Lasa N. Peršins
Jesenins S. A. - “Neērti šķidrā mēness»
Neērts šķidrs mēness
Un bezgalīgo līdzenumu melanholija, -
To es redzēju savā trakajā jaunībā,
Ka, mīlot, ne viens vien nolādēja.
Gar ceļiem ir nokaltuši kārkli
Un ratu riteņu dziesma...
Es tagad nekad negribētu
Lai es varētu viņā klausīties.
Es kļuvu vienaldzīga pret būdām,
Un pavarda uguns man nav mīļa,
Pat ābeles ir pavasara putenī
Lauku nabadzības dēļ es pārstāju tos mīlēt.
Man tagad patīk kaut kas savādāks.
Un patērējošajā mēness gaismā
Caur akmeni un tēraudu
Es redzu savas dzimtās puses spēku.
Lauks Krievija! Pietiekami
Velkot arklu pa laukiem!
Ir sāpīgi redzēt savu nabadzību
Un bērzus un papeles.
Es nezinu, kas ar mani notiks...
Varbūt iekšā jauna dzīve Es neesmu labs
Bet es joprojām gribu tēraudu
Redziet nabaga, ubaga Rus'.
Un, klausoties motora riešanu
Daudzos puteņos, daudzās vētrās un pērkona negaisos,
Es tagad neko negribu
Klausieties ratu riteņu dziesmu.
Lasa N. Peršins
Jeseņins Sergejs Aleksandrovičs (1895-1925)
Jeseņins dzimis zemnieku ģimenē. No 1904. līdz 1912. gadam mācījās Konstantinovska Zemstvo skolā un Spas-Kļepikovska skolā. Šajā laikā viņš uzrakstīja vairāk nekā 30 dzejoļus un sastādīja ar roku rakstītu krājumu “Slimās domas” (1912), kuru mēģināja izdot Rjazaņā. Krievu ciems, daba vidējā zona Krievija, mutvārdu tautas māksla, un pats galvenais - krievu valoda klasiskā literatūra spēcīgi ietekmēja jaunā dzejnieka veidošanos un vadīja viņa dabisko talantu. Pats Jeseņins dažādos laikos nosauca dažādus avotus, kas baroja viņa darbu: dziesmas, daiļliteratūras, pasakas, garīgus dzejoļus, “Stāsts par Igora kampaņu”, Ļermontova, Koļcova, Ņikitina un Nadsona dzeju. Vēlāk viņu ietekmēja Bloks, Kļujevs, Belijs, Gogolis, Puškins.
No Jeseņina vēstulēm no 1911. līdz 1913. gadam atklājas sarežģītā dzejnieka dzīve. Tas viss atspoguļojās viņa dziesmu tekstu poētiskajā pasaulē no 1910. līdz 1913. gadam, kad viņš uzrakstīja vairāk nekā 60 dzejoļus un dzejoļus. Nozīmīgākie Jeseņina darbi, kas viņam atnesa slavu kā viens no labākajiem dzejniekiem, tika radīti 20. gadsimta 20. gados.
Tāpat kā jebkurš izcils dzejnieks, Jeseņins nav nepārdomāts savu jūtu un pārdzīvojumu dziedātājs, bet gan dzejnieks un filozofs. Tāpat kā visa dzeja, arī viņa dziesmu teksti ir filozofiski. Filozofiskie lirika ir dzejoļi, kuros dzejnieks runā par cilvēka eksistences mūžīgajām problēmām, ved poētisku dialogu ar cilvēku, dabu, zemi un Visumu. Pilnīgas dabas un cilvēka mijiedarbības piemērs ir dzejolis “Zaļā frizūra” (1918). Viens attīstās divās plaknēs: bērzs - meitene. Lasītājs nekad neuzzinās, par ko ir šis dzejolis – par bērzu vai meiteni. Jo cilvēks šeit ir pielīdzināts kokam - Krievijas meža skaistumam, un viņa ir kā cilvēks. Bērzs krievu dzejā ir skaistuma, harmonijas un jaunības simbols; viņa ir gaiša un šķīsta.
Dabas dzeja un seno slāvu mitoloģija caurstrāvo tādus 1918. gada dzejoļus kā “Sudraba ceļš...”, “Dziesmas, dziesmas, ko tu bļauj?”, “Es izgāju no mājām...”, “Zelta. lapas virpuļoja...” utt.
Pēdējo, traģiskāko gadu (1922 - 1925) Jeseņina dzeju iezīmē vēlme pēc harmoniska pasaules redzējuma. Visbiežāk dziesmu tekstos jūtama dziļa izpratne par sevi un Visumu (“Nenožēloju, nesaucu, neraudu...”, “Zelta birzs atrunāja...”, “ Tagad mēs pamazām aizejam...” utt.)
Vērtību dzejolis Jesenina dzejā ir viens un nedalāms; viss tajā ir savstarpēji saistīts, viss veido vienotu “mīļotās dzimtenes” attēlu visās tās nokrāsās. Tas ir dzejnieka augstākais ideāls.
Mūžībā aizgājis 30 gadu vecumā, Jeseņins mums atstāja brīnišķīgu poētisku mantojumu, un, kamēr dzīvo zeme, dzejniekam Jeseņinam ir lemts dzīvot kopā ar mums un "ar visu savu būtību dziedāt dzejnieka sestajā zemes daļā. ar īso nosaukumu “Rus”.
Pārdomājot Jeseņina dzejoli "Neērts šķidrs mēness..."
Sergeja Aleksandroviča Jeseņina radošums, unikāli spilgts un dziļš, tagad ir stingri ienācis mūsu literatūrā. Dzejnieka dzejoļi ir pilni sirsnīga siltuma un sirsnības, kaislīgas mīlestības pret dzimto lauku neierobežotajiem plašumiem, kuru “neizsmeļamās skumjas” viņš spēja izteikt tik emocionāli.
galvenā iezīme Jeseņina radošums ir sirsnība. Dzejnieks dzejā izlej savas visdziļākās jūtas. Katrs dzejolis ir gabals no paša dzejnieka.
Jesenina agrīnie dzejoļi ir pārpildīti ar skaistiem Krievijas dabas attēliem. Tie parāda patiesu prieku, ko sniedz jaunais vīrietis, atklājot jaunu, pārsteidzošu pasauli.
1925. gadā sarakstītajā dzejolī “Neērtā šķidrā mēnessgaisma...” dzejnieks atņem dabai visu šarmu. Viņā parādās kaut kas sastindzis un vienmuļš. Vai tiešām liriskais varonis šeit ir pretstats autoram? Nē, visticamāk, Jesenina uzskati tik ilgā laika posmā ir ļoti mainījušies. Galu galā mēs nedrīkstam aizmirst par notikumu, kas mainīja visas tautas dzīvi, revolūciju.
Jeseņins atbalstīja septiņpadsmitā gada revolūciju, bet "uztvēra to savā veidā, ar zemnieku aizspriedumiem", "vairāk spontāni nekā apzināti". Tas atstāja īpašu nospiedumu dzejnieka darbā un lielā mērā noteica viņa turpmāko ceļu.
Septiņpadsmitais gads nedeva pat mājienu par “zemnieku paradīzi” - “Inoniju”, ko dzejnieks dziedāja savos dzejoļos. Jeseņins sāk nolādēt "dzelzs viesis", kas nes nāvi patriarhālajam, lauku dzīvesveidam, un apraud veco, garāmejošo "koka Krieviju". Tas izskaidro Jeseņina dzejas nekonsekvenci, kurš no patriarhālās, atņemtās Krievijas dziedātāja kļuva par sociālistiskās Krievijas Ļeņiniskās Krievijas dziedātāju.
Ceļojums uz ārzemēm kļūst par pagrieziena punktu dzejnieka dzīvē un daiļradē. Atgriezies viņš pārdomā savu attieksmi pret dzīvi kopumā. Viņam ir vesela virkne dzejoļu, kuros viņš slavina Padomju Krieviju. Šo noskaņu ietekmē tiek radīts “Neērts šķidrais mēness…”.
Jau no pirmās rindas dzejnieks norobežojas no pagātnes pasaules, kas viņam ir nesaraujami saistīta ar dabu, kuru viņš dzied daudzus gadus. “Lunarity” - neoloģisms, ko Jesenins bieži izmanto, lai izceltu īpašās, pārdabiskās nakts krāsas, kopā ar tādām definīcijām kā “neērts”, “šķidrums” rada pavisam citu tēlu. Jaunā “mēness” pārvēršas par kaut ko tuvu, taustāmu un nepavisam nepievilcīgu. Tas pats notiek ar daudziem Jeseņina “klasiskajiem” attēliem. Piemēram, “nokaltuši vītoli”, “patērējoša mēness gaisma”. Dzejoļa pirmajā pusē tiek radīta zināma atsvešinātības noskaņa, kas tiek nodota lasītājam. Bet tieši pa vidu ir četrrinde:
Tagad man patīk kaut kas cits...
Un patērējošajā mēness gaismā
Caur akmeni un tēraudu
Es redzu savas dzimtās puses spēku
Ar šīm rindām sākas himna progresam – “jauna dzīve”. Dzejnieks vairs nenožēlo “ciema Rus” aiziešanu, jo tagad viņš “nabadzīgo, nabadzīgo Rusu vēlas redzēt kā tēraudu”. Pantiņa melodija mainās. Tajā parādās āmurēts ritms, kas vietām izcelts ar aliterāciju:
"Lauku Krievija! Pietiek
Velkot arklu pa laukiem!"
Jeseņins patiesi uztraucās par Krievijas likteni, un tas kļuva par visu dzejnieka darbu atšķirīgu iezīmi. Viņa dzejoļi kļuva par vienu no spilgtākajām lappusēm 20. gadsimta sākuma krievu literatūras vēsturē. Jeseņina laikmets ir kļuvis par pagātni, bet viņa dzeja turpina dzīvot, modinot mīlestības sajūtu pret savu dzimto zemi, pret savu tēviju:
Ja svētā armija kliedz:
"Izmetiet Rus', dzīvojiet paradīzē!"
Es teikšu: Debesis nav vajadzīgas,
Dod man manu dzimteni."
“Neērts šķidrs mēness...” Sergejs Jeseņins
dzeja Neērtā šķidrā mēness gaisma
Un bezgalīgo līdzenumu melanholija, -
To es redzēju savā trakajā jaunībā,
Ka, mīlot, ne viens vien nolādēja.Gar ceļiem ir nokaltuši kārkli
Un ratu riteņu dziesma...
Es tagad nekad negribētu
Lai es varētu viņā klausīties.Es kļuvu vienaldzīga pret būdām,
Un pavarda uguns man nav mīļa,
Pat ābeles ir pavasara putenī
Lauku nabadzības dēļ es pārstāju tos mīlēt.Man tagad patīk kaut kas savādāks.
Un patērējošajā mēness gaismā
Caur akmeni un tēraudu
Es redzu savas dzimtās puses spēku.Lauks Krievija! Pietiekami
Velkot arklu pa laukiem!
Ir sāpīgi redzēt savu nabadzību
Un bērzus un papeles.Es nezinu, kas ar mani notiks...
Varbūt es neesmu piemērots jaunai dzīvei,
Bet es joprojām gribu tēraudu
Redziet nabaga, ubaga Rus'.Un, klausoties motora riešanu
Daudzos puteņos, daudzās vētrās un pērkona negaisos,
Es tagad neko negribu
Klausieties ratu riteņu dziesmu.
Jeseņina dzejoļa “Neērtā šķidrā mēness gaisma...” analīze
Sergejs Jeseņins pamatoti tiek uzskatīts par krievu ciema dzejnieku, jo viņš to slavina daudzos savos darbos. Tomēr iekšā pēdējie gadi Viņa dzīvē viņa darbs krasi mainījās, un tas bija saistīts ar faktu, ka Jeseņins neredzēja sev vietu jaunajā pasaulē, kas viņam šķita sveša un neviesmīlīga.
Dzejnieks ļoti agri pameta savu mazo dzimteni, Konstantinovas ciematu, kur pavadīja savu bērnību. Vēlāk, jau kļuvis diezgan slavens, viņš vairākas reizes atgriezās mājās un visu laiku pieķēra sevi pie domas, ka mierīgā un mērenā lauku dzīve ir tāla pagātne. Un tas nav pārsteidzoši, jo pēc revolūcijas visur sāka veidot kolhozus, laukos parādījās pirmā tehnika, un vakaros paši zemnieki krievu tautasdziesmu vietā mācījās maršus pēc jaunkaltu dzejnieku dzejoļiem. sludinot sociālisma idejas.
Taču partijas pieņemtā lauku attīstības programma izrādījās utopiska. Spēcīgas zemnieku saimniecības tika atņemtas un sabruka, un kolhozi nespēja nodrošināt valsti ar pārtiku vajadzīgajā daudzumā. Turklāt daudzi lauki vienkārši netika apstrādāti, un tas Jeseņinu tik ļoti nomāca, ka viņam vairs nebija vēlēšanās cildināt savas dzimtās zemes skaistumu. 1925. gadā viņš uzrakstīja dzejoli “Neērtā šķidrā mēnessgaisma...”, kurā izteica visu sāpīgo. Tomēr dzejnieks saprata, ka “riteņu ratu dziesma”, pie kuras viņš bija pieradis kopš bērnības, tagad ir pagātnes relikts. Būdams savas dzimtenes patriots, dzejnieks vēlējās, lai Krievija kļūtu par patiesi spēcīgu un brīvu varu. Jeseņins atzīmē, ka “esmu kļuvis vienaldzīgs pret būdām, un pavarda uguns man ir maza”, tādējādi uzsverot, ka civilizācijai jāierodas ne tikai pilsētās, bet arī ciematos, kur zemnieki joprojām ražu novāc ar sirpi.
Tajā pašā laikā dzejnieks saprot, ka tieši zemnieku nabadzība ir viens no attīstību ierobežojošajiem faktoriem ne tikai Lauksaimniecība, bet arī visā valstī. Šobrīd Krievija joprojām ir lauksaimniecības lielvalsts ar vāji attīstītu rūpniecisko ražošanu. Taču, tiecoties pēc sasniegumiem industriālajā sfērā, neviens nepievērš uzmanību tam, ka tieši ciematam pirmām kārtām nepieciešama modernizācija. “Krievijas lauks! Pietiek vilkt arklu pa laukiem!” mudina dzejnieks, uzskatot, ka tikai ar labu ražu valsts var atbrīvoties no bada un nabadzības.
Pats Jeseņins ir pārliecināts, ka viņa loma jaunas sabiedrības veidošanā ir nenozīmīga, jo pat ļoti spilgts literārais talants, ja nav vēlmes dziedāt jaunās valdības slavas dziesmas, nekad nebūs pieprasīts. Turklāt dzejnieks uzskata, ka tieši radošums viņu padarīja par izstumto dzimtenē, turpmāk viņš ir spiests justies kā viesis. Bet, neskatoties uz to visu, Jeseņins joprojām ir īsts patriots, kuram Krievijas labklājība sagādā vislielāko prieku. Dzejnieks atzīmē, ka vēlas "ar tēraudu redzēt nabadzīgo, nabadzīgo Krieviju", cerot, ka revolūcija, neatkarīgi no tā, cik personīgi viņš uz to skatās, tomēr ļaus zemniekiem kļūt par pilntiesīgiem un dedzīgiem zemes īpašniekiem. Bet fakts, ka ciemati joprojām iet bojā un iedzimtie arāji dodas uz pilsētu labākas dzīves meklējumos, Jeseņinam prieku nedod. Tomēr viņš nevienu nevaino, jo savulaik viņš pats brauca no Konstantinovas uz Maskavu tikai tāpēc, lai dzīvē sasniegtu kaut ko vairāk. Tomēr, pēc dzejnieka domām, zemnieku darba atvieglošana ar moderno tehnoloģiju palīdzību situāciju varētu radikāli mainīt. Nākotne ir saistīta ar viedajām mašīnām, kuras Jeseņins milzīgos daudzumos redzēja ārzemēs, klusībā apskaudot franču un amerikāņu zemniekus, kuri nenogurdina sevi ar smagu fizisko darbu. Tāpēc dzejnieks savu dzejoli beidz ar rindu: "Nekādā gadījumā es tagad negribu klausīties ratu riteņu dziesmu."
Visi Sergeja Aleksandroviča Jesenina dzejoļi jau ilgu laiku priecē visus lasītājus. Šis dzejnieks pārsteidz ar savu sirsnību, un viņa darbi ir dziļa, dinamiska un unikāla parādība. Viņš vienmēr apbrīnoja savas dzimtās zemes plašumus un varēja nodot tās skaistumu savos dzejoļos.
Sergeja Jeseņina darbā galvenā iezīme ir sirsnība. Visas svarīgākās un slēptākās dzejnieka jūtas lasītāju priekšā parādās bez maskām un ārišķībām. Viņš katrā darbā ieliek visu savu dvēseli, tāpēc ir mūsu laika mīļākais rakstnieks, un viņa dzejoļi ir saprotami ikvienam.
Savā dzejolī “Neērtais šķidrais mēness…”, ko viņš sarakstījis 1925. gadā, autors neignorē arī dabu. Viņš to raksturo kā viskozu, nestabilu, vienmuļu. Tas izraisīja Jeseņina noskaņojuma izmaiņas tajās dienās revolūcijas dēļ, kas skāra visus. Dzejnieks atbalstīja revolūciju, bet savā veidā. Viņš to uztvēra ar zemniecisku noslieci, kas atstāja zināmu nospiedumu Jeseņina darbā. Jau no pirmās dzejoļa rindas dzejnieks ir garīgi atrauts no apkārtējās pasaules un pagātnes. Pārdomājis savu dzīvi, viņš sāk slavināt Padomju Krieviju.
Vārdu “mēness” autors ļoti bieži lieto, lai uzsvērtu īpašās, neparastās un maz pamanītās nakts un dabas krāsas. Arī Jeseņins dzejolī pauž nožēlu, ka vecā Krievija aiziet, un nevēlas redzēt nabadzīgu un nabadzīgu Rusu, kas to aizstātu. Tajā pašā laikā dzejolis mainās savā melodijā, kurā parādās dzenā ritms, ar dažām aliterācijas vietām. Jeseņina dzīve bija sarežģīta un pretrunīga, tāpēc viņa domas un jūtas atrodas starp diviem uguņiem. Viņš atceras bijušo Rusu, kas bija skaista, bet tagadējo redz nabadzībā. Taču autors cer, ka viss mainīsies.
Šis neparastais dzejnieka dzejolis ir pierādījums tam, cik ļoti Jeseņins mīlēja un uztraucās par savu dzimteni, un viņa viņu pievīla. Viņa dzeja vienmēr atgādinās par sevi kā spilgtu un krāsainu stāstu krievu dzejā.
Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins
Neērts šķidrs mēness
Un bezgalīgo līdzenumu melanholija, -
To es redzēju savā trakajā jaunībā,
Ka, mīlot, ne viens vien nolādēja.
Gar ceļiem ir nokaltuši kārkli
Un ratu riteņu dziesma...
Es tagad nekad negribētu
Lai es varētu viņā klausīties.
Es kļuvu vienaldzīga pret būdām,
Un pavarda uguns man nav mīļa,
Pat ābeles ir pavasara putenī
Lauku nabadzības dēļ es pārstāju tos mīlēt.
Man tagad patīk kaut kas savādāks.
Un patērējošajā mēness gaismā
Caur akmeni un tēraudu
Es redzu savas dzimtās puses spēku.
Lauks Krievija! Pietiekami
Velkot arklu pa laukiem!
Ir sāpīgi redzēt savu nabadzību
Un bērzus un papeles.
Es nezinu, kas ar mani notiks...
Varbūt es neesmu piemērots jaunai dzīvei,
Bet es joprojām gribu tēraudu
Redziet nabaga, ubaga Rus'.
Un, klausoties motora riešanu
Daudzos puteņos, daudzās vētrās un pērkona negaisos,
Es tagad neko negribu
Klausieties ratu riteņu dziesmu.
Sergejs Jeseņins pamatoti tiek uzskatīts par krievu ciema dzejnieku, jo viņš to slavina daudzos savos darbos. Tomēr pēdējos dzīves gados viņa darbs krasi mainījās, un tas bija saistīts ar faktu, ka Jeseņins neredzēja sev vietu jaunajā pasaulē, kas viņam šķita sveša un neviesmīlīga.
Dzejnieks ļoti agri pameta savu mazo dzimteni, Konstantinovas ciematu, kur pavadīja savu bērnību. Vēlāk, jau kļuvis diezgan slavens, viņš vairākas reizes atgriezās mājās un visu laiku pieķēra sevi pie domas, ka mierīgā un mērenā lauku dzīve ir tāla pagātne. Un tas nav pārsteidzoši, jo pēc revolūcijas visur sāka veidot kolhozus, laukos parādījās pirmā tehnika, un vakaros paši zemnieki krievu tautasdziesmu vietā mācījās maršus pēc jaunkaltu dzejnieku dzejoļiem. sludinot sociālisma idejas.
Taču partijas pieņemtā lauku attīstības programma izrādījās utopiska. Spēcīgas zemnieku saimniecības tika atņemtas un sabruka, un kolhozi nespēja nodrošināt valsti ar pārtiku vajadzīgajā daudzumā. Turklāt daudzi lauki vienkārši netika apstrādāti, un tas Jeseņinu tik ļoti nomāca, ka viņam vairs nebija vēlēšanās cildināt savas dzimtās zemes skaistumu. 1925. gadā viņš uzrakstīja dzejoli “Neērtā šķidrā mēnessgaisma...”, kurā izteica visu sāpīgo. Tomēr dzejnieks saprata, ka “riteņu ratu dziesma”, pie kuras viņš bija pieradis kopš bērnības, tagad ir pagātnes relikts. Būdams savas dzimtenes patriots, dzejnieks vēlējās, lai Krievija kļūtu par patiesi spēcīgu un brīvu varu. Jeseņins atzīmē, ka “esmu kļuvis vienaldzīgs pret būdām, un pavarda uguns man ir dārga”, tādējādi uzsverot, ka civilizācijai jāierodas ne tikai pilsētās, bet arī ciematos, kur zemnieki joprojām ražu novāc ar sirpi.
Tajā pašā laikā dzejnieks saprot, ka tieši zemnieku nabadzība ir viens no ierobežojošajiem faktoriem ne tikai lauksaimniecības, bet arī visas valsts attīstībā. Šobrīd Krievija joprojām ir lauksaimniecības lielvalsts ar vāji attīstītu rūpniecisko ražošanu. Taču, tiecoties pēc sasniegumiem industriālajā sfērā, neviens nepievērš uzmanību tam, ka tieši ciematam pirmām kārtām nepieciešama modernizācija. “Krievijas lauks! Beidz vilkt arklu pa laukiem!” mudina dzejnieks, uzskatot, ka tikai ar labu ražu valsts var atbrīvoties no bada un nabadzības.
Pats Jeseņins ir pārliecināts, ka viņa loma jaunas sabiedrības veidošanā ir nenozīmīga, jo pat ļoti spilgts literārais talants, ja nav vēlmes dziedāt jaunās valdības slavas dziesmas, nekad nebūs pieprasīts. Turklāt dzejnieks uzskata, ka tieši radošums viņu padarīja par izstumto dzimtenē, turpmāk viņš ir spiests justies kā viesis. Bet, neskatoties uz to visu, Jeseņins joprojām ir īsts patriots, kuram Krievijas labklājība sagādā vislielāko prieku. Dzejnieks atzīmē, ka vēlas "ar tēraudu redzēt nabadzīgo, nabadzīgo Krieviju", cerot, ka revolūcija, neatkarīgi no tā, cik personīgi viņš uz to skatās, tomēr ļaus zemniekiem kļūt par pilntiesīgiem un dedzīgiem zemes īpašniekiem. Bet fakts, ka ciemati joprojām iet bojā un iedzimtie arāji dodas uz pilsētu labākas dzīves meklējumos, Jeseņinam prieku nedod. Tomēr viņš nevienu nevaino, jo savulaik viņš pats brauca no Konstantinovas uz Maskavu tikai tāpēc, lai dzīvē sasniegtu kaut ko vairāk. Tomēr, pēc dzejnieka domām, zemnieku darba atvieglošana ar moderno tehnoloģiju palīdzību situāciju varētu radikāli mainīt. Nākotne ir saistīta ar viedajām mašīnām, kuras Jeseņins ārzemēs redzēja milzīgu daudzumu, slepeni apskaudot franču un amerikāņu zemniekus, kuri nenogurdina sevi ar smagu fizisko darbu. Tāpēc dzejnieks savu dzejoli beidz ar rindu: "Nekādā gadījumā es tagad negribu klausīties ratu riteņu dziesmu."