6. Ihmisen luonteen heikkous
”Yksi sanan ”hahmo” merkityksistä on eettinen merkitys ja viittaa ihmisiin, joilla on tahtonsa ja tietyn ajattelutavan ansiosta kaksi tärkeää ominaisuutta: ehdoton vastuu ja johdonmukaisuus toimissaan. Tämä tekee heidän käyttäytymisestään säännöllistä. Itseluottamus, lujuus ja horjumaton päättäväisyys ovat tärkeimmät ominaisuudet eli eettiset arvot, joita pidämme tärkeinä luonteenmuodostuksessa ja kasvatuksessa."
Philip Lersch
Oikein muotoiltu hahmo sisältää sellaisia ominaisuuksia kuin tahtoa, vastuuta ja hyväksyttävää käytöstä. Ollakseen realistinen, on tunnustettava, että vain harvat täyttävät nämä vaatimukset, koska luonteen heikkoudesta on tullut nykyään yleinen sairaus. Tämä ongelma koskee ensisijaisesti nuoria, jotka ovat vasta alkaneet etsiä "minää".
Riippuvuus aikuisista, ikään liittyvä epävarmuus, itsekuri puute, epäilys hyvän ja pahan luonteesta, taipumus fantasioihin, liian vapaa tai liian tiukka kasvatus, psykologiset kompleksit, liiallinen hoito, väärinkäsitykset miehen ja naisen rooleista , huono sosiaalinen sopeutuminen, henkiset ristiriidat ovat vain muutamia syitä, jotka estävät luonteen oikean kehityksen.
Huumeiden käyttö on erityisen huolestuttavaa, koska se ei ainoastaan heikennä luonnetta ja tahtoa, vaan myös ajaa nuoret moraalittomiin tekoihin ja rikoksiin.
Mitä tulee aikuisiin, heidän heikko luonteensa johtuu väärästä käytöksestä, josta on tullut tapa. He pitävät joutilaisuudesta ja helpoista tuloista kuin kovasta työstä, heille on ominaista fyysisen aktiivisuuden puute, uusien vaikeiden tehtävien pelko, ujous, pelko oikeuksiensa puolustamisesta, lapsuudesta lähtien liiallisen huolenpidon tapa, epämääräiset käsitykset miesten rooleista ja naiset ja huumeiden käyttö.
Televisio, joka pohjimmiltaan on ovi ihmisten alitajuntaan, kolonisoi heidän mielensä ja juurruttaa vääriä arvoja, kuten materialismia, hedonismia ja sallivuutta. Lisäksi koko mainonnan ja markkinoinnin rakenne perustuu tarjottujen tavaroiden ja palveluiden petolliseen saatavuuteen, mikä saa ihmiset tiedostamatta kuvittelemaan elämän fantasiamaailmana, jossa kaiken voi saada ilman suuria vaivaa.
Yksilön hajoaminen väkijoukkoon luo illuusion siitä, että ihminen purjehtii elämän halki valtavalla laivalla, jota tuntematon kapteeni ohjaa jonnekin, eikä matkustaja voi vaikuttaa määränpään valintaan. Lisäksi kaupunkielämässä on vähän mahdollisuuksia sankarillisiin tekoihin, jotka antavat mahdollisuuden vahvistaa luonnetta, jos henkilö itse ei pyri tähän.
Vain ne, jotka asettavat korkeat tavoitteet ja joilla on itsehillintä, onnistuvat kehittämään vahvan luonteen. Itsetunto on yksi niistä ominaisuuksista, jotka heikentävät ja tuhoavat luonnetta ja tahtoa. Näin tapahtuu alkoholistien ja huumeidenkäyttäjien kanssa: he yleensä esittävät paljon väitteitä muille ja vaativat heiltä sitä, mitä he eivät halua vaatia itseltään. Se on sekoitus inertiaa, itsesääliä ja vastenmielisyyttä jatkuvaa työtä kohtaan, tietynlaista sallivuutta, velvollisuuden vastakohtaa, moraalisääntöjä ja hyödyllisiä tapoja.
Inhoaminen ponnisteluista pakottaa ihmiset etsimään helppoja tapoja samalla kun he unohtavat, että heidän hankkimansa arvo on verrannollinen sen saamisen vaikeuteen. Vihainen ihminen ei tarvitse tahdonvoimaa elääkseen kuten hän, kun taas oikea moraalinen käytös vaatii jatkuvaa valppautta, maltillista luonnetta, tahtoa.
Eettinen käyttäytyminen ei tapahdu itsestään, se on saavutettava työn ja kurin avulla. Vice päinvastoin näyttää ja kasvaa kuin rikkakasvi, joka ei tarvitse hoitoa.
Syitä, jotka heikentävät luonnetta ja tahtoa:
a) pakkomielteinen nautinnonhalu
Hedonismi, eli nautinnon palvonta jumaluutena, on luultavasti tyypillisin piirre moderni mies. Aistillisten nautintojen jatkuva etsiminen on asetettu kaiken muun edelle, eikä sillä ole väliä millä hinnalla ne saadaan. Ihmisten hulluus on jo mennyt niin pitkälle, että he näkevät maailman viihdettä ja nautintoa tarjoavana supermarkettina ja ovat varmoja siitä, että he ovat syntyneet loputtomien nautintojen vuoksi, eivät moraalisen ja henkisen parannuksen vuoksi.
Elämä nähdään sirkuksena, sitä pidetään merkityksettömänä ilman lukuisia viihdettä. Näytämme olevan merkitty Thanatosin (kuoleman) merkillä ja pyrimme epätoivoisesti palaamaan äidin kohtuun sukeltaaksemme jälleen kohdun olemassaolon rajattomaan nirvanaan. Siellä alkio tuntee jatkuvaa nautintoa, jota kenenkään vaatimukset eivät häiritse. Hänen ei tarvitse ponnistella syödäkseen, mikään melu ei häiritse häntä, mikään ei häiritse häntä, hän on rajattoman rakkauden ympäröimä, ja koko maailma kuuluu vain hänelle. (tämä maailma on hänen äitinsä).
Toisin sanoen hän on maailma, koska hän muodostaa yhden kokonaisuuden äitinsä kanssa. Hän ei tunne yksinäisyyttä, koska hänellä ei ole tunnetta yksilöllisyydestä muusta aineellisesta maailmasta erillisenä olentona. Tämä tunne tulee hänelle vasta muutaman kuukauden kuluttua syntymästä, eikä hän enää koskaan koe samaa rajatonta onnea.
Hedonismi on ihmisen irrationaalinen yritys saada jollain tavalla takaisin kohdun nirvana. Ilo, josta hän sai yhtenäisyyttä äidin kanssa on nyt etsitty ulkomaailmasta, sen rajattomasta viihteestä, jonka mainonta tarjoaa. Ilmeisesti tällainen etsintä on väistämättä tuomittu epäonnistumaan, koska ihminen etsii jotain, jota ei ole olemassa aineellisessa maailmassa, vaan vain tiedostamattomassa. Näin ne nautinnot, joita hän voi löytää ei koskaan tyydytä häntä koska ne ovat aina väliaikaisia. Tätä voi verrata ruoan syömiseen. Milloin nälkä on vihdoin tyydytetty? Kokemus osoittaa, että ei koskaan, sillä heti kun ruoka on sulanut, tyhjä vatsa vaatii jälleen täyttymistä.
Vatsan täyttämisellä ja aistien tyydyttämisellä on kuitenkin tärkeä ero. Ruoka ravitsee kehoa ja on välttämätön sen ylläpitämiseksi, se voi "kertyä" johtuen siitä, että ravintoaineet tulevat osaksi soluja. Näin ollen ravinnon saanti tyydyttää elimistön tarpeet. Nautinto sitä vastoin ei voi koskaan tyydyttää aistillista nälkää, joten sitä on jatkuvasti toistettava tyhjyyden ja ahdistuksen peittämiseksi. Lisäksi se on ilo ei voi kerääntyä sitä ei voida säilyttää tulevaisuutta varten; siksi antamatta ihmiselle mitään, se vain tuhoaa hänen. On surullista nähdä, kuinka narsismi johtaa sydämen ja sielun tyhjyyteen, henkiseen ja emotionaaliseen kylmyyteen. Narsistinen nautinto on kuin "pohjaton tynnyri", jota ei voi koskaan täyttää vaikka kuinka paljon siihen kaadetaan.
Laajemmassa mielessä aineellinen ahneus on yleisin eläimen mielihyvä, joka liittyy suoraan seksiin, ruokaan ja piristeiden käyttöön.
Markkinointi hyödyntää näitä haluja tarjoamalla ihmisille keinotekoisia paratiisia, mukavuutta, ylellisyyttä, matkustamista ja seikkailua. Mainonnan hyökkäys on niin voimakas, että ihmiset alkavat odottaa elämältä jatkuvaa nautintoa, ja kun he huomaavat, että todellisuudessa näin ei ole, he lankeavat syvä masennus, väittäen, että elämä on menettänyt merkityksensä heille. Luonnollisesti, kun ne, jotka näkevät elämän tarkoituksen nautinnossa, kohtaavat väistämättä onnen romahtamisen hetken, he menettävät halun elää. Elämän tarkoituksen menettäminen ei ole muuta kuin tunne, että joku on pettänyt sinut, kun luvattu luvattu maa todellisuudessa osoittautui ei paratiisiksi ollenkaan. Ihmiset odottavat jatkuvaa onnea, tunnistaen sen nautintoihin, ja kun he eivät saavuta sitä, he tuntevat pettymystä ja inhoa.
Aineelliset nautinnot tuhoavat ihmisiä, kuivattavat heidän sielunsa ja tekevät heistä hedelmättömiä, ja tämä on kaikkien maailmanlaajuiseen kuluttajaarmeijaan kuuluvien väistämätön kohtalo.
Usein voimme nähdä, kuinka pienituloisista tulee masentuneita, kateellisia, loukkaantuneita ja heillä on alitajuisesti tunne, että "minulta on otettu pois jotain". Heidän mielestään tämän tekivät tietysti rikkaat. Kateellinen ihminen ei voi elää elämäänsä, hänen olemassaolonsa pyörii niiden ympärillä, jotka herättävät hänessä kateutta, emotionaalisesti hän on lujasti "koukussa" eikä voi luopua kateudesta kuluttaen siihen kaiken libidonsa energian. Hän löysi itsensä rakkauden vastakkaisesta napasta. Positiivinen napa synnyttää rakkautta ja negatiivinen napa vihaa.
Mainonta aiheuttaa kulutusta, tavaroiden ja palveluiden määrä kasvaa loputtomasti, mikä lisää haluamme omistaa niitä. Tämä pakkomielle johtaa huomaamattomasti moraaliseen sallivuuteen, kunnian ja arvon menettämiseen. Esimerkiksi marihuanaa ensimmäistä kertaa polttava henkilö saattaa tuntea katumusta, mutta kun hän ylittää tämän esteen, hän ylittää pian muut moraaliset esteet ja kokeilee vahvempia huumeita, kuten kokaiinia. Nainen voi itsensä huomaamatta ylittää häntä aiemmin jarruttaneet moraaliset rajat, tulla saavutettavaksi ja mielivaltaiseksi arvioidessaan kohtaamiensa miesten moraalisia ominaisuuksia. Miehet, jotka alkavat käyttää marihuanaa ja kokaiinia, voivat myös helposti siirtyä homoseksuaalisuuteen ja kutsuvat sitä "seksin monimuotoisuudeksi".
Promiscuity tarkoittaa sallivuutta, se johtaa siihen, että ihminen alkaa kohdella ihmisiä hyödyllisinä tai miellyttävinä asioina eikä sen enempää. Ihminen, joka sallii itselleen kaiken, heikkenee vähitellen, koska hän ei käytä tahtoa eikä vahvista luonnetta, joka on välttämätön kiusausten torjumiseksi. Jokainen, joka antaa heille periksi, on yksinkertaisesti hölmö, josta englantilainen moralisti David Hume sanoi: "Ruija on suurin typerys, koska merkityksettömien aineellisten nautintojen vuoksi hän uhraa korkeimman nautinnon tulla täysin kehittyneeksi ihmiseksi."
Ihminen, joka sallii itselleen kaiken ja on taipuvainen kulutukseen, uhraa mahdollisuuden henkiseen kehitykseen, joka johtaa korkeimpaan hyvään ja todelliseen onnellisuuteen.
Ehdoton suostumus heikentää ja surkastuu tahtolihaksessa, joka, kuten hyvin tiedetään, ei voi kehittyä itsestään keskinkertaisilla yksilöillä.
Korkean moraalin omaava henkilö on kuin vahvatahtoinen urheilija tai kurinalainen spartalainen, joka pystyy uhraamaan ohikiitävän nautinnon tai luopumaan siitä tilapäisesti saavuttaakseen myöhemmin korkeamman hyveen, joka oikein hoidettuna johtaa onnellisuuteen.
b) Liiallinen huoltajuus
Ylisuojeleminen tekee lapsista heikkoja ja arkoja, eivätkä kasvaessaan pysty osoittamaan vähimmäisaktiivisuutta saavuttaakseen tiensä elämässä ja saada muut kunnioittamaan heitä. Aikuisina he etsivät suojelua valtiolta ja näkevät sen vanhempiensa korvikkeena. Heidän persoonallisuutensa on edelleen alikehittynyt, ja joskus heistä tulee jopa tunnerakoja, joiden on hyvin vaikea sopeutua elämään.
Vanhempien tai sukulaisten liiallinen hoito ei jätä heille riittävästi henkilökohtaista tilaa normaalille kehitykselle. Varmasti yksi sukulaisista ratkaisi jatkuvasti kaikki ongelmansa lapsuudessa, eikä antanut heille mahdollisuutta tehdä päätöksiä itse. Kun lapsi, jonka vanhemmat ovat ylisuojelevia, menee kouluun, hänellä on suuria ongelmia ikätovereiden ja opettajien kanssa, minkä vuoksi hänestä voi tulla jopa huono oppilas.
Ei ole kuitenkaan helppoa määrittää, milloin edunvalvonta tulee tarpeettomaksi. Joissakin Latinalaisen Amerikan maissa lapsille tarjotaan enemmän hoitoa kuin esimerkiksi Yhdysvalloissa, erityisesti tytöille. On tärkeää ymmärtää, että holhousmekanismi estää luonteen ja tahdon harmonisen kehittymisen, se opettaa ihmisiä saavuttamaan haluamansa manipuloimalla muiden tunteita, ei omilla henkilökohtaisilla ponnisteluilla ja ansioilla.
Usein tällaiset ihmiset tuntevat itsensä uhreiksi, sääliksi ja kohtelevat itseään alentuvasti. Siten he välttävät kovaa työtä eivätkä kehitä tapaa kamppailla saavuttaakseen haluamansa. Siksi heillä ei ole energiaa moraaliseen taisteluun eikä voimaa vastustaa kiusauksia ja uhrata hetkellistä nautintoa tärkeiden tavoitteiden saavuttamiseksi. Tahdon puute tekee heistä amorfisia ja päättämättömiä eettisten arvojen valinnassa, koska heillä ei ole syvää vakaumusta ja lujuutta puolustaa niitä. He välttävät korkeita tavoitteita, koska he pelkäävät niitä.
Heikko luonne johtaa sallivuuteen, koska ihmisillä ei ole tarvittavaa kurinalaisuutta eikä tahtoa noudattaa tiukkoja sääntöjä ja periaatteita. Ihminen, joka sallii itselleen kaiken, uppoutuu yhä enemmän nautintoon, viihteeseen ja kulutukseen, mikä vie hänet yhä kauemmas positiivisten moraalisten taitojen muodostumisesta.
Nauti herkullisesta ruoasta, pidä makeisista, juo alkoholia – kaikki nämä ovat itsensä hemmottelun muotoja, joista voi tulla paha tapa ja johtaa esimerkiksi liikalihavuuteen tai huonoon itsetuntoon.
Itsehukkaaminen tai toisin sanoen itsensä puolusteleminen johtaa erittäin alhaisiin vaatimuksiin itselleen, mikä johtaa moraaliseen rappeutumiseen.
c) Joutilaisuus ja naisellisuus
Epäaktiivisuus ja halu elää mukavasti ovat vakavia esteitä luonteen normaalille kehitykselle. Joutilaisuudesta tulee mieleen tyhmiä asioita, ja jos henkilöllä ei ole kiirettä mistään vakavasta, hän alkaa pitää hauskaa, jotta hän ei kyllästyisi ja masentuisi, nukkuu paljon, nousee myöhään, hänellä ei ole perhevelvoitteita ja hän ei asetu itselleen suuria tavoitteita, joten hänellä ei ole mahdollisuuksia hahmonmuodostukseen.
Erittäin helppo ja hemmoteltu elämä johtaa tahdon heikkouteen. Kuitenkin kova työ, joka ei saa riittävästi tunnustusta, voi johtaa myös tähän. Jos henkilöllä ei ole kannustimia ja mahdollisuuksia tai hän ei näe niitä, tämä johtaa apatiaan ja kiinnostuksen menettämiseen. Ympäröivän maailman keskinkertaisuus voi myös aiheuttaa sen, että ihminen menettää aloitteen luovuuteen ja henkilökohtaisiin pyrkimyksiin. Elämän vaikeudet vahvistavat luonnetta, ja kun niitä ei ole tai ihminen välttää niitä, hänen tahtonsa heikkenee.
Älkäämme unohtako, että eettinen käyttäytyminen on mahdollista vain vahvalla tahdolla ja päättäväisyydellä, kyvyllä vastustaa paheita ja kiusauksia. Vahva tahto on harvinaista eikä normaalia. Henkilö, joka uskoo, ettei hän ole saavuttanut menestystä elämässä, on altis epätoivoon ja masennukseen, ja nämä tunteet uuvuttavat hänet ja pakottavat hänet tuhoavaan kapinaan kaikkea maailmassa.
Elämä suurissa kaupungeissa liittyy mukavuuteen ja mukavuuteen. Ihmiset eivät kävele töihin, ja he joutuvat harvoin tekemään raskasta fyysistä rasitusta. Niitä ympäröivät koneet: bussit, metrot, autot, hissit, kodinkoneet, pankkiautomaatit, faksi, tietokone, puhelin. Aineellisten asioiden valtava maailma helpottaa ihmisten arkea, ylellisyydestä ja erilaisista ylilyönneistä puhumattakaan.
Kaikki osoittaa, että elämästämme on tulossa helpompaa, se on yhä enemmän täynnä joutilaisuutta ja mukavuutta ja vaatii meiltä yhä vähemmän vaivaa. Ihmisen riippuvuus koneista kasvaa yhä enemmän, ja jos hän ei kasva sisäisesti, niin 2000-luvulta voi tulla aikakausi, jolloin joukon tyrannia korvataan koneiden tyrannialla.
Tiede ja tekniikka kehittyvät jatkuvasti, mutta ihminen pysyy samassa henkisen evoluution vaiheessa. Hän ei ole sen enempää ihminen kuin kaksi tai kolme tuhatta vuotta sitten. Edistyksen kiihtyessä ihminen pienenee; kaikki ylistävät uusia teknologisia edistysaskeleita, kun taas ihmisten moraaliset arvot jäävät menneisyyteen.
Ylellisyyden, nautinnon ja mukavuuden kultti tuhoaa nopeasti ihmisen henkisen maailman, minkä seurauksena materialismi ja väkivalta kasvavat. Ura ja kulutus valtaavat hänen sielunsa täysin, eli tekevät sitä, mitä on aina pidetty paholaisen työnä ja tehtävänä. Kummallista kyllä, yhteiskunnassa vallitsee mielipide, että sivilisaatiomme taso kasvaa nopeasti, kaikki menee hyvin, eikä ole syytä huoleen. Usko siihen, että ihminen on luomakunnan kruunu, sekä yleinen kuluttajahulluus pakottavat meidät peittelemään joitain tosiasioita ja olemaan esittämättä tarpeettomia kysymyksiä.
Älä esimerkiksi kysy, miksi henkinen edistys ei pysy aineellisen edistyksen tahdissa, vaan päinvastoin, sen lasku tapahtuu siinä mielessä, että elämän ulkoista puolta arvostetaan korkeammaksi kuin sisäistä. Joskus näyttää siltä, että nämä kaksi puolta ovat kääntäen verrannollisia ja toisen vahvistuminen johtaa väistämättä toisen heikkenemiseen.
d) Seksuaalinen epäselvyys
Vielä viime aikoihin asti miehet ja naiset olivat selkeästi määritellyillä vastakkaisilla seksuaalisilla navoilla, mutta nyt miehet haluavat lapsia.
Monissa elokuvissa miehiä näytetään naisiksi pukeutuneina, ja olen nähnyt raskaana olevan miehen jopa mainoksissa. Housut ovat lakanneet olemasta yksinomaan miesten ominaisuus, eivätkä pitkät hiukset, korvakorut, helmet ja rannekorut ole enää naisten ominaisuus. Miehet meikkaavat, käyvät kauneushoitoloissa ja naiset harjoittelevat nyrkkeilyä ja polttavat sikareita. Seksuaalinen monitulkintaisuus on valtannut tv-mainonnan. Videoleikkeet ovat täynnä outoja aseksuaalisia olentoja, ja katsoja voi oman harkintansa mukaan luokitella heidät naisiksi tai miehiksi.
Monet modernit poptähdet pukeutuvat naisten vaatteisiin ja heistä tulee roolimalleja nuorille, jotka eivät ole vielä löytäneet itseään. Toisaalta naiset, jotka tuntevat itsensä miesten laiminlyönneiksi, yrittävät kilpailla heidän kanssaan tasa-arvoisin ehdoin, haluavat osoittaa ylivoimaisuuttaan saavuttaakseen kunnioituksen, ja siksi matkivat miesten tapoja.
Monet ihmiset pitävät unisex-vaatteista, jotka saavat miehet ja naiset näyttämään samanlaisilta. Hän tuntee olevansa vähemmän syrjitty, ja hän voittaa tiedostamattoman kastraatiopelkonsa.
Tämä sukupuoleen liittyvä epävarmuus ei kuitenkaan ilmene vain ulkonäössä, se perustuu alitajuiseen tietoon, joka tunkeutuu ihmisten aivoihin heidän kulttuuriympäristöstään ja pakottaa tietyn käyttäytymistyylin.
Tyypillisesti seksuaalinen epävarmuus on tyypillisempää ihmisille, joilla on heikko minä ja heillä on vähän käsitystä siitä, keitä he ovat ja mitä he haluavat. Unisex-vaatteet ja -käyttäytyminen saavat heidät tuntemaan olonsa itsevarmemmaksi.
Miehestä, jolla on pitkät hiukset, tulee huomion keskipiste ja hän tuntee olonsa selkeämmäksi, aistii selvemmin ja selkeämmin kuka hän on (eli hän kokee olevansa osa yhteiskuntaa).
"Minäsi" löytäminen voi kestää liian kauan, eikä ihminen koskaan ratkaise tätä ongelmaa elämänsä aikana. Jatkuva sisäinen epävarmuus häiritsee ihmisen normaalia kehitystä, ja hän lakkaa olemasta kiinnostunut kaikesta muusta kuin tästä psykologisesta konfliktista.
On vaikea kuvitella, että tällainen kaksinainen ja epävarma henkilö pystyy vahvistamaan luonnettaan ja tahtoaan, koska kaikki hänen aikansa imeytyy imagonsa luomisen jännittävän ongelman ratkaisemiseen. Hänen tavoitteenaan on herättää ihailua ihmisten silmissä ja siten tuntea itsensä tärkeämmiksi. Jos hän onnistuu, hän keskittyy joka päivä enemmän ja enemmän ulkomaailmaan eikä todennäköisesti analysoi itseään, luonnettaan ja käyttäytymistään. Pinnallisen havainnon vuoksi ihminen ei voi nähdä ja arvostaa elämän syviä ja tärkeitä puolia.
Valitettavasti ulkoiseen keskittyminen on hedelmätöntä, ja ne, jotka yrittävät tällä tavalla lisätä omaa merkitystään, maksavat sen sietämättömän sisäisen tyhjyyden tunteella.
e) Istuva elämäntapa
Istuvaa elämäntapaa elävät ihmiset ovat heikompia ja alttiita pessimismille, surulle ja melankolialle, ja siksi heillä on negatiivinen lähestymistapa elämään. Urheilijat päinvastoin ovat yleensä optimistisia ja tasapainoisia, ja heillä on hyvä fyysinen ja henkinen terveys. Kymmenen kilometrin juoksun jälkeen ihmisellä ei todennäköisesti ole halua tehdä rikosta tai moraalitonta tekoa, loukata jotakuta tai masentua.
Metsästämisestä ja kalastuksesta elävät eskimot kävelevät pitkiä matkoja päivittäin ja joutuvat jatkuvasti ponnistelemaan fyysisesti. Tämän seurauksena heidän veren kolesterolitasonsa ovat alhaisimmat, vaikka heidän ruokansa koostuu lähes kokonaan eläinrasvasta. He eivät juuri koskaan tee rikoksia. Ilmeisesti intensiivinen fyysinen aktiivisuus puhdistaa ihmiset intohimoista ja perusimpulsseista.
Samasta syystä muinaisessa Spartassa nuoret miehet pakotettiin suoriutumaan raskaasti fyysinen harjoitus, vahvistaakseen heidän luonnettaan ja tahtoaan, ja vain jos he kestivät nämä kokeet, he saivat kolmenkymmenen vuoden iässä täydet kansalaisoikeudet.
Ilo ja optimismi seuraavat yleensä niitä, jotka pitävät kehonsa hyvässä fyysisessä kunnossa. Todennäköisesti fyysisellä ponnistelulla viha ja jännitys katoavat hien mukana. Istuva ihminen on omahyväinen, koska hän luopuu kaikista pitkittyneistä tai intensiivisistä ponnisteluista eikä yritä vahvistaa tahtoaan. Tämä elämäntapa heikentää ihmisiä, kuten voidaan havaita niillä, jotka nukkuvat liikaa tai joutuvat olemaan sängyssä pitkiä aikoja.
Heikkotahtoiset, kaikista ponnisteluista vastenmieliset ihmiset ovat alhaisten intohimojen vallassa, he eivät ymmärrä, että ilman vaikeuksia ei ole kehitystä tai itsensä toteuttamista. Vaatimaton ja aktiivinen elämä on hyvä perusta moraalin kehittymiselle.
f) Ihmisen kyvyttömyys arvostaa itseään
Kuten Max Scheler kirjoitti, todellinen moraali on mahdotonta, jos henkilö ei arvosta itseään, koska tässä tapauksessa hän alkaa olla riippuvainen muiden mielipiteistä. Useimmat ihmiset arvostavat itseään yhtä paljon kuin muut, ja siksi he yrittävät paisuttaa imagoaan, herättää ihailua ja kunnioitusta - vain tämä tuo heille tyydytystä. Tässä on syy epätoivoiseen vallan ja yhteiskunnallisen tunnustuksen etsimiseen.
Ihmiset elävät ilmaisulla "mitä enemmän sinulla on, sitä tärkeämpää olet", joten jokainen pyrkii luksusautoihin, koruihin, turkisiin. Miten enemmän ihmisiä paisuttaa hänen imagoaan, mitä heikommaksi hänen todellinen minänsä tulee, sitä vaikeampaa hänen on ponnistella vakavasti ja sitä vähemmän hän kykenee saavuttamaan korkeampia arvoja. Tällainen henkilö siirtää psykologisen elämänsä keskuksen muille, mutta hän ei tee tätä anteliaisuudesta tai ystävällisyydestä, vaan valtavasta itsekkyydestä. Hän elää muiden kautta, koska hän käyttää niitä peilinä kuvalleen ja keinona ruokkia egoaan.
Ihmisiltä, jotka eivät kykene itsetuntoon, puuttuu yleensä moraali. Esimerkiksi ne, jotka ovat loukkaantuneet ja epäonnistuneet, ovat niin kiinni intohimoihinsa, että heidän elämässään ei ole tilaa minkään korkeamman tavoittelulle. He eivät voi mielessään eivätkä sydämessään kuvitella täydellisen ja jalon käytöksen korkeampia muotoja. Heidän kärsimyksensä johtuu siitä, että he tuntevat jatkuvasti jonkinlaista epäoikeudenmukaisuutta. He eivät ymmärrä, että moraali on oikeuden korkein muoto.
Sanonta ”Anna, niin sinulle annetaan” ilmaisee yksinkertaisessa muodossa luonnon piilotetun toimintamekanismin, universaalin energian, joka palauttaa aina ihmiselle sen, mitä se häneltä saa. On hauska nähdä, kuinka ihmiset yrittävät parantaa itsetuntoaan (nosta hintaasi) saada hyväksyntää muilta ja projisoida itsensä ulospäin väkijoukkoon. Näin he aliarvostavat olemuksensa, joka yksinkertaisesti katoaa, jos sen on muiden vuoksi puettava erilaisia vääriä naamioita. Lisäksi joukon mielipide riippuu muodista, ja kun muoti menee ohi, aiemmin tervetullut hylätään ja ihmisen on jatkuvasti etsittävä uusia julkisen hyväksynnän muotoja.
Oman itsensä löytäminen ja puolustaminen muiden hyväksynnän kautta on kaikkein tärkeintä nopea tapa sulautuminen joukkoon, yksilöllisyyden ja olemuksen menetys. Ne, jotka eivät uskalla yrittää elääkseen edelleen, luopuvat yksilöllisyydestään. korkeammalla tasolla.
Toisten hyväksyntä lisää ihmisen itsetuntoa, mutta tämä tapahtuu aina hänen olemuksensa kustannuksella, jonka arvo laskee joka päivä. Sinun on ymmärrettävä, kuinka hullua on hakea muiden ihmisten hyväksyntää mille tahansa, koska toiset ovat kanssasi samaa mieltä ja toiset eivät: kaikkia on mahdotonta miellyttää.
Itsetuntoa tulee kohottaa terveellä ja järkevällä tavalla, perustuen moraalisiin arvoihin ja transsendenttisiin henkisiin sääntöihin, jotka ovat, olivat ja tulevat aina olemaan Luonnon muistissa ja siten myös hengessämme, joka on Jumalan emanaatio.
Meidän tulee miellyttää Jumalaa, ei väkijoukkoja, ja ymmärtää, että seuraamalla Luojan osoittamaa polkua saavutamme täyden inhimillisen oivalluksen. Sillä ei ole väliä, uskooko ihminen Jumalaan vai ei, koska skeptisyys ei voi mitätöidä Jumalaa ja hänen lakejaan. Usein skeptikot ja ateistit eivät arvosta tai usko itseensä - näin he yrittävät hankkia "itsensä" tai yksinkertaisesti herättää huomiota lisätäkseen itsetuntoaan.
Materialismi on ihmisten ajattelutapa, jotka eivät ole koskaan kokeneet erityistä tietoisuuden tilaa, jossa ihminen todella tuntee olemuksensa arvon (voit kutsua sitä mystinen kokemus) kun hän luottaa Jumalan olemassaoloon, koska hän huomaa sen heijastuvan omassa sielussaan.
Materialismi on ilmentymä matala taso tietoisuus, jota rajoittaa tieto kehosta ja fyysisestä aineesta, joka ei voinut nousta hengen maailmaan. Materialistit ovat vakuuttuneita siitä, että vain aine on olemassa. He sulkevat pois sen, että voisi olla mitään muuta, kun taas tietoisuuden evoluution tavoitteena on saavuttaa täydellinen tieto.
Todellinen moraali ei ole vain jossain ryhmässä hyväksyttyjä käyttäytymissääntöjä, jotka voivat poiketa muiden yhteiskuntaryhmien käyttäytymissäännöistä.
Todellinen moraali on kunnioitusta Logoksen luomaa kosmista järjestystä kohtaan, jumalalliseen emanaatioon, joka ylläpitää maailmankaikkeuden järjestystä ja rakennetta. Koska mitään ei ole Logoksen ulkopuolella, olemme myös osa sitä ja siksi meidän on kunnioitettava sen koodia, joka on sama kaikille elämän muodoille, sekä eläville että elottomille.
Tässä on kyse kosminen laki, yksi tärkeimmistä postulaateista, jonka kreikkalaiset filosofit ilmaisivat täydellisesti konseptissa yhtäläinen tasa-arvo, tarkoittaa älykkään universumin jatkuvaa pyrkimystä kohti tasapainopistettä.
Olemme tottuneet pitämään itseämme maailmankaikkeudesta erillään olevina olentoina, eräänlaisina kosmisen saaren asukkaina. Mutta kuten tohtori Karl Pribramin holografinen käsite sanoo: "Osa on olemassa kokonaisuudessa ja kokonaisuus on olemassa jokaisessa osassa." Pribramin aivojen ja muistin tutkimus johti hänet siihen johtopäätökseen, että aivot ovat paljon kuin hologrammi.
Hologrammi on erityinen optinen tiedon tallennusmuoto, joka voidaan selittää seuraavalla esimerkillä: jos otat henkilön hologrammin ja leikkaat siitä esimerkiksi pään ja suurennat sen sitten alkuperäiseen kokoon. hologrammi, saat kuvan ei vain yhdestä suuresta päästä, vaan koko henkilöstä. Jokainen hologrammin yksittäinen osa sisältää pakatun kuvan koko kohteesta. Näin osa liittyy kokonaisuuteen.
Tämä osuu yhteen muinaisten filosofien lausuntojen kanssa, että mikrokosmos on samanlainen kuin makrokosmos (ihminen on samanlainen kuin maailmankaikkeus ja mahdollisesti sisältää sen itseensä). Kaikki toimintamme vaikuttavat avaruuden kaukaisimpiin kulmiin ja mitä säteilemme, palautetaan meille. Näin ollen sanonta "mitä ympäriinsä tulee ympäriinsä" saa yhtäkkiä kosmisen ulottuvuuden.
Fyysikot tietysti sanovat, että tämä ajatus on virheellinen, koska ihmisen toimet eivät voi levitä universumin läpi valon nopeutta suuremmilla nopeuksilla. Muinaisten, kuten egyptiläisten, opetukset kuitenkin väittävät, että "ajattelu voi saavuttaa välittömästi minkä tahansa osan universumista". Luoja ei rankaise meitä pahoista teoista, vaan me itse – koska rikomme hänen lakejaan.
Täten, todellista moraalia ja oikeudenmukaisuutta aivan ylivoimainen sapiens ja ovat täysin riippumattomia ihmisen keksimistä moraalisäännöistä. Luonnon lakien mukaan syylliset, ennemmin tai myöhemmin, varmasti rangaistaan, ja viattomat ja oikeudenmukaiset palkitaan.
Inhimillinen oikeudenmukaisuus ei saavuta jumalallisen oikeudenmukaisuuden tasoa, jonka ilmentymää emme ilmeisesti pysty ymmärtämään ja siksi helposti kiellämme sen olemassaolon. Tosiasia on, että luonnon suorittama rangaistusmenetelmä on ihmisten ymmärryksen ulkopuolella, ja ihmiset joskus jopa sekoittavat sen palkkioon. Tämä rangaistus on näkymätön, se tapahtuu rikoksentekijän sisäisessä elämässä.
Tämä teksti on johdantokappale.Filosofin vahvuus ja heikkous Ensimmäisestä filosofi Thalesista tunnetaan kaksi legendaa, jotka osoittavat hänen vahvuutensa ja heikkoutensa filosofina. Ensimmäinen kertoo siitä, kuinka hän hyvää oliivisatoa odottaessaan vuokrasi kaikki öljymyllyt, alkoi sanella öljymyllyjen tuotteiden hintoja ja rikastui siten.
Buddhalaisuuden "heikkous" ja "vahvuus" uskonnona Buddhalaisuutta kutsutaan usein "heikoksi uskonnoksi", mikä tarkoittaa useita asioita. Ensinnäkin teistisen elementin (käsitys luojajumalasta ja maailmankaikkeuden hallitsijasta) puuttuminen. Yleisesti uskotaan, että uskonnon "vahvuus" määräytyy
5. IHMISHENGEN DUALITEETTI. IHMISEN LUOMATTOMAN ALKU Edellä mainittiin juuri, että kaikkien aikojen ja kansojen mystiikka - mukaan lukien kristitty - tunnistaa jumalallisen läsnäolon ihmissielussa. Mutta sama mystiikka antaa kokeneen
A. IHMISEN BIOLOGINEN HEIKKOUS Ensimmäinen tekijä, joka erottaa ihmisen olemassaolon eläimistä, on negatiivinen tekijä: ihmisen suhteellinen vaistonvaraisen säätelyn puute sopeutumisprosessissa ympäröivään maailmaan. Eläinten tapa sopeutua maailmaansa
Lännen heikkous Ja kuitenkin, ennen kuin itse tulin länteen ja katselin täällä ympärilleni kaksi vuotta, en voinut kuvitella, kuinka äärimmäisen paljon länsi haluaa olla sokea maailmantilanteelle, missä äärimmäisessä määrin länsi on jo tehnyt. muuttui kadonneen tahdon maailmaksi, ennen tunnottomiksi
ASHAKTI (HEIKKOUS), KAHDENKYMMÄN KAHdeksAN XV. Mitä kutsutaan asaktiksi, kahdenkymmenenkahdeksan heikkoudeksi? Yhdentoista aistin virheitä ja seitsemäntoista mielen virhettä. Ensimmäinen liittyy aistielimiin: korvan kuurous, kielen jumiutuminen, ihon spitaalisuus, silmien sokeus, hajun menetys, kuurous
Heikkous ja vahvuus Vain heikot luottavat eroihin; Lisäksi ne vahvistavat näitä eroja, koska heillä ei ole muuta keinoa puolustaa itseään.
A. Ihmisen biologinen heikkous Ensimmäinen asia, joka erottaa ihmisen eläinkunnasta, on negatiivinen elementti: ympäröivään maailmaan sopeutumisprosessin vaistomaisen säätelyn suhteellinen puute. Eläimen tapa sopeutua maailmaansa pysyy samana
Euroopan heikkous Fantastinen syntyvyyden lasku pakottaa jopa eurooppalaiset rahoittajat pohtimaan, kuka maksaa veroja maissa, jotka menettävät työntekijöitä. ”Eurooppalaisten mielissä valkenee ajatus, että yhdistelmä vähentää eurooppalaista
Heikkous Heikkous on letargiatila, joka vaikuttaa kehoon ja vaikuttaa myös psyykeen ja mieleen. Yleensä ihmisellä ei tällä hetkellä ole tarpeeksi voimaa päästäkseen pois sellaisesta tilasta. Emme aio puhua kehon heikkoudesta (joka luonnollisesti
Esseen on kirjoittanut lukiolainen. Saattaa olla virheitä.
Teksti Boris Mihailovich Bim-Bada:
(1) Vain heikot ihmiset, jotka tarvitsevat jatkuvasti korvausta
riittämättömyyden vuoksi he yleensä kutovat juonitteluja, rakentavat juonitteluja ja antavat salaa iskuja.
(2) Suuri valta on aina antelias.
(3) Tunsin supervahvan miehen, joka pitkän sankarillisen elämänsä aikana ei koskaan sormeakaan kenenkään päälle toivomatta kenellekään pahaa. (4) Henkinen vahvuus ja jalo kulkevat käsi kädessä, ja tämä selittää, miksi meidän aikanamme aatelista on jälleen tullut kysyttyä, arvostettua ja niin laajasti harjoitettua, että se joskus muuttuu melkein massaammatiksi.
(5) Pelastusarmeijassa älykäs riski ja todellinen jalo ovat erottamattomia.
(6) Pelastuksen taito luonnollisesti suodattaa ihmiset heidän hengellisten ominaisuuksiensa mukaan. (7) Tämän seurauksena pelastusryhmissä pysyvät pitkään vain vahvat ihmiset, jotka pystyvät suojelemaan heikkoja, jotka ovat pulassa. (8) Siten niille, jotka haluavat saada työtä Centrospas-osastolla, ei riitä moitteeton sotilastausta tai urheilutausta ja tarvittavien erikoisalojen hallitseminen.
(9) "Hyvä" lääkärilautakunnalta ei ole avain menestykseen. (10) Lähes tuhat oikein valittua psykologisen testauksen vastausta ei myöskään takaa ehdokkaan paikkaa eliittiyksikön henkilöstössä. (I) Tulkkaan tulee osoittaa tuleville kollegoille harjoittelun aikana, että häneen voi luottaa kaikissa tilanteissa, että hän osoittaa heidän päivittäisissä tehtävissään tarpeellista ystävällistä ja suvaitsevaisuutta.
(12) Selviytyäkseen velvollisuuksistaan ihmisellä tulee olla jalo sielu, joka on täynnä parhaita ominaisuuksia. (13) Mutta miksi ihminen tekee moraalittomia tekoja, vaikka hänellä olisi hyveellisiä ominaisuuksia? (14) Samanlaiseen kysymykseen Konfutse vastasi: "Kaikki ihmiset ovat luonteeltaan lähellä toisiaan, mutta eroavat toisistaan kasvatuksensa aikana. (15) Ihminen voi menettää jaloja ominaisuuksia huonon kommunikoinnin vaikutuksesta. (16) Siksi, jotta kaikki yhteiskunnan jäsenet täyttäisivät kansalais- ja inhimilliset velvollisuutensa
normien mukaan on välttämätöntä kasvattaa ihmistä hyveen hengessä."
(17) Kulttuurin viljely, pahoista tavoista ja taipumuksista eroon pääseminen on suunnattu ylimielisyyttä, ylimielisyyttä, itsekkyyttä, pahuutta, kateutta, alemmuustunnetta, kurittomuutta, liiallista epäluuloa, petollisuutta, tekopyhyyttä, kaksinaamaisuutta, petosta, ilkeyttä ja itsekkyyttä vastaan. kiinnostuksen kohde. (18) Vain päästämällä eroon huonoista tavoista ja taipumuksista, puhdistamalla sielusi, karkottamalla
kaikki on huonoa siitä, voit luottaa nopeaan edistymiseen ja taitojen täydellisyyteen. (19) Yksikään ahdasmielisistä, itsekkäistä, julmista, ovelista ja salaperäisistä henkisistä vioista johtuvista ihmisistä ei ole koskaan onnistunut saavuttamaan merkittävää menestystä, ja jos onnistuivat, heidän voittonsa ei kestänyt kauan. (20) Lopulta kaikki päättyi huonosti molemmille
itselleen ja läheisilleen.
(21) Kuoleeko jalo mies kilpailun ja vihan ympäröimänä? (22) Ei! (23) Hän voittaa. (24) Koska jaloisuus perustuu hengen voimaan. (25) Voittaaksesi elämässä, voittaaksesi kauniisti ja kestävästi, lujasti, perusteellisesti, sinulla on oltava korkea sielu. (26) Hyvä luonne. (27) Luotettavin asia maailmassamme on hengen jalo. (28) Ei syntymän, ei veren, vaan älyn ja kunnian kautta.
(B. Bim-Badin* mukaan)
* Boris Mikhailovich Bim-Bad (s. 1941) - ehdokas pedagogiset tieteet, vanhempi tutkija Yleisen pedagogiikan tutkimuslaitoksessa.
Tekstiin perustuva essee:
B Oris Mikhailovich Bim-Bad on opettaja, Venäjän koulutusakatemian jäsen sekä pedagogisten tieteiden tohtori ja professori. Hän puhuu ihmisen vahvuuden ja heikkouden ongelmasta.
A kirjoittaja kirjoittaa, että aatellisuus kulkee henkisen voiman kanssa, minkä vuoksi siitä on tullut kysyntää nykymaailmassa. Kiitollinen ihminen ei koskaan kuole kilpailun ja vihan ympäröimänä. Hän kertoo tunteneensa vahvan miehen, joka ei koskaan loukannut ketään, joka ei halunnut kenellekään pahaa.
B Oris Mikhailovich uskoo, että inhimillinen heikkous ilmenee tuhonhalussa, toisin sanoen aggressiivuudessa, ja vahvuus jaloudessa ja anteliaisuudesta.
minä En voi olla muuta kuin samaa mieltä kirjoittajan kanssa ja uskon, että tämä ongelma on ajankohtainen. Ihmiset lakkaavat ymmärtämästä jalouden käsitettä. Joku pystyy loukkaamaan pienempää ihmistä osoittamaan voimansa, ja joku todella haluaa tehdä hyvän, jalon teon, mutta hän ei onnistu ja kaikki kääntyy päinvastoin, koska hän ei tee sitä sydämestä ja todellisuuden ymmärtämiseksi, vaan jalomiehen aseman saavuttamiseksi.
NOIN Katsotaanpa N. S. Leskovin teosta "Lumottu vaeltaja". Päähenkilö, Ivan Flyagin, ottaa nuoren talonpojan nimen ja liittyy hänen puolestaan armeijaan vapauttaen hänet kovasta asepalveluksesta.
minä Olen nähnyt useammin kuin kerran, kuinka ihmiset näyttävätkseen vahvemmilta nöyryyttääkseen omanlaisiaan, mutta ymmärrämme, että todellisuudessa he ovat hyvin heikkoja. Niitä, jotka tekevät oikeita, ystävällisiä ja jaloja tekoja, pidetään oikeutetusti vahvoina.
SISÄÄN Lopuksi haluan sanoa, että sinun ei pidä tehdä jaloja tekoja, jotta kaikki tietävät, että olet jalo, ne tulee tehdä vilpittömästi, ei oman kunniasi vuoksi.
Todellinen VOIMA, mikä on sen ilmentymä? Tämä ei ole fyysistä voimaa, vaan jotain muuta, ehkä jopa odottamatonta sinulle.
Mitä on todellinen, todellinen voima? Tavallisen käsityksen mukaan voiman ilmentymä on hallinta, lujuus ja jopa itsepäisyys. Jotkut persoonallistavat voimaa ylimielisyydellä, kyvyllä mennä eteenpäin riippumatta lähellä olevien toiveista ja tarpeista. He uskovat, että vahvuus on kykyä pysyä paikallaan ja olla perääntymättä missään olosuhteissa, pitää kiinni parhaasi mukaan.
Todellinen vahvuus - 9 merkkiä sen ilmentymisestä
Tämä käsite oikeutti itsensä pitkään, useiden sukupolvien ajan, kun oli välttämätöntä selviytyä ankarissa olosuhteissa. Ja jos sinulla ei ole näitä ominaisuuksia, et yksinkertaisesti ole selviytyjä, joskus sanan kirjaimellisessa merkityksessä.
Nyt vallan käsite on muuttunut suuresti ja myös sitä määrittäneet tekijät ovat muuttuneet. Pohditaanpa, mitä vallan ilmentyminen tarkoittaa uudessa aikakaudessa.
Viime aikoihin asti planeettamme hallitsi aktiivisuuden, kilpailun ja aggression miesenergiaa. Tämä on osoitus rautaisesta tahdosta ja sinnikkyydestä. Tämän paradigman pohjalta on kirjoitettu monia kirjoja suunnittelusta, tavoitteiden saavuttamisesta ja menestyksestä.
Tällä hetkellä maapallolla hallitsee naisenergia, tai pikemminkin mies- ja naisenergian tasapainotusprosessi on meneillään. Siksi vain "miesten tavat" eivät toimi, tai ne toimivat, mutta eivät niin paljon kuin ennen. Nyt tavoitteen saavuttamiseksi on tarpeen käyttää näiden kahden polariteetin syntetisoitua energiaa.
1. Vahvuus on kykyä päästää irti siitä, mikä ei palvele sinua.
Kuulen usein ihmisiltä: "Olen kyllästynyt olemaan vahva, olen väsynyt kantamaan kaikkea itselläni." Itse asiassa tapa ottaa kantaa sietämätön taakka on uhrauksen asema. Ihminen uhraa itsensä, aikansa, halunsa muiden ihmisten etujen vuoksi. Uskovat, että he eivät pysty selviytymään, tai koska he eivät kykene kieltäytymään.
Mutta vahvuus ei tarkoita sitä, että kuormitat itsesi velvollisuuksilla ja vetää niitä mukana. Todellinen voima on siinä, että sanot "ei" sille, mikä elämässäsi on tarpeetonta, mikä estää sinua elämästä haluamallasi tavalla, tekemästä sitä, mikä on sinulle välttämätöntä ja tärkeää.
Jos tämä on aiheesi, mieti, mieti mitä kantamasi voit jättää, antaa niille, joille se on oikeutettua.
2. Voiman osoittaminen on antautumista korkeammille voimille.
Kun kolkutat kaikkiin oviin etsiessäsi ratkaisua vakavaan ongelmaan, ajattelet sitä jatkuvasti - tämä ei ole voiman ilmentymä. Otat aktiivisia askelia, älä istu paikallasi, mutta jostain syystä tämä ei auta. Mutta usein vain antamalla tilanteen mennä korkeampien voimien käsiin, tämä on ainoa oikea ulospääsy, joka muuten vaatii päättäväisyyttä ja voimaa.
Monet ihmiset sekoittavat tämän heikkouteen: miksi, otan vastuun kaikesta, mitä tapahtuu, mutta tässä minun on annettava se takaisin? Mutta se on pointti: sovittaa, antautua olosuhteille. Koska sinä (ihmisosasi, mielesi) et ole löytänyt ulospääsyä, kannattaa tämä tilanne antaa ratkaisua korkeammille aspekteillesi, jotka näkevät tilanteen ei vain yhdestä näkökulmasta, vaan täysin kaikilta puolilta, joka puolelta. se. Ja kuka muu kuin he voivat nähdä eniten paras tapa poistu siitä. Pääasia on luottaa. Tästä syystä näytämme voimaa.
3. Vahvuus on kykyä olla joustava
Nykyaikainen henkinen voimakäsitys sisältää kykyä sopeutua olosuhteisiin ja olla valmis muutokseen, olla joustava. Tämä eroaa radikaalisti tavallisesta käsityksestä lujuudesta kovuutena ja itsepäisyytenä. Nyt itsepäisyys, asento, jossa pysyt paikallasi riippumatta siitä, mitä tahansa, tekee vain haittaa.
Olosuhteet ovat niin vaihtelevia, kun katsot esimerkiksi tavoitteitasi 5-10 vuoden takaa, ja huomaat, että monet niistä eivät ole enää sinulle tärkeitä.
4. Vahvuus on kykyä olla rehellinen itselleen
Rehellisyys itselleen vaatii paljon voimaa. Kaikki eivät voi kohdata totuutta, myöntää itselleen epätäydellisyytensä, joitain epämiellyttäviä hetkiä, tekoja, edes yksinkertaisesti sitä, että he olivat väärässä tavallisessa kiistassa. Ihmiset mieluummin erehtyvät jostain monta vuotta, joutuvat petetyksi, jotta he eivät muuta elämässään mitään.
5. Vahvuus on sitä, että sallit itsesi olla oma itsesi.
Pitkän aikaa meitä opetettiin olemaan mukavia, tottelevaisia, jossain samassa paikassa (ei jäädä ulos). Ja tähän päivään asti toimissamme, päätöksissämme ja ilmenemismuodoissamme on edelleen kaikuja tuosta kasvatuksesta.
Siksi, kun annat vihdoin itsesi olla oma itsesi tai ainakin alat ymmärtää, ymmärtää, kuka olet, mistä pidät, mitä haluat, ja sitten alat lähettää sitä, tämä on suuri läpimurto onnen ja sisäisen voiman löytämisessä.
6. Vahva oleminen tarkoittaa sitä, että annat itsesi olla haavoittuvainen.
Haavoittuvuutta on aina pidetty heikkoutena. Jos ihmiset näkivät kyynelesi, todelliset tunteesi, sitä pidetään jostain syystä häpeällisenä. Kun ihminen hyväksyy itsensä, herkkyytensä, avaa tunteensa toiselle ihmiselle, niin hän on sillä hetkellä haavoittuvainen. Mutta kuinka paljon voimaa tarvitaan tämän päättämiseen, varsinkin jos tämä ei ole satunnainen tunteiden ilmentymä, vaan tietoinen.
Ja tällainen salliminen itsesi haavoittuvaiseksi poistaa sinulta välinpitämättömyyden naamiot, rautamiehen ja paljon muuta. Tämä on sitä, että annat itsesi olla vilpitön paitsi itsellesi, myös muille. Se maksaa paljon. Ja tämä on juuri vahvuus, ei heikkous.
7. Vahvuus on kykyä päästää irti
Vahvuus on myös kyky päästää irti. Eikä hallita, manipuloida, pitää lyhyessä talutushihnassa.
Kun ihminen jatkuvasti hallitsee jotakuta tai jotain, pelkää menettävänsä näkönsä, menetetään paljon energiaa ja voimaa. Ihminen on uupunut, jännitteetön. Sitten kysymys kuuluu: onko kontrolli vallan ilmentymä?
Vahvuus on kiintymättömyyttä ihmisiin, paikkoihin, tuloksiin, mihin tahansa. Tämä on kykyä hyväksyä olosuhteet, muiden ihmisten päätökset, jos ne ovat etujesi vastaisia.
Mutta tämä on vapautta. Et ole kiintynyt mihinkään, tiedät, että jos olosuhteet ovat kehittyneet näin, universumi on valmistanut sinulle jotain parempaa.
8. Valta on valinta toimia rakkauden paikasta.
Todellinen vahvuus on vapaus, rakkauden valitseminen pelon sijaan. Nämä ovat rakkauden tekoja. Kun ihminen on pelon tilassa, häntä voidaan manipuloida, hän on haavoittuvainen, riippuvainen ulkoisista olosuhteista. Kun päätät toimia rakkaudesta, hyödynnät voimaasi.
Koska rakkauden kanssa eläminen vaatii paljon voimaa: se tarkoittaa suvaitsevaisuutta sen suhteen, mikä ei resonoi, etkä voi muuttaa sitä, se tarkoittaa kaikkien olosuhteiden hyväksymistä ja prosessiin luottamista.
9. Voiman osoittaminen tarkoittaa kykyä antaa periksi ja antaa anteeksi.
Monet ihmiset uskovat, että voima seisoo maassasi. Riitelet jonkun kanssa ja sinun on todistettava olevasi oikeassa. Luopuminen tarkoittaa heikkouden ja tahdon puutteen osoittamista.
Mutta todellisuudessa antaa periksi, jos se ei ole pysyvää noudattamista, tarkoittaa voiman ja anteliaisuuden osoittamista. Tämä tarkoittaa tämän loputtoman, merkityksettömän prosessin lopettamista, jossa selvitetään, kuka on oikeassa ja kuka väärässä. Se voi näyttää tappion hyväksymiseltä ulkopuolelta, mutta todellisuudessa otat vastuun sen pysäyttämisestä. Näytät viisautta ja katkaiset näin tämän vaakasuuntaisen yhteyden, lopetat energiaping-pongin pelaamisen.
Vahvuus on myös kyky antaa anteeksi. Loppujen lopuksi tämä ei ole helppoa ja vaatii paljon henkisiä resursseja. Antamalla anteeksi vapautat itsesi, palautat energiasi itsellesi ja rikoksentekijälle. julkaistu .
Natalia Prokofjeva
P.S. Ja muista, että vain muuttamalla tietoisuuttasi muutamme maailmaa yhdessä! © econet
Totuutta etsimässä. Dynaaminen 3d transkriptio.
Tästä kirjasta jokainen löytää jotain arvokasta ja hyödyllistä itselleen. Lyhytisyys on nokkeluuden sielu. Ajatuksen keskittyminen. Lisää vain vesi. "Different Thoughts" -kirjojen avulla voit ostaa aikaa. "Erilaiset ajatukset" on opas hämmentyneelle. Totuus on jossain lähellä. Totuus tekee meistä vahvempia.
Kirja on LEGO-rakennussarja "DNA of Thought". Sinulla on ongelma tai kysymys, kun luet ja lasket yhteen yksityiskohdat, löydät vastauksen ja ymmärrät mitä tehdä.
Muutama satunnainen teksti kirjasta.
Uskon, että filosofia ja etiikka ovat lastemme selviytymiskysymys. Tyhmyys ja heikkous tekevät meistä haavoittuvia vihollisillemme, tätä vastaan on taisteltava.
Valheet ovat pelkoa, heikkouden ja tietämättömyyden tuotetta.
Rohkeus voittaa, heikkous on jotain, mikä on ylitsepääsemätöntä.
Heikkous on energiatehokasta, se synnyttää älykkyyttä haluna saavuttaa vapautta kuluttamalla vähiten energiaa. Heikkous synnytti valheita ja tyhmyyttä - järjen perustaa. Kasvattamalla henkistä voimaa ihminen sai energiaa ja voimaa.
Erilaisten fobioiden perusta - kuten nationalismi, antisemitismi, šovinismi jne. - tämä on pelkoa ja heikkoutta. Vahvoja ihmisiä Emme ole taipuvaisia pelkäämään, demonisoimaan tai kulttimaan ketään.
Vahvat ihmiset etsivät ongelmiensa perustaa itsestään, eivät ympärillään olevista ihmisistä tai ilmiöistä. Riippumatta siitä, kuinka vahvoja ja vihamielisiä ulkoiset tekijät ovat, voit aina harjoitella ja luoda itsessäsi viisautta ja voimaa voittaaksesi kaikki olosuhteet.
Naisen heikkous saa miehen tuntemaan itsensä vahvaksi. Maailmassa, jossa sankaruudelle ei juuri ole tilaa, tämä on käytännössä ainoa syy olla mies.
1796. Heikkoudella ei voi olla jaloutta. Jalo on voiman merkki.1901.
Jos voima vie sinut pois, voit helposti kuolla heikkouteen. Nyt heikkoutesi ovat kasvaneet vahvuutesi mukana. Nyt heikkoutesi ovat saaneet pelottavan voiman. Nyt he tuhoavat sinut helposti.
Vahva ja ylpeä mies on oma tuomarinsa. Halu nähdä tuomari jokaisessa kohtaamasi on merkki turhasta heikkoudesta.
Omahyväinen heikkous vihaa ja halveksii ihmisiä, mutta muuttuu taipuisaksi muovailuvahaksi yhdellä imartelupisaralla. Turha heikkous näkee tuomarin jokaisessa ja kaikkien edessä hän polvistuu ja rukoilee oikeutta hänen puolestaan. Hän halveksii ja vihaa tuomareita, jotka kieltäytyivät hänestä, hän muuttaa "kyllä" sanoneet tuomarit epäjumaliksi.
Hyvälle ihmiselle voidaan antaa anteeksi heikkoutensa. Mutta kukaan ei anna mitään anteeksi jollekin, joka ei ole niin hyödyllinen. Tämän henkilön työn hedelmät eivät ole niin arvokkaita, että elämä ja muut ihmiset voivat antaa anteeksi tälle mehiläiselle sen synnit ja puutteet rakastaen sitä epäitsekkäästi ja iloisesti.
Laiskuus on halun heikkous.
Toivo liittyy heikkouteen, voima liittyy uskoon.
Neuroosi on, kun tunteet valtaavat mielen, ja mieli on niin heikko, ettei se voi hallita niitä. Mielen heikkous johtuu sen tietämättömyydestä ja kiinteiden periaatteiden ja filosofian puutteesta.
Monet ovat vahvoja vain toisten heikkouksien kautta, joten jos sinulla on voimaa, älä pelkää heitä.
Elämme ikuisessa pelossa ja ahdistuksessa, ja kaikki siksi, että uskomme on heikko. Uskon heikkous synnyttää pelkoa. Pelko on uskon puutetta.
7.245. Hengen voima ja tahdonvoima ovat yksi ja sama.
Pelko on seurausta hengen heikkoudesta päästäksesi eroon tarpeettomista peloista, sinun on harjoitettava hengen voimaa.
Ylpeys estää ihmisiä toimimasta tiiminä, mikä estää heitä yhdistymästä tullakseen vahvemmiksi. Ylpeys on siis heikkouden lähde, joka estää henkilöä yhdistämästä voimaa.
Heikkous on vahvuuden perusta, mitä heikompi olet, sitä mahdollisesti vahvempi olet ja päinvastoin.
Yksittäisten ihmisten heikkous yhdistettynä luo perustan sivilisaation ja yhteiskunnan vahvuudelle. Jokaisen yksilön heikkouksien yhdistelmä synnyttää yhteiskunnan vahvuuden.
Hyvälle ihmiselle voidaan antaa anteeksi monet heikkoutensa...
Haluaisin voittaa ihmisten supertyhmyyden ja heikkouden, koska en pidä supervahvista ihmisistä. Supervoima ruokkii heikkoutta muuttaen kaikki ympärillään orjiksi ja pumppaamalla energiaa kaikista elävistä olennoista... Tämä tilanne saa aikaan epäterveellistä kilpailua supervoimien taholta ja tuhoaa voimatasapainon.
9.129. Autuaita ovat hengellisesti köyhät.
Hengellisesti heikot ihmiset ovat petollisia, ahneita ja tyhmiä, mutta heidän vahvuutensa piilee heidän heikkoutensa. Taistellessaan puutteitaan vastaan he voivat saavuttaa mielen ja hengen voiman suuruuden.
Se on heikkoutemme, joka tekee meistä vahvempia. Voimattomuutemme on kuin olisi rokotettu heikentyneellä viruksella. Se ei tapa meitä, mutta se kouluttaa immuunijärjestelmäämme taistelemaan todellisia sairauksia vastaan.
Piin eliniän ongelmana on, että piin muodostamat sidokset ovat liian vahvoja. Ne ovat liian vakaita ja liian vahvoja, kun taas elämän ja älyn perusta on heikkous.
Kasvataksesi lujuutta ja noustaksesi heikkoutesi yläpuolelle, tee sitä, mitä et halua, mikä on hankalaa ja mikä on laiska tai epäkiinnostava tehdä.
Vain heikot ihmiset, jotka jatkuvasti tarvitsevat korvausta riittämättömyydestään, kutovat yleensä juonitteluja, rakentavat juonitteluja ja iskevät salaa. Suuri voima on aina antelias.
Sävellys
Ihmisen persoonallisuus on monitahoinen, ja ihmisten rajaaminen kahteen kategoriaan on tietysti vaikeaa ja outoa, mutta joskus tällainen rajoitus oikeuttaa itsensä ja tuo motiivin jonkinlaiseen vastakkainasettelua. Tässä tekstissä B.M. Bim-Bad kutsuu meidät pohtimaan kysymystä: "Mikä on ihmisen vahvuuden ja heikkouden ilmentymä?"
Kääntyessään aiheeseen, kirjoittaja tuo meidät ajatukseen siitä, mitä ominaisuuksia vahvalla ihmisellä on ja mitä ominaisuuksia heikolla henkilöllä - ja antaa esimerkin "supervahvasta miehestä", henkilöstä, joka ei ole vahva vain fyysisesti, vaan myös moraalisesti ja henkisesti. Hän ei koskaan vahingoittanut ketään koko elämänsä aikana, vaikka hänellä oli mahdollisuus tehdä niin. Tämä "sankari" tekee vaikutuksen B.M. Bim-Badu, koska juuri tällaiset yksilöt pystyvät epäitsekkäästi tekemään hyvää ja auttamaan ihmisiä käyttämällä valtaansa kunnialla ja arvokkaasti. Ja toisin kuin hän, kirjailija antaa kollektiivisen kuvan henkilöstä, jota vastaan koulutus ja kulttuuri sinänsä kohdistuvat. Heikot ihmiset "kapeakatseisuutensa", itsekkyytensä, julmuutensa ja "hengellisen puutteensa" vuoksi eivät koskaan ajattele tekevänsä jaloja tekoja - mutta jaloon hengen voima perustuu ja päinvastoin. Kirjoittaja korostaa, että siksi heikot ihmiset harvoin menestyvät - luodakseen jotain, tarvitaan erilaisia moraaliohjeita, vahvojen ihmisten on helpompi pysyä pinnalla - "hengen jalo" auttaa heitä tässä - "älykkyydessä ja kunniassa".
B.M. Bim-Bad uskoo, että inhimillinen heikkous ilmenee aggressiivuudessa, tuhon halussa ja voima on anteliaisuus ja jalo.
Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan mielipiteen kanssa ja uskon myös, että on paljon vaikeampaa luoda jotain hyvää, auttaa ihmisiä, säilyttää kunnia ja arvokkuus kaikissa olosuhteissa - tämä on epäilemättä vahvojen yksilöiden etuoikeus. Kaikki muu tuhoon ja negatiivisuuteen suunnattu on merkki henkisesti ala-arvoisista, heikkoista ihmisistä.
Roman F.M. Dostojevskin ”Rikos ja rangaistus” osoittaa selvästi ja tarkasti, kuinka vahvuus ja heikkous heijastuvat ihmisen tilaan. Sonya Marmeladova on todella vahva - hän oli valmis uhraamaan kaiken perheensä vuoksi, ottamaan "keltaisen lipun" - ja sen jälkeenkin tyttö säilytti hengen jalonsa. Sankaritar pystyi uhraamaan itsensä toisten hyväksi ja juurruttamaan ihmisiin voimaa, uskoa ja toivoa - hän pelasti Rodion Raskolnikovin täydellisestä henkisestä kuolemasta ja johti hänet valaistukseen. Toisin kuin tyttö, Svidrigailov esitetään: hän pilkkaa moraalia, myöntää ylpeänä syntinsä ja on yleensä alhainen, alhainen, itsekäs ja kyyninen henkilö. Tämä sankari on todella heikko: hän on kyvytön hyveeseen ja jopa hylkää sen Svidrigailovin edun vuoksi on vain jatkuvaa joutilaisuutta ja omahyväisyyttä.
Ihmisen vahvuuden ja heikkouden ongelma esitellään myös M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil". Danko on vahva ja rohkea altruisti, jonka päämäärä ja tarkoitus on epäitsekäs, vilpitön ihmisten auttaminen. Hän tappoi itsensä repimällä liekehtivän sydämen rinnastaan valaistakseen tien muille ihmisille koko metsän halki. Valitettavasti itse ihmisjoukko koostui enimmäkseen heikkoista, merkityksettömistä yksilöistä. Pelkuruutensa ja hengellisen köyhyytensä vuoksi he eivät kyenneet banaaliin kiitollisuuteen - aluksi nämä ihmiset syyttivät Dankoa siitä, ettei hän kyennyt johdattamaan heitä ulos metsästä, ja myöhemmin päästyään hänen avullaan vapauteen tallasivat sankarin sydän, pelkääessään häntä voimaa ja jaloutta.
Siten voimme päätellä, että ihmisen vahvuus ilmenee hänen sielunsa rikkaudessa ja heikkous - moraalisessa köyhyydessä. Tietysti koko elämäsi ajan on tärkeää pyrkiä olemaan vahva persoonallisuus– muuten elämä muuttuu merkityksettömäksi olemassaoloksi.