóstoles cuando expulsó demonios en el nombre del Señor. Considerando que el discípulo del Salvador debería estar con Él y seguirlo sin miedo, los apóstoles le prohibieron continuar con sus actividades.

Sin embargo, el Salvador conoce a los suyos, aunque todavía no estén instruidos en la verdad como deberían, y dejando claro que no tenemos el poder de limitar la acción de la gracia de Dios, responde: No se lo prohibáis, porque nadie que haya hecho un milagro en Mi nombre puede calumniarme rápidamente.(Marcos 9:39).

Y aquí, queridos hermanos y hermanas, es importante comprender que estamos hablando de la actitud reverente del Salvador sufrido y misericordioso, que revela al hombre todas las posibilidades del conocimiento de la verdad y desea la salvación para todos los hombres.

Prometiendo recompensa a todo aquel que haga algún bien a sus discípulos, el Señor dice: Y el que os dé a beber un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo, no perderá su recompensa.(Marcos 9:41).

De hecho, cada acto de bondad y cualquier ayuda brindada no quedará sin recompensa si esta ayuda se brinda a personas que necesitan a Cristo. Y sólo a través de ese servicio se santifica todo lo bueno. Queridos hermanos y hermanas, participemos con humildad y amor, lo mejor que podamos, en la vida de cada persona que pide nuestra ayuda.

¡Ayúdanos en esto, Señor!

La Santa Iglesia lee el Evangelio de Marcos. Capítulo 10, art. 32-45.

32. Mientras iban de camino, subiendo a Jerusalén, Jesús iba delante de ellos, y ellos, aterrorizados, lo seguían, con miedo. Llamando a los doce, comenzó nuevamente a contarles lo que le sucedería:

33. He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte y le entregarán a los gentiles.

34. Y se burlarán de él, le golpearán, le escupirán y le matarán; y al tercer día resucitará.

35. Entonces se acercaron a él los hijos de Zebedeo, Jacobo y Juan, y le dijeron: ¡Maestro! Queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos.

36. Él les dijo: “¿Qué queréis que os haga?”

37. Le dijeron: Concédenos sentarnos a tu lado, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu gloria.

38 Pero Jesús les dijo: Vosotros no sabéis lo que pedís. ¿Podrás beber la copa que yo bebo y ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado?

39. Ellos respondieron: podemos. Jesús les dijo: “La copa que yo bebo, vosotros la beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados”.

40. Pero dejar que uno se siente a Mi derecha y a Mi izquierda no depende de Mí, sino de quién esté preparado.

41 Y cuando los diez oyeron esto, comenzaron a enojarse contra Jacobo y Juan.

42. Jesús los llamó y les dijo: «Ustedes saben que los que son considerados príncipes de las naciones los gobiernan, y sus nobles los gobiernan.

43. Pero no sea así entre vosotros: sino que el que quiera ser grande entre vosotros debe ser vuestro servidor;

44. Y el que quiera ser el primero entre vosotros, debe ser esclavo de todos.

45. Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.

(Marcos 10, 32-45)

Mientras se dirigía a Jerusalén, el Señor llamó a doce discípulos y nuevamente les habló de Su próximo sufrimiento, muerte y Resurrección. Entonces se le acercaron Jacobo y Juan de Zebedeo. Probablemente, de todo lo dicho, solo recordaron el título de Hijo del Hombre, que, en su opinión, estaba asociado a la gloria y el triunfo. Pensando en el tiempo en que Cristo se proclamaría Rey en Jerusalén, y esperando su propio beneficio, decían: sentémonos a tu lado, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu gloria(Marcos 10:37). Asientos a la derecha y mano izquierda del rey solían pertenecer a cortesanos de alto rango y, por tanto, eran los más honorables.

Boris Ilich Gladkov explica: “Santiago y Juan, junto con Pedro, fueron elegidos por Jesús entre los doce Apóstoles para estar presentes en Su Transfiguración y en la resurrección de Su hija Jairo. Esta elección, esta diferencia con los demás, les dio motivos para pensar que en el Reino del Mesías, en su gloria, ocuparían los mejores lugares, serían los primeros. Bajo la influencia de estos pensamientos, se dirigieron a Jesús pidiéndole que los elevara por encima de los demás en el Reino de Su Gloria”.

Realmente los apóstoles no comprendieron entonces que pedir el primado significaba pedir la abnegación y el martirio por el Nombre de Cristo. Por eso el Señor pregunta: ¿Podrás beber la copa que yo bebo y ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado?(Marcos 10:38). Estas palabras indican precisamente que acercarse al Salvador en Su Reino consiste en llegar a ser como Él en el sufrimiento. Aquí se habla del sufrimiento como de una copa que sus seguidores deben compartir con Cristo. Esta imagen está tomada de la costumbre de los reyes orientales de enviar una copa de veneno a los condenados a muerte. Las palabras sobre el bautismo expresan la misma idea: el verbo griego “baptizo” significa “sumergir” y, en este contexto, “sumergido en la experiencia”.

Sabiendo que con el tiempo los apóstoles sufrirían por Él, Cristo dijo proféticamente a Santiago y a Juan: la copa que yo bebo, vosotros beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero dejar que uno se siente a Mi derecha y a Mi izquierda no depende de Mí, sino de quién está preparado.(Marcos 10:39-40). De hecho, Jacob fue decapitado por el nieto de Herodes el Grande, Herodes Agripa. Juan, aunque no murió mártir, sufrió mucho por Cristo.

El resto de los estudiantes, al enterarse del pedido de los hermanos, se indignaron, probablemente porque se les adelantaron. Por eso, Cristo, llamando a todos a la humildad, dice: el que quiera ser grande entre vosotros, seamos vuestro servidor; y el que quiera ser el primero entre vosotros debe ser esclavo de todos(Marcos 10:43-44). El hecho es que en la sociedad de esa época se consideraba honorable gobernar y liderar. Pero los seguidores de Cristo tienen valores y prioridades diferentes. En el Reino de los Cielos lo principal es el servicio a los demás. Y por eso vino el Hijo del Hombre sirve y da tu alma en rescate por muchos(Marcos 10:45).

Nuestra hazaña salvadora, queridos hermanos y hermanas, se expresa en el servicio humilde y virtuoso al prójimo, porque así servimos a Dios y recogemos los tesoros celestiales, que son más elevados y valiosos que los tesoros terrenales. ¡Ayúdanos en esto, Señor!

Hieromonje Pimen (Shevchenko)

Profundiza en estas palabras de Cristo, recuérdalas para siempre: “El que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos”.

Esto no sucede en la vida humana. Para ser primero no se actúa como dice el Señor Jesucristo; no sirven a los demás; buscando ser atendido. El Señor no habló de primacía entre los hombres, primacía en la tierra. Habló de aquellos que quieren ser los primeros a los ojos de Dios, pero no a los ojos de los hombres. Se les dice que deben ser los últimos, no los primeros, que deben servir a todos. Este razonamiento no es humano. Como veis, se está poniendo una exigencia muy especial, desconocida para el mundo: ser el último, ser servidor de todos; el Señor lo llama el primero a los ojos de Dios.

¿Es esto difícil de lograr? No, es incomparablemente más fácil ser el primero entre las personas que ser el primero a los ojos humanos. Para ser el primero a los ojos de las personas, es necesario lograr influencia, lograr poder, lograr riqueza. Aquí no se requiere nada de esto: sé un servidor de todos, entonces serás el primero a los ojos de Dios. No es nada difícil, sólo sed humildes de espíritu y sencillos. Esto es imposible para aquellos que están llenos de orgullo y exaltación.

¿Quién es capaz de ser servidor de todos, de cumplir este mandamiento de Cristo? Sólo gente amable, tranquila, muy modesta, que no quiere nada de la gente. Estas personas sirven a todos, nunca alcanzan la primacía, pero quieren ser los últimos. Hay muchas, muchas personas así entre los cristianos, discretas, tranquilas, pobres y a veces incluso despreciadas. Hay ancianas tan sencillas, mujeres pobres, ancianos pobres. No piensan en la primacía, no buscan respeto y honor a los ojos de las personas, sino que sólo hacen silenciosa e imperceptiblemente su gran obra, que es requerida por el Señor Jesucristo.

Hay muchísimas personas muy insignificantes, muy pequeñas, que cumplen este mandamiento de Cristo. Sin que nadie lo sepa, sin que nadie lo note, hacen este trabajo santo: sirven con todo lo que pueden: tratan de complacer a todos, de servir a todos, de hacer algo necesario para todos; Intentan consolar con una palabra buena y amable. Tienen una necesidad viva y constante de servir a todos, porque aman a todos y sienten lástima por todos.

Este amor, esta piedad los hace cumplidores de este gran mandamiento de Cristo. Ni siquiera se dan cuenta, no se dan cuenta de lo que están haciendo; No le des ninguna importancia a estos pequeños servicios. No piensan que esto pueda ser grande y santo a los ojos de Dios, no piensan que están cumpliendo este mandamiento de Cristo; sólo quieren ser los últimos, sólo quieren ser amables con todos, decir una palabra amable a todos. Estos desconocidos para la gente son los primeros a los ojos de Dios.

Mira lo grande que es. Hay un pasaje maravilloso en los Hechos de los Apóstoles: “Pedro y Juan fueron juntos al templo a la hora novena de oración. Y había un hombre cojo desde el vientre de su madre, que era llevado y sentado todos los días a las puertas del templo, llamado Rojo, para pedir limosna a los que entraban en el templo. Él, viendo antes a Pedro y a Juan y yendo al templo, les pidió limosna. Pedro y Juan lo miraron y dijeron: “Míranos”. Y los miró fijamente, esperando obtener algo de ellos. Pero Pedro dijo: “No tengo plata ni oro; Pero lo que tengo, esto te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”. Y tomándolo por el mano derecha, aplastada; y de repente sus pies y sus rodillas se fortalecieron, y saltó y comenzó a caminar, y entró con ellos en el templo, caminando y saltando y alabando a Dios” (Hechos 3:1-8).

¿Por qué dijo el apóstol Pedro: “Míranos”? Necesitaba mirarlo a los ojos. Era, por supuesto, perspicaz, conocía los corazones humanos y veía el corazón humano en sus ojos. Necesitaba ver si esta persona creía, si era capaz de recibir una curación milagrosa. Mira fijamente al apóstol, esperando conseguir algo. Y entonces Pedro lo sana en el nombre de Cristo.

Recuerda estas palabras: “No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te lo doy”. No penséis que se puede hacer caridad sólo con dinero, plata y oro, que sólo los ricos pueden cumplir el mandamiento de la misericordia y la generosidad. El Santo Apóstol Pedro nos enseñó que incluso sin tener nada valioso, se puede dar muchísimo. Todos pueden dar mucho a las personas sin tener dinero, si tienen amor santo, compasión, piedad y misericordia en sus corazones. Podemos apiadarnos de una persona, servirle de alguna manera, hacer una de las pequeñas cosas de las que hablamos. Puedes ablandar el corazón endurecido de tu prójimo con una palabra amable, ayudarlo con muchas obras sencillas, cuidarlo, servirlo.

No tenemos un regalo tan grande como el infortunado lisiado que recibió del apóstol Pedro, pero cada cristiano puede decir una palabra amable a su prójimo; cada uno puede servir a su prójimo. ¡Cumple este santo mandamiento y serás el primero a los ojos de Dios!

Colección de sermones “Apúrate a seguir a Cristo”

El que quiera ser jefe entre vosotros, el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea servidor de todos.
Sermón del Jueves Santo.
Arcipreste Alexy Uminsky.

“El Señor decía constantemente una sola cosa: Sed siervos de todos y luego dijo: Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros con el mismo amor con el que yo os amo. mismo amor con el que Mi Padre Celestial Me ama, ningún otro amor, es decir, este no humano, no carnal, sino Divino, Inefable. Y resulta que este amor Divino se manifiesta en el hecho de que el Señor se humilla ante los hombres. punto del sufrimiento en la cruz a la tierra, acepta la naturaleza humana en su totalidad con todas las consecuencias pecaminosas, con todas las enfermedades humanas, entra en lo más profundo del sufrimiento de cada persona".

“Incluso allí resulta que Él no rechaza a ningún pecador de sí mismo; es a ellos a quienes Él viene primero: Por ellos vine a la tierra, por causa de los recaudadores de impuestos, de los pecadores y de las rameras. con ellos y bebe con ellos. Y él permanece con ellos más que con otra persona. Esto también hay que imaginarlo. Es desagradable para nosotros estar con personas deshonestas e inmundas, queremos aislarnos de ellos. condición humana, un miedo humano natural a tocarlos como algo contagioso. Cristo está con ellos ante todo para salvar al hombre y comienza a servirles y por ellos comienza a agotarse por completo, tanto por ellos como por nosotros. amor, porque no somos diferentes de ellos”.

¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!
Hoy es el día de la Última Cena, que el Señor realizó antes de Su sufrimiento, y en la que estableció el sacramento de la comunión de Su Carne y Sangre. Participamos de los Santos Misterios de Cristo los domingos; este sacramento para nosotros es el centro de nuestra vida cristiana, el centro de nuestra comunión con Jesucristo. Esto es lo principal para una persona que cree en Dios y es miembro de la Iglesia de Cristo. Realmente nos esforzamos por este sacramento; de hecho, para nosotros es muy importante estar con Cristo y participar de Su Cuerpo y Sangre vivificante.
La Liturgia de hoy no es esencialmente diferente de cualquier otra Divina Liturgia, porque ocurre el mismo sacramento, se pronuncian las mismas palabras durante cada Divina Liturgia. A los creyentes se les enseña el mismo Cuerpo y la misma Sangre.

Sin embargo, hoy es un día especial para la Iglesia, porque hoy, más que nunca, experimentamos el significado de nuestra venida a Cristo, el significado de nuestro encuentro con Él, el significado de nuestra comunicación con Él. Y hoy hemos escuchado la lectura del Evangelio, que nos revela el secreto de la Iglesia, el secreto de nuestra vida y el sentido de nuestra fe en general. Cuando Cristo viene a sus discípulos, se quita las vestiduras exteriores, toma un recipiente con agua y, acercándose a cada uno, comienza a lavarles los pies. Para lavar a todos, incluso al traidor que le será infiel. Lávate con amor, mansedumbre y humildad. Y ante el desconcierto de los discípulos, por qué hace esto, ante las palabras de Pedro: nunca me lavaréis los pies, Cristo dice: “Hago esto para que vosotros también lo hagáis. Este es el significado de nuestro encuentro con vosotros. ¿Cuál es el significado de nuestra comunicación con usted?

Recordemos el Evangelio y pensemos en lo que el Señor nos manda hacer en el Evangelio. Recordemos y sorprendámonos, porque efectivamente en el Evangelio el Señor no nos manda hacer nada especial. Por ejemplo, en ninguna parte ordena a los discípulos que ayunen. Los fariseos preguntan por qué tus discípulos no ayunan, y Él responde: No pueden ayunar mientras el novio esté con ellos. No da ninguna regla especial de oración. Ellos mismos fueron los primeros en acercarse y pedir: “Señor, enséñanos a orar”. Y les dio una breve oración y nada más. Gran parte de lo que percibimos como un mandato del Señor no fue ordenado por el Señor. No impuso cargas pesadas a una persona, no dijo: haz esto, haz aquello. No encontraremos en el Evangelio nada más que lo ya dicho en la Ley de Moisés. Los Diez Mandamientos que fueron dados a la humanidad siguen siéndolo. El Señor dijo que no añadiría ni un ápice a los Diez Mandamientos. Pero Él sólo dijo constantemente una cosa en el Evangelio, muchas, muchas veces a sus discípulos: el que quiera ser el primero entre vosotros, el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea servidor de todos. El Señor nos repite con insistencia estas palabras: Los primeros serán los últimos, y los últimos serán los primeros.

Cuando Él termina Su camino terrenal, Él, lavando los pies de los discípulos, para que finalmente entendamos que lo más importante del Evangelio, muestra una vez más de esta manera por qué el Señor vino a la tierra, qué debemos hacer para por favor Dios. ¿Deberíamos ayunar, seguir algunas reglas de oración, dar limosna, hacer otras cosas que externamente puedan aportarnos algo? No, el Señor no dijo nada de eso. Nunca dio regulaciones especiales sobre la caridad, el ayuno o las oraciones. Ya están dados, están en todas las religiones. Son un esfuerzo humano natural. Sin esto, una persona no es persona en absoluto, si no se da cuenta de un mendigo que está de duelo y no lo ayuda. Esto no es lo que lo hace una persona nueva y diferente, esto no es lo que lo lleva al Reino de los Cielos.

El Señor decía constantemente una sola cosa: sé servidor de todos. Y luego dijo: Os doy un mandamiento nuevo: Que os améis unos a otros. Para que os améis con el mismo amor con el que Yo os amo y con el mismo amor con el que Mi Padre Celestial Me ama. Ningún otro amor, excepto éste. No humano, no carnal, sino Divino. Inefable Indecible. Y resulta que este amor Divino se manifiesta en el hecho de que el Señor se humilla ante los hombres hasta el punto de sufrir en la cruz. Hasta el punto de que por nosotros viene a la tierra, acepta la naturaleza humana en su totalidad con todas las consecuencias pecaminosas, con todas las enfermedades humanas, y entra en lo más profundo del sufrimiento de cada persona. Profundiza en todo pecado humano. Incluso allí, resulta que Él no rechaza a ningún pecador de sí mismo; es a ellos a quienes Él viene primero. Él dice: Por causa de ellos vine a la tierra, por causa de los recaudadores de impuestos, de los pecadores y de las rameras. Come con ellos y bebe con ellos. Y permanece con ellos más que con nadie. También necesitas imaginar esto. Nos resulta desagradable estar con personas deshonestas e impuras; queremos aislarnos de ellas. Esta es una condición humana natural, un miedo humano natural a tocarlos como si fueran algo contagioso. Pero Cristo está con ellos, ante todo, para salvar al hombre. Y comienza a servirles. Y comienza a agotarse por completo por ellos. Y por su bien y por el nuestro, porque no somos diferentes de ellos.

Y por eso el Señor nos da esta imagen. Esto no es sólo un ejemplo, que para dar ejemplo el Señor una vez se quitó la ropa y mostró cómo hacerlo, como a veces enseñamos a los niños con el ejemplo lo que nosotros mismos nunca hacemos. El Señor lava los pies de Sus discípulos porque siempre lo hace. Porque Él lo hace todo el tiempo. Este es el significado de Su relación con nosotros. Cuando llegamos por primera vez a la Iglesia, cuando estamos listos para tocarlo, Él inmediatamente comienza a lavarnos los pies.

A veces pensamos que cuando venimos a la Iglesia logramos una hazaña tan maravillosa. Qué cosa tan maravillosa estamos haciendo. Cuánto hacemos por Dios al venir a la Iglesia, confesarnos y enviar notas. Y no entendemos que cuando venimos a la Iglesia, llegamos al mismo aposento alto donde el Señor reunió a Sus discípulos y les lavó los pies. Y no pensamos en ello: cuando venimos a la Iglesia, Él comienza a hacer esto con nosotros, porque cuando venimos a confesarnos, Él comienza a servirnos, y nos lava no solo los pies, sino también las manos y la cabeza, porque todos somos malos. Nos lava a todos en la confesión.
Acudimos a Dios para pedirle ayuda, y Él inmediatamente comienza a servirnos y satisface incluso nuestros pequeños deseos, necesidades humanas vacías cotidianas que no nos aportan ningún beneficio espiritual. Pero Él siempre nos ayuda también en esto. Incluso en las cosas pequeñas Él comienza a servirnos. Venimos a Cristo, y Él nos da Su Cuerpo y Sangre, todo lo que nos sucede en la Iglesia es el incesante servicio de Dios a nosotros, el incesante servicio de Dios al hombre. Su ministerio completo hasta que ascendió en gloria y se sentó a la diestra del Padre. Y sólo espera de nosotros una cosa: que seamos como Él. Y nada más. El Señor no exige nada de nosotros. Y sólo podemos ser como Él en una forma: debemos ser iguales a Él unos con otros.

Y hoy, precisamente esto se nos revela, y no sólo nos acercamos a Cristo hoy, para aceptar Su sacrificio por nosotros. Venimos hoy a Cristo para aceptar nuestro sacrificio, para que Él lo acepte, para que seamos al menos un poco dignos, para que el Señor acepte nuestro sacrificio. Un sacrificio de amor y humildad, nada más. Porque nada más nos conducirá al Reino de los Cielos tan pronto como este deseo de ver a otra persona a la luz de su amor. Olviden sus defectos, su distorsión, su distorsión pecaminosa, y vean en él al mismo Cristo, que vino al mundo y se hizo prójimo, como nos enseña el Evangelio.
Y sin esto no habrá cristianismo. Sin esto no hay Iglesia de Dios. Porque la Iglesia de Dios es un servicio constante de amor a Dios y a los demás. Y no hay otra Iglesia cristiana donde esto no suceda.

Si esto no está en nosotros, podemos observar ayunos, leer el Evangelio, orar mucho, agotar todos nuestros bienes y dárselos a los pobres. El apóstol Pablo escribe que incluso si ardo en el fuego por mi fe, si no tengo este amor en mí, todo esto no tendrá ningún beneficio ni significado. Porque lo único que el Señor espera de nosotros es este amor. El amor divino nace sólo de la humildad. Si entendemos que no tenemos esto en nosotros, que nos gustaría amar, pero no podemos, entonces no tenemos lo más básico en nosotros, no hay humildad. Y entonces, para recibir este amor, debéis actuar como el Señor enseña. Considera a tu prójimo como tu amo. Como dijo el reverendo. Simeón el Nuevo Teólogo: Quien ha visto a su hermano, ha visto a su Dios.

Y que ésta sea para nosotros la base más importante de nuestra fe: nuestra venida a Cristo. Y cuando hoy aceptemos Su Santo Cuerpo y Santa Sangre, pediremos hoy que, saliendo del templo, veamos el mundo con otros ojos, con los mismos ojos con que lo miraron nuestros santos: Quien vio a su Hermano, vio a su Dios. . Amén.

Y se sentó, llamó a los doce y les dijo: el que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.

Profundiza en estas palabras de Cristo, recuérdalas para siempre: ¿Quién quiere ser el primero, el último de todos y el servidor de todos?.

Esto no sucede en la vida humana. Para ser primero no se actúa como dice el Señor Jesucristo; no sirven a los demás; buscando ser atendido. El Señor no habló de primacía entre los hombres, primacía en la tierra. Habló de aquellos que quieren ser los primeros a los ojos de Dios, pero no a los ojos de los hombres. Se les dice que deben ser los últimos, no los primeros, que deben servir a todos. Este razonamiento no es humano. Como puedes ver, se está planteando una exigencia muy especial y desconocida para el mundo: ser último, ser siervo de todos- el Señor lo llama primero a los ojos de Dios.

¿Es esto difícil de lograr? No, incomparablemente más fácil que ser primero entre los hombres que llegar a ser el primero a los ojos de los hombres. Para ser el primero a los ojos de las personas, es necesario lograr influencia, lograr poder, lograr riqueza. Nada de esto es necesario aquí: ser el servidor de todos, entonces serás el primero a los ojos de Dios. No es nada difícil, sólo sed humildes de espíritu y sencillos. Esto es imposible para aquellos que están llenos de orgullo y exaltación.

¿Quién es capaz de ser servidor de todos, de cumplir este mandamiento de Cristo? Sólo gente amable, tranquila, muy modesta, que no quiere nada de la gente. Estas personas sirven a todos, nunca alcanzan la primacía, pero quieren ser los últimos. Hay muchas, muchas personas así entre los cristianos, discretas, tranquilas, pobres y a veces incluso despreciadas. Hay ancianas tan sencillas, mujeres pobres, ancianos pobres. No piensan en la primacía, no buscan respeto y honor a los ojos de las personas, sino que sólo hacen silenciosa e imperceptiblemente su gran obra, que es requerida por el Señor Jesucristo.

Hay muchísimas personas muy insignificantes, muy pequeñas, que cumplen este mandamiento de Cristo. Sin que nadie lo sepa, sin que nadie lo note, hacen este trabajo santo: sirven con todo lo que pueden: tratan de complacer a todos, de servir a todos, de hacer algo necesario para todos; Intentan consolar con una palabra buena y amable. Tienen una necesidad viva y constante de servir a todos, porque aman a todos y sienten lástima por todos.

Este amor, esta piedad los hace cumplidores de este gran mandamiento de Cristo. Ni siquiera se dan cuenta, no se dan cuenta de lo que están haciendo; No le des ninguna importancia a estos pequeños servicios. No piensan que esto pueda ser grande y santo a los ojos de Dios, no piensan que están cumpliendo este mandamiento de Cristo; sólo quieren ser los últimos, sólo quieren ser amables con todos, decir una palabra amable a todos. Estos desconocidos para la gente son los primeros a los ojos de Dios.

Mira lo grande que es. Hay un pasaje maravilloso en los Hechos de los Apóstoles: Pedro y Juan caminaron juntos hacia el templo a la hora novena de oración. Y había un hombre cojo desde el vientre de su madre, que era llevado y sentado todos los días a las puertas del templo, llamado Rojo, para pedir limosna a los que entraban en el templo. Éste, al ver a Pedro y a Juan ante la entrada del templo, les pidió limosna. Pedro y Juan lo miraron y dijeron: “Míranos”. Y los miró fijamente, esperando obtener algo de ellos. Pero Pedro dijo: “No tengo plata ni oro; Pero lo que tengo, esto te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”. Y tomándolo de la mano derecha, lo levantó; y de repente sus pies y sus rodillas se fortalecieron, y saltó, comenzó a caminar, y entró con ellos en el templo, caminando y saltando, y alabando a Dios.(Hechos 3:1-8)

¿Por qué dijo el apóstol Pedro: Míranos? Necesitaba mirarlo a los ojos. Era, por supuesto, perspicaz, conocía los corazones humanos y veía el corazón humano en sus ojos. Necesitaba ver si esta persona creía, si era capaz de recibir una curación milagrosa. Mira fijamente al apóstol, esperando conseguir algo. Y entonces Pedro lo sana en el nombre de Cristo.

Recuerda estas palabras: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te lo doy.. No penséis que se puede hacer caridad sólo con dinero, plata y oro, que sólo los ricos pueden cumplir el mandamiento de la misericordia y la generosidad. El Santo Apóstol Pedro nos enseñó que incluso sin tener nada valioso, se puede dar muchísimo. Todos pueden dar mucho a las personas sin tener dinero, si tienen amor santo, compasión, piedad y misericordia en sus corazones. Podemos apiadarnos de una persona, servirle de alguna manera, hacer una de las pequeñas cosas de las que hablamos. Puedes ablandar el corazón endurecido de tu prójimo con una palabra amable, ayudarlo en muchas cosas sencillas, cuidarlo, servirle.

No tenemos un regalo tan grande como el infortunado lisiado que recibió del apóstol Pedro, pero cada cristiano puede decir una palabra amable a su prójimo; cada uno puede servir a su prójimo. ¡Cumple este santo mandamiento y serás el primero a los ojos de Dios!

Date prisa para seguir a Cristo. A las palabras: “Quien quiera ser el primero debe ser servidor de todos”.