Sävellys
"Iltaisten..." romanttisuus on ennen kaikkea osoitus syvästä kiinnostuksesta Ukrainan historian kansallisen mentaliteetin, henkisyyden ja omaperäisyyden erityispiirteisiin, kansalliseen taiteelliseen ajatteluun, yksilöiden alkuperäisten hahmojen piirtämiseen, mikä määritti kristillisen filosofinen käsitys ihmisen olemassaolosta. Gogolin mystinen romantiikka, jonka alkuperästä monien 1900-luvun kirjailijoiden (O.Dovzhenko, G.Bulgakov, Ch.Aitmatov, Garciamarques) fantastinen realismi määräytyy tulevaisuudessa, ylitti idylliset ajatukset Ukrainasta. joka oli tuolloin kehittynyt kirjallisuudessa.
Gogolin huomio keskittyy sosioeettisiin, hengellisiin, historiallisiin ongelmiin, jotka eivät jätä kirjailijaa hänen elämänsä loppuun asti: tämä on pahojen henkien puuttuminen ihmisen kohtaloon, joka tekee siitä usein avuttoman traagisen, tuo vietellyt. syntiselle julma kosto täydellisestä ylityksestä, liiallisesta herkkäuskoisuudesta ja uteliaisuuden houkutuksesta, halusta varustaa maallinen elämä aavemaisella ylellisyydellä, joka on usein saatu toisten verellä ja surulla.
Tarina Basavryukista, joka liittyy pahoihin henkiin (eli "paha henki", joka vahingoittaa salakavalasti ihmistä, mikä johtaa sielun kuolemaan, osoittaa liiallista huomiota kirjailijalle), joka tunnetaan "Iltaissa ..." otsikko "Ilta Yvan Kupalan aattona". Mytologiselle juonelle rakennettu teos välittää romanttisesti traagisen tarinan komeasta ja avuttomasta, komeasta ja avuttomasta, rikkaan kasakan Korzh Sidorkan tyttäreen, näyttäisi toivottomalta. Tyttö vastaa nuorelle miehelle vastineeksi (köyhän maatyöläisen rakkaus varakkaiden perheiden tyttäriin oli usein kansanperinteen johtoaihe, ajan myötä T. Shevchenko kääntyy hänen puoleensa runoissaan, Marko Vovchok ”Kansatarinoissa” jne.), mutta he eivät voi yhdistää kohtaloita, ja Sidorkan isä ajaa Pietarin pois.
Vaeltaneen sielun sieppaaja ilmestyy nopeasti - paholaisten pahojen henkien kanssa yhteydessä oleva Basavryuk, joka tarjoaa nuorelle miehelle etsimään aarteen Ivan Kupalan yönä, kun saniainen kukkii. Lisäksi mystisesti kauhea kohtaus risteää veren päällä: saadakseen kultaisilla kultakappaleilla peitetyn aarteen, Petro joutuu vanhan noidan käskystä tuomaan sen sisään kuin viattoman lapsen pään yli. , joka osoittautui Sidorkan kuusivuotias veli Ivan, jonka mustalaiset varastivat. Juuri tämä poika välitti itkuiset avoimet tarinat Pietarin vanhemmasta sisaresta.
Eilinen työntekijä rikastuu, hankkii veressä aarteen, mutta menettää muistinsa tuosta pahaenteisestä yöstä. Elämä Sidorkan kanssa, rikkaus ei tuo onnea. Petro kärsii unohdetuista ja ratkaisemattomista salaisuuksista - kidutuksen ja hämmennyksen salaisuuksista. Syy minun mielisairaus eksyneenä etsimään onnea, syntinen tunnistaa vanhassa noidassa, joka osoittautui onnettomaksi noidaksi, joka kerran käänsi pojan ristin yli.
Lopputulos on traaginen ja filosofisesti metaforinen: sekä talo että kaikki omaisuus ja aarre vuotavat verta tomuksi, koska ihminen ei voi luoda hyvinvointia kompromississa paholaisen kanssa, kuitenkin toisten kärsimyksestä ja surusta ( Goethen "Faustin" inspiroima ajatus rationaalisesta pahasta, jonka loistava saksalainen runoilija tulkitsi tekosyynä, ei koskaan tuonut hyvää elämään: muuten oikea tohtori Faustus, alkemisti ja okkultisti-velho, oli löydetty ojasta makaamassa maassa, veitsi selässä).
Gogolille on suotu suuren satiirin kyky piirtää paholaisen turmeltuneita aikalaisia, synnin todellisuudessa vääristynyttä yhteiskuntaa erillisissä tarinoissa "Ilta..." ("Ilta Ivan Kupalan aattona", "Kauhea kosto"). syvästi traaginen toistaessaan hyvän ja pahan välisen taistelun, paholaisen yritykset vangita ihmisen sielu.
Toisin kuin Goethe, joka Faustissa ilmensi jossain määrin ajatusta näkymättömän vihollisen voiman pelosta ja muokkasi siksi alkemistin ja velhon tarinan traagisen lopun kansanlegendoista, mikä ilmeisesti rauhoitti ei niinkään lukijaa kuin itseään. , nuori Gogol, hänen romanssinsa ja mystiikkansa keskittyy demonismin hirvittävään vaaraan, joka ilmeisesti, aggressiivisesti, salamaisesti ja salakavalasti vahingoittaa ihmiskunnan historian kaikissa vaiheissa, ilmentäen pääsääntöisesti muukalaisen, antiortodoksisen kansanvastaisia, saalistuspyrkimyksiä. maailmat (kirjailijan teoksissa pahat henget yhdistetään uskottomiin, katolilaisiin, juutalaisiin jne.).
On ominaista, että "Kauheassa kostossa" (syklin melkein vahvin tarina, joka hahmottelee kirjoittajan mystistä fantasiaa hyvän ja pahan ymmärtämisessä kasakkojen uskon, perheen, kansallisten kristillisten arvojen taistelun historian tauluilla) kirjoittaja ei ehkä ole vielä saavuttanut ortodoksista ymmärrystä Korkeimmasta - Jumalan tuomiosta, koska Jumala esiintyy hänessä pyrkimysten toteuttajana, kostonhimoisena ja sadistisena, kasakka Ivanina, josta tuli oman veljensä Pietarin uhri. rikkaus ja kateus. Ja ylituomari, joka ilmentää rakkautta ja armoa, pystyy antamaan anteeksi suurimmatkin syntiset, kuitenkin... jos he lepäävät, he ymmärtävät kiusauksensa murtautua sisään: niin Kristus antoi anteeksi oikealle puolelle ristiinnaulitun varas, varas, joka tunnisti Jumalan totuuden.
Hirveässä kostossa syntiset eivät katu (he ovat mukana kirotun sukupolven kymmenennessä sukupolvessa ja näyttävät olevan ohjelmoitu syntiin: he usein leikkivät kuvitteellista parannusta salakavalalla tarkoituksella, nämä helvetin sanansaattajat, herkkäuskoisten petoksella, tuo toisen, vielä suuremman katastrofin), siksi viimeisen kirotun sukupolven edustaja on isä Catherine (hän esiintyy teoksessa innokkaana kristittynä, uskollisena vaimona ja äitinä) pohjimmiltaan ja jolta on riistetty oikeus valita hyvän ja paha: jopa erakko on kielletty rukoilemasta hänen puolestaan ...
Kirotun perheen velho katosi pitkäksi aikaa vieraille busurman-maille ja kääntyy kerran hylätyn tyttärensä puoleen (hän tappoi kerran petollisesti äitinsä) Ukrainaan tuodakseen epäonnea perheelle, kansalle ja kasakkojen puolustajille. usko ja isänmaa. Hän vihaa ja yrittää päästä eroon vävystään Danilasta, todellinen uskon ja kunnian puolustaja, kallistaa tyttärensä Katariinaa sielun kautta, jonka unessa noituuden loitsuja kutsuttiin rakastetuille, ja tämä on yksi suurimmista rikoksista. . Noita saa salakavalalla petoksella itselleen oman tyttärensä armon (hän vapauttaa rikollisen vankilasta) ja johdattaa viholliset Ukrainaan.
Danil Burulbashin johtamat kasakat puolustavat rohkeasti itseään, joka edelleenkin iljettävästi ja häpeällisesti tappaa anovan laukauksella. Ajan myötä katumaton syntinen, joka ei voi saavuttaa oman tyttärensä rakkautta petoksella, teurastaa sekä pienen lapsensa että itsensä. Ja sitten voimakas ratsumies heittää hänet alas korkeimman Providencen esiintyjänä kuiluun ...
Itse asiassa "Kauhean koston" salakavala velho on tietty mitta vihamielisen alkuperäisen kristillisen maan, klaanin ja voimien ihmisten personifikaatiosta, petoksen pirullisen idean ruumiillistuma, jonka alkuperä on piilotettu suoraan selvä tapa merkantilismiin ja kateuteen. Gogol torjuu Goethen optimismin pahan tulkinnassa, jota voidaan käyttää saksalaisen klassikon väitteiden lisäksi hyvään. Basavryuk elokuvasta "Ilta Ivan Kupalan aattona", "Kauhean koston" noidan isä, erilaiset pahat henget loukkaavissa noidissa, muiden tarinoiden hahmot tuovat epäonnea hyvien aikomusten varjolla. Jopa Vukolin satulaama paholainen täyttää sepän tahdon vain pakotuksesta (hagiografisissa uudelleenkertomuksissa on tarinoita siitä, kuinka juhlapyhät saattoivat pakottaa saastaiset siirtämään ne muualle; muuten bursak Foma Brutus todistaa panna noita kuoliaaksi, vaikka myöhemmin uteliaisuuden houkuttelemana hän kuolee ja minä).
Hän haluaa pakottaa pyhän vanhimman kutsumaan itselleen armoa Jumalaa, velhoa "Kauheassa kostossa", mutta syyllistyessään toiseen veririidan hän itse romahtaa, koska hän ei pysty pelastamaan sielua omalla katumuksellaan. Ja on ominaista, että paljon myöhemmin, ei ilman Gogolin vaikutusta, yhdistämällä mytologisia-legendaarisia aiheita erityisiin historiallisiin konflikteihin, ukrainalainen kirjailija Oleksiy Storozhenko loi tarinan (keskeneräinen) "Mark the Damned" - itse asiassa seikkailunhaluisen tarinan suuresta syntisestä. Mark, joka teki kauhean rikoksen: hän asui oman sisarensa kanssa, joka synnytti häneltä lapsen, tappoi sitten oman äitinsä, lapsellisen sisarensa, minkä vuoksi hänen oli pakko kantaa läheisten ihmisten päitä takanaan. olkapää vaikeana taakana - taakka keventyi, kun syntinen teki hyviä tekoja, ensisijaisesti suojellessaan kotimaataan puolalaisten aatelisten orjuuttajilta. Joten seikkailunhaluisen tarinan sankari Storozhenko lieventää menneitä syntejään urhoollisesti kotimaansa kunniaksi kantaen eräänlaisen ukrainalaisen "ikuisen juutalaisen" taakkaa. Gogolin velho "Kauheasta kostosta" on aina solidaarinen orjuuttajille, jotka hän tuo kotimaahansa, koska hän on yhteydessä antikansallisiin, antikristillisiin voimiin.
On ominaista, että "hirveässä kostossa", joka on peitetty romanttisella pyhyyden kehällä, on todellisia tinkimättömiä Ukrainan patriootteja. Tämä on kasakkojen johtaja-voittaja Danil Burulbash, hänen uskollinen jura Stetsko, veli kapteeni Sparrow. He vastustavat pahan saatanallista tuhovoimaa, joka ympäröi heidän kotimaansa: Gogol yhdistää aina isänmaallisuuden suojeluun Ortodoksinen usko ulkomaisesta laajentumisesta.
Muita kirjoituksia tästä työstä
Illat maatilalla lähellä Dikankaa Historiallinen, arkipäiväinen ja moraalinen elementti elokuvassa "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" Mystiikkaa N. V. Gogolin "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa". Ensimmäinen lukemani Gogolista Kansanhahmo elokuvassa "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" Oksanan kuva tarinassa N.V. Gogol "Yö ennen joulua" ("Iltat maatilalla lähellä Dikankaa") Analyysi Gogolin teoksista "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" Ukrainan satujen ja legendojen romantiikkaa Ukrainan satujen ja legendojen romanssi N. V. Gogolin teoksissa (Perustuu kirjaan "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa")Oppitunnin tavoitteet: -yleistää ja laajentaa tietoa kirjailijan elämän ja työn sivuista; - syventää tietoa romantiikasta ja N.V.:n romanttisista teoksista. Gogol; -r-harkitse kokoelman "Iltaita maatilalla lähellä Dikankaa" tarinoiden juonet ja taiteelliset ja kielelliset piirteet.
Syntynyt 1. huhtikuuta 1809 Bolshie Sorochintsyn kylässä (Poltavan ja Mirgorodin piirien rajalla). Hän tuli vanhasta pikkuvenäläisestä perheestä - hän syntyi köyhien maanomistajien V. A. ja M. I. Gogol-Yanovskin perheeseen. Vasilievka - Gogol-Yanovskien kartano
N.V. Gogol Pietarissa 1828 - muutti Pietariin - julkaisee romanttisen runon "Hanz Kühelgarten" salanimellä V. Alov - julkaisee tarinan "Ilta Ivan Kupalan aattona" lehdessä "Domestic Notes" d. - tutustuminen A.S.:hen. Pushkinin - kokoelman "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" julkaiseminen.
N.V. Gogol ulkomailla 1836 - lähtee ulkomaille, asui Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa d. - lähtee Roomaan, työskentelee runon "Dead Souls" parissa, päättää tarinan "Päätakki", saa tietää A.S.n kuolemasta. Pushkin - saapuminen Venäjälle, tapaaminen Aksakovin kanssa, paluu Roomaan. KUTEN. Danilevsky, Gogolin ystävä, jonka kanssa hän matkusti ulkomaille
1841 - saapuminen Venäjälle tavoitteena julkaista kaupungin teoksia - runon "Kuolleet sielut" ja tarina "Päätakki" julkaisu Venäjällä. Lähtö ulkomaille.
Viime vuodet rouvan elämä - "Valittuja paikkoja kirjeenvaihdosta ystävien kanssa" d. - pyhiinvaellus Jerusalemiin, pyhille paikoille. Paluu Venäjälle, työskennellä "Dead Souls" -kirjan toisella osalla - asettui Moskovaan, kreivi A.P.:n taloon. Tolstoi. Tammikuu 1852 - Khomyakovin vaimon, hänen ystävänsä Yazykovin sisaren, kuolema, jonka jälkeen hän joutui kuolemanpelkoon. 21. helmikuuta 1852 kuoli. Viimeiset sanat olivat: "Tikkaat! Kiirehdi portaat ylös!"
Romantiikka on taiteellinen menetelmä, joka tarjoaa oman käsityksensä maailmasta ja todellisuudesta (kaksi maailmaa). Romantiikan pääpiirteet: - maailmojen välinen kuilu (yksi maailma, paras, epämaine, - sankarin sielussa, toinen - todellisuudessa); - hyvän ja pahan taistelu, vapaus ja vapauden puute; - sankari on poikkeuksellinen persoonallisuus; - kansanperinteen käyttö (N. V. Gogolin teoksissa).
"... arvioija, jolla on pirullisen kudottu ruoska, josta ei yksikään noita maailmassa pääse pakoon, hän tietää epäilemättä kuinka monta sikaa jokaisella naisella on sikaa ja kuinka monta kangasta on rinnassa ..." " kahleta ja rankaista rajusti. Kerro heille, mitä voima tarkoittaa. Keneltä pää on asetettu, jos ei kuninkaalta?
Luokka: 10
Esitys oppitunnille
Takaisin eteenpäin
Huomio! Dian esikatselu on tarkoitettu vain tiedoksi, eikä se välttämättä edusta esityksen koko laajuutta. Jos olet kiinnostunut tästä työstä, lataa täysversio.
Oppitunnin tarkoitus:
- yleistää ja laajentaa tietoa useista sivuista kirjailijan elämästä ja työstä;
- syventää tietoa romantiikasta ja N.V.:n romanttisista teoksista. Gogol;
- muodostaa jatkuva kiinnostus venäläiseen kirjallisuuteen, kyky tehdä itsenäisiä johtopäätöksiä.
Oppitunnin tyyppi: yhdistetty.
Oppitunnin rakenne:
- Opettajan sana.
- Essee N.V:n elämästä ja työstä. Gogol (opiskelijan viesti).
- Toistaa tietoa romantismista ja sen pääpiirteistä.
- Keskustelu teoksista kokoelmasta "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa".
- Johtopäätös keskustelusta.
- Tietokoneen testaus.
- Johtopäätös oppitunnin aiheesta.
- Heijastus.
- Kotitehtävät.
- Oppitunnin arvosteleminen.
Opetustoiminnan menetelmät ja tyypit, tekniikat:
- luovan lukemisen menetelmä (tekniikat: keskustelu, ilmeikäs lukeminen; toiminta: kuunteleminen, kuvien katseleminen);
- heuristinen menetelmä (menetelmät: kysymysjärjestelmän rakentaminen itse tiedonhankintaan, ongelmallisen kysymyksen asettaminen; toiminta: materiaalin valinta taideteoksesta, uudelleenkertominen tekstianalyysin elementeillä, episodianalyysi;
- lisääntymismenetelmä (toiminnat: peruskäsitteiden kirjaaminen, testaus).
Työmuodot: frontaalinen, ryhmä, yksilö.
Laitteet: esitys "N.V. Gogol. "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa"; N. V. Gogolin kokoelma "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa"; tietokoneen testaus.
Tuntien aikana
1. opettajan sana (tuntemus oppitunnin aiheeseen, tavoitteiden asettaminen).
- Tänään puhumme ehkä yhdestä Venäjän kuuluisimmista ja salaperäisimmistä kirjailijoista, jonka 200-vuotisjuhlaa juhlimme vuonna 2009 - Nikolai Vasilyevich Gogol.
Oppitunnin tarkoitus:
- yleistää ja laajentaa tietoa useista sivuista kirjailijan elämästä ja työstä;
- syventää tietoa romantiikasta ja N.V.:n romanttisista teoksista. Gogol;
– muodostaa vakaa kiinnostus venäläistä kirjallisuutta kohtaan, kyky tehdä itsenäisiä johtopäätöksiä. ( Diat 1, 2, 3. Oppilaat kirjoittavat oppitunnin aiheen vihkoonsa.)
Jokaisella on suosikkikirjansa ja -kirjailijansa. Minulle yksi näistä kirjailijoista on Nikolai Vasilievich Gogol: ehkä epätavallisin ja salaperäisin kirjailija, mies, jolla on traaginen kohtalo, joka oli intohimoisesti rakastunut Venäjään päiviensä loppuun asti, uskoi suureen kohtaloonsa, haaveilee omistavansa kaiken. työtä kansan ja isänmaan palvelemiseksi. Gogol on yksi kiistanalaisimmista venäläisen kirjallisuuden kirjoittajista. Koska hän oli kerran iloinen ja iloinen, hän muuttui 40-vuotiaana mustaksi melankoliksi, ja loppujen lopuksi A.S. Pushkin, joka oli lukenut hänen tarinansa "Iltaista maatilalla lähellä Dikankaa" vuonna 1831, arvosti sitä, että niin huumorintajuisia kirjoittajia tulee harvoin maailmaan.
- Mikä on N.V. Gogolin epätavallinen ja dramaattinen luonne? Yritämme vastata tähän kysymykseen viittaamalla joihinkin hänen elämänsä sivuihin. Yritä oppitunnin loppuun mennessä vastata kysymykseen: miksi iloinen, elämää rakastava kirjailija muuttui synkäksi, mustaksi melankoliseksi?
- Muistellaanpa joitain sivuja N.V:n elämästä. Gogol, heijastaa kirjailijan rakkautta elämään ja epäjohdonmukaisuutta.
2. Yksilöllisten kotitehtävien toteutus: opiskelijan raportti N.V:n elämästä ja työstä. Gogol.(Diat 4-15).
Opettaja: Kuten näette, N.V. 30-luvun lopun Gogol oli traaginen. Mutta tänään puhumme kirjailijan varhaisimmista teoksista, kun Gogol on nuori, täynnä voimaa ja luovia ideoita. Nämä ovat hauskoja ja pelottavia tarinoita, joita mehiläishoitaja Rudy Panko kertoo. Kirjoittaja laittaa suuhunsa ajatuksen, että todellinen runous on ihmisten luoma. ”Iltaisten…” maailmassa hyvä voittaa pahan, rakkaus voittaa vihan, kaunis voittaa ruman.
3.
Toistaa tietoa romantismista ja sen pääpiirteistä.
– Varhainen Gogol on romantikko. Muista, mitä romantiikka on, mitkä ovat romantiikan pääpiirteet. (Määritelmä on esitelmässä, Dia 19):
Opettaja: Mikä romantikkoja vetää puoleensa?
(Oppilaiden vastaukset.) (Dia 20).
Opettaja: Olemme jo tavanneet romantiikan teoksia. Muista ja nimeä romantiikan teoksia.
Opiskelijoiden vastaukset: Varhaiset sanoitukset M.Yu. Lermontov, hänen runonsa "Mtsyri", "Demon", balladit V.A. Žukovski "Svetlana", "Ljudmila" jne.
4. Keskustelu teoksista kokoelmasta "Iltaita maatilalla lähellä Dikankaa".
Opettaja: Romantikko Gogol tietää hyvin, että hänen maalaamansa valoisa maailma on satu, ihmisten kaunis unelma, joka ei ilmeisesti ole niin kaunis kuin kirjassa on kuvattu. Todellisuudessa lahjakkaita ihmisiä sorretaan, heiltä riistetään vapaus. Kirjoittaja näkee vihollistensa joutuneen häpeään vain unessa, mutta ei todellisuudessa. Siksi surulliset nuotit purskahtivat "Evenings..." -kappaleen pirteään sävyyn.
Jokaisessa tarinassa Gogol saa tuntemaan, että synkkä ja kauhea valta vallitsee ihmisten yllä. Esimerkki tästä ovat sanat:
"... arvioija, jolla on pirullisen kudottu ruoska, josta ei yksikään noita maailmassa pääse pakoon, hän tietää tarkalleen kuinka monta sikaa jokaisella naisella on heiluttavia sikoja ja kuinka monta kangasta makaa..." (Dia 21).
- Ja ”Toukokuun yössä tai Hukkuneessa naisessa” kukin virkamiehistä voi ”kahleilla tavallisen ihmisen ja rankaista suunnilleen. Kerro heille, mitä voima tarkoittaa. Keneltä pää on asetettu, jos ei kuninkaalta? (Dia 21).
– Nämä ovat ihmisten todelliset elämänolosuhteet. Mutta "Iltaissa..." Gogol puhuu tästä tylsästi, viittauksin. Samalla kun hän luo runollista satua, vie lukijat kauniin unen maailmaan ja näyttää, että tällaista ihmisen elämän kuuluukin olla. Tämä on toinen romantiikan piirre: kaksoismaailma (Dia 22):
Kaksi maailmaa - maailmojen välinen kuilu: toinen maailma, paras, epämainen, todellinen henkinen valtakunta - sankarin sielussa, toinen - empiirinen todellisuus - hänen ympärillään (oppilaat kirjoittavat määritelmän muistivihkoon).
- Kokoelma ”Iltaita maatilalla lähellä Dikankaa” sisältää useita tarinoita.
(Diat 23, 24). Oppilaat kirjoittavat ylös tarinoiden otsikot.
Opettaja: Tutustuit kokoelmaan “Iltat maatilalla lähellä Dikankaa” ollessasi vielä keskilinkissä. Katso kuvituksia tarinoista kokoelmasta "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa", tunnista N.V.:n sankarit. Gogol. (Diat 16, 17, 25-28). (Oppilas vastaa.)
Tehtävämme on palauttaa mieleen tarinoiden juonet ja joidenkin niistä piirteet ja pitää näitä tarinoita romanttisina teoksina niiden esimerkin avulla pohtiessa Gogolin romantiikkaa.
- Ryhmissä sait tehtäväksi lukea tarinoita ja valmistella vastauksia kysymyksiin.
1. ryhmän kysymykset:
– Kerro meille Illat maatilalla Dikankan lähellä ideasta ja luomisen historiasta.
- Kenen puolesta tarina kerrotaan kokoelman "Iltat ..." tarinoissa. Miksi N.V. käytti tätä tekniikkaa? Gogol? (Kuvaile Rudy Pankaa.)
– Miten fantasia kietoutuu todellisuuden kanssa tarinassa "Sorotsinski Fair"?
– Mikä kansanlegenda heijastuu tarinaan "Ilta Ivan Kupalan aattona"?
2. ryhmän kysymykset:
– Miten kirjailijan taito Ukrainan yön kuvauksessa ilmeni?
- Minkä kielen avulla Gogol onnistui poetisoimaan toukokuun yön?
– Levkon rakkaalle Hannalle kertoma legenda kietoutuu ihmeellisesti yhteen oikea elämä sankareita ja sillä on jatkoa. Miten Levko onnistui saamaan luvan mennä naimisiin Hannan kanssa?
(Esittely katkelmasta elokuvasta "May Night, or the Drowned Woman".)
– Millainen kuva venäläisestä taiteilijasta resonoi katsomasi jakson kanssa elokuvasta ”May Night, or the Drowned Woman”? Kerro meille maalauksen historiasta. (Kuva I.N. Kramskoy "Mermaids". Dia 18, Liite 2).
Kolmannen ryhmän kysymykset:
- Yksi merkittävimmistä teoksista on tarina "Yö ennen joulua", joka vangitsee ihmisen hengen hämmästyttävän, erikoisen tilan näiden juhlapyhien aikana välittäen kansallista makua.
Miten tarinan fantastisuus kietoutuu todellisuuteen?
- Pojat ja tytöt lauloivat joulua edeltävänä iltana. Tiedätkö sanojen "carol", "carol" alkuperän?
- Katso, kuinka ihmiset ennen vanhaan viettivät joulua, laulettiin.
(Esittely katkelmasta elokuvasta "Yö ennen joulua".)
– Kokoelmassa ”Illat maatilalla lähellä Dikankaa” on paitsi hauskoja, huumorista räjähtäviä tarinoita, myös sisällöltään vakavampia ja akuutteja yhteiskunnallisia ja poliittisia kysymyksiä koskettavia teoksia. Yksi näistä teoksista on tarina "Kauhea kosto".
Mitkä todelliset historialliset tapahtumat heijastuvat tarinassa "Kauhea kosto"?
- Tarinassaan Gogol antaa kauniita kuvia Dnepristä. Mihin tarkoitukseen kirjailija sisällytti kuvauksen Dnepristä tarinaan "Kauhea kosto"?
Neljännen ryhmän kysymykset:
- Mikä on tarinan "Ivan Fedorovich Shponka ja hänen tätinsä" ideologinen ja temaattinen sisältö?
- Mikä on tarinan "Lumottu paikka" sarjakuva?
- Tutkimme kokoelman "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" tarinoiden juonet ja piirteet. Mihin luulet Gogolin romantiikan perustuvan?
– Mikä selittää Gogolin kiinnostuksen kansantotteihin ja legendoihin?
5. Johtopäätös keskustelusta.
- Palataan oppitunnin alkuun ja muistetaan romantiikan pääpiirteet.
(Dia 29).
- Todista, että "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" tarinat ovat romanttisia teoksia.
- Tietojesi vahvistamiseksi ja todentamiseksi sinulle tarjotaan tietokonetestausta.
6. Tietokoneen testaus(8 minuuttia) (Liite 1).
(Testaus suoritetaan 4 vaihtoehdolla.)
7. Johtopäätös oppitunnin aiheesta.
Opettaja: Tänään muistimme muutaman sivun N.V:n elämästä. Gogol puhui romanttisten teostensa piirteistä. Oppitunnin alussa ihmettelin sinua kysymyksellä: miksi iloinen kirjailija, joka loi kauniita kuvia ukrainalaisesta elämästä, kuvasi Dikankan rohkeita, jaloja, kauniita asukkaita, muuttui synkäksi, mustaksi melankoliseksi?
Opiskelijan vastaus: Gogol "Iltaissa ..." piirsi upean sadun siitä, millaista elämän tulisi olla ja millaisia ihmisten pitäisi olla, hän uskoi korkeaan kohtaloonsa, suureen tehtäväänsä: luovuutensa avulla korjata yhteiskuntaa, tehdä elämästä parempi , mutta todellisuus on karkea, ruma. Gogol tajusi, että hän ei pystyisi korjaamaan tätä maailmaa, hän vetäytyi, kiusasi itseään uskonnollisilla viroilla, vaipui epätoivoon ja todellakin muuttui mustaksi melankoliseksi.
8. Heijastus:
- Mitä uutta opit tänään? (Dia 30).
– Millaisena näet N.V. Gogol tämänpäiväisen keskustelumme jälkeen?
Opettaja: Riippumatta siitä, kuinka kiistanalainen N.V. Gogol, meille hän jää suureksi kirjailijaksi, joka ylisti Venäjää lahjakkuudellaan, johon hän oli intohimoisesti ja palavasti rakastunut päiviensä loppuun asti. Minulle hän on yksi merkittävimmistä, rakastetuimmista kirjailijoista. Haluan sinun rakastavan ja ymmärtävän hänen töitään samalla tavalla.
9. Kotitehtävät. Seuraavalla oppitunnilla jatkamme N.V:n työn parissa. Gogol. Sinun tulisi lukea tarina kokoelmasta "Mirgorod" seuraavaa oppituntia varten.
10. Oppitunnin arvosteleminen.
Ajatus Ukrainaa koskevien tarinoiden syklistä syntyi N. V. Gogolilta ilmeisesti vuonna 1829. Tähän mennessä hänen kirjeensä sukulaisille, joissa pyydettiin raportoimaan "pienten venäläisten tavoista", ovat peräisin. Gogol tallensi hänelle lähetetyt tiedot muistikirjaan "Kaikkien asioiden kirja" ja käytti niitä sitten tarinoissaan.
"Iltat" -työ jatkui useita vuosia. Ensin ilmestyi ensimmäinen tarinakirja, mehiläishoitaja Rudy Pankin julkaisema Iltatilalla lähellä Dikankaa, ja sitten ilmestyi toinen osa.
A. S. Pushkin arvosti Gogolin kirjaa suuresti, mikä vaikutti ensimmäisiin kriittisiin "Ilta"-arvosteluihin. Pushkin kirjoitti Venäjän Invalidin kirjallisuuslisäosien kustantajalle: "Olen nyt lukenut Illat lähellä Dikankaa. He hämmästyivät minua. Tässä on todellista iloa, vilpitöntä, hillitöntä, ilman kiintymystä, ilman jäykkyyttä. Ja mitä runoutta! Mikä herkkyys! Kaikki tämä on niin epätavallista nykykirjallisuudessamme, etten ole vielä tullut järkiini. Onnittelen yleisöä todella iloisesta kirjasta ja toivotan kirjailijalle vilpittömästi menestystä. Astukaa Jumalan tähden hänen puolelleen, jos toimittajat, kuten tavallista, hyökkäävät hänen ilmeensä sopimattomuuteen, hänen huonoon makuun jne."
Gogolin tarinoiden huumorin ja runouden huomioi myös Pushkin Sovremennik-lehdessä julkaistussa katsauksessa Illat-lehden toisesta painoksesta: "Kaikki iloitsivat tästä elävästä kuvauksesta laulavasta ja tanssivasta heimosta, näistä tuoreista kuvista pikku-Venäjän luonnosta, tästä iloisuudesta, nerokkaasta. ja ovela samaan aikaan. Kuinka hämmästyneitä olimmekaan venäläinen kirja, joka sai meidät nauramaan, me jotka emme ole nauraneet sitten Fonvizinin ajan! Olimme niin kiitollisia nuorelle kirjailijalle, että annoimme hänelle mielellään anteeksi hänen tyylinsä epätasaisuudet ja epäsäännöllisyydet. , joidenkin tarinoiden epäjohdonmukaisuus ja epäuskottavuus..."
V. G. Belinsky huomautti arvosteluissaan poikkeuksetta "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" taiteellisuutta, iloisuutta ja kansallisuutta. "Kirjallisissa unelmissa" hän kirjoitti: "Herra Gogol, joka niin suloisesti esitti olevansa mehiläishoitaja, kuuluu poikkeuksellisten kykyjen joukkoon. Kukapa ei tietäisi hänen Illat maatilalla lähellä Dikankaa? Kuinka paljon nokkeluutta, iloisuutta, runoutta ja kansallisuus on niissä!"
Artikkelissa "Venäjän tarinasta ja herra Gogolin tarinoista" Belinsky palasi jälleen "iltojen" arviointiin: "Nämä olivat runollisia luonnoksia Pikku-Venäjästä, esseitä täynnä elämää ja viehätys. Kaikki mitä luonnolla voi olla, on kaunista, viettelevää tavallisen kansan maalaiselämää, kaikki mitä ihmisillä voi olla, on omaperäistä, tyypillistä, kaikki tämä kimaltelee irisoivilla väreillä näissä herra Gogolin ensimmäisissä runounelmissa. Se oli runoutta nuorta, raikasta, tuoksuvaa, ylellistä, huumaavaa, kuin rakkauden suudelma.
Tutustuttuaan arabeskiin ja Mirgorodiin Belinsky puhui realismista Gogolin teoksen erityispiirteenä. Belinsky huomautti, että krktika kiinnitti lukijoiden huomion väärin vain Gogolin huumoriin, koskematta hänen realismiinsa. Hän kirjoitti, että Gogolin "Iltat maatilalla", tarinoissa "Nevski Prospekt", "Muotokuva", "Taras Bulba" hauska sekoitetaan vakavaan, surulliseen, kauniiseen ja ylevään. Komedia ei suinkaan ole Gogolin kykyjen hallitseva ja painava elementti. Hänen lahjakkuutensa piilee elämän kuvauksen hämmästyttävässä uskollisessa uskollisuudessa sen hienovaraisesti monipuolisissa ilmenemismuodoissa. Gogolin luomuksissa on mahdotonta nähdä yhtä sarjakuvaa, yhtä hauskaa...
"Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" realistisuuden totesi myöhemmin myös Belinsky: "Runoilija ihailee luomiaan alkuperäiskappaleita. Nämä alkuperäiset eivät kuitenkaan ole hänen keksintönsä, ne eivät ole hauskoja hänen mielijohteestaan; runoilija on tiukasti uskollinen todellisuudelle niissä.Ja siksi jokainen ihminen puhuu ja toimii hänen kanssaan elämänsä, luonteensa ja olosuhteiden, joiden vaikutuksen alaisena hän on. Eikä ketään heistä tuomita: runoilija on matemaattisesti uskollinen todellisuuteen ja vetää usein koomisia piirteitä ilman mitään teeskentelyä nauraa, vaan tottelee vain vaistoaan, todellisuuden tahdikkuuttaan."
Oppitunti 19 Romanttisia teoksia.
Oppitunnin tarkoitus: tutustuminen N. V. Gogolin elämään ja työhön; kirjailijan aiemmin tutkittujen teosten toisto; muistiinpanotaitojen vahvistaminen.
Oppitunnin tavoitteet.
- Jatka tutustumista suuren venäläisen kirjailijan elämään ja työhön; näyttää N. V. Gogolin teoksen omaperäisyys ja ainutlaatuisuus, merkitys venäläiselle kirjallisuudelle;
- Kehitä kykyä valita pääasia, tehdä lyhyt muistiinpano luennosta, tehdä muistiinpanoja.
- Kouluttaa opiskelijoiden moraalisia ominaisuuksia, esteettistä makua.
Oppitunnin tyyppi: yhdistetty.
Laitteet.
- multimedian asennus.
- Esitys "N.V. Gogol".
Epigrafit.
Gogolin vaikutus venäläiseen kirjallisuuteen oli valtava. Kaikki nuoret kyvyt eivät vain ryntäneet hänen osoittamalle polulle, vaan myös jotkut jo mainetta saaneet kirjailijat lähtivät samaa tietä jättäen entisen.
V. G. Belinsky
Hän kertoi meille, keitä me olemme, mitä meiltä puuttuu, mihin meidän pitäisi pyrkiä, mitä meidän pitäisi inhota ja mitä meidän pitäisi rakastaa. Ja koko hänen elämänsä oli intohimoista kamppailua tietämättömyyden ja töykeyden kanssa... kaikkea elävöitti yksi kiihkeä, muuttumaton päämäärä - ajatus isänmaan hyvän palvelemisesta.
N. G. Chernyshevsky
Tuntien aikana
1. Organisatorinen hetki.
2. Uuden materiaalin oppiminen.
Esityksen katsomiseen liittyy opettajan tarina ja keskustelu opiskelijoiden kanssa aiemmin tutkituista N.V. Gogolin teoksista. (esityksen ovat valmistaneet opiskelijat)
Opettajan luennon aikana lapset tekevät lyhyen yhteenvedon luennosta.
Lapsuusvuodet kuluivat vanhempien Vasilievkan kartanolla, lähellä Dikankan kylää, legendojen, uskomusten ja historiallisten perinteiden maata. Tulevan kirjailijan kasvatuksessa hänen isänsä Vasili Afanasjevitš, intohimoinen taiteen ihailija, teatterin rakastaja, runouden ja nokkelien komedioiden kirjoittaja, näytteli tiettyä roolia. Vuosina 1818-19 Gogol opiskeli veljensä Ivanin kanssa Poltavan piirikoulussa, ja sitten vuosina 1820-1821 otti yksityistunteja.
Toukokuussa 1821 hän tuli Nizhynin korkeakoulujen lukioon. Täällä hän maalaa, osallistuu esityksiin - sisustajana ja näyttelijänä, ja tekee erityisen menestyksekkäästi koomisia rooleja. Hän myös kokeilee itseään erilaisissa kirjallisuuden genreissä (kirjoittaa elegisiä runoja, tragedioita, historiallista runoa, tarinaa). Sitten hän kirjoitti satiirin "Jotain Nizhynistä tai lakia ei ole kirjoitettu tyhmille" (ei säilytetty).
Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1828 Gogol meni Pietariin. Taloudellisia vaikeuksia kokenut, epäonnistuneesti paikasta kiusattu Gogol tekee ensimmäiset kirjalliset testit: vuoden 1829 alussa ilmestyy runo "Italia" ja saman vuoden keväällä salanimellä "V. Alov" Gogol tulostaa. "idylli kuvissa" "Hanz Küchelgarten". Runo herätti kriitikoilta erittäin kielteisiä arvioita, mikä lisäsi Gogolin raskasta mielialaa, joka koko elämänsä koki teoksiensa kritiikkiä erittäin tuskallisesti.
Heinäkuussa 1829 hän poltti kirjan myymättömät kappaleet ja lähti yhtäkkiä ulkomaille, Saksaan, ja palasi syyskuun lopussa melkein yhtä äkkiä Pietariin. Vuoden 1829 lopussa hän onnistui päättämään palvelusta sisäministeriön valtiontalouden ja julkisten rakennusten osastolla. Huhtikuusta 1830 maaliskuuhun 1831 hän työskenteli apanaasien osastolla (alku virkailijana, sitten apulaisvirkailijana) kuuluisan idyllisen runoilijan V. I:n valvonnassa rikasta materiaalia tulevia teoksia varten, jotka kuvaavat byrokraattista elämää ja toimintaa. valtion kone.
Vuonna 1832 julkaistiin Gogolin kirja "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa", joka perustui ukrainalaiseen kansantaiteeseen - lauluihin, saduihin, kansanuskomuksiin ja tapoihin sekä itse kirjoittajan henkilökohtaisiin vaikutelmiin. Tämä kirja toi Gogolille suuren menestyksen. Illat tilalla lähellä Dikankaa esiintyminen, mukaanPushkin, oli epätavallinen ilmiö venäläisessä kirjallisuudessa. Gogol avasi venäläiselle lukijalle kansanelämän ihmeellisen maailman, joka oli täynnä kansanlegendojen ja -perinteiden romantiikkaa, iloista lyriikkaa ja kiihkeää huumoria.
Vuoden 1832 lopulla Gogol saapui Moskovaan tunnettuna kirjailijana, jossa hänestä tuli läheinen M.P. Pogodin, S.T. Aksakova, M.N. Zagoskin, I.V. ja P.V. Kireevsky, jolla oli suuri vaikutus nuoren Gogolin näkemyksiin. Vuonna 1834 Gogol nimitettiin apulaisprofessoriksi Pietarin yliopiston maailmanhistorian laitokselle. Ukrainan historiaa koskevien teosten tutkimus muodosti "Taras Bulban" idean perustan.
Vuonna 1835 hän jätti yliopiston ja omistautui kokonaan kirjalliselle luovuudelle. Samana vuonna ilmestyi novellikokoelma "Mirgorod", joka sisälsi "Vanhan maailman maanomistajat", "Taras Bulba", "Viy" ja muut, sekä kokoelma "Arabeskeja" (Pietarin teemoilla) elämä).
Syksyllä 1835 hän ryhtyi kirjoittamaan kenraalin tarkastajaa, jonka juonen sai Pushkinin vaikutuksesta; työ eteni niin menestyksekkäästi, että 18. tammikuuta 1836 hän luki komedian illalla Žukovskin luona (Pushkinin, P. A. Vjazemskin ja muiden läsnä ollessa), ja helmi-maaliskuussa hän oli jo ahkerasti lavastamassa sitä Alexandrinsky-teatteri. Näytelmän ensi-ilta oli 19. huhtikuuta. 25. toukokuuta - ensi-ilta Moskovassa, Maly-teatterissa.
Myös vuonna 1935 valmistui teos "Nenä" - Gogolin fantasian huippu (julkaistu vuonna 1836), erittäin rohkea groteskki, joka ennakoi joitain 1900-luvun taiteen suuntauksia.
Pian taantumuksellisen lehdistön ja "maallisen jyrkän" ahdistaman Kenraalin tarkastajan tuotannon jälkeen Gogol lähti ulkomaille, asettui ensin Sveitsiin, sitten Pariisiin ja jatkoi Venäjältä alkanutta Dead Souls -työtä. Uutiset Pushkinin kuolemasta oli hänelle kauhea isku. Maaliskuussa 1837 hän asettui Roomaan.
Syyskuussa 1839 Gogol saapui Moskovaan ja alkoi lukea Dead Soulsin lukuja, mikä aiheutti innostuneen vastauksen. Vuonna 1940 Gogol lähtee jälleen Venäjältä ja kesällä 1840 Wienissä hän kärsii yhtäkkiä yhdestä ensimmäisistä vakavan hermoston sairaudesta. Lokakuussa hän tulee Moskovaan ja lukee Dead Soulsin viisi viimeistä lukua Aksakovien talossa. Moskovassa sensuuri ei kuitenkaan sallinut romaanin julkaisemista, ja tammikuussa 1842 kirjailija lähetti käsikirjoituksen Pietarin sensuurikomitealle, jossa kirja oli sallittu, mutta nimen muutoksella ja ilman Kapteenin tarinaa. Kopeikin. Toukokuussa julkaistiin "Tsitšikovin seikkailut eli kuolleet sielut". Ja taas Gogolin teos aiheutti kiistanalaisimpien vastausten tulvan. Yleisen ihailun taustalla kuullaan teräviä syytöksiä karikatyyreistä, farssista ja panettelusta. Kaikki tämä kiista tapahtui ilman Gogolia, joka lähti ulkomaille kesäkuussa 1842, missä kirjailija työskentelee Dead Souls -kirjan 2. osan parissa.
Koko kesän 1842 Nikolai Vasilievich vietti Saksassa ja muutti vasta lokakuussa Roomaan. Häneltä kuluu paljon aikaa valmistautua koottujen teosten julkaisemiseen, mutta hän onnistuu työstämään Dead Souls -teoksen toista osaa. "Nikol Gogolin teokset" alkoivat ilmestyä vuonna 1843, mutta myös jonkin verran (yhden kuukauden) viivästystä sensuurin poimimisen vuoksi. Vuoden 1845 alkua leimaa Gogolille uusi henkinen kriisi. Hän alkaa liikkua lomakeskuksesta toiseen löytääkseen mielenrauhan. Kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa 1845, sairautensa jyrkän pahenemisen tilassa, Gogol poltti 2. osan käsikirjoituksen. Myöhemmin ("Four Letters to eri henkilöt"Kuolleista sieluista" - "Valitut paikat") Gogol selitti tämän askeleen sillä, että kirja ei selkeästi osoittanut ihanteen "teitä ja teitä". Ja hän aloittaa työn uudelleen.
Seuraavina vuosina kirjailija muutti usein paikasta toiseen toivoen, että maiseman muutos auttaisi häntä palauttamaan terveytensä. 1940-luvun puoliväliin mennessä henkinen kriisi syveni. A.P.:n vaikutuksen alaisena. Tolstoi Gogol oli täynnä uskonnollisia ajatuksia, hylkäsi entiset uskomuksensa ja teoksensa.
Vuonna 1847 julkaistiin sarja kirjailijan artikkeleita kirjeiden muodossa otsikolla "Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa". Tämän kirjan pääideana on tarve sisäiselle kristilliselle kasvatukselle ja kaikkien ja kaikkien uudelleenkoulutukselle, jota ilman yhteiskunnalliset parannukset eivät ole mahdollisia. Kirja julkaistiin voimakkaasti sensuroidussa muodossa ja tunnustettiin heikoksi taiteelliseksi teokseksi. Samaan aikaan Gogol työskenteli myös teologisia teoksia, joista merkittävin on Meditations on the Divine Liturgia (julkaistu postuumisti vuonna 1857).
Uskonnollinen tunne pysyi hänen turvapaikkansa: hän päätti, ettei hän voinut jatkaa työtään toteuttamatta pitkäaikaista aikomustaan kumartaa Pyhälle haudalle. Vuoden 1847 lopulla hän muutti Napoliin ja purjehti vuoden 1848 alussa Palestiinaan, josta palasi lopulta Venäjälle Konstantinopolin ja Odessan kautta.
Kevät 1850 - Gogol tekee avioliittoehdotuksen A. M. Vielgorskayalle, mutta hylätään. 1852 - Nikolai Vasilievich tapaa säännöllisesti arkkipappi Matvey Konstantinovskin, joka on fanaatikko ja mystikko, ja keskustelee hänen kanssaan.
Kello 3 aamulla maanantaista tiistaihin 11.-12. helmikuuta 1852 Gogol herätti Semjonin palvelijan, käski tämän avaamaan uunin venttiilit ja tuomaan kaapista salkun käsikirjoituksineen. Ottaen sieltä joukon muistikirjoja, Gogol laittoi ne takkaan ja poltti ne (vain 5 lukua, jotka liittyvät erilaisiin Dead Soulsin luonnospainoksiin, on säilynyt epätäydellisenä). Lääkärineuvosto päättää 20. helmikuuta Gogolin pakollisesta hoidosta, mutta toteutetut toimenpiteet eivät tuota tulosta. Aamulla 21. helmikuuta N.V. Gogol kuoli. Kirjoittajan viimeiset sanat olivat: "Tikkaat, kiirettä, mennään portaita!".
- Muista mitä toimii N.V. Oletko lukenut Gogolia aiemmin?
"Iltat maatilalla lähellä Dikankaa", kertoi mehiläishoitaja Rudy Panko
"Mirgorod" ("Taras Bulba", "Vanhan maailman maanomistajat", "Tarina siitä, kuinka Ivan Ivanovitš riiteli Ivan Nikiforovichin kanssa")
Voiko näitä teoksia kutsua romanttisiksi? Perustele vastauksesi.
4. Oppitunnin yhteenveto.
1. Mitä uutta opit tänään N.V. Gogolin elämästä?
2. Millaisena kuvittelitte kirjoittajan tarinan kuunneltuaan?
3. Mitkä N.V. Gogolin persoonallisuuden piirteet vaikuttivat sinuun, yllättivät sinut?
5. Kotitehtävän selitys.
puhua syklistä "Petersburg Tales"; pienen miehen kuva; lue Nevski Prospekt..