Raksta saturs

ATVĒRTA SABIEDRĪBA. Atvērtas sabiedrības jēdziens ir daļa no Kārļa Popera filozofiskā mantojuma. Tas tika piedāvāts kā totalitāras sabiedrības jēdziena pretstats, un vēlāk to izmantoja, lai apzīmētu sociālos apstākļus brīvības sasniegšanai. Brīvās sabiedrības ir atvērtas sabiedrības. Atvērtas sabiedrības jēdziens ir “brīvības konstitūcijas” politiskās un ekonomiskās koncepcijas sociālais ekvivalents. (Pēdējā frāze ir ņemta no Frīdriha fon Hajeka grāmatas nosaukuma, kurš pēc Otrā pasaules kara atbalstīja Popera iecelšanu par profesoru Londonas Ekonomikas un politikas zinātņu skolā. Viņa grāmata arī palīdzēja Poperam iegūt šo amatu. Atvērtā sabiedrība un tās ienaidnieki.)

Kārlis Popers un atvērtā sabiedrība.

Kārlis Popers (1902–1994) galvenokārt bija zinātnes filozofs. Viņa izstrādāto pieeju dažreiz sauc par "kritisko racionālismu" un dažreiz par "fallibilismu", jo tajā kā zinātniskās metodes būtība ir uzsvērta viltošana (nepatiesības pierādīšana), nevis pārbaude (patiesības pierādīšana). Savā pirmajā darbā Zinātniskā atklājuma loģika(1935) apraksta “hipotētiski-deduktīvo metodi”.

Popera pieeja ir šāda. Patiesība pastāv, bet tā netiek atklāta. Mēs varam izdarīt minējumus un pārbaudīt tos empīriski. Zinātnē šādus minējumus sauc par hipotēzēm vai teorijām. Viena no galvenajām zinātnisko hipotēžu iezīmēm ir tā, ka tās izslēdz noteiktu notikumu iespējamību. Piemēram, ja gravitācijas likums tiek izvirzīts kā hipotēze, objektiem, kas ir smagāki par gaisu, nevajadzētu dabiski pacelties no zemes. Tāpēc apgalvojumus (un aizliegumus, ko tie ietver) var izsecināt no hipotēzēm, kuras mēs varam pārbaudīt. Tomēr pārbaude nav “pārbaude”. Nav galīgas pārbaudes, jo mēs nevaram zināt visus būtiskos notikumus - pagātni, tagadni un nākotni. Testēšana ir mēģinājums atrast notikumus, kas neatbilst esošai teorijai. Teorijas atspēkošana, falsifikācija, noved pie zināšanu progresa, jo liek mums izvirzīt jaunas un progresīvākas teorijas, kuras savukārt ir pakļautas pārbaudei un falsifikācijai. Tātad zinātne ir izmēģinājumu un kļūdu virkne.

Popers attīstīja savu zinātnisko zināšanu teoriju vairākos darbos, īpaši saistībā ar kvantu mehāniku un citiem mūsdienu fizikas jautājumiem. Vēlāk viņš sāka interesēties par psihofizioloģijas problēmām ( Es un smadzenes, 1977). Kara laikā Popers uzrakstīja divu sējumu darbu Atvērtā sabiedrība, ko viņš vēlāk nosauca par savu "ieguldījumu kara centienos". Šī darba vadmotīvs ir polemika ar klasiskajiem autoriem, pirmā sējuma apakšvirsraksts ir Platona apsēstība, otrais - Pareģojumu paisuma vilnis: Hēgelis un Markss. Veicot rūpīgu tekstu analīzi, Popers parādīja, ka Platona, Hēgeļa un Marksa ideālie stāvokļi bija tirāniskas, slēgtas sabiedrības: “Šajā ekspozīcijā par slēgtām sabiedrībām tiks sauktas arī pirmsdzemdību, maģiskās, cilšu un kolektīvisma sabiedrības, bet sabiedrība kuras indivīdi pieņem lēmumus neatkarīgi, atvērtā sabiedrībā.

Popera grāmata Atvērtā sabiedrība uzreiz saņēma plašu atsaucību un tika tulkota daudzās valodās. Nākamajos izdevumos Popers veica vairākas piezīmes un papildinājumus. Viņa vēlākie darbi, galvenokārt esejas, lekcijas un intervijas, attīsta dažus atvērtas sabiedrības jēdziena aspektus, jo īpaši saistībā ar politiku ("gabalu inženierijas" vai "secīgu tuvinājumu" vai "izmēģinājumu un kļūdu" metode). un institūcijas (demokrātija). Par šo jautājumu ir pieejama plaša literatūra, ir izveidotas institūcijas, kas savā nosaukumā lieto terminu “atvērta sabiedrība”, un daudzi ir centušies jēdzienā iekļaut savas politiskās preferences.

Atvērtas sabiedrības definīcija.

Sabiedrības ir atvērtas, izdara “pārbaudījumus” un atzīst un ņem vērā pieļautās kļūdas. Atvērtas sabiedrības jēdziens ir Popera zināšanu filozofijas pielietojums sociālajiem, ekonomiskiem un politiskiem jautājumiem. Neko nevar zināt droši, var tikai izteikt minējumus. Šie pieņēmumi var izrādīties nepareizi, neveiksmīgu pieņēmumu pārskatīšanas process veido zināšanu attīstību. Tāpēc galvenais, lai vienmēr saglabātos viltošanas iespēja, ko nevar novērst ne dogmas, ne pat zinātnieku pašu intereses.

“Kritiskā racionālisma” jēdzienu attiecinot uz sabiedrības problēmām, tiek izdarīti līdzīgi secinājumi. Mēs nevaram iepriekš zināt, kas ir laba sabiedrība, un varam tikai izvirzīt projektus tās uzlabošanai. Šie projekti var izrādīties nepieņemami, bet galvenais ir tas, ka tiek saglabāta pati iespēja projektus pārskatīt, atteikties no dominējošiem projektiem un likvidēt ar tiem saistītos no varas.

Šai analoģijai ir savi trūkumi. Poperam, protams, bija taisnība, norādot uz dziļajām atšķirībām starp dabas un sociālajām zinātnēm. Galvenais šeit ir laika faktors vai, vēl labāk, vēsture. Pēc tam, kad Einšteins atspēkoja Ņūtonu, Ņūtonam vairs nevar būt taisnība. Kad neosociāldemokrātisks pasaules uzskats nomaina neoliberālo (Klintone aizstāj Reiganu un Bušu, Blērs aizstāj Tečeri un Majoru), tas var nozīmēt, ka savam laikam pareizais pasaules uzskats laika gaitā ir kļuvis nepatiess. Tas pat varētu nozīmēt, ka visi pasaules uzskati kādu dienu izrādīsies “nepatiesi” un ka vēsturē nav vietas “patiesībai”. Līdz ar to utopija (vienreiz un uz visiem laikiem pieņemts projekts) pati par sevi nav savienojama ar atvērtu sabiedrību.

Sabiedrībai ir ne tikai sava vēsture; Sabiedrībai ir raksturīga arī neviendabība. Mēģinājumi un kļūdas politiskajā sfērā noved pie demokrātijas šaurā nozīmē, ko Popers piešķīra šim jēdzienam, proti, iespēja mainīt valdības, neizmantojot vardarbību. Pielietojot ekonomiku, uzreiz prātā nāk tirgus. Tikai tirgus (plašā nozīmē) paver iespēju mainīties gaumē un vēlmēs, kā arī radīt jaunus “ražošanas spēkus”. J. Šumpētera aprakstīto “radošās iznīcināšanas” pasauli var uzskatīt par ekonomisku progresa scenāriju, kas panākts ar falsifikāciju. Sabiedrībā plašākā mērogā ekvivalentu ir grūtāk atrast. Iespējams, šeit ir aktuāls plurālisma jēdziens. Varam atgādināt arī pilsonisko sabiedrību, t.i. biedrību plurālisms, kuru darbībai nav neviena koordinējoša centra - ne tieša, ne netieša. Šīs asociācijas veido sava veida kaleidoskopu ar pastāvīgi mainīgu zvaigznāju rakstu.

Demokrātijas, tirgus ekonomikas un pilsoniskās sabiedrības jēdzieniem nevajadzētu likt domāt, ka pastāv tikai viena institucionāla forma, kas tos var padarīt par realitāti. Ir daudz šādu formu. Viss, kas ir būtisks atvērtai sabiedrībai, ir saistīts ar formāliem noteikumiem, kas ļauj turpināt izmēģinājumu un kļūdu procesu. Vai tā būs prezidentāla, parlamentārā demokrātija vai uz referendumiem balstīta demokrātija, vai – citos kultūras apstākļos – institūcijas, kuras diez vai var saukt par demokrātiskām; vai tirgus darbosies pēc Čikāgas kapitālisma, vai itāļu ģimenes kapitālisma, vai Vācijas korporatīvās uzņēmējdarbības prakses parauga (šeit ir iespējami arī varianti); Neatkarīgi no tā, vai pilsoniskā sabiedrība ir balstīta uz indivīdu, vai vietējo kopienu, vai pat reliģisko organizāciju iniciatīvu - jebkurā gadījumā ir svarīgi tikai viens - saglabāt iespēju mainīties, neizmantojot vardarbību. Visa atvērtas sabiedrības būtība ir tāda, ka nav viens ceļš, divi vai trīs, bet gan bezgalīgs, nezināms un nenosakāms ceļu skaits.

Neskaidrības skaidrojums.

“Karadarbība”, kurā Popers piedalījās ar savu grāmatu, protams, nozīmēja karu ar nacistisko Vāciju. Turklāt Popers nodarbojās ar to atklātās sabiedrības netiešo ienaidnieku identificēšanu, kuru idejas varētu izmantot totalitāro režīmu attaisnošanai. Platona visu zinošie "filozofu valdnieki" ir ne mazāk bīstami kā Hēgeļa "vēsturiskā nepieciešamība". Aukstajam karam attīstoties, Markss un marksisms šajā ziņā kļuva arvien svarīgāki. Atvērtās sabiedrības ienaidnieki izslēdza izmēģinājuma iespēju, nemaz nerunājot par kļūdām, un tā vietā izveidoja vilinošu mirāžu par laimīgu valsti, kurā nav konfliktu un pārmaiņu. Popera domas pirmā sējuma beigās Atvērtā sabiedrība nav zaudējuši savu aktualitāti: “Politisko pārmaiņu aizturēšana nepalīdz lietām un netuvina mūs laimei. Mēs nekad neatgriezīsimies pie slēgtas sabiedrības ideālitātes un šarma. Sapņus par debesīm nevar īstenot uz zemes. Kad esam iemācījušies rīkoties, balstoties uz savu saprātu, kritiski domāt par realitāti, kad esam ieklausījušies personīgās atbildības balsij par notiekošo, kā arī atbildībai par savu zināšanu paplašināšanu, ceļš uz pazemīgu pakļaušanos burvībai. šamaņi mums ir slēgti. Tiem, kas ēduši no zināšanu koka, ceļš uz debesīm ir slēgts. Jo neatlaidīgāk mēs cenšamies atgriezties varonīgajā cilšu izolācijas laikmetā, jo drošāk mēs nonākam pie inkvizīcijas, slepenpolicijas un gangsteru aplaupīšanas romantikas. Apspiežot saprātu un tieksmi pēc patiesības, mēs nonākam pie visnežēlīgākās un postošākās visu cilvēcisko principu iznīcināšanas. Nav atgriešanās pie harmoniskas vienotības ar dabu. Ja mēs ejam šo ceļu, mums būs jāiet līdz galam un jāpārvēršas par dzīvniekiem.

Alternatīva ir acīmredzama. "Ja mēs vēlamies palikt cilvēki, tad mūsu priekšā ir tikai viens ceļš, un tas ved uz atvērtu sabiedrību."

Tie, kuriem vēl ir svaigas atmiņas par Popera grāmatas tapšanas laiku, droši vien atcerēsies arhaisko nacisma cilšu valodu: asins un augsnes romantiku, jaunatnes vadoņu pretenciozos pašnosaukumus - Hordenfīrers (ordas vadonis), pat Stammfīrers (cilts vadonis), - pastāvīgi aicinājumi uz Gemeinschaft (kopiena) pretstatā Gesellschaft (sabiedrībai), tomēr kopā ar Alberta Špēra “totālo mobilizāciju”, kurš pirmais runāja par partijas kampaņām, lai apkarotu iekšējos ienaidniekus, un pēc tam sākās “totālais karš” un ebreju un slāvu masveida iznīcināšana. Tomēr šeit ir neskaidrība, kas norāda uz problēmu atklātas sabiedrības ienaidnieku definēšanā, kā arī uz neatrisinātu jautājumu totalitārisma teorētiskajā analīzē.

Neskaidrība slēpjas senās cilšu valodas lietojumā, lai attaisnotu jaunākās totalitārās pārvaldes prakses. Ernests Gellners runāja par šo neskaidrību, kritizējot nacionālismu postkomunistiskās Eiropas valstīs. Viņš rakstīja, ka šeit nav senās lojalitātes pret ģimeni atdzimšanas, tā ir tikai mūsdienu politisko līderu nekaunīga vēsturiskās atmiņas izmantošana. Citiem vārdiem sakot, atvērtai sabiedrībai ir jānoraida divi apgalvojumi: viena ir cilts, tradicionāli slēgtā sabiedrība; otrs ir mūsdienu tirānija, totalitāra valsts. Pēdējā var izmantot dzimuma simbolus un maldināt daudzus cilvēkus, kā tas notika ar Poperu. Protams, mūsdienu stammfīrers nav cilšu sistēmas produkts, tas ir ar partiju sapludināts stingri organizētas valsts mehānisma “zobacis”, kuras mērķis ir nevis atdzīvināt, bet gan saraut saites starp. cilvēkiem.

Pasaule ir atjaunota. Pārejas process no īpašuma sistēmas uz līgumu sistēmu, no Gemeinschaft uz Gesellschaft, no organiskas uz mehānisku solidaritāti ir vairākkārt aprakstīts, taču nav viegli atrast piemērus pārejai pretējā virzienā. Tāpēc šodienas briesmas nav atgriešanās pie ciltsisma, lai gan tas var atgriezties romantiska bandītisma veidā. Laimīgais stāvoklis, par kuru rakstīja Popers, ir ne tik daudz atvērtās sabiedrības ienaidnieks, cik tās tāls priekštecis vai sava veida karikatūra. Atvērtās sabiedrības īstie ienaidnieki ir viņa laikabiedri Hitlers un Staļins, kā arī citi asiņaini diktatori, kuri, cerams, cietīs taisnīgu sodu. Novērtējot viņu lomu, mums jāatceras viņu retorikā slēptā maldināšana; viņi nav īstie tradīciju mantinieki, bet gan tās ienaidnieki un iznīcinātāji.

Atvērtas sabiedrības jēdziens pēc Popera.

Kārlis Popers mīlēja skaidras definīcijas, taču viņš pats tās sniedza ārkārtīgi reti. Protams, vēlākie viņa darbu interpreti centās izprast autora pieņēmumus, kas ir atvērtas sabiedrības idejas pamatā. Tika norādīts, piemēram, ka atvērtas sabiedrības idejas īstenošanai ir nepieciešamas atbilstošas ​​sociālās institūcijas. Spēja pārbaudīt un labot kļūdas ir jāiestrādā politiskās, ekonomiskās un sociālās dzīves formās. Tas rada līdzīgus jautājumus par demokrātiju (ko Popers definēja kā spēju atbrīvoties no valdības, neizmantojot vardarbību). Tiek pieņemts, ka atvērtā sabiedrībā pastāv grupu un spēku plurālisms, un tāpēc ir jāatbalsta dažādība. Vēlme novērst monopolu paredz, ka atvērtai sabiedrībai ir savas institūcijas ne tikai ekonomiskajā, bet arī politiskajā sfērā. Iespējams arī, ka (kā norādīja Lešeks Kolakovskis) atvērtās sabiedrības ienaidniekus ģenerē pati atvērtā sabiedrība. Vai atvērtai sabiedrībai (tāpat kā demokrātijai) jāpaliek "aukstam" jēdzienam, kas nedod cilvēkiem piederības sajūtu domubiedru lokam un līdzdalību kopīgā lietā? Un vai tāpēc tajā nav sevī destruktīva vīrusa, kas ved uz totalitārismu?

Šīs un citas atklātas sabiedrības jēdzienā ietvertās briesmas ir likušas daudziem autoriem tās definīcijā ieviest precizējumus, kas, iespējams, ir vēlami, taču pārlieku paplašina jēdziena nozīmi, padarot to līdzīgu citiem, radniecīgiem jēdzieniem. Neviens nav darījis vairāk, lai izplatītu atvērtas sabiedrības ideju un īstenotu to kā Džordžs Soross. Viņa radītais Atvērtās sabiedrības institūts veicināja postkomunistisko valstu pārveidi par atvērtām sabiedrībām. Taču Soross tagad redz, ka atvērtu sabiedrību apdraud briesmas, kas izriet no pašas atvērtās sabiedrības. Savā grāmatā Pasaules kapitālisma krīze(1998) viņš saka, ka vēlētos atrast jaunu atvērtas sabiedrības jēdzienu, kas satur ne tikai “tirgus”, bet arī “sociālās” vērtības.

Jāprecizē vēl viens atvērtas sabiedrības jēdziena aspekts. Mēģināšana un kļūda ir auglīga un radoša metode, un cīņa pret dogmatismu ir cēls uzdevums. Nevardarbīgas pārmaiņas paredz, ka pastāv institūcijas kā šo pārmaiņu stimulatori un mehānismi; institūcijas ir jāveido un jāturpina atbalstīt. Taču ne Popers, ne tie, kas pēc viņa pacēla atvērtās sabiedrības karogu, neaptvēra, ka atvērtai sabiedrībai draud citas briesmas. Ko darīt, ja cilvēki pārstāj “censties”? Tas šķistu dīvains un maz ticams pieņēmums, taču autoritārie valdnieki prata izmantot savu pavalstnieku klusumu un pasivitāti! Veselas kultūras (piemēram, Ķīna) ilgu laiku nespēja izmantot savus produktīvos spēkus, jo viņiem nepatika mēģināt. Atvērtas sabiedrības jēdzienu nevajadzētu noslogot pārāk daudz tikumu, bet viens no tiem ir nepieciešams nosacījums šīs koncepcijas realitātei. Augstā stilā tā ir aktīva pilsonība. Mums ir jāturpina “censties”, nebaidoties kļūdīties vai aizskart status quo aizstāvju jūtas, ja cenšamies izveidot modernu, atvērtu un brīvu sabiedrību.

Lords Darendorfs

Mūsdienu zinātnē priekšstatu par materiālās pasaules uzbūvi pamatā ir tieši sistēmiskā pieeja, saskaņā ar kuru jebkurš materiālās pasaules objekts var tikt uzskatīts par kompleksu veidojumu, kas ietver veselumā sakārtotas sastāvdaļas. Lai apzīmētu šo integritāti, zinātne ir izstrādājusi sistēmas jēdzienu.

Sistēma tiek saprasta kā iekšējs (vai ārējs) sakārtots savstarpēji saistītu elementu kopums, kas izpaužas kā kaut kas vienots attiecībā pret citiem objektiem vai ārējiem apstākļiem.

Sistēmas daļu savstarpējās mijiedarbības pakāpe var atšķirties. Turklāt jebkurš apkārtējās pasaules objekts vai parādība, no vienas puses, var būt daļa no lielāka un lielāka mēroga sistēmām, un, no otras puses, var būt sistēma, kas sastāv no maziem elementiem un komponentiem. Visus apkārtējās pasaules objektus un parādības var pētīt gan kā sistēmu elementus, gan kā integrālas sistēmas, un sistemātiskums ir īpašība pasaulei, kurā mēs dzīvojam.

Šajā darbā uzmanība tika pievērsta arī vides problēmām. Cilvēks ir daļa no biosfēras. Tas saņem visu dzīvībai nepieciešamo - ūdeni, pārtiku, ievērojamu daļu enerģijas un savu orgānu būvmateriālu - no biosfēras. Cilvēks izmet atkritumus no savas dzīves biosfērā. Ilgu laiku daba šos atkritumus apstrādāja un saglabāja līdzsvaru. Tomēr pagājušajā gadsimtā cilvēka iejaukšanās dabas procesos ir kļuvusi ne tikai pārāk spēcīga, bet arī pārmērīga. Šajā sakarā vides problēmas ir kļuvušas par visas cilvēces prioritāru uzdevumu, kas vēl ir jāatrisina.

Trešais šī darba jautājums ir bioloģisko sistēmu hierarhijas galvenie līmeņi.

Atvērtās un slēgtās sistēmas, darbība un apmaiņa

Sistēmas struktūra

Ņemot vērā sistēmas uzbūvi, var izdalīt šādas sastāvdaļas: apakšsistēmas un daļas (elementi). Apakšsistēmas ir lielas neatkarīgas sistēmu daļas. Atšķirība starp elementiem un apakšsistēmām ir diezgan patvaļīga, ja neņemam vērā to lielumu. Piemērs ir cilvēka ķermenis, kas noteikti ir sistēma. Tās apakšsistēmas ir nervu, gremošanas, elpošanas, asinsrites un citas sistēmas. Savukārt tie sastāv no atsevišķiem orgāniem un audiem, kas ir cilvēka ķermeņa elementi. Bet mēs varam uzskatīt mūsu identificētās apakšsistēmas par neatkarīgām sistēmām; šajā gadījumā apakšsistēmas būs orgāni un audi, un sistēmas elementi būs šūnas.

Tādējādi sistēmas, apakšsistēmas un elementi atrodas hierarhiskas subordinācijas attiecībās.

Sistēmas klasifikācija

Sistēmu pieejas ietvaros tika izveidota vispārēja sistēmu teorija, kas formulēja kopīgus principus visdažādākajām zināšanu jomām. Tas sākas ar sistēmu klasifikāciju un tiek sniegts vairāku iemeslu dēļ.

Atkarībā no struktūras sistēmas iedala diskrētās, stingrās un centralizētās. Diskrētās (korpuskulārās) sistēmas sastāv no elementiem, kas līdzīgi viens otram, kas nav tieši saistīti viens ar otru, bet tiek apvienoti tikai ar kopīgām attiecībām ar vidi, tāpēc vairāku elementu zudums nebojā sistēmas integritāti.

Stingras sistēmas ir ļoti organizētas, tāpēc pat viena elementa noņemšana noved pie visas sistēmas nāves.

Centralizētajām sistēmām ir viena galvenā saite, kas, būdama sistēmas centrā, savieno un kontrolē visus pārējos elementus.

Atbilstoši mijiedarbības veidam ar vidi visas sistēmas tiek iedalītas atvērts Un slēgts.

Atvērtās sistēmas ir reālās pasaules sistēmas, kas obligāti apmainās ar vielu, enerģiju vai informāciju ar vidi.

Slēgtas sistēmas neapmainās ar vielu, enerģiju vai informāciju ar vidi. Šis jēdziens ir augsta līmeņa abstrakcija, un, lai gan zinātnē tā pastāv, tā patiesībā neeksistē, jo patiesībā nevienu sistēmu nevar pilnībā izolēt no citu sistēmu ietekmes. Tāpēc visas pasaulē zināmās sistēmas ir atvērtas.

Pamatojoties uz to sastāvu, sistēmas var iedalīt materiālajās un ideālajās. Materiāls ietver lielāko daļu organisko, neorganisko un sociālo sistēmu (fiziskās, ķīmiskās, bioloģiskās, ģeoloģiskās, vides, sociālās sistēmas). Arī starp materiālajām sistēmām var izdalīt mākslīgas tehniskās un tehnoloģiskās sistēmas, ko cilvēks radījis savu vajadzību apmierināšanai.

Ideālas sistēmas ir materiālo sistēmu atspoguļojums cilvēka un sociālajā apziņā. Ideālas sistēmas piemērs ir zinātne, kas ar likumu un teoriju palīdzību apraksta reālas materiālās sistēmas, kas pastāv dabā.

Ekoloģiskās problēmas

Pēc biologu domām, dabā darbojas “10% noteikums”, saskaņā ar kuru ekstremālās situācijās tas var izturēt desmit reizes lielāku slodzi, salīdzinot ar parasto. Cilvēks ar savu ietekmi uz dabu ir pietuvojies šim pagrieziena punktam, un tāpēc mūsdienās starp citām globālajām cilvēces problēmām ir radusies globāla vides problēma – dzīvības saglabāšana uz Zemes.

Mūsdienu vides krīzes simptoms ir matērijas biotiskā cikla izjaukšana – cilvēks cenšas pēc iespējas vairāk paņemt no dabas, aizmirstot, ka nekas nenāk par velti. Galu galā globālā ekosistēma ir vienots veselums, kurā neko nevar uzvarēt vai zaudēt un kas nevar būt vispārējas uzlabošanas objekts. Viss, ko cilvēks no tā ir izvilcis, agrāk vai vēlāk ir jākompensē.

Neņemot vērā šo aksiomu, cilvēks atvēra biotiskos ciklus, kas pastāvēja miljoniem gadu un izraisīja ķīmisko elementu antropogēno nogulsnēšanos. Tādējādi aizvēsturiskajā periodā Zemes augsnēs bija 2000 miljardi tonnu oglekļa; 70. gadu beigās. - 1477 miljardi tonnu, t.i., gadā tiek zaudēti vidēji 4,5 miljardi tonnu oglekļa. Turklāt šie zudumi rodas atkritumu veidā, ko daba nevar pārstrādāt. Cilvēka enerģijas patēriņš nepārtraukti pieaug. Mūsdienās tas ir sasniedzis 0,2% no visas Saules enerģijas, kas nokrīt uz Zemi. Tas ir salīdzināms ar visu zemes upju enerģiju un ikgadējo fotosintēzes enerģiju. Rezultāts ir palielināts piesārņojums un biosfēras termodinamiskā līdzsvara traucējumi. Šobrīd tas izpaužas kā globālā sasilšana, kas var izraisīt Pasaules okeāna līmeņa paaugstināšanos, mitruma pārneses starp jūru un sauszemi traucējumiem, klimata zonu nobīdi, t.i., globālās klimata pārmaiņas.

Vēl viena vides krīzes pazīme ir sadalītāju un ražotāju resursu izsīkšana. Mikroorganismu biomasa samazinās. Tā un arī cilvēku radīto atkritumu pieauguma rezultātā nenotiek pietiekams dzīves vides pašattīrīšanās līmenis. Turklāt parādās jaunas mikroorganismu formas, kas ir negatīvas biosfērai un bīstamas cilvēkiem, un dažas formas rada pats cilvēks.

Jau 80. gadu beigās. 10% no kopējā augu sugu sastāva draudēja izmiršana. Augu biomasa samazinājās par vairāk nekā 7%, fotosintēzes apjoms samazinājās par 20%. Pēc dažu zinātnieku domām, cilvēka pastāvēšanas laikā dzīvā viela kopumā ir zaudējusi līdz pat 90% savas ģenētiskās daudzveidības.

Tas ir tas, ko cilvēks ienesa dabā. Bet cilvēks joprojām ir daļa no dabas, daļa no Zemes biosfēras. Tāpēc globālās vides krīzes negatīvās sekas kļūst arvien pamanāmākas un viņam daba reaģē uz cilvēku.

Pirmkārt, gaismā nāk slavenā Maltusa problēma, kuru viņš formulēja 18. gadsimta beigās. , - neatbilstības problēma starp eksponenciāli pieaugošas cilvēces pieaugošajām vajadzībām un nabadzīgās planētas resursu rezervju samazināšanos (to ražošana pieaug aritmētiskā progresijā). Izredzes uz neizbēgamu ogļu, naftas un gāzes rezervju izsīkšanu cilvēcei ir kā šausmīgs murgs. Pasaules okeāna biotas produktivitāte turpina samazināties, augsnes auglība turpina samazināties, pilsētu attīstība un rūpnieciskā būvniecība no apgrozības izņem lielu daudzumu auglīgās zemes, palielinās poligoni. Dažos zemeslodes apgabalos dabiskās vides degradācija ir skaidri redzama un iegūst katastrofas raksturu. Mūsu pašu dzīves izšķērdēšana žņaudz cilvēci.

Papildus šai ļoti nopietnajai problēmai cilvēci drīzumā gaida vēl viens drauds tās pastāvēšanai. Tā ir pieaugošā mutaģenēzes intensitāte un cilvēces ģenētiskās nepilnvērtības pieaugums. Šo procesu rādītāji bīstami pieaug. Jaundzimušo vidū vienmēr ir noteikts skaits defektīvu bērnu - tā ir ģenētiskās daudzveidības cena. Vecajās dienās šādi bērni visbiežāk nomira vai jebkurā gadījumā nevarēja atstāt pēcnācējus. Pateicoties mūsdienu medicīnas panākumiem, šie bērni ne tikai izdzīvo šodien, bet daudzi no viņiem dzemdē pēcnācējus, kas ir arī defektīvi. Tas izraisa nepārtrauktu ne tikai absolūtu, bet arī relatīvu cilvēku ar ģenētiskiem traucējumiem skaita pieaugumu. Tādējādi selekcija nevar tikt galā ar intensīvu “mākslīgo” mutāciju plūsmu, kas rodas koncentrētu mutagēno atkritumu - smago ķīmisko elementu un savienojumu, kā arī starojuma ietekmē. Citiem vārdiem sakot, bez būtiskām izmaiņām cilvēka dzīves apstākļos Homo sapiens sugas ģenētiskā degradācija ir neizbēgama.

Ja ģenētiskā patoloģija ir problēma, kuru atrisinās mūsu pēcnācēji, tad jaunu vīrusu slimību parādīšanās apdraud cilvēci tieši tagad. To izskats ir saistīts ar antropogēno vides piesārņojumu. Starp tiem ir cilvēka imūndeficīta vīruss, kas vēl nav ārstējams. Zinātnieki jaunu vīrusu rašanos skaidro ar to, ka dažu patogēnu iznīcināšana atbrīvo ekoloģiskas nišas jauniem organismiem. Turklāt lielais iedzīvotāju skaits un blīvums, intensīvie kontakti padara masveida infekcijas un epidēmijas ārkārtīgi iespējamu.

Neiropsihiatrisko slimību pieaugums kļūst par arvien nopietnāku problēmu. Pēdējo četrdesmit gadu laikā neirožu pacientu skaits ir pieaudzis 24 reizes. Iemesls tam ir pašā cilvēkā. Galu galā pilsētās mēs strādājam ļoti intensīvi, piedzīvojam lielu stresu, un piesārņota vide provocē nervu sabrukumu.

Tātad pašreizējo situāciju var vērtēt kā globālu vides krīzi, kurai ir divas puses: dabas krīze un cilvēka krīze, kuras abas padziļinās un paplašinās. Rezultātā mēs saskaramies ar milzīgu problēmu, par kuru nerunā pat speciālisti, problēma par biosfēras kā neatņemamas sistēmas, kuras sastāvdaļa ir cilvēce, iespējamās ilgtspējības (stabilitātes) zaudēšanu. Pašreizējā kvazilīdzsvara stāvokļa stabilitātes zaudēšanas rezultāts būs biosfēras, tāpat kā jebkuras nelineāras sistēmas, pāreja uz jaunu, mums nezināmu stāvokli, kurā cilvēkiem var nebūt vietas.

Biosfērai piemīt kolosāla pašattīrīšanās spēja. Diemžēl šī dabas spēja nav neierobežota. Antropogēnā ietekme uz dabu ir apdraudējusi tai raksturīgo biotisko procesu normālu īstenošanu un izjaukusi biosfēras līdzsvara stāvokli. Antropogēnā slodze uz dabisko vidi mūsdienās ir sasniegusi tādus apmērus, ka izraisījusi globālu vides krīzi. Daudzi zinātnieki uzskata, ka esam uz reālas katastrofas robežas, jo biosfēras stabilitātes slieksnis jau ir pārsniegts 5-7 reizes.

Zinātnieki ir noteikuši antropogēnās slodzes indeksu, kas ļauj novērtēt dažādu valstu postošo ietekmi uz dabu. Šis indekss liecina, ka vislielāko daļu biosfēras iznīcināšanā veicina augsti attīstītās un blīvi apdzīvotās pasaules valstis - Japāna, Vācija, Lielbritānija. Ja antropogēnās slodzes indekss visai pasaulei tiek lēsts uz vienu, tad nosauktajās valstīs tas ir 10-15 reizes lielāks. Antropogēnās slodzes indekss Krievijā ir 0,85.

Biosfēra ir sarežģīta nelineāra sistēma. Ja šāda sistēma zaudē stabilitāti, tad sākas tās neatgriezeniska pāreja uz noteiktu kvazistabilu stāvokli. Un vairāk nekā iespējams, ka šajā jaunajā stāvoklī biosfēras parametri izrādīsies nepiemēroti cilvēka dzīvībai un varbūt pat dzīvībai kopumā.



Slēgta sistēma, kā norāda nosaukums, ir atdalīta no ārpasaules. Mijiedarbība notiek tikai sistēmā starp tās strukturālajām sastāvdaļām.

Atšķirībā no slēgtas sistēmas, atvērta sistēma darbojas, mijiedarbojoties ar ārpasauli. Galvenā nozīme šajā gadījumā ir enerģijas un informācijas apmaiņai ar vidi, ko pārstāv dažāda kalibra sistēmas.

Slēgtām un atvērtām sistēmām ir dažādas smaguma pakāpes. Absolūti slēgtas un absolūti atvērtas sistēmas ir diezgan abstrakti jēdzieni. Pat vissarežģītākajos zinātniskos eksperimentos un īpašos dabas apstākļos (dziļi kosmosā, zvaigznes centrā) nav iespējams sasniegt absolūti atvērtu vai slēgtu stāvokli. Viss, kas tiks teikts tālāk, attiecas uz dažādas smaguma pakāpes starpstāvokļiem.

Iespējami starpstāvokļi: šķietami atvērta un šķietami slēgta sistēma. Iedomātība izpaužas faktā, ka, lai gan tai ir viena veida ārējās pazīmes, sistēma faktiski pieder citam tipam. Organizācija, kas piekopj principu, ka visu darīsim paši, mijiedarbojas ar ārpasauli. Un PSRS, kas visiem stāstīja, cik tā ir atvērta, patiesībā bija daudz noslēgtāka. Un, kā gaidīts, tas izjuka.

Operētājsistēmu galvenā iezīme ir izmaiņas. Enerģijas, informācijas un resursu pārdale notiek gan sistēmas ietvaros, gan starp sistēmām. Šīs apmaiņas operācijas sistēmu teorijā sauc par svārstībām (oscilācijām). Tāpat kā ūdens plūst tur, kur tas ir zemāks, tā arī visas apmaiņas notiek, pamatojoties uz trim principiem.
1. Normālos apstākļos resursu pārdale notiek no vietām ar lielāku blīvumu uz vietām ar mazāku blīvumu.
2. Veiktās izmaiņas ir atkarīgas ne tikai no pārvietoto resursu apjoma, bet arī no gradientu atšķirības starp vietām, no kurienes tie tiek pārvietoti un kur tie tiek pārvietoti, un no kustības ātruma.
3. Kustība noteiktam resursam pretējā virzienā (no tā, kur ir mazāk, uz vietu, kur ir vairāk) ir iespējama, ja gradienti ir izlīdzināti globālākā mērogā.

Faktiski, zinot šos trīs punktus, ir iespējams aprakstīt visas iespējamās izmaiņas sistēmās. Nākamajā numurā es runāšu par atgriezeniskās saites sistēmām. Stiprināšana un stabilizēšana (vai kā lielākā daļa cilvēku saka ar pozitīvo un negatīvo, kas nav pilnīgi precīzi)

Slēgta sistēma ir stabilāka, jo tā nav pakļauta izmaiņām, mijiedarbojoties ar vidi.
Visu pārdalījumu rezultāts starp slēgtas sistēmas elementiem pēc noteikta laika būs viendabīgs un viendabīgs stāvoklis. Sistēmas nāve tuvojas.
Atvērta sistēma pastāv nevis procesu stabilizācijas dēļ, bet gan pastāvīgas apmaiņas ar vidi dēļ. Īpaši ar enerģijas un informācijas apmaiņu. Elastīgs līdzsvars.
Sistēmas veidošanas laikā tiek veidoti arī pašregulācijas mehānismi, kuru pamatā ir atgriezeniskās saites cilpas.
Kad sistēma saņem pārlieku lielu informācijas un/vai enerģijas daudzumu, satricinot sistēmu un savienojot pašregulācijas un stabilizācijas mehānismus, iespējama pāreja uz augstāku organizācijas līmeni.

BIĻETE 13

2. Fizioloģiskā redukcionisma (zinātniskā materiālisma) teorijas jēdziens kā galvenā naturālistisko filozofisko teoriju vides teorija, to loma un vieta organizācijas vadībā.

Starp naturālistiskās teorijas Visvairāk atzītās teorijas bija redukcionisms, fiziālisms, fizioloģiskais redukcionisms (zinātniskais materiālisms), jaunais materiālisms, natīvisms un zināšanu evolūcijas teorija (evolucionārā epistemoloģija).

Fizioloģiskais redukcionisms (zinātniskais materiālisms) ir teorētisko un eksperimentālo pētījumu virziens, kas galvenokārt koncentrējas uz ķermeņa un psihes, smadzeņu un apziņas attiecību jautājumiem.

Šī virziena atbalstītāji uzskata, ka cilvēka garīgās dzīves parādības un viņa kognitīvās darbības produkti ir izskaidrojami, pamatojoties uz fizioloģiskajiem procesiem un apstākļiem, kas notiek cilvēka ķermenī.

Zinātniskā materiālisma pamatā ir cilvēka smadzeņu, to fizikāli ķīmisko un citu struktūru pētījumu rezultāti. Ievērojamākie šī virziena filozofi-teorētiķi bija D. Ārmstrongs un G. Feigls. Fizioloģiskais redukcionisms kalpo kā metodoloģiskais pamats lielākajai daļai mācīšanās teoriju. Tāpēc vide - instinkts - beznosacījuma reflekss - vajadzība ir tie cilvēka motivēšanas procesa elementi, caur kuriem tiek veikta bioloģiskā motivācija.

Pašlaik ir vairāk izplatītas mazāk stingras zinātniskā materiālisma versijas. Viens no tiem ir radošais materiālisms, kas saskan ar garīgo procesu relatīvo atkarību no smadzeņu un fizioloģiskajiem.

Rietumos šīs teorijas spilgtākie pārstāvji ir D. Deividsons, J. Fodors, M. Bunge un Nobela prēmijas laureāts par smadzeņu starppusložu asimetrijas atklāšanu R. V. Sperijs, bet pašmāju filozofijas zinātnē - V. S. Tjuhtins un D. I. Dubrovskis. .

3. Situācijas pieeja, tās būtība un vieta organizācijas un organizācijas uzvedības teorijas pētījumu metodoloģijā.

Situācijas pieejas būtība ir tāda, ka analīzes veikšanas motivācija ir konkrētas situācijas. Izmantojot šo pieeju, organizācijas vadības sistēma un organizācijas uzvedība atkarībā no situāciju rakstura var mainīt jebkuru no tās īpašībām.

Šajā gadījumā analīzes objekti var būt:

¾ organizācijas vadības struktūra un organizatoriskā uzvedība, atkarībā no situācijas un, pamatojoties uz veiktajiem apjoma aprēķiniem, tiek izvēlēta vadības struktūra ar vertikālu vai horizontālu savienojumu pārsvaru;

¾ organizācijas uzvedības vadīšanas metodes;

¾ vadības stils: atkarībā no darbinieku profesionalitātes, skaita un personiskajām īpašībām tiek izvēlēts viens vai otrs vadības stils;

¾ organizācijas ārējā un iekšējā vide;

¾ stratēģija organizācijas attīstībai un organizācijas uzvedības efektivitātes paaugstināšanai;

¾ ražošanas procesa tehnoloģiskās iezīmes un to ietekme uz organizācijas vadību un organizācijas uzvedību.

Situācija ir sarežģīts veselums, stimulu, notikumu, objektu, cilvēku, emociju kopums noteiktā brīdī konkrētam kontekstam.

Lai analizētu situācijas un izstrādātu vadības lēmumus par organizācijas vadību un organizācijas uzvedību, jāņem vērā liels skaits dažādu faktu, īpašību un aspektu, tostarp:

¾ vadība: prasmes, zināšanas, stils, standarti, varas bāze, attiecības, alianses un asociācijas;

¾ grupas attiecības: lielums, vecums, saliedētība, mērķi, attiecības, līderis, uzdevumi, attiecību vēsture, vērtības;

¾ vadības sistēmas un struktūras: administratīvā sistēma, kontroles sistēma, atlīdzības sistēma, organizatoriskā struktūra, vadāmības standarts;

¾ fiziskā vide: atrašanās vieta, maiņas ilgums, darba drošība, darba apstākļi un darba vietas organizācija;

¾ ekonomiskā vide: ekonomika, konkurence, finanšu resursi;

¾ tehnoloģiskā vide: ražošanas apstākļi, tehnoloģijas veids, izejvielas, tehnoloģisko iekārtu stāvoklis;

¾ personība: personiskās īpašības, profesionālā piemērotība, pieredze, profesionālās kompetences līmenis, vecums, “es esmu jēdziens” un tā elementi.

4. Organizācijas iekšējās un ārējās vides funkcionālās jomas, kas veido organizācijas mikro-ārējo vidi

Iekšējā vide tiek saprasta kā visa iekšējā kopums
organizācijas faktori, kas nosaka tās dzīves procesus.

Ārējā vide ietver visus spēkus un struktūras, ar kurām firma saskaras savā ikdienas un stratēģiskajā darbībā. Tas ir neviendabīgs un atšķiras pēc spēka, biežuma un ietekmes uz organizāciju rakstura. Ārējā vidē ir mikro ārējā vide- tuvākā vide un makro vide - netiešas ietekmes vide.

Mikro ārējā vide ietver priekšmetu un faktoru kopumu, kas tieši ietekmē uzņēmuma spēju apkalpot savus patērētājus (konkurentus, piegādātājus, starpniekus, klientus utt.). Mikro-ārējā vide un uzņēmuma iekšējā vide veido mikrovidi.

Makro ārējā vidē (vai makrovide) uzņēmuma funkcionēšana tiek saprasta kā sociālo un dabas faktoru kopums, kas ietekmē visus mikrovides subjektus (politiskos, sociāli ekonomiskos, juridiskos u.c.).

Neatkarīgi no tā, kā organizācijas vadība uztver šādus ārējās vides apstākļus, piemēram, politisko nestabilitāti un izstrādāta tiesiskā regulējuma trūkumu, tā nevar tos tieši mainīt, bet drīzāk ir jāpielāgojas šiem apstākļiem. Tomēr dažreiz organizācija ieņem aktīvāku pozīciju, apzinoties savu vēlmi ietekmēt ārējo vidi. Šajā gadījumā tas ir pirmais; par ietekmi uz mikro-ārējais vidi, lai mainītu sabiedrības viedokli par organizācijas darbību, veidotu ciešākas attiecības ar piegādātājiem un klientiem utt. Uzņēmumu, organizāciju vai privātpersonu grupām, kas veido uzņēmuma mikro-ārējo vidi, ir tieša saikne ar to vai tie ir tieši saistīti ar tā veiksmīgas darbības nodrošināšanu. Tie galvenokārt ietver patērētājus, konkurentus, piegādātājus, starpniekus un kontaktpersonas. Patērētāji parasti ir savas izvēles un izvēlas produktus no labi zināmiem uzņēmumiem. Tomēr gan individuālo, gan organizēto patērētāju uzvedība ir pakļauta ietekmei. Patērētājs savā izvēlē ir neatkarīgs, bet viņa motivāciju un uzvedību var ietekmēt, ja piedāvātais produkts vai pakalpojums ir veidots tā, lai tas atbilstu viņa vajadzībām un cerībām.

Uzņēmums var ietekmēt patērētājus, piedāvājot tiem produktus, kas ir progresīvāki par konkurentiem par zemākām cenām, aktīvi reklamējot savu preci. Tajā pašā laikā pārdevējs spēj nodrošināt pircējam pievilcīgus nosacījumus preču iegādei.

Biļete Nr.14

1. Natīvisma teorijas jēdziens kā galvenā naturālistisko filozofisko teoriju vides teorija, to loma un vieta organizācijas vadībā.

Natīvisms ir teorija, saskaņā ar kuru cilvēkam ir iedzimtas no pieredzes neatkarīgas idejas, ar kuru palīdzību viņš izprot pasauli. Tas ir balstīts uz šādiem apgalvojumiem: cilvēka smadzenes no dzimšanas ir ieprogrammētas uztvert noteikta garuma un frekvences elektromagnētiskos viļņus; Cilvēka prasmes un spējas ir ģenētiski iedzimtas. Natīvisma atbalstītāji ir 3. Freids, K. G. Jungs, N. Čomskis, E. Vilsons.

Uz šī metodoloģiskā pamata 3. Freids, piemēram, atvasināja psihoanalīzes teoriju un personības psihodinamisko teoriju, kuras pamatelementi ir:

Personības struktūra: Tas, Es, Super-Ego, bezsamaņā, pirmsapzinātā un apzinātā;

Personības dinamiskie aspekti balstās uz instinktiem, trauksmi un aizsardzības mehānismiem;

Neapzināti neapzināti motīvi cilvēka uzvedību ietekmē lielākā mērā nekā apzināta domāšana;

Par cilvēka zemapziņu var spriest pēc viņa sapņu satura;

Cilvēks pats nevar pilnībā izskaidrot savas darbības, jo tās lielākoties ir bezsamaņā.

Personības psihodinamiskā teorija un Freida psihoanalīzes teorija ir viens no teorētiskajiem pamatiem motivācijas tehnoloģiju izstrādei personāla organizatoriskās uzvedības vadīšanai organizācijas pārmaiņu procesā. Substantīvās motivācijas teorijās tie kalpo par sākotnējo pamatu tādu motivācijas mehānismu izvēlei, kuru mērķis ir apmierināt cilvēka primārās vajadzības.

2. Mārketinga pieeja, tās būtība un vieta organizācijas teorijas un organizācijas uzvedības pētījumu metodoloģijā.

Mārketinga pieeja ietver organizācijas un organizācijas uzvedības izstrādi, pamatojoties uz mārketinga pētījumu rezultātiem. Galvenais mērķis ir vērst organizācijas vadību uz patērētāju, risinot jebkādas problēmas.

Šī mērķa īstenošanai, pirmkārt, ir nepieciešams pilnveidot organizācijas biznesa stratēģiju, kuras galvenais uzdevums ir nodrošināt ilgtspējīgu konkurences priekšrocību.

Mārketinga pieeja ļauj identificēt šīs konkurences priekšrocības un tās noteicošos faktorus, kā arī nodrošināt organizācijai visu nepieciešamo informāciju, kuras zināšanas ļaus organizēt vadību tā, lai saglabātu un uzturētu savu konkurētspēju. pozīcija uz ilgu laiku.

3. Organizācijas kultūra, tās jēdziens un attiecības ar sabiedrības kultūru, organizācijas vadītāja vadības orientācija.

Mūsdienās lielākā daļa organizāciju lielu nozīmi piešķir savas organizācijas kultūras attīstībai. No vienas puses, organizācijai savā darbībā ir jāņem vērā sociālās kultūras vērtības, ko nosaka tajā strādājošo cilvēku pasaules uzskats, viņu domāšanas veids, novērtējot to vai citu uzvedību, izvēles attiecībā uz vadības stilu utt. Citā pusē, organizācija pati veido savu vērtību skalu un noteiktu uzvedības kultūru. Organizācijas uzvedības kultūra ir noteikumu, rituālu un simbolu kopums, kas pauž organizācijas garu un sniedz nepieciešamo informāciju par tās dalībnieku uzvedību.

Organizācijas kultūra ir organizācijai vai tās iekšējai dalīšanai raksturīgs domu, jūtu un reakciju modelis. Šī ir unikāla “garīgā programma”, kas atspoguļo organizācijas “personību”.

Individualitātes rādītājs novērtē organizācijas viendabīguma pakāpi un tās individualitātes pakāpi. To nosaka, ņemot vērā 4 faktorus. Pirmais faktors ir tas, ka cilvēki attīsta savu vērtību sistēmu, lai pielāgotos dažāda veida organizācijām, kas pastāv sabiedrībā. Otrais faktors attiecas uz atlases procesu, kas nosaka tos, kuri nav piemēroti organizācijai. Trešais faktors saistīta ar atalgojuma sistēmu organizācijā, kuras mērķis ir nostiprināt un atbalstīt noteiktu uzvedības un attiecību stilu. Ceturtais faktors atspoguļo to, ka, veicinot karjeru, tiek ņemtas vērā ne tikai darbinieka profesionālās, bet arī personiskās īpašības.

Organizācijas kultūras avotus var iedalīt trīs grupās: ārējā vide, sociālās vērtības un organizācijas iekšējā vide.

Zem vides faktorišajā gadījumā tiek saprasti faktori ārpus organizācijas kontroles, piemēram, dabas apstākļi vai vēsturiski notikumi, kas ietekmēja sabiedrības attīstību.

Sociālās vērtības un nacionālā kultūra valstis ietekmē arī uzņēmumu organizatorisko kultūru (sabiedrībā valdošie uzskati un vērtības, piemēram, indivīda brīvība, filantropija, cieņa un uzticēšanās autoritātēm, koncentrēšanās uz aktīvu dzīves pozīciju utt.).

Trešais organizācijas kultūras avots ir iekšējā vide pati organizācija. Galvenie iekšējās vides faktori ir:

Izmantoto tehnoloģiju attīstība un līmenis;

Personāla kvalifikācijas līmenis;

Uzņēmumā izveidotā vērtību sistēma;

Ražošanas potenciāla līmenis utt.

Organizācijai raksturīgie faktori ietver nozari, kurā uzņēmums darbojas. Uzņēmumi, kas pieder vienai nozarei, darbojas tajā pašā konkurences vidē un apmierina vienas un tās pašas klientu vajadzības.

Izcilām personībām un nozīmīgiem notikumiem uzņēmuma vēsturē ir liela nozīme organizācijas kultūras veidošanā. Kritiski notikumi organizācijas vēsturē ietekmē arī darbinieku uzskatus un vērtības un maina viņu pašu darbinieku, konkurentu un patērētāju attieksmi pret uzņēmumu.

Sistēma ir savstarpēji saistītu darbības elementu kopums, kas organizēts noteiktam mērķim un saistībā ar ārējo vidi. Sistēmas raksturojums ir: - to veidojošo elementu kopums;

Galvenā mērķa vienotība visiem elementiem ir sistēmu veidojošs faktors;

Savienojuma klātbūtne starp tām ir nosacījums sistēmas veidošanai;

Elementu integritāte un vienotība;

Elementu struktūras un hierarhijas klātbūtne;

Elementu relatīvā neatkarība - katram pašam ir īpašības

sistēmas; - ievades, izvades, elementu kontroles un pārvaldības pieejamība.

Sistēmas īpašības ir šādas:

Sistēmas elementu savstarpējās savienojamības īpašība - sistēma veidojas tikai kopas elementu savienojuma rezultātā. Sistēmiskā efekta rašanās — savstarpēji saistītu elementu kopējās efektivitātes izmaiņas — ir atkarīga no šī savienojuma esamības. Savienojuma kvalitāte nosaka, vai rezultāts palielinās vai samazinās. Vienkāršas nesaistītu elementu summas efektivitāte ir zema;

Izcelšanās īpašība: sistēmas potenciāls var būt lielāks, vienāds vai mazāks par to veidojošo elementu potenciālu summu, ko nosaka elementu savienojuma raksturs;

Pašsaglabāšanās īpašība - sistēma cenšas saglabāt savu struktūru nemainīgu transformējošu ietekmju klātbūtnē;

Organizācijas integritātes īpašība – sistēmai kā diferencētam veselumam ir nepieciešama strukturēšana, koordinācija un pārvaldība, lai saglabātu tās integritāti.

Slēgta sistēma nav atkarīga no vides, ir no tās atdalīta un ar to nedarbojas – tā ir pašpietiekams veselums.

Atvērta sistēma ir pastāvīgā mijiedarbībā un apmaiņā ar ārējo vidi, no kuras ir atkarīga tās funkcionēšana. Tas spēj pielāgoties mainītajiem eksistences ārējiem apstākļiem, mainot savu struktūru.

Tomēr atšķirība starp slēgtajām un atvērtajām sistēmām ir vairāk kvantitatīva nekā kvalitatīva. Jebkura sistēma ir daļēji slēgta, daļēji atvērta, un jautājums ir par to, cik liela ir ārējās vides loma konkrētas sistēmas funkcionēšanā. Atvērtās sistēmas spēj pašpārvaldīt, pielāgoties un attīstīties, pateicoties tādām īpašībām kā homeostāze un atgriezeniskās saites kontrole.

Tradicionālā organizācijas kā militārās/mehāniskās birokrātijas metafora ir slēgtas sistēmas modelis, jo tā uztver vidi kā pašsaprotamu un ignorē tās ietekmi uz organizācijas darbību. Pretstatā šai pieejai organizācijas kā bioloģiskas vai kognitīvas sistēmas metaforas uzsver tās mijiedarbību ar vidi. Šie modeļi ir balstīti uz atvērto sistēmu pieeju. Šo trīs metaforu rūpīga izskatīšana sniegs izpratni par organizācijām un to darbību. Katrs skatījums šajā izpratnē ienes kaut ko citu. Papildinformācija Ir atvērtas un slēgtas sistēmas. Slēgtas sistēmas jēdziens nāk no fiziskajām zinātnēm. Šeit tiek saprasts, ka sistēma ir sevi ierobežojoša. Tās galvenā īpašība ir tāda, ka tā būtībā ignorē ārējās ietekmes ietekmi. Perfekta slēgta sistēma būtu tāda, kas nesaņem enerģiju no ārējiem avotiem un nesniedz enerģiju savai ārējai videi.

Slēgtai organizācijas sistēmai ir maz pielietojamības.

Atvērtās un slēgtās sistēmas

Ir divi galvenie sistēmu veidi: slēgta un atvērta.

Slēgta sistēma(slēgta sistēma) - no ārējās vides izolēta sistēma, kuras elementi mijiedarbojas tikai viens ar otru, nesaskaroties ar ārējo vidi.

Rīsi. 3.1.

Atvērta sistēma ir sistēma, kas mijiedarbojas ar savu vidi kādā aspektā: informācijas, enerģijas, materiāla utt.

Visas organizācijas ir atvērtas sistēmas, un to izdzīvošana ir atkarīga no ārpasaules. Organizācija apmainās ar enerģiju, informāciju un materiāliem ar ārējo vidi caur caurlaidīgām robežām. Atvērta sistēma nav pašpietiekama, jo tā ir atkarīga no enerģijas, informācijas un materiāliem, kas nāk no ārpuses. Turklāt atvērtai sistēmai ir iespēja pierast pie izmaiņas ārējā vidē, un tas jādara, lai turpinātu savu darbību.

Organizācija kā sarežģīta sistēma sastāv no lielām sastāvdaļām, ko sauc apakšsistēmām. Apakšsistēmas savukārt var sastāvēt no mazākām apakšsistēmām. Tā kā tie visi ir savstarpēji atkarīgi, pat vismazākās apakšsistēmas darbības traucējumi var ietekmēt sistēmu kopumā. Tāpēc katra darbinieka un katras nodaļas darbs organizācijā ir ļoti svarīgs visas organizācijas panākumiem.

Organizācijas kā atvērtas sistēmas modelis. T. Pītersa un R. Votermena 7-S koncepcija

Organizācijas kā atvērtas sistēmas modelis vienkāršotā veidā parādīts attēlā. 3.2. Ieejas modeļi ir informācija, kapitāls, cilvēkresursi un materiāli, ko organizācija iegūst no vides. Notiek organizēšana transformācija apstrādā šos ieguldījumus, pārvēršot tos produktos vai pakalpojumos - izejas organizācijām, ko tas nodod videi. Transformācijas procesā tiek radīta ieguldījumu pievienotā vērtība, ja organizācijas vadība ir efektīva. Tā rezultātā parādās papildu izejas, piemēram, peļņa, tirgus daļas palielināšana, pārdošanas apjoma pieaugums (biznesā), sociālās atbildības īstenošana, darbinieku apmierinātība, organizācijas izaugsme utt.

Rīsi. 3.2.

Viens no populārākajiem 1980. gados. sistēmiskās vadības koncepcijas ir 7-S teorija, kuras autori ir McKinsey konsultāciju firmas pētnieki T. Pīterss un R. Votermens, kuri sarakstījuši slaveno grāmatu “Efektīvas pārvaldības meklējumos”.

Saskaņā ar šo teoriju efektīva organizācija tiek veidota, pamatojoties uz septiņām savstarpēji saistītām sastāvdaļām, no kurām katras izmaiņas prasa attiecīgas izmaiņas pārējās sešās. Angļu valodā visu šo komponentu nosaukumi sākas ar "s", tāpēc jēdzienu sauc par "7-S".

Galvenās sastāvdaļas ir:

• - stratēģija (stratēģija) - plāni un rīcības virzieni, kas nosaka resursu sadali, nosakot pienākumus veikt noteiktas darbības laika gaitā, lai sasniegtu izvirzītos mērķus;
• - struktūra (struktūra) - organizācijas iekšējais sastāvs, kas atspoguļo organizācijas sadalījumu nodaļās, šo nodaļu hierarhisko pakļautību un varas sadalījumu starp tām;
• - sistēmas (sistēma) - organizācijā notiekošās procedūras un rutīnas procesi;
• - Valsts (personāls) - galvenās organizācijas personāla grupas, to raksturojums pēc vecuma, dzimuma, izglītības utt.;
• - stils (stils) - vadības stils un organizācijas kultūra;
• - kvalifikācija (prasmes) - organizācijas galveno cilvēku atšķirīgās spējas;
• - kopīgās vērtības (kopīgās vērtības) - galveno darbību nozīme un saturs, ko organizācija paziņo saviem biedriem.

Saskaņā ar šo koncepciju efektīvi funkcionēt un attīstīties var tikai tās organizācijas, kurās vadītāji var uzturēt harmonisku sistēmu, kas sastāv no uzskaitītajām septiņām sastāvdaļām.