Lampaat - ei muista
Unohteleva pässi on sadun sankari. Hän alkoi nähdä epämääräisiä unia, jotka häiritsivät häntä ja pakottivat hänet epäilemään, että "maailma ei lopu navetan seiniin". Lampaat alkoivat pilkallisesti kutsua häntä "viisaiksi mieheksi" ja "filosofiksi" ja kartsivat häntä. Oinas kuihtui ja kuoli. Selittäessään, mitä oli tapahtunut, paimen Nikita ehdotti, että vainaja "näki unessa vapaapainan".
Bogatyr
Sankari on sadun sankari, Baba Yagan poika. Hän oli lähettänyt hänen rikoksiin, hän repi juurien pois yhden tammen, murskasi toisen nyrkillä, ja nähdessään kolmannen, jossa oli ontto, hän kiipesi sinne ja nukahti pelotellen naapurustoa kuorsauksella. Hänen maineensa oli suuri. Sankari pelkäsi ja toivoi saavansa voimaa unessa. Mutta vuosisatoja kului, ja hän nukkui edelleen, eikä tullut auttamaan maansa, tapahtuipa sille mitä tahansa. Kun vihollisen hyökkäyksen aikana he lähestyivät häntä auttamaan häntä, kävi ilmi, että Bogatyr oli pitkään ollut kuollut ja mätä. Hänen kuvansa kohdistui niin selvästi itsevaltiutta vastaan, että tarina jäi julkaisematta vuoteen 1917 asti.
villi vuokranantaja
Villi maanomistaja on samannimisen sadun sankari. Luettuaan retrogradisen sanomalehden Vest, hän valitti typerästi, että "on liian paljon eronneita... talonpoikia", ja yritti kaikin mahdollisin tavoin sortaa heitä. Jumala kuuli itkuiset talonpoikarukoukset, ja "tyhmän maanomistajan koko omaisuudessa ei ollut talonpoikaa". Hän oli iloinen ("puhdasta" ilmasta tuli), mutta kävi ilmi, että nyt hän ei voinut vastaanottaa vieraita, syödä itse eikä edes pyyhkiä pölyä peilistä, eikä kukaan maksanut veroja kassaan. Hän ei kuitenkaan poikennut "periaatteistaan" ja sen seurauksena hänestä tuli villi, alkoi liikkua neljällä kädellä, menetti ihmispuheen ja muuttui kuin saalistuspeto (kerran hän ei kiusannut poliisia itse). Huolissaan verojen puutteesta ja valtionkassan köyhtymisestä, viranomaiset määräsivät "ottamaan talonpojan kiinni ja laittamaan hänet takaisin". Suurella vaivalla he saivat myös maanomistajan kiinni ja saivat hänet enemmän tai vähemmän kunnolliseen ulkonäköön.
Karas-idealisti
Karas-idealist - samannimisen sadun sankari. Hiljaisessa suvantoalueella asuen hän on myötätuntoinen ja vaalii unelmia hyvän voitosta pahan yli ja jopa mahdollisuudesta päätellä Piken (jota hän ei ole koskaan nähnyt) kanssa, ettei hänellä ole oikeutta syödä muita. Hän syö kuoria perustellen itsensä sillä, että "ne kiipeävät suuhunsa" ja heillä "ei ole sielua, vaan höyryä". Esiintyään Piken edessä puheillaan, hänet vapautettiin ensimmäistä kertaa neuvolla: "Mene nukkumaan!" Toisessa, häntä epäiltiin "sisilismistä" ja hän purtiin melkoisesti Okunin kuulustelun aikana, ja kolmannella kerralla Pike oli niin yllättynyt hänen huudahduksestaan: "Tiedätkö mitä hyve on?" - että hän avasi suunsa ja nieli melkein tahattomasti keskustelukumppaninsa. "Karasin kuvassa kirjailija vangitsee groteskisesti modernin liberalismin piirteet. Ruff on myös hahmo tässä sadussa. Hän katsoo maailmaa katkerasti raittiisti , näkee riitaa ja julmuutta kaikkialla. Karas ironisoi päättelyn yli, tuomitsee hänet täydellisestä tietämättömyydestä elämästä ja epäjohdonmukaisuudesta (Karas on närkästynyt Pikeen, mutta syö itse kuoria. Hän kuitenkin myöntää, että "hänen kanssa voi puhua yksinkin, " ja välillä jopa hieman epäröi epäilyssään, kunnes Karppi hauen "kiista" traaginen lopputulos ei vahvista hänen syyttömyyttään.
järkevä jänis
Järkevä jänis - samannimisen sadun sankari, "järki niin järkevästi, että se sopi aasille". Hän uskoi, että "jokaisella eläimellä on oma elämänsä" ja että vaikka "kaikki syövät" jäniksiä, hän "ei ole nirso" ja "sopii elämään kaikin mahdollisin tavoin". Tämän filosofoinnin kuumuudessa Kettu sai hänet kiinni, joka kyllästyneenä puheisiinsa söi hänet.
Kissel
Kissel, samannimisen sadun sankari, "oli niin loistokas ja pehmeä, ettei hän tuntenut söistään mitään haittaa. Herrat olivat niin kyllästyneitä niihin, että he tarjosivat sikoja ruokaa, joten lopussa "jäljelle jäi vain hyytelöä kuivuneita raapuja", Groteskissa muodossa sekä talonpoikaisnöyryyttä että uudistuksen jälkeistä kylän köyhtymistä, jota ryöstivät paitsi "isäntä" maanomistajat, vaan myös uudet porvarilliset saalistajat, joiden mukaan satiirikko, kuten siat, "kylläisyys ... en tiedä".
M. E. Saltykov-Shchedrin kirjoitti, että jopa venäläisistä saduista löytyy sosiaalinen perusta, koska nämä sadut ovat luokkayhteiskunnassa elävien ihmisten luomia.
Shchedrinin sadut eivät kuvaa vain pahoja ja ystävällisiä ihmisiä, hyvän ja pahan taistelua, ne paljastavat luokkataistelun Venäjällä 1800-luvun jälkipuoliskolla, porvariston muodostumisen aikakaudella.
rakennus. Tänä aikana riistävien luokkien pääominaisuudet, heidän ideologiset ja moraaliset periaatteensa, poliittiset ja henkiset taipumukset ilmenivät erityisen terävästi.
Shchedrinin saduissa, kuten kaikessa hänen työssään, kaksi yhteiskunnallista voimaa kohtaavat toisensa: työväki ja heidän riistäjät.
Ihmiset esiintyvät ystävällisten ja puolustuskyvyttömien eläinten ja lintujen naamioiden alla (ja usein ilman naamiota, nimellä "muzhik"), hyväksikäyttäjät - petoeläinkuvissa.
"Bogatyr". Shchedrin pilkkaa uskoa "mädään" Bogatyriin, joka luovutti pitkään kärsineensä maansa tuhon ja pilkan vuoksi.
Kaikki Shchedrinin tarinat sensuroitiin. Satu "Bogatyr" hänen elinaikanaan
kirjailijaa ei voitu julkaista ja näki valon vasta vallankumouksen jälkeen.
Sanainen kommentti
Hän varttui Kolomnan verstasta. (Puhekielinen, leikkisä.) Erittäin pitkä.
historiallinen viite. Se tulee vertailusta pitkästä miehestä, jonka virstanpylväät on sijoitettu Moskovan ja Kolomenskoje-kylän väliin, missä aikoinaan sijaitsi tsaari Aleksei Mihailovitšin kesäasunto.
V. P. Žukov. Venäjän kielen fraseologinen sanakirja. s.41.
Ei liikuttanut korvaakaan.
Hän ei liikuttanut silmääkään. (Puhukieli.) Ei vastaa ollenkaan, ei reagoi, ei kiinnitä huomiota.
V. P. Žukov. Venäjän kielen fraseologinen sanakirja. s.136.
Tiainen kehui, kehui, eikä todellakaan sytyttänyt merta tuleen. Tämä on parafrasoitu lainaus I. A. Krylovin sadusta "Tiainen". (1811) Palaa kansansananlaskuun: "Tiainen lensi meren yli ja halusi valaista merta; tiainen piti paljon melua, mutta melusta ei tullut mitään. Sitä käytetään kerskumisen, isojen, mutta täyttämättä jääneiden lupausten ominaisuutena.
N.S. Ashukin, M. R. Ashukina. "Siivelliset sanat." s. 405.
Ja hän oli. (Puhukielessä.) Käytetään hetken merkityksessä, hetkessä katosi, katosi, pakeni.
V.P. .Žukov. Venäjän kielen fraseologinen sanakirja. s. 134.
jossain valtakunnassa. Ilmaisu, joka löytyy usein venäjäksi kansantarut merkitys: kaukana, tuntemattomalla etäisyydellä. Käytetään tarinan alussa.
Äiti vihreä tammi.. Personifikaatio (taiteellinen tekniikka). Hellästi hellä vetoomus metsään, joka tulee ihmisten sielun syvyydestä.
Ei väliä kuinka hän kutsui meitä. Tiukasti ääntää, voimakkaasti moittia, armottomasti murskata. (V.P. Žukov).
Bogatyrin maine levisi kaikkialle maailmaan. Joten huhu alkoi levitä. (puhekielessä), tuli kaikkien tiedoksi.
Korjaa maallisen tarpeen. (puhekielessä). Poista tavallisten ihmisten köyhyys, anna heille tarvittava vauraus. (S.I. Ozhegov).
Otin sen kasaan. Taakka on niin suuri, että voit kantaa sitä käsivarret ympärilläsi (S.I. Ozhegov).
Viipyvä ääni (huuhdutus), joka johtuu kovasta kivusta, kärsimyksestä (Ozhegov).
Hän itse meni erämaahan lepäämään, eli hän kuoli.
Hän päästi irti kaikilta neljältä puolelta. Lakattuaan pysymästä hänen kanssaan, antamasta täydellistä vapautta, tahtoa. (S.I. Ozhegov).
Julitta ratsasti ja ratsasti, mutta lopulta saapui. Etana (yksinkertainen) Sama kuin etana. Sananlasku: Julitta menee, jonain päivänä hän on. (S.I. Ozhegov). "Kului sata vuotta, sitten 200 300, kokonainen tuhat." Etana ratsasti pitkään, lopulta saapui, kaikki mehut säilyivät talonpojalta, "he ryöstivät sen kokonaan - sapatti! Bogatyr nukkuu edelleen...!"
He alkoivat hajottaa mieltä. Muista, perustele, arvaa, ajattele, rakenna oletuksia, toimi.
Maa huohtelee kaikkialla. Viipyvä ääni, voihkaisu kovasta kivusta, jatkuvasta kärsimyksestä. (S.I. Ozhegov).
Sanakirja-etymologinen kommentti
Bogatyr -
1) Venäläisten eeposten sankari, joka suorittaa urotekoja.
2) Mies, jolla on valtava voima, kestävyys, rohkeus.
S.I. Ozhegov "Venäjän kielen sanakirja".
Kyy - (itäslaavi) sanasta matelija. Alkuperäinen merkitys - "iljettävä, ilkeä"
N.M. Shansky "Venäjän kielen lyhyt etymologinen sanakirja".
Kyykäärme on myrkyllinen käärme, jolla on litteä kolmiomainen pää.
S. I. Ozhegov "Venäjän kielen sanakirja".
Vastustaja - vihollinen, vihollinen. S. I. Ožegov.
Vastustaja - lainattu vanhasta - slaavilaisesta kielestä. "Aseta toisiaan vastaan" (nykyaikainen - vertailla).
Baba Yaga on vanha noita venäläisissä saduissa.
S. I. Ozhegov "Venäjän kielen sanakirja".
Goblin - Venäläisessä mytologiassa: metsässä elävä humanoidi-satuolento.
(S.I. Ozhegov).
Hiisi- Metsän henki. Esiintyy yksinkertaisen miehen, harvemmin vihreän miehen varjossa. Ilmestyy ja katoaa yhtäkkiä. Joskus peikko vitsailee ihmisten kanssa: hän yrittää pelotella heitä, johdattaa heidät metsän syvyyksiin ja sitten pelästyttää heitä pillillä. Goblin on erittäin iloinen, hänen naurunsa kuullaan usein metsässä. Kesäisin hän asuu metsässä, käy ihmisten luona kastaamassa lapsia, pelaamassa korttia. Se ruokkii sammalta ja käpyjä, juo mielellään vodkaa. Goblinin vaimo on peikko. Yhdessä lastensa kanssa he asuvat vanhan puun ontelossa.
I. S. Turgenev "Bezhin-niitty".
Hoidattu - holya, kasva aikuiseksi, ts. pitää puhtaana, lämpimänä, huolehtia, vaalia. (S.I. Ozhegov)
Kova (eläimet) - paha, julma, armoton. (Synonyymisanakirja)
Ontto on tyhjä tila puunrungossa. (S.I. Ozhegov)
Pyörivä kuorsaus - liikkua kauas ja samalla muuttaa äänenvoimakkuutta. (Korkeampi alempi)
Jo. Adverbi (puhekielessä) Sitten, myöhemmin. (S.I. Ozhegov)
Mol Johdantosana (puhekieli) - osoittaa, että puhuja välittää muiden ihmisten sanoja. (S.I. Ozhegov) Hänen vuoro. (puhekieli) - sama kuin jono. (S.I. Ozhegov)
Tämä maa (vanhentunut) on sama kuin edellä mainittu. (S.I. Ozhegov)
Versti on venäläinen pituusmitta, joka on 1,06 km. (S.I. Ozhegov)
Sapatti (puhekielessä) - ohi, riittää. (S.I. Ozhegov)
Missä (vanhentunut) - missä.
Soitettu (korkea) - kutsua apua, soita. (S.I. Ozhegov)
Suoja (korkea) - asunto, suoja. (S.I. Ozhegov)
Ei kumpikaan vaatteet(puhekielessä) - vaatteet (S.I. Ozhegov)
Ei kumpikaan ezheva(puhekieli) - ruoka, jonka merkitys on syöminen, pureskelu.
He huusivat - he huusivat äänekkäästi. (S.I. Ozhegov)
Moaned (tammi) - piti ääntä.
Moaned - personifikaatio (taiteellinen tekniikka) - voihkia, itke, kivusta, melua.
Lyö (metsään) (puhekielessä) - ihastu johonkin nopeasti, uupuvasti. Menin tänne, juoksin. (S.I. Ozhegov)
Oli uskoa säälimätön. (kirjallinen) - toimii jatkuvasti, ei heikkene. (S.I. Ozhegov)
Pitkäikäinen (maa) (kirja) - kokenut paljon kärsimystä, täynnä kärsimystä. (S.I. Ozhegov).
Oppitunnin selitys
"Kommentti M. E. Saltykov-Shchedrinin sadusta "Bogatyr".
Kieli on koko maailma. Hän ei ole vain tutkittava, vaan ihmisten elävä sielu, heidän ilonsa, tuskansa, muistonsa,
AARRE.
Sen pitäisi herättää jokaisessa ihmisessä palavaa rakkautta, kiitollisuutta ja kunnioittavaa asennetta.
Kieli syntyi muinaisina aikoina auttamalla ihmisiä ymmärtämään toisiaan.
Kielen kehitys antoi ihmisille mahdollisuuden lujittaa monipuolista kokemustaan, siirtää sitä sukupolvelta toiselle.
Kielen rikkaus on myös sen fraseologisten yksiköiden eli ilmeikkäiden ja kuvaavien lauseiden, hyvin kohdistettujen ja siivekkäiden sanojen rikkaus. Hyvin usein tällaisten käänteiden takana piilee koko maailma, historiallinen aikakausi, menneen elämän tosiasiat, esi-isiemme ajatukset ja uskomukset, kaukaisen menneisyyden todelliset tapahtumat.
Oppitunnin tavoitteet:
- Lisää puheen kehittämistyön tehokkuutta.
- Kehitä loogista ajattelua, kiinnostusta kielen, sanojen syvälliseen tutkimiseen.
- Muodostaa kunnioittava ja huolellinen asenne äidinkieleen, parantaa opiskelijoiden kielikulttuuria, kasvattaa rakkautta isänmaata kohtaan.
Millainen Bogatyr tämä on?
Nuku, sankari, nuku!
Tietyssä valtakunnassa Bogatyr syntyi. Baba Yaga synnytti hänet, ruokki häntä, ruokki, hoiti häntä, ja kun hän kasvoi Kolomnan verstasta, hän itse meni lepäämään erämaahan ja antoi hänen mennä kaikilla neljällä puolella: "Mene, Bogatyr, suorita saavutuksia!”
Tietenkin ensinnäkin Bogatyr osui metsään; hän näkee yhden tammen - hän repi sen juuriltaan; hän näkee toisen seisovan - hän mursi sen kahtia nyrkellään; näkee kolmannen seisovan ja siinä on ontto - Bogatyr kiipesi onteloon ja nukahti.
Vihreä tammen äiti huokaisi hänen pyörivistä kuorsauksistaan; kovat pedot pakenivat metsästä, höyhenlinnut lensivät; peikko itse oli niin peloissaan, että hän otti leshan, jossa oli leshat käsivarsissaan - ja hän oli sellainen.
Bogatyrin maine levisi kaikkialle maailmaan. Eivätkä hänen omansa ja vieraat, ystävät ja vastustajat ylläty hänestä: he pelkäävät omiaan yleensä, koska jos ei pelätä, niin kuinka elää? Ja lisäksi on toivoa: Bogatyr makaa epäonnistumatta ontelossa saadakseen vielä enemmän voimaa unessa: "Bogatyrimme herää ja ylistää meitä koko maailman edessä." Muukalaiset puolestaan pelkäävät: "Hei, he sanovat, mikä huokaus meni maan läpi - ei mitenkään," tässä "maassa Bogatyr syntyi! Ei väliä kuinka hän soittaa meille herääessään!
Ja sitten kului sata vuotta, sitten kaksisataa, kolmesataa ja yhtäkkiä kokonainen tuhat. Julitta ratsasti ja ratsasti, ja vihdoin saapui. Tiainen kehui, kehui, eikä todellakaan sytyttänyt merta tuleen. He keittivät ja keittivät talonpoikaa, kunnes kaikki kosteus oli kiehunut hänestä: voi, mies! He korjasivat kaiken, viimeistelivät kaiken, ryöstivät toisensa kokonaan - coven! Ja Bogatyr nukkuu edelleen, sokeilla silmillä puun ontelosta hän katsoo suoraan aurinkoon ja päästää kuorsausta noin sadan mailin päähän.
Vastustajat katsoivat pitkään, ajattelivat pitkään: "Tämän maan täytyy olla mahtava, jossa he pelkäävät Bogatyriä vain siksi, että hän nukkuu ontelossa!"
He alkoivat kuitenkin vähitellen hajauttaa mielen syytä; he alkoivat muistaa, kuinka monta kertaa julmia onnettomuuksia lähetettiin tähän maahan, eikä Bogatyr tullut kertaakaan auttamaan pieniä ihmisiä. Sellaisena ja sellaisena vuonna pienet ihmiset itse riitelivät keskenään eläintapojen kanssa ja tappoivat paljon ihmisiä turhaan. Tuolloin vanhat ihmiset surevat katkerasti, itkevät katkerasti: "Tule, Bogatyr, tuomitse ajattomuutemme!" Ja hän sen sijaan nukkui ontelossa. Tänä ja sellaisena vuonna aurinko poltti kaikki pellot ja rakeet: he luulivat Bogatyrin tulevan ruokkimaan maallisia ihmisiä, mutta hän sen sijaan istui ontelossa. Sinä ja sellaisena vuonna sekä kaupungit että kylät paloivat tulessa, pienillä ihmisillä ei ollut suojaa, ei vaatteita, ei siiliä; he ajattelivat: "Tänne Bogatyr tulee ja korjaa maalliset tarpeet" - ja täällä hän nukkui ontelossa.
Sanalla sanoen, koko tuhannen vuoden ajan tämä maa on kärsinyt kaikista kivuista, eikä Bogatyr ole kertaakaan liikuttanut korvaansa tai liikuttanut silmäänsä saadakseen selville, miksi maa voihki ympärillä.
Millainen Bogatyr tämä on?
Tämä maa oli pitkämielinen ja pitkämielinen, ja sillä oli suuri ja hellimätön usko. Itki - ja uskoi; huokaisi ja uskoi. Hän uskoi, että kun kyyneleiden ja huokausten lähde kuivuu, Bogatyr tarttuu hetkeen ja pelastaa hänet. Ja nyt on tullut hetki, mutta ei se, jota kaupunkilaiset odottivat. Vastustajat nousivat ja piirittivät maan, jossa Bogatyr nukkui ontelossa. Ja kaikki menivät suoraan Bogatyriin. Aluksi astuttiin varovasti onttoon - se haisee; toinen tuli esiin - sekin haisee. "Mutta Bogatyr on mätä!" - sanoivat vastustajat ja ryntäsivät maahan.
Vastustajat olivat julmia ja väistämättömiä. He polttivat ja pilkkoivat kaiken, mitä heidän tielleen tuli, ja kostivat sitä naurettavaa ikivanhaa pelkoa, jonka Bogatyr inspiroi heihin. Ihmiset ryntäsivät ympäriinsä, nähdessään räjähtävän ajattomuuden, ryntäsivät kohti vastustajaa - he katsovat, ei ole mitään tekemistä. Ja sitten he muistivat Bogatyrin ja huusivat yhdellä äänellä: "Kiire, Bogatyr, kiire!"
Sitten tapahtui ihme: Bogatyr ei liikkunut. Kuten tuhat vuotta sitten, hänen päänsä tuijotti liikkumattomana sokein silmin aurinkoon, mutta ei enää säteinyt niitä voimakkaita kuorsauksia, jotka olivat kerran vapistaneet emävihreää tammea.
Tuolloin typerä Ivanushka tuli Bogatyrin luo, mursi ontelon nyrkkillään - hän näyttää, mutta kyykäärmeen vartalo syötiin pois Bogatyrista kaulaan asti.
Nuku, sankari, nuku!
Lisää kommentti
Tätä vuonna 1886 kirjoitettua satiirista tarinaa ei julkaistu Saltykov-Shchedrinin elinaikana - ei laillisesti eikä maanalainen. Vasta vuonna 1922 "Bogatyr" julkaistiin ensimmäisen kerran tieteellisessä ja historiallisessa lehdessä "Red Archive".
Tarinan alkuperäisessä versiossa Saltykov-Shchedrin aikoi kuvata ihmisiä passiivisessa tilassa kuvassa Bogatyrista, joka nukkuu ontelossa. Lopullisessa painoksessa sanan "sankari" kansaneeppinen merkitys kuitenkin muutettiin päinvastaiseksi - nyt "sankari" ei ole kansa, vaan itsevaltaisuus. Bogatyrin uuden kuvan kaustisen ironisen merkityksen tarkoituksena oli paljastaa onnettomuuteen ja köyhyyteen hukkuvien ihmisten sokea usko ja muinaiset ennakkoluulot hallitsijan, heikkojen ja loukkaantuneiden suojelijan mahtavasta voimasta ja urheudesta.
Tietyssä valtakunnassa Bogatyr syntyi. Baba Yaga synnytti hänet, ruokki häntä, ruokki häntä, hoiti hänet, ja kun hän kasvoi Kolomnan verstasta, hän itse meni lepäämään erämaahan ja antoi hänen mennä kaikilla neljällä puolella: mene, Bogatyr, suorita urotekoja. !
Tietenkin ensinnäkin Bogatyr osui metsään; hän näkee yhden tammen - hän repi sen juuriltaan; hän näkee toisen seisovan - hän mursi sen kahtia nyrkellään; näkee kolmannen seisovan ja siinä on ontto - Bogatyr kiipesi onteloon ja nukahti.
Äiti vihreä tammi huokaisi hänen pyörivästä kuorsauksestaan; kovat pedot pakenivat metsästä, höyhenlinnut lensivät; peikko itse oli niin peloissaan, että hän otti leshan, jossa oli leshat käsivarsissaan - ja hän oli sellainen.
Bogatyrin kunnia on levinnyt kaikkialle maailmaan. Eivätkä hänen omansa ja vieraat, ystävät ja vastustajat ylläty hänestä: he pelkäävät omiaan yleensä, koska jos ei pelätä, niin kuinka elää? Ja lisäksi on toivoa: Bogatyr makasi sitä varten ontossa, saadakseen vielä enemmän voimaa unessa: "Bogatyrimme herää jo ja ylistää meitä koko maailman edessä." Muukalaiset puolestaan pelkäävät: hei, he sanovat, mikä huokaus meni maan läpi - ei mitenkään, "sillä" maassa Bogatyr syntyi! Ei väliä kuinka hän soittaa meille herääessään!
Ja kaikki kävelevät ympäriinsä varpailla ja toistavat kuiskaten: "Nuku, Bogatyr, nuku!"
Ja sitten kului sata vuotta, sitten kaksisataa, kolmesataa ja yhtäkkiä kokonainen tuhat. Julitta ratsasti ja ratsasti ja lopulta saapui. Tiainen kehui, kehui, eikä todellakaan sytyttänyt merta tuleen. He keittivät ja keittivät talonpoikaa, kunnes kaikki kosteus oli kiehunut hänestä: voi, mies!
He korjasivat kaiken, viimeistelivät kaiken, ryöstivät toisensa kokonaan - coven! Ja Bogatyr nukkuu edelleen, sokeilla silmillä puun ontelosta hän katsoo suoraan aurinkoon ja päästää kuorsausta noin sadan mailin päähän.
Vastustajat katsoivat pitkään, he ajattelivat pitkään: tämän maan täytyy olla voimakas, jossa he pelkäävät Bogatyriä vain siksi, että hän nukkuu ontelossa!
He alkoivat kuitenkin vähitellen hajauttaa mielen syytä; he alkoivat muistaa, kuinka monta kertaa julmia onnettomuuksia lähetettiin tähän maahan, eikä Bogatyr tullut kertaakaan auttamaan pieniä ihmisiä.
Sellaisena ja sellaisena vuonna pienet ihmiset itse riitelivät keskenään eläintapojen kanssa ja tappoivat paljon ihmisiä turhaan. Tuolloin vanhat ihmiset surevat katkerasti, itkevät katkerasti: "Tule, Bogatyr, tuomitse ajattomuutemme!" Ja sen sijaan hän nukkui ontelossa. Sellaisena ja sellaisena vuonna aurinko poltti kaikki pellot ja rakeet tyrmäsivät: he luulivat, että Bogatyr tulisi ruokkimaan maallisia ihmisiä, mutta sen sijaan hän istui ontelossa. Sinä ja sellaisena vuonna sekä kaupungit että kylät paloivat tulessa, ihmisillä ei ollut suojaa, ei vaatteita, ei siiliä; he ajattelivat: Bogatyr tulee ja korjaa maalliset tarpeet - ja tässä hän nukkui ontelossa.
Sanalla sanoen, koko tuhannen vuoden ajan tämä maa on kärsinyt kaikista kivuista, eikä Bogatyr ole kertaakaan liikuttanut korvaansa tai liikuttanut silmäänsä saadakseen selville, miksi maa voihki ympärillä.
Millainen Bogatyr tämä on?
Pitkämielisyys ja pitkämielisyys oli tällä puolella, ja sillä oli suuri ja hellimätön usko. Hän itki - ja uskoi, huokaisi - ja uskoi. Hän uskoi, että kun kyyneleiden ja huokausten lähde kuivuu, Bogatyr tarttuu hetkeen ja pelastaa hänet. Ja nyt on tullut hetki, mutta ei se, jota kaupunkilaiset odottivat. Vastustajat nousivat ja piirittivät maan, jossa Bogatyr nukkui ontelossa. Ja kaikki menivät suoraan Bogatyriin. Aluksi astuttiin varovasti onttoon - se haisee; toinen tuli esiin - sekin haisee. "Mutta Bogatyr on mätä!" - sanoivat vastustajat ja ryntäsivät maahan.
Vastustajat olivat julmia ja väistämättömiä. He polttivat ja pilkkoivat kaiken, mitä heidän tielleen tuli, ja kostivat sitä naurettavaa ikivanhaa pelkoa, jonka Bogatyr inspiroi heihin. Ihmiset ryntäsivät ympäriinsä, nähdessään räjähtävän ajattomuuden, ryntäsivät kohti vastustajaa - he katsovat, ei ole mitään tekemistä.
Sitten tapahtui ihme: Bogatyr ei liikkunut. Kuten tuhat vuotta sitten, hänen päänsä tuijotti liikkumattomana sokein silmin aurinkoon, mutta ei enää säihtänyt niitä voimakkaita kuorsauksia, jotka olivat kerran vapistaneet vihreää tammea.
Tuolloin typerä Ivanushka tuli Bogatyrin luo, mursi ontelon nyrkkillään - hän näyttää, mutta kyykäärmeen vartalo syötiin pois Bogatyrista kaulaan asti.
Nuku, sankari, nuku!
Tietyssä valtakunnassa Bogatyr syntyi. Baba Yaga synnytti hänet, ruokki häntä, ruokki, hoiti häntä, ja kun hän kasvoi Kolomnan verstasta, hän itse meni lepäämään erämaahan ja antoi hänen mennä kaikille neljälle puolelle: "Mene, Bogatyr, suorita saavutuksia!"
Tietenkin ensinnäkin Bogatyr osui metsään; hän näkee yhden tammen - hän repi sen juuriltaan; hän näkee toisen seisovan - hän mursi sen kahtia nyrkellään; näkee kolmannen seisovan ja siinä on ontto - Bogatyr kiipesi onteloon ja nukahti.
Vihreä tammen äiti huokaisi hänen pyörivistä kuorsauksistaan; kovat pedot pakenivat metsästä, höyhenlinnut lensivät; peikko itse oli niin peloissaan, että hän otti leshan, jossa oli leshat käsivarsissaan - ja hän oli sellainen.
Bogatyrin maine levisi kaikkialle maailmaan. Eivätkä hänen omansa ja vieraat, ystävät ja vastustajat ylläty hänestä: he pelkäävät omiaan yleensä, koska jos ei pelätä, niin kuinka elää? Ja lisäksi on toivoa: Bogatyr makasi sitä varten ontossa, saadakseen vielä lisää voimaa unessa: "Bogatyrimme herää ja ylistää meitä koko maailman edessä." Vieraat puolestaan pelkäävät: "Kuulkaa, he sanovat, mikä huokaus kulki maan läpi - ei mitenkään" tuossa maassa, "Bogatyr syntyi! Kuinka hän ei pyytäisi meiltä soittoa herätessään!"
Ja kaikki kävelevät ympäriinsä varpain ja toistelevat kuiskaten: "Nuku, Bogatyr, nuku!"
Ja sitten kului sata vuotta, sitten kaksisataa, kolmesataa ja yhtäkkiä kokonainen tuhat. Julitta ratsasti ja ratsasti, ja vihdoin saapui. Tiainen kehui, kehui, eikä todellakaan sytyttänyt merta tuleen. He keittivät ja keittivät talonpoikaa, kunnes kaikki kosteus oli kiehunut hänestä: voi, mies! He korjasivat kaiken, viimeistelivät kaiken, ryöstivät toisensa kokonaan - coven! Ja Bogatyr nukkuu edelleen, sokeilla silmillä puun ontelosta hän katsoo suoraan aurinkoon ja päästää kuorsausta noin sadan mailin päähän.
Vastustajat katsoivat pitkään, ajattelivat pitkään: "Mahtava on varmasti se maa, jossa he pelkäävät Bogatyriä vain siksi, että hän nukkuu ontelossa!"
He alkoivat kuitenkin vähitellen hajauttaa mielen syytä; he alkoivat muistaa, kuinka monta kertaa julmia onnettomuuksia lähetettiin tähän maahan, eikä Bogatyr tullut kertaakaan auttamaan pieniä ihmisiä. Sellaisena ja sellaisena vuonna pienet ihmiset itse riitelivät keskenään eläintapojen kanssa ja tappoivat paljon ihmisiä turhaan. Vanhat ihmiset surivat katkerasti tuolloin katkerasti huutaen: "Tule, Bogatyr, tuomitse ajattomuutemme!" Ja hän sen sijaan nukkui ontelossa. Tänä ja sellaisena vuonna aurinko poltti kaikki pellot ja rakeet: he luulivat Bogatyrin tulevan ruokkimaan maallisia ihmisiä, mutta hän sen sijaan istui ontelossa. Sinä ja sellaisena vuonna sekä kaupungit että kylät paloivat tulessa, pienillä ihmisillä ei ollut suojaa, ei vaatteita, ei siiliä; he ajattelivat: "Tänne Bogatyr tulee ja korjaa maalliset tarpeet" - ja tässä hän nukkui ontelossa.
Sanalla sanoen, koko tuhannen vuoden ajan tämä maa on kärsinyt kaikista kivuista, eikä Bogatyr ole kertaakaan liikuttanut korvaansa tai liikuttanut silmäänsä saadakseen selville, miksi maa voihki ympärillä.
Millainen Bogatyr tämä on?
Tämä maa oli pitkämielinen ja pitkämielinen, ja sillä oli suuri ja hellimätön usko. Itki - ja uskoi; huokaisi ja uskoi. Hän uskoi, että kun kyyneleiden ja huokausten lähde kuivuu, Bogatyr tarttuu hetkeen ja pelastaa hänet. Ja nyt on tullut hetki, mutta ei se, jota kaupunkilaiset odottivat. Vastustajat nousivat ja piirittivät maan, jossa Bogatyr nukkui ontelossa. Ja kaikki menivät suoraan Bogatyriin. Aluksi astuttiin varovasti onttoon - se haisee; toinen tuli esiin - sekin haisee. "Mutta Bogatyr on mätä!" - sanoivat vastustajat ja ryntäsivät maahan.
Vastustajat olivat julmia ja väistämättömiä. He polttivat ja pilkkoivat kaiken, mitä heidän tielleen tuli, ja kostivat sitä naurettavaa ikivanhaa pelkoa, jonka Bogatyr inspiroi heihin. Ihmiset ryntäsivät ympäriinsä, nähdessään räjähtävän ajattomuuden, ryntäsivät kohti vastustajaa - he katsovat, ei ole mitään tekemistä. Ja sitten he muistivat Bogatyrin ja huusivat yhdellä äänellä: "Kiire, Bogatyr, kiire!"
Sivuvalikko (valitse yksi alta)
Yhteenveto: Kiehtova tarina lahjakkaasta kirjailijasta Saltykov-Shchedrin Bogatyrista kertoo Baba Yagan loistokkaasta ja suuresta syntyperäispojasta, hänen kaikkivoivasta kirkkaudestaan ennennäkemättömän typerästä elämästä ja kohtalosta. Kun aika koitti, Baba Yaga synnytti loistavan mahtavan ja suuren sankarin. Hän kasvatti häntä, ruokki häntä, vaali häntä, kunnes hänen pojastaan tuli Kolomna verstin pituinen. Sitten äiti, joka oli ylpeä pojastaan, lähetti hänet hyväksikäyttöön. Sankari alkoi tarkistaa sankarillista vahvuuttaan. Hän veti esiin yhden suuren tammen aivan juuresta, toisen tavallisella nyrkkillä, hän huolehti kolmannesta puusta lepoa varten. Hän kiipesi aivan onteloon ja nukahti sikeässä unessa. Voimakas ja sankarillinen kuorsaus oli niin uskomattoman voimakasta, että se kuului hyvin kauas ja maa yksinkertaisesti tärisi joka kerta. Kaikki ympäriinsä lentävät linnut hajaantuivat ja katosivat. Kaikki eläimet juoksivat kaikkiin suuntiin. Kaikki metsän asukkaat pelkäsivät kovasti häiritä Yagin unta eivätkä uskaltaneet herättää häntä. Jopa tuhat vuotta on kulunut, ja niin sankari jatkaa ontelossa. Ihmisten piti kestää monia erilaisia ongelmia ja vaivoja niin pitkään, eikä kunniakas Bogatyr koskaan herännyt. Asukkaat tulivat lähemmäksi suuressa tammessa, katsoivat tarkasti, haistelivat ja huomasivat, että sankari oli mädännyt ontelossa. Voit lukea satu Bogatyr verkossa ilmaiseksi tällä sivulla. Voit kuunnella sen audiona. Jätä palautetta ja kommentteja.
Satu Bogatyr teksti
Tietyssä valtakunnassa Bogatyr syntyi. Baba Yaga synnytti hänet, ruokki häntä, ruokki, hoiti häntä, ja kun hän kasvoi Kolomnan verstasta, hän itse meni lepäämään erämaahan ja antoi hänen mennä kaikilla neljällä puolella: "Mene, Bogatyr, suorita saavutuksia!”
Tietenkin ensinnäkin Bogatyr osui metsään; hän näkee yhden tammen - hän repi sen juuriltaan; hän näkee toisen seisovan - hän mursi sen kahtia nyrkellään; näkee kolmannen seisovan ja siinä on ontto - Bogatyr kiipesi onteloon ja nukahti.
Vihreä tammen äiti huokaisi hänen pyörivistä kuorsauksistaan; kovat pedot pakenivat metsästä, höyhenlinnut lensivät; peikko itse oli niin peloissaan, että hän otti leshan, jossa oli leshat käsivarsissaan - ja hän oli sellainen.
Bogatyrin maine levisi kaikkialle maailmaan. Eivätkä hänen omansa ja vieraat, ystävät ja vastustajat ylläty hänestä: he pelkäävät omiaan yleensä, koska jos ei pelätä, niin kuinka elää? Ja lisäksi on toivoa: Bogatyr makaa epäonnistumatta ontelossa saadakseen vielä enemmän voimaa unessa: "Bogatyrimme herää ja ylistää meitä koko maailman edessä." Muukalaiset puolestaan pelkäävät: "Hei, he sanovat, mikä huokaus meni maan läpi - ei mitenkään," tässä "maassa Bogatyr syntyi! Ei väliä kuinka hän soittaa meille herääessään!
Ja kaikki kävelevät ympäriinsä varpailla ja toistavat kuiskaten: "Nuku, Bogatyr, nuku!"
Ja sitten kului sata vuotta, sitten kaksisataa, kolmesataa ja yhtäkkiä kokonainen tuhat. Julitta ratsasti ja ratsasti, ja vihdoin saapui. Tiainen kehui, kehui, eikä todellakaan sytyttänyt merta tuleen. He keittivät ja keittivät talonpoikaa, kunnes kaikki kosteus oli kiehunut hänestä: voi, mies! He korjasivat kaiken, viimeistelivät kaiken, ryöstivät toisensa kokonaan - coven! Ja Bogatyr nukkuu edelleen, sokeilla silmillä puun ontelosta hän katsoo suoraan aurinkoon ja päästää kuorsausta noin sadan mailin päähän.
Vastustajat katsoivat pitkään, ajattelivat pitkään: "Tämän maan täytyy olla mahtava, jossa he pelkäävät Bogatyriä vain siksi, että hän nukkuu ontelossa!"
He alkoivat kuitenkin vähitellen hajauttaa mielen syytä; he alkoivat muistaa, kuinka monta kertaa julmia onnettomuuksia lähetettiin tähän maahan, eikä Bogatyr tullut kertaakaan auttamaan pieniä ihmisiä. Sellaisena ja sellaisena vuonna pienet ihmiset itse riitelivät keskenään eläintapojen kanssa ja tappoivat paljon ihmisiä turhaan. Tuolloin vanhat ihmiset surevat katkerasti, itkevät katkerasti: "Tule, Bogatyr, tuomitse ajattomuutemme!" Ja hän sen sijaan nukkui ontelossa. Tänä ja sellaisena vuonna aurinko poltti kaikki pellot ja rakeet: he luulivat Bogatyrin tulevan ruokkimaan maallisia ihmisiä, mutta hän sen sijaan istui ontelossa. Sinä ja sellaisena vuonna sekä kaupungit että kylät paloivat tulessa, pienillä ihmisillä ei ollut suojaa, ei vaatteita, ei siiliä; he ajattelivat: "Tänne Bogatyr tulee ja korjaa maalliset tarpeet" - ja täällä hän nukkui ontelossa.
Sanalla sanoen, koko tuhannen vuoden ajan tämä maa on kärsinyt kaikista kivuista, eikä Bogatyr ole kertaakaan liikuttanut korvaansa tai liikuttanut silmäänsä saadakseen selville, miksi maa voihki ympärillä.
Millainen Bogatyr tämä on?
Tämä maa oli pitkämielinen ja pitkämielinen, ja sillä oli suuri ja hellimätön usko. Itki - ja uskoi; huokaisi ja uskoi. Hän uskoi, että kun kyyneleiden ja huokausten lähde kuivuu, Bogatyr tarttuu hetkeen ja pelastaa hänet. Ja nyt on tullut hetki, mutta ei se, jota kaupunkilaiset odottivat. Vastustajat nousivat ja piirittivät maan, jossa Bogatyr nukkui ontelossa. Ja kaikki menivät suoraan Bogatyriin. Aluksi astuttiin varovasti onttoon - se haisee; toinen tuli esiin - sekin haisee. "Mutta Bogatyr on mätä!" - sanoivat vastustajat ja ryntäsivät maahan.
Vastustajat olivat julmia ja väistämättömiä. He polttivat ja pilkkoivat kaiken, mitä heidän tielleen tuli, ja kostivat sitä naurettavaa ikivanhaa pelkoa, jonka Bogatyr inspiroi heihin. Ihmiset ryntäsivät ympäriinsä, nähdessään räjähtävän ajattomuuden, ryntäsivät kohti vastustajaa - he katsovat, ei ole mitään tekemistä. Ja sitten he muistivat Bogatyrin ja huusivat yhdellä äänellä: "Kiire, Bogatyr, kiire!"
Sitten tapahtui ihme: Bogatyr ei liikkunut. Kuten tuhat vuotta sitten, hänen päänsä tuijotti liikkumattomana sokein silmin aurinkoon, mutta ei enää säteinyt niitä voimakkaita kuorsauksia, jotka olivat kerran vapistaneet emävihreää tammea.
Tuolloin typerä Ivanushka tuli Bogatyrin luo, mursi ontelon nyrkkillään - hän näyttää, mutta kyykäärmeen vartalo syötiin pois Bogatyrista kaulaan asti.
Nuku, sankari, nuku!
Katso satu Bogatyr kuunnella verkossa
Sankari on sadun sankari, Baba Yagan poika. Hän oli lähettänyt hänen rikoksiin, hän repi juurien pois yhden tammen, murskasi toisen nyrkillä, ja nähdessään kolmannen, jossa oli ontto, hän kiipesi sinne ja nukahti pelotellen naapurustoa kuorsauksella. Hänen maineensa oli suuri.
Sankari pelkäsi ja toivoi saavansa voimaa unessa. Mutta vuosisatoja kului, ja hän nukkui edelleen, eikä tullut auttamaan maansa, tapahtuipa sille mitä tahansa. Kun vihollisen hyökkäyksen aikana he lähestyivät häntä auttamaan häntä, kävi ilmi, että Bogatyr oli pitkään ollut kuollut ja mätä. Hänen kuvansa kohdistui niin selvästi itsevaltiutta vastaan, että tarina jäi julkaisematta vuoteen 1917 asti.
- Laulaja Isaac Bashevis "Shosha" Punatukkaisen sinisilmäisen Arelen työ - Aaron Greidinger, korkeasti koulutetun rabbin poika, asuu perheensä kanssa Krochmalnaya Streetillä Varsovan juutalaiskorttelissa. Lapsuudesta lähtien hän tuntee kolme...
- Narezhny Vasily Trofimovich Teos "Kaksi Ivania eli intohimo riita" Kesäiltapäivä. Kaksi nuorta filosofia, Nikanor Zubar ja Koronat Khmara, jotka ovat opiskelleet kymmenen vuotta Poltavan seminaarissa ja "uhanneet sen...
- Gaidar Arkady Petrovich Teos "Timur ja hänen tiiminsä" eversti Aleksandrov on ollut edessä kolme kuukautta. Hän lähettää Moskovaan tyttärilleen sähkeen, jossa he kutsuvat heitä viettämään loppukesän maassa. Vanhempi,...
- Franz Grillparzer Kuningas Ottokarin suuruus ja kukistuminen Böömin kuninkaan Přemysl Ottokarin Prahan linnassa hämmennys vallitsee hänen hovimiestensä keskuudessa. Ottokar eroaa vaimostaan Margaret of Austria, saksalaisen...
- Hans Christian Andersen Teos ”Road Comrade” Johannes on köyhän talonpojan poika, joka peri isältään 50 riksdaleria ja antoi viimeisen rahansa toisen köyhän miehen hautaamiseen, joka ihmeen kaupalla osoittautui...
- Oscar Wilde Itsekäs jättiläinen Joka päivä koulun jälkeen lapset leikkivät ihanan kauniissa puutarhassa. Mutta eräänä päivänä jättiläinen palasi - tämän puutarhan omistaja. Hän potkaisi kaikki lapset ulos ja kielsi heitä palaamasta. Hän...
- Johann Ludwig Tieck Teos "Blond Ekbert" Toiminta sijoittuu keskiajan Saksan Harzin kaupunkiin. Vaaleatukkainen Ekbert, nelikymppinen ritari, asuu vaimonsa Berthan kanssa. He rakastavat toisiaan, mutta...
- Baratynski Jevgeni Abramovitš Teos "Mustalainen" "Tarinan" toiminta (kuten kirjoittaja kutsuu "mustalaiseksi") tapahtuu Moskovassa. Humalaiset vieraat hajoavat varhain kesäaamuna. Omistaja Jeletskoy, jolla on "lihava silmä", katselee "väkivaltaisen ilon" jälkiä ...
- Bunin Ivan Alekseevich I. A. Buninin tarina "Auringonpistos" He tapasivat kesällä yhdellä Volga-höyrylaivoista. Hän on luutnantti, hän on ihana pieni, ruskettunut nainen (hän sanoi olevansa kotoisin ...
- Andreev Leonid Nikolajevitš Teos "Thebes Vasilyn elämä" Kuten muurahainen - hiekkajyvä hiekanjyväksi - isä Vasily rakensi elämänsä: hän meni naimisiin, tuli papiksi, synnytti pojan ja tyttären. Seitsemässä...
- Ryunosuke Akutagawa Teos "In the pensio" Japanilaisen kirjailijan Akutagawa Ryunosuken tarinaa pidetään parhaana koskaan kirjoitettuna tarinana maailmassa. Useat ihmiset puhuvat tapahtuneesta murhasta, kaikki eri tavoin, ja se on lukijalle vaikeaa ...
- Tolstoi Lev Nikolajevitš Teos "Kolme kuolemaa" Kerran syksyllä kaksi vaunua ajoi valtatietä pitkin. Etuvaunussa oli kaksi naista. Yksi oli nainen, laiha ja kalpea. Toinen on piika, punertava...
- Maxim Gorky Teos "Sparrow" Varpukset ovat täsmälleen samat kuin ihmiset: aikuiset varpuset ja varpuset ovat tylsiä lintuja ja puhuvat kaikesta, kuten kirjoissa on kirjoitettu, ja nuoret - ...
- Menander Teos "The Grouch" Tällä käännöksellä komedialla on toinen nimi - "Vihaaja". Hänen päähenkilönsä, talonpoika Knemon, menetti uskonsa ihmisiin elämänsä lopussa ja vihasi kirjaimellisesti koko maailmaa. Kuitenkin,...
- Carlo Gozzi Rakkaus kolmeen appelsiiniin Silvio, klubien kuningas, on äärimmäisen kiihtynyt ja masentunut ainoan poikansa, prinssi Tartaglian, sairaudesta. Parhaat lääkärit tunnisti kruununprinssin sairauden seurauksena syvästä...
- Friedrich Hebbel Teos "Maria Magdalena" Näytelmän tapahtumat sijoittuvat pieneen saksalaiseen kaupunkiin viime vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Ahkeruudestaan ja säästäväisyydestään tunnetun puuseppä Antonin talossa asuu kaksi naista, äiti ja tytär....
- Turgenev Ivan Sergeevich Teos "Asya" N.N., keski-ikäinen maallinen mies, muistuttaa tarinaa, joka tapahtui hänen ollessaan 25-vuotias. Sitten N. N. matkusti ilman päämäärää ja ilman suunnitelmaa ja ...
- Beljajev Aleksanteri Romanovitš Teos “Sammakkomies” Aleksanteri Beljajevin fantastinen romaani “Sammakkomies” koostuu kolmesta osasta. Tarina kerrotaan kirjoittajan näkökulmasta. Romaanin hahmot: Ichthyander - mies -...
- Susan Hill I'm the King of the Castle Warings on Hooperin perheen koti. Sen osti Edmundin isoisoisä.Perheellä ei ollut paljon rahaa, maa piti myydä ajan myötä, mutta talo jäi....
- Theodore Dreiser Teos "An American Tragedy" Tapahtumat, jotka Theodore Dreiser kertoo romaanissa "An American Tragedy" etenevät Amerikassa. Romaanin päähenkilö on Clyde Griffiths, nuori mies, joka tavoittelee rikkautta, mainetta,...
Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin
Bogatyr
Tietyssä valtakunnassa Bogatyr syntyi. Baba Yaga synnytti hänet, ruokki häntä, ruokki häntä, hoiti hänet, ja kun hän kasvoi Kolomnan verstasta, hän itse meni lepäämään erämaahan ja antoi hänen mennä kaikilla neljällä puolella: mene, Bogatyr, suorita urotekoja. !
Tietenkin ensinnäkin Bogatyr osui metsään; hän näkee yhden tammen - hän repi sen juuriltaan; hän näkee toisen seisovan - hän mursi sen kahtia nyrkellään; näkee kolmannen seisovan ja siinä on ontto - Bogatyr kiipesi onteloon ja nukahti.
Äiti vihreä tammi huokaisi hänen pyörivästä kuorsauksestaan; kovat pedot pakenivat metsästä, höyhenlinnut lensivät; peikko itse oli niin peloissaan, että hän otti leshan, jossa oli leshat käsivarsissaan - ja hän oli sellainen.
Bogatyrin kunnia on levinnyt kaikkialle maailmaan. Eivätkä hänen omansa ja vieraat, ystävät ja vastustajat ylläty hänestä: he pelkäävät omiaan yleensä, koska jos ei pelätä, niin kuinka elää? Ja lisäksi on toivoa: Bogatyr makasi sitä varten ontossa, saadakseen vielä enemmän voimaa unessa: "Bogatyrimme herää jo ja ylistää meitä koko maailman edessä." Muukalaiset puolestaan pelkäävät: hei, he sanovat, mikä huokaus meni maan läpi - ei mitenkään, "sillä" maassa Bogatyr syntyi! Ei väliä kuinka hän soittaa meille herääessään!
Ja kaikki kävelevät ympäriinsä varpailla ja toistavat kuiskaten: "Nuku, Bogatyr, nuku!"
Ja sitten kului sata vuotta, sitten kaksisataa, kolmesataa ja yhtäkkiä kokonainen tuhat. Julitta ratsasti ja ratsasti ja lopulta saapui. Tiainen kehui, kehui, eikä todellakaan sytyttänyt merta tuleen. He keittivät ja keittivät talonpoikaa, kunnes kaikki kosteus oli kiehunut hänestä: voi, mies!
He korjasivat kaiken, viimeistelivät kaiken, ryöstivät toisensa kokonaan - coven! Ja Bogatyr nukkuu edelleen, sokeilla silmillä puun ontelosta hän katsoo suoraan aurinkoon ja päästää kuorsausta noin sadan mailin päähän.
Vastustajat katsoivat pitkään, he ajattelivat pitkään: tämän maan täytyy olla voimakas, jossa he pelkäävät Bogatyriä vain siksi, että hän nukkuu ontelossa!
He alkoivat kuitenkin vähitellen hajauttaa mielen syytä; he alkoivat muistaa, kuinka monta kertaa julmia onnettomuuksia lähetettiin tähän maahan, eikä Bogatyr tullut kertaakaan auttamaan pieniä ihmisiä.
Sellaisena ja sellaisena vuonna pienet ihmiset itse riitelivät keskenään eläintapojen kanssa ja tappoivat paljon ihmisiä turhaan. Tuolloin vanhat ihmiset surevat katkerasti, itkevät katkerasti: "Tule, Bogatyr, tuomitse ajattomuutemme!" Ja sen sijaan hän nukkui ontelossa. Sellaisena ja sellaisena vuonna aurinko poltti kaikki pellot ja rakeet tyrmäsivät: he luulivat, että Bogatyr tulisi ruokkimaan maallisia ihmisiä, mutta sen sijaan hän istui ontelossa. Sinä ja sellaisena vuonna sekä kaupungit että kylät paloivat tulessa, ihmisillä ei ollut suojaa, ei vaatteita, ei siiliä; he ajattelivat: Bogatyr tulee ja korjaa maalliset tarpeet - ja tässä hän nukkui ontelossa.
Sanalla sanoen, koko tuhannen vuoden ajan tämä maa on kärsinyt kaikista kivuista, eikä Bogatyr ole kertaakaan liikuttanut korvaansa tai liikuttanut silmäänsä saadakseen selville, miksi maa voihki ympärillä.
Millainen Bogatyr tämä on?
Pitkämielisyys ja pitkämielisyys oli tällä puolella, ja sillä oli suuri ja hellimätön usko. Hän itki - ja uskoi, huokaisi - ja uskoi. Hän uskoi, että kun kyyneleiden ja huokausten lähde kuivuu, Bogatyr tarttuu hetkeen ja pelastaa hänet. Ja nyt on tullut hetki, mutta ei se, jota kaupunkilaiset odottivat. Vastustajat nousivat ja piirittivät maan, jossa Bogatyr nukkui ontelossa. Ja kaikki menivät suoraan Bogatyriin. Aluksi astuttiin varovasti onttoon - se haisee; toinen tuli esiin - sekin haisee. "Mutta Bogatyr on mätä!" - sanoivat vastustajat ja ryntäsivät maahan.
Vastustajat olivat julmia ja väistämättömiä. He polttivat ja pilkkoivat kaiken, mitä heidän tielleen tuli, ja kostivat sitä naurettavaa ikivanhaa pelkoa, jonka Bogatyr inspiroi heihin. Ihmiset ryntäsivät ympäriinsä, nähdessään räjähtävän ajattomuuden, ryntäsivät kohti vastustajaa - he katsovat, ei ole mitään tekemistä.
Sitten tapahtui ihme: Bogatyr ei liikkunut. Kuten tuhat vuotta sitten, hänen päänsä tuijotti liikkumattomana sokein silmin aurinkoon, mutta ei enää säihtänyt niitä voimakkaita kuorsauksia, jotka olivat kerran vapistaneet vihreää tammea.
Tuolloin typerä Ivanushka tuli Bogatyrin luo, mursi ontelon nyrkkillään - hän näyttää, mutta kyykäärmeen vartalo syötiin pois Bogatyrista kaulaan asti.
Nuku, sankari, nuku!