Характеристика уявлення, види уявлень. Реферат: Подання та пам'ять Види уявлень за видами відчуттів

Подання (психологія)

Подання- процес уявного відтворення образів предметів і явищ, які на даний момент не впливають на органи чуття людини. Поняття «подання» має два значення. Один із них позначає образ предмета чи явища, які раніше сприймалися аналізаторами, але на даний момент не впливають на органи почуттів («назва результату процесу», девербатів). Друге значення цього терміна описує сам процес відтворення образів («назва процесу», субстантивований інфінітив).

Опис

Уявлення як психічні явища мають як риси подібності, і відмінностей з такими психічними явищами, як сприйняття, псевдогалюцинації і галюцинації.

Фізіологічну основу уявлень складають «сліди» в корі великих півкуль головного мозку, що залишаються після реальних центральних збуджень. нервової системипри сприйнятті. Ці "сліди" зберігаються завдяки відомій "пластичності" центральної нервової системи.

Класифікація

Існують різні способи класифікації уявлень.

За провідними аналізаторами (за модальностями)

Відповідно до поділу уявлень по репрезентативним системам (за модальністю провідного аналізатора) виділяють такі види уявлень:

• зорові(Образ людини, місця, пейзажу);
• слухові(Відтворення музичної мелодії);
• нюхові(Уявлення якогось характерного запаху - наприклад, огіркового або парфумерного);
• смакові(Уявлення про смак їжі - солодкому, гіркому та ін.)
• тактильні(Уявлення про гладкість, шорсткість, м'якість, твердість предмета);
• температурні(Уявлення про холод і тепло).

Проте, часто у формуванні уявлень беруть участь відразу кілька аналізаторів. Так, представляючи у свідомості огірок, людина одночасно уявляє собі та її зелений колір і пухирчасту поверхню, його твердість, характерний смак та запах. Уявлення формуються в процесі діяльності людини, тому в залежності від професії розвивається переважно якийсь один вид уявлень: у художника – зоровий, у композитора – слуховий, у спортсмена та балерини – руховий, у хіміка – нюховий тощо.

За ступенем узагальненості

Уявлення різняться також у міру узагальненості. У цьому випадку говорять про одиничні, загальні та схематизовані уявлення (на відміну від сприйняттів, які завжди бувають одиничними).

• Поодинокі уявлення- це уявлення, засновані на сприйнятті одного певного предмета чи явища. Часто вони супроводжуються емоціями. Ці уявлення лежать основу такого явища пам'яті як впізнавання.
• Загальні уявлення- уявлення, узагальнено відбивають ряд подібних предметів. Цей вид уявлень найчастіше формується за участю другої сигнальної системи та словесних понять.
• Схематизовані уявленняпредставляють предмети чи явища як умовних фігур, графічних зображень, піктограм тощо. буд. Прикладом може бути діаграми чи графіки, що відображають економічні чи демографічні процеси.

За походженням

Третя класифікація уявлень – за походженням. У рамках даної типології їх ділять на уявлення, що виникли на основі відчуттів, сприйняття, мислення та уяви.

• На основі сприйняття. Більшість уявлень людини - це образи, що виникають з урахуванням сприйняття - тобто первинного чуттєвого відображення дійсності. З даних образів у процесі індивідуального життя поступово формується та коригується картина світу кожної конкретної людини.
• На основі мислення. Уявлення, сформовані з урахуванням мислення, відрізняються високим ступенемабстрактності і може мати мало конкретних характеристик. Так у більшості людей є уявлення таких понять як «справедливість» або «щастя», але їм важко наповнити ці образи конкретними рисами.
• На основі уяви. Уявлення можуть формуватися і з урахуванням уяви , і цей тип уявлень становить основу творчості - як художнього, і наукового.

За ступенем вольових зусиль

Уявлення розрізняються також за ступенем прояву вольових зусиль. І тут вони діляться на мимовільні і довільні.

• Мимовільні уявлення- це уявлення, що виникають спонтанно, без активізації волі та пам'яті людини, наприклад – мрії.
• Довільні уявлення- це уявлення, що у людини під впливом волі, у сфері поставленої ним мети. Ці уявлення контролюються свідомістю людини і грають велику роль у його професійній діяльності.

Властивості

Уявленням притаманні такі основні властивості, як наочність, фрагментарність, нестійкістьі узагальненість.

• Наочність. Людина представляє образ сприйнятого об'єкта виключно у наочній формі. У цьому має місце розмитість обрисів і зникнення низки ознак. Наочність уявлень бідніша за наочність сприйняття внаслідок втрати безпосередності відображення.
• Фрагментарність. Для представлення предметів та явищ характерна нерівномірність відтворення їх окремих елементів. Перевагу мають об'єкти (або їх фрагменти), які в попередньому перцептивному досвіді мали більшу привабливість або значущість. Фрагментарність уявлень, відзначена ще Г. Еббінгаузом і підтверджена сучасними дослідниками, полягає в тому, що «при уважному аналізі чи спробі встановити всі сторони чи риси предмета, образ якого дано у поданні, зазвичай виявляється, що деякі сторони, риси або частини взагалі не представлені ». Якщо нестійкість уявлення є аналогом неповної константності, то фрагментарність є еквівалентом неповної цілісності або вираження її дефіциту в поданні в порівнянні з сприйняттям.
• Нестійкість. Представлений в даний час образ (або його фрагмент) можна утримувати в активній свідомості лише протягом певного часу, після якого він почне зникати, втрачаючи фрагмент за фрагментом. З іншого боку, образ уявлення виникає відразу, а з сприйняття нових сторін і властивостей предмета, нових тимчасових зв'язків; поступово він доповнюється, змінюється та «прояснюється». За своєю сутністю нестійкість як вияв непостійності є негативним еквівалентом або виразом дефіциту константності, властивої перцептивному образу. Вона добре знайома кожному за власним досвідом і полягає в «ваганнях» образу та плинності його компонентів.
• Узагальненість. Представлений об'єкт, його образ, має певну інформаційну ємність, причому зміст (структура) образу уявлень схематизується або згортається. Як зазначає B.C. Кузин, подання завжди включає елемент узагальнення. У ньому матеріал окремого сприйняття обов'язково пов'язується з матеріалом попереднього досвіду та попередніх сприйняттів. Нове поєднується зі старим. Уявлення - результат всіх минулих сприйняттів конкретного предмета чи явища. Береза ​​як образ уявлення - результат всіх минулих сприйняттів беріз як безпосередньо, і на зображеннях. Тому уявлення, узагальнюючи конкретний предмет (чи явище), одночасно може бути узагальненням і цілого класу аналогічних предметів через те, що об'єкт не впливає безпосередньо на органи почуттів.

Література

• Щербатих Ю. В. Загальна психологія. - СПб: "Пітер", 2008.

Wikimedia Foundation.

2010 .

Дивитись що таке "Подання (психологія)" в інших словниках:

- (філософія) Подання (психологія) Подання (бази даних) Подання (квантова механіка) спосіб опису квантовомеханічної системи Подання (мистецтво) (див. також шоу) Подання (прокурора) В математиці… … Вікіпедія - (Від грец. душа і слово, вчення), наука про закономірності, механізми та факти психіч. життя людини та тварин. Взаємини живих істот зі світом реалізуються у вигляді почуттів. та розумів. образів, мотивацій, процесів спілкування, …

Філософська енциклопедіяПсихологія з емпіричної точки зору

- «ПСИХОЛОГІЯ З ЕМПІРИЧНОЇ ТОЧКИ ЗОРУ» головний твір Франца Брентано (Brentano F. Psychologie vom empirischen Standpunkt). Перший його том був опублікований у Лейпцигу у 1874; друге видання разом із другим томом («Про класифікацію… …психологія пам'яті - ПСИХОЛОГІЯ ПАМ'ЯТІ досліджує пам'ять як здатність живої системи фіксувати факт взаємодії із середовищем (зовнішньою чи внутрішньою), зберігати результат цієї взаємодії у формі досвіду та використовувати його у поведінці.

Енциклопедія епістемології та філософії науки - (Від грец. душа і слово, вчення), наука про закономірності, механізми та факти психіч. життя людини та тварин. Взаємини живих істот зі світом реалізуються у вигляді почуттів. та розумів. образів, мотивацій, процесів спілкування, …

Образ раннє сприйнятого предмета чи явища (П. пам'яті, спогад), і навіть образ, створений продуктивним уявою; форма почуттів. відображення у вигляді наочноподібного знання. На відміну від сприйняття П. піднімається над безп...- один із провідних напрямків сучасної західної, переважно американської психології. Зародилася у 50-ті роки. Названа гуманістичною, бо визнає головним предметом особистість як унікальну цілісну систему, яка є не чимось… …

ПСИХОЛОГІЯ- ПСИХОЛОГІЯ, наука про псих, процеси особистості та їх специфічно людські форми: сприйняття та мислення, свідомість і характер, мовлення та поведінку. Радянська П. будує своє розуміння предмета П. на основі розробки ідейної спадщини Маркса.

психологія мистецтва- галузь психологічної науки, предметом якої є властивості та стану особистості, що зумовлюють створення та сприйняття художніх цінностей та вплив цих цінностей на її життєдіяльність. Оскільки в мистецтві людина духовна… Велика психологічна енциклопедія

ПРЕДСТАВЛЕННЯ- ПРЕДСТАВЛЕННЯ, відтворений пам'яттю образ від колишніх подразнень. Колишня психологія проводила різку межу між відчуттям і П. Відчуття виходить при безпосередньому впливі на нас предмета, напр. ми відчуваємо червоний колір. Велика медична енциклопедія

психологія та філософія- психологія з давніх-давен становила органічну частину філософії. Перше систематичне виклад психології належить Аристотелю (трактати «Про душу», «Про відчуття і відчувається», «Про сон і неспання», «Про сновидіння», «Про передчуття уві сні», і… … Велика психологічна енциклопедія

Книги

• Психологія типів тіла. Психологія людських здібностей. Теорія свідомої гармонії (кількість томів: 3), Успенський Петро Дем'янович. У комплект входять такі книги. "Психологія типів тіла. Розвиток нових можливостей. Практичний підхід". Чи знаєте ви, що гормони впливають на зовнішність і характер людини? А…

Мислення як пізнавальний процес: властивості, види, форми, розумові операції.

1. Пізнання людиною навколишньої його дійсності здійснюється, перш за все, за допомогою органів чуття. Тому воно називається чуттєвим пізнанням, чуттєвим відображенням дійсності. Виникаючі при цьому у людини образи предметів і явищ дійсності називаються відчуттями та сприйняттями.

Між цими психічними процесами є щось спільне, але й істотні відмінності. Загальне полягає в тому, що обидва вони - первинні пізнавальні процеси, виникають тільки при безпосередньому впливі тих чи інших подразників на органи почуттів і є продуктом діяльності нервової системи, її периферичних і центральних мозкових механізмів. Спільним також є те, що вся людська діяльність базується на відчуттях та сприйняттях. Через відчуття і сприйняття людина не тільки отримує безпосередню інформацію про те, що відбувається навколо нього і в ньому самому, але відчуття і сприйняття є суттєвими елементами механізмів, що дозволяють людині керувати діями інших людей.

Позбавте людину можливості відчувати і сприймати навколишню дійсність, і він не зможе нічого робити. У спеціальних дослідах у людини «вимикали» всі органи почуттів, жодне роздратування не проникало у його мозок, і людина засинала. В умовах сенсорної ізоляції у людини менше ніж через добу відзначалося різке зниження уваги, зменшення обсягу пам'яті, відбувалися інші зміни психічної діяльності.

Все це свідчить про вирішальну роль відчуттів та сприйняттів у житті та діяльності людей. Основна істотна відмінність між відчуттями і сприйняттями пов'язана з їхньою відбивною сутністю. Відчуття -це психічний процес відображення окремих якостей предметів і явищ при їх безпосередньому впливі на органи почуттів.

Існує кілька класифікацій відчуттів. Найбільш поширеною є класифікація, заснована на ознакі середовища, з якого надходять подразнення, що впливають на рецептори. Це зовнішнє середовище, в якому протікає життя і різноманітна діяльність людини, і внутрішнє середовище його організму. Відповідно роздратування із зовнішнього середовища та викликані ними відчуття отримали назву екстероцептивні;роздратування ж, що надходять з внутрішнього середовища, і відчуття, від них виникають, інтероцептивними.

До екстероцептивних відносяться відчуття зорові, слухові, шкірні (серед них дотичні, температурні, больові), нюхові, смакові.

До інтероцептивних відносяться відчуття, що характеризують стан внутрішніх органів, відчуття тяжкості, болю, голоду тощо; вестибулярні відчуття; рухові відчуття (відчуття положення і переміщення в просторі всього тіла і окремих його частин). Їх називають також пропріоцептивними чи кінестезичними.

У сфері відчуттів існують певні закономірності. Центральна закономірність відчуттів – існування порогів чутливості. Порогами відчуттівназиваються величини (за інтенсивністю) подразнень, при яких відчуття виникають, можуть зберігатися, а однорідні відчуття відрізняються один від одного. Таких порогів три: нижній, або абсолютний, верхній і поріг розрізнення.

Порогами розрізненняназивається найменша величина, на яку потрібно збільшити або зменшити інтенсивність діючого подразнення, для того щоб вперше виникло відчуття його зміни. Ця величина для кожного виду відчуттів є певною і відносно постійною.

Пороги відчуттів тісно пов'язані з чутливістю аналізаторів. Проте залежність між ними зворотна: що нижчий аб-солютний поріг, чи поріг розрізнення, то вище чутливість. Чутливість і пороги відчуттів не однакові у різних людей.

Наступна закономірність відчуттів – це адаптація.Явлення адаптації - у пристосуванні аналізаторів до функціонування в мінливих умовах зовнішнього середовища. Воно полягає у підвищенні чи зниженні їх чутливості.

сприйняття- це психічний процес цілісного відображення предметів та явищ дійсності в сукупності їх різних властивостей та частин. Сприйняття - це процес, в якому відображаються і особливості реально існуючих якостей і відносин предметів зовнішнього світу, що служать джерелом сприйняття, і своєрідність суб'єктивної діяльності особистості. Внутрішні установки та певна спрямованість особистості становлять об'єктивний характер сприйняття. Це розкривається в зумовленості сприйняття суб'єктивної настрою особистості.

Особливості сприйняття:

1) предметність та цілісністьсприйняття: у сприйнятті синтезовано (об'єднано) багато відчуттів, хоча воно не є їх простою сумою.

2) структурність.Вона у тому, що сприйняття непросто сума відчуттів, у ньому відбиваються взаємини різних властивостей і елементів предмета, т. е. його структура.

3) константністьсприйняття характеризується тим, що в певних межах людина сприймає предмети як відносно незмінні.

Вона виявляється, наприклад, при зоровому сприйнятті форми та кольору предметів. Так, класна дошка сприймається чорною, стеля - білим і при яскравому сонячному освітленні, і при тьмяному світлі похмурого ранку, і при електричному освітленні. Звичайно, константність сприйняття зберігається не завжди, вона може змінюватися (наприклад, при дуже яскравому кольоровому освітленні, що швидко змінюється).

4) свідомість.

Сприйняття — це як чуттєве відбиток, а й усвідомлення предметів, їх осмислення. Це означає, що в процесі сприйняття включено і мислення. Сприймаючи предмет, людина прагне вголос чи подумки словесно назвати його чи співвіднести з якимись іншими предметами, що нагадують його. У цьому виражається не тільки свідомість, а й узагальненість сприйняття. Свідомість його добре додається, наприклад, при сприйнятті незавершених малюнків. Розгляд малюнка виявляє єдність чуттєвих та логічних елементів пізнання, нерозривну зв'язок сприйняття і мислення людини. Тому оточуюча дійсність у сприйнятті повніше і глибше, хоча це і стосується лише зовнішніх властивостей і якостей предметів.

5) а пперцепція- Це залежність сприйняття від життєвого досвіду людини, інтересів, запасу знань, ціннісних орієнтації та установок. З апперцепцією пов'язані цілеспрямованість і вибірковість сприйняття, індивідуальні розбіжності у сприйнятті однієї й тієї ж предмета різними людьми. Наприклад, сприймаючи зламані лижі, майстер, що виробляє їх, фіксуватиме увагу на матеріалі, з якого вони виготовлені, якості їх виготовлення, художник-дизайнер — на зовнішньому оформленні, спортсмен-початківець — відповідно до лиж ростово-вагових показників, досвідчений тренер, який обирає лижі для своїх учнів, оцінюватиме їх всебічно.

Таким чином,відчуття та сприйняття - це психічні процеси, що дозволяють людині отримувати знання про якості та властивості предметів навколишнього світу та створювати цілісні образи цих предметів.

2. Увага в системі психологічних феноменів займає особливе становище. Воно включено в решту психологічних процесів, постає як їх необхідний момент і відокремити його від них, виділити і вивчити в «чистому» вигляді неможливо. З явищами уваги ми маємо справу лише тоді, коли розглядається динаміка пізнавальних процесів і особливості різних психічних станів людини. Щоразу, коли ми намагаємося виділити «матерію» уваги, відволікаючись від решти змісту психічних феноменів, вона як би зникає.

Увага можна визначити як психофізіологічний процес, стан, що характеризує динамічні особливості пізнавальної діяльності. Вони виражаються в її зосередженості на порівняно вузькій ділянці зовнішньої або внутрішньої дійсності, які на даний момент часу стають усвідомлюваними і концентрують на собі психічні та фізичні сили людини протягом певного періоду часу. Увага -це процес свідомого чи несвідомого (напівсвідомого) відбору однієї інформації, що надходить через органи почуттів, та ігнорування іншої.

Увага немає свого власного змісту. Воно включено в інші психічні процеси: відчуття та сприйняття, уявлення, пам'ять, мислення, уяву, емоції та почуття, прояви волі. Увага включено і в практичні ", зокрема, рухові дії людей, в їх поведінкові акти - вчинки. Це забезпечує ясність і виразність відображення дійсності, що є однією з необхідних умов успішності будь-якої діяльності.

Розрізняють такі види уваги: ​​зовнішнє і внутрішнє, довільне (навмисне), мимовільне (ненавмисне) і післядовільне.

зовнішнімувагою називається спрямованість свідомості на предмети та явища зовнішнього середовища (природного та соціального), в якому існує людина, і на свої власні зовнішні дії та вчинки.

внутрішнімувагою називається спрямованість свідомості на явища та стани внутрішнього середовища організму.

Співвідношення зовнішньої та внутрішньої уваги відіграє важливу роль у взаємодії людини з навколишнім світом, іншими людьми, у пізнанні ним самого себе, в умінні керувати собою.

Якщо зовнішнє і внутрішню увагу характеризується різною спрямованістю свідомості, то увага довільна, мимовільна і післядовільна відрізняється за ознакою співвідношення з метою діяльності. При довільномуувазі зосередженість свідомості визначається метою діяльності і конкретними завданнями, що випливають з її вимог і умов, що змінюються. Мимовільнеувага виникає без попередньої постановки мети - як реакція на сильний звук, яскраве світло, новиз-ну предмета.

Предметом мимовільної уваги стає будь-який неочікуваний подразник. За всіх несподіванок увага зосереджується на короткий термін. Але довільна увага може утримуватися і тривалий час у тих випадках, коли сприйняття предмета, навіть думка про нього викликає живий інтерес, фарбується позитивними емоціями задоволення, здивування, захоплення та ін. Отже, увага є не тільки фактором, обмежується ничивающим психічну діяльність, а й саме може регулюватися ззовні, зокрема, у педагогічному процесі.

Післявільнеувага виникає за довільним. Це означає, що людина спочатку зосереджує свідомість на якомусь предметі або діяльності, іноді за допомогою чималих вольових зусиль, потім сам процес розгляду предмета або сама діяльність викликає наростаючий інтерес, і увага продовжує утримуватися вже без будь-якого зусилля.

Всі три виду уваги - це динамічні процеси, пов'язані взаємними переходами, але завжди якийсь із них на якийсь час стає переважним.

Властивості увагиназиваються особливості його вияву. До них відносяться обсяг, концентрація, стійкість, перемикання та розподіл уваги.

Об `ємуваги характеризується кількістю запам'ятовуваного та виробленого матеріалу. Обсяг уваги можна збільшити шляхом вправи або встановлюючи смислові зв'язки між предметами, що сприймаються (наприклад, поєднуючи літери в слова).

Концентраціяуваги - властивість, що виражається повною поглиненістю предметом, явищем, думками, переживаннями, діями, у яких зосереджено свідомість людини. За наявності такої зосередженості людина стає високо перешкодостійкою. Лише важко його можна відволікти від думок, у які він занурений.

Стійкістьуваги - здатність довго бути зосередженим на певному предметі або на одному і тому ж справі. Вона вимірюється часом зосередження за умови збереження чіткості відображення у свідомості предмета чи процесу діяльності. Стійкість уваги залежить від низки причин: значимості відносини, інтересу щодо нього, підготовленості робочого місця, навичок.

Перемиканняуваги виражається у довільному, свідомому переміщенні його з одного предмета на інший, у швидкому переході від однієї діяльності до іншої. Воно диктується самим ходом діяльності, виникненням чи постановкою її нових завдань.

Не слід змішувати перемикання уваги з відволіканням,яке виражається в мимовільному перенесенні зосередженості свідомості на щось інше або в зниженні інтенсивності зосередженості. Це проявляється у короткочасних коливаннях уваги.

Розподілуваги - властивість, завдяки якому можливе виконання двох або більше дій (видів діяльності) одночасно, але тільки в тому випадку, коли одні дії звичні для людини і здійснюються хоч і під контролем свідомості, але значною мірою автоматизовано.

У процесі навчання та виховання, діяльності та спілкування у людини розвиваються властивості уваги, її види, утворюються відносно стійкі їх поєднання (індивідуально-типологічні особливості уваги, обумовлені також і типом нерівної системи), на основі яких формується уважністьяк властивість особистості.

Таким чином,увага - це психічна категорія, включена у всі психологічні процеси, що має свої види та властивості.

3. Пам'яттюназивається запам'ятовування, збереження і відтворення того, що людина сприймала, думала, переживала або робила колись, тобто відображення минулого досвіду, обставин життя та діяльності особистості. Пам'ять служить основою безперервності психічної діяльності, пов'язуючи минуле, сучасне і майбутнє. Основні процеси пам'яті - запам'ятовування, збереження, відтворення.

Запам'ятовуванняпроцес зйомки у свідомості інформації, що надходить у вигляді образів, думок (понять), переживань і дій. Розрізняють мимовільне (ненавмисне) і довільне (навмисне) запам'ятовування.

Мимовільне запам'ятовуванняздійснюється як би саме собою, без навмисного бажання щось запам'ятати. Воно визначається не установками чи цілями, а особливостями об'єктів і відношенням людини до них. Так зазвичай запам'ятовується те, що справило яскраве враження, викликало сильні і глибокі переживання. Мимовільне запам'ятовування може бути ефективним, якщо воно включене до активної розумової діяльності. Наприклад, артист у ряді випадків не заучує спеціально текст ролі, а запам'ятовує його в ході репетицій, головна мета яких полягає не в тому, щоб засвоїти слова, а в тому, щоб вжитися в образ.

Ведучим для людини є довільне запам'ятовування.Воно виникає і розвивається в процесі спілкування людей та трудової діяльності. Довільне запам'ятовування — це цілеспрямоване запам'ятовування (що запам'ятати, навіщо, на який термін, як використовувати тощо), що надає йому планомірності та організованості. Особлива форма довільного запам'ятовування заучування.Воно використовується тоді, коли необхідно щось зафіксувати в пам'яті дуже точно та дуже міцно.

Збереження— утримання в пам'яті протягом більш менш тривалого часу і переробка того, що було відбито, що запам'яталося. Зберігається у пам'яті матеріал значимий, багаторазово повторюваний, постійно використовуваний у діяльності, добре зрозумілий чи з установкою «запам'ятати надовго». Головним умовою збереження є використання що запам'ятався практично, у діяльності. Це стосується не тільки знань, але й навичок і вмінь.

Забування— не завжди бажаний, але неминучий процес, протилежний до збереження. Він протікає майже завжди мимоволі. Завдяки забування в пам'яті не залишається дрібних, непотрібних, незначних деталей, запам'ятовування узагальнюється. Частково забуте буває важко відтворити, але легко впізнати. Швидко забувається те, що рідко включається в діяльність людини, що стає незначним для нього, систематично не підкріплюється сприйняттям і повторенням. У цьому позитивна сторона забуття. Забуття особливо інтенсивно в перші 48 годин після заучування або сприйняття і залежить від змісту матеріалу, його усвідомленості та обсягу.

Відтворення- Виборче пожвавлення інформації, що зберігається в пам'яті, у зв'язку з потребами людини, конкретними обставинами і завданнями в діяльності.

Різновидом відтворення є впізнавання,виявляється при вторинному сприйнятті об'єкта. Зазвичай почуття знайомості об'єкта, що виникає при цьому, супроводжується думкою: «Так, я це бачив десь». Думка ототожнює що відображається зараз з тим, що сприймалося раніше.

Відтворення, подібно до запам'ятовування, може бути довільним і мимовільним.

Існує кілька підстав для виділення видів пам'яті:

1) ступінь свідомої активності при запам'ятовуванні та відтворенні ( мимовільнаі довільна.Довільна, у свою чергу, може бути механічною та логічною);

2) психологічний зміст пам'яті (виділяється пам'ять образна (зорова, слухова, нюхова, смакова, дотикова), словесно-логічна, емоційна та рухова);

3) тривалість збереження (довго-часова, короткочасна та оперативна).

Існують індивідуальні відмінності між людьми по об'єму, точності пам'яті, швидкості запам'ятовування, тривалості збереження, готовності пам'яті.

Таким чином, пам'ять -це форма відображення психічної дійсності, що полягає у запам'ятовуванні, збереженні, впізнанні та відтворенні інформації, що забезпечує цілісність особистості людини та її зв'язок з минулим досвідом.

4. Мислення- Це процес опосередкованого і узагальненого відображення, встановлення існуючих зв'язків і відносин між предметами і явищами дійсності.

Мислення - пізнавальний процесвищого рівня порівняно з безпосереднім чуттєвим відображенням дійсності у відчуттях, сприйняттях, уявленнях. Чуттєве пізнання дає лише зовнішню картину світу, мислення ж призводить до пізнання законів природи та суспільного життя.

Мислення виконує регулюючу, пізнавальну та комунікативну функцію, тобто функцію спілкування. І тут особливе значення набуває вираз його в мові. Чи передаються думки в усній чи письмовій формі в процесі спілкування людей, чи пишеться наукова книга чи твір художньої літератури — всюди думка має бути оформлена словами так, щоб її зрозуміли інші люди.

Як і психічні явища, мислення є продуктом рефлекторної діяльності мозку. Єдність чуттєвого та логічного у мисленні ґрунтується на складній взаємодії кори та підкіркових утворень мозку. Мислення — завжди вирішення якогось завдання, пошук відповіді на питання, пошук виходу із ситуації. При цьому ні рішення, ні відповіді, ні виходу не можна побачити лише сприймаючи дійсність. Мислення — це опосередковане, а й узагальнене відображення дійсності. Узагальненість його полягає в тому, що для кожної групи однорідних предметів і явищ виділяються. загальніі суттєві ознаки,їх характеризуючі

Види мислення.

Наочно-дієвемислення. Його називають ще практично дієвим або просто практичним мисленням. Воно протікає безпосередньо в процесі практичної діяльності людей і пов'язане з вирішенням практичних завдань: виробничих, організації навчального процесу. Цей вид мислення є, можна сказати, основним протягом усього життя людини

Наочно-подібне мислення.Цей вид мислення пов'язаний з вирішенням розумових завдань, заснованих на образному матеріалі. Тут має місце оперування найрізноманітнішими, але найбільше зоровими та слуховими образами. Наочно-образне мислення тісно пов'язане з практичним мисленням.

Словесно-логічне мислення.Його називають ще абстрактним чи теоретичним. Воно має форму абстрактних понять і міркувань і пов'язане з оперуванням філософськими, математичними, фізичними та іншими поняттями та судженнями. Це найвищий рівень мислення, що дозволяє проникати у сутність явищ, встановлювати закони розвитку природи, життя.

Усі види мислення тісно взаємопов'язані. Однак у різних людей той чи інший вид займає провідне становище. Який саме, визначається умовами і вимогами діяльності. Скажімо, у фізика-теоретика чи філософа — словесно-логічне мислення, у художника — наочно-образне.

Взаємозв'язок видів мислення характеризується також взаємопереходами. Вони залежать від завдань діяльності, що вимагають одного, іншого, або навіть спільного прояви видів мислення.

Основні форми мислення- Поняття, судження, умозаклю-чення.

Концепція- Це виражена в слові думка про загальні і суттєві ознаки предметів і явищ дійсності. Цим воно відрізняється від уявлень, які лише показують їх образи. Поняття формуються у процесі історичного розвитку людства. Тому зміст їх набуває характеру загальності. Це означає, що з різному позначенні однієї й тієї ж поняття словами в різних мовах сутність залишається однієї й тієї ж.

Засвоюються поняття у процесі індивідуального життя людини у міру збагачення його знаннями. Уміння мислити завжди пов'язані з умінням оперувати поняттями, оперувати знаннями. Судження -форма мислення, в якій висловлюється утвердження або заперечення тих чи інших зв'язків і відносин між предметами, явищами і подіями. Судження можуть бути загальними(наприклад, «усі рослини мають коріння»), приватними, одиночними.

Висновок- Форма мислення, в якій з одного або декількох суджень виводиться нове судження, так чи інакше завершує розумовий процес. Розрізняють два основні види висновків: індуктивне(індукція) та дедуктивне(Де-дукція). Індуктивним називається висновок від окремих випадків, від приватних суджень до загального. Існує ще висновок за аналогією.Воно зазвичай використовується для побудови гіпотез, тобто припущень про можливість тих чи інших подій, явищ. Процес висновку, таким чином, є оперування поняттями і судженнями, що призводить до того чи іншого висновку.

Мислінними операціяминазиваються розумові дії, що використовуються в процесі мислення. Це аналіз та синтез, порівняння, узагальнення, абстракція, конкретизація та класифікація.

Аналіз- Уявне розчленування цілого на частини, виділення окремих ознак, властивостей.

Синтез -уявне поєднання елементів, ознак, якостей у єдине ціле, уявне поєднання предметів, явищ, подій у системи, комплекси та інших.

Аналіз та синтез взаємопов'язані один з одним. Провідна роль того чи іншого визначається завданнями діяльності.

Порівняння- розумове встановлення подібності та відмінності між предметами та явищами або їх ознаками.

Узагальнення- уявне об'єднання предметів чи явищ на основі виділення при порівнянні загальних та істотних для них властивостей та ознак.

Абстракція -уявне відволікання від будь-яких властивостей чи ознак предметів, явищ.

Конкретизація -уявне виділення із загальної тієї чи іншої приватної конкретної властивості та ознаки.

Класифікація- уявне роз'єднання та наступне об'єднання предметів, явищ, подій у групи та підгрупи за певними ознаками.

Думкові операції, як правило, протікають не ізолю-ванно, а в різних поєднаннях.

До числа особливостей мисленнявідносяться широта і глибина розуму, послідовність, гнучкість, самостійність і критичність мислення.

Широта розумухарактеризується різнобічністю знань, умінням творчо мислити, здатністю до широких узагальнень, умінням пов'язувати теорію з практикою.

Глибина розуму- це вміння виділити складне питання, вникнути у його сутність, відокремити головне від другорядного, передбачати шляхи та наслідки його вирішення, розглянути явище всебічно, зрозуміти його у всіх зв'язках та відносинах.

Послідовність мисленнявиявляється у вмінні встановлювати логічний порядок у вирішенні різних питань.

Гнучкість мислення- це вміння швидко оцінювати ситуацію, швидко обмірковувати і приймати необхідні рішення, легко перемикатися з одного способу дії на інший.

Самостійність мисленнявиявляється в умінні поставити нове питання, знайти відповідь на нього, приймати рішення і діяти не шаблонно, не піддаючись вселяючого стороннього впливу.

Критичність мисленняхарактеризується вмінням не вважати вірною першу думку, що прийшла в голову, піддавати критичному розгляду пропозиції і судження інших, приймати необхідні рішення, тільки зваживши всі «за» і «проти».

Перелічені особливості мислення в різних людей поєднуються по-різному і виражені різною мірою. Це і характеризує індивідуальні особливості їх мислення.

Таким чином,мислення - це вища форма пізнавальної діяльності людини, соціально зумовлений психічний процес опосередкованого та узагальненого відображення дійсності, процес пошуків та відкриття суттєвого нового.

5. Уявоюназивається процес відтворення та перетворення збережених у пам'яті образів предметів і явищ дійсності, створення на цій основі в нових поєднаннях і зв'язках нових образів нових предметів, явищ, дій, умов діяльності.

Уява одна із тих новоутворень у психіці людини, яке пов'язані з задоволенням потреб вийти за межі існуючого сьогодення і зазирнути у майбутнє. Реальність уявного перевіряється практикою. Щоб створювати щось нове в уяві, потрібно багато знати, бачити, чути, накопичити практичний досвід у житті і зберігати все це в певній системі і в переробленому за допомогою мислення вигляді в пам'яті. Чим багатший досвід людини, тим більше вона має можливості для створення небувалих комбінацій бувалих вражень.

Розрізняють уяву відтворює і творче, мрії і мрії.

Уяву, що відтворює -процес відтворення образу будь-якого предмета, події, людини, місцевості і т. д. за описом, кресленням, схемою, географічною картою або за іншими знаковими зображеннями.

Відтворюючу уяву функціонує у кожної людини завжди, коли доводиться малювати у своїй уяві те, що недоступне безпосередньому сприйняттю.

Істотно, що повнота, точність, яскравість образів відтворювальної уяви залежать насамперед від якості, характеру і форми матеріалу, що викликає ці образи. Але вони, як і всі інші психічні образи, - суб'єктивні образи об'єктивного світу. Тому їхня повнота, точність, яскравість залежать від широти, глибини знань та особистісних установок людини.

Творча уява- Це процес створення нових образів, продуктів творчої праці, оригінальних ідей, що збагачують теорію і практику діяльності людини.

Творчість починається з виникнення проблемної ситуації, коли виникає потреба у створенні чогось нового. Творча уява протікає як аналіз (розкладання) і синтез (з'єднання) накопичених людиною знань. При цьому елементи, з яких будується образ творчої уяви, виступають завжди в нових поєднаннях та комбінаціях. У більшості випадків результат творчої уяви може бути матеріалізований, тобто створена нова машина, прилад, новий сорт рослин та ін Але образи уяв можуть залишатися і на рівні ідеального змісту, у вигляді наукової монографії, роману, поеми та ін.

Творча уява тісно пов'язана з мисленням, особливо з такими операціями, як аналіз, синтез, порівняння, узагальнення.

Виділяють кілька прийомів створення творчих образів уяв: аглютинація, аналогія, перебільшення-зменшення, акцентування, типізація.

Аглютинація(Лат. склеювання) - прийом з'єднання («скле-вання») якихось частин від двох або декількох предметів в одне ціле. Аглютинація широко поширена в казкових сюжетах у вигляді образів хатинки на курячих ніжках, русалки - жінки з хвостом риби та ін. Використовується аглютинація і в реальних образах (наприклад, танка-амфібії, акордеону, в якому поєднуються елементи піаніно і баяна).

Аналогія- Прийом побудови образу за принципом подоби. Наприклад, за принципом подібності органу орієнтації кажана було створено локатор.

Перебільшення-зменшення -прийом, з допомогою якого прагнуть показати панівні якості людини (наприклад, доброту могутнього Великана чи розум і м'яке серце Хлопчика з пальчика).

Акцентування- прийом, близький до перебільшення, що виділяє в образі якусь одну яскраво виражену позитивну або негативну межу. Особливо часто він використовується в карикатурах і шаржах.

Типізація- Найскладніший прийом творчого створення образів уяви. Характеризуючи творчість у літературі, М. Горький говорив, що характер героя робиться з багатьох окремих рис, взятих від різних людей певної соціальної групи. Потрібно придивитися до сотні-другої, скажімо, робітників для того, щоб приблизно правильно описати портрет одного робітника.

Всі описані прийоми можуть бути використані в будь-якій сфері життя та діяльності у зв'язку з пошуком нового, з проявом творчої уяви.

Мрієюназиваються створювані в уяві образи бажаного. Вони не суперечать реальній дійсності, тому за певних умов мрія може бути здійснена. Багато століть багато людей мріяли літати, але в їх тілесній організації немає крил. Однак настав час, коли були створені літальні апарати, і людина полетіла. Тепер повітряний транспорт став повсякденним, швидким, зручним засобом сполучення і пересування. Мрія, таким чином, — корисний механізм творчої діяльності.

Мріяминазивається безплідне фантазування. У мріях людина викликає у свідомості образи і думки нездійсненні, що суперечать реальній дійсності.

У будь-якому вигляді людської праці мають місце ті чи інші прояви відтворювальної або творчої уяви. Розвиток уяви у процесі навчання, виховання, як й у інших видів діяльності, служить основою розвитку творчих здібностей людини.

Таким чином,уява - це процес творчого перетворення уявлень, що відбивають реальну дійсність, і створення цій основі нових уявлень, відсутніх раніше.

6. Моває процес матеріалізації думки. Під цим терміном у психології розуміють процес спілкування людей за допомогою мови, а також використовувану людиною для передачі інформації систему звукових сигналів та письмових знаків. Мова - головне придбання людства, каталізатор всіх його досягнень. Вона робить доступними не тільки ті об'єкти, з якими безпосередньо контактує людина, а й відсутні в її індивідуальному життєвому досвіді. Це дозволяє оперувати і з об'єктами, які людина взагалі не зустрічала раніше, але перенесеними. з досвіду інших людей. Основне призначення мови - закріплення за кожним словом певного значення, тобто узагальнення ряду схожих предметів або явищ в одному символі.

Важливо відрізняти мову від мови. Їхня основна відмінність полягає в наступному.

Мова -це система умовних символів, за допомогою яких передаються поєднання звуків, що мають для людей певні значення і зміст. У цьому сенсі дане поняття ширше, ніж мова, тому що включає в себе крім слів ще жести, міміку, символи, знаки та ін. Якщо мова - об'єктивна система кодів, що історично склалася, предмет спеціальної науки - мовознавства (лінгвістики), то мова є психологічним процесом формування та передачі мис-лі засобами мови. Як психологічний процес мова є предметом розділу психології, званого психолінгвістикою.

Вирізняють такі ознаки мови:

Історично сформований засіб спілкування;

Система умовних знаків, за допомогою якої передаються поєднання звуків, що мають для людей певне значення та зміст;

Розвивається щодо незалежно від людини, за законами лінгвістики;

Відображає менталітет конкретного народу, його соціальні уста-новки та міфологію.

Мова має свої властивості.

Зрозумілістьмови досягається синтаксично правильною побудовою речень, а також застосуванням у відповідних місцях пауз або виділенням слів за допомогою логічного наголосу (тобто інтонаційним малюнком).

Виразністьмови пов'язана з її емоційною насиченістю. За своєю виразністю мова може бути яскравою, енергійною або, навпаки, млявою, блідою.

ДійсністьПромови полягає в її впливі на думки, почуття та волю інших людей, на їх переконання та поведінку.

Мова виконує певні функції.

Функція виразиполягає в тому, що, з одного боку, завдяки мовленню людина може повніше передавати свої почуття, переживання, стосунки, а, з іншого боку, виразність мови, її емоційність значно розширюють можливості спілкування.

Функція впливуполягає у здібності людини у вигляді мови спонукати людей до дії.

Функція позначенняполягає в здібності людини за допомогою мови давати предметам і явищам навколишньої дійсності властиві тільки їм назви.

Функція повідомленняполягає в обміні думками для людей за допомогою слів, фраз.

Існують певні види мови.

Уснамова - це спілкування для людей за допомогою вимовлення слів вголос, з одного боку, і сприйняття їх людьми на слух - з іншого.

Монологічнамова - це мова однієї людини, яка протягом тривалого часу викладає свої думки.

Діалогічнамова - це розмова, в якій беруть участь не менше двох співрозмовників.

Письмовамова - це за допомогою письмових знаків.

Внутрішнямова - це мова, яка виконує функції спілкування, лише обслуговуюча процес мислення конкретної людини.

Таким чином, промовоюназивається процес практичного застосування людиною мови в цілях спілкування з іншими людьми. На відміну від мови, мова є засіб спілкування людей один з одним.

7. Подання- це процес уявного відтворення образів предметів і явищ, які на даний момент не впливають на органи чуття людини.

Поняття «подання» має два значення. Одне з них означає образ предмета або явища, які раніше сприймалися аналізаторами, але в даний момент не впливають на органи почуттів. Друге значення даного терміна описує сам процес відтворення образів.

Уявлення як психічні явища мають риси як подібності, і відмінностей із такими психічними явищами, як сприйняття і галлюцинации.

Подібність уявлення з сприйняттям полягає в наступному: при формуванні образів уявлення і сприйняття образ, що виникає істотно видозмінюється в порівнянні з вихідним зразком під впливом ряду внутрішніх факторів (потреб, мотивації, установок, життєвого досвіду і т. д.).

Відмінність уявлення від сприйняття:

Образи уявлень, як правило, менш яскраві, менш детальні та фрагментарніші, ніж образи сприйняття.

Вони знаходять свій відбиток найбільш характерні риси даного предмета, а другорядні деталі часто опускаються.

Нестійкість образу, його тенденція до саморуйнування.

Велика спотвореність образу проти чином сприйняття.

Під впливом мови та внутрішньої мови відбувається переклад уявлення в абстрактне поняття.

Подібність уявлень з галюцинаціями: і ті, й інші образи виникають за відсутності реальних об'єктів, що вони відображають.

Відмінність уявлення від галюцинацій: усвідомлення ідеального характеру образу уявлення, відсутність його проекції у зовнішній світ, тоді як із галюцинаціях людина вважає образ, що виникає, частиною реального світу.

Фізіологічну основу уявлень складають «сліди» в корі великих півкуль головного мозку, що залишаються після реальних збуджень центральної нервової системи при сприйнятті. Ці «сліди» зберігаються завдяки відомій «пластичності» центральної нервової системи.

Класифікація уявлень.

Відповідно до поділу уявлень за видами провідного аналізаторавиділяють такі види уявлень: зорові(Образ людини, місця, пейзажу); слухові (відтворення музичної мелодії); нюхові(Уявлення якогось характерного запаху - наприклад огіркового або парфумерного); смакові(Уявлення про смак їжі - солодкому, гіркому та ін.); тактильні(Уявлення про гладкість, шорсткість, м'якість, твердість предмета); температурні(Уявлення про холод ітепл).

Проте часто у формуванні уявлень беруть участь відразу кілька аналізаторів. Так, представляючи у свідомості огірок, людина одночасно уявляє собі та її зелений колір, іпупірчасту поверхню, його твердість, характерний смак і запах. Уявлення формуються в процесі діяльності людини, тому залежно від професії розвивається переважно якийсь один вид уявлень: у художника - зоровий, у композитора - слуховий, у спортсмена і балерини - руховий, у хіміка - нюховий і т. д.

за ступенем узагальненості.У цьому випадку говорять про одиничні, загальні та схематизовані уявлення (на відміну від сприйняттів, які завжди бувають одиничними).

Поодинокі уявлення -це уявлення, засновані на сприйнятті одного певного предмета чи явища. Часто вони супроводжуються емоціями. Ці уявлення лежать основу такого явища пам'яті, як впізнавання.

Загальні уявлення -уявлення, узагальнено відбивають ряд подібних предметів. Цей вид уявлень найчастіше формується за участю другої сигнальної системи та словесних понять.

Схематизовані уявленняпредставляють предмети чи явища як умовних фігур, графічних зображень, піктограм тощо. буд. Прикладом можуть бути діаграми чи графіки, що відображають економічні чи демографічні процеси.

Третя класифікація уявлень - за походженням.У рамках даної типології їх поділяють на уявлення, що виникли на основі відчуттів, сприйняття, мислення та уяви. Слід зазначити, що більшість уявлень людини - це образи, що виникають з урахуванням сприйняття, тобто первинного чуттєвого відображення дійсності. З даних образів у процесі індивідуального життя поступово формується і коригується картина світу кожної конкретної людини.

Уявлення, сформовані на основі мислення,відрізняються високим ступенем абстрактності та можуть мати мало конкретних рис. Так, більшість людей мають уявлення таких понять, як «справедливість» чи «щастя», але їм важко наповнити дані образи конкретними рисами.

Уявлення можуть формуватися та на основі уяви.Цей тип уявлень становить основу творчості - як художнього, і наукового.

Уявлення різняться також за ступенем прояву вольових зусиль.У цьому випадку вони поділяються на мимовільніі довільні.

Мимовільні уявлення - це уявлення, що виникають спонтанно, без активізації волі та пам'яті людини, наприклад, мрії.

Довільні уявлення - це уявлення, що у людини під впливом волі, у сфері поставленої нею мети. Ці уявлення контролюються свідомістю людини і грають велику роль у його професійній діяльності.

Глава 9. Подання

Визначення уявлення та його основні характеристики. Подання як психічний процес віддзеркалення предметів чи явищ, не сприймаються у момент. Типи уявлень: уявлення пам'яті, уявлення уяви. Механізми виникнення уявлень. Основні характеристики уявлень: наочність, фрагментарність, нестійкість, непостійність. Подання як наслідок узагальнення образу. Загальні та приватні уявлення.

Види уявлень. Класифікація уявлень за модальністю: зорові, слухові, рухові, дотичні, нюхові та ін.
Розміщено на реф.
Класифікації подань за змістом та ПЗ ступеня узагальненості. Характеристики окремих видів уявлень.

Індивідуальні особливості уявлення та її розвиток. Індивідуальні особливості уявлення: зоровий тип, слуховий тип. руховий тип. Етапи формування уявлень у людей. Умови розвитку уявлень.

Первинні образи пам'яті та нерсверіюючі образи. Загальне уявлення про первинні образи пам'яті. Загальне поняття про пересвердлюючі образи. Подібність і різницю між образами пам'яті і персевсрующими образами.

9.1. Визначення уявлення та його основні характеристики

Первинну інформацію про навколишній світ ми отримуємо за допомогою відчуття та сприйняття. Порушення, що виникає в наших органах почуттів, не зникає безслідно в ту саму мить, коли припиняється дія на них подразником. Після цього виникають і протягом деякого часу зберігаються звані послідовні образи. У цьому роль цих образів для психічного життя порівняно невелика. Набагато більшого значення має той факт, що й через довгий час після того, як ми сприймали якийсь предмет, образ цього предмета має бути знову – випадково чи навмисно – викликаний нами. Це явище отримало назву «подання».

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, подання - це психічний процес відображення предметів чи явищ, які на даний момент не сприймаються, але відтворюються на основі нашого попереднього досвіду.

У корені уявлення лежить сприйняття об'єктів, що у минулому. Можна виділити кілька типів уявлень. Насамперед, це уявлення пам'яті, Т. е. уявлення, які виникли на базі нашого безпосереднього сприйняття в минулому будь-якого предмета або явища. По-друге, це уявлення уяви. На перший погляд даний тип уявлень не відповідає визначенню поняття «подання», тому що в уяві ми відображаємо те, чого ніколи не бачили, але це тільки на перший погляд. Уява не народжується на порожньому місці, і якщо ми, наприклад, ніколи не були

у тундрі, то це не означає, що ми не маємо уявлення про неї. Ми бачили тундру на фотографіях, у фільмах, а також ознайомлювалися з її описом у підручнику географії чи природознавства і на базі цього матеріалу можемо уявити образ тундри. Отже, уявлення уяви формуються на основі отриманої в минулих сприйняттях інформації та її більш менш творчої переробки. Чим багатший минулий досвід, тим яскравішим і повнішим має бути відповідне уявлення.

Уявлення виникають не власними силами, а результаті нашої практичної діяльності. При цьому уявлення мають величезне значення не тільки для процесів пам'яті або уяви, - вони надзвичайно важливі для всіх психічних процесів, що забезпечують пізнавальну діяльність людини. Процеси сприйняття, мислення, писемного мовлення завжди пов'язані з уявленнями, так само як і нам'ять, яка зберігає інформацію і завдяки якій формуються уявлення.

Уявлення мають характеристики. Насамперед, уявлення характеризуються наочністю. Уявлення - це чуттєво-наочні образи дійсності, і в цьому полягає їхня близькість до образів сприйняття. Але перцептивні образи є відображенням тих об'єктів матеріального світу, які сприймаються в даний момент, тоді як уявлення – це відтворені та перероблені образи об'єктів, що сприймалися у минулому. З цієї причини уявлення ніколи не мають того ступеня наочності, який притаманний образам сприйняття, - вони, як правило, значно блідіші.

Наступною характеристикою уявлень є фрагментарність. Уявлення сповнені прогалин, окремі частини та ознаки представлені яскраво, інші – дуже неясно, а треті взагалі відсутні. Наприклад, коли уявляємо собі чиєсь обличчя, то ясно і чітко відтворюємо лише окремі риси, ті. на яких зазвичай ми фіксували увагу. Інші деталі лише злегка виступають на тлі невиразного і невизначеного образу.

Не менше значною характеристикоюуявлень є їх нестійкістьі мінливість. Так, будь-який викликаний образ, будь-який предмет або чийсь образ, зникне з поля вашої свідомості, як би ви не намагалися його утримати. І вам доведеться робити чергове зусилля, щоби знову його викликати. Разом з тим, уявлення дуже текучі та мінливі. На передній план по черзі виступають одні, то інші деталі відтвореного образу. Лише у людей, що мають високорозвинену здатність до формування уявлень певного виду (наприклад, у музикантів - здатність до формування слухових уявлень, у художників - зорових), ці уявлення бувають досить стійкими та постійними.

Слід зазначити, що уявлення - це не просто наочні образи дійсності, а завжди певною мірою узагальнені образи. У цьому полягає їхня близькість до понять. Узагальнення є у тих уявленнях, які стосуються цілої групі подібних предметів (подання стільця взагалі, уявлення кішки взагалі та інших.), а й у уявленнях конкретних предметів. Кожен знайомий нам предмет ми бачимо не один раз, і щоразу у нас формується якийсь новий образ цього предмета, але коли ми викликаємо у свідомості уявлення про цей предмет, то образ, що виник, носить завжди узагальнений

характер.
Розміщено на реф.
Наприклад, уявіть ваш обідній стіл або чашку, якою ви зазвичай користуєтеся. Ці предмети ви бачили не раз і з різних боків, але коли вам запропонували їх уявити, то вони виникли у вашій свідомості не в множині, а в якомусь узагальненому образі. Цей узагальнений образ характеризується насамперед тим, що в ньому підкреслені і дані з найбільшою яскравістю постійні ознаки даного об'єкта, а з іншого боку, відсутні або представлені дуже блідо ознаки, характерні для окремих, приватних спогадів.

Наші уявлення завжди є результатом узагальнення окремих образів сприйняття. Ступінь узагальнення, що міститься в поданні, має бути різним. Уявлення, що характеризуються великим ступенем узагальнення, називаються загальними уявленнями.

Необхідно також підкреслити таку важливу особливість уявлень. З одного боку, уявлення наочні, і в цьому вони подібні до сенсорних і перцептивних образів. З іншого боку, загальні уявлення містять у собі значний ступінь узагальнення, і в цьому відношенні вони подібні до понять. Τᴀᴋᴎᴎᴀᴀᴈᴏᴍ, уявлення є переходом від сенсорних і перцептивних образів до понять.

Уявлення, як і будь-який інший пізнавальний процес, здійснює ряд функцій у психічній регуляції поведінки людини. Більшість дослідників виділяє три основні функції: сигнальну, регулюючу та настроювальну.

Сутність сигнальної функції уявлень полягає у відображенні в кожному конкретному випадку не тільки образу предмета, що раніше впливав на наші органи почуттів, але й різноманітної інформації про цей предмет, яка під впливом конкретних впливів перетворюється на систему сигналів, які керують поведінкою.

І. П. Павлов вважав, що уявлення є першими сигналами дійсності, основі яких людина здійснює свою свідому діяльність. Він показав, що уявлення часто формуються за механізмом умовного рефлексу. Завдяки цьому будь-які уявлення сигналізують про конкретні явища дійсності. Коли ви в процесі свого життя і діяльності зіштовхуєтеся з якимось предметом або якимось явищем, то у вас формуються уявлення не тільки про те, як це виглядає, а й про властивості цього явища чи предмета. Саме ці знання згодом і виступають для людини як первинний орієнтовний сигнал. Наприклад, побачивши апельсина виникає уявлення про нього як про їстівний і досить соковитий предмет. Отже, апельсин може задовольнити голод чи спрагу.

Регулююча функція уявлень тісно пов'язана з їхньою сигнальною функцією і полягає у відборі потрібної інформації про предмет або явище, що раніше впливало на наші органи почуттів. Причому цей вибір здійснюється не абстрактно, а з урахуванням реальних умов майбутньої діяльності. Завдяки регулюючій функції актуалізуються саме ті сторони, наприклад, рухових уявлень, основі яких із максимальним успіхом вирішується поставлене завдання.

Чи можна вивчати

Подання займає особливе місце серед психічних пізнавальних процесів. Л. М. Веккер пропонує вважати уявлення вторинними образами.

«Уявлення є вкрай важливим є посереднє ланка, що замикає першосигнальні психічні процеси, організовані у форму образів різних видів, і другосигнальні розумові, або мовно-мисленнєві психічні процеси, що складають вже "спеціально людський" рівень психічної інформації.

Вже розгляд такого найважливішого властивості первинних образів, як узагальненість, яка не випадково завершує перелік емпіричних характеристик перцепту і є "наскрізним" параметром всіх психічних процесів, призвело до питання про вкрай важливе взаємозв'язку сприйняття і пам'яті. Оскільки узагальненість образу виражає віднесеність відображуваного в ньому об'єкта до певного класу, а клас не повинна бути змістом актуального, тобто в даний момент відображення, що відбувається, обов'язковою посередньою ланкою тут є включеність апперцепції, тобто образів, сформованих у минулому досвіді і втілених у тих еталонах, з якими звіряється кожен актуальний перцепт.

Такі зразки і є вторинні образи, чи уявлення, акумулюючі у собі ознаки різних одиничних образів. На основі цих ознак будується "портрет класу об'єктів" і тим самим забезпечується можливість переходу від перцептивно-образного до понятійно-логічного відображення структури класу предметів, однорідних за якоюсь сукупністю своїх ознак.

уявлення

Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, уявлення може розглядатися як ланка між сприйняттям і пам'яттю, воно поєднує сприйняття з мисленням. У цьому слід зазначити, що у час ведеться дуже мало досліджень цього важливого психічного процесу. Чому?

«Дослідження вторинних образів стикається із суттєвими труднощами як у вихідному пункті аналізу - при описі їх основних емпіричних характеристик, так і на етапі теоретичного пошуку закономірностей, що визначають організацію цієї категорії "перших сигналів". Ці методичні проблеми викликані насамперед відсутністю готівкового, безпосередньо діючого об'єкта-подразника, з яким має бути прямо співвіднесено актуальний зміст уявлення. Крім того, через відсутність безпосереднього впливу об'єкта, що представляється, саме уявлення є важко піддається фіксуванню "летючої" структурою.

У зв'язку з цим експериментально-психологічне дослідження вторинних образів, попри його теоретичну та прикладну актуальність, незрівнянно відстає від вивчення первинних, сенсорно-перцептивних образів. Тут дуже мало "усталеного" емпіричного матеріалу, а наявні дані надзвичайно фрагментарні і розрізнені.

Отже, можна дійти невтішного висновку у тому, що дослідження уявлень є актуальною разом із тим цілком не вирішеною проблемою. Наприклад, дуже значної проблемою є вивчення процесів формування поглядів на себе.

По: Веккер Л. М. Психічні процеси: У 3-х т.т.1.- Л.: Вид-во ЛДУ, 1974.

Наступна функція уявлень - настроювальна. Вона проявляється у орієнтації діяльності виходячи з характеру впливів довкілля. Так, вивчаючи фізіологічні механізми довільних рухів, І. П. Павлов показав, що руховий образ, що з'явився, забезпечує налаштування рухового апарату на виконання відповідних рухів. Настроювальна функція уявлень забезпечує певний тренуючий ефект рухових уявлень, що сприяє формуванню алгоритму нашої діяльності.

Τᴀᴋᴎᴎᴋᴀᴀᴈᴏᴍ, уявлення грають дуже істотну роль психічної регуляції діяльності.

9.2. Види уявлень

Сьогодні є кілька підходів до побудови класифікації уявлень (рис. 9.1). Оскільки в основі уявлень лежить минулий перцептивний досвід, то основна класифікація уявлень будується на основі класифікації видів відчуття та сприйняття. З цієї причини прийнято виділяти такі види уявлень: зорові, слухові, рухові (кінестетичні), дотичні, нюхові, смакові, температурні та органічні.

Слід зазначити, що це підхід до класифікації уявлень неспроможна розглядатися як єдиний. Так, Б. М. Теплов говорив, що класифікацію уявлень можна здійснити за такими ознаками: 1) за їх

У цьому розділі ми передусім розглянемо класифікацію уявлень, основою якої покладено відчуття.

Зорові уявлення. Більшість уявлень, які ми маємо, пов'язано зі зоровим сприйняттям. Характерною особливістю зорових уявлень є те, що в окремих випадках вони бувають гранично конкретними і передають усі видимі якості предметів: колір, форму, об'єм. Однак найчастіше в зорових уявленнях переважає якась одна сторона, а інші або дуже неясні або відсутні зовсім. Наприклад, найчастіше наші зорові образи позбавлені об'ємності і відтворюються як картини, а чи не об'ємного предмета. Причому ці картини в одному випадку бувають барвистими, а в інших випадках безбарвними.

Від чого залежить характер, або «якість», наших уявлень? Характер наших зорових уявлень головним чином залежить від змісту і тієї практичної діяльності, у процесі якої вони виникають. Так, зорові уявлення відіграють центральну роль при заняттях образотворчими мистецтвами, тому що не лише малювання по пам'яті, а й малювання з натури неможливе без добре розвинених зорових уявлень. Важливу роль грають зорові уявлення у педагогічному процесі. Навіть вивчення такого предмета, як література, вимагає для успішного оволодіння матеріалом «включення» уяви, що, у свою чергу, значною мірою спирається на зорові уявлення.

У сфері слухових уявлень найважливіше значення мають мовні та музичні уявлення. У свою чергу, мовні уявлення також можуть поділятися на кілька підтипів: фонетичні уявлення та тембро-во-інтонаційні мовні уявлення. Фонетичні уявлення мають місце тоді, коли ми представляємо на слух якесь слово, не пов'язуючи його з певним голосом. Такі уявлення мають достатньо велике значеннящодо іноземних мов.

Темброво-інтонаційні мовні уявлення мають місце тоді, коли ми уявляємо собі тембр голосу і характерні особливості інтонації будь-якої людини. Такі уявлення мають велике значення у роботі актора й у шкільній практиці під час навчання дитини виразному читанню.

Суть музичних уявлень головним чином полягає у уявленні про співвідношення звуків за висотою та тривалістю, оскільки музична мелодія визначається саме звуковисотними та ритмічними співвідношеннями. У більшості людей тембровий момент у музичних уявленнях відсутній, тому що знайомий мотив, як правило, представляється не зіграним на якомусь інструменті або заспіваним яким-небудь голосом, а як би звучить «взагалі», в якихось «абстрактних звуках». При цьому у висококласних музикантів-професіоналів темброве забарвлення може виявлятися в музичних уявленнях з повною ясністю.

Теплов Борис Михайлович (1896-1965) - відомий вітчизняний психолог. У ранній період творчості провів цикл досліджень у галузі сприйняття та уявлення, а також мислення. Надалі проводив дослідження індивідуальних відмінностей. Б. М. Теплов з'явився засновником наукової школи диференціальної психології. Розробив концепцію здібностей. Спираючись на вчення І. П. Павлова про типи вищої нервової діяльності, розробив дослідницьку програму вивчення фізіологічних основ індивідуально-психологічних відмінностей людини, в результаті якої запропонував теорію індивідуальних відмінностей. У своїх дослідженнях приділяв значну увагу до вивчення проблем психології мистецтва.

Інший клас уявлень - рухові уявлення. За характером виникнення вони відрізняються від зорових і слухових, тому що ніколи не є простим відтворенням минулих відчуттів, а завжди пов'язані з актуальними відчуттями. Щоразу, коли ми уявляємо собі рух якоїсь частини нашого тіла, відбувається слабке скорочення відповідних м'язів. Наприклад, якщо ви уявите, що згинаєте в лікті праву руку, то в біцепсах правої рукиу вас відбудуться скорочення, які можна реєструвати чутливими електрофізіологічними приладами. Якщо виключити можливість цього скорочення, то й уявлення стають неможливими. Експериментально доведено, що кожного разу, коли ми уявимо собі вимову якогось слова, прилади відзначають скорочення в м'язах язика, губ, гортані і т. д. Отже, без рухових уявлень ми навряд чи могли б користуватися мовою і спілкування один з одним було б неможливим.

Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, при будь-якому руховому уявленні відбуваються зародкові рухи, які дають нам відповідні рухові відчуття. Але відчуття, одержувані від цих зародкових рухів, завжди утворюють нерозривне ціле з тими чи іншими зоровими чи слуховими образами. При цьому рухові уявлення можна розділити на дві групи: уявлення про рух всього тіла або окремих його частин і мовні рухові уявлення. Перші зазвичай є результатом злиття рухових відчуттів із зоровими образами (наприклад, уявляючи собі згинання правої руки в лікті, ми, як правило, маємо зоровий образ зігнутої руки та рухові відчуття, що йдуть від м'язів цієї руки). Мовні рухові уявлення є злиттям мовно-рухових відчуттів зі слуховими образами слів. Отже, рухові уявлення бувають або зорово-руховими (уявлення руху тіла), або слухо-руховими (мовні уявлення).

Слід звернути увагу, що слухові уявлення також дуже рідко бувають чисто слуховими. Найчастіше вони пов'язані з руховими відчуттями зародкових рухів мовного апарату. Отже, слу-

ховые і рухові мовні уявлення - якісно подібні процеси: і ті та інші є результатом злиття слухових образів та рухових відчуттів. При цьому в даному випадку ми з повною підставою можемо говорити про те, що рухові уявлення рівною мірою пов'язані як зі слуховими образами, так і з руховими відчуттями. Так, представляючи якийсь предмет, ми супроводжуємо зорове відтворення уявним вимовою слова, що означає цей предмет, у зв'язку з цим ми разом з зоровим чином відтворюємо слуховий образ, який, у свою чергу, пов'язаний з руховими відчуттями. Цілком правомочним є питання про те, чи можна відтворити зорові уявлення, не супроводжуючи їх слуховими образами. Ймовірно, можна, але в даному випадку зоровий образ буде дуже невиразним і невизначеним. Відносно ясне зорове уявлення можливе лише при спільному відтворенні зі слуховим чином.

Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, всі основні типи наших уявлень якоюсь мірою виявляються пов'язаними один з одним, а поділ на класи або типи дуже умовно. Ми говоримо про певний клас (тип) уявлень у тому випадку, коли зорові, слухові або рухові уявлення виступають на перший план.

Завершуючи розгляд класифікації уявлень, нам украй важливо зупинитися ще одному, дуже важливому, типі уявлень - просторових уявленнях. Термін «просторові уявлення» застосовується до тих випадків, коли ясно видаються просторова форма і розміщення об'єктів, але самі об'єкти при цьому можуть представлятися дуже невизначено. Як правило, ці уявлення настільки схематичні і безбарвні, що на перший погляд термін «зоровий образ» до них незастосовний. При цьому вони все ж таки залишаються образами - образами простору, оскільки один бік дійсності - просторове розміщення речей - вони передають з повною наочністю.

Просторові уявлення переважно є зорово-руховими уявленнями, причому іноді першому плані висувається зоровий, іноді - руховий компонент. Дуже активно уявленнями даного типу оперують шахісти, що грають наосліп. У повсякденному житті ми теж користуємося даним типом уявлень, наприклад коли дуже важливо дістатися з однієї точки населеного пункту в іншу. У цьому випадку ми уявляємо маршрут і рухаємося по ньому. Причому образ маршруту постійно перебуває у свідомості. Як тільки ми відволікаємося, тобто це уявлення йде з нашої свідомості, ми можемо зробити помилку в пересуванні, наприклад, проїхати свою зупинку. Тому при пересуванні по конкретному маршруту просторові уявлення так само важливі, як і інформація, що міститься в нашій пам'яті.

Просторові уявлення дуже важливі й у освоєнні низки наукових дисциплін. Так, для успішного оволодіння навчальним матеріалом з фізики, геометрії, географії учень має вміти оперувати просторовими уявленнями. При цьому потрібно розрізняти плоскі та тривимірні (стереометричні) просторові уявлення. Багато людей досить добре оперують плоскими просторовими уявленнями, але не в змозі так само легко оперувати тривимірними уявленнями.

Разом з тим, усі уявлення розрізняються за ступенем узагальненості. Уявлення прийнято розділяти на поодинокі та загальні. Слід зазначити, що одна з базових відмінностей уявлень від образів сприйняття полягає по суті в тому, що образи сприйняття завжди бувають лише одиничними, тобто містять інформацію тільки про конкретний предмет, а уявлення дуже часто мають узагальнений характер.
Розміщено на реф.
Поодинокі уявлення - це уявлення, засновані на спостереженні одного предмета. Загальні уявлення - це уявлення, узагальнено відбивають властивості низки подібних предметів.

Слід також зазначити, що всі уявлення розрізняються за рівнем прояву вольових зусиль. При цьому прийнято виділяти довільні та мимовільні уявлення. Мимовільні уявлення - це уявлення, що виникають спонтанно, без активізації волі та пам'яті людини. Довільні уявлення - це уявлення, що у людини внаслідок вольового зусилля, у сфері поставленої мети.

9.3. Індивідуальні особливості уявлення та його розвиток

Всі люди відрізняються один від одного по тій ролі, яку відіграють у їхньому житті уявлення того чи іншого виду. В одних переважають зорові, в інших – слухові, а в третіх – рухові уявлення. Існування між людьми відмінностей за якістю уявлень знайшло своє відображення в навчанні про «типи уявлень». Відповідно до цієї теорії всі люди бувають розділені виходячи з переважаючого типу уявлень на чотири групи: особи з переважанням зорових, слухових і рухових уявлень, а також особи з уявленнями змішаного типу. До останньої групи належать люди, які приблизно однаково користуються уявленнями будь-якого виду.

Людина з переважанням уявлень зорового типу, згадуючи текст, уявляє сторінку книжки, де цей текст надрукований, хіба що подумки його читає. Якщо йому потрібно запам'ятати якісь цифри, наприклад номер телефону, він уявляє його написаним або надрукованим.

Людина з переважанням уявлень слухового типу, згадуючи текст, хіба що чує вимовлені слова. Цифри їм запам'ятовуються у вигляді слухового образу.

Людина з величезним переважанням уявлень рухового типу, згадуючи текст чи намагаючись запам'ятати якісь цифри, вимовляє про себе.

Слід зазначити, що з яскраво вираженими типами уявлень зустрічаються дуже рідко. У більшості людей певною мірою присутні уявлення всіх зазначених типів, і буває досить важко визначити, які з них відіграють у даної людини провідну роль. Причому індивідуальні відмінності в даному випадку виражаються не тільки в переважанні уявлень певного типу, але і в особливостях уявлень. Так, в одних людей перед-

ставлення всіх типів мають велику яскравість, жвавість і повноту, тоді як в інших вони більш-менш бліді і схематичні. Людей, у яких переважають яскраві та живі уявлення, прийнято відносити до так званого образного типу. Такі люди характеризуються не лише великою наочністю своїх уявлень, а й тим, що в їхньому психічному житті уявлення відіграють надзвичайно важливу роль. Наприклад, згадуючи якісь події, вони подумки «бачать» картини окремих епізодів, які стосуються цих подій; міркуючи чи говорячи про що-небудь, вони широко користуються наочними образами тощо. буд. Так, талант відомого російського композитора Римського- Корсакова полягав у тому, що він музичне, т. е. слухове, уяву поєднувалося з незвичайним багатством зорових образів. Складаючи музику, він подумки бачив картини природи з усім багатством фарб і з найтоншими відтінками світла. З цієї причини його твори відрізняються надзвичайною музичною виразністю і «мальовничістю».

Як ми вже зазначили, всі люди мають здатність користуватися будь-яким видом уявлень. Більше того, людина повинна вміти користуватися уявленнями будь-яких типів, оскільки виконання певної задачі, наприклад оволодіння навчальним матеріалом, може вимагати від нього переважного використання уявлень певного типу. З цієї причини подання доцільно розвивати.

Сьогодні немає даних, що дозволяють однозначно вказати час появи у дітей перших уявлень. Цілком можливо, що вже на першому році життя уявлення, будучи ще тісно пов'язаними зі сприйняттям, починають відігравати значну роль у психічному житті дитини. При цьому низка досліджень показала, що перші спогади про події життя у дітей відносяться до віку півтора року. З цієї причини можна говорити про появу «вільних уявлень» у дітей саме в цей час, а до кінця другого року життя зорові уявлення вже відіграють істотну роль у житті дитини.

Мовні (слухо-рухові) уявлення також досягають щодо високого розвитку на другому році життя, оскільки без цього був би неможливий процес оволодіння мовою і швидке зростання словникового запасу дитини, що спостерігається в даному віці. До цього ж періоду відноситься поява перших музичних слухових уявлень, що виражаються у запам'ятовуванні мелодій та в самостійному співі їх.

Уявлення грають винятково важливу роль у психічному житті дитини-дошкільника. Більшість досліджень показало, що дошкільник, як правило, мислить наочно, образами. Пам'ять у цьому віці також значною мірою будується на відтворенні уявлень, у зв'язку з цим перші спогади у більшості людей мають характер картин, наочних образів. При цьому перші уявлення у дітей досить бліді. Незважаючи на те, що уявлення більш значущі для дитини, ніж для дорослого, у дорослого вони яскравіші. Це свідчить, що у процесі онтогенезу людини відбувається розвиток уявлень.

Психологічні експерименти показують, що яскравість та точність уявлень зростають під впливом вправ. Наприклад, якщо в експерименті потрібно порівняти два звуки, відокремлених один від одного проміжком в 20-30 секунд,

то спочатку це завдання виявляється майже нездійсненним, так як до моменту появи другого звуку образ першого вже зникає або стає настільки тьмяним і незрозумілим, що не допускає точного порівняння. Але потім, поступово, в результаті вправ, образи стають яскравішими, точнішими і завдання виявляється цілком здійсненним. Цей експеримент доводить, що наші уявлення розвиваються у процесі діяльності, причому тієї діяльності, яка потребує участі уявлень певної якості.

Найважливішою умовою розвитку уявлень є наявність досить багатого перцептивного матеріалу. Суть цього твердження полягає в тому, що наші уявлення значною мірою залежать від звичного способу сприйняття, і це дуже важливо враховувати під час вирішення конкретних завдань. Наприклад, більшість людей слова іноземної мови частіше уявляють зорово, а слова рідної мови - слухо-рухливо. Це пояснюється тим, що рідну мову ми постійно чуємо та навчаємось мови в процесі спілкування з людьми, а іноземну мову, як правило, вивчаємо за книгами. Через війну уявлення іноземних слів формуються як зорових образів. З цієї ж причини уявлення про цифри у нас відтворюються у вигляді зорових образів.

Той факт, що уявлення формуються не інакше як на основі перцептивних образів, дуже важливо враховувати у процесі навчання. Нецільово ставити передчасні завдання, що вимагають вільного, не має опори у сприйнятті, оперування уявленнями. Для того, щоб домогтися такого оперування уявленнями, учневі вкрай важливо сформувати на базі відповідних перцептивних образів уявлення певного типу і мати практику оперування цими уявленнями. Наприклад, якщо ви запропонуєте учням представити подумки розташування на карті міст Москва і Тверь, вони навряд чи зможуть це зробити, якщо погано знають карту.

Найважливішим етапом розвитку уявлень є перехід їх мимовільного виникнення до вміння довільно викликати необхідні уявлення. Багато досліджень показали, що є люди, які зовсім не здатні довільно викликати у себе уявлення. З цієї причини основні зусилля при формуванні здатності оперувати уявленнями певного виду повинні бути перш за все спрямовані на вироблення вміння довільно викликати ці уявлення. У цьому слід пам'ятати, що уявлення містить у собі елемент узагальнення, а розвиток уявлень йде шляхом збільшення у яких елемента узагальнення.

Збільшення узагальнюючого значення уявлень може у двох напрямах. Один шлях – це шлях схематизації. У результаті схематизації уявлення поступово втрачає ряд приватних індивідуальних ознак і деталей, наближаючись до схеми. Цим шляхом йде, наприклад, розвиток просторових геометричних уявлень. Інший шлях – шлях розвитку типових образів. У цьому випадку уявлення, не втрачаючи своєї індивідуальності, навпаки - стають все більш конкретними та наочними і відображають цілу групу предметів та явищ. Цей шлях веде до створення художніх образів, які, будучи максимально конкретними та індивідуальними, можуть містити в собі вельми широкі узагальнення.

9.4. Первинні образи пам'яті та персеверуючі образи

Ми з вами познайомилися з таким психічним процесом, як уявлення. У цьому слід звернути увагу, що дуже важливо відрізняти уявлення від первинних образів пам'яті і персеверирующих образів.

Первинними образами пам'яті називаються такі образи, які безпосередньо йдуть за сприйняттям об'єкта та утримуються дуже невеликий проміжок часу, що вимірюється секундами. Давайте зробимо один експеримент. Протягом однієї-двох секунд дивіться на якийсь предмет - авторучку, настільну лампу, картину і т. д. Далі закрийте очі і постарайтеся якнайяскравіше уявити цей предмет. Ви відразу отримаєте порівняно яскравий і живий образ, який почне досить швидко згасати і незабаром зовсім зникне. Первинні образи пам'яті мають певні схожі характеристики з послідовними образами: 1) вони йдуть відразу за сприйняттям об'єкта; 2) їхня тривалість дуже невелика; 3) їхня яскравість, жвавість і наочність набагато більша, ніж у наочних уявлень; 4) є копіями одиничного сприйняття і містять у собі жодного узагальнення.

З іншого боку, вони мають риси, що відрізняють їх від послідовних образів, які зближують їх з справжніми уявленнями. Сюди слід зарахувати такі риси: 1) первинні образи пам'яті залежить від спрямованості уваги відповідний об'єкт під час сприйняття, - що уважніше сприймається об'єкт, тим яскравіше буде первинний образ пам'яті, тоді як послідовний обра:? не залежить від спрямованості уваги під час сприйняття; 2) щоб отримати яскравий послідовний образ, потрібно порівняно довго (15-20 с) дивитися на відповідний об'єкт, найбільш яскраві первинні образи пам'яті виходять після нетривалого (одна-двс секунди) часу сприйняття.

Персеверуючимиобразами називаються ті мимовільні образи, які з винятковою жвавістю спливають у свідомості після тривалого сприйняття однорідних об'єктів або після такого сприйняття об'єкта, позитивно справило сильний емоційний вплив. Наприклад, кожен, хто збирав гриби або довго гуляв лісом, знає, що коли лягаєш спати і заплющуєш очі, у свідомості спливають досить яскраві картини лісу, образи листя, трави.

Це явище характерно і для слухових образів. Наприклад, після того як ви почули якусь мелодію, вона довго і нав'язливо звучить у вухах. Найчастіше це та мелодія, яка викликала сильне емоційне переживання.

Слід зазначити, що персеверирующие образи подібні з послідовними образами своєю конкретністю і наочністю, і навіть досконалої мимовільністю, хіба що нав'язливістю, і тим, що вони являють собою майже просту копію сприйняття, не несучи у собі помітного елемента узагальнення. Але вони відрізняються від послідів

Глава 9. Подання - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Глава 9. Подання" 2017, 2018.

Первинну інформацію людина отримує за допомогою відчуттів та сприйняття. Проте людина може згодом викликати (випадково чи навмисно) образ цього предмета знову. Це явище отримало назву «подання».
Подання – це психічний пізнавальний процес відтворення (відтворення) конкретних образів предметів та явищ зовнішнього світу, які раніше впливали на наші органи почуттів.
В основі уявлень лежить сприйняття об'єктів, що мали місце у минулому. Можна виділити кілька типів уявлень. Це уявлення пам'яті, тобто. уявлення, що виникли на основі безпосереднього сприйняття у минулому якогось об'єкта чи явища, та уявлення, які формуються на основі отриманої у минулих сприйняттях інформації та її творчої переробки. Чим багатший минулий досвід, тим яскравішим і повнішим може бути відповідне уявлення.
Фізіологічною основою уявлень є пожвавлення у корі мозку слідів минулих впливів.
Подання, як і будь-який інший процес, здійснює низку функцій.
Сигнальна функція уявлень полягає у відображенні як образу предмета, а й різноманітної інформації з цього предметі, що під впливом конкретних впливів перетворюється на систему сигналів, управляючих поведінкою.
Регулююча функція уявлень тісно пов'язана з їхньою сигнальною функцією і полягає у відборі потрібної інформації про предмет або явище, що раніше впливав на органи почуттів. Причому, цей вибір здійснюється не абстрактно, а з урахуванням реальних умов майбутньої діяльності (наприклад, рухові уявлення).
Настроювальна функція. Вона проявляється в орієнтації діяльності людини в залежності від характеру впливів навколишнього середовища, забезпечує певний тренуючий ефект рухових уявлень, що сприяє формуванню алгоритму діяльності.
Розрізняють такі види уявлень (рис. 3.4).
1. За провідним аналізатором:
– зорові (образ людини, предмета, пейзаж);
– слухові (подання музичної мелодії);
– нюхові (подання запаху ефіру);
– дотичні (уявлення предмета, якого торкався раніше);
- Рухові (подання рухів свого тіла при стрибку) та ін;
2. За ступенем узагальненості:
- Поодинокі уявлення - це уявлення, засновані на сприйнятті одного певного предмета;
– загальні уявлення – уявлення, узагальнено відбивають ряд подібних предметів.
3. За ступенем прояву вольових зусиль:
- мимовільні уявлення - це уявлення, що виникають спонт
- Довільні уявлення - це уявлення, що виникають у людини під впливом волі, в інтересах поставленої нею мети.
4. За тривалістю:
- Оперативні уявлення - Уявлення, що витягуються людиною зі своєї свідомості для обслуговування оперативних інтересів його діяльності;
- короткочасні уявлення - це уявлення дуже нетривалі за часом;
- Довготривалі уявлення - це уявлення, які зберігаються в пам'яті людини і використовуються ним тривалий час і досить часто.
5. За ступенем узагальненості:
- Поодинокі - образи окремих конкретних предметів, явищ;
– загальні – образи узагальнених предметів, явищ.
Роль і місце уявлень у психологічної структурі особистості визначаються тим, що вони є своєрідною ланкою у переході від відчуттів та сприйняттів до мислення.

Первинну інформацію про навколишній світ людина отримує за допомогою відчуття та сприйняття. Однак людина може через тривалий час після того, як вона сприймала будь-який предмет, викликати (випадково чи навмисно) образ цього предмета знову. Це явище отримало назву «подання».

Уявлення – це психічний процес відображення предметів чи явищ, які у момент не сприймаються, але відтворюються з урахуванням попереднього досвіду.

В основі уявлення лежить сприйняття об'єктів, що мало місце у минулому. Можна виділити кілька типів уявлень. По-перше, це уявлення пам'яті, т. е. уявлення, що виникли з урахуванням безпосереднього сприйняття у минулому будь-якого предмета чи явища. По-друге, це уявлення. На перший погляд цей тип уявлень не відповідає визначенню поняття «уявлення», тому що в уяві людина відображає те, що ніколи не бачила, але це тільки на перший погляд. Уявлення уяви формуються на основі отриманої в минулих сприйняттях інформації та її більш менш творчої переробки. Чим багатший минулий досвід, тим яскравішим і повнішим може бути відповідне уявлення.

Уявлення виникають не власними силами, а результаті практичної діяльності. У цьому уявлення мають велике значення як процесів пам'яті чи уяви – вони надзвичайно важливі всім психічних процесів, які забезпечують пізнавальну діяльність людини. Процеси сприйняття, мислення, писемного мовлення завжди пов'язані з уявленнями, як і і пам'ять, що зберігає інформацію і завдяки якій формуються уявлення.

Подання мають свої характеристики. Насамперед уявлення характеризуються наочністю. Уявлення - це чуттєво-наочні образи дійсності, і в цьому полягає їхня близькість до образів сприйняття. Але перцептивні образи є відображенням тих об'єктів матеріального світу, які сприймаються на даний момент, тоді як уявлення – це відтворені та перероблені образи об'єктів, що сприймалися у минулому. Тому уявлення ніколи не мають того ступеня наочності, який притаманний образам сприйняття, – вони, як правило, значно блідіші.

Наступною характеристикою уявлень є фрагментарність. Уявлення сповнені прогалин, окремі частини та ознаки представлені яскраво, інші – дуже неясно, а треті – взагалі відсутні. Наприклад, коли уявляють чиюсь особу, то ясно і чітко відтворюють лише окремі риси, ті, на яких, як правило, фіксували увагу. Інші деталі лише злегка виступають і натомість невиразного і невизначеного образу.

Не менш значущою характеристикою уявлень є їх нестійкість та непостійність. Так, будь-який викликаний образ, будь-який предмет або людина, зникне з поля свідомості, хоч би як людина намагалася його утримати. І йому доведеться робити чергове зусилля, щоби знову його викликати. Крім того, уявлення дуже текучі та мінливі.

Сигнальна функціяполягає у виробленні сигналів, що належать до тих властивостей представленого образу, які в подальшому можуть бути використані людиною у своїй діяльності.

Образ уявлення несе в собі різні відомості про об'єкт, його ознаки та способи практичного використання. На думку І.П. Павлова, уявлення виникають за схемою, аналогічною виробленню умовних рефлексів: лише уявлення про кислому лимоні може викликати в людини гримасу відторгнення.

Регулююча функціяпов'язана з відбором тих властивостей об'єкта, які необхідно в даний момент для виконання будь-яких дій. Ця функція подання часто використовується в аутотренінг для зняття психічної напруженості або навіть больових відчуттів. Образи майбутнього, що у виставі, можуть через підсвідомість керувати самопочуттям і поведінкою людини.

Настроювальна функціяпередбачає формування програми дій, заданої параметрами поточної чи майбутньої ситуації. Сама думка про конкретну дію чи рух може супроводжуватися ледь помітним реальним рухом рук, очей чи голови.

Розрізняють такі види уявлень.

За провідним аналізатором:

– зорові (образ людини, предмета, пейзаж);

– слухові (подання музичної мелодії);

– нюхові (подання запаху ефіру);

– дотичні (уявлення предмета, якого торкався раніше);

- Рухові (подання рухів свого тіла при стрибку) та ін;

За ступенем узагальненості:

- Поодинокі уявлення - це уявлення, засновані на сприйнятті одного певного предмета;

– загальні уявлення – уявлення, узагальнено відбивають ряд подібних предметів.

За ступенем прояву вольових зусиль:

- мимовільні уявлення - це уявлення, що виникають спонт

- Довільні уявлення - це уявлення, що виникають у людини під впливом волі, в інтересах поставленої нею мети.

За тривалістю:

- Оперативні уявлення - Уявлення, що витягуються людиною зі своєї свідомості для обслуговування оперативних інтересів його діяльності;

- короткочасні уявлення - це уявлення дуже нетривалі за часом;

- Довготривалі уявлення - це уявлення, які зберігаються в пам'яті людини і використовуються ним тривалий час і досить часто.

За ступенем узагальненості:

- Поодинокі - образи окремих конкретних предметів, явищ;

– загальні – образи узагальнених предметів, явищ.

Роль і місце уявлень у психологічної структурі особистості визначаються тим, що вони є своєрідною ланкою у переході від відчуттів та сприйняттів до мислення.

Уявоюназивається діяльність свідомості, у якої людина створює нові, які були в нього раніше уявлення, уявні ситуації, ідеї, спираючись на образи, які збереглися у його пам'яті від минулого чуттєвого досвіду, перетворюючи і змінюючи їх.

У зв'язку з особливостями та причинами виникнення розрізняють: 1) мимовільну та 2) довільну уяву; у зв'язку з характерними особливостями уявних уявлень, а також завдань, які ставляться перед довільною уявою, розрізняють: 3) відтворюючу, 4) творчу уяву та 5) мрії людини.

Мимовільна, чи пасивна, уява. Воно є найпростішим видом уяви і полягає у виникненні та комбінуванні уявлень та їх елементів у нові уявлення без певного наміру з боку людини, при ослабленні свідомого контролю з боку за плином своїх уявлень. Мимовільна уява часто спостерігається у дітей молодшого віку. Найбільш яскраво воно виступає в сновидіннях або в напівсонному, дрімотному стані, коли уявлення виникають спонтанно (персеверація), течуть, змінюються, з'єднуються і змінюються власними силами, приймаючи іноді найфантастичніші форми.

Ненавмисне уявамає місце й у стані неспання. Не слід думати, що ті чи інші нові образи завжди виникають у результаті цілеспрямованої свідомої діяльності людини. Відмінною особливістю уявлень є їх мінливість внаслідок нестійкості слідових збуджень у клітинах мозку та того, що вони легко вступають у зв'язок із залишковими процесами збудження у сусідніх центрах. Траєкторія цього збудження не є, як говорив Павлов, твердо зафіксованою ні у своїй величині, ні у своїй формі. Звідси легкість уяви, спостерігається, наприклад, в дітей віком дошкільного віку, які часто відрізняються надмірним фантазуванням і відсутністю критичного ставлення до образів. Лише життєва перевірка практикою поступово впорядковує цю широку і ненавмисну ​​діяльність уяви в дітей віком і підпорядковує її керівництву свідомості, у результаті уяву набуває навмисний активний характер.

Довільна, або активна уява.Воно є навмисне побудова образів у зв'язку з свідомо поставленим завданням у тому чи іншому виді діяльності. Така активна уява розвивається вже у дитячих іграх, у яких діти беруть він ті чи інші ролі (льотчика, машиніста поїзда, лікаря тощо. буд.). Необхідність відобразити найбільш правильно у грі обрану роль і призводить до активної уяви. Подальший розвиток активної уяви відбувається у процесі праці, особливо коли він вимагає самостійних, ініціативних дій та творчих зусиль: праця вимагає діяльності уяви, виразних уявлень того предмета, який має бути зроблено, та тих операцій, які при цьому мають бути виконані.

Довільна уява, хоч і в дещо іншій формі, має місце у творчій діяльності. Тут людина також ставить перед собою завдання, яке є вихідним моментом для діяльності її уяви, але оскільки продуктом цієї діяльності є предмети того чи іншого мистецтва, уява підкоряється вимогам, що випливають з характеру і особливостей даного виду мистецтва.

Відтворююча уяварозгортається на основі сприйнятої знакової системи: словесної, числової, графічної, нотної та ін. Відтворюючи, людина наповнює знакову систему знаннями, що є в його розпорядженні.

Якість відтворення того, що закладено у знаковій системі, залежить від:

1) вихідної інформації, на основі якої розгортається відтворення;

2) суми та якості знань людини. Широкість знань, що поєднується з їх точністю, багатство життєвого досвіду дозволяють людині витягувати з пам'яті необхідну інформацію та бачити за знаками те, що вклав у них автор;

3) наявність установки. Сильні емоційні стани негативної та позитивної спрямованості заважають їх відтворенню, і тоді людина не в змозі зібратися з думками, зосередитися, ясно та чітко відтворити зміст, укладений у тексті, графічних знаках.

Творча уява- Створення нового, оригінального образу, ідеї. У разі слово «новий» має двояке значення: розрізняють об'єктивно і суб'єктивно нове. Об'єктивно нове – образи, ідеї, які нині ні в матеріалізованому, ні ідеальному вигляді. Це нове не повторює вже існуюче, воно оригінальне. Суб'єктивно нове – нове для цієї людини. Воно може повторювати те, що існує, але про це людина не знає. Він відкриває це для себе як оригінальне, неповторне та вважає його невідомим для інших.

Творча уява протікає як аналіз та синтез накопичених людиною знань. У цьому елементи, у тому числі будується образ, займають інше становище, інше місце проти тим, яке вони займали раніше. У новому поєднанні елементів виникає новий образ. Результат творчої уяви може бути матеріалізований, т. е. з його основі працею людини створюється річ, предмет, але образ може залишитися лише на рівні ідеального змісту, оскільки його реалізувати практично неможливо.

Прийоми творчої уяви:

аглютинація – у тому, що беруться частини двох чи кількох предметів, процесів і з'єднуються отже виходить образ нового предмета;

аналогія – у тому, що будується образ, у чомусь схожий реально існуючу річ, живий організм, дію;

акцентування – у образі якась частина, деталь виділяється, особливо підкреслюється;

перебільшення (зменшення) – поширюється весь об'єкт, всю ситуацію.