SALMO 126
Ao contrário dos salmos anteriores, que tratam de assuntos de importância estatal e concernentes à Igreja como um todo, este salmo é destinado ao culto familiar. É precedido pelas palavras “Canção da Ascensão. Solomon42”, indicando que o pai de Salomão dedicou o salmo a seu filho. Davi, sabendo que Salomão terá que construir uma casa, proteger a cidade e continuar a família de seu pai, o instrui a olhar para o Senhor e confiar na providência do Altíssimo, sem a qual nem sabedoria, nem trabalho, nem cuidado vai ajudar. Existe a opinião de que este salmo foi escrito pelo próprio Salomão, já que a linha que o precede também pode ser lida como “Cântico de Salomão”, que foi autor de muitos cânticos. Aqueles que sustentam esta opinião comparam este salmo com o Livro de Eclesiastes, que traça a mesma ideia da futilidade da agitação mundana e explica a necessidade de ganhar a graça de Deus. É no Senhor que devemos confiar quando se trata de
(i) patrimônio (arts. 1, 2) e
II dos herdeiros a quem passará (v. 3-5). Cantando este salmo, devemos erguer os olhos ao Senhor e pedir-lhe que nos dê sucesso em todos os nossos empreendimentos e abençoe tudo o que nos traz alegria e conforto, pois qualquer criação do Altíssimo não deve significar para nós mais do que o Criador planejou. para ele.
Canção da Ascensão. Salomão.
Versículos 1-5
Aqui somos ensinados a nunca esquecer a providência de Deus, aconteça o que acontecer conosco nesta vida. Salomão era famoso por sua sabedoria e estava inclinado a confiar em seu próprio entendimento e previsões, então seu pai o ensina a olhar para cima e se voltar para o Senhor em todos os seus empreendimentos. Salomão estava destinado a se tornar uma pessoa empreendedora, então David instrui seu filho a conduzir seus negócios, obedecendo aos princípios éticos da religião. Os pais, quando ensinam seus filhos, devem cuidar para que suas admoestações sejam adequadas à ocasião e às condições. Devemos voltar nossos olhos para o Senhor:
I. Em todos os assuntos de sua família, mesmo que se trate da família real, pois a casa do rei permanece enquanto o Senhor a protege. Devemos confiar na bênção de Deus e não em nossa própria engenhosidade,
(1.) Quando construímos uma família: a menos que o Senhor construa a casa por sua providência e bênção, eles trabalham em vão, mesmo que sejam muito habilidosos em construí-la. Talvez estejamos falando de uma casa no sentido literal: se o Senhor não abençoar sua construção, não faz sentido uma pessoa construir. Assim foi com aqueles que construíram a Torre de Babel em sua tentativa de se opor abertamente à vontade do céu, e com Aiel, que construiu Jericó sob uma maldição. Se o projeto for elaborado quando uma pessoa está cheia de orgulho e vaidade, e o fundamento é lançado na opressão e na injustiça (Hab. 2:11, 12), o Senhor não participa disso. Além disso, sem mostrar o devido respeito ao Senhor, não temos motivos para esperar por Sua bênção e, sem a bênção, tudo não tem sentido. Mas, muito provavelmente, neste versículo estamos falando sobre criar uma família. As pessoas fazem o possível para encontrar um bom par, para assumir uma posição na sociedade, para encontrar Bom trabalho, fazer aquisições materiais; mas tudo isso é em vão, a menos que o próprio Senhor crie uma família e levante os pobres do pó. Os melhores planos falham, a menos que o Todo-Poderoso os coroe com sucesso (Mal. 1:4).
(2.) Para proteger uma família ou uma cidade (pois é isso que o salmista menciona): Se o vigia é incapaz de manter a cidade sem a ajuda de Deus, como pode um homem bom evitar que sua casa seja destruída? Se o Senhor não protege a cidade do fogo e dos inimigos, então o guarda que anda pela cidade ou fica de guarda em seus muros, mesmo que não cochile e não durma, fica acordado em vão, pois um fogo indomável pode surto, do qual mesmo a detecção mais oportuna não poderá evitar perdas. . Os guardas podem ser mortos e a cidade pode ser rendida ou perdida em milhares de catástrofes diferentes, que nem o guarda mais vigilante nem o governante mais prudente podem evitar.
(3) No negócio de melhorar o bem-estar da família, que requer inteligência e tempo, mas sem o favor da providência, não haverá resultados tangíveis: “Em vão você se levanta cedo, fica tarde e se priva de descanso em busca de todas as riquezas do mundo”. Normalmente, quem acorda cedo não fica acordado até tarde, e quem dorme tarde não consegue acordar cedo; mas há pessoas que se empolgam tanto com o mundo que não têm preguiça de acordar cedo e ficar acordadas até tarde, elas se privam do sono por causa das preocupações mundanas. Mas a comida lhes traz tão pouco conforto quanto o descanso - eles comem o pão da tristeza. Tal foi a sentença sobre todos nós, que deveríamos comer nosso pão com o suor de nosso rosto, mas essas pessoas vão além: comem no escuro todos os seus dias (Eclesiastes 5:16). Eles estão constantemente imersos em preocupações e não encontram consolo para si mesmos, de modo que a vida se torna um fardo pesado para eles. E tudo para conseguir dinheiro; e tudo em vão, a menos que o Senhor os ajude, pois os prudentes nem sempre têm riquezas (Eclesiastes 9:11). Quem ama a Deus e é amado por Ele não mexe com a cabeça e se vira perfeitamente bem sem essa confusão. Salomão foi nomeado Jedidiah - Amado do Senhor (2 Reis 12:25); foi-lhe prometido um reino, por isso não havia necessidade de Absalão se levantar cedo e enganar o povo; nem deve Adonias fazer barulho e dizer: "Eu serei rei". Salomão está calmo, e o Senhor, que o amava, concederá a ele um sonho e também um reino. Observação:
A preocupação excessiva com as coisas mundanas é uma busca fútil e infrutífera. Se temos vaidade, ela nos desgasta, e muitas vezes nos desgastamos em vão (Ag 1:6).
O sono para o corpo é um presente do Senhor para Seus amados. Devemos a bondade de Deus ao sono tranquilo (Sl 4:9) e agradável (Jr 31:25, 26). O Senhor dá-nos o sono, como o concede aos seus amados, e juntamente com o sono ganhamos a graça de adormecer no temor de Deus (a nossa alma volta para o Senhor e encontra nele o repouso), e despertamos para estar com Ele novamente depois de nos concedido dormir e descansar com renovado vigor para servir ao Todo-Poderoso. Ao Seu Amado Ele dá o sono, isto é, a paz e o repouso da alma; estamos contentes e contentes com o que temos e esperamos com calma o que está por vir. Devemos cuidar para nos manter no amor de Deus, e então não nos preocuparemos se temos muito ou pouco neste mundo.
II. Com aumento na família. O salmista mostra:
(1) Os filhos são um presente de Deus (v. 3). Se não nascerem filhos, o Senhor não os dará (Gn 30:2), e se nascerem, o Altíssimo os dará (Gn 33:5). Os filhos para nós se tornam o que o Senhor deseja que sejam - um conforto ou uma cruz. Salomão, contrariando a lei, multiplicou o número de esposas, mas não vamos ler em lugar nenhum que ele teve mais de um filho, pois quem quer ter filhos como herança do Senhor deve trilhar o caminho de acrescentar uma família que seja agradável a Deus, isto é, legalmente casado com uma só mulher. Ele desejava ter descendência de Deus (Mal. 2:15). Eles fornicarão e não se multiplicarão. Os filhos são uma herança do Senhor e uma recompensa, e por isso devem ser tratados - como uma bênção, não um fardo, pois aquele que multiplica o número de bocas cuidará do alimento para eles, se dependermos dele. Obede-Edom teve oito filhos, pois o Senhor o abençoou por seu serviço diligente na arca do Senhor (1 Cr 26:5). Os filhos são uma herança não só do Senhor, mas também para o Senhor. O Todo-Poderoso diz: “Eles são meus filhos, que você me gerou” (Ezequiel 16:20); e mais ainda, os filhos são nosso consolo e honra, se o Senhor os considera sua descendência.
(2) Os filhos são um bom presente, um bom sustento e proteção para a família: como as flechas na mão de um homem forte que sabe como usá-las corretamente para sua própria segurança e vantagem, assim nascem os filhos pequenos, os filhos da juventude quando os pais ainda eram jovens, são os filhos mais fortes e saudáveis; cresceram para servir aos pais quando precisam; muito provavelmente, estamos falando de filhos pequenos; eles se tornam um bom apoio para seus pais e para a família como um todo e podem ser considerados como um reforço para a família contra os inimigos. Uma família com muitos filhos é como uma aljava cheia de flechas de vários tamanhos, que podem ser úteis uma vez ou outra. Crianças com inclinações e habilidades diferentes podem ser úteis para suas famílias de maneiras diferentes. Uma pessoa que tem filhos numerosos pode falar com ousadia com os inimigos no portão. Com tantos ajudantes - tão zelosos, fiéis, jovens e enérgicos - ele não precisa ter medo na batalha (1 Sam. 2:4, 5). Aqui, observe que os filhos pequenos são como flechas na mão, que, com prudência, podem ser direcionadas diretamente ao alvo, para a glória do Senhor e para o serviço de sua espécie; mas depois, quando saem de casa e vão para o mundo, deixam de ser flechas nas mãos e é tarde demais para subjugá-los. Mas mesmo aquelas flechas na mão muitas vezes acabam sendo flechas no coração - uma dor constante para seus pais, eles os levam a cabelos grisalhos precoces e a uma morte triste.
O Salmo 126, que com alguma probabilidade foi escrito pelo próprio rei Salomão, autor do Eclesiastes e do Livro dos Provérbios, também pertence aos chamados Cânticos da Ascensão. Embora existam outras versões de autoria, independente disso, essas cinco estrofes são essenciais para o crente.
Um crente ortodoxo também deve ser capaz de ler na língua da Igreja Antiga para entender as palavras do serviço, mas para começar é bastante normal assimilar o conteúdo no dialeto moderno. Para determinar com mais precisão a interpretação, deve-se também levar em consideração o contexto histórico da redação desta peça do Saltério.
Este texto foi escrito, segundo informações históricas, durante o retorno dos judeus do cativeiro babilônico ou quase imediatamente após ele. Nas duas primeiras estrofes, vemos a ênfase na mudança da atenção do crente para o Senhor, que é a única esperança e oportunidade para o homem. Sem Ele, qualquer esforço é inútil e, de certa forma, essas notas semânticas têm um tom de fatalismo, mas apenas um tom e, ao examiná-lo mais de perto, algo mais fica claro.
Se o autor do Salmo 126 é Salomão, essa narrativa não requer explicação especial. O grande rei criou incrivelmente, mas ao mesmo tempo nunca exaltou ou elogiou sua própria grandeza, mas sempre colocou a vontade do Senhor à frente. É o que diz o autor desses versículos, inicialmente você precisa confiar no Todo-Poderoso.
É claro que essa esperança não significa inação ou apenas oração, que é escolhida como alternativa a qualquer ação para obter o favor divino. Diz algo um pouco diferente aqui:
- as pessoas não têm todo o poder neste mundo;
- um crente sincero recebe o apoio do Senhor, e aqueles que não o alistam muitas vezes desperdiçam seus próprios esforços em vão;
- você precisa entender por que qualquer trabalho é feito e ver o verdadeiro propósito, que é o Senhor.
Essas palavras eram especialmente necessárias para os judeus cativos, que só podiam esperar a ajuda do Todo-Poderoso em circunstâncias tão difíceis. Libertados da prisão, eles viram nisso a mais alta providência e graça enviada, que garantiu a liberdade. Assim, a parte inicial coloca o Senhor crente no centro do mundo.
Saltério, um dos livros da Sagrada Escritura
Além disso, estamos falando da herança do Senhor, ou seja, dos filhos, que são o bem supremo e permitem que até os exilados respondam adequadamente a quaisquer adversários. Deve-se dizer que o valor da família e a criação da prole tiveram um papel especial no judaísmo desde os tempos antigos. Portanto, os filhos eram percebidos como uma bênção do Todo-Poderoso, e o objetivo principal de cada pessoa era constituir família e ter filhos.
Observação! Em grande descendência, os judeus sempre viram a misericórdia especial do Senhor. Na verdade, os judeus ortodoxos ainda têm um número significativo de filhos, assim como os padres ortodoxos, que, via de regra, têm famílias numerosas. No entanto, essa tradição está sendo gradualmente substituída pela moda de um pequeno número de filhos com concentração na qualidade (e não na quantidade) da prole resultante.
Talvez para alguns tal objetivo pareça banal e primitivo, mas o salmo 126 não fala apenas sobre a reprodução física, que, como dizem os cientistas, é instintivamente colocada em todo ser vivo. A prole é percebida como algo mais, como uma recompensa do próprio Senhor. Afinal, se voltarmos ao início, veremos: nada acontece sem a Sua vontade, respectivamente, e a posteridade também faz parte dessa vontade.
Como você sabe, o Senhor inicialmente deu um mandamento bastante simples. Frutificai e multiplicai-vos, assim foi dito. Portanto, de fato, receber filhos e constituir família para isso é o cumprimento da vontade do Senhor.
Família benção do Senhor
Vídeo útil: interpretação dos Salmos (kathisma 18 - salmo 126)
Ao ler um salmo
O Cântico da Ascensão refere-se a um conjunto de salmos de 119 a 133, que glorificam o Senhor e têm sido usados no processo da procissão festiva desde os tempos antigos. Eles foram usados \u200b\u200bpelos crentes durante a ascensão ao templo de Jerusalém na colina e também foram lidos à vista deste templo de qualquer lugar. Em russo, é usada uma tradução da Septuaginta, da qual também foi traduzida para a Igreja Velha.
Salmos são lidos em todas as necessidades
É este salmo que está associado à criação do chamado segundo templo. O criador do primeiro foi o rei Salomão, em conexão com o qual o salmo leva seu nome.
Observação! Nesta época, os judeus aguardam a construção do chamado terceiro templo, mas agora existe uma mesquita ali. Portanto, em Jerusalém (devido aos protestos dos muçulmanos) eles não podem construir um novo templo, que por sua vez será o início do fim dos tempos, a vinda do Messias e muitos outros acontecimentos interessantes, segundo as crenças judaicas.
Além disso, este salmo foi originalmente lido em sua própria língua pelos construtores do segundo templo, que também estavam envolvidos no trabalho de restauração em Jerusalém. Este período foi difícil e as pessoas precisavam de apoio. As linhas poéticas cumpriram exatamente essa função e encorajaram os judeus, lembrando as antigas profecias e a necessidade de uma fé forte.
As pessoas modernas também leem estas linhas quando algum tipo de suporte é necessário:
- antes de um assunto significativo;
- em momentos de tristeza;
- ser fortalecido na fé.
Além disso, uma opção muito popular é ler as estrofes mencionadas anteriormente para se livrar de várias influências negativas. Em particular, várias influências ocultas são significadas. Para se livrar das influências ocultas negativas, deve-se ler este salmo em combinação com a oração Que Deus ressuscite.
Vídeo útil: Salmo 126 em russo
Conclusão
As linhas iniciais indicam claramente a participação do Senhor em qualquer assunto, mas os ocultistas usam a ajuda de demônios e são contrários ao Senhor. Ele nunca dará apoio a essas pessoas. Portanto, não importa o quanto tentem, eles não podem prejudicar um crente sincero.
O Salmo 126 foi escrito sete gerações após o reinado de Salomão, mas a autoria é creditada a ele. Como descobrir isso? No título do salmo, que consiste em duas frases, encontramos parcialmente a resposta, o restante da pista está no texto. Na Igreja Ortodoxa Russa, é lido um texto traduzido da Septuaginta para o eslavo eclesiástico. Em nossa consideração, usaremos a versão russa.
Canção da Ascensão. Salomão
- “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guarda a cidade, em vão vigia a sentinela.
- Em vão você se levanta cedo, fica tarde, come o pão da dor, enquanto Ele dá o sono aos seus amados.
- Aqui está uma herança do Senhor: filhos; recompensa Dele é o fruto do ventre.
- Como flechas na mão de um homem forte, então são os filhos jovens. Bem-aventurado o homem que encheu sua aljava com eles! Eles não ficarão envergonhados quando falarem com os inimigos no portão".
Salmo 126 - interpretação do título
Salmo 126 - profecia
A construção ocorreu em condições difíceis. Muitas vezes o trabalho foi suspenso, esbarrando em muitas "armadilhas" de inveja e inimizade, então confiar em Deus nas orações desempenhou um papel decisivo aqui. Quando a esperança se depositava mais no próprio esforço do que na boa vontade de Deus, surgiam os problemas: medos, preocupações com o futuro.
O salmo pretendia encorajar e ensinar as pessoas sobre a liderança de Deus, lembrando as Escrituras proféticas que falam desse período: o pecado do povo, depois o cativeiro, depois a libertação, a construção de Samaria, Jerusalém, a restauração do templo. Isso foi dito por muitos profetas, e o autor do Salmo 126 em forma poética, em resumo cantou a profecia de Jeremias. Leia (!) (Jeremias 31:32).
Profeta Jeremias no Novo Testamento
Jeremias testemunhou dois estágios do cativeiro dos judeus - Reino de Israel e Reino de Judá. Ele carregou essa dor em seu coração, orando por seu povo, e recebeu conforto de Deus em um sonho. Um quadro completo da libertação de ambos os reinos foi desenhado. Além disso, foi mostrado a ele o futuro do povo unido que está no Novo Testamento, e não tal aliança (a antiga), que eles herdaram de Abraão, então violada.
Deus através do salmo lembra Seu povo- "Virgem de Israel" - sobre Seu amor eterno por ele, chamando-o de Amado. Ele promete aproximá-los, pois ninguém pode se aproximar de Deus por si mesmo. As crianças são um legado do Senhor, o que significa que o Todo-Poderoso promete procriar e encher a terra com elas como uma aljava de flechas. Jeremias prediz novas cidades de Samaria e Sião com uma população de pessoas em cujos corações o Senhor habita, e que orarão não apenas nos templos, mas em todos os lugares.
A Recompensa Especial de Deus - Crianças
Tudo relacionado ao conceito de lar, família, cidade, filhos, filhos e como manter tudo seguro - depende da bênção principal, dado por Deus à família de Noé no altar. O fato é que depois do dilúvio, Deus fez uma aliança com ele, anunciando a exigência: frutificar, multiplicar e encher a terra (Gênesis 8:20 - 9:1).
Mas o povo não obedeceu, mas de acordo com sua própria boa vontade, eles começaram a construir uma torre "tão alta quanto o céu". Com isso, eles simbolizaram seu desejo - mostrar ao mundo inteiro um gênio insuperável. Eles disseram: "Vamos fazer isso antes de nos dispersarmos...". No salmo 126, também vimos uma escassez de pessoas : todos lamentam que não haja ninguém para construir e proteger. Salomão, em todo o seu edifício insuperável, nem sequer tinha herdeiros sensatos, embora tivesse centenas de esposas e concubinas.
As circunstâncias não mudaram até hoje. As pessoas deste mundo vivem para seu prazer em vez de se multiplicar em crianças. Hoje, toda a esperança está em homens e mulheres que oram e confiam em Deus. Mas a questão não é apenas sobre o preenchimento físico do globo com crianças. Primeiro você precisa nascer de novo (da Palavra de Deus), e tornar-se livros de oração, filhos de Deus espiritualmente.
O Senhor faz uma aliança com Seu povo de uma nova maneira, repetidamente Ele reconciliará o mundo Consigo mesmo, constantemente, porque Ele é o Todo-Misericordioso e o Perdoador. O que resta do lado humano é o arrependimento sincero em oração ao Senhor.
O Senhor Jesus Cristo falou aos discípulos o que está escrito sobre ele nos salmos e nos profetas. Ele também deixou um mandamento - o Novo Testamento em Seu sangue. Deus, por meio de Jeremias e outros profetas, mostrou o futuro - o perdão dos pecados por meio da propiciação por meio de Cristo Salvador (1 João 2:1).
A Bíblia fornece, como gosto de chamá-la, um modelo para construir famílias fortes. Esses princípios são encontrados no Salmo 126.
Este pequeno salmo de cinco versos contém uma visão incrível da paternidade. De fato, os rabinos ensinam que este salmo contém um exemplo de treinamento de crianças para servir a Deus.
Lembre-se de quando na Bíblia vemos a palavra casa, a palavra é frequentemente usada família. Vamos dar uma olhada mais de perto na sabedoria do Salmo 126 sobre construir uma família que serve a Deus e permanece firme em meio aos ataques do inimigo.
1. Seja dedicado. O salmo começa nos dizendo que, enquanto construirmos uma família fora do caminho de Deus, todas as nossas tentativas serão em vão. E isso é verdade - você pode trabalhar duro construindo algo, mas não trará nenhum resultado. Isso é o que significa trabalhar em vão. Esforços inúteis.
2. Confie no Espírito Santo. Observe o que o Salmo 127:1 diz - "Se o Senhor não edificar a casa..." e "Se o Senhor não guardar a cidade...". Isso nos mostra que precisamos da ajuda de Deus. Deus nos deu Sua Palavra como uma receita para a orientação de nossos filhos, e Ele também nos deu um Ajudador vivo para nos guiar e aconselhar no processo.
3. Seja parceiro de seu cônjuge. Pelo desígnio de Deus, pai e mãe têm papéis diferentes e distintos na construção de uma família. Mas pai e mãe devem combinar suas habilidades únicas e cooperar na criação de seus filhos. Se você é pai solteiro, enfrentará desafios únicos, mas Deus oferece ajuda única para pais solteiros (veja Isaías 54:4-5)
4. Entregue suas preocupações ao Senhor. Quero encorajá-lo agora a deixar de lado qualquer culpa que tenha por não ter criado seus filhos. Como pai, às vezes você fica chateado com os erros que comete ao criar seus filhos. Seja qual for seu pai ou mãe, deixe de lado a amargura e o arrependimento. Entregue sua preocupação a Jesus (veja 1 Pedro 5:6-8)
5. Sejam servos fiéis. Nossos filhos são a única coisa que podemos levar conosco para o Céu. Nunca veremos nossas casas, carros ou dinheiro depois que deixarmos esta terra. Mas se nossos filhos conhecerem a Cristo, estaremos com eles na eternidade. Nossos filhos realmente não nos pertencem. Eles pertencem a Jesus. Ser pai é ser ministro.
6. Desenvolva uma mentalidade de guerreiro. Precisamos ter uma mentalidade militar, como se estivéssemos treinando soldados para a batalha. Devemos ser extremamente seletivos na criação de nossos filhos. O diabo procura afligir nossos filhos. Dispara munição real. Quando nossos filhos são treinados para serem flechas de Deus, eles se tornam armas perigosas que causarão muito dano ao reino das trevas (ver Salmos 127:4-5).
Talvez seus filhos não estejam servindo a Jesus. Talvez eles tenham sido criados de acordo com os princípios de Deus, mas depois se afastaram Dele. Talvez você tenha sido salvo quando seus filhos cresceram e não pôde criá-los para Jesus quando eram pequenos. Se isso se aplica a você, lembre-se desta magnífica promessa de Deus para nós:
"Crê no Senhor Jesus... e serás salvo, e a tua casa também." (Atos 16:31 Nova tradução russa)
Se você proclamar esta escritura sobre seus filhos, isso liberará a obra de Deus neles — e em todo o restante de sua família. Deus deseja que todos sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. Seus filhos não são exceção.
Não desista. A oração pode mudar tudo.
Não perca a diversão!
Vale a pena. Criar seus filhos é um trabalho árduo. Sejamos honestos. É por isso que muitos pais não fazem isso. Mas vale a pena. Isso trará bons frutos em sua vida. Se você semear e nutrir as sementes em seus filhos, depois de um tempo a colheita certamente virá. E a época da colheita é uma época alegre e feliz.
126:1
Canção da Ascensão. Salomão.
Salomão, o mais sábio dos homens mortais, dedicou suas canções a Deus em multidões. Todos eles não são apenas canções de louvor a Deus, mas também são permeados pela sabedoria de Deus, canções edificantes, instruindo aqueles que as ouvem.
Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam;
Acontece que Deus não ajuda todo construtor a criar um lar confiável. E Salomão sabia disso, é por isso que ele cantava assim.
Uma casa não é apenas um teto com piso e paredes. A casa são seus habitantes. Salomão canta sobre uma "casa" viva.
Se a família, que cria uma retaguarda forte e um local de descanso confiável da casa, não reconhece a Deus, não confia em Seus princípios na vida, então os esforços para construir uma “casa” para tais “construtores” são inúteis: a casa deles não será uma fortaleza, ela desabará cedo ou tarde devido a conflitos, negligência e o "material de construção" errado.
E se os construtores amam a Deus, eles sabem exatamente como, do que e sobre o que construir sua casa: Deus é o construtor de todas as habitações e sabe como ajudar aqueles que o amam não apenas a construir sua casa, mas também a mantê-la segura. e som para sempre.
se o Senhor não guarda a cidade, em vão vigia a sentinela.
O mesmo acontece com a proteção da cidade: Deus não protegerá todas as cidades, mas apenas aquela em que seus súditos vivem. Se Deus estiver em guarda, toda a cidade de Seus servos pode cair em paz. E se não, o exército de vigias não protegerá os habitantes da cidade de ataques e ruínas.
126:2
Em vão você se levanta cedo, fica tarde, come o pão da dor, enquanto Ele dá o sono aos seus amados.
Aqui Salomão não diz que Deus tem favoritos, e Ele não reconhece todo o resto.
Salomão mostrou as diferenças entre aqueles que confiam em suas próprias forças, não comendo e não dormindo o suficiente em seus trabalhos e preocupações para alcançar seu bem-estar, e entre aqueles que esperam no Senhor.
Deus ama todo aquele que O ama e espera Nele: tais pessoas dormem em fartura, comem seu pão com alegria e veem o bem em seus trabalhos.
126:3
Aqui está uma herança do Senhor: filhos; recompensa Dele é o fruto do ventre.
Filhos tementes a Deus são uma bênção do Senhor para os pais, pois se não fosse por Ele os pais não teriam filhos, não teriam condições de criá-los no Senhor.
Salomão, falando de filhos, fala de filhos tementes a Deus, pois em Israel eram os filhos a garantia do bem-estar de toda a casa:
126:4
Como flechas na mão de um homem forte, assim são os filhos pequenos.
Ou seja, assim como as flechas são obedientes à flecha e voam para onde ele as direciona, atingindo o alvo da flecha, assim os filhos do pai, se forem obedientes à palavra de Deus e do pai, são industriosos e valentes.
Se os filhos não temem a Deus, eles podem causar muitos problemas desagradáveis \u200b\u200baos pais e não se tornarão um apoio na velhice.
126:5
Bem-aventurado o homem que encheu sua aljava com eles! Eles não ficarão envergonhados quando falarem com os inimigos no portão.
Se alguém em Israel tivesse muitos filhos e todos fossem obedientes a Deus, não se poderia preocupar com o bem-estar de todos os outros membros da família: os filhos seriam capazes de resistir aos inimigos e repelir todos os seus ataques.