Botānikas zinātniskais tēvs. Botāniķis - kas tas ir? Bioloģija: botānikas sadaļa

Botānika ir bioloģijas nozare, kas pēta augus. Šajā grupā ietilpst autotrofi, eikarioti un citi organismi, tostarp daudzšūnu organismi, kas paši ražo pārtiku. Augu valstībā ir ļoti daudz dažādu sugu. Augu zinātne ir augu sugu un augu ekoloģijas, anatomijas un fizioloģijas izpēte.

Ko pēta botānika?

Botānika ir augu zinātnes nozare. Viena no senākajām dabaszinātnēm pēta organismu vielmaiņu un darbību, tā saukto augu fizioloģiju, kā arī augšanas, attīstības un vairošanās procesus.

Augu zinātne ir atbildīga par iedzimtības (augu ģenētikas), pielāgošanās videi, ekoloģijas un ģeogrāfiskās izplatības izpēti. Starp šķirnēm, kuras ir vērts pieminēt, ir ģeobotānika, fitoģeogrāfija un paleontoloģija (fosiliju izpēte).

Botānikas vēsture

Botānika ir augu zinātnes nozare. Botānika par zinātni tiek uzskatīta kopš Eiropas koloniālisma perioda, lai gan cilvēku interese par augiem ir daudz senāka. Pētījuma jomā bija augi un koki savā zemē, kā arī eksotiski eksemplāri, kas tika atvesti daudzu ceļojumu laikā. Un senos laikos, gribot negribot, mums bija jāpēta noteikti augi. Kopš seniem laikiem cilvēki ir mēģinājuši noteikt augu ārstnieciskās īpašības un to augšanas sezonu.

Augļi un dārzeņi ir bijuši ļoti svarīgi visas cilvēces sociālajā attīstībā. Kad vēl nebija zinātnes šī vārda mūsdienu izpratnē, cilvēce pētīja augus kā daļu no lauksaimniecības revolūcijas.

Tādas ievērojamas Senās Grieķijas un Romas personības kā Aristotelis, Teofrasts un Dioskorids, kā arī citas svarīgas zinātnes, paaugstināja botāniku jaunā līmenī. Teofrastu pat sauc par botānikas tēvu, pateicoties kuram tika uzrakstīti divi pamatdarbi, kas tika izmantoti 1500 gadus un tiek izmantoti līdz mūsdienām.

Tāpat kā daudzās zinātnēs, nozīmīgi sasniegumi botānikas izpētē radās renesanses un reformācijas laikā un apgaismības laikmeta rītausmā. Mikroskops tika izgudrots 16. gadsimta beigās, ļaujot pētīt augus kā nekad agrāk, tostarp sīkas detaļas, piemēram, fitolītus un ziedputekšņus. Sāka paplašināties zināšanas ne tikai par pašiem augiem, bet arī par to vairošanos, vielmaiņas procesiem un citiem aspektiem, kas līdz tam cilvēcei bija slēgti.

Augu grupas

1. Visi bryofīti tiek uzskatīti par vienkāršākajiem augiem, tie ir mazi un tiem nav stublāju, lapu vai sakņu. Sūnas dod priekšroku vietām ar augstu mitruma līmeni un vairošanai pastāvīgi ir nepieciešams ūdens.

2. Visiem asinsvadu sporu augiem atšķirībā no sūnām ir trauki, kas vada sulu, kā arī lapas, stublāji un saknes. Šie augi ir arī ļoti atkarīgi no ūdens. Pārstāvju vidū ir, piemēram, papardes un kosas.

3. Visi sēklu augi ir sarežģītāki augi, kuriem ir tik svarīga evolūcijas priekšrocība kā sēklām. Tas ir ārkārtīgi svarīgi, jo tas nodrošina embrija aizsardzību un apgādāšanu ar pārtiku. Ir ģimnosēkļi (priedes) un segsēkļi (kokosriekstu palmas).

Augu ekoloģija

Augu ekoloģija atšķiras no botānikas un koncentrējas uz to, kā augi mijiedarbojas ar savu vidi un reaģē uz vides un klimata pārmaiņām. Cilvēku skaits nemitīgi palielinās, un ir nepieciešams arvien vairāk zemes, tāpēc dabas resursu aizsardzības un kopšanas jautājums ir īpaši aktuāls.

Augu ekoloģija atpazīst vienpadsmit galvenos vides veidus, kuros iespējama augu dzīve:

  • lietus meži,
  • mēreni meži,
  • skujkoku meži,
  • tropiskās savannas,
  • mērenās pļavas (līdzenumi),
  • tuksneši un sausās ekosistēmas,
  • Vidusjūras reģioni,
  • sauszemes un mitrāji,
  • saldūdens, piekrastes vai jūras zonu un tundras ekoloģija.

Katram patvērumam ir savs ekoloģiskais profils un augu un dzīvnieku dzīves līdzsvars, un to evolūcijas izpratnei ir svarīgi, kā tie mijiedarbojas.

Bioloģija: botānikas sadaļa

Botānika ir zinātne par augu uzbūvi, dzīves aktivitāti, izplatību un izcelsmi, tā pēta, sistematizē un klasificē visas šīs īpašības, kā arī floras ģeogrāfisko izplatību, evolūciju un ekoloģiju. Botānika ir zinātnes nozare par visu augu pasaules daudzveidību, kas ietver daudzas nozares. Piemēram, paleobotānikas pētījumi vai pārakmeņojušies paraugi, kas iegūti no ģeoloģiskajiem slāņiem. Pētījuma priekšmets ir arī pārakmeņojušās aļģes, baktērijas, sēnītes un ķērpji. Pagātnes izpratne ir būtiska tagadnei. Šī zinātne var pat izskaidrot ledus laikmeta augu sugu būtību un apjomu.

Arheobotanika ir funkcionāla lauksaimniecības izplatības, purvu nosusināšanas u.c. izpētē. Botānika (augu bioloģija) veic pētījumus visos līmeņos, tostarp ekosistēmās, kopienās, sugās, indivīdos, audos, šūnās un molekulās (ģenētikā, bioķīmijā). Biologi pēta daudzu veidu augus, tostarp aļģes, sūnas, papardes, ģimnosēklas un ziedošus (sēklu) augus, tostarp savvaļas un kultivētus augus.

Botānika ir augu un augkopības zinātnes nozare. 20. gadsimts tiek uzskatīts par bioloģijas zelta laikmetu, jo, pateicoties jaunajām tehnoloģijām, šo zinātni var izpētīt pavisam jaunā līmenī. Uzlabotie nodrošina jaunākos rīkus gan augu, gan citu dzīvo organismu, kas apdzīvo planētu Zeme, pētīšanai.

botānikas tēvs Brunfels

Alternatīvi apraksti

. (Alapaha tīršķirnes buldogs) spēcīgs vidēja auguma suns

Kristīne (dzimusi 1966. gadā) Vācijas peldētāja, vairākkārtēja pasaules rekordiste

Nikolaus Augusts (1832-91) vācu dizainers, izveidoja 4-taktu gāzes iekšdedzes dzinēju

Rūdolfs (1869-1937) vācu protestantu teologs un reliģijas filozofs

Modes katalogs (nosaukums)

Vācu nosaukums

Lilientāls (1848-1896), vācu inženieris, viens no aviācijas pionieriem

Fon Bismarks

Nosaukts Skorcenija diversants

nosaukts astronoms Struve

Vīrieša vārds

Kā sauc Bismarku ar Štirlicu?

Vācu sabotiera Skorcenija vārds

Vācu komponista Nikolaja vārds

Kurš bija pirmais, kurš izstrādāja četrtaktu benzīna dzinēju?

Vācu dzinēju izgudrotājs

Vācu dizainera Lilientāla vārds

Vācu iekšdedzes dzinēja izgudrotājs

Bismarka vārds

Šmita vārds

Navigators vārdā Kotzebue

Fon Bismarks

"Dzelzs kanclera" vārds

Bendera iedomātā tēva vārds

Alapaha buldogs

Julijevičs Šmits

Vācu ķīmiķis Bayer

Lilientāls pēc vārda

Vārds Stirlics

Dzinēja izgudrotājs

Lilientāls

Navigators Kotzebue

Politiķis... Bismarks

Diversants Skorcenijs

Astronoms Struve

Zinātnieks... Šmits

Modes katalogs

19. gadsimta vācu dizainers

Fon Bismarka vārds

Bismarks, Štirlics vai Skorcenijs

Bismarks

Katalogs, lai palīdzētu modesistai

Makss... fon Strēlics

Filozofs Vainingers nosaukts

Galvenā Čeļuskina pilsoņa vārds

Vārds vācietim

Fon Štirlics

Šmits

Vācu ķīmiķis Bayer nosaukts

Šmits, Bismarks un Štirlics

Štirlics un Skorcenijs

Šmits, Bismarks un Štirlics (vārds)

Bismarka un Štirlica vārds

Zinātnieks un polārpētnieks Šmits

Bismarks, Štirlics, Skorcenijs (vārds)

Šmits un Bismarks (vārds)

Skorcenijs un Bismarks (vārds)

"Īstā āriešu" vārds

Komponists Nikolajs

Šmits, kurš ir zinātnieks

Treneris Rehāgels

Šmits vai Bismarks

ICE (iekšdedzes dzinēja) izgudrotājs

Zinātnieks Šmits pēc vārda

Auto dzinēja izgudrotājs

Vācu vīrieša vārds

Katalogs, lai palīdzētu dendijam

Apģērbu katalogs

Vācu puiša parasts vārds

Skorzenijs pēc vārda

Slavens vīrieša vārds

Labs vārds vācu zēnam

Vīrieša vārds, kas rimo ar loto

Jaunu apģērbu katalogs

Modes katalogs

Štirlics pēc vārda

Modes žurnāls

Vācu dizainers, četrtaktu iekšdedzes dzinēja radītājs (1832-1891)

Vācijas peldētājs, seškārtējs olimpiskais čempions (1988)

Vācijas kamaniņu sportists, olimpiskais čempions (2002, 2006)

Kas ir botāniķis? Šo svešvārdu mūsdienās bieži izrunā ikdienā. Bet tajā pašā laikā tas tiek izmantots drīzāk humoristiskā, pārnestā nozīmē. Un dažreiz tam ir arī aizskaroša, nievājoša pieskaņa. Kas izraisa negatīvas atsauksmes par nerdiem? Tas, kā arī vairākas šī vārda interpretācijas tiks apspriestas rakstā.

Zinātnieks un skolotājs

Vārdnīcās vārdam “botānika” ir piešķirtas vairākas nozīmes. Šeit ir divi no tiem, kuru nozīme ir diezgan tuva:

  1. Persona, kas ieguvusi izglītību botānikas jomā, kā arī tāda, kas ar šo zinātni nodarbojas profesionāli. Piemērs: Izteicienu “cīņa par eksistenci”, kā arī pašu cīņas jēdzienu dabā zinātnē ieviesa jau sen, galvenokārt botāniķi.
  2. Otrajā nozīmē botāniķis ir tas, kurš māca botāniku kā skolas priekšmetu. Piemērs: Jauns un talantīgs botāniķis slimoja otro mēnesi, un skolēni, kuri viņu mīlēja, ļoti nokavēja viņa neparastās stundas.

Kas ir botānika?

Saprotot, kas ir botāniķis, šķiet, ka būtu vietā runāt par vārda “botānika” nozīmi. Vārdnīca sniedz trīs šī vārda interpretācijas toņus:

  1. Zinātniskā disciplīna, kas nodarbojas ar augu izpēti. Piemērs: Teofrasts, kurš bija Aristoteļa skolnieks un dzīvoja 4.-3. gadsimtā, tiek uzskatīts par “botānikas tēvu”. BC e.
  2. Akadēmisks priekšmets (skolā un universitātē), kas satur noteiktās zinātnes disciplīnas teorētiskos pamatus. Piemērs: Krievu skolās botāniku apgūst 5.-6.klasēs pēc dažām programmām, bet 6.-7.klasēs pēc citām.
  3. Sarunā šādi sauc mācību grāmatu, kurā ir izklāstīti botānikas kā zinātnes pamati. Piemērs: klasē atvēris portfeli, Aloša atklāja, ka ir aizmirsis mājās botāniku.

Primitīvie botāniķi


Izrādās, ka primitīvie cilvēki zināmā mērā bija botāniķi. Galu galā viņiem bija daudz informācijas par augiem, jo ​​to noteica vitāla nepieciešamība. Galu galā viņiem pastāvīgi bija jātiek galā ar pārtiku, ārstniecības un indīgiem augiem. Tādējādi zināšanas par tām būtībā bija izdzīvošanas jautājums.

Pirmās grāmatas, kurās aprakstīti ne tikai cilvēkiem noderīgi augi, sarakstīja grieķu dabaszinātnieki. Filozofi augus uzskatīja par dabas daļu un mēģināja izprast to būtību un sistematizēt.

Aristotelis


Pirms Aristoteļa pētniekus galvenokārt interesēja ārstniecības augi un tie, kuriem bija ekonomiska vērtība. Tā kā šī grieķu valodu apguva 4. gadsimtā. BC e. pirmo reizi aizdomājos par viņu vietu dabā vispār.

No tiem dažiem materiāliem, kas skar augu tēmu, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām, ir skaidrs, ka Aristotelis atzinis divu apkārtējās pasaules valstību: dzīvās un nedzīvās dabas esamību.

Viņš augus attiecināja uz dzīvo valstību. Zinātnieks uzskatīja, ka viņiem ir dvēsele, kaut arī zemākā attīstības līmenī nekā dzīvniekiem un cilvēkiem. Aristotelis saskatīja kopīgas īpašības dzīvnieku un augu pasaules dabā. Piemēram, viņš rakstīja, ka attiecībā uz dažiem jūras iemītniekiem ir grūti precīzi pateikt, vai tas ir augs vai dzīvnieks.

Botānikas tēvs


Šis augstais tituls attiecas uz Aristoteļa skolnieku Teofrastu. Viņa darbi tiek uzskatīti par sintēzi vienā zināšanu sistēmā, kas raksturīga lauksaimniecības, medicīnas, kā arī senatnes zinātnieku darbiem.

Teofrasts bija botānikas pamatlicējs, izceļot to kā neatkarīgu zinātni. Raksturojot augu izmantošanas metodes medicīnā un lauksaimniecībā, viņš pievērsās arī teorētiskajiem jautājumiem. Šī zinātnieka darbu ietekme uz turpmāko botānikas attīstību bija milzīga daudzus gadsimtus.

Ne vienam vien Senās pasaules zinātniekam neizdevās pacelties viņam pāri ne augu formu aprakstā, ne to būtības izpratnē. Protams, spriežot no mūsdienu zināšanu līmeņa viedokļa, daži Teofrasta noteikumi bija naivi un nezinātniski.

Galu galā tajā laikā zinātniekiem nebija augstas pētniecības tehnikas un viņi neveica zinātniskus eksperimentus. Taču nevar noliegt, ka “botānikas tēva” sasniegtais zināšanu līmenis bija ļoti nozīmīgs. Botānika kā vienota zināšanu sistēma par augiem veidojās līdz 17.-18.gs.

Citas nozīmes


Jāpiebilst, ka vārdnīcās ir norādītas arī citas kā slengs lietotā vārda “nerd” nozīmes, kurām ir pārnesta, noraidoša un humoristiska nozīme. Šeit ir divas iespējas:

  1. Botāniķis ir cilvēks, kurš nodarbojas ar studijām, intelektuālo attīstību, garīgo darbu, darot to visu, kaitējot daudzām citām dzīves realitātēm. Viņš atstāj novārtā sociālās attiecības, atpūtu, izklaidi un personīgo dzīvi. Šāds “nerds” izceļas ar lielu inteliģenci, taču saziņā ar citiem viņš ir ļoti neveikls, nepiedalās vienaudžu vaļaspriekos un nespēj cīnīties ar agresiju. Rezultātā viņš bieži tiek izsmiets, viņš tiek saukts par garlaicību, nerdi, grāmatu tārpu. Pamatā slenga vārdu “nerd”, kā arī “nerd” lieto skolēni un studenti saistībā ar saviem kursa biedriem. “Nerdiem” raksturīgs stereotipisks izskats: viņi ir fiziski vāji attīstīts jauneklis, nemoderni vai smieklīgi ģērbies, ar nemodernu matu griezumu un brillēm. Dažreiz pieaugušie, kas ietilpst ārējā stereotipā, tiek saukti arī par šo vārdu. Piemērs: Pēc Irinas teiktā, saukt cilvēku par “nervu”, vienlaikus ņirgājoties par viņu, var tikai tas, kurš ir ļoti tālu savā attīstībā.
  2. Vēl viena botāniķa slenga nozīme ir kāds, kurš nepārzina kādu jomu, piemēram, dzeju vai glezniecību. Piemērs: Neskatoties uz to, ka Oļegam patika apmeklēt mākslas galerijas, viņš bija pilnīgs nerds, kad runa bija par mākslu.

Zinātnes vēsture. Termini un jēdzieni

Grieķu zinātnieks Teofrasts tiek saukts par "botānikas tēvu"

Var aplūkot Teofrasta botāniskos darbuskā pirmais lielais apkopojums vienotā zināšanu sistēmā

Teofrasts bija botānikas kā neatkarīgas zinātnes pamatlicējs : kopā ar aprakstu par augu izmantošanu lauksaimniecībā un medicīnā viņš aplūkoja teorētiskos jautājumus.

izgudrotā mikroskopa izmantošana noveda pie tā, ka angļu zinātnieks Roberts Huks (1665) atklāja augu šūnu struktūru (viņam piederēja arī angļu termins cell)

Itālis Marčello Malpigi un anglis Nehemija Grū gulējaaugu anatomijas pamati

Sistemātika bija viena no pirmajām, kas izcēlās no botānikas un kļuva par neatkarīgu zinātni.

Linnejs arī rakstīja: “Botānikas Ariadnes pavediens ir sistēma. Bez tā pastāv haoss. ”

Sistemātika - visu bioloģisko zināšanu sintēze (A.N. Beketovs)

Sistemātika ir īpaša bioloģijas nozare (nozare), kas nodarbojas ar klasifikāciju

organismiem un to evolūcijas attiecību noskaidrošanai.

Daži sauc taksonomiju par zinātni organismu daudzveidība.

Bioloģiskā sistemātika ir zinātne par dzīvo būtņu atšķiršanas līdzekļiem un metodēm

organismiem. Biologiem taksonomija ir kā lasītāju alfabēts.

ZINĀTO SUGU SKAITS

dzīvo būtņu pasaule ir pārsteidzoši daudzveidīga un, pēc vispiesardzīgākajām aplēsēm, tajā ir vairāk nekā 1 miljons dzīvnieku sugu

pēc dažu zoologu domāmdzīvnieku ir ievērojami vairāk nekā 2 miljoni.. jo tikai kukaiņi - ne mazāk kā 1 miljons, nematodes - līdz 1 miljonam, baktērijas - ne mazāk kā 1 miljons, līdz 10 miljoniem sēņu un to dažādās stadijas)

vismaz 350 tūkstoši augu sugu(daži botāniķi šo skaitli palielina līdz pusmiljonam).

SISTĒMĀTIKAS VĒSTURE

Visbiežāk izolēts4 galvenie taksonomijas attīstības periodi kā zinātne:

1. Utilitārās sistēmas (līdz 16. gs.)

2. Mākslīgās sistēmas (no 16. līdz 18. gs. beigām)

3. Dabas sistēmas (XVIII beigas - XIX gs. vidus)

4. Filoģenētiskās (evolucionārās) sistēmas – postdarviniskā (kopš 1859.g.)

Utilitārās sistēmas

Pamatprincips ir lietderība cilvēkiem (lietošanas metode): ārstnieciska, pārtika, barība, smaržīga, celtniecība….

Klasifikācija ir pelnījusi īpašu uzmanību Teofrasts: koki, krūmi, apakškrūmi, garšaugi, sauszemes, ūdens, lapu koki, mūžzaļi, ziedoši un neziedoši….

Teofrasts ņēma vērā piederībudzīvības forma un augu ekoloģija

Teofrasts

(371-286 BC) - slavens grieķu zinātnieks, saukts par botānikas tēvu, sākotnēji no Lesbas salas no Eresas pilsētas, tāpēc arī segvārds - Teofrasts Eresioss. klausījās vispirms Leikips savā dzimtajā pilsētā, tad Platons un pēc viņa nāves pārcēlās uz Aristoteli, ar kuru viņš nekad nešķīrās, līdz izcilais filozofs uz visiem laikiem atstāja Atēnas.T. dzīve ritēja samērā mierīgi un laimīgi. Viņš bija inteliģents, bagātīgi apdāvināts cilvēks, tajā pašā laikā laipns, cilvēcīgs, ar simpātisku dvēseli. Viņš bija lielisks runātājs un, saskaņā ar leģendu, saņēma segvārdu no Aristoteļa par savu daiļrunību. Teofrasts", ko nozīmē “dievišķais runātājs”? tas aizstāja viņa sākotnējo vārdu - Tyrtamos. Neatkarīgi no tā, vai tas tā patiešām bija vai nē, Teofrasts bija izcilākais un vismīļākais Aristoteļa skolnieks, mantojis no viņa visu savu bibliotēku, visus manuskriptus un pēc skolotāja nāves kļuva par peripatētikas skolas vadītāju. . Viņa studentu skaits, pēc seno cilvēku liecībām, sasniedza 2000 cilvēku, un viņa slava izplatījās tālu aiz Grieķijas robežām. Viņam piedēvēti 227 skaņdarbi; vairums no tiem tika pazaudēti, un neviens no tiem nebija pilnībā saglabāts, to nesabojājot laiks un rakstu mācītāji. Pie mums ir nonākuši divi lieli Teofrasta botāniskie darbi; vienu sauc par “Vēsturi” vai, labāk nozīmē “Augu dabas vēsturi” (Θεοφραστου περί ωυτών ίστορίαι), otru “Par augu cēloņiem” (θ.Ύίι). υτικώ ν) - traktāts par dzīvības parādībām augos . Augu dabas vēsture sastāv no 9 grāmatām un saturs atbilst mūsu augu morfoloģijai, anatomijai un taksonomijai. Tas galvenokārt attiecas uz galvenajām augu daļām, un T. izšķir ārējās un iekšējās daļas. Ārējie - saknes, stublāji, zari un dzinumi, lapas, ziedi, augļi. T. sēklu tāpat kā savus priekštečus uzskata par augu “olu”, taču T. nezināja, kāda saistība starp sēklu un ziedu. Iekšējās sastāvdaļas - mizu,koka Un kodols, kas savukārt sastāv no sula,šķiedras,dzīvoja Un gaļu. Ko T. ar to domāja, nav līdz galam skaidrs. Sula dažos gadījumos ir piena sula, citos kaut kas cits, piemēram. sveķi vai gumija. Šķiedras un vēnas neapšaubāmi ir nosauktas pēc to līdzības ar attiecīgajām dzīvnieku daļām. T. šķiedras ir biezsienu bastu kūļi, bet citos gadījumos, acīmredzot, piemēram, asinsvadu kūlīši. lapās. Šķiedras nezarojas. Vēnas ir sazarotas caurules, kas pildītas ar sulu: laktiferi, sveķu kanāli utt., Un atkal asinsvadu kūlīši. Interesanti, ka botānika joprojām runā par lapu “vēnām” un “nerviem”: interesanta tiešo nozīmi zaudējušo terminu pieredze, interesantas zinātniskās senatnes atbalsis. Visbeidzot, gaļa atrodas starp šķiedrām un vēnām, un to raksturo tas, ka tā ir dalāma visos virzienos, savukārt šķiedras, piemēram, ir sadalītas tikai gareniski. Dažādos veidos apvienojot šīs 4 galvenās jeb primārās daļas veido serdi, koksni un mizu. Augu ārējās daļas ir raksturotas ar piemēriem un detalizēti. T. augu klasifikācija un sistēma ir ļoti vienkārša; Vispirms viņš sadala visu augu valsti 4 daļās: koki,krūmi,ziemcietes Un garšaugi, un katrā nodaļā viņš izšķir divas grupas: savvaļas un kultivētos augus. Pēc tam viņš apraksta kokus un krūmus, galvenokārt grieķu, bet arī ārzemju, pieskaroties daudziem svarīgiem teorētiskiem un praktiskiem jautājumiem, runājot par augu dabisko un mākslīgo pavairošanu, par koksni no tehniskā viedokļa, par sēklu izplatības metodēm, pat par mākslīgā apputeksnēšana, interpretē par paredzamo dzīves ilgumu, slimībām un augu nāvi. Runājot par ziemcietēm, T. vispirms apraksta savvaļas augus (tās ir 2 kategorijas - "ar ērkšķiem" un "bez ērkšķiem"), pēc tam kultivētos: "augi vainagiem", tas ir, dārza "ziedi" un dekoratīvie augi. Šajā grupā ietilpst T. un rozes (tātad krūmi) un viengadīgie augi. Divas darba grāmatas veltītas ārstniecības augiem, galvenokārt graudaugiem, pākšaugiem, dārzeņiem u.c. Kopumā T. bija informēti par vairāk vai mazāk 400 augu, tajā skaitā sporaugiem: papardes, sēnes, aļģes. No teksta, starp citu, ir skaidrs, ka viņš pazina ne tikai Vidusjūras aļģes, bet arī lielas formas no Atlantijas okeāna, acīmredzot brūnaļģes (4. grāmata, VII nodaļa). Kopumā T. augu apraksti ir īsi un nav pietiekami skaidri, tāpēc vairumā gadījumu nav viegli uzminēt, par kuru augu viņš runā. Pēdējā (9.) “Dabas vēstures” grāmatā, ko daži uzskata par T. īpašu darbu, ir aplūkotas specifiskas sulas un sakņu dziednieciskās spējas. Tas ir daudz vājāks par citiem, šauri pielietota rakstura, un pēc satura un noformējuma tas ir to “materia medica” tipa darbs, kas daudzus gadsimtus pēc T. bija vienīgie un nožēlojami botānisko zināšanu pārstāvji. Otrais T. darbs - "Par augu cēloņiem", vai, pareizāk pēc nozīmes, "Par augu dzīvībai svarīgām parādībām" - ir it kā viena un tā paša faktu materiāla apstrāde, bet no cita punkta. skats; Saturs ir teorētiskā un lietišķā augu fizioloģija. Viss darbs sastāv no 6 grāmatām un sākas ar augu izcelsmes, pavairošanas un augšanas metožu aprakstu. T. pieļauj spontānu augu ģenerēšanu, kā tika pieņemts pirms un daudzus gadsimtus pēc tās. "Spontāni," viņš saka, "tie augi, kas ir mazāki un galvenokārt viengadīgi un zālaugu augi (1. grāmata, V nodaļa). Pieņemot, ka šī metode ir primāra, T. tomēr uzskata augu pavairošanu ar sēklām un citām augu daļām. visparastākā un izplatītākā, tā teikt, normālā.Viņš detalizēti apskata ārējo apstākļu ietekmi uz augiem, galvenokārt kokiem - karstumu, aukstumu, vēju un augsni un izmaiņas, kuras augi piedzīvo gan ārējo faktoru ietekmē, gan kultūras ietekmē . Tālāk viņš stāsta par dažādu augu audzēšanu, sākot no kokiem līdz graudaugiem un dārzeņiem, detalizēti skaidro par augu pavairošanu ar sēklām, potēšanu, pumpuru veidošanu un citiem lietišķiem dārzkopības un lauksaimniecības jautājumiem. Visa grāmata (5.) ir veltīta neparastām parādībām augu dzīvē; Interesantas ir nodaļas par slimībām, augu dabisko un mākslīgo nāvi. Pēdējā (sestā) grāmata, tāpat kā pirmajā darbā, ir daudz vājāka par pārējām; viņa stāsta par augu garšu un smaržu. Tie ir T botāniskie darbi. Ātri tos pārskatot, neviļus pārsteidz satura bagātība, izvirzīto problēmu neparastā daudzveidība un nozīmīgums. Iedziļinoties tekstā, jūtaties vīlies un atkal neviļus pārsteigts par neatbilstību starp uzdevumu un jautājumu milzīgumu un nožēlojamajām atbildēm uz tiem, starp neparasto, patiesi “dievišķo” prāta zinātkāri un tā nabago, blāvo gandarījumu. . Kritiski un objektīvi novērtēt T. nav viegli. Tas nav viegli, jo viņa darbu teksts līdz mums nav nonācis līdz galam neskarts, otrkārt, tāpēc, ka kopumā maz ir zināms par zinātniskās domas attīstību un vēsturi Senajā Grieķijā. Pirmkārt, mēs nezinām, kas pieder pašam T. un kas viņa skolotājam Aristotelim. Aristoteļa darbs par augiem (θεωρία περί φυτών) ir zaudēts. T. mantoja bibliotēku, sava skolotāja rokrakstus, starp kuriem, ļoti iespējams, vēl bija nepublicēti darbi, iespējams, aptuvenas piezīmes, kas saturēja viņa domas, piezīmes un viņa izvēlētos faktus. Iespējams, T. ir vairāk Aristoteļa darbu izdevējs un viņa ideju sludinātājs, nevis neatkarīgs domātājs un zinātnieks. Vismaz viņš bagātīgi un nekaunīgi smēlās no šī avota. Turklāt pārliecība par to pieaug, ka viņš nekur necitē Aristoteli, pat ja viņš burtiski atkārto dažus fragmentus no saviem darbiem. Iespējams, kā vēlas daži T. cienītāji, ka viņš to izdarīja ar paša Aristoteļa piekrišanu un pat pēc paša gribas, taču tas nemaina lietas būtību: mēs nezinām, kas viņam pieder un kas. nepieder viņam. Jebkurā gadījumā Aristoteļa milzīgā ietekme ir acīmredzama. T. augu anatomija neapšaubāmi ir Aristoteļa dzīvnieku anatomijas atdarinājums, tas atspoguļojas gan vispārējā idejā, gan detaļās. Viņš mēģina pielietot principus, Aristoteļa izstrādāto teoriju par dzīvnieku organizāciju, augu uzbūvei, un šī aizspriedumainā vēlme viņu varēja tikai novest disonancē ar faktiem. Valda teorija, bet par faktu ticamību ir maz bažu. Kopumā T. faktiskā informācija par augu valsti nedaudz pacēlās pāri pašreizējiem ikdienas uzskatiem, pāri tam, ko zināja zemnieki, ārstniecības augu kolekcionāri un tirgotāji, tirgotāji. T. lētticība šo cilvēku stāstos ir ārkārtīgi liela, un viņa paša novērojumi, tiešā iepazīšanās ar augu pasauli bija ārkārtīgi ierobežota, un šajā ziņā, kā arī izklāsta skaidrībā un noteiktībā T. ievērojami zemāks par savu skolotāju Aristoteli. Sprengels pareizi uzsver T. biežo “tā viņi saka” vai “tā saka arkādieši”. Viņam ir ne mazāka taisnība, norādot, ka T. acīmredzot, izņemot Atiku, Euboju un Lesbu, gandrīz nekur neatradās, pat Grieķijā, lai gan viņa laikā to varēja izdarīt pilnīgi ērti. Mejera mēģinājumam novērst šo pārmetumu, liekot domāt, ka T. vāca materiālus - "vismaz lielākoties ceļojuma laikā" - nav faktiska pamata. No daudzu augu aprakstiem noprotams, ka T. tos pazina tikai no dzirdem. Pēc senču domām, T. uzcēlis botānisko dārzu - varbūt, bet mēs nezinām, kas tajā auga un ko darīja T. T., tāpat kā vairumā senās pasaules izcilāko zinātnieku, mēs redzam milzīgu erudīciju, liela un cēla tieksme pēc patiesības, ugunīgas alkas iekļūt dabas noslēpumos un līdz ar to - pilnīga nespēja zinātniski pētīt šo dabu, turklāt - nepatika, nepatika pret rūpīgo, bet nepieciešamo faktu konstatēšanas un izpētes darbu; tas tiek atstāts kā kaut kas nenozīmīgs, zemisks un viss talants, visa enerģija tiek novirzīta abstraktās spriešanas jomā un bieži vien ar pārsteidzošu asprātību un nevainojamu loģiku harmonisku, bet pilnīgi nepareizu priekšstatu par fiziskajām parādībām. tiek radīta daba, citos gadījumos tā izrādās tikai vārdu spēle, tā izrādās zināšanu ilūzija, bet patiesībā tikai pašapmāns. Tas viss liek rūpīgāk un objektīvāk pieiet T. un reizē arī visam, ko botānikai deva klasiskā senatne, jo īpaši tāpēc, ka viņi parasti pārvērtē T. nozīmi un izturas pret to ar pārspīlētu entuziasmu. Nosaukums "botānikas tēvs" ir kļuvis populārs. Ferdinands Kohns viņu sauc par "zinātniskās botānikas tēvu", kuru acīmredzot fascinē T. daudzveidība un dziļums. jautājumiem.Šajā sakarā T. nopelns ir neapšaubāms. Bet būtība ir tāda atbildes T. ir nepilnīgi, neskaidri, naivi un tālu no tā, ko sauc par “zinātnisku”. T. darbā joprojām ir ļoti maz “zinātnes”, un botāniskā "zinātne" - nav T bērns. Divi citi botānikas vēsturnieki E. Meijers un K. Džesens arī sliecās pārspīlēt T. nozīmi un dažreiz, lai saglabātu tā oreola spilgtumu, ļāvās subjektīviem, maz ticamiem pieņēmumiem. Pret viņu stingrāk izturējās K. Sprengels un, īsi sakot, Ju. Vizners. Tātad T. botāniskos darbus nevar nosaukt zinātnisks V strikti sakotŠis vārds. Šis ir novērojumu un informācijas apkopojums par augiem, dažādā mērā uzticams, cītīgi savākts, dažkārt veiksmīgi salīdzināts, nereti noderīgs praktiskajā dzīvē. Šī bija labākā informācijas kolekcija par augu valsti visā senatnē un daudzus gadsimtus pēc T. Tas ir cienījams un noderīgs darbs. Viņš pamodināja domas, norādīja uz lielām problēmām, izraisīja interesi par augu pasauli, un tā ir tās lielā, nenoliedzamā nozīme. Visbeidzot, mums šis ir vērtīgs sengrieķu kultūras piemineklis, senā doma ar visām tās pozitīvajām un negatīvajām pusēm. T. pirmo reizi no grieķu valodas latīņu valodā tulkoja Teodors Gaza un publicēja Trevīzo 1483. gadā: “Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos legeremus”, Theodoras Gaza (folio). Šis ir pirmais izdevums, kopš tā laika ir bijis daudz, detalizētu sarakstu skatiet. Pricels, "Thesaurus literaturae botanicae" (1851); sīkāku informāciju par T. sk .: Kurts Sprengels, "Geschichte der Botanik" (I h., 1817) un "Theophrast"s Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel" (I-II, 1822); E. Meyer, "Geschichte der Botanik" ( T . I, 1854); "K. Jessen, "Botanik der Gegenwart und Vorzeit in culturhistorischer Entwickelung" (1864); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889, ir tulkojums krievu valodā .); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik" ( I sēj., 1896, tulk. krievu valodā).

G. Nadsons.

Teofrasts atstāja lielu skaitu darbu, no kuriem tikai daži ir sasnieguši mūs. Vairākus vairāk vai mazāk lielus fragmentus no darbiem sniedz dažādi senie autori – doksogrāfi. Pie mums ir nonākušas: 1) 9 grāmatas par augiem (περι φυτών ίστορίαι) un par to principiem (περι αίτιων φυτικων φυτικων in the middle of anty, in the ancientical work) 2) par akmeņiem (περί λίθων) - mineraloģiskā eja. esejas par akmens grebšanu; 3) varoņi (χαρακτηρες) - slavenākie no T. darbiem, kas iedvesmojuši La Bruere; reprezentē mēģinājumu individuāli raksturot netikumus un komiskas īpašības, kas rakstīts, kā Kazaubons pierādīja, bēniņu skatuves mākslas iespaidā (T. bija Menandra draugs) un ir nozīmīgs bēniņu skatuves izpētei; 4) par sajūtām (περί αισθησεων και αισθητών) - izvilkums no fizikas vēstures T., kurā izklāstītas sajūtu teorijas, kas bijušas lietošanā pirms T., un to kritika; 5) metafizika (μεταφυσικα) - fragments, kas aplūko esības principus un atbilst Aristoteļa metafizikas otrajai grāmatai. T. parasti sekoja savam skolotājam Aristotelim, cenšoties būt tikai viņa tulks un aizpildīt viņa nepilnības; Acīmredzot dabaszinātnes visvairāk interesēja T. Pieredze T. ir filozofijas pamats. Loģiskajās mācībās T. neatkāpās no Aristoteļa. Kopā ar Eudemu viņš ieviesa loģikā hipotētisku un disjunktīvu secinājumu doktrīnu. Balstoties uz fragmentāro informāciju, kas mūs sasniegusi par T. metafiziku, nav iespējams formulēt skaidru jēdzienu; Ir tikai skaidrs, ka daži Aristoteļa metafizikas punkti sarežģīja teoriju, tostarp teleoloģisko dabas skatījumu. Zināma novirze no Aristoteļa ir pamanīta T. kustības doktrīnā, kurai T. veltīja īpašu eseju. T. arī iebilda pret aristotelisko telpas definīciju. Kopā ar Aristoteli T. noliedza pasaules izcelsmi. Īpašā esejā T. aizstāvēja brīvo gribu. Ētikā T., salīdzinot ar Aristoteli, lielāku nozīmi piešķir ārējiem labumiem; tomēr pārmetumi, ko stoiķi apbēra T. par novirzēm no aristoteliskās ētikas, ir negodīgi. Līdz šai dienai nav nevienas labas monogrāfijas par T. vai laba viņa darbu pilnizdevuma. Kazaubons (1592. gadā) uzrakstīja komentāru par T. N. Dielsa “varoņiem”, kas pētīja fizikas vēsturi Teofrasts (“Doxographi Graeci”, B., 1889, 102. un turpmākās lpp.); Viņam pieder arī pētījums “Theoprastea” (B., 1883).