प्रिंस प्योत्र निकोलाइविच तुर्केस्तानोव (1830-1891) और वरवारा अलेक्जेंड्रोवना तुर्केस्तानोवा (नी नारीशकिना, 1834-1913) के परिवार में जन्मे। बोरिस परिवार में अपनी बड़ी बहन एकातेरिना के बाद दूसरा बच्चा था। परिवार में कुल मिलाकर छह बच्चे थे।

अपने पिता की ओर से, वह 15वीं शताब्दी के एक जॉर्जियाई राजसी परिवार से थे; उनके परदादा, प्रिंस बोरिस (बादुर) पैंक्रातिविच तुर्केस्तानोव, सम्राट पीटर I (1689-1725) के अधीन जॉर्जिया से रूस चले गए।

उनका प्रारंभिक बचपन मॉस्को में और मॉस्को के पास उनकी मां की संपत्ति पर गुजरा - गोवोरोवो गांव (वर्तमान वोस्त्रीकोवस्की कब्रिस्तान से ज्यादा दूर नहीं), जहां दो तालाबों वाले एक बड़े पुराने पार्क में एक छत वाला एक मंजिला घर था; यहाँ, पार्क में, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में एक पत्थर का चर्च था। बचपन से ही, बोरिस चर्च सेवाओं, उपवास उपवास और छुट्टियों, एक मापा, स्थापित और पवित्र चर्च जीवन के आदी हो गए।

बचपन में बोरिस बहुत कमज़ोर थे और अक्सर बीमार रहते थे। एक समय वह इतना बीमार हो गया कि डॉक्टरों को उसके ठीक होने की उम्मीद नहीं थी, और तब विश्वास करने वाली माँ ने स्वर्गीय डॉक्टर का सहारा लिया। उसे मॉस्को के बाहरी इलाके में स्थित शहीद ट्राइफॉन के चर्च में प्रार्थना करना पसंद था, और अब उसने पवित्र शहीद से अपने छोटे बेटे के लिए पूछना शुरू कर दिया, और वादा किया कि अगर वह ठीक हो जाए, तो उसे भगवान की सेवा में समर्पित कर देगी। इसके बाद लड़का तेजी से ठीक होने लगा और जल्द ही पूरी तरह से ठीक हो गया।

एक बार वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने अपने बेटे बोरिस के साथ ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की। जब वे भिक्षु एम्ब्रोस की कुटिया के पास पहुँचे, तो बुजुर्ग ने अप्रत्याशित रूप से उसके सामने खड़े लोगों से कहा: "रास्ता बनाओ, बिशप आ रहा है।" लोग आश्चर्य से अलग हो गए और बिशप के बजाय एक बच्चे के साथ एक महिला को आते देखा।

बोरिस तुर्केस्तानोव ने प्रसिद्ध शिक्षक एल.पी. पोलिवानोव के निजी शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, जो मॉस्को में सर्वश्रेष्ठ में से एक था (यह प्रीचिस्टेंका पर स्थित था)। 1870 के दशक के अंत में, उनकी मुलाकात बड़े हिरोमोंक वर्नावा (मर्कुलोव) से हुई, जिनसे हाई स्कूल के छात्र बोरिस तुर्केस्तानोव ने पीटर्स लेंट के दिनों में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के गेथसेमेन स्केते में उपवास के दौरान मुलाकात की थी। उस समय से, भिक्षु बरनबास के साथ उनका आध्यात्मिक परिचय शुरू हुआ, जो बुजुर्ग के जीवन के अंत (1906) तक जारी रहा।

1883 में, मॉस्को जिमनैजियम से स्नातक होने के बाद, बोरिस ने मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया। हालाँकि, धर्मनिरपेक्ष उच्च शिक्षा और उसके बाद की गतिविधियों ने उन्हें आकर्षित नहीं किया।

1920 के दशक के अपने एक पत्र में, रेवरेंड ट्राइफॉन ने माली थिएटर के कलाकार एम. ए. रेशिमोव के साथ अपनी बातचीत का वर्णन किया है, जो 1880 के दशक की शुरुआत में याल्टा में हुई थी, जहां वह अपने दमा रोगी पिता के साथी थे। इसमें, युवा राजकुमार निश्चित रूप से अपनी मां के अपवाद के साथ, अपने सर्कल के अधिकांश लोगों की ओर से गलतफहमी के बावजूद, मठवासी पथ की अपनी पसंद के बारे में बोलता है। इस बातचीत के तुरंत बाद, बोरिस तुर्केस्तानोव ने वेदवेन्स्काया ऑप्टिना पुस्टिन में प्रवेश किया, जहां वे 1884-1888 तक रहे।

ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस (†1891) उनके आध्यात्मिक गुरु बने। उस समय के बुजुर्ग ने शामोर्डियन रेगिस्तान के संगठन के लिए समय समर्पित किया और ट्राइफॉन ने भी वहां का दौरा किया। शमोर्डिन में मामलों की प्रगति की उनकी यादें संरक्षित की गई हैं।

मोनेस्टिज़्म

1889 में, युवा राजकुमार-नौसिखिए ने, अपने आध्यात्मिक नेताओं के आशीर्वाद से, व्लादिकाव्काज़ में मिशनरी ओस्सेटियन थियोलॉजिकल स्कूल में शिक्षक और पर्यवेक्षक का स्थान लिया।

31 दिसंबर, 1889 को उनका मुंडन ट्रायफॉन नाम से एक भिक्षु के रूप में किया गया। टिफ्लिस थियोलॉजिकल सेमिनरी के चर्च में रेक्टर, आर्किमेंड्राइट निकोलाई (ज़ियोरोव) द्वारा पूरी रात की निगरानी के दौरान मुंडन संस्कार किया गया था।

अगले दिन, 1 जनवरी, 1890 को, उन्हें जॉर्जिया के एक्ज़र्च, आर्कबिशप पल्लाडियस (राएव) द्वारा हाइरोडेकॉन नियुक्त किया गया।

1891 में, "आध्यात्मिक नेताओं की इच्छा का पालन करने" के लिए, हिरोमोंक ट्राइफॉन ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में एक छात्र के रूप में, हिरोमोंक ट्रिफ़ॉन ने सर्गिएव पोसाद ट्रांजिट जेल में एक पुजारी के रूप में कार्य किया। इस सेवा के लिए उन्हें गोल्ड पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया।

1895 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से धर्मशास्त्र में उम्मीदवार की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें डॉन थियोलॉजिकल स्कूल का कार्यवाहक नियुक्त किया गया।

1897 से - आर्किमंड्राइट रैंक के साथ बेथानी थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर।

1899 से - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर।

दिमित्रोव्स्की के बिशप

28 जून, 1901 को, मास्को धर्मसभा कार्यालय में उनका नाम रखा गया, और उसी वर्ष 1 जुलाई को, क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में, उन्हें मास्को सूबा के पादरी, दिमित्रोव के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया; अभिषेक किसके द्वारा किया गया था: मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की), रियाज़ान के बिशप और ज़ारिस्क पोलिवेक्ट (प्यास्कोवस्की), मोजाहिस्क के बिशप परफेनी (लेवित्स्की), वोलोकोलमस्क के बिशप आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की) और मॉस्को धर्मसभा कार्यालय के सदस्य बिशप नेस्टर (मेटानिएव) ), ग्रिगोरी (पोलेटेव) और नथनेल (सोबोरोव)।

1901 में, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी) की छुट्टियों के दौरान, उन्होंने मॉस्को सूबा पर शासन किया।

एक पादरी बिशप के रूप में, उसके मठाधीश होने के नाते, मॉस्को एपिफेनी मठ में उनकी सीट थी; प्रथम विश्व युद्ध तक - लगभग पंद्रह वर्षों तक दिमित्रोव के बिशप और इस मठ के रेक्टर थे।

अपने मठाधीश के दौरान, उन्होंने मठ के एपिफेनी कैथेड्रल (17 मई, 1904 को पवित्रा) में चेर्निगोव के सेंट थियोडोसियस के नाम पर एक चैपल बनाया, चर्चों की मरम्मत की, चर्च के बर्तनों को क्रम में रखा और बिजली स्थापित की।

बार-बार, जैसा कि धर्मसभा द्वारा सौंपा गया था, उन्होंने अन्य सूबाओं की लंबी यात्राएं कीं - व्याक्सा इवेर्स्की मठ (जुलाई 1903 में), रूसी साम्राज्य के पश्चिमी बाहरी इलाके में खोल्म सूबा के याब्लोचिन्स्की ओनुफ्रीव्स्की मठ तक (1907 में), जहां वह उस समय अपने मुंडन (1904) हिरोमोंक सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) के रेक्टर थे। जुलाई 1911 में, व्लादिका ने उत्तर, सोलोवेटस्की और ट्रिफोनो-पेचेंगा मठों का दौरा किया...

1905 की उथल-पुथल के दौरान, उन्होंने अपने झुंड को प्रार्थना करने, उपवास करने, कबूल करने और साम्य प्राप्त करने के लिए बुलाया। सेंट निकोलस की स्मृति के दिन, 9 मई, 1905 को, उन्होंने रेड स्क्वायर पर एक प्रार्थना सेवा की, जिसमें कई विश्वास करने वाले मस्कोवियों को एक साथ लाया गया, जो अपने चरवाहे का अनुसरण करते थे, "किसी भी धमकी से डरे बिना, यहां तक ​​कि मौत को स्वीकार करने के लिए भी तैयार थे"...

उन्होंने 1906 और 1907 में मास्को में दूसरे और चौथे अखिल रूसी राजशाहीवादी कांग्रेस के उद्घाटन में भाग लिया।

1912 की गर्मियों में मैंने होली माउंट एथोस का दौरा किया। अप्रैल 1914 में, उन्होंने मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (नेवस्की) की अध्यक्षता में एथोनाइट भिक्षुओं, "इमायास्लावत्सी" के मॉस्को धर्मसभा कार्यालय के परीक्षण में भाग लिया।

1914 में वह मॉस्को मेट्रोपोलिटन के प्रशासक थे। 22 अगस्त, 1914 को वे मोर्चे पर गये; उन्होंने 168वीं मिरगोरोड इन्फैंट्री रेजिमेंट के रेजिमेंटल पादरी और 42वें इन्फैंट्री डिवीजन के डीन के रूप में कार्य करते हुए सेना में लगभग एक वर्ष बिताया। शत्रुता के दौरान विशिष्ट सेवा के लिए, उन्हें महामहिम के कार्यालय से सेंट जॉर्ज रिबन पर पैनागिया से सम्मानित किया गया था।

वह दो बार सक्रिय सेना में थे - पहले पोलिश (अगस्त 1914-1915) पर, और फिर रोमानियाई (1916) मोर्चों पर। पहली अवधि की उनकी फ्रंट-लाइन डायरी संरक्षित की गई है, जो एक सैन्य पुजारी के रूप में उनके पराक्रम के बारे में, सामने वाले संत के जीवन का काफी स्पष्ट विचार देती है।

पोलिश मोर्चे पर उन्हें एक शेल झटका लगा और उन्हें मॉस्को लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1916 में वह फिर से मोर्चे पर गये, इस बार रोमानियाई मोर्चे पर। ईस्टर के लिए एपिफेनी मठ में लौट आए। उनके स्वास्थ्य पर बहुत बुरा असर पड़ा, उनकी एक आँख की रोशनी चली गयी। उन्होंने अपने मूल निवास ऑप्टिना पुस्टिन में रहने के लिए सेवानिवृत्ति का अनुरोध प्रस्तुत किया। 2 जून, 1916 को, उच्चतम आदेश से, मॉस्को सूबा के पहले पादरी, दिमित्रोव के बिशप ट्रिफ़ॉन को बर्खास्त कर दिया गया था। उसी समय, उन्हें न्यू जेरूसलम पुनरुत्थान मठ का प्रबंधक नियुक्त किया गया। आराम से

वह न्यू जेरूसलम में बस गए और मठवासी मामलों को संभाला: उन्होंने चर्च सेवाओं की स्थापना की, जिसने उनकी सेवाओं की भव्यता हासिल कर ली। पहले की तरह, अपनी गतिविधियों में उन्होंने लोगों की आध्यात्मिक शिक्षा और दान पर महत्वपूर्ण ध्यान दिया। यह ज्ञात है कि उन्होंने अपने खर्च पर यहाँ लड़कियों के लिए एक व्यायामशाला का निर्माण किया था, जहाँ वे स्वयं व्याख्यान देते थे। युद्ध के वर्षों के दौरान, मठ में घायलों के लिए एक अस्पताल था, जो अब महामहिम ट्रायफॉन की देखभाल का विषय भी बन गया। उनके आध्यात्मिक बच्चे बिशप के पास आते थे, मठ के होटल में ठहरते थे, कभी-कभी कई दिनों तक यहाँ रहते थे।

1 अप्रैल, 1918 को, पैट्रिआर्क तिखोन और पवित्र धर्मसभा के एक आदेश द्वारा, "दिमित्रोव ट्रिफॉन के पूर्व बिशप को, याचिका के अनुसार, बीमारी के कारण, नियुक्ति के साथ स्टॉरोपेगियल पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ के प्रबंधन से रिहा कर दिया गया था।" डोंस्कॉय स्टॉरोपेगियल मठ में उनका निवास।

1923 में उन्हें आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया।

14 जुलाई, 1931 को, उन्हें अपनी एपिस्कोपल सेवा की 30वीं वर्षगांठ के अवसर पर एक सफेद हुड और मेटर पर एक क्रॉस पहनने के अधिकार के साथ मेट्रोपॉलिटन के पद पर पदोन्नत किया गया था।

मृत्यु और दफ़नाना

14 जून, 1934 को मास्को में निधन हो गया। मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के लिए अंतिम संस्कार सेवा मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) द्वारा आयोजित की गई थी, जो एड्रियन और नतालिया के चर्च में स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ के आर्कबिशप सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) और वोल्कोलामस्क के आर्कबिशप पिटिरिम (क्रायलोव) द्वारा सह-सेवा की गई थी, जिसमें बिशप ट्राइफॉन को प्यार था प्रार्थना करें और जहां शहीद ट्रायफॉन का चमत्कारी चिह्न उस समय स्थित था। उन्होंने वह सब कुछ डाल दिया जो मुंडन की तैयारी के लिए उनके पास समय था, महान स्कीमा में ताबूत में। फिर, कई लोगों के साथ, मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के शरीर के साथ ताबूत को वेवेदेंस्कॉय (जर्मन) कब्रिस्तान (23 वें स्थान पर कब्र) में ले जाया गया। भारी बारिश हो रही थी, लेकिन इतने लोग जमा हो गए थे कि जुलूस के रास्ते पर यातायात रोकना पड़ा। लोग घरों, कारों, ट्रामों से बाहर आये और पूछा कि किसे दफनाया जा रहा है।

कार्यवाही

• उद्धारकर्ता के प्रति कृतज्ञता का अकाथिस्ट "हर चीज के लिए भगवान की महिमा।"
• गाँव में चर्च-शिक्षकों के स्कूल के विद्यार्थियों से कहा गया एक शब्द। बोगोसलोव्स्की, तुला प्रांत, 3 जून, 1912।" "चर्च गजट में अतिरिक्त", 1912, संख्या 24, पृष्ठ 982।
• "5 अगस्त, 1914 को असेम्प्शन कैथेड्रल में बोला गया शब्द।" "चर्च राजपत्र में परिवर्धन", 1914, क्रमांक 33, पृ. 1453.
• "अनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टॉम एक पीड़ित और पीड़ा के मित्र हैं। मॉस्को, 1914.
• "गुफा कार्रवाई" "भावपूर्ण वाचन", 1912।
• "प्यार कभी नहीं मरता...": आध्यात्मिक विरासत से। एम.: रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद, 2007। 656 पी।

भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (दुनिया में बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव) का जन्म 29 नवंबर, 1861 को मास्को में हुआ था। उनके पिता, प्रिंस पीटर निकोलाइविच तुर्केस्तानोव (1830 - 1891), जॉर्जिया के एक प्राचीन राजसी परिवार के प्रत्यक्ष वंशज थे। वह सूक्ष्म मन, कोमल हृदय और गहरी धार्मिकता से प्रतिष्ठित थे। परदादा - प्रिंस बोरिस पैंक्रातियेविच तुर्केस्तानोश्विली, जिनकी याद में भविष्य के शासक को यह नाम मिला - पीटर आई के तहत रूस गए। बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव की मां, वरवरा अलेक्जेंड्रोवना (नी नारीशकिना), एब्स मारिया (तुचकोवा) की भतीजी थीं - संस्थापक स्पासो-बोरोडिंस्की मठ का। अपने पति की तरह, वह भी महान धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थी, वह हर उत्कृष्ट और सुंदर चीज़ से मोहित थी।

तुर्किस्तान के राजकुमारों के परिवार में छह बच्चे थे। सर्दियों में परिवार मास्को में रहता था, और गर्मियों में मास्को के पास गोवोरोवो की पुरानी संपत्ति में। व्रतों, व्रतों, तीर्थयात्राओं और उत्सव समारोहों की श्रृंखला के साथ संपूर्ण पारिवारिक संरचना चर्च जीवन की मापी गई संरचना के अधीन थी।

कम उम्र से, भविष्य के बिशप ने वेदी पर सेवा की, गाना बजानेवालों में गाया, पूजा की अद्भुत सुंदरता और गहराई सीखी।

शिशु अवस्था में ही वह गंभीर रूप से बीमार हो गया। डॉक्टरों ने उसके ठीक होने की उम्मीद खो दी। वरवारा अलेक्जेंड्रोवना पवित्र शहीद ट्राइफॉन के चर्च में गईं और अपने बेटे के उपचार के लिए प्रार्थना की, ठीक होने के बाद उसे भगवान को समर्पित करने का वादा किया और, यदि बेटा मठवासी पद के योग्य था, तो उसे ट्राइफॉन नाम देने का वादा किया।

बोरिस ठीक हो गए. पूरे रूस में प्रसिद्ध एल्डर एम्ब्रोस को देखने के लिए वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने उनके साथ ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की।

उनसे मिलते हुए, बुजुर्ग ने अप्रत्याशित रूप से अपने सामने खड़े लोगों से कहा: "रास्ता दो - बिशप आ रहा है।"

जो लोग अलग हुए वे बिशप के बजाय एक बच्चे के साथ एक युवा महिला को देखकर आश्चर्यचकित रह गए।

बोरिस ने प्रीचिस्टेन्का पर एल.पी. पोलिवानोव के शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, जो मॉस्को में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। 1883 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, बोरिस ने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। अपनी पढ़ाई के दौरान, उनकी रुचि थिएटर में थी और उन्होंने शौकिया प्रदर्शनों में भाग लिया।

1887 में, बोरिस ने एल्डर एम्ब्रोस के साथ ऑप्टिना हर्मिटेज में एक नौसिखिया के रूप में प्रवेश किया, जिन्होंने उन्हें भिक्षु बनने का आशीर्वाद दिया।

31 दिसंबर, 1889 को, बोरिस ने पवित्र शहीद ट्राइफॉन के सम्मान में ट्राइफॉन नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली - इस तरह उनकी मां द्वारा की गई प्रतिज्ञा पूरी हुई।

"सांसारिक जीवन के लिए आपकी महिमा, स्वर्गीय जीवन का अग्रदूत..."

उनकी मृत्यु के समय, 1891 में, एल्डर एम्ब्रोस उस युवक को सांत्वना देने में सक्षम थे, उन्होंने उसे बताया कि "मृत्यु दयालु भगवान द्वारा किसी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छे समय पर भेजी जाती है, जब उसकी आत्मा इसके लिए सबसे अधिक तैयार होती है।"

भिक्षु एम्ब्रोस ने उन्हें मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन करने का आशीर्वाद दिया, जहां फादर ट्राइफॉन ने 1891 में प्रवेश किया।

अपनी पढ़ाई के दौरान, हिरोमोंक ट्राइफॉन ने एक ट्रांजिट जेल में सेवा करना चुना। पुरोहित भिक्षुओं ने उनसे यह सेवा छोड़ने की विनती की: वे कहते हैं, अपराधी उनसे निपटने में सक्षम होंगे। लेकिन फादर ट्राइफॉन ने सेवा जारी रखी। जैसा कि बिशप को बाद में याद आया, किसी भी सेवा ने उस पर ऐसा प्रभाव नहीं डाला। ग्रेट लेंट के दौरान उन्होंने सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कही। हाथ-पैरों में बेड़ियाँ बँधे कैदी झुक गये। "भगवान करे," बिशप ने एक से अधिक बार कहा, "कि रूढ़िवादी ईसाई भी इन अपराधियों जितना ही पश्चाताप करें।"

फादर एम्ब्रोस की धन्य मृत्यु के बाद, हिरोमोंक ट्राइफॉन गेथसेमेन स्केते के बुजुर्ग, भिक्षु बरनबास के आध्यात्मिक नेतृत्व में आए। हाई स्कूल के छात्र रहते हुए ही उनकी मुलाकात उनसे हुई। तब बुजुर्ग ने अपने उच्च तपस्वी जीवन के साथ मठ का दौरा करने वाले युवा तीर्थयात्री पर एक अमिट छाप छोड़ी।

बिशप ने याद करते हुए कहा, "उसके बारे में जो बात मुझे विशेष रूप से आकर्षित करती थी, वह यह थी कि उसके लिए शारीरिक जरूरतों की संतुष्टि कभी भी ऐसी चीज नहीं थी जिसके लिए विशेष रूप से तैयारी करना आवश्यक था। खुद के प्रति कोई भोग-विलास नहीं, सबसे मासूम सनक भी नहीं: उसने बिल्कुल चाय नहीं पी, सबसे साधारण कपड़े पहने, सबसे मोटा खाना खाया... उसने कभी ठीक से रात का खाना नहीं खाया, लेकिन वह कुछ न कुछ ले लेता और वापस आ जाता काम। वह कभी भी ठीक से नहीं सोया, लेकिन जैसा कि कहा जाता है, वह "झपकी लेता है", अपने लकड़ी के बिस्तर पर अपने सभी कपड़ों में, लगभग पत्थरों से भरा तकिया लेकर, और फिर से प्रार्थना करने के लिए उठता है...

उनके साथ मेरा परिचय सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में शुरू हुआ, जब एक हाई स्कूल के छात्र के रूप में, मैंने पीटर द ग्रेट फास्ट के दौरान उपवास करने के लिए स्केते गुफाओं का दौरा किया। मैं लंबे समय से उनसे मिलना चाहता था... लेकिन लंबे समय तक मैंने ऐसा करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि धर्मनिरपेक्ष समाज में कई लोग तपस्वियों के बारे में, यानी उच्च चिंतनशील जीवन वाले लोगों के बारे में पूरी तरह से गलत दृष्टिकोण रखते हैं, खासकर उन लोगों के बारे में। जो, आम राय के अनुसार, अंतर्दृष्टि के उपहार, यानी भविष्य की भविष्यवाणी करने से प्रतिष्ठित होते हैं।

उन्हें ऐसा लगता है कि ऐसे सभी लोग अपने पास आने वाले पापियों के प्रति अत्यधिक गंभीरता से प्रतिष्ठित होते हैं। वे इस बात से भी डरते हैं कि वे उन्हें कोई कठोर दंड देंगे या कोई भयानक भविष्यवाणी करके उनकी आत्माओं को भ्रमित कर देंगे।

मैं स्वीकार करता हूं कि मैं भी अपनी युवावस्था में इस पूर्वाग्रह से वंचित नहीं था। इससे पहले कि मैं फादर से मिला था। एम्ब्रोस, ऑप्टिना हर्मिटेज और सामान्य रूप से रूसी रूढ़िवादी मठवाद।

लेकिन फिर मैंने फादर से मिलने का फैसला किया। बरनबास. सबसे पहले, एक सप्ताह तक उपवास करने के बाद, चेरनिगोव मदर ऑफ गॉड के छोटे गुफा चर्च में, जिसके स्थान पर अब एक विशाल गिरजाघर बनाया गया है, उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने के बाद, डर और कांप के साथ, जुलाई की एक अद्भुत शाम को, मैंने दस्तक दी छोटे लकड़ी के घर का दरवाज़ा जिसमें फादर। बरनबास.

काफ़ी देर तक उसने मेरे लिए दरवाज़ा नहीं खोला, आख़िरकार मैंने क़दमों की आहट सुनी, कुंडी चटकी और भूरे बालों वाला एक छोटा साधु दहलीज पर प्रकट हुआ, उसके होठों पर एक नरम, दयालु मुस्कान थी, गहरी गहरी आँखों से .

मेरी ओर देखते हुए, उन्होंने उस हर्षित, स्नेहपूर्ण स्वर में कहा जो उन सभी के लिए बहुत यादगार है जो उन्हें करीब से जानते थे: “आह! प्रिय गुरु! खैर, मुझे आपको देखकर खुशी हुई, यहां हम सभी आपसे प्यार करते थे,'' और इन शब्दों के साथ उन्होंने मुझे आशीर्वाद दिया, एक हाथ से मुझे गले लगाया और एक मोम मोमबत्ती से रोशन अंधेरे प्रवेश द्वार से मुझे अपनी कोठरी में ले गए।

...सामने के कोने में कई साधारण प्रतीक हैं, उनके सामने एक व्याख्यान पर एक तांबे का क्रॉस और सुसमाचार है, इसके बगल में एक लकड़ी की मेज है जिसमें आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री की कई किताबें और ब्रोशर हैं, कोने में एक लकड़ी का बिस्तर है जो केवल फेल्ट से ढका हुआ है। बस इतना ही। लेकिन इस ख़राब माहौल में कितने महान कार्य संपन्न हुए!

कितनी आत्माएँ जो स्वयं से संघर्ष और रोजमर्रा की प्रतिकूलताओं से थक गई थीं, उन्हें यहाँ राहत और सहायता मिली! कितने लोग जो पूरी तरह से निराशा में पहुँच गए थे, वे यहाँ से प्रसन्न होकर और किसी भी उपलब्धि के लिए तैयार होकर निकले!

हां, यह गरीब कोठरी कई महान रहस्य रखती है; वास्तव में यह सांसारिक अमीरों के आलीशान महलों की तुलना में बहुत अधिक ऊंची और कीमती है।

1895 में, फादर ट्राइफॉन ने "प्राचीन ईसाई और ऑप्टिना बुजुर्ग" विषय पर अपने शोध प्रबंध का बचाव करते हुए, धर्मशास्त्र की डिग्री के उम्मीदवार के साथ अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

1895 से 1901 तक, फादर ट्रिफ़ॉन मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल के कार्यवाहक, बेथनी के रेक्टर और फिर मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी के कार्यवाहक थे।

18 जुलाई, 1901 को वह दिमित्रोव के बिशप, मास्को सूबा के पादरी बने और लगभग 15 वर्षों तक इस पद पर रहे।

अपने धर्माध्यक्षीय अभिषेक के अवसर पर एक भाषण में, मॉस्को (तत्कालीन कीव और गैलिसिया) के मेट्रोपॉलिटन, शहीद व्लादिमीर (एपिफेनी), जिन्होंने मॉस्को अभिजात वर्ग और बुद्धिजीवियों के ईसाईकरण को एक अत्यंत महत्वपूर्ण मामला माना, ने कहा: "देहाती प्रभाव से बाहर न निकलें" हमारी कक्षाओं में से जिनके आप इतने करीब हैं कि आप अपने मूल के साथ खड़े हैं। उन्हें ईमानदार विश्वास, आधुनिक खोजों और आध्यात्मिक जीवन के शाश्वत सिद्धांतों के साथ सुधार के साथ ठोस वैज्ञानिक ज्ञान के संयोजन की संभावना बताने का अवसर न चूकें।

बिशप ट्राइफॉन अक्सर दैवीय सेवाएं करते थे, जो मस्कोवियों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं, उन्होंने बहुत प्रचार किया, अपने वैज्ञानिक कार्यों को छोड़े बिना, विशाल चर्च और सार्वजनिक कार्य किए। वह पाँच भाषाएँ जानते थे: ग्रीक, लैटिन, फ्रेंच, जर्मन और अंग्रेजी। भाषण की उनकी अद्भुत प्रतिभा के लिए, विश्वास करने वाले लोगों ने उन्हें "मॉस्को क्राइसोस्टोम" उपनाम दिया।

कई महान लोगों की आध्यात्मिक रूप से देखभाल करते हुए, बिशप ट्राइफॉन आम लोगों के बारे में कभी नहीं भूले। वह अक्सर विशेष रूप से आम लोगों के लिए शुरुआती पूजा-पाठ करते थे, जिसके लिए उन्हें "कुक बिशप" उपनाम से सम्मानित किया गया था।

इन सभी वर्षों में, एल्डर बरनबास अपने पिता और फिर व्लादिका ट्रायफॉन की देखभाल करते रहे। वह अपने सभी मामलों में उनसे परामर्श करता था और उनसे आशीर्वाद प्राप्त करता था। यह 1906 में बुजुर्ग की मृत्यु तक जारी रहा।

बिशप ने याद करते हुए कहा, "आखिरी बार, मैंने लेंट के पहले सप्ताह में गुरुवार को उनके साथ दिव्य धर्मविधि मनाई और उन्हें हमेशा के लिए अलविदा कह दिया। उनके अंतिम शब्द थे: "पहले, कभी-कभी मास्को की अपनी यात्राओं के दौरान मैं आपसे मिलने आता था, लेकिन अब मैं अक्सर, बहुत बार आपसे मिलने आता हूँ।" इन शब्दों के साथ उसने मुझसे हाथ मिलाया, और मैंने उसे इससे अधिक जीवंत कभी नहीं देखा।

"आप बड़े दुःख और पीड़ा के समय आत्मा को शांति से रोशन करते हैं..."

9 सितंबर, 1909 को, बिशप ट्राइफॉन ने पवित्र पत्नियों मार्था और मैरी के नाम पर अस्पताल चर्च को पवित्रा किया, जो ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोवना द्वारा स्थापित मठ के स्वर्गीय संरक्षक थे, जिन्हें अब संत घोषित किया गया है। और 9 अप्रैल, 1910 को, पवित्र धर्मसभा द्वारा विकसित अनुष्ठान के अनुसार पूरी रात की निगरानी के दौरान, बिशप ट्राइफॉन ने मार्था और मैरी कॉन्वेंट की 17 ननों को क्रॉस सिस्टर्स ऑफ लव एंड मर्सी की उपाधि से समर्पित किया।

अगले दिन, दिव्य पूजा के दौरान, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर, जो ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोवना के विश्वासपात्र थे, ने बहनों पर आठ-नुकीले सरू क्रॉस लगाए, और एलिजाबेथ फेडोरोवना को मठाधीश के पद तक पहुँचाया। ग्रैंड डचेस ने उस दिन कहा था: "मैं शानदार दुनिया छोड़ रही हूं... लेकिन आप सभी के साथ मिलकर मैं एक उच्चतर दुनिया - गरीबों और पीड़ितों की दुनिया - पर चढ़ रही हूं।"
इसके बाद, बिशप ट्राइफॉन अक्सर मार्फो-मरिंस्की मठ का दौरा करते थे।

8 अप्रैल, 1912 को, उन्होंने सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के सम्मान में कैथेड्रल चर्च के मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर द्वारा अभिषेक पर बिशप अनास्तासी के साथ जश्न मनाया।

20 जुलाई, 1914 को, जिस दिन प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, महामहिम ट्रायफॉन ने एकत्रित लोगों को "रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के लिए भगवान की माँ की उपस्थिति" प्रतीक के साथ आशीर्वाद दिया। आइकन को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा यूस्टाथियस (गोलोवकिन) के सेलर द्वारा संत की कब्र के एक बोर्ड पर चित्रित किया गया था। युद्ध के दौरान यह छवि हमेशा सबसे आगे रहती थी।

युद्ध के दौरान, महामहिम ट्रायफॉन स्वेच्छा से एक रेजिमेंटल पुजारी बन गए और सेना में अग्रिम पंक्ति के पदों पर पूरा एक साल बिताया।

26 फरवरी, 1915 को, आग की रेखा पर दैवीय सेवाएं करते समय साहस और बहादुरी के लिए और युद्ध के दौरान सैनिकों के साथ खाइयों में बातचीत के लिए, उन्हें सेंट जॉर्ज रिबन और ऑर्डर ऑफ सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की पर पैनागिया से सम्मानित किया गया था। .

पोलिश मोर्चे पर, बिशप ट्रायफॉन को जोरदार झटका लगा और उनकी एक आंख की रोशनी चली गई। उन्हें मॉस्को लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

जून 1916 से, व्लादिका न्यू जेरूसलम पुनरुत्थान मठ के रेक्टर रहे हैं। 1918 की शुरुआत में मठ के बंद होने तक, उन्होंने उन सभी चैपलों में सेवा की, जो उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन को चिह्नित करते थे, और मठ की मरम्मत में अपने धन का निवेश किया। मठ के पास, बिशप ने, फिर से अपने खर्च पर, एक महिला व्यायामशाला का निर्माण किया, जहां उन्होंने पारदर्शिता के प्रदर्शन के साथ ऑप्टिना एल्डर एम्ब्रोस और धर्मपरायणता के अन्य भक्तों के बारे में व्याख्यान दिया।

"जीवन के तूफ़ान उन लोगों के लिए भयानक नहीं हैं जिनके दिलों में आपकी आग का दीपक चमक रहा है।"

मठ के बंद होने के बाद, बिशप ट्राइफॉन मास्को चले गए और चर्च के प्रशासनिक मामलों में भाग नहीं लिया।

लगभग छह महीने तक वह अपने भाई अलेक्जेंडर पेट्रोविच के साथ पोवार्स्काया स्ट्रीट पर रहे, जो सेंट शिमोन द स्टाइलाइट के चर्च से ज्यादा दूर नहीं था, जहां व्लादिका को सेवा के लिए आमंत्रित किया गया था।

इसके बाद, जब सड़क का नाम वोरोव्स्की के नाम पर रखा गया, तो उन्होंने मजाक में कहा: “मैंने पोवार्स्क में सेवा की हे y, और अब वोरोव्स्क के लिए हेय"।

फिर वह अपनी बहन एकातेरिना पेत्रोव्ना बुटुरलिना के साथ रहने के लिए ज़नामेंका चले गए, जिन्होंने अपने पति के साथ घर की दूसरी मंजिल पर कब्जा कर लिया था। यहां बिशप के पास एक कमरा और एक कैंप चर्च था, जिसका उपयोग वह सामने की ओर करता था। फिर मुझे नीचे स्विस वाले की ओर जाना पड़ा।

उस समय से, बिशप ट्राइफॉन के जीवन में एक नया, सबसे कठिन दौर शुरू हुआ, जो उनकी धन्य मृत्यु तक चला: उन्हें बार-बार अपना निवास स्थान बदलना पड़ा, एक मठवासी कक्ष के बजाय, सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहना पड़ा, और यहां तक ​​​​कि अंदर भी रहना पड़ा। इन स्थितियों में वह अपने भविष्य के बारे में निश्चिंत नहीं हो सका, तो कैसे नए अधिकारियों ने उसका पंजीकरण नहीं किया और उसे भोजन कार्ड से वंचित कर दिया।

व्लादिका को कभी गिरफ्तार नहीं किया गया या मॉस्को से निष्कासित भी नहीं किया गया, लेकिन उनके पंजीकरण के संबंध में उन्हें बार-बार जीपीयू में बुलाया गया। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में वह केवल निजी व्यक्तियों के स्वामित्व वाले घरों में रहे।

व्लादिका को अक्सर मास्को के विभिन्न चर्चों में निमंत्रण द्वारा सेवा दी जाती थी: कभी ज़नामेंका पर, कभी निकित्स्की मठ में, कभी एथोस कंपाउंड (पॉलींस्की लेन) में...

हर बार उनकी सेवाओं ने उपासकों की भीड़ को आकर्षित किया। झुंड का सबसे समर्पित हिस्सा उसके चारों ओर और भी अधिक एकजुट हो गया, उसके साथ गया और सभी सेवाओं में भाग लिया।

यद्यपि औपचारिक रूप से सेवानिवृत्त हुए, बिशप वास्तव में रूसी रूढ़िवादी के मुख्य आध्यात्मिक नेताओं में से एक थे। आध्यात्मिक और रोजमर्रा के मुद्दों पर सलाह के लिए आगंतुकों का एक निरंतर प्रवाह उनके पास आता रहा। आस्तिक लोग पहले से ही उन्हें एक महान बिशप, एक अद्भुत उपदेशक और एक आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग और तपस्वी के रूप में सम्मान देते थे।

मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन को सबसे विनम्र, लेकिन साथ ही अविनाशी पदानुक्रम के रूप में जाना जाता था, जो पवित्र, पवित्र जीवन वाले व्यक्ति के रूप में मसीह की सच्चाई के प्रति समर्पित था। उनकी सलाह और राय अक्सर न केवल उनके कई आध्यात्मिक बच्चों के भाग्य के लिए, बल्कि अक्टूबर क्रांति के बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च के भाग्य से संबंधित कई घटनाओं में भी निर्णायक थीं।

नवीकरणवाद की अवधि के दौरान, बिशप ट्राइफॉन, बिना किसी हिचकिचाहट के, पितृसत्तात्मक चर्च के प्रति वफादार रहे। परम पावन पितृसत्ता तिखोन उनसे प्रेम करते थे और अक्सर उनके साथ सेवा करते थे, और 1923 में उन्होंने उन्हें आर्चबिशप के पद तक पहुँचाया। वे दो महान आध्यात्मिक स्तंभ थे जिन्होंने रूस के लिए क्रूर और दुखद समय में पवित्र रूसी चर्च का समर्थन किया।

पवित्र पितृसत्ता तिखोन कई हत्या के प्रयासों, कई पूछताछ और कारावास से बच गया। 7 अप्रैल, 1925 को उनकी मृत्यु हो गई।

परम पावन पितृसत्ता की मृत्यु के साथ, रूसी चर्च के कन्फेशनल पथ में एक नया चरण शुरू हुआ - "लंबी, अंधेरी रात" का समय, जैसा कि सेंट तिखोन ने खुद कहा था।

पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन पीटर (पॉलींस्की) की गिरफ्तारी के बाद, चर्च का प्रबंधन निज़नी नोवगोरोड के उनके डिप्टी, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को सौंप दिया गया।

आर्कबिशप ट्राइफॉन मेट्रोपॉलिटन सर्जियस का गहरा सम्मान करते थे और उन्हें एक गहन विद्वान धर्मशास्त्री और एक प्रमुख चर्च प्रशासक के रूप में बहुत महत्व देते थे। उन्होंने देखा कि ईश्वरविहीन अधिकारियों के साथ "समझौता करने" के उनके दुखद प्रयास हजारों विश्वासियों के जीवन को दमन की नई लहरों से बचाने और चर्च संरचनाओं के शेष छोटे द्वीपों को पूरी तरह से बर्बाद होने से बचाने की ईमानदार इच्छा से तय हुए थे।

19 अगस्त, 1927 को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने सोवियत राज्य के प्रति चर्च की वफादारी की घोषणा की घोषणा की।

आर्कबिशप ट्राइफॉन ने कुछ समय तक सेवा नहीं की, लेकिन बाद में "अधिकारियों के लिए" एक प्रार्थना स्वीकार कर ली, जिसे महान लिटनी में जोड़ा गया था।

1931 में, आर्कबिशप ट्राइफॉन ने बिशप के रूप में अपनी 30वीं वर्षगांठ मनाई। उन्होंने मैरोसेका के चर्च ऑफ कॉसमास और डेमियन में अपनी सालगिरह मनाई। सेवा विशेष गर्मजोशी और प्रेरणा के साथ आयोजित की गई। सेवा के बाद, आभारी पैरिशियनों ने बिशप ट्राइफॉन के कमरे को हरियाली और ताजे फूलों की मालाओं से सजाया। इस वर्षगांठ के लिए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के डिक्री द्वारा, आर्कबिशप ट्राइफॉन को मेट्रोपॉलिटन के पद पर पदोन्नत किया गया था।

मेट्रोपॉलिटन ने बाद में अपने आध्यात्मिक बच्चों में से एक को लिखा, "यह वही है जिसकी मुझे कम से कम उम्मीद थी।" और पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने कभी भी इतने ऊंचे पद की आकांक्षा नहीं की थी, लेकिन रूढ़िवादी चर्च के लिए अपनी सेवा में एक नए चरण के रूप में इसे विनम्रता के साथ स्वीकार किया।

लॉर्ड ट्राइफॉन की भूमिका और भी बढ़ गई। उनका शब्द उन लोगों के लिए कानून था जो उस समय रूसी जीवन की दुखद परिस्थितियों में रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे। लोगों का मानना ​​था कि भगवान स्वयं अपने होठों से बोलते थे।

"पवित्र आत्मा के प्रवाह से आप कलाकारों के विचारों को प्रकाशित करते हैं..."

पावेल दिमित्रिच कोरिन ने याद किया कि वह आर्कपास्टर के आशीर्वाद के कारण ही बिशप ट्राइफॉन और अधिकांश पादरी को जीवन से उनके भव्य "प्रस्थान रस" के लिए चित्रित करने में सक्षम थे।

1925 में, स्वर्गीय पैट्रिआर्क तिखोन के बिस्तर पर, कोरिन ने देखा कि कैसे इन दुखद, लेकिन साथ ही तारकीय क्षणों में, पवित्र रूस ने अपने सभी शक्तिशाली आध्यात्मिक सार को प्रकट किया। यहां तक ​​कि अपने अत्यंत भव्य परिणाम में भी इसने अनंत काल का संकेत दिखाया। दार्शनिक मानसिकता से संपन्न कलाकार, निश्चित रूप से, भविष्य की पीढ़ियों के लिए इन लोगों की छवियों और चरित्रों को पकड़ने और संरक्षित करने की तीव्र इच्छा रखता था। लेकिन मॉस्को में दमन के बीच, कोई पादरियों और धनुर्धरों को अपने लिए पोज़ देने के लिए कैसे मना सकता है?

अपने मित्र और गुरु मिखाइल वासिलीविच नेस्टरोव की सिफारिश के लिए धन्यवाद, जिनके पास कोरिन सलाह और मदद के लिए आए थे, बिशप ट्राइफॉन युवा कलाकार के लिए पोज़ देने के लिए सहमत होने वाले पहले व्यक्ति थे। सच है, पैरों में दर्द और बुढ़ापे का हवाला देते हुए, केवल चार सत्र।

उन्हें आवंटित इन चार सत्रों के दौरान, कोरिन केवल पदानुक्रम के प्रमुख को चित्रित करने में सक्षम थे। और आर्कपास्टर की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के लिए खूबसूरती से पाए गए विवरण - सभी विशेषताओं के साथ ज्वलंत ईस्टर पोशाक जो हम चित्र में देखते हैं, कलाकार ने खोजा और बाद में ही पाया। लेकिन, उनके नायक की छवि में कुछ असमानता के बावजूद, मुख्य बात हासिल की गई: लॉर्ड ट्राइफॉन की छवि पर कब्जा कर लिया गया।

इसके बाद, कलाकार ने स्टूडियो में आमंत्रित किए गए सभी लोगों को बिशप के आशीर्वाद के बारे में जानने के बाद ही पोज़ देने के लिए सहमति दी, जिसे तत्कालीन रूढ़िवादी मॉस्को के सभी लोग सम्मान और सम्मान देते थे।

"आपकी जय हो, जो हमें स्वर्ग ले गए..."

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन दोनों आँखों में अंधा हो गया था।

उनकी आध्यात्मिक बेटी मारिया टिमोफीवना बिशप के जीवन के अंतिम काल को याद करती हैं।

“1934 में, व्लादिका गंभीर रूप से बीमार हो गए, और अपने नाम दिवस पर, 1 फरवरी को, उन्होंने संत एड्रियन और नतालिया के चर्च में सेवा की, एक उपदेश दिया कि वह आखिरी बार सेवा कर रहे थे, और उनके लिए प्रार्थना करने के लिए कहा। उनकी अंतिम सेवा ईस्टर, शनिवार को चर्च ऑफ द लिटिल एसेंशन में थी। देर हो चुकी थी, वह बहुत कमजोर था, उप-डीकनों ने उसका समर्थन किया, बहुत सारे लोग थे, उसने बैठे हुए, सभी को आशीर्वाद दिया, और आँसुओं का समुद्र था, सभी को लगा कि यह आखिरी बार है, हम करेंगे उसे दोबारा चर्च में न देखें।

बिशप को लंबे समय से स्कीमा स्वीकार करने की इच्छा थी। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने अनुमति भेजी, और सब कुछ तैयार था, लेकिन किसी कारण से इसे स्थगित कर दिया गया।

इस सेवा के बाद, मेट्रोपॉलिटन, जो पहले से ही बैठा था, ने चर्च में मौजूद सभी लोगों को आशीर्वाद दिया और उप-डीकनों के समर्थन से चला गया।

मई में वह बीमार पड़ गए और फिर कभी नहीं उठे, और 5 जून को उन्होंने अपनी आध्यात्मिक बेटी को अपनी आखिरी प्रार्थना सुनाई।

"प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, आपकी सबसे शुद्ध माँ, हमारे पवित्र अभिभावक स्वर्गदूतों और सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, मेरे सभी जीवित और मृत आध्यात्मिक बच्चों के लिए मेरी उत्कट प्रार्थना स्वीकार करें।

उन सभी के लिए प्रार्थना स्वीकार करें जो मेरा भला करते हैं, जो मुझ पर दया करते हैं, और सभी को अपनी महान दया प्रदान करें: जीवित लोगों को शांति और समृद्धि में रखें, दिवंगत को शाश्वत शांति और अनंत खुशियाँ प्रदान करें।

भगवान, मेरे भगवान, आप मेरी प्रार्थना की ईमानदारी देखते हैं, जैसे कि मैं अपनी इस उत्कट प्रार्थना के अलावा किसी और चीज़ में उन्हें धन्यवाद नहीं दे सकता।

मेरे इन वचनों को परोपकार समझकर स्वीकार करो और हम सब पर दया करो।”

हिरोडेकॉन थियोफ़ान याद करते हैं कि इससे पहले भी, बिशप ने पवित्र शहीद ट्राइफॉन के दिन अपनी सेवा इन शब्दों के साथ समाप्त की थी: उन्हें लगता है कि वह अपने मॉस्को झुंड के साथ आखिरी बार प्रार्थना कर रहे हैं और अपनी मृत्यु की स्थिति में, ऐसा नहीं करने के लिए कहते हैं। उसे अपनी यादों में लिखने और उसकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने से इनकार करें। उन्होंने अपने दफ़नाने पर कोई भाषण न देने के लिए कहा और उनके लिए एक मठवासी अंतिम संस्कार सेवा करने के लिए कहा, जैसा कि प्राचीन रूस में होता था, और उन्हें एक लबादा और एक हुड में रखने के लिए कहा गया था।

"14 जून, 1934," फादर फ़ोफ़ान याद करते हैं, "अपनी मृत्यु के दिन, वह पहले से ही अंधे थे, उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से "ईस्टर गाने" के लिए कहा और उनके साथ गाया। शहीद ट्राइफॉन के मंदिर के रेक्टर शहीद ट्राइफॉन के चमत्कारी चिह्न को बिशप के पास लाना चाहते थे, लेकिन बिशप ने विनम्रता से यह कहते हुए इनकार कर दिया कि वह इस तरह के मंदिर को स्वीकार नहीं कर सकते, क्योंकि यहां, इस कमरे में, उनका पूरा जीवन बीत गया. उनकी मृत्यु के समय, एक कैरियर बहन थी जो मेरे पास आई और कहा कि उसने बहुत सारी मौतें देखी हैं, लेकिन उसने बिशप ट्राइफॉन की मौत जैसी शांत मौत कभी नहीं देखी थी।

मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के लिए अंतिम संस्कार सेवा पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) द्वारा आयोजित की गई थी, जिसमें स्मोलेंस्क के आर्कबिशप और डोरोगोबुज़ सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) और दिमित्रोव पिटिरिम (क्रायलोव) के आर्कबिशप ने एड्रियन और नतालिया के चर्च में सह-सेवा की थी, जिसमें बिशप ट्राइफॉन को प्रार्थना करना पसंद था और जहां शहीद ट्राइफॉन का चमत्कारी चिह्न स्थित था।

"उनका अंतिम संस्कार," वोल्कोलामस्क और यूरीव के मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (नेचेव) ने याद किया, "जिसके परिणामस्वरूप एक वास्तविक प्रदर्शन हुआ। दुर्भाग्य से, मैं अंतिम संस्कार में नहीं था, हालाँकि मैं हो सकता था, मैं पहले से ही आठ साल का था। उन्हें सुखारेवका में, एड्रियन और नतालिया के चर्च में दफनाया गया था, और एक विशाल जुलूस ताबूत के पीछे जर्मन कब्रिस्तान तक गया। उस समय मॉस्को में धार्मिक जुलूसों पर प्रतिबंध था - और फिर भी मूसलाधार बारिश में बड़ी संख्या में लोग उनके साथ थे।''

बिशप की आध्यात्मिक बेटी याद करती है: “दो बिशप, बिशप पितिरिम और सेराफिम ने उसे उसकी कब्र में उतारा। हमने लिटिया परोसी और तितर-बितर होने लगे, क्योंकि हर कोई हड्डियाँ तक गीला था - प्रकृति हमारे साथ रो रही थी।

ईश्वर के विधान से, वेदवेन्स्की (जर्मन) कब्रिस्तान में, जो मूल रूप से केवल गैर-रूढ़िवादी लोगों के लिए था, कई रूढ़िवादी तपस्वियों को दफनाया गया था, जिन्होंने प्रार्थना और अच्छे कार्यों के अपने कारनामों से रूसी चर्च को सुशोभित किया था। उनमें धर्मी एलेक्सी मेचेव भी थे, जिनके अवशेष अब क्लेनिकी में सेंट निकोलस के चर्च में हैं, जिसके वे रेक्टर थे। एक बार इस कब्रिस्तान की कब्रों में से एक पर स्मारक सेवा करते हुए, मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन ने कहा कि उन्हें यहां वास्तव में पसंद आया और वह यहीं दफन होना चाहेंगे।

प्रभु ने अपने चुने हुए की इच्छा पूरी की। रूढ़िवादी लोग आज भी प्रार्थना के साथ उनकी कब्र पर जाते हैं। सफेद संगमरमर के क्रॉस पर बिशप के शब्द अंकित हैं: “बच्चों, भगवान के मंदिर से प्यार करो। परमेश्वर का मन्दिर पृथ्वी का आकाश है।”

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है"

बिशप ट्राइफॉन के कई आध्यात्मिक बच्चे और सहयोगी, जिन्होंने ईसा मसीह के लिए कष्ट उठाया, उन्हें पहले ही हमारे चर्च द्वारा संतों के रूप में महिमामंडित किया जा चुका है। और प्रभु ने लॉर्ड ट्राइफॉन को जेलों और शिविरों से बचाया। लेकिन इससे उनके पराक्रम में कोई कमी नहीं आती. फादरलैंड और चर्च के लिए कठिन वर्षों के दौरान, बिशप उन लोगों में से एक थे जिनकी प्रार्थनाओं का रूसी चर्च ने सामना किया और अपने उत्पीड़कों को हराया। चर्च के भजन के शब्दों का श्रेय पूरी तरह से बिशप ट्राइफॉन को दिया जा सकता है: "सांसारिक देवदूत और स्वर्गीय मनुष्य।"

1929 में, बिशप ट्राइफॉन ने प्रभु के प्रति कृतज्ञता का एक अद्भुत अकाथिस्ट लिखा, जो उनका आध्यात्मिक वसीयतनामा बन गया।

इस अकाथिस्ट में कुछ विशेषताएं हैं जो इसे सामान्य चर्च उपयोग के लिए लक्षित कई पारंपरिक भजनों से अलग करती हैं: यह आधुनिक रूसी में लिखा गया है, न कि चर्च स्लावोनिक में, जैसा कि प्रथागत था, और इसका एक गहरा व्यक्तिगत चरित्र है। अकाथिस्ट में, लॉर्ड ट्राइफॉन ने साहसपूर्वक अपने "मैं" को काव्य कथा के ताने-बाने में पेश किया और अपने दिल की गहराई से, अपने सांसारिक अस्तित्व की गहराई से निर्माता की ओर मुड़ गए।

यह ज्ञात है कि निर्माता और उनकी रचना के लिए यह प्रेरित भजन चर्च समीज़दत के माध्यम से दशकों तक पूरे रूस में फैला रहा, और 1970 के दशक में इसे पहली बार विदेश में प्रकाशित किया गया था।

पहले प्रकाशनों के दौरान, अकाथिस्ट के लेखकत्व का श्रेय गलती से पुजारी ग्रिगोरी पेत्रोव को दे दिया गया, जिनकी निर्वासन में मृत्यु हो गई। बाद में, जब मातृभूमि में प्रिंट में अकाथिस्ट की उपस्थिति संभव हो गई, तो मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन का काम, उनके लेखकत्व का संकेत देते हुए, पूरे चर्च में जाना जाने लगा।

अकाथिस्ट "हर चीज के लिए भगवान की महिमा" हमेशा हमें उन सभी चीजों के लिए भगवान के प्रति प्रेम और कृतज्ञता की सुंदरता और शक्ति से झकझोर देता है, जो भगवान ने हम पापियों के लिए अपनी असीम दया से बनाई है, यहां तक ​​​​कि इस भौतिक दुनिया में भी जहां हम केवल भटकते हैं। तो फिर धर्मी लोग स्वर्ग के राज्य में क्या देखेंगे?

"हर चीज के लिए भगवान की महिमा" - इन शब्दों में इतिहास में चर्च ऑफ क्राइस्ट द्वारा अब तक झेले गए सबसे गंभीर उत्पीड़न के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुख्य आध्यात्मिक अनुभव शामिल है।

आइए याद रखें कि पेत्रोग्राद के मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (कज़ानस्की) ने, जिसे निर्दोष रूप से दोषी ठहराया गया था और मौत की सजा सुनाई गई थी, चर्च के क़ीमती सामानों की जब्ती के मुकदमे में 1922 में इन्हीं शब्दों के साथ अपना भाषण समाप्त किया था।

मसीह ने स्वयं कहा: "हिम्मत रखो: मैंने दुनिया पर विजय पा ली है" (यूहन्ना 16:33), और इसलिए, सांसारिक इतिहास की घटनाएँ चाहे कितनी भी कठिन और दुखद क्यों न हों, भगवान की शक्ति हमेशा प्रबल होती है।

एक नश्वर युद्ध चल रहा है, और हम जानते हैं कि मसीह ने पहले ही मानव जाति के दुश्मन को हरा दिया है, लेकिन हममें से प्रत्येक को भी जीतना होगा। गोलगोथा के बाद ही पुनरुत्थान संभव हो सका। रूस के इतिहास की सबसे खूनी 20वीं सदी में रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के मसीह के लिए अनगिनत बलिदान उनकी जीत बन गए, जिसने उनके लिए शाश्वत जीवन का रास्ता खोल दिया।

रूस का महान पुत्र इसके बारे में गाता है, "आपके सभी ज्ञात और छिपे हुए आशीर्वादों के लिए, सांसारिक जीवन के लिए और आपके भविष्य के राज्य की स्वर्गीय खुशियों के लिए" भगवान को धन्यवाद देता है, ताकि, "हमें सौंपी गई प्रतिभाओं को कई गुना बढ़ाकर, हम इसमें प्रवेश कर सकें।" विजयी स्तुति के साथ हमारे प्रभु का शाश्वत आनंद: हलेलुयाह!

किंवदंती के अनुसार, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने निर्वासन में मरते समय जो शब्द कहे थे, उन्हें अकाथिस्ट ने "धन्यवाद का गीत" कहा जा सकता है, प्रेरित पॉल के आह्वान पर मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की प्रेरित प्रतिक्रिया: "हमेशा आनन्दित रहो।" प्रार्थना बिना बंद किए। हर बात में धन्यवाद करो” (1 थिस्स. 5:16-18)।

भगवान महान रूसी धनुर्धर की आत्मा को शांति दें, जिन्होंने अपने आध्यात्मिक भजन-कृतज्ञता प्रार्थना में आपको बहुत प्रेरित होकर गाया था!

रूस के राइटर्स यूनियन के सदस्य

30 / 11 / 2006

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है…"

मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान) का जीवन पथ

ऑप.: पत्रिका "राइज़", 2004, संख्या 6।

http://www.pereplet.ru/podiem/n6-04/Filian.shtml

1930 में, कलाकार पावेल कोरिन ने बड़े पैमाने के कैनवास पर काम करना शुरू किया, जो बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी रूढ़िवादी के दुखद पथ का प्रमाण बनने वाला था। "Requiem. रूस जा रहा है।" वह 1925 से इस पेंटिंग के विचार को अपनी आत्मा में पोषित कर रहे थे। यह पैट्रिआर्क तिखोन की मृत्यु का वर्ष था। फिर, 12 अप्रैल को, डोंस्कॉय मठ में, पहले से ही नास्तिक अधिकारियों द्वारा सताया गया, रूढ़िवादी रूस अपने प्रिय उच्च पदानुक्रम की कब्र पर एकत्र हुए। दर्जनों बिशप, सैकड़ों पुजारी और हजारों आम लोग प्रार्थनापूर्वक रूसी भूमि के महान दुखी व्यक्ति को जीवित लोगों के राज्य में ले गए। उस दिन, पावेल कोरिन ने भविष्य की पीढ़ियों के लिए इस दुखद परिणाम को कैद करने और रूस में उन वर्षों की चर्च भावना के वाहकों के चरित्रों के कम से कम एक छोटे से हिस्से को कैनवास पर संरक्षित करने के लिए काम किया। 1930 तक इस तरह के कैनवास का विचार ठोस आकार लेना शुरू कर चुका था। लेकिन 30 के दशक में मॉस्को में बिशपों, पुजारियों, भिक्षुओं और तीर्थयात्रियों को एक चित्रफलक के सामने पोज देने के लिए राजी करना कैसे संभव था? एक अन्य उत्कृष्ट रूसी कलाकार, एम.वी. नेस्टरोव ने स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता सुझाया। उन्होंने सुझाव दिया कि पावेल कोरिन मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की ओर रुख करें, जो उस समय मॉस्को में सेवानिवृत्ति में रह रहे थे। बिशप ट्राइफॉन पोज देने के लिए तैयार हो गए, लेकिन खराब स्वास्थ्य के कारण उन्हें केवल चार बार कलाकार से मिलने का मौका मिला। पावेल कोरिन के लिए, यह उस समय के रूसी चर्च के उत्कृष्ट धनुर्धर, उपदेशक और प्रार्थना पुस्तक का मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक चित्र बनाने के लिए पर्याप्त था। शायद इस प्रसिद्ध कैनवास पर मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन का चित्र सबसे यादगार में से एक है। बिशप को उग्र लाल ईस्टर परिधानों में चित्रित किया गया है, उसके हाथ में बिशप की छड़ी है और उसकी प्रार्थना भरी निगाहें जलती हुई हैं। उनका पूरा स्वरूप गहरे आध्यात्मिक तनाव से भरा है। रूढ़िवादी मॉस्को बिशप ट्राइफॉन का सम्मान करता था और उससे प्यार करता था, और पावेल कोरिन के लिए पोज़ देने की उनकी सहमति को कई लोगों ने उनके द्वारा शुरू किए गए काम के लिए आशीर्वाद के रूप में माना था।

मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (दुनिया में प्रिंस बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव) का जन्म 29 नवंबर, 1861 को मास्को में हुआ था। उनके पिता, प्रिंस पीटर निकोलाइविच तुर्केस्तानिश्विली (1830 - 1891), जॉर्जियाई राजकुमार बोरिस (बादुर) तुर्केस्तानिश्विली के वंशज थे, जो पीटर I के तहत रूस चले गए थे।

ओह, राजसी रंग सुंदर है!

धन्य है वह दिन जब उत्तर की ओर,

खिले हुए जॉर्जिया के पहाड़ों को छोड़कर,

आपके दूर के पूर्वज ने पथ निर्देशित किया...

- कवि सर्गेई सोलोविओव ने 1915 में बिशप ट्राइफॉन को समर्पित एक कविता में इस घटना के बारे में लिखा था

बोरिस तुर्केस्तानोव के पिता के बारे में जानकारी काफी दुर्लभ है। सेवानिवृत्त कप्तान कैप्टन प्योत्र निकोलाइविच तुर्केस्तानोव कई वर्षों तक आध्यात्मिक ज्ञान के प्रेमियों के समाज के सदस्य थे और अपने बच्चों की यादों को देखते हुए, उनका स्वभाव सौम्य था और वे गहरे धार्मिक थे।

भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन की मां, वरवारा अलेक्जेंड्रोवना तुर्केस्टानोवा के बारे में एक व्यापक पारिवारिक परंपरा संरक्षित की गई है। नारीशकिना में जन्मी वरवारा अलेक्जेंड्रोवना डिसमब्रिस्ट एम.एम. नारीश्किन की भतीजी थीं। लड़की जल्दी ही अनाथ हो गई थी, और उसकी चाची मार्गारीटा मिखाइलोव्ना तुचकोवा (मठवाद में मारिया), जो मॉस्को के पास स्पासो-बोरोडिंस्की मठ की संस्थापक थीं, उसकी परवरिश में शामिल थीं। इस मठ को मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और कोलोम्ना फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) द्वारा संरक्षण दिया गया था। एक दिन, मेरी चाची अपने युवा शिष्य की माँ की स्मृति के दिन व्लादिका फ़िलारेट के पास आईं। लड़की को सांत्वना देने के लिए महानगर ने उससे कहा: “तुम्हारी माँ एक संत थीं। वह अब स्वर्ग में है... तुम भी अच्छे बनो।” “वे स्वर्ग में क्या करते हैं?” – लड़की ने पूछा. बिशप ने उत्तर दिया, "वे स्वर्ग में प्रार्थना करते हैं।" “वे बस प्रार्थना करते हैं। यह कितना उबाऊ है! तब संत ने विचारपूर्वक कहा: "भगवान तुम्हें प्रार्थना की मिठास जानने की अनुमति दे, बच्चे।" मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने स्पष्ट रूप से देखा कि वरवरा अलेक्जेंड्रोवना के पूरे बाद के जीवन का आंतरिक सार क्या बन गया। छह बच्चों का पालन-पोषण करने, अपने पति की बीमारी और मृत्यु से बचने और बीस साल से अधिक समय तक विधवा के रूप में रहने के बाद, वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने एक सच्चे ईसाई का उदाहरण स्थापित किया, जिसने जीवन की सभी खुशियों और कठिनाइयों को सम्मान और विनम्रता के साथ सहन किया। लगातार चर्चों और मठों का दौरा करते हुए, अपनी आत्मा में गहरी प्रार्थनापूर्ण रवैया रखते हुए, वरवारा अलेक्जेंड्रोवना उन सभी के दुर्भाग्य का जवाब देने के लिए हमेशा तैयार रहती थी जो मदद के लिए उसकी ओर रुख करते थे। उनका घर विभिन्न वर्गों और वर्णों के मेहमानों के लिए खुला था। भविष्य के बिशप ट्रायफॉन की मां के प्रति लोगों की कृतज्ञता का प्रमाण 1913 में शमोर्डा कॉन्वेंट द्वारा प्रकाशित संग्रह "इन मेमोरी ऑफ वी.ए. तुर्केस्टानोवा" था, जहां उनकी उपस्थिति को गर्मजोशी और सच्चे प्यार के साथ फिर से बनाया गया था।

तुर्केस्तान परिवार मॉस्को में रहता था (या तो प्रीचिस्टेंस्की बुलेवार्ड पर या सिवत्सेव व्रज़ेक पर), और गर्मियों में मॉस्को के पास गोवोरोवो गांव में अपनी संपत्ति पर बिताया। बिशप ट्राइफॉन की याद में उज्ज्वल बचपन की यादों के द्वीप हमेशा एक छत के साथ गोवोरोवो एक मंजिला घर, तालाबों के साथ एक बड़े पुराने पार्क और वर्जिन के जन्म के पत्थर के चर्च से जुड़े थे। चर्च कैलेंडर की लय से पवित्र, एक मापा पारिवारिक जीवन, युवा तुर्केस्तानियों में चर्च सेवाओं के प्रति प्रेम और उनके आंतरिक जीवन पर ध्यान देने का भाव पैदा करता है।

मेट्रोपॉलिटन की भतीजी ने याद करते हुए कहा, "एक बच्चे के रूप में, बिशप और उनके भाई अलेक्जेंडर पेट्रोविच ने समाचार पत्रों से वस्त्र निकाले, परोसे और गाया..."।

और यहाँ स्वयं बिशप ट्राइफॉन की गवाही है: "जब मैं छोटा लड़का था, मेरी माँ के परिचितों में से एक, एक शिक्षित व्यक्ति, अत्यधिक धार्मिक, ने मेरी माँ से कहा:" रोज़ा आ गया है, अब मुझे उपवास करने की ज़रूरत है, मैं तैयारी कर रहा हूँ , मैं सोच रहा हूं और मुझे कोई पाप नजर नहीं आ रहा... "तब मैं, एक लड़का होने के नाते, आश्चर्यचकित था, यह मुझे बहुत अजीब लग रहा था, और मैं कुछ भी जवाब नहीं दे सका..."

1883 में पूरे मॉस्को में प्रसिद्ध पोलिवानोव्स्काया व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, बोरिस तुर्केस्तानोव ने मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया। इन वर्षों के दौरान, युवक को थिएटर में रुचि हो गई और उसने माली थिएटर के अभिनेताओं एम.ए. रेशिमोव और एम.एम. मकशीव से मुलाकात करते हुए कई शौकिया प्रदर्शनों में भाग लिया।

लेकिन यह कोई अकादमिक या कलात्मक करियर नहीं था जिसने बोरिस तुर्केस्तानोव को आकर्षित किया। यहां तक ​​कि उनके व्यायामशाला के वर्षों में, उनकी मां, वरवरा अलेक्जेंड्रोवना, पीटर के लेंट के दौरान बच्चों को चेर्निगोव मठ में ले गईं, जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से ज्यादा दूर स्थित नहीं था। बुजुर्ग वर्नावा (मर्कुलोव, 1831-1906) ने उस छोटे से मठ में काम किया। इस आध्यात्मिक तपस्वी के साथ संचार का युवा बोरिस पर अमिट प्रभाव पड़ा।

“उनसे (फादर बरनबास - सेंट आई.एफ.) से मेरा परिचय सत्तर के दशक के अंत में शुरू हुआ, जब एक हाई स्कूल के छात्र के रूप में, मैंने पीटर द ग्रेट फास्ट के दौरान उपवास करने के लिए स्केते गुफाओं का दौरा किया। मैं लंबे समय से उनसे मिलना चाहता था, क्योंकि मैंने पहले उनके तपस्वी जीवन के बारे में, उस बुद्धिमान सलाह के बारे में बहुत कुछ सुना था जो वह हर दिन उनके पास आने वाले हजारों लोगों को देते थे, लेकिन लंबे समय तक मैंने ऐसा करने की हिम्मत नहीं की। , और ऐसा इसलिए है क्योंकि धर्मनिरपेक्ष समाज में कई लोगों का तपस्वियों के प्रति पूरी तरह से गलत दृष्टिकोण है, अर्थात। उच्च चिंतनशील जीवन के लोगों पर, विशेष रूप से उन लोगों पर, जो आम राय के अनुसार, दूरदर्शिता के उपहार से प्रतिष्ठित हैं, अर्थात भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं।

उन्हें ऐसा लगता है कि ऐसे सभी लोग अपने पास आने वाले पापियों के प्रति अत्यधिक गंभीरता से प्रतिष्ठित होते हैं। वे इस बात से भी डरते हैं कि वे उन्हें कोई कठोर दंड देंगे या कोई भयानक भविष्यवाणी करके उनकी आत्माओं को भ्रमित कर देंगे।

मैं स्वीकार करता हूं कि मैं भी अपनी युवावस्था में इस पूर्वाग्रह से वंचित नहीं था। इससे पहले कि मैं फादर एम्ब्रोस, ऑप्टिना पुस्टिन और सामान्य रूप से रूसी रूढ़िवादी मठवाद से मिला था।

लेकिन फिर मैंने फादर वर्नावा से मिलने का फैसला किया। सबसे पहले, एक सप्ताह तक उपवास करने के बाद, चेरनिगोव मदर ऑफ गॉड के छोटे गुफा चर्च में उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने के बाद, जिसके स्थान पर अब एक विशाल गिरजाघर बनाया जाएगा, डर और कांप के साथ, जुलाई की एक अद्भुत शाम को, मैंने दस्तक दी लकड़ी के उस छोटे से घर का दरवाज़ा जिसमें फादर बरनबास रहते थे।

बहुत देर तक उसने दरवाज़ा नहीं खोला, आख़िरकार कदमों की आहट सुनाई दी, कुंडी चटकी और भूरे बालों वाला एक छोटा सा भिक्षु दहलीज पर प्रकट हुआ, जिसके होठों पर एक नरम, दयालु मुस्कान थी, और गहरी आँखों की मर्मज्ञ दृष्टि थी। मेरी ओर देखते हुए, उन्होंने उस हर्षित, स्नेहपूर्ण स्वर में कहा जो उन सभी के लिए बहुत यादगार है जो उन्हें करीब से जानते थे: “आह! प्रिय गुरु! खैर, मुझे आपको देखकर खुशी हुई, यहां हम सभी आपसे प्यार करते थे,'' और इन शब्दों के साथ उन्होंने मुझे आशीर्वाद दिया, एक हाथ से मुझे गले लगाया और एक मोम मोमबत्ती से रोशन अंधेरे प्रवेश द्वार से मुझे अपनी कोठरी में ले गए।

सामने के कोने में कई सरल चिह्न हैं, उनके सामने एक व्याख्यान पर एक तांबे का क्रॉस और सुसमाचार है, इसके बगल में आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री की कई किताबें और ब्रोशर के साथ एक लकड़ी की मेज है, कोने में एक लकड़ी है बिस्तर केवल फेल्ट से ढका हुआ। बस इतना ही। लेकिन इस ख़राब माहौल में कितने महान कार्य संपन्न हुए! कितनी आत्माएँ जो स्वयं के साथ संघर्ष में और रोजमर्रा की कठिनाइयों से थक गई थीं, उन्हें यहाँ राहत और सहायता मिली! कितने लोग जो पूरी तरह से निराशा में पहुँच गए थे, वे यहाँ से प्रसन्न होकर और किसी भी उपलब्धि के लिए तैयार होकर निकले!..

मैं इसे शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता, लेकिन मुझे अभी भी किसी प्रकार के आध्यात्मिक आनंद, किसी प्रकार के अलौकिक आनंद की वह असामान्य रूप से उज्ज्वल भावना याद है जिसके साथ मैं फादर बरनबास के पास से लौटा था। तभी से उनसे मेरा आध्यात्मिक परिचय शुरू हुआ, जो जीवन भर जारी रहा। हर मामले में मैंने उनसे सलाह ली, मुझे उनसे अच्छी सलाह और आशीर्वाद मिला।”

इस "आध्यात्मिक परिचित" ने बोरिस तुर्केस्तानोव के संपूर्ण भविष्य के मार्ग को पूर्व निर्धारित किया। ऐसा लगता था कि बाहरी तौर पर उनका जीवन उनके सैकड़ों साथियों के जीवन से बहुत अलग नहीं था। विश्वविद्यालय में अध्ययन, मैत्रीपूर्ण पार्टियाँ, शौकिया प्रदर्शन में भागीदारी। लेकिन एक गहन आंतरिक आध्यात्मिक खोज और अपने अन्य आह्वान में बढ़ते आत्मविश्वास ने युवा राजकुमार को मठवासी मार्ग शुरू करने का निर्णय लेने के लिए तैयार किया। स्वर्गीय दुनिया की सांस, जिसे उसने फादर की मामूली कोठरी में महसूस किया था। बरनबास, बोरिस तुर्केस्तानोव ने अब जाने नहीं दिया। नये जीवन के बीज, जो बूढ़े व्यक्ति ने अपनी आत्मा में बोये थे, अच्छी भूमि पर गिरे।

1884 में, फादर वर्नावा के आशीर्वाद से, बोरिस तुर्केस्तानोव ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा करते हैं और बड़े एम्ब्रोस के अधीन नौसिखिया बन जाते हैं, जो पहले से ही अपने पवित्र जीवन के लिए पूरे रूस में प्रसिद्ध हैं (ग्रेनकोवा, 1812-1891)।

कोज़ेल्स्काया वेदवेन्स्काया ऑप्टिना हर्मिटेज रूसी रूढ़िवादी तपस्या के इतिहास में एक बहुत ही विशेष स्थान रखता है। 19वीं सदी के 30 के दशक से लेकर 20वीं सदी की शुरुआत तक, हजारों खोजी आत्माएं आध्यात्मिक ज्ञान के इस स्रोत की ओर बढ़ीं। ऑप्टिना के बुजुर्गों: लियोनिद, मैकेरियस, एम्ब्रोस, नेक्टेरी और कई अन्य - ने दुनिया को अपने समकालीनों की आध्यात्मिक जरूरतों और सवालों के प्रति खुलेपन के साथ प्रार्थना और तपस्या की एकता की एक छवि दिखाई। पादरी, किसान, व्यापारी और कुलीन वर्ग के कई लोग अपने जीवन के अर्थ और सही संरचना के बारे में उत्तर की तलाश में ऑप्टिना के विश्वासियों के पास आकर्षित हुए थे। कभी-कभी उनमें चर्च से दूर के लोग भी होते थे। लोगों की इस भीड़ की जरूरतों के लिए वृद्ध देखभाल का जन्म प्राचीन ईसाई तपस्या के अनुभव में गहरी जड़ों से हुआ था, जो पिछली शताब्दियों के रूसी तपस्वियों की भावना के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ था। 19वीं सदी की रूसी संस्कृति के कई रचनाकारों ने ऑप्टिना की दीवारों के भीतर मंदिर तक जाने का रास्ता खोजा। ऑप्टिना बुजुर्गों की कोशिकाओं में कोई किरीव्स्की भाइयों, ए.एस. से मिल सकता था। खोम्यकोवा, एन.वी. गोगोल, वी.ए. ज़ुकोवस्की, एफ.आई. टुटेचेवा, आई.एस. तुर्गनेवा, पी.ए. व्यज़ेम्स्की, एफ.एम. दोस्तोवस्की, वी.एस. सोलोव्योवा, एस.एम. सोलोव्योवा, वी.वी. रोज़ानोवा, के.एन. लियोन्टीव (क्लेमेंट के मठवाद में), एस.ए. निलस. हमने एल.एन. के मठ का दौरा किया। टॉल्स्टॉय, पी.आई. त्चिकोवस्की, एन.जी. रुबिनस्टीन, ए.पी. टॉल्स्टॉय, ए.के. टॉल्स्टॉय, एन. स्ट्राखोव, पी. युर्केविच, ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच रोमानोव (इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के अध्यक्ष और कवि), भावी शहीद ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना। ऑप्टिना मठ के भिक्षुओं ने विभिन्न वर्गों के पादरी और आम लोगों के बीच पीटर के सुधारों द्वारा बनाई गई दीवार को नष्ट कर दिया। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इस मठ को "वह आग जिसके चारों ओर पूरा रूस गर्म हो गया था" कहा जाता था।

बोरिस तुर्केस्तानोव पहली बार बचपन में एल्डर एम्ब्रोस से मिले, जब लड़का गंभीर रूप से बीमार हो गया। डॉक्टरों के मुताबिक स्थिति लगभग निराशाजनक थी। तब उनकी मां ने शहीद ट्रायफॉन से उत्कट प्रार्थना करते हुए अपने बेटे को भगवान को समर्पित करने की कसम खाई, और अगर उसे दुनिया को त्यागना पड़ा, तो मठवासी मुंडन के बाद उसका नाम ट्राइफॉन के नाम पर रखा जाएगा। जल्द ही बेटा ठीक होने लगा और वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा पर निकल पड़ी। दर्जनों अन्य तीर्थयात्रियों के साथ, वह और उसका बेटा फादर एम्ब्रोस के घर पर खड़े थे, जब अप्रत्याशित रूप से, लड़के के भविष्य को देखते हुए, बुजुर्ग ने एकत्रित लोगों की ओर रुख किया: "बिशप और उसकी माँ को जाने दो!" भीड़ तितर-बितर हो गई, और राजकुमारी और उसका बेटा उनके आशीर्वाद में आ गए...

ऑप्टिना हर्मिटेज में, बोरिस तुर्केस्तानोव विभिन्न प्रकार की आज्ञाकारिता करते हैं, उत्साह, विनम्रता और गंभीरता की खेती करते हैं, अपने आध्यात्मिक गुरु के सामने प्रतिदिन पापपूर्ण विचारों को स्वीकार करके अपनी आत्मा को शुद्ध करते हैं। बिशप ने अपने मठवासी पथ की शुरुआत को याद करते हुए कहा, "छात्र खुद को पूरी तरह से बड़े की इच्छा के अधीन कर देता है," वह हर दिन उसे वह सब कुछ बताता है जो उसने पूरे दिन किया है: उसके सभी विचार, भावनाएं, गलतफहमियां और हर बात का उचित उत्तर मिलता है। यह एक प्यारे, बुद्धिमान पिता का अपने बेटे के प्रति रवैया है..." (आई. 5, पृष्ठ 138)।

उनकी निगाहों के सामने हिरोमोंक जोसेफ, एल्डर एम्ब्रोस के सेल अटेंडेंट, स्कीमा-आर्किमंड्राइट इसाक और भविष्य के एल्डर नेक्टारियोस जैसे तपस्वियों की आकृतियाँ थीं। लेकिन, निस्संदेह, फादर एम्ब्रोस का व्यक्तित्व, अपने आध्यात्मिक दिशानिर्देश खो चुके लोगों की मदद के लिए प्रार्थना का उनका अनुग्रहपूर्ण उपहार, मानव नियति में ईश्वर की इच्छा को समझने और लोगों के दिलों को ठीक करने की उनकी क्षमता, के निर्माण में निर्णायक थी। भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की आत्मा की मठवासी संरचना।

फादर एम्ब्रोस एक दिन में 30-40 लोगों का स्वागत करते थे और आने वालों में कोई भेद नहीं करते थे। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि बूढ़े व्यक्ति का शारीरिक स्वास्थ्य छोटी उम्र से ही विभिन्न बीमारियों के कारण ख़राब हो गया था। देश भर से लोग आशीर्वाद, सांत्वना और सलाह के लिए उनके पास आते थे। फादर एम्ब्रोज़ ने सच्चे ईसाई प्रेम और करुणा का संचार किया, जिसने उन लोगों को भी आश्चर्यचकित कर दिया जो उनके प्रति शत्रु थे। उसने सीरियाई इसहाक की सलाह का पालन किया: अपनी दया सब पर बरसाओ और सब से छिप जाओ। (आई. 6, पृष्ठ 71)

“अपनी छोटी मठवासी कोठरी में,” बिशप ट्राइफॉन ने याद करते हुए कहा, “उन्होंने मुझे मठवासी कपड़े पहनने का आशीर्वाद दिया; तब उसने किस आत्मसंतुष्टि से मेरी ओर देखा, उसने मुझे क्या निर्देश दिए... - ऐसा लग रहा था जैसे वह हमसे कह रहा हो: "मुझे देखो... मैं इस जीवन में हर चीज से वंचित था - इस लड़ाई के लिए स्वास्थ्य और शक्ति दोनों, और फिर भी मैं एक वफादार योद्धा बना रहा। मुझे विश्वास था, मैंने विश्वास से जीने की कोशिश की, मैंने कई लोगों को पतन से बचाया - अपने जीवन के उदाहरण से, और निर्देशों और चेतावनियों से। वह यह कहना पसंद करते थे: "धैर्य रखें, हर चीज़ में धन्यवाद दें, हर चीज़ में आनंद मनाएँ, बिना रुके सभी के लिए प्रार्थना करें..."

1888 में, काकेशस में, अर्दोन शहर में, अलेक्जेंडर थियोलॉजिकल स्कूल खोला गया, जहाँ नौसिखिया बोरिस तुर्केस्तानोव को पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया था। एल्डर एम्ब्रोस ने उन्हें इस निमंत्रण को स्वीकार करने का आशीर्वाद दिया और 1889 में युवा नौसिखिया अपने पूर्वजों की मातृभूमि में चले गए। यहां, 31 दिसंबर, 1889 को, तिफ्लिस थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट निकोलाई (ज़ियोरोव), नौसिखिया बोरिस तुर्केस्तानोव को पवित्र शहीद ट्राइफॉन के नाम से एक भिक्षु बनाया गया था। और सात दिन बाद, एपिफेनी की दावत पर, जॉर्जिया के एक्ज़ार्क, आर्कबिशप पल्लाडियस (राएव), हिरोडेकॉन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान) को एक हिरोमोंक के रूप में नियुक्त करते हैं। उनकी माता द्वारा भगवान से की गई मन्नत पूरी हुई। फादर ट्रायफॉन को इस मातृ प्रतिज्ञा के बारे में उनके मुंडन के बाद ही पता चला, उन्होंने उस पैटर्न को तीव्रता से महसूस किया, जो बाहरी आंखों से समय तक छिपा हुआ था, जिसे भगवान की उंगली ने उनके जीवन में खींचा था।

हिरोमोंक ट्राइफॉन के मठवासी पथ की शुरुआत उनके द्वारा चुने गए आध्यात्मिक और शैक्षणिक क्षेत्र के लिए उनकी पर्याप्त तैयारी के बारे में संदेह के साथ हुई। एक व्यायामशाला पाठ्यक्रम और विश्वविद्यालय में बिताया गया एक वर्ष स्पष्ट रूप से युवा शिक्षक द्वारा नियोजित कार्य को पूरी तरह से पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं था। "विभिन्न संदेहों से चिंतित," फादर ट्राइफॉन सलाह के लिए एल्डर एम्ब्रोस के पास जाते हैं। उनके ऑप्टिना मठ से कुछ किलोमीटर दूर, शामोर्डा कॉन्वेंट में, जहाँ फादर एम्ब्रोस ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में बहुत समय बिताया, बड़े ने उन्हें मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन करने का आशीर्वाद दिया।

वर्ष 1891 आता है। हिरोमोंक ट्राइफॉन थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश करता है। लेकिन जैसे ही उन्होंने होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा में अपनी पढ़ाई शुरू की, उनके पिता प्योत्र निकोलाइविच तुर्केस्तानोव की 10 सितंबर को मृत्यु हो गई। एल्डर एम्ब्रोज़ इस नुकसान में अपने आध्यात्मिक बेटे को सांत्वना देने में कामयाब होते हैं। लेकिन सचमुच एक महीने बाद, 10 अक्टूबर को, उनके आध्यात्मिक गुरु इस दुनिया को छोड़ देते हैं। जैसे ही यह खबर ट्रिनिटी लावरा की दीवारों तक पहुंची, हिरोमोंक ट्राइफॉन तुरंत अपने विश्वासपात्र और शिक्षक के अंतिम संस्कार में गए।

"...और अब हम गवाही दे सकते हैं कि हमारे प्रिय बुजुर्ग का विशिष्ट गुण," हिरोमोंक ट्राइफॉन ने फादर एम्ब्रोस के अंतिम संस्कार में अपने शब्द में कहा, वह गुण था जो ईसा मसीह के वफादार शिष्यों की संपत्ति है और जिसके बिना अन्य सभी प्रेरित के वचन के अनुसार सद्गुण बजते हुए पीतल और बजती हुई झांझ के समान हैं। यह ईश्वर के प्रति ईसाई प्रेम है...

यह वह प्यार था जो हमारे पिता के संपूर्ण अस्तित्व में व्याप्त था। जो कोई भी फादर एम्ब्रोस के बारे में कुछ भी जानता है वह इसकी गवाही देगा।

उनका पूरा जीवन इसका प्रमाण है. और वास्तव में: यह धन और बड़प्पन नहीं था, न ही कुछ प्रतिभाएं जो किसी व्यक्ति के घमंड का मनोरंजन करती हैं - नहीं, एक विनम्र कोठरी, एक मनहूस बिस्तर और उस पर एक अर्ध-आराम से दिखने वाले बुजुर्ग ने रूढ़िवादी रूस को अपनी ओर आकर्षित किया ... ”

थियोलॉजिकल अकादमी में लौटकर, फादर ट्राइफॉन, अपनी पढ़ाई के अलावा, सर्गिएव पोसाद ट्रांजिट जेल में भगवान की माँ "मेरे दुखों को बुझाओ" के प्रतीक के सम्मान में एक छोटे चर्च में जेल पुजारी के रूप में सेवा करना चुनते हैं।

जेल पुजारी का पद एक विशेष आज्ञाकारिता का होता है। इसके लिए पादरी को उन लोगों को कई गुना अधिक गहराई से देखने की आवश्यकता होती है, जिनकी वास्तविक छवि कभी-कभी पहचान से परे अस्पष्ट हो जाती है और पाप के कारण विकृत हो जाती है। जिस पाप ने किसी व्यक्ति को अपराध की ओर अग्रसर किया, उसका कैदी को हमेशा एहसास और पश्चाताप नहीं होता है। अक्सर, अपने आस-पास की पूरी दुनिया के प्रति उसका गुस्सा और नफरत बढ़ती ही जाती है, और यहां तक ​​कि उन लोगों के प्रति भी जो ईमानदारी से उसकी मदद करने का प्रयास करते हैं। और यहां पुजारी से बहुत अधिक व्यक्तिगत साहस की आवश्यकता होती है, क्योंकि यह कोई संयोग नहीं है कि फादर ट्राइफॉन की मदद के लिए नियुक्त भिक्षुओं ने उन्हें ऐसी जोखिम भरी सेवा से हतोत्साहित किया।

लेकिन युवा हिरोमोंक ने अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनी और लगभग हर दिन कैदियों की कोशिकाओं का दौरा करने की कोशिश की, समर्थन और शिक्षा के उन शब्दों को खोजने की कोशिश की जिनकी उन्हें कम से कम कड़वाहट और निराशा को कम करने के लिए आवश्यकता थी जो किसी व्यक्ति के रास्ते को बंद कर देते हैं। पश्चाताप की शुरुआत और एक नया जीवन पाने के लिए। "भगवान करे," उन्होंने कहा, "कि रूढ़िवादी ईसाई इन अपराधियों की तरह पश्चाताप करें।"

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि इन्हीं वर्षों में, एक और "ऑप्टिना निवासी", मस्कोवियों के प्रिय पुजारी, आर्कप्रीस्ट जोसेफ फुडेल ने कैदियों के बीच अपना मंत्रालय शुरू किया। फादर जोसेफ एक समय में ब्यूटिरका जेल में सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के सम्मान में चर्च के रेक्टर थे, और उन वर्षों में प्रकाशित उनकी जेल डायरी, कम से कम आंशिक रूप से उस माहौल का एहसास देती है जिसमें छात्र थे थियोलॉजिकल अकादमी, फादर. ट्राइफॉन (तुर्केस्टानोव)।

युवा हिरोमोंक ने जेल चर्च को सजाने और व्यवस्थित करने में बहुत प्रयास किया, इस मामले में कैदियों को शामिल करने की कोशिश की। सर्गिएव पोसाद ट्रांजिट जेल में फादर ट्राइफॉन की सेवा के वर्षों में, छोटी जेल चर्च सचमुच बदल गई थी। और जब धर्मसभा के निर्णय से हिरोमोंक ट्राइफॉन को गोल्डन पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया, तो मॉस्को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (लाइपिडेव्स्की) ने उनसे कहा: "यह मैं नहीं हूं जो आपको पुरस्कृत करता हूं, फादर ट्राइफॉन, न ही पवित्र धर्मसभा। यह वे अपराधी हैं जो आपको पुरस्कृत कर रहे हैं, जिन्हें आपने सांत्वना दी है।”

अकादमी से स्नातक होने की समय सीमा नजदीक आ गई और अगस्त 1895 के अंत में फादर ट्रिफॉन ने आखिरी बार जेल चर्च में सेवा की। दर्जनों उपासकों ने सच्ची कृतज्ञता और प्रेम के साथ अपने पूर्व रेक्टर को भगवान की माँ "मेरे दुखों को बुझाओ" का प्रतीक भेंट किया, जिनके नाम पर उनका जेल चर्च बनाया गया था।

हिरोमोंक ट्राइफॉन ने धर्मशास्त्र के उम्मीदवार के साथ अकादमी से स्नातक किया। जिस कार्य के लिए उन्हें यह डिग्री प्राप्त हुई उसे "प्राचीन ईसाई और ऑप्टिना बुजुर्ग" कहा जाता था। अनुग्रह से भरे आध्यात्मिक उपहार के रूप में बुजुर्गत्व का विषय, ईसाई धर्म के शुरुआती समय में निहित है, लेकिन पूरे चर्च के इतिहास में शाश्वत रूप से जीवित और रचनात्मक रूप से नवीनीकृत हुआ, इसमें फादर की गहरी दिलचस्पी थी। ट्रायफॉन। इसकी कुंजी ऑप्टिना हर्मिटेज में नौसिखिए के वर्षों और बुजुर्गों एम्ब्रोस (ग्रेनकोव) और गेथसेमेन (मर्कुलोव) के बरनबास से आध्यात्मिक मार्गदर्शन था, जिनके साथ, फादर एम्ब्रोस की मृत्यु के बाद, उन्होंने फिर से एक करीबी आध्यात्मिक संबंध बहाल किया। कई विदेशी भाषाओं के ज्ञान और चर्च-वैज्ञानिक हितों की एक विस्तृत श्रृंखला ने भविष्य के महानगर को अपने समकालीन लोगों के बीच दृढ़ता से और दृढ़ता से सुसमाचार का प्रचार करने की अनुमति दी, जो बीसवीं शताब्दी के अंत में, चर्च की भावना खो चुके थे। , एक "दूर देश" के लिए रूढ़िवादी छोड़ दिया है।

1895 में, हिरोमोंक ट्राइफॉन को डोंस्कॉय मठ में मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल का कार्यवाहक नियुक्त किया गया था। इस बिंदु पर, फादर ट्राइफॉन खुद को एक कुशल संगठनकर्ता और परिपक्व उपदेशक दिखाते हैं। इन वर्षों के दौरान, बिशप एंथोनी (फ्लोरेंसोव) डोंस्कॉय मठ में सेवानिवृत्ति में रहते थे - जिनके साथ फादर ट्रिफॉन की कई वर्षों तक गहरी दोस्ती थी। "एल्डर बिशप" - व्लादिका एंथोनी को उनके आध्यात्मिक बच्चे बुलाते थे, जिनमें से कई रचनात्मक युवा थे। उनके कक्ष में भविष्य के प्रसिद्ध रूढ़िवादी पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की और अलेक्जेंडर एलचानिनोव से मिलना अक्सर संभव होता था।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (ल्यापिडेव्स्की) ने डोंस्कॉय मठ में उन्हें सौंपे गए पद पर फादर ट्राइफॉन के उत्साह को देखते हुए, सर्गिएव पोसाद के आसपास स्थित बेथानी थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर के रूप में उनकी नियुक्ति के लिए याचिका दायर की। यह नियुक्ति, फादर ट्रायफॉन को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत करने के निर्देश के साथ, 14 जून, 1897 को हुई। और थोड़े समय बाद, फादर ट्राइफॉन को होली ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के प्रकाशनों का आध्यात्मिक सेंसर नियुक्त किया गया।

बेथनी सेमिनरी चेर्निगोव मठ से ज्यादा दूर स्थित नहीं है, जहां एल्डर बरनबास ने अपना काम किया था। 1898 में उनके साथ, फादर ट्रिफ़ॉन ने निज़नी नोवगोरोड सूबा के इवेर्स्की व्याक्सा कॉन्वेंट का दौरा किया। एल्डर बरनबास इस मठ के मूल में खड़े थे, जिसकी ननों को पहले कई परीक्षणों का सामना करना पड़ा था।

धर्मविधि के दौरान, जिसमें फादर ट्रायफॉन ने फादर बरनबास के साथ मिलकर सेवा की, बेथनी रेक्टर ने आधुनिक दुनिया की आध्यात्मिक स्थिति और प्रकाश के पथों की हमारी खोज के बारे में एक प्रेरित उपदेश दिया। ईश्वर की माता की अपने दिव्य पुत्र के प्रति अटूट आस्था और अंतहीन भक्ति का विषय उपदेशक को उस समय के रूसी समाज की आध्यात्मिक स्थिति का आकलन करने के लिए प्रेरित करता है। फादर ट्राइफॉन एक आध्यात्मिक बीमारी का निदान करते हैं जिसके कारण रूसी लोगों के एक हिस्से की हार्दिक आस्था और बाकी लोगों की "शोकपूर्ण असंवेदनशीलता" के बीच एक चीख-पुकार मच गई है। भौतिकवाद की पूजा, विभिन्न गूढ़तावाद के लिए जुनून, और अधिकांश भाग में केवल विश्वास की कमी, जिसने अधिक से अधिक आक्रामक विशेषताएं हासिल कर लीं, सचमुच सदी के अंत में रूस के शिक्षित समाज पर एक मैला लहर की तरह बह गया। "अमीरों और विद्वानों के बीच, दुःख कहीं अधिक जटिल और पेचीदा, बहुत अधिक सूक्ष्म और अधिक जहरीला होता है; शायद गरीबों, अशिक्षित, दिल और दिमाग में सरल लोगों की तुलना में वहां नारकीय निराशा एक व्यक्ति को अधिक बार घेर लेती है।"

केवल हमारी सामान्य, ईमानदार, श्रमसाध्य प्रार्थना ही लोगों को इस अंधेरी भूलभुलैया से बाहर निकाल सकती है। "और आपके लिए, प्यारी बहनों, पवित्र प्रार्थना आपके जीवन का मुख्य कार्य होना चाहिए... हमारे आम भाई भी हमसे प्रार्थना करते हैं: "पिता, हमें प्रार्थनाओं के साथ खिलाओ," एक साधारण व्यक्ति ने हाल ही में मुझसे कहा। हम पर धिक्कार है यदि हम इस आध्यात्मिक रोटी के बदले किसी भूखे भाई को पत्थर देते हैं।”

व्याक्सा इवेर्स्की कॉन्वेंट की बहनों के लिए अपने विदाई भाषण में, फादर ट्राइफॉन ने "दुनिया में मठवाद" के अपने आरंभिक मार्ग के बारे में भविष्यसूचक शब्द कहे।

पवित्र पिताओं का कहना है, "जैसे पानी से बाहर फेंकी गई मछली मर जाती है, वैसे ही एक भिक्षु मठ की बचत बाड़ के बाहर आध्यात्मिक मौत मर सकता है।" मैं, एक पापी, दुनिया के बीच रहने के लिए अपनी आज्ञाकारिता के कारण बाध्य हूं और कभी-कभार ही मुझे एक पवित्र मठ में अपनी आत्मा को आराम देने का आनंद मिलता है। प्रिय बहनों, मैं आपसे मेरे और मेरे सभी भाइयों के लिए प्रार्थना करने का आग्रह करता हूं। आप, हमारी सर्व-अच्छी माँ, हम सभी को अपने पुत्र और अपने ईश्वर के पास ले आती हैं और हमें उनके स्वर्गीय निवासों में ले जाती हैं। तथास्तु"

1899 में, आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन को मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी का रेक्टर नियुक्त किया गया था, और दो साल बाद पवित्र धर्मसभा ने आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन को दिमित्रोव का बिशप और मॉस्को एपिफेनी मठ का रेक्टर नियुक्त किया। अभिषेक 1 जुलाई, 1901 को मॉस्को क्रेमलिन के ग्रेट असेम्प्शन कैथेड्रल में हुआ था। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी) ने नव नियुक्त बिशप ट्राइफॉन को संबोधित करते हुए कहा:

“वास्तव में इस सेवा में कुछ ऐसा है जो सबसे डरपोक व्यक्ति को भी चिंतित कर सकता है। सच है, आप प्रेरित पौलुस की तरह किसी बुतपरस्त शहर में नहीं, बल्कि एक ईसाई शहर में सुसमाचार का प्रचार करने जा रहे हैं, जो प्राचीन काल से अपनी धर्मपरायणता के लिए जाना जाता है, लेकिन मन की वास्तविक किण्वन और विचारों की धार्मिक विविधता के साथ, आप कभी नहीं जानते ईसाई धर्म में ऐसे लोग हैं जो ईसाइयों की तरह नहीं सोचते हैं, ऐसे लोग हैं जो बुद्धिमान भगवान हैं, छिपे हुए रहस्य में, मूर्खता और पागलपन के रूप में पूजनीय हैं... लेकिन सुनें कि प्रभु प्रेरित से और उसके माध्यम से आपसे क्या कहते हैं: करो डरो मत, बल्कि बोलो और चुप मत रहो, क्योंकि मैं तुम्हारे साथ हूं, और कोई तुम्हें नुकसान नहीं पहुंचाएगा... विश्वास और चर्च से संबंधित समय के मुद्दों पर सतर्क नजर रखें, और, उन्हें छोड़े बिना दुनिया की दया के लिए, अपने शब्दों में उन्हें चर्च के विचारों और विज्ञान के शब्दों से रोशन करने का प्रयास करें।

अपने देहाती प्रभाव से हमारे उन उन्नत वर्गों को न छोड़ें, जिनके मूल में आप बहुत करीब खड़े हैं... इस वर्ग के साथ निरंतर संवाद करते हुए, उन्हें ठोस वैज्ञानिक ज्ञान के संयोजन की संभावना बताने का अवसर न चूकें। सच्ची आस्था, आधुनिक खोजें और सुधार - आध्यात्मिक जीवन के शाश्वत सिद्धांतों, सुख और आनंद के साथ - काम के गुण और दिल की शांति और शांति के साथ संघर्ष के साथ...''

भविष्य के शहीद मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर के शब्द बिशप ट्राइफॉन की अंतरतम आध्यात्मिक आकांक्षाओं और चिंताओं के अनुरूप थे। उनके संवेदनशील हृदय को लगा कि दुनिया चर्च की दीवारों से दूर जा रही है, और आस्था की गर्मी रोजमर्रा की जिंदगी और दिनचर्या की राख में ढकी जा रही है। हजारों समकालीनों के लिए परमेश्वर का वचन अब "एकमात्र आवश्यक वस्तु" नहीं रह गया था, और आने वाले ऐतिहासिक पतन के सुस्त झटके बीसवीं सदी की शुरुआत में रूस की हवा में पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे...

1901 से 1914 तक, तेरह वर्षों से अधिक समय तक, बिशप ट्राइफॉन ने मॉस्को एपिफेनी मठ में सेवा की। परंपरा इस मठ की स्थापना प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की के बेटे ग्रैंड ड्यूक डेनियल अलेक्जेंड्रोविच द्वारा किए जाने की बात करती है। मठ के पहले मठाधीश रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के भाई स्टीफन थे। कई बार मठ बर्बादी और आग से पीड़ित हुआ, लेकिन हमेशा, अपनी भावना और ताकत इकट्ठा करके, भिक्षुओं ने फिर से अपनी आध्यात्मिक विरासत बहाल की। 1865 से, इस मठ पर मॉस्को मेट्रोपोलिस के बिशप - पादरी का शासन था। और 1866 में, शहीदों पेंटेलिमोन, ट्राइफॉन और कई अन्य संतों के अवशेषों के कणों के साथ-साथ भगवान की माँ "क्विक टू हियर" के चमत्कारी आइकन को पवित्र माउंट एथोस से एपिफेनी मठ में लाया गया था।

बिशप ट्राइफॉन की आत्मा इस प्राचीन मठ के करीब हो गई। उनके प्रयासों से, मठ के चर्चों की मरम्मत की गई, बिजली स्थापित की गई, बर्तनों को अद्यतन किया गया, और मठ के कैथेड्रल चर्च में दो नए चैपल बनाए गए: जॉन द बैपटिस्ट और चेर्निगोव के सेंट थियोडोसियस के नाम पर। यहां, एक कोठरी में, अपने बेटे से ज्यादा दूर नहीं, बिशप वरवरा अलेक्जेंड्रोवना तुर्केस्तानोवा की मां बस गईं और 1913 में अपनी मृत्यु तक रहीं।

"मुझे याद है," बिशप ट्राइफॉन ने बाद में लिखा, "कैसे धीरे-धीरे दैवीय सेवाओं का आयोजन किया गया, कैसे चर्च प्रणाली में धीरे-धीरे सुधार किया गया, कैसे हमारे चर्च, जो मुझे कालिख और भूले हुए लगे, सुशोभित किए गए, कैसे मसीह की भेड़ों का झुंड धीरे-धीरे यहां इकट्ठा हुआ , और यहाँ सेवाएँ कितनी सुंदर और गंभीर थीं।" , और कुछ छुट्टियाँ मुझे विशेष रूप से खास लगीं, जैसे ईसा मसीह के जन्म के पर्व, एपिफेनी की पूर्व संध्या, पानी का आशीर्वाद, सामान्य गायन के साथ प्रार्थना सेवाएँ, मोमबत्तियाँ जलाना, ग्रेट लेंट के दिन, और विशेष रूप से पहला सप्ताह, और जुनून और पवित्र सप्ताह की अद्भुत सेवाएं। .. मुझे याद है कि हमने सेंट सेराफिम की महिमा का दिन कितने हल्के और खुशी से मनाया था, जो वास्तव में ऐसा लगता था उन्होंने हमारे मठ को अपने घर के रूप में पाया है, शायद इसलिए कि उन्होंने देखा कि हम कितनी ईमानदारी से उनका सम्मान करते हैं।

लेकिन क्या खुशी और प्रसन्नता,

क्या अलौकिक सन्नाटा है

जब वह बोलते थे तो वह हमारी आत्मा में प्रवेश कर जाती थी

आप हमें वैरागी सरोवर के बारे में बताएं,

और उसके पीछे दोहराया: "क्राइस्ट इज राइजेन,"

ईस्टर की खुशी की आशा जगाना, -

कवि सर्गेई सोलोविओव ने "टू बिशप ट्राइफॉन" कविता में लिखा है।

महामहिम ट्रायफॉन मठवासी पूजा को गहराई से जानते थे और उससे प्यार करते थे। एपिफेनी मठ में सेवा सभी आवश्यक पाठों और मंत्रों का पालन करते हुए सख्त नियमों के अनुसार आयोजित की गई थी, जिसे मठ द्वारा प्रायोजित मार्फिंस्की स्कूल फॉर बॉयज़ के भिक्षुओं और छात्रों द्वारा परिश्रमपूर्वक किया गया था। बिशप की अभिव्यंजक आवाज़ मंदिर के सभी कोनों में सुनी जाती थी, और लगभग हर सेवा में उन्होंने उपदेश के शब्दों के साथ लोगों को संबोधित करने की कोशिश की। जल्द ही, रूढ़िवादी मस्कोवाइट्स सेवा से पहले मठ के द्वार पर इकट्ठा होने लगे, चर्च में प्रवेश करने और वेदी के करीब जगह लेने की प्रतीक्षा करने लगे। व्लादिका को कभी-कभी मजाक में "रसोइया का बिशप" कहा जाता था क्योंकि वह शुरुआती पूजा-पाठ में सेवा करना पसंद करते थे, जब चर्च ज्यादातर आम लोगों से भरा होता था। लेकिन चर्च सेवाओं के पारखी और शिक्षित मस्कोवाइट विश्वासियों ने, उनके उपदेश और प्रेरित सेवा के उपहार के लिए, बिशप ट्राइफॉन को "मॉस्को क्राइसोस्टोम" कहा।

“रूसी रूढ़िवादी लोग मुख्य रूप से पवित्र मठों में प्रार्थना करना क्यों पसंद करते हैं? - बिशप ट्राइफॉन ने अपने "उपदेश" में एपिफेनी मठ के मठाधीश के पद पर मठाधीश जोनाह के अभिषेक पर सवाल पूछा। - एक ठोस चर्च संस्कार, प्राचीन काल से इसकी संपूर्ण अखंडता और इसके सभी वैभव में संरक्षित, मुख्य रूप से पवित्र मठों में; ईमानदारी से पढ़ना, प्राचीन चर्च की धुनों का प्रेरित गायन, चर्च के पवित्र पिताओं और शिक्षकों पर आधारित ईश्वर के वचन का दृढ़ उपदेश - यही वह चीज़ है, जो एक ओर, तीर्थयात्रियों को हमारी ओर आकर्षित करती है। दूसरी ओर, उनमें से प्रत्येक को यह एहसास है कि भिक्षुओं का यह पूरा समाज, चाहे उनकी व्यक्तिगत कमियाँ कुछ भी हों, प्रभु ईश्वर के प्रति प्रेम की एक भावना से एकजुट है, जो पवित्र चर्च की सच्चाई और दृढ़ता में दृढ़ विश्वास से अनुप्राणित है, और आधारित है मठवासी जीवन के उन्हीं ठोस सिद्धांतों पर, जिन पर मूल रूढ़िवादी मठवाद आधारित था। यही वह चीज़ है जो रूढ़िवादी लोगों को पवित्र मठों की ओर आकर्षित करती है, यही कारण है कि अब वे कुछ आत्म-मजबूरी के साथ दूर-दूर से वहां आते हैं। यहां वे अपनी आत्मा को आराम देते हैं, सभी प्रकार के सांसारिक प्रलोभनों, तूफानों, झूठी शिक्षाओं के बाद शांति और शांति पाते हैं जो परस्पर एक-दूसरे का खंडन करते हैं - एक शब्द में, सांसारिक जीवन के बाद, अस्थिर, अस्थिर, बेवफा, क्षण भर के भ्रामक हितों के प्रति समर्पित, व्यर्थ, अच्छे और बुरे के बीच लगातार उतार-चढ़ाव, निराशा और निराशा।"

प्रार्थना से भरे ये शब्द 1905 की नागरिक अशांति की पूर्व संध्या पर बोले गए थे, जब सुदूर पूर्व में रूसी सेना के असफल अभियान और विभिन्न धारियों के कट्टरपंथियों के बड़े पैमाने पर प्रचार के कारण सामान्य राजनीतिक संकट गहरा गया था, जिससे हजारों लोग मारे गए थे। कई रूसी शहरों की सड़कों पर।

"मुझे 1905 की भयावहता याद है, और सेंट निकोलस दिवस पर रेड स्क्वायर पर यह प्रार्थना सभा, जब आप सभी और कई अन्य लोग, बड़ी धमकियों से नहीं डरते थे और सभी आपके पापी चरवाहे का अनुसरण करते थे, यहाँ तक कि मौत को भी स्वीकार करने के लिए तैयार थे . मुझे याद है कि कैसे इन भयानक दिनों में मास्को अनाथ लग रहा था, जब हर जगह गोलियों की गड़गड़ाहट हो रही थी और जब हर कदम पर मौत का खतरा था... मुझे याद है कि आप कैसे हर शाम प्रार्थना करने, उपवास करने, कबूल करने और साम्य प्राप्त करने के लिए यहां आते थे; और किसी भी चीज़ के लिए तैयार थे..." बिशप ने बाद में लिखा।

रूस आतंक की लहर से बह गया। सैकड़ों उग्रवादियों ने सरकारी अधिकारियों, कर्मचारियों और पुलिस अधिकारियों की क्रूर, लक्षित तलाश की। 4 फरवरी, 1905 को मॉस्को के गवर्नर जनरल ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच की आतंकवादी इवान कालयेव द्वारा फेंके गए बम से मृत्यु हो गई। इस घटना ने उनकी पत्नी, भावी शहीद ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोवना को उनकी आत्मा की गहराई तक झकझोर दिया। एलिसैवेटा फेडोरोव्ना ने दुनिया छोड़ने का फैसला किया और अपने व्यक्तिगत धन से, बोल्शाया ओर्डिन्का पर कई घरों और एक बगीचे के साथ एक संपत्ति का अधिग्रहण किया, जहां उन्होंने मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी की स्थापना की। दया के सभी समुदायों में निहित पीड़ा के लिए चिकित्सा देखभाल के अलावा, मार्था और मैरी कॉन्वेंट को एक आध्यात्मिक और शैक्षणिक केंद्र भी बनना था। बिशप ट्राइफॉन उन लोगों में से एक थे जिन्होंने एलिजाबेथ फोडोरोव्ना की इस पहल का समर्थन किया था। पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं मार्था और मैरी के नाम पर मठ के पहले चर्च को 9 सितंबर, 1909 को धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के उत्सव के दिन बिशप ट्राइफॉन द्वारा पवित्रा किया गया था। और अप्रैल 1910 में, बिशप ट्राइफॉन ने ग्रैंड डचेस के नेतृत्व में पहली 17 बहनों को क्रॉस की बहनों के रूप में नियुक्त किया। गंभीर सेवा के दौरान, बिशप ट्राइफॉन ने ग्रैंड डचेस को संबोधित करते हुए, जो पहले से ही दया की धर्मयुद्ध बहन की पोशाक पहने हुए थे, भविष्यवाणी के शब्द कहे: "यह कपड़ा तुम्हें दुनिया से छिपाएगा, और दुनिया तुमसे छिप जाएगी, लेकिन साथ ही वह तुम्हारे लाभकारी कार्यों का साक्षी होगा, जो प्रभु के सामने उसकी महिमा के लिए चमकेगा।"

1906 में, बिशप ट्राइफॉन के लंबे समय तक विश्वासपात्र रहे एल्डर वर्नावा की मृत्यु हो गई। “जब मैंने उसे अलविदा कहा, तो मैंने मठ का पर्दा उठाने का साहस किया और उसके चेहरे की ओर देखा। यह बिल्कुल भी क्षय से प्रभावित नहीं था और आश्चर्यजनक रूप से अच्छा था! यह अभिव्यक्ति एक छोटे मासूम बच्चे की होती है जो खेलते-खेलते अचानक सो जाता है। उसी समय, चेहरे पर किसी प्रकार की दिव्य शांति और पवित्रता की अभिव्यक्ति होती है - वही अभिव्यक्ति मृतक बुजुर्ग पर थी, ”बिशप ने अपने विदाई भाषण में कहा (I.5, पृष्ठ 162)।

अब फादर के अनाथ आध्यात्मिक बच्चे। बरनबास चेरनिगोव मठ से ऑप्टिना पुस्टिन तक पहुंचे, जहां मठाधीश बार्सनुफियस (प्लिखानकोव, 1845-1913), सुदूर पूर्वी मोर्चे पर एक रेजिमेंटल पुजारी के रूप में अपनी आज्ञाकारिता पूरी करने और मठ में लौटने के बाद, मठवासी भाइयों के विश्वासपात्र और संरक्षक बन गए। बहुत से लोग. बिशप ट्राइफॉन अक्सर अपने पहले मठ का दौरा करते थे, और प्रार्थना और बुजुर्गों के साथ बातचीत में सच्चा आराम पाते थे। और जब वह मॉस्को आए, तो फादर बार्सानुफियस आमतौर पर एपिफेनी मठ में रुकते थे। फादर बार्सानुफियस द्वारा की गई सेवा के दौरान, बिशप ट्राइफॉन ने केवल वेदी पर प्रार्थना की, और बुजुर्गों के प्रति अपना विशेष सम्मान व्यक्त किया।

बिशप ट्राइफॉन ने हमेशा अपने समकालीनों को ऑप्टिना हर्मिटेज के अद्वितीय आध्यात्मिक अनुभव और उसके तपस्वियों के जीवन के बारे में बताने की कोशिश की। इस प्रयोजन के लिए, उन्होंने एक से अधिक बार आश्रयों और अस्पतालों के पक्ष में चैरिटी रीडिंग में भाग लिया, अपने संदेशों के विषय के रूप में ऑप्टिना के इतिहास और आध्यात्मिक जीवन को चुना। और 1912 में, बिशप ने एल्डर एम्ब्रोस के बारे में पढ़ने के एक कार्यक्रम के साथ फ्रांस की यात्रा की और नीस में भाषण दिया।

जब वह एपिफेनी मठ के मठाधीश थे, बिशप ट्राइफॉन ने अपने मठ में कई आत्मा-असर वाले चरवाहों को प्राप्त किया, जिनके नाम अब पूरे रूढ़िवादी दुनिया द्वारा पूजनीय हैं। बिशप ट्राइफॉन, एपिफेनी मठ के भाइयों और पैरिशियनों के लिए एक सच्ची आध्यात्मिक छुट्टी क्रोनस्टेड के फादर जॉन द्वारा इस मठ की यात्रा थी। फादर जॉन ईसा मसीह के प्रति ज्वलंत आस्था और प्रेम के जीवंत अवतार थे। ईश्वर के सिंहासन के सामने एक उत्साही रहनुमा, अपनी प्रार्थना की शक्ति के लिए पूरे रूस में जाना जाता है और पहले से ही अपने जीवनकाल के दौरान एक संत के रूप में प्रतिष्ठित, फादर जॉन ने "हमेशा प्यार का उदाहरण दिखाया... उन्होंने पीड़ितों के प्रति कितना प्यार दिखाया, कैसे उन्होंने कितनों को ठीक किया, सच्चे मार्ग की ओर निर्देशित किया, कितनों को उनकी स्थिति को कम करने का अवसर दिया, कितनों को मेहनतकश लोगों की सहायता के लिए आगे आए; क्रोनस्टेड चरवाहे की मृत्यु के नौवें दिन 1908 में बिशप ट्राइफॉन ने कहा, "कितने लोगों ने, उनके लिए धन्यवाद, अपने पड़ोसियों और खुद को लाभ पहुंचाना शुरू किया।"

सत्तारूढ़ बिशपों के निमंत्रण पर और धर्मसभा की ओर से, बिशप ट्राइफॉन स्वयं एक से अधिक बार रूस के कई सूबाओं के चर्चों और मठों में दिव्य सेवाओं के लिए गए। इनमें सरोव मठ, रूस के पश्चिमी किनारे पर बग नदी के पास याब्लोचिंस्की सेंट ओनुफ्रीस मठ और सोलोवेटस्की ट्रांसफिगरेशन मठ शामिल थे। सोलोव्की पर, बिशप ट्राइफॉन ने छब्बीस भिक्षुओं को नियुक्त किया, पेचेंगा ट्रिनिटी मठ में एक नए चर्च का अभिषेक किया, "... पवित्र संतों, इसके संस्थापकों के अवशेषों की पूजा की, आत्मा में आनन्दित हुए, इसकी अद्भुत समृद्धि को देखा, उच्च, पवित्र को देखा इसके भिक्षुओं का जीवन।

लेकिन तभी 1912 ऑप्टिना पुस्टिन में अशांति की खबर लेकर आया। शुभचिंतकों द्वारा बदनाम किए जाने पर, एल्डर बार्सानुफियस को अपने मठ और प्रिय मठ को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और, अपनी मृत्यु से एक साल पहले, मॉस्को के पास स्टारो-गोलुटविन मठ के मठाधीश के रूप में नियुक्ति स्वीकार करनी पड़ी। यह मठ बिशप ट्राइफॉन के अधिकार में था, जिन्होंने बुजुर्ग के जीवन के अंत तक उन्हें अपनी देखभाल से घेरने की हर संभव कोशिश की। 5 अप्रैल, 1912 को, बिशप ट्राइफॉन ने हेगुमेन बार्सानुफियस को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया। और एक साल बाद, मृत बुजुर्ग के लिए विदाई स्मारक सेवा में, बिशप ने कहा: "आप केवल प्यार करना जानते थे, केवल अच्छा करना जानते थे, और आप पर क्रोध और बदनामी का कितना सागर उमड़ पड़ा!" आपने धैर्यवान अय्यूब की तरह विनम्रता के साथ सब कुछ स्वीकार कर लिया, यह कहते हुए: “प्रभु देगा। प्रभु को ले जाया गया है।" मैं इस बात का गवाह हूं कि मैंने किसी के खिलाफ निंदा का एक भी शब्द नहीं सुना है... भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण करके, बुजुर्ग ने शांत ऑप्टिना मठ छोड़ दिया और एक नए स्थान पर, अपने पूरे उत्साह के साथ, खुद को समर्पित कर दिया। मठ को बेहतर बनाने का काम।”

इन सभी वर्षों में, बिशप ट्राइफॉन ने अपने वैज्ञानिक हितों को नहीं छोड़ने की कोशिश की। वह मॉस्को आर्कियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के पूर्ण सदस्य थे, जिनकी पहल पर 1913 में, गैर-लिटर्जिकल समय के दौरान, मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में प्राचीन रूसी धार्मिक संस्कार, "गुफा एक्शन" का प्रदर्शन आयोजित किया गया था। एपिफेनी मठ. यह नाटकीय रहस्य भविष्यवक्ता डैनियल की पुस्तक की एक कहानी पर आधारित था जिसमें तीन युवाओं को कसदियों द्वारा धधकती भट्टी में फेंक दिया गया था, लेकिन भगवान ने उन्हें बचा लिया था।

इस अनुष्ठान को पुनर्जीवित करने का विचार 1907 में सामने आया। फिर, मॉस्को डायोसेसन हाउस में, इस कार्रवाई की उत्पत्ति पर पुजारी मेटिलोव की एक रिपोर्ट पढ़ी गई, प्राचीन मॉस्को और नोवगोरोड में इस उत्पादन की छवियों के साथ प्राचीन लघुचित्र दिखाए गए, और एडी कस्तलस्की के नेतृत्व में सिनोडल गाना बजानेवालों ने मंत्रों का प्रदर्शन किया। "गुफा कार्रवाई" का। इस घटना के बाद, पुरातत्व संस्थान के निदेशक ने बिशप ट्राइफॉन को रहस्य का पूरा उत्पादन तैयार करने के लिए आमंत्रित किया। आंतरिक झिझक के बिना नहीं, लॉर्ड ट्राइफॉन ने इस मामले को उठाया।

"इसके कई कारण हैं," उन्होंने बाद में लिखा। - पहला मामले की नवीनता है। उस पवित्र संस्कार को फिर से कैसे बनाया जाए जिसे लंबे समय से भुला दिया गया है, और, इसके अलावा, चर्च में नहीं, दिव्य सेवा के दौरान नहीं, श्रद्धेय तीर्थयात्रियों के सामने नहीं, बल्कि हॉल में सामान्य श्रोताओं के सामने, आध्यात्मिक के सामान्य वातावरण में संगीत कार्यक्रम कोई भी डरने के अलावा मदद नहीं कर सकता: यह चर्च समारोह एक नाटकीय तमाशा जैसा प्रतीत नहीं होगा, जिसे हमने पहले कभी नहीं देखा होगा, इसके अलावा, एक साधारण तमाशा, शायद वर्तमान दर्शकों के लिए असभ्य, हास्यास्पद और अनुभवहीन, थिएटरों की शानदार साज-सज्जा से खराब हो गया। दूसरी ओर, क्या किसी पादरी के लिए ऐसा कार्य करना सुविधाजनक है? क्या यह बेहतर नहीं होगा यदि यह इस प्रकार के उत्पादन से कहीं अधिक परिचित किसी धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति द्वारा किया जाता? पहले प्रश्न का उत्तर मैंने खुद दिया: जो लोग चर्च की प्राचीनता से प्यार करते हैं (और उनमें से बहुत सारे हैं), उनके लिए किसी प्रकार के चर्च संस्कार पर विचार करना हमेशा सुखद और आरामदायक होता है। इसका प्रमाण हमारे असेम्प्शन कैथेड्रल में तीर्थयात्रियों की भीड़ है जब मौंडी गुरुवार को पैर धोने की रस्म वहां निभाई जाती है, जिसमें एक निश्चित नाटकीय तत्व भी शामिल होता है...

एक और कारण है कि मैंने इस कार्य को अस्वीकार नहीं किया - यह पवित्र चर्च और इसके सभी छोटे संस्कारों के लिए मेरा गहरा और सच्चा प्यार है; यहीं से चर्च पुरातत्व के प्रति मेरा प्रेम उत्पन्न होता है। जब मैं विभिन्न प्राचीन रीति-रिवाजों, पवित्र अनुष्ठानों का वर्णन पढ़ता हूं, जब मैं प्राचीन वस्त्र, बर्तन देखता हूं, जब मैं प्राचीन चर्चों में सेवाओं में भाग लेता हूं, जब मैं प्राचीन चिह्नों के सामने प्रार्थना करता हूं, जिसके सामने सैकड़ों हजारों लोग अपनी प्रार्थनाएं करते हैं, तब मेरी आत्मा अनायास ही उस दूर के समय में पहुँच जाती है जब रूसियों के बीच मंदिर के प्रति इतना प्रेम था कि ऐसा लगता था कि वे पूरा दिन इसमें बिताने के लिए तैयार थे। इस प्रेम और धर्मपरायणता ने विदेशियों को चकित कर दिया। उनमें से एक ने यह भी कहा कि यदि ईसा मसीह का जन्म बेथलहम में हुआ था, तो आत्मा में वह रूस में रहते हैं।

सन् 1914 आता है। रूस प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश करता है। 20 जुलाई, 1914 को, जिस दिन युद्ध शुरू हुआ, रेड स्क्वायर पर, महामहिम ट्रायफॉन, जिन्होंने उस समय मॉस्को मेट्रोपोलिस पर शासन किया था, ने एकत्रित लोगों को "सेंट सर्जियस के लिए भगवान की माँ की उपस्थिति" की छवि के साथ देखा। ,'' रेव्ह के ताबूत के एक बोर्ड पर लिखा है। युद्ध के दौरान यह छवि सदैव सक्रिय सेना में रहती थी।

सैन्य अभियान की शुरुआत रूसी आबादी के लगभग सभी वर्गों में देशभक्ति की भावनाओं में वृद्धि, यूरोप में एक अलग, निष्पक्ष व्यवस्था के लिए आम आशा, एक नए स्लाविक भाईचारे के निर्माण के रूप में चिह्नित की गई थी। 5 अगस्त, 1914 को मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में एक सेवा में, प्राचीन राजधानी में पहुंचे संप्रभु सम्राट को संबोधित एक भाषण में, बिशप ट्राइफॉन ने इन भावनाओं को इस प्रकार व्यक्त किया: "...वास्तव में, यह युद्ध यह कार्य हमने किसी सत्ता-लोलुप, अहंकारी योजना के तहत नहीं किया था, न स्वार्थ के लिए, न सांसारिक लाभ के लिए, न अपने विरोधियों के प्रति ईर्ष्या और द्वेष के कारण। नहीं, हम अपने साथी विश्वासियों और सौतेले भाइयों के लिए खड़े हैं, हम अपवित्र सत्य के लिए, हमारे सताए गए पवित्र विश्वास के लिए, मसीह के क्रूस के लिए, हमारी मातृभूमि के सम्मान और महिमा के लिए खड़े हैं।

जल्द ही, बिशप ट्राइफॉन सेना और नौसेना के मुख्य प्रोटोप्रेस्बिटर, जॉर्जी शावेल्स्की के पास जाता है, और उसे सक्रिय सेना में भेजने का अनुरोध करता है। बिशप को 168वीं मिरगोरोड इन्फैंट्री रेजिमेंट का कार्यवाहक रेजिमेंटल पुजारी और 42वें इन्फैंट्री डिवीजन का डीन नियुक्त किया गया है। बिशप ट्राइफॉन ने 1914 के अंत और 1915 की शुरुआत तक जो फ्रंट-लाइन डायरी रखी थी, उसे संरक्षित कर लिया गया है। डायरी प्रविष्टियाँ संक्षिप्त और संक्षिप्त हैं, जिनमें कुछ लंबे प्रतिबिंब या गीतात्मक विषयांतर हैं। यह अंदर से युद्ध पर एक नज़र है और सैन्य लड़ाइयों के बारे में लगातार कहानी की तुलना में सैन्य और रोजमर्रा की घटनाओं का एक संक्षिप्त तथ्यात्मक रिकॉर्ड होने की अधिक संभावना है। इससे पहले कि हम तबाह यूक्रेनी-पोलिश गांवों की दुखद तस्वीरों से भरे हों, युद्ध से भयभीत निवासियों के चेहरे, शरद ऋतु की टूटी सड़कों की कीचड़ में डूबते सेना के काफिले, परित्यक्त जागीर संपत्तियों और छोटी झोपड़ियों में रात गुजारना, फील्ड अस्पताल और अधिकारी डगआउट। और सैनिकों और अधिकारियों की वीरता के बारे में संयमित लेकिन गहरी प्रशंसा से भरी कहानियाँ नैतिक पतन, अनुशासनहीनता और लूटपाट के मामलों की निराशाजनक रिपोर्टों के साथ जुड़ी हुई हैं। पहली पंक्तियों से हम देखते हैं कि यह एक पुजारी की डायरी है जो न केवल सैनिकों और अधिकारियों के समर्थन और आध्यात्मिक देखभाल के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित करने की कोशिश कर रहा है, बल्कि हर उस व्यक्ति के लिए जो उसके रास्ते में मिलता है और उसे सांत्वना और मदद की ज़रूरत है।

यहां बिशप ट्राइफॉन की डायरी के कुछ अंश दिए गए हैं।

“24, बुधवार। रात एस में बिताई, पता नहीं हम कब जा रहे हैं। कमांडर डिवीजन मुख्यालय (लैंटसुट) गया। अनिश्चितता भारी पड़ने लगती है, विशेषकर पूजा करने में असमर्थता। मैं शनिवार को घर पर सेंट सर्जियस के लिए पूरी रात की सेवा करने के बारे में सोच रहा हूं। जिस झोपड़ी में मैं रुका था वह काफी साफ-सुथरी थी, चूने से सफेदी की गई थी, वहां आध्यात्मिक सामग्री की कई पेंटिंग थीं, खासकर भगवान का गर्भ। मालिक पोलिश किसान हैं और काफी दयालु हैं। उनकी स्थिति कठिन है, सैनिक हर जगह से लूटपाट कर रहे हैं, पहले ऑस्ट्रियाई, और फिर रूसी। उन्होंने अपने कमरे में सेंट सर्जियस के लिए पूरी रात की सेवा की। मालिक की पत्नी और उसका परिवार (पोल्स) उपस्थित थे।

27 सितम्बर, शनिवार। रास्ता अविश्वसनीय रूप से कठिन था. इस तस्वीर की कल्पना करना मुश्किल है. रात, अंधेरा, घुटनों तक कीचड़, भारी तोपखाने और काफिलों से पूरी तरह नष्ट हो चुकी सड़क। इसके साथ-साथ, कभी-कभी दो या तीन पंक्तियों में, अन्य सभी चीजों से भरी लंबी गाड़ियाँ, थके हुए, क्षीण घोड़े, लगातार रुकते हुए, मुश्किल से खींच पाते हैं। हर जगह चीखें हैं: कुतिया, बदमाश, आदि के बेटे; मदद करने वालों की चीखें; हर जगह घोड़े: लेकिन-लेकिन, प्रिय, त्सोब-त्सोबे; अश्लील गाली-गलौज, तकरार: "दाईं ओर रहो, मुझे जाने दो..." हल्की बारिश हो रही है...

30 सितंबर. हम चर्च में चले गये. उन्होंने एन-रेजिमेंट के दो पुजारियों की भागीदारी के साथ पूरी रात जागरण किया। कोशुबस्की एक बहादुर व्यक्ति हैं। सब कुछ रोशन था, बहुत सारे लोग थे, मुख्य चिकित्सक के निर्देशन में सैनिकों का एक समूह था।

1 सितंबर. दोपहर का भोजन किया था। उपदेश. उसने क्रूस बांटे। शॉट्स. चर्च टूट गया है. कुछ ही कदम की दूरी पर छर्रे का विस्फोट हुआ है. खतरा। वे पुजारी के घर से चले गये।

5 सितंबर को ओस्ट्रोज़्स्की रेजिमेंट, लुच...की रेजिमेंट और आर्टिलरी ब्रिगेड के पुजारियों की भागीदारी के साथ एक सामूहिक और प्रार्थना सेवा की गई: बाद वाले ने कविता में बात की। बहुत सारे लोग शामिल हुए. वह घर लौटे और वृद्ध गृहिणी को, जो लकवाग्रस्त थी, साम्य दिया। पूरे परिवार ने घुटनों के बल बैठकर ईमानदारी से प्रार्थना की। ढाई बजे वह चर्च गए और पानी के आशीर्वाद के साथ प्रार्थना सेवा की। ऑस्ट्रियाई लोगों के पीछे हटने की अफवाह फैल गई।

3 अक्टूबर. हम फिर से आगे बढ़ रहे हैं. भयानक गोलीबारी. कुछ तैयार हो रहा है. हम गाँव की ओर चलते हैं। मोकोविस्कु. हम अग्नि पीड़ितों के आधे हिस्से में चले गए, मालिक का नाम इवान खोमेगा है।

4 अक्टूबर. शनिवार। दो बजे उठे. भीषण युद्ध। ऑस्ट्रियाई लोगों ने सैन नदी को तोड़ दिया। एन-स्काई रेजिमेंट चूक गई और इसके लिए उसे दंडित किया गया: कई लोग मारे गए और कई घायल हो गए। हम भी घायल हुए हैं और एक की मौत हो गई है, जिसका अंतिम संस्कार मैदान में किया गया था। आज हमारी रेजिमेंट ओस्ट्रोज़ाइट्स की जगह ले रही है: उन्होंने यूनीएट चर्च में पूरी रात निगरानी रखी, वहां बहुत सारे लोग थे, उन्होंने कई सैनिकों और कई अधिकारियों के सामने कबूल किया। एक कर्नल (गैलिशियन रेजिमेंट का) बहुत प्रभावित हुआ: वह स्वीकारोक्ति के दौरान रोया। उन्होंने भजन "परमप्रधान की सहायता में जीवित..." के बचत अर्थ के बारे में बात की।

12 अक्टूबर. 12 बजे पूर्वाह्न रात में हमारा भारी तोपखाना अंदर आया और इतनी ज़ोर से टकराया कि उसके झटके से कमरा टूट गया। मेरे पेट में दर्द रहता है. मैंने आज सामूहिक उत्सव मनाया। वहां काफी लोग थे. उन्होंने एक उपदेश दिया. मुझे याद आया कि आज फ्रांसीसियों के निष्कासन के अवसर पर मास्को में एक धार्मिक जुलूस है। नैन की विधवा के बेटे के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार... अनुस्मारक सौंपे गए। भजन 90 की व्याख्या। सामूहिक प्रार्थना के बाद लोगों ने आध्यात्मिक भजन गाए। फिलहाल यह शांत है. कोई खबर नहीं है.

13 अक्टूबर. कल मैंने सबसे प्यारे यीशु के लिए एक अकाथिस्ट के साथ वेस्पर्स और प्रार्थना सेवा की। उन्होंने बहुत अच्छा गाया... उनकी धुनें अद्भुत थीं। बहुत सारे लोग जमा हो गये. हमारी मकान मालकिन की जिंदादिल भतीजी, जो पड़ोसी अमीर जमींदारों की मालिक, यानी घर की नौकरानी थी, एक बहुत ही पवित्र रूथेनियन प्रकार की (हमेशा एक प्रार्थना पुस्तक के साथ) है, लेकिन बहुत हंसमुख, टूटे दिल वाली है; जर्मन कारखानों में काम किया। बेशक, कोचमैन ज़खर ने हार नहीं मानी और जंगली हो गए। पूरी शाम हँसी सुनाई देती रही (कहानी के लिए टाइप करें)।

वह एक नारकीय रात थी, मैं एक मिनट के लिए भी नहीं सोया: गोलीबारी, तोप, मशीनगनें; ऐसा लग रहा था मानो नरक टूट गया हो! परिणाम क्या होंगे यह अभी भी अज्ञात है! मैं प्रार्थना करने के लिए चर्च जाता हूं, और फिर मारे गए सैनिक का अंतिम संस्कार करने के लिए मैदान में जाता हूं।

19, रविवार. उन्होंने एम में सामूहिक उत्सव मनाया। वहां बहुत सारे लोग थे। शाम को मैंने डॉक्टरों से बात की. ओस्ट्रोग रेजिमेंट का एक बहुत अच्छा डॉक्टर, डोब्रोवोल्स्की। दूसरे लेफ्टिनेंट लेसुकोव ने 500 ऑस्ट्रियाई लोगों को बंदी बना लिया।

20, सोमवार. कुछ खास दिलचस्प नहीं। हम अभी भी एस में बैठे हैं। हमला हुआ, लेकिन वह हमारे लिए असफल रहा।' एक वीर पताका मारा गया। यह बेहद अप्रिय है कि घावों के कई अनुकरण हैं।

27 नवंबर, शुक्रवार। सब कुछ अपेक्षाकृत ठीक है. मैं कहता हूं: तुलनात्मक रूप से, क्योंकि मैं भविष्य में विश्वास नहीं करता। हमें लड़ने से पहले सैनिकों को आराम देना चाहिए, लेकिन अब हम एक बैल से दो खालें नहीं फाड़ सकते।

19 दिसंबर, शुक्रवार। मैं सुबह 8 बजे सेवा करने गया; पहुंचे और साढ़े नौ बजे तक कबूल किया, फिर प्रोस्कोमीडिया का प्रदर्शन किया और सामान्य कबूलनामा किया। उन्होंने साम्य दिया... मैंने कहा कि इस खलिहान में मैं शानदार चर्चों की तुलना में अधिक कोमलता के साथ सेवा करता हूं, क्योंकि ईसा मसीह का जन्म खलिहान में हुआ था, महलों में नहीं। ठंड भयानक थी, मेरे पैर सुन्न हो गए थे। फिर एक परेड हुई और सेंट जॉर्ज क्रॉस का वितरण हुआ... कमिश्नर उपहारों के साथ उपस्थित थे, एक साधारण लेकिन चतुर व्यक्ति, उन्होंने कहा कि बच्चों ने नाश्ते के लिए दिए गए अपने पैसों से बहुत दान किया है। वह थका हुआ लौटा, लेकिन आत्मा में प्रसन्न था।”

रूसी अखबारों और पत्रिकाओं ने सेना में बिशप ट्राइफॉन की देहाती सेवा के बारे में एक से अधिक बार लिखा है। इन प्रकाशनों में, फ्रंट-लाइन रिपोर्टों के लिए आरक्षित पृष्ठों पर, सैनिकों और अधिकारियों से घिरे बिशप ट्राइफॉन की तस्वीरें मिल सकती हैं। शायद संप्रभु सम्राट के आदेश से एकमात्र बिशप, "आग की रेखा पर दिव्य सेवाएं करने और युद्ध के दौरान सैनिकों के साथ खाइयों में बातचीत करने में उनके साहस के लिए राइट रेवरेंड ट्राइफॉन दिमित्रोव्स्की (दुनिया में तुर्कस्तान के राजकुमार)" शाही कैबिनेट के संग्रह से सेंट जॉर्ज रिबन पर एक पनागिया से सम्मानित किया गया था, और बाद में, रोमानियाई मोर्चे से लौटने के बाद - तलवारों के साथ सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की का आदेश।

पोलिश मोर्चे पर पराजित होने के बाद, बिशप ट्राइफॉन मास्को लौट आए। उनका स्वास्थ्य ख़राब हो गया था, और एक आँख की रोशनी लगभग चली गई थी। बिशप ट्राइफॉन ने ऑप्टिना मठ से सेवानिवृत्त होने के लिए कहा, लेकिन पवित्र धर्मसभा के आदेश से उन्हें पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया।

यह एपिफेनी मठ के भाइयों के लिए हार्दिक विदाई थी। 1 जुलाई, 1916 को चार बिशप और 48 पुजारियों ने सेवा में भाग लिया। मॉस्को सूबा के प्रशासक, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के पूर्व रेक्टर, वोल्कोलामस्क के बिशप फ्योडोर (पॉज़डीव्स्की) ने बिशप ट्राइफॉन को स्मृति में कज़ान मदर ऑफ गॉड का एक प्रतीक भेंट किया। कृतज्ञता के शब्दों को संबोधित करते हुए, उनके ग्रेस ट्राइफॉन ने कहा: “मैं ईमानदारी से आप पर ईश्वर की दया की कामना करता हूं। मन की शांति, वह उज्ज्वल आध्यात्मिक आनंद जिसे केवल एक ईसाई ही अनुभव कर सकता है और इससे बढ़कर दुनिया में कुछ भी नहीं है।

लेकिन कुछ देर बाद लॉर्ड ट्रायफॉन फिर से मोर्चे पर जाते हैं. इस बार रोमानियाई में. 1917 में सामने से लौटते हुए, उन्होंने कहीं भी न जाने की कोशिश की और न्यू जेरूसलम मठ में बस गए, जिससे इस मठ के मठवासी जीवन में सुधार की शुरुआत हुई।

मॉस्को के पास पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ, जिसकी स्थापना 1658 में पैट्रिआर्क निकॉन ने की थी, की कल्पना उन्होंने रूसी धरती पर ऐतिहासिक जेरूसलम के स्थानिक और स्थापत्य प्रतीक के रूप में की थी। मंदिरों के नाम और मठ के कोनों के नाम प्रार्थना करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को पवित्र शहर की याद दिलाने वाले थे। बीसवीं सदी की शुरुआत में, मठ में एक समृद्ध पुस्तकालय और पुजारी थे, और तीर्थयात्रियों के लिए एक होटल और एक धर्मशाला थी। पहले से ही अपने खर्च पर, बिशप ट्राइफॉन ने मठ के पास एक महिला व्यायामशाला खोली, जहाँ वे कभी-कभी आध्यात्मिक व्याख्यान देते थे। यह महत्वपूर्ण है कि नए व्यायामशाला में बिशप का पहला प्रदर्शन एल्डर एम्ब्रोस और ऑप्टिना हर्मिटेज की विरासत को समर्पित था।

1917 में और 1918 की शुरुआत में, बिशप ट्राइफॉन लगभग हमेशा पुनरुत्थान मठ में थे, उन्होंने अपनी गतिविधियों को दिव्य सेवाओं और पादरी तक सीमित कर दिया था। उन्होंने रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद के काम में भी भाग नहीं लिया, जो 1917 में मॉस्को में खोला गया था, हालांकि उन्हें पैट्रिआर्क के चुनाव के लिए उम्मीदवार के रूप में खड़े होने के लिए आमंत्रित किया गया था।

अक्टूबर 1917 की घटनाओं के तुरंत बाद, जिसने रूसी जीवन के पूरे पाठ्यक्रम को बदल दिया, न्यू जेरूसलम मठ को बंद कर दिया गया और नई सरकार द्वारा एक संग्रहालय में बदल दिया गया। गवर्नर और भिक्षुओं को अपना प्रार्थना घर छोड़ना पड़ा। 1918 में, बिशप ट्राइफॉन अपने भाई अलेक्जेंडर पेट्रोविच के साथ रहने के लिए मास्को चले गए। फिर वह अपनी बहन कैथरीन के साथ रहता है। रिश्तेदारों और आध्यात्मिक बच्चों के अपार्टमेंट और घरों में उसके घूमने का दौर शुरू होता है। बिशप मॉस्को में पंजीकृत नहीं था; उसे अक्सर पुलिस और जीपीयू द्वारा पूछताछ के लिए बुलाया जाता था। पंजीकरण के बिना, उसके पास खाद्य कार्ड नहीं हो सकते थे और वह शहर से निष्कासन के लगातार खतरे में रहता था। लेकिन इस भयावह बाधा और जीवन के लिए वास्तविक खतरे के बावजूद, बिशप ट्राइफॉन कई लोगों के लिए एक बुद्धिमान और मांग करने वाले गुरु बने रहे, जिनका उनके प्रति सच्चा और गहरा आध्यात्मिक स्नेह था। उनकी आध्यात्मिक बेटियों में से एक, मारिया मोरोज़ोवा ने 29 नवंबर, 1920 को बिशप ट्राइफॉन के जन्मदिन पर इस तरह से बात की थी: "हम आपके आध्यात्मिक बच्चों, जिन्हें आप देते हैं, पर आपके गर्मजोशी और हार्दिक ध्यान के लिए हम ईमानदारी से आपका धन्यवाद करते हैं।" उन कठिनाइयों और दुखों से आपसे संपर्क करने का अवसर जो हमें घेरे हुए हैं और इसके माध्यम से आध्यात्मिक सांत्वना और खुशी प्राप्त करते हैं। तब हमारी दुःखी आत्माएँ आपकी स्वागत छत के नीचे कैसे विश्राम करती हैं। कितनी बार, उदासी, दुःख और कभी-कभी निराशा के साथ आपके पास आने पर, उन्होंने आपको भगवान की मदद की आशा से प्रेरित होकर, आपके दयालु शब्दों से प्रसन्न, शांतिपूर्ण, सांत्वना दी। शब्द भी उस खुशी और खुशी को व्यक्त करने में असमर्थ हैं, वह अलौकिक शांति जो हमारी आत्मा में उतरती है जब आपकी उग्र और विनम्र प्रार्थनाएं परमप्रधान के सिंहासन और संपूर्ण पापी दुनिया के लिए धूप की तरह चढ़ती हैं। और आपके जीवन देने वाले भाषण, हमें रोजमर्रा की जिंदगी की छोटी-छोटी बातों और चिंताओं से जगाते हैं और हमें हर चीज को और अधिक सुंदर और आदर्श की चेतना तक ले जाते हैं, कैसे वे दिल की आंतरिक पीड़ाओं को ठीक करते हैं, बदले में खुशी और आनंद देते हैं।

बीसवीं सदी को रूढ़िवादियों द्वारा न केवल सोवियत शासन द्वारा बड़े पैमाने पर उत्पीड़न की शुरुआत के लिए याद किया जाता है, बल्कि चर्च के भीतर दर्दनाक विभाजन के लिए भी याद किया जाता है। बिशप ट्राइफॉन ने दृढ़ता से पैट्रिआर्क तिखोन की वैध लाइन का पालन किया, जिनके पास इन कठिन वर्षों में चर्च जहाज का नेतृत्व करने का अधिकार था।

पैट्रिआर्क तिखोन ने बिशप ट्राइफॉन के साथ बहुत प्यार से व्यवहार किया और अक्सर उनके साथ सेवा की। परम पावन तिखोन परीक्षण के समय में कई रूढ़िवादी लोगों को प्रदान किए गए आध्यात्मिक समर्थन और सांत्वना के लिए बिशप ट्राइफॉन के आभारी थे। 1923 में, बिशप ट्राइफॉन को पैट्रिआर्क तिखोन द्वारा आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और उन्हें अपने हुड पर एक हीरे का क्रॉस पहनने का अधिकार दिया गया।

पैट्रिआर्क तिखोन कई हत्या के प्रयासों, कई पूछताछ और कारावास से बच गया। 7 अप्रैल, 1925 को उनकी मृत्यु हो गई। बिशप ट्राइफॉन की नोटबुक में पैट्रिआर्क की अंतिम संस्कार सेवा में बोले गए उनके शब्दों का एक रेखाचित्र है। “हमें क्रूस को सहन करना चाहिए, और मैंने देखा कि, जैसे कि इसकी याद दिलाने के लिए, दुःख हम पर आते हैं, कभी-कभी अपेक्षित, कभी-कभी, और अधिकांश भाग के लिए, विनाशकारी, जैसा कि अब है। और इसलिए हम एकत्र हुए और तर्क दिया कि हमने उनके रूप में एक सच्चा योद्धा खो दिया है। लेकिन उसने इसे कैसे आगे बढ़ाया! आप शोक मनाते हुए, विलाप करते हुए और रोते हुए (यद्यपि बिना हिम्मत हारे) क्रूस को ढो सकते हैं, लेकिन उन्होंने इसे आत्मसंतुष्टता से ढोया। उनकी आत्मसंतुष्टि ही वह बात थी जिसने मुझे विशेष रूप से प्रभावित किया। कोई भी दुःख उसे उसकी आत्मसंतुष्टि से बाहर नहीं ला सका। शालीनता क्या है? यह आत्मा के उच्च गुणों को मानता है: नम्रता, नम्रता, ईश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण। सभी लोगों के लिए, अच्छे और बुरे के लिए, मित्रों और शुभचिंतकों के लिए उग्र प्रेम, और ये सभी गुण, पवित्र आत्मा की कृपा से प्रकाशित, निरंतर प्रार्थना के परिणाम और पुरस्कार के रूप में... मुझे याद है कि कैसे उन्होंने एक बार सांत्वना दी थी और अफ़सोस, अक्सर वर्षों और एक कायर व्यक्ति के लंबे मठवासी जीवन के बावजूद, जो लंबे समय तक चिढ़ने में सक्षम था, मुझे शिक्षा दी। “हम अपनी छाती पर क्या पहनते हैं? भगवान की माँ की छवि - क्या वह शोक नहीं मना रही थी, क्या उसका दिल किसी हथियार से छेदा नहीं गया था (उन्होंने कहा), लेकिन वह हमेशा आत्मसंतुष्ट रहती है - एक भी शब्द शिकायत नहीं, एक भी निंदा नहीं, यहाँ तक कि क्रूस पर भी नहीं उसके बेटे का. और वह, दयालु सृष्टिकर्ता, उसने क्रूस पर सभी के लिए प्रार्थना की और सभी से ईश्वर का आशीर्वाद मांगा। और जब मैं उसे याद करूंगा, तो मैं उसे अपने दिनों के अंत तक याद रखूंगा, मैं उसके दयालु, मधुर चेहरे, प्यार और स्नेह से रोशन, उसकी अद्भुत आंखों, हमारे भयानक रेगिस्तान में प्यार की रोशनी से चमकते हुए कल्पना करूंगा..."

पैट्रिआर्क की मृत्यु के साथ, रूसी चर्च के कन्फ़ेशनल पथ में एक नया चरण शुरू हुआ, "लंबी, अंधेरी रात" का समय, जैसा कि परम पावन तिखोन ने स्वयं कहा था। पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन पीटर (पॉलींस्की) की गिरफ्तारी के बाद, चर्च का प्रबंधन निज़नी नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को सौंप दिया गया। आर्कबिशप ट्राइफॉन मेट्रोपॉलिटन सर्जियस का गहरा सम्मान करते थे और उन्हें एक गहन विद्वान धर्मशास्त्री और एक प्रमुख चर्च प्रशासक के रूप में बहुत महत्व देते थे। उन्होंने देखा कि ईश्वरविहीन अधिकारियों के साथ "समझौता करने" के उनके दुखद प्रयास हजारों विश्वासियों के जीवन को दमन की नई लहरों से बचाने और चर्च संरचनाओं के शेष छोटे द्वीपों को पूरी तरह से बर्बाद होने से बचाने की ईमानदार इच्छा से तय हुए थे।

19 अगस्त, 1927 को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने सोवियत राज्य के प्रति चर्च की वफादारी की घोषणा जारी की। आर्कबिशप ट्राइफॉन ने कुछ समय तक सेवा नहीं की, लेकिन बाद में "अधिकारियों के लिए" प्रार्थना स्वीकार कर ली, जिसे ग्रेट लिटनी में जोड़ा गया था।

1931 में, आर्कबिशप ट्राइफॉन ने बिशप के रूप में अपनी 30वीं वर्षगांठ मनाई। उन्होंने मैरोसेका के चर्च ऑफ कॉसमास और डेमियन में अपनी सालगिरह मनाई। सेवा विशेष गर्मजोशी और प्रेरणा के साथ आयोजित की गई। सेवा के बाद, आभारी पैरिशियनों ने बिशप ट्राइफॉन के कमरे को हरियाली और ताजे फूलों की मालाओं से सजाया। इस वर्षगांठ के लिए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के डिक्री द्वारा, आर्कबिशप ट्राइफॉन को मेट्रोपॉलिटन के पद पर पदोन्नत किया गया था। मेट्रोपॉलिटन ने बाद में अपने आध्यात्मिक बच्चों में से एक को लिखा, "यह वही है जिसकी मुझे कम से कम उम्मीद थी," और पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने कभी इतने ऊंचे पद की आकांक्षा नहीं की थी, लेकिन इसे एक नए के रूप में विनम्रता के साथ स्वीकार किया। रूढ़िवादी चर्च के लिए उनकी सेवा का चरण।

इन वर्षों के दौरान बिशप के पादरी वर्ग की एक और दिलचस्प विशेषता। बिशप ट्राइफॉन कला के एक समझदार और सूक्ष्म पारखी थे। साहित्य, संगीत और रंगमंच में रुचि की जड़ें व्लादिका के विश्वविद्यालय के युवाओं में थीं। उनके आध्यात्मिक बच्चों और करीबी परिचितों में उस समय के कई उत्कृष्ट संगीतकार, थिएटर हस्तियां और अभिनेता थे: बोल्शोई थिएटर के संचालक एन. गोलोवानोव, गायक ए. नेज़दानोवा, अभिनेता ए. युज़हिन, ए. इस्तोमिन, जी. फेडोटोवा, एम. एर्मोलोवा, ए. याब्लोचिना और कई अन्य। 1921 में, पैरिशियनर्स का एक समूह, जिसमें ज्यादातर रूसी संस्कृति के प्रमुख व्यक्ति शामिल थे, यहां तक ​​​​कि शेरेमेतयेव्स्की लेन में भगवान की माँ के चिन्ह के चर्च के उद्घाटन को हासिल करने में भी कामयाब रहे। बिशप ट्राइफॉन इस समुदाय के आध्यात्मिक प्रमुख बने। व्लादिका ने रूसी यथार्थवादी रंगमंच, जो अपने उत्कर्ष के दौर में था, और इसकी सर्वोत्तम प्रतिभाओं पर वास्तविक ध्यान दिया। अपनी गहरी तपस्या के लिए जाने जाने वाले बिशप के लिए ऐसी रुचि असामान्य लग सकती है। दरअसल, अपने अस्तित्व की प्रारंभिक शताब्दियों से, चर्च ने मंच अभिनय के प्रलोभनों और अभिनय की कला में छिपे आध्यात्मिक खतरे के बारे में चेतावनी दी थी। एक अभिनेता के लिए जो मंच पर विभिन्न कलात्मक छवियों का प्रतीक है और अपने व्यक्तित्व की आध्यात्मिक अखंडता को बनाने और बनाए रखने के लिए अन्य लोगों के विचारों और जुनून के साथ रहता है, जिसके लिए चर्च एक व्यक्ति को बुलाता है, यह बहुत मुश्किल है। उसे अपने "मैं" की गहराई से नहीं, बल्कि नाटककार की कल्पना द्वारा निर्मित चरित्र की गहराई से बोलना होगा। मंच डिजाइनर को अपने सच्चे स्व को खोने के प्रलोभन का विरोध करने के लिए विशेष दृढ़ता और आध्यात्मिक संयम दिखाना होगा, अपने एकमात्र चेहरे को कई अलग-अलग चेहरों में विभाजित करना होगा, कभी-कभी अवधारणा में बिल्कुल विपरीत। आर्कप्रीस्ट सर्जियस बुल्गाकोव ने लिखा, "अपनी प्रकृति के अनुसार, एक अभिनेता अच्छाई और बुराई दोनों का माध्यम हो सकता है, हालांकि सौंदर्य की सेवा में, किसी भी मामले में, उसके पास एक उपचार सिद्धांत होता है, जिसके पहले बुराई की शक्ति गायब हो जाती है।" बीसवीं सदी की शुरुआत.

एक अन्य प्रसिद्ध रूढ़िवादी धर्मशास्त्री, आर्किमेंड्राइट साइप्रियन (कर्न) ने आधुनिक समय में नाट्य कला की भूमिका को समझने की कोशिश करते हुए लिखा: “बेशक, सबसे अधिक दबाव रंगमंच का प्रश्न है। पितृसत्तात्मक साहित्य में, विशेष रूप से टर्टुलियन और क्रिसोस्टॉम में, इस प्रकार की कला की केवल निंदा की जाती है, और साथ ही यह सबसे अपूरणीय और चरम है... लेकिन हमें याद रखना चाहिए: टर्टुलियन और क्रिसोस्टॉम के समय का थिएटर क्या था, और है क्या उस समय के नाट्य प्रदर्शनों और हमारे नाटकों में कोई अंतर है? ओपेरा, नाटक और हास्य?.. आज के नाट्य प्रदर्शनों में बहुत अधिक अश्लील, अश्लील और बेशर्म है। लेकिन तुच्छ प्रदर्शनों और मोहक नाटकों के साथ-साथ, नाट्य साहित्य ने बड़ी संख्या में सुंदर, विशुद्ध कलात्मक कृतियों का निर्माण किया है। शेक्सपियर, रैसीन, शिलर, पुश्किन, चेखव और कई अन्य लोग न केवल अपने नाटकीय कार्यों में व्यभिचार और कामुकता का उपदेश देते हैं, बल्कि आत्मा को कठोर भावनाओं से ऊपर उठाते हैं, उन्हें कुछ उच्चतर के बारे में सोचते हैं, दर्शकों को कुछ अलग, अश्लीलता से दूर ले जाते हैं। और रोजमर्रा की जिंदगी की दुनिया...

यदि हम इसमें यह जोड़ दें कि कलाकार स्वयं अक्सर गहरे धार्मिक लोग थे और हैं (सविना, एर्मोलोवा, बुटोवा, सदोव्स्काया, आदि), जिन्होंने अपनी कला को कला के रूप में परोसा, तो किसी भी सामान्यीकरण को अत्यधिक सावधानी के साथ किया जाना चाहिए। ”

थिएटर के प्रति बिशप ट्राइफॉन के रवैये को एन.वी. गोगोल के प्रसिद्ध शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: "थिएटर... एक मंच है जहां से आप दुनिया के लिए बहुत कुछ अच्छा कह सकते हैं।"

शासक के लिए, पिछली सदी के 20 के दशक में रूसी जीवन के गहराते अंधेरे में अच्छाई के ऐसे अग्रदूत एर्मोलोवा, फेडोटोवा, युज़हिन, इस्तोमिन के व्यक्तित्व थे।

मारिया निकोलायेवना एर्मोलोवा की अंतिम संस्कार सेवा में उनके ग्रेस ट्रायफॉन ने अपने प्रवचन में कहा, "... सबसे उज्ज्वल और गहराई से," उन्होंने खुद को जोन ऑफ आर्क की भूमिका में व्यक्त किया, यह पवित्र कुंवारी, जो असहनीय, गंभीर पीड़ा के माध्यम से, पूर्ण आध्यात्मिक शुद्धता के लिए स्वयं को शुद्ध किया, एक पवित्र देवदूत की तरह आत्मा को स्वर्ग में चढ़ाया।

ऑरलियन्स की नौकरानी की इस भूमिका में उसकी प्रतिभा के सभी भाव समाहित हैं। यह अकारण नहीं था कि वह स्वयं इस भूमिका को कला के प्रति अपनी मुख्य सेवा मानती थीं। मुझे खुशी है कि मैंने उन्हें इस भूमिका में देखा (यह मठ में प्रवेश करने से पहले थिएटर में मेरी आखिरी यात्रा थी), और मुझे याद है कि प्रदर्शन के बाद मैं निम्नलिखित विचारों और भावनाओं के साथ घर लौटा: जीवन में दुख आवश्यक है, इसके बिना जीवन खाली हो जाएगा, चला जाएगा और महत्वहीन है, लेकिन केवल वे कष्ट ही लोगों के लिए उपयोगी हैं, केवल वे कष्ट ही अविनाशी स्वर्गीय मुकुट से सुसज्जित हैं, जो मानवता के लिए सर्वोच्च कर्तव्य के नाम पर सहन किए जाते हैं, जो इसे समाधान में लाते हैं राग उत्साह, आनंद और स्वर्गीय प्रकाश। मैंने उनके इस उपदेश को अपनी आत्मा में धारण कर लिया और कई वर्षों तक कृतज्ञ स्मृति में रखा...''

और यहां बताया गया है कि बिशप ट्राइफॉन ने माली थिएटर के प्रतिभाशाली अभिनेता ए.आई. युज़िन को कैसे याद किया।

"जहां तक ​​मेरी व्यक्तिगत बात है, उनकी आत्मा ने अपने जीवन के अंतिम घंटों में ही अपनी संपूर्ण आध्यात्मिक सुंदरता और गहराई में खुद को मेरे सामने प्रकट कर दिया था, जब उन्होंने मेरी अल्प, गरीब बूढ़े व्यक्ति की प्रार्थनाओं के लिए मुझे बहुत ही मार्मिक धन्यवाद दिया... जब वह मौंडी पर आए गुरूवार और मुझे पवित्र भोज प्राप्त हुआ, और मुझे विश्वास हो गया: कितना अभिन्न चरित्र है! कोई भी उनके बारे में वही कह सकता है जो उन्होंने स्वयं हमारे समकालीनों में से एक के बारे में कहा था: कि वह जीवन के आध्यात्मिक पक्ष के एक कलाकार और लेखक थे। इसलिए, उनका हृदय उन सभी से प्रेम करता था जिन्होंने जीवन के उज्ज्वल और पवित्र लक्ष्यों, पदार्थ पर आत्मा की शाश्वत विजय में जीवित विश्वास बनाए रखा। उन्होंने यह स्वीकार नहीं किया कि ऐसे लोग भी हैं जिनकी ईश्वर की चिंगारी पूरी तरह से बुझ गई है। इसीलिए उन्होंने गोएथे, शिलर और शेक्सपियर के दुखद प्रदर्शनों की भूमिकाओं की ओर रुख किया, क्योंकि उन्होंने सत्य, प्रेम और सौंदर्य के आदर्श को साकार करने का प्रयास करते हुए उनकी उग्र आत्मा को व्यक्त किया।

युवावस्था में ही भावी महानगर के व्यक्तित्व में नैतिक संवेदनशीलता और तीक्ष्ण आध्यात्मिक दृष्टि के साथ-साथ वास्तविक कलात्मक प्रतिभा भी दृष्टिगोचर होती थी। बाद में, यह उपहार न केवल उनके प्रेरित उपदेश में, बल्कि उनकी काव्य रचनात्मकता में भी प्रकट हुआ। कविता भी बिशप ट्राइफॉन के लिए सुसमाचार के लिए उनकी सेवा की निरंतरता बन गई। बिशप के जीवन में कविता का कोई प्रमुख स्थान नहीं था। जो कविताएँ हमारे पास आई हैं, वे या तो काव्यात्मक रूप से बिशप के आध्यात्मिक प्रतिबिंब हैं, या उनके प्रिय लोगों के लिए काव्यात्मक समर्पण हैं। लेकिन उनकी सभी बाहरी सादगी और यहां तक ​​​​कि कलाहीनता के बावजूद, मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन की कविताओं में उनके व्यक्तिगत विश्वास की गर्माहट, उनके गहरे प्रार्थनापूर्ण चिंतन की छाप स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

यहां "एक फूल फ्रॉम अ पुअर हार्ट टू द शहीद ट्रायफॉन" कविता का एक अंश दिया गया है:

मेरे उद्धारकर्ता, मेरे प्रेम के देवता, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं।

आपसे मेरी अंतिम प्रार्थना सुनें:

“जो कोई विश्वास के साथ मुझे पुकारता है: “मैं दुःख उठाता हूँ,

मैं अब बुराई से नहीं लड़ सकता,''

आपकी प्रार्थना सुनी जाए

हे प्रभु, आपके माध्यम से उनका सारा दुःख दूर हो जाएगा,

और फिर दुनिया मेरे पराक्रम को नहीं भूलेगी।

और जो कोई दुःखी और रोता है वह मेरे पास आएगा।”

और प्रभु ने यह प्रार्थना सुनी,

यह मंदिर अपने पवित्र चमत्कारों का गवाह है, -

वह हर जगह, पूरी दुनिया में प्रसारण करता है,

कि ट्रायफॉन का नाम स्वर्ग तक पहुँच जाता है।

लेकिन बिशप ट्राइफॉन की आध्यात्मिक और काव्यात्मक विरासत में एक बहुत ही विशेष स्थान पर 1929 में लिखी गई अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" का कब्जा है। हम इस कार्य के इतिहास के बारे में बहुत कम जानते हैं। यह ज्ञात है कि निर्माता और उनकी रचना के लिए यह प्रेरित भजन चर्च समीज़दत के माध्यम से दशकों तक पूरे रूस में फैला रहा और केवल 70 के दशक में इसे पहली बार विदेश में प्रकाशित किया गया था। पहले प्रकाशनों के दौरान, अकाथिस्ट के लेखकत्व का श्रेय गलती से मृतक पुजारी ग्रिगोरी पेत्रोव को दे दिया गया था। बाद में, जब मातृभूमि में प्रिंट में अकाथिस्ट की उपस्थिति संभव हो गई, तो मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन के काम को चर्चव्यापी प्रसिद्धि मिली। 90 के दशक में, अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था और सबसे बड़े समकालीन ब्रिटिश संगीतकार जॉन टवेर्ना द्वारा संगीतबद्ध किया गया था।

रूढ़िवादी आध्यात्मिक कविता की एक शैली के रूप में अकाथिस्ट, कई शताब्दियों से चर्च के धार्मिक और प्रार्थना जीवन का एक अभिन्न अंग रहा है। प्रारंभ में, "अकाथिस्ट" नाम केवल "अकाथिस्ट टू द मोस्ट होली थियोटोकोस" पर लागू किया गया था, जो लेंट के पांचवें सप्ताह के शनिवार को सबसे पवित्र थियोटोकोस की स्तुति के पर्व के मैटिंस में आधुनिक धार्मिक अभ्यास में किया जाता था। शोधकर्ताओं ने संभवतः इस अकाथिस्ट की उपस्थिति को बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन I (527-564) से लेकर सम्राट हेराक्लियस (610-641) तक के युग का बताया है और आदरणीय रोमन द स्वीट सिंगर के लेखकत्व की ओर झुकाव रखते हैं, उनका मानना ​​​​है कि वह मूल के मालिक हैं इस कार्य की रचनात्मक और छंदात्मक संरचना, पैट्रिआर्क सर्जियस द्वारा 7वीं शताब्दी के 20 के दशक में पहले से ही संशोधित की गई थी। बाद में, जब, बीजान्टिन युग के अंत में, प्रभु यीशु मसीह, उनके क्रॉस, जुनून, पुनरुत्थान, स्वर्गीय शक्तियों और कई संतों को समर्पित समान भजन सामने आए, तो एक विशिष्ट कार्य के पदनाम से "अकाथिस्ट" नाम बदल गया। चर्च हाइमनोग्राफी की शैली का नाम।

सत्रहवीं शताब्दी से, रूस में अकाथिस्ट रचनात्मकता विकसित होने लगी, ज्यादातर दक्षिण और पश्चिम में। 19वीं सदी के 40 के दशक से लेकर 20वीं सदी के 10 के दशक की शुरुआत तक की अवधि रूस के चर्च जीवन में इस शैली के उत्कर्ष का प्रतीक है। इस समय, केवल 157 नए अखाड़ों को आधिकारिक तौर पर प्रकाशित किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि तीन सौ से अधिक कार्यों को आध्यात्मिक सेंसरशिप द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। अकाथिस्टों को बिशपों, पुजारियों, धार्मिक विद्यालयों के शिक्षकों और सामान्य आम लोगों द्वारा संकलित किया गया था। इतनी मात्रा इन रचनाओं की धार्मिक और काव्यात्मक गुणवत्ता को प्रभावित नहीं कर सकी। अक्सर वही शब्द और अभिव्यक्तियां अकाथिस्ट से अकाथिस्ट में स्थानांतरित हो गईं, और वे अपनी धार्मिक सामग्री में पूरी तरह से उथले थे और भावुक और पवित्र सामान्य स्थानों से भरे हुए थे। इस तरह की रचनात्मकता ने उस युग के कई चर्च नेताओं की निष्पक्ष आलोचना को जन्म दिया। उनमें मॉस्को के सेंट फ़िलारेट और मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (ख्रापोवित्स्की) जैसे कलात्मक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्तित्व थे।

1917 के बाद, रूसी चर्च के सबसे गंभीर उत्पीड़न की शुरुआत के साथ, भजन संबंधी रचनात्मकता सूख नहीं गई और नास्तिक राज्य द्वारा मोहित होकर चर्च की गहराई में रहना जारी रखा। उन्हें मुद्रित किया गया, और बाद में, जब यह संभव नहीं रह गया, तो हाथ से कॉपी किए गए नए अखाड़ों को प्रसारित किया गया, जिनके लेखक उन वर्षों के प्रमुख चर्च नेता थे। पैट्रिआर्क तिखोन के सर्कल में पवित्र और जीवन देने वाली आत्मा के लिए अकाथिस्ट का लेखकत्व शामिल है, मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (फेडचेनकोव) तीन संतों के भजन का मालिक है, और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), बाद में पैट्रिआर्क, जेल में रहते हुए, ने लिखा परम पवित्र थियोटोकोस "कोमलता" के व्लादिमीर चिह्न के सम्मान में अकाथिस्ट।

मूल भजनों की उसी पंक्ति में मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान) का अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" भी है। इस अकाथिस्ट में कुछ विशेषताएं हैं जो इसे सामान्य चर्च उपयोग के लिए कई पारंपरिक भजनों से अलग करती हैं। अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" आधुनिक रूसी में लिखा गया था, न कि चर्च स्लावोनिक में, जैसा कि प्रथागत था। यह अत्यंत व्यक्तिगत है. लॉर्ड ट्राइफॉन ने साहसपूर्वक अपने "मैं" को काव्यात्मक कथा के ताने-बाने में पेश किया और अपने अद्वितीय सांसारिक अस्तित्व की गहराई से, अपने दिल की गहराई से निर्माता की ओर मुड़ गए।

मैं दुनिया में एक कमज़ोर, असहाय बच्चे के रूप में पैदा हुआ था,

लेकिन आपके देवदूत ने मेरे पालने की रक्षा करते हुए अपने उज्ज्वल पंख फैलाए। तब से, आपका प्यार मेरे सभी रास्तों पर चमक गया है, चमत्कारिक रूप से मुझे अनंत काल की रोशनी की ओर ले गया है...

जब मैंने पहली बार एक बच्चे के रूप में आपको सचेत रूप से पुकारा था,

आपने मेरी प्रार्थना पूरी की और मेरी आत्मा को प्रबुद्ध कर दिया

आदरणीय शांति.

तब मुझे एहसास हुआ कि आप अच्छे हैं और वे धन्य हैं जो आपका सहारा लेते हैं। मैं तुम्हें बार-बार पुकारने लगा...

सारी प्रकृति रहस्यमय ढंग से फुसफुसाती है, सब स्नेह से भरी है। पशु-पक्षी दोनों आपके प्रेम की छाप धारण करते हैं। धन्य है धरती माता अपनी क्षणभंगुर सुंदरता के साथ, शाश्वत मातृभूमि के लिए जागृत लालसा, जहां अविनाशी सुंदरता में वे कहते हैं: अल्लेलुया!

पवित्र आत्मा की शक्ति हर फूल, सुगंध की शांत लहर, रंग की कोमलता, छोटे में महान की सुंदरता को गले लगाती है। जीवन देने वाले ईश्वर की स्तुति और सम्मान करें, जो फूलों के कालीन की तरह घास के मैदानों को फैलाता है, जो खेतों को मकई की बालियों के सोने और कॉर्नफ्लावर की नीलापन से ताज पहनाता है, और आत्माओं को चिंतन के आनंद से सराबोर करता है। आनन्द मनाओ और उसके लिए गाओ: अल्लेलुया!

ईश्वर की उपस्थिति केवल प्राकृतिक दुनिया तक ही सीमित नहीं है, यह वह जगह भी है जहां मनुष्य की रचनात्मक इच्छा ब्रह्मांड की दिव्य सद्भाव को व्यक्त करने का प्रयास करती है।

ध्वनियों के अद्भुत संयोजन में, आपकी पुकार सुनी जाती है। आप हमारे लिए गायन की धुन में, हार्मोनिक स्वरों में, संगीतमय सौंदर्य की पराकाष्ठा में, कलात्मक रचनात्मकता की प्रतिभा में आने वाले स्वर्ग की दहलीज खोलते हैं। एक शक्तिशाली आह्वान के साथ वास्तव में सुंदर हर चीज आत्मा को आपके पास ले जाती है, आपको उत्साह से गाने पर मजबूर करती है: अल्लेलुया!

लेखक को हमारे अस्तित्व की त्रासदी भी याद है। बीमारी और पीड़ा के बारे में, मानवता के साथ-साथ दुनिया में बोए गए भ्रष्टाचार के बीज के बारे में जो ईश्वर से दूर हो गई है। और इस तथ्य के लिए उनका आभार उतना ही गहरा है कि ईश्वर अपने दिमाग की उपज को नहीं छोड़ते, उन सभी की देखभाल करते हैं जिनके पास पिता के पास लौटने का दृढ़ संकल्प है।

बीमारी के दिनों में आप कितने करीब हैं. आप स्वयं बीमारों की देखभाल करते हैं, आप पीड़ित बिस्तर पर झुकते हैं, और हृदय आपसे बात करता है। आप गंभीर दुःख और पीड़ा के समय में आत्मा को शांति प्रदान करते हैं... जो धूल में टूट जाता है उसे बहाल नहीं किया जा सकता है, लेकिन आप उन लोगों को पुनर्स्थापित करते हैं जिनका विवेक नष्ट हो गया है, लेकिन आप उन आत्माओं को उनकी पूर्व सुंदरता लौटाते हैं जिन्होंने इसे निराशाजनक रूप से खो दिया है। आपके साथ कुछ भी अपूरणीय नहीं है। आप सबका प्यार है. आप ही सृष्टिकर्ता और सर्व-निर्माता हैं। हम एक गीत के साथ आपकी प्रशंसा करते हैं: अल्लेलुइया!

किंवदंती के अनुसार, निर्वासन में मरते समय सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने जो शब्द कहे थे, इस अकाथिस्ट को "धन्यवाद का गीत" कहा जा सकता है, प्रेरित पॉल के आह्वान पर मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की प्रेरित प्रतिक्रिया: "हमेशा आनन्दित रहो।" प्रार्थना बिना बंद किए। हर बात में धन्यवाद करो...'' (1 थिस्स. 5:16-18)।

मैं उन सभी को धन्यवाद और अपील करता हूं जो आपको जानते हैं...

धन्यवाद प्रार्थना का सर्वोच्च रूप है और दिव्य जीवन में हमारी भागीदारी है। यह हमारा स्वर्ग का अनुभव है. संपूर्ण चर्च जीवन स्तुति के इस गीत में विकसित होता है, जो खुशी और दुःख के दिनों में, युवावस्था और बुढ़ापे के दिनों में, जीवन और मृत्यु के दिनों में हमारे दिल की गहराई से उठता है। यह कोई संयोग नहीं है कि "संस्कारों का संस्कार" - यूचरिस्ट का अनुवाद में अर्थ "धन्यवाद" है।

धन्य है वह जो तेरे राज्य में भोजन करता है, परन्तु तू तो पहले से ही पृथ्वी पर है

मुझे इस आनंद से परिचित कराया. आपने कितनी बार अपने दिव्य दाहिने हाथ से अपना शरीर और रक्त मेरी ओर बढ़ाया है?

आपका, और मैं, एक महान पापी, ने इस मंदिर को स्वीकार किया और आपका प्यार महसूस किया, अवर्णनीय,

अलौकिक!

1934 में, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन गंभीर रूप से बीमार हो गए। अपने देवदूत के दिन, 1 फरवरी को, एड्रियन और नतालिया के मंदिर में सेवा के बाद, अपने प्रस्थान की निकटता को महसूस करते हुए, उन्होंने उपदेश को इन शब्दों के साथ समाप्त किया कि, शायद, आखिरी बार वह अपने झुंड के साथ प्रार्थना करते हैं और पूछते हैं मठवासी रीति के अनुसार उसके लिए अंतिम संस्कार सेवा करना, जैसा कि प्राचीन रूस में प्रथागत था। उनके पास महान स्कीमा लगाने का समय नहीं था, हालाँकि इसके लिए आशीर्वाद प्राप्त हुआ था। अंतिम सेवा पवित्र सप्ताह के शनिवार को निकित्स्काया के चर्च ऑफ द स्मॉल असेंशन में हुई। लॉर्ड ट्रायफॉन पहले से ही पूरी तरह से कमजोर थे और मुश्किल से देख पाते थे। कई उपासक बमुश्किल अपने आँसू रोक पाए, अपने दिल में यह महसूस करते हुए कि यह उनकी आखिरी पूजा थी। सेवा के बाद, मेट्रोपॉलिटन, जो पहले से ही बैठा था, ने चर्च में मौजूद सभी लोगों को आशीर्वाद दिया और उप-डीकनों के हाथों से समर्थित होकर चला गया। मई में वह बीमार पड़ गए और फिर कभी नहीं उठे, और 5 जून को उन्होंने अपनी आध्यात्मिक बेटी को अपनी आखिरी प्रार्थना सुनाई। “... उन सभी की प्रार्थना स्वीकार करें जो मेरे साथ अच्छा करते हैं और मुझ पर दया करते हैं और सभी को अपनी महान दया प्रदान करते हैं: जीवित लोगों को शांति और समृद्धि में रखें, दिवंगत को शाश्वत शांति और अनंत खुशियाँ प्रदान करें। हे मेरे परमेश्वर, मेरी प्रार्थना की सच्चाई को देख, क्योंकि मैं अपनी सच्ची प्रार्थना के अतिरिक्त किसी भी चीज़ से उन्हें धन्यवाद नहीं दे सकता। मेरे इन शब्दों को दान के कार्य के रूप में स्वीकार करें, और हम सभी पर दया करें, ”बिशप ट्राइफॉन ने अपनी मृत्यु से कुछ दिन पहले अपनी आध्यात्मिक वसीयत में लिखा था।

14 जून, 1934 को वह शांतिपूर्वक प्रभु के पास चले गये। मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के लिए अंतिम संस्कार सेवा मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) द्वारा आयोजित की गई थी, जो एड्रियन और नतालिया के चर्च में स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ के आर्कबिशप सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) और वोल्कोलामस्क के आर्कबिशप पिटिरिम (क्रायलोव) द्वारा सह-सेवा की गई थी, जिसमें बिशप ट्राइफॉन को प्यार था प्रार्थना करें और जहां शहीद ट्रायफॉन का चमत्कारी चिह्न स्थित था। उन्होंने वह सब कुछ डाल दिया जो मुंडन की तैयारी के लिए उनके पास समय था, महान स्कीमा में ताबूत में। फिर, कई लोगों के साथ, मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के शरीर के साथ ताबूत को वेवेदेंस्कॉय (जर्मन) कब्रिस्तान में ले जाया गया। भारी बारिश हो रही थी, लेकिन इतने लोग जमा हो गए थे कि जुलूस के रास्ते पर यातायात रोकना पड़ा। लोग घरों, कारों, ट्रामों से बाहर आये और पूछा कि किसे दफनाया जा रहा है। उन्होंने "मॉस्को क्राइसोस्टॉम" और "कुक बिशप", एक निडर रेजिमेंटल पुजारी और कवि, एक सख्त भिक्षु और प्रार्थना के उत्साही व्यक्ति को दफनाया, जिन्होंने सैकड़ों पीड़ित लोगों के साथ अपनी आत्मा साझा की और अपनी आखिरी सांस तक भगवान से पूछना बंद नहीं किया। उन सभी के लिए जिन्होंने अपना हृदय उसे सौंपा है।

बचपन और जवानी
मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन (दुनिया में बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव) अपने पिता की ओर से 15वीं शताब्दी के एक प्राचीन जॉर्जियाई राजसी परिवार से थे। उनके परदादा, प्रिंस बोरिस (बादुर) पैंक्रातिविच तुर्केस्तानोव, सम्राट पीटर I (1689-1725) के अधीन जॉर्जिया से रूस चले गए।
भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन के पिता, प्रिंस पीटर निकोलाइविच तुर्केस्तानोव (1830-1891), एक बुद्धिमान, गंभीर, नेक व्यक्ति थे, जिनके पास नरम दिल और उत्कृष्ट परिष्कृत विनम्रता थी; वह एक आदर्शवादी थे जिनकी जीवन के व्यावहारिक पक्ष में बहुत कम रुचि थी। 1861 में, बीमारी के कारण, प्योत्र निकोलाइविच ने सैन्य सेवा छोड़ दी और अपने पिता की संपत्ति अपने भाइयों को सौंपते हुए, अपनी पत्नी की संपत्ति पर बस गए। 13 सितंबर, 1891 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें मॉस्को में नोवोडेविची कॉन्वेंट के स्मोलेंस्क कैथेड्रल के पास दफनाया गया (मकबरा 1920 के दशक में नष्ट हो गया था)।
उनकी पत्नी, वरवरा अलेक्जेंड्रोवना तुर्केस्तानोवा (नी नारीशकिना, 1834-1913) ने बचपन में ही अपने माता-पिता को खो दिया था और अपनी चाची, राजकुमारी एवदोकिया मिखाइलोव्ना गोलित्स्याना की देखभाल में रहीं, जो उनसे बहुत प्यार करती थीं। उनकी बचपन की यादों में स्पासो-बोरोडिंस्की मठ की यात्राएं शामिल थीं, जहां उनकी दूसरी चाची, मार्गरीटा मिखाइलोव्ना तुचकोवा (मठ में मारिया), मठाधीश थीं, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की महान घटनाओं के बारे में उनकी कहानियाँ, गौरवशाली नायकों के बारे में, कठिन के बारे में वह कठिन परीक्षा जो उसके हिस्से में आई और आत्मा की जीत और ईसाई प्रेम की विजय के साथ समाप्त हुई... वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने एक से अधिक बार एक और अद्भुत मुलाकात को याद किया (बचपन की यह घटना उन सभी को अच्छी तरह से पता थी जो उसे करीब से जानते थे)। एक दिन, अपनी माँ की मृत्यु के तुरंत बाद, एवदोकिया मिखाइलोवना आशीर्वाद के लिए लड़की को महान मॉस्को सेंट फ़िलारेट में ले आई। महानगर ने अन्य बातों के अलावा, छोटे बच्चे को सांत्वना देते हुए कहा: “तुम्हारी माँ एक संत थीं। वह अब स्वर्ग में है।" “वे स्वर्ग में क्या करते हैं?” - छोटे वरवरा से पूछा। "स्वर्ग में वे भगवान से प्रार्थना करते हैं," संत ने उसे गंभीरता से उत्तर दिया। इस उत्तर से निराश होकर लड़की बोली, “सिर्फ प्रार्थना कर रही हूँ? यह कितना उबाऊ है! मेट्रोपॉलिटन ने उसके सिर पर अपना हाथ रखा और गंभीरता से, भावपूर्ण ढंग से कहा: "भगवान तुम्हें अनुदान दें, बच्चे, बाद में प्रार्थना की मिठास को जानने के लिए।"
विवाहित होने के बाद, वरवारा अलेक्जेंड्रोवना के छह बच्चे थे और अपने पति की मृत्यु के बाद, वह अपने जीवन के अंत तक बीस साल से अधिक समय तक विधवा रहीं। प्रभु प्रदाता ने उसे प्रार्थना की मिठास के ज्ञान की ओर अग्रसर किया, जो उसकी संवेदनशील आत्मा का आंतरिक केंद्र बन गया, "अन्य दुनियाओं", उसके दिल के जीवन को छू गया। वह अक्सर मास्को के सबसे दूरस्थ चर्चों में पाई जा सकती थी; उसे ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जाना पसंद था। प्रार्थना में हमेशा समर्थन और सांत्वना पाते हुए, वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने अपने ऊपर आने वाली सभी परीक्षाओं को बड़े धैर्य के साथ सहन किया। जन्म से ही सर्वोच्च कुलीन वर्ग से संबंध रखने वाली, बुद्धिमान, मिलनसार, असामान्य रूप से जीवंत चरित्र वाली, राजकुमारी वरवरा का उपयोग करना आसान था, उसने कभी किसी की निंदा नहीं की, हमेशा अपने बारे में विनम्रता से सोचा और केवल भगवान से दया की उम्मीद की। उनके जीवनी लेखक के अनुसार, “उन्नत वर्षों और अपरिहार्य बीमारियों ने उनके पहले से ही कमजोर शरीर को पूरी तरह से थका दिया; लेकिन इस छोटे, पतले, नाजुक प्राणी ने अंतिम क्षण तक जीवन की आग को अपने भीतर बनाए रखा; शरीर कमजोर हो गया, जीभ सुन्न हो गई, लेकिन आत्मा प्रसन्न थी, मन और स्मृति अपनी स्पष्टता से चकित थे। वरवारा अलेक्जेंड्रोवना की 11 सितंबर, 1913 को एपिफेनी मठ के एक शांत कक्ष में शांतिपूर्वक मृत्यु हो गई, जहां उनके जीवन के अंत में उनके सबसे बड़े बेटे, बिशप ट्राइफॉन ने उन्हें दफनाया था, जिन्होंने उनकी अंतिम संस्कार सेवा की थी। वरवारा अलेक्जेंड्रोवना को सेंट माइकल चर्च की वेदी के पास डोंस्कॉय मठ में दफनाया गया था।
भावी मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन, पवित्र बपतिस्मा बोरिस में, परिवार में दूसरा बच्चा था - अपनी बड़ी बहन कैथरीन के बाद। उनका जन्म 29 नवंबर, 1861 को मॉस्को में हुआ था। उनका प्रारंभिक बचपन मॉस्को में और मॉस्को के पास उनकी मां की संपत्ति पर गुजरा - गोवोरोवो गांव (वर्तमान वोस्त्रीकोवस्की कब्रिस्तान से ज्यादा दूर नहीं), जहां दो तालाबों वाले एक बड़े पुराने पार्क में एक छत वाला एक मंजिला घर था; यहाँ, पार्क में, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में एक पत्थर का चर्च था। बचपन से ही, बोरिस चर्च सेवाओं, उपवास उपवास और छुट्टियों, एक मापा, स्थापित और पवित्र चर्च जीवन के आदी हो गए। कई वर्षों बाद, 1915 में, मोर्चे पर रहते हुए, महामहिम ट्रायफॉन ने याद किया कि कितनी आत्मीयता से, आंतरिक भावना की ताकत के साथ, उनके गहरे धार्मिक पिता शाम की प्रार्थनाएँ ज़ोर से पढ़ते थे। मॉस्को में, बोरिस ने जॉन द वॉरियर के चर्च के रेक्टर से चर्च गायन की शिक्षा ली और वेदी पर सेवा की। छोटी उम्र से ही, उन्हें भगवान के मंदिर से प्यार हो गया और वे चर्च की सेवा के लिए खुद को समर्पित करना चाहते थे।
बोरिस तुर्केस्तानोव के बचपन से निम्नलिखित दो महत्वपूर्ण घटनाएं ज्ञात हैं, जिनके बारे में वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने बात की थी।
बचपन में बोरिस बहुत कमज़ोर थे और अक्सर बीमार रहते थे। एक समय वह इतना बीमार हो गया कि डॉक्टरों को उसके ठीक होने की उम्मीद नहीं थी, और तब विश्वास करने वाली माँ ने स्वर्गीय डॉक्टर का सहारा लिया। उसे मॉस्को के बाहरी इलाके में स्थित शहीद ट्राइफॉन के चर्च में प्रार्थना करना पसंद था, और अब उसने पवित्र शहीद से अपने छोटे बेटे के लिए पूछना शुरू कर दिया, और वादा किया कि अगर वह ठीक हो जाए, तो उसे भगवान की सेवा में समर्पित कर देगी। इसके बाद लड़का तेजी से ठीक होने लगा और जल्द ही पूरी तरह से ठीक हो गया।
एक और मामला प्रसिद्ध ऑप्टिना बुजुर्ग एम्ब्रोस के नाम से जुड़ा है। एक बार वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने अपने बेटे बोरिस के साथ ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की। जब वे भिक्षु एम्ब्रोस की कुटिया के पास पहुँचे, तो बुजुर्ग ने अप्रत्याशित रूप से उसके सामने खड़े लोगों से कहा: "रास्ता बनाओ, बिशप आ रहा है।" लोग आश्चर्य से अलग हो गए और बिशप के बजाय एक बच्चे के साथ एक महिला को आते देखा।
बोरिस तुर्केस्तानोव ने प्रसिद्ध शिक्षक एल.पी. पोलिवानोव के निजी शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, जो मॉस्को में सर्वश्रेष्ठ में से एक था (यह प्रीचिस्टेंका पर स्थित था)। 1870 के दशक के अंत तक, वह बड़े हिरोमोंक वर्नावा से परिचित हो गए, जिनसे हाई स्कूल के छात्र बोरिस तुर्केस्तानोव ने पीटर के लेंट के दौरान ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के गेथसेमेन मठ में उपवास के दौरान मुलाकात की थी। उस समय से, भिक्षु बरनबास के साथ उनका आध्यात्मिक परिचय शुरू हुआ, जो बुजुर्ग के जीवन के अंत († 17 फरवरी, 1906) तक जारी रहा।
अपनी युवावस्था में, उन्हें थिएटर का शौक था और उन्होंने शौकिया प्रदर्शनों में भाग लिया। हालाँकि, उनके स्वयं के स्वीकारोक्ति के अनुसार, उनके प्रयास अधिकतर असफल रहे। फिर भी, महामहिम ट्रायफॉन ने जीवन भर नाट्य क्षेत्र में अपनी रुचि बरकरार रखी। उनकी धर्माध्यक्षीय सेवा के वर्षों के दौरान और उनकी सेवानिवृत्ति के वर्षों के दौरान, थिएटर उनके विशेष देहाती ध्यान और देखभाल का विषय था। यह कोई संयोग नहीं है कि उनके आध्यात्मिक बच्चों में प्रदर्शन कला के प्रतिनिधि थे - संगीतकार और कंडक्टर एन.एस. गोलोवानोव, गायक ए.वी. नेज़दानोवा और अन्य - जिनके लिए, निस्संदेह, बड़े बिशप के साथ संवाद करने के अनुभव ने कठिन समय में विश्वास बनाए रखने में मदद की .
1883 में, बोरिस ने सफलतापूर्वक हाई स्कूल से स्नातक किया और मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश लिया। हालाँकि, धर्मनिरपेक्ष उच्च शिक्षा और उसके बाद की गतिविधियों ने उन्हें आकर्षित नहीं किया। 1920 के दशक के अपने एक पत्र में, रेवरेंड ट्राइफॉन ने माली थिएटर के कलाकार एम. ए. रेशिमोव के साथ अपनी बातचीत का वर्णन किया है, जो 1880 के दशक की शुरुआत में याल्टा में हुई थी, जहां वह अपने दमा रोगी पिता के साथी थे। इसमें, युवा राजकुमार निश्चित रूप से अपनी मां के अपवाद के साथ, अपने सर्कल के अधिकांश लोगों की ओर से गलतफहमी के बावजूद, मठवासी पथ की अपनी पसंद के बारे में बात करता है। इस बातचीत के तुरंत बाद, बोरिस तुर्केस्तानोव ने वेदवेन्स्काया ऑप्टिना पुस्टिन (शायद 1884 में) में प्रवेश किया।

मोनेस्टिज़्म

भिक्षु एम्ब्रोस उनके आध्यात्मिक गुरु बने। अपने छोटे से मठवासी कक्ष में, बुजुर्ग ने नौसिखिया बोरिस को मठवासी कपड़े पहनने का आशीर्वाद दिया... पवित्र बुजुर्ग की उज्ज्वल छवि, उनके बुद्धिमान शब्द हमेशा के लिए नौसिखिए के दिल में अंकित हो गए; इसके बाद, एमिनेंस ट्राइफॉन ने अपने उपदेशों और शिक्षाओं में उन्हें एक से अधिक बार संबोधित किया। हिरोमोंक ट्राइफॉन उस बुजुर्ग के दफ़नाने में मौजूद थे, जिनकी मृत्यु 10 अक्टूबर, 1891 को हुई थी। अपने अंतिम संस्कार स्तवन में, उन्होंने कहा कि उनके दिवंगत गुरु का विशिष्ट गुण ईसाई प्रेम था - "वह प्रेम जो सभी लोगों में सबसे पहले ईश्वर की छवि और समानता को देखता है, और उससे प्यार करता है, और यदि वह उन्हें नोटिस करता है तो उसकी विकृतियों के लिए रोता है।" , और मनुष्य की कमज़ोरियों और दुर्बलताओं को अभिमान से नहीं भरता, वरन उन सब को अपने ऊपर ले लेता है।”
ऑप्टिना हर्मिटेज में, प्रिंस बोरिस तुर्केस्तानोव की मुलाकात कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच लियोन्टीव से हुई, जो मार्च 1887 से अपनी आखिरी बीमारी तक वहां रहे, जो उन्हें अगस्त 1891 में हुई थी।
1889 में, युवा राजकुमार-नौसिखिए ने, अपने आध्यात्मिक नेताओं के आशीर्वाद से, व्लादिकाव्काज़ में मिशनरी ओस्सेटियन थियोलॉजिकल स्कूल में शिक्षक और पर्यवेक्षक का स्थान लिया। 31 दिसंबर, 1889 को, प्रिंस बोरिस तुर्केस्तानोव, 28 साल की उम्र में, ट्रायफॉन नाम से एक भिक्षु बन गए थे। टिफ्लिस थियोलॉजिकल सेमिनरी के चर्च में रेक्टर, आर्किमेंड्राइट निकोलाई (ज़ियोरोव) द्वारा पूरी रात की निगरानी के दौरान मुंडन संस्कार किया गया था। नए साल के दिन, जॉर्जिया के सबसे सम्मानित एक्ज़र्च, आर्कबिशप पल्लाडियस (राएव) ने भिक्षु ट्राइफॉन को हाइरोडिएकॉन के पद पर नियुक्त किया, और एपिफेनी के दिन, 6 जनवरी को, हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया। इस प्रकार उनकी धर्मपरायण माँ द्वारा की गई प्रतिज्ञा पूरी हुई।
1891 में, "आध्यात्मिक नेताओं की इच्छा का पालन करने" के लिए, हिरोमोंक ट्राइफॉन ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। उस समय अकादमी के रेक्टर 28 वर्षीय आर्किमेंड्राइट एंथोनी (ख्रापोवित्स्की) थे, जिन्होंने हाल ही में यह पद ग्रहण किया था। फादर एंथोनी, जो मठवाद और चरवाहे के प्रति अपने विशेष प्रेम से प्रतिष्ठित थे, ने छात्र हिरोमोंक के साथ "बहुत सौहार्दपूर्ण, वास्तव में भाईचारा" का व्यवहार किया।
मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में एक छात्र के रूप में, हिरोमोंक ट्रिफ़ॉन ने सर्गिएव पोसाद ट्रांजिट जेल में एक पुजारी के रूप में कार्य किया। इस सेवा के लिए उन्हें गोल्ड पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया।
1895 में, हिरोमोंक ट्राइफॉन ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से धर्मशास्त्र में उम्मीदवार की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अपने शोध प्रबंध "प्राचीन ईसाई और ऑप्टिना एल्डर्स" की समीक्षा में, अकादमी के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट एंथोनी ने लेखक की तपस्वी साहित्य के साथ अच्छी परिचितता और मठवासी उपलब्धि के प्रति उनकी प्रबल सहानुभूति का उल्लेख किया।
8 अगस्त, 1895 को, हिरोमोंक ट्राइफॉन को डोंस्कॉय मठ में मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल का कार्यवाहक नियुक्त किया गया था। उन्होंने खुद को एक अच्छा प्रशासक साबित करते हुए दो साल तक इस पद पर कार्य किया।
14 जून, 1897 को, उन्हें सर्गिएव पोसाद के आसपास स्थित बेथानी थियोलॉजिकल सेमिनरी का रेक्टर नियुक्त किया गया, और साथ ही आर्किमंड्राइट के पद तक पदोन्नत किया गया, और जल्द ही प्रकाशनों के आध्यात्मिक सेंसर के पद पर एक जिम्मेदार नियुक्ति प्राप्त हुई। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का। उस समय मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर वोल्कोलामस्क के बिशप आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की) थे, जिनके साथ आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन ने ईमानदारी से मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित किए थे।
सितंबर 1899 के अंत में, आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन को मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी का रेक्टर नियुक्त किया गया था।
ओ. ट्राइफॉन ने अपने लिए उस रास्ते की कल्पना नहीं की थी जो चर्च शैक्षिक और प्रशासनिक पदों पर नियुक्तियों के साथ उनके लिए खुल गया था। अकादमी से स्नातक होने के बाद, उन्होंने अपने बुलावे से, अपने प्रिय मठवासी मठ में लौटने की आशा की। यह नयी नियुक्ति भी अप्रत्याशित थी. लेकिन, ईश्वर की गूढ़ इच्छा के निर्देशों का पालन करते हुए, अपनी इच्छा के विरुद्ध, उन्होंने ईश्वर की सहायता में दृढ़ विश्वास और विश्वास के साथ एक और चर्च सेवा स्वीकार की।
अपेक्षाकृत कम समय (दो वर्ष) के लिए उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर के रूप में कार्य किया। आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन के रेक्टरशिप के वर्षों के दौरान, भगवान के वचन का प्रचार करने के लिए उनका विशेष प्रेम धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों में जाना जाने लगा - भाषण का वह उपहार जिसके लिए उन्हें बाद में "मॉस्को क्राइसोस्टोम" उपनाम मिला।
21 फरवरी, 1898 से, मॉस्को बिशोप्रिक पर मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी) का कब्जा था। धनुर्धर, जो ईसाइयों के आध्यात्मिक ज्ञान की परवाह करता था, "अविश्वास और स्वतंत्र सोच की सर्व-अस्वीकार करने वाली, सर्व-विनाशकारी भावना" से हिल गया, अपने पादरी के बीच एक उत्साही भिक्षु-चरवाहे को देखना चाहता था। पवित्र धर्मसभा ने निर्धारित किया, और संप्रभु सम्राट ने अत्यधिक अनुमोदन किया, आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन को दिमित्रोव के ईश्वर-बचाए शहर का बिशप बनाया गया। 28 जून, 1901 को मॉस्को के धर्मसभा कार्यालय में, मॉस्को सूबा के दूसरे पादरी, दिमित्रोव के बिशप आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन के नामकरण का संस्कार किया गया था। आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन का अभिषेक 1 जुलाई, 1901 को मॉस्को क्रेमलिन के ग्रेट असेम्प्शन कैथेड्रल में मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर, रियाज़ान के बिशप और ज़ारिस्क पोलिएवकट (पियास्कोव्स्की), मोजाहिद के बिशप पार्थेनियस (लेवित्स्की), वोल्कोलामस्क के बिशप आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की) द्वारा किया गया था। और मॉस्को धर्मसभा कार्यालय के सदस्य बिशप नेस्टर (मेटांत्सेव), ग्रिगोरी (पोलेटेव) और नाथनेल (सोबोरोव)।

दिमित्रोव्स्की के बिशप

"एपिस्कोपल ग्रेस के समन्वय" को स्वीकार करते हुए, आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन ने अपने सामने पवित्र पिताओं द्वारा उल्लिखित एक चरवाहे का आदर्श रखा था। उन्होंने रूसी राज्य और चर्च के लिए "कठिन और परेशान" समय में एपिस्कोपल मंत्रालय में प्रवेश किया। महामहिम व्लादिमीर ने नव नियुक्त बिशप को चेतावनी देते हुए कहा, "मसीह के क्षेत्र में कभी भी इतने तारे नहीं थे, जितने अब हैं," मानव मुक्ति के दुश्मन, शैतान ने कभी भी भगवान के राज्य को नष्ट करने के लिए इतने प्रयास नहीं किए हैं। पृथ्वी पर अब की तरह..." "विश्वास और रूढ़िवादी चर्च की रक्षा के लिए साहसपूर्वक खड़े रहने" का आह्वान करते हुए, धनुर्धर ने उन्हें उन शब्दों के साथ प्रोत्साहित किया जो एक बार प्रभु ने प्रेरित पॉल को कहे थे: डरो मत, लेकिन बोलो, और करो चुप मत रहो; मैं पहले से ही आपके साथ हूं... (प्रेरितों 18:9-10) उन्हें विशेष रूप से आशा थी कि बिशप ट्रायफॉन अपने देहाती प्रभाव से उन उच्च वर्गों को नहीं छोड़ेंगे, जिनमें से अधिकांश चर्च की धर्मपरायणता से बहुत दूर भटक गए थे, जिनके वह करीब खड़े थे। मूल ...

“यद्यपि आम लोग अभी भी चर्च जीवन जीते हैं, चर्च के पवित्र तपस्वियों का पवित्र रूप से सम्मान करते हैं और पवित्र चमत्कारी अवशेषों और चिह्नों की पूजा करना, यहां तक ​​​​कि भिखारी रूप में भी, खुशी मानते हैं; लेकिन शिक्षित समाज, विभिन्न सिद्धांतों पर पला-बढ़ा, लंबे समय से चर्च के प्रति उदासीन रहा है, और हाल ही में, दुर्भाग्य से, इस उदासीनता को इसके खिलाफ कड़वाहट से बदल दिया गया है। यह व्यर्थ है कि घंटियाँ खुशी और गंभीरता से बजती हैं; यह [शिक्षित समाज] भगवान के मंदिर में नहीं जाता है। रहने की स्थितियाँ बदल गई हैं, इसलिए जीवन के पुराने पितृसत्तात्मक तरीके पर लौटना अब संभव नहीं है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम गोगोल को एक साथ कितना चिल्लाते हैं: "रूस, रुको!" - वह अपने रास्ते पर नहीं रुकेगी। हम चाहते हैं और केवल ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं कि इस जुलूस में वह अंततः वह नहीं खोए जो हर समय उसकी सबसे अच्छी संपत्ति रही है: पवित्र विश्वास और उसकी स्वर्गीय मां - पवित्र चर्च के लिए प्यार... वह आखिरकार अपना विश्वास खो देगी, संत भविष्यवाणी में निष्कर्ष निकाला गया, - ईश्वर को खो देंगे और अत्यधिक दुखी हो जाएंगे...'' ईसा मसीह के आर्कपास्टर ने धर्मत्यागियों के लिए दुख व्यक्त किया और उनके लिए प्रार्थना की: ''इतने सारे उदास, उदास, कड़वे लोगों को, उज्ज्वल आशा से वंचित देखकर, हम उनके लिए गहरा शोक मनाते हैं, हम पवित्र करने के लिए सच्चे प्रकाश, उद्धारकर्ता मसीह से ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं, वह उनकी आत्माओं में पवित्र विश्वास को पुनर्जीवित करने के लिए अपनी किरणों का उपयोग करेंगे"...
1914 में, बिशप ट्राइफॉन मॉस्को मेट्रोपोलिस के प्रशासक थे। इसी वर्ष जुलाई में प्रथम विश्व युद्ध प्रारम्भ हुआ।
4 अगस्त को, संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय और उनका परिवार मास्को पहुंचे। 5 अगस्त को ग्रेट असेम्प्शन कैथेड्रल में सम्राट की बैठक में बिशप ट्राइफॉन ने सम्राट को "ईश्वर की सच्चाई और प्रभु के क्रॉस का चैंपियन" कहा; उन्होंने स्वर्ग की रानी और भगवान के संतों की प्रार्थनाओं में, हमारे उद्देश्य की शुद्धता और भगवान की सर्वशक्तिमान प्रोविडेंस में विनम्र आशा में विश्वास व्यक्त किया: आखिरकार, "हम अपने साथी विश्वासियों और आधे-अधूरे भाइयों के लिए खड़े हैं, हम अपवित्र सत्य के लिए, अपने सताए गए पवित्र विश्वास के लिए, ईसा मसीह के क्रूस के लिए, अपने पूर्वजों के खून से दागदार और मुक्त हुई अपनी मातृभूमि के सम्मान और महिमा के लिए खड़े हैं..."
22 अगस्त, 1914 को बिशप ट्राइफॉन मोर्चे पर गए। उस समय बिशप की उम्र 53 साल थी.
बिशप ट्राइफॉन ने सेना में लगभग एक साल बिताया, 168वीं मिरगोरोड इन्फैंट्री रेजिमेंट के रेजिमेंटल पुजारी और 42वें इन्फैंट्री डिवीजन के डीन के रूप में कार्य किया। सैन्य अभियानों के दौरान उनकी विशिष्टता के लिए, संप्रभु सम्राट ने अपने शाही महामहिम के कार्यालय से सेंट जॉर्ज रिबन पर एक पैनागिया के साथ महामहिम ट्रायफॉन को सम्मानित किया।
बिशप ट्राइफॉन दो बार सक्रिय सेना में थे - पहले पोलिश (अगस्त 1914 - 1915) और फिर रोमानियाई (1916) मोर्चों पर। पहली अवधि की उनकी फ्रंट-लाइन डायरी संरक्षित की गई है, जो एक सैन्य पुजारी के रूप में उनके पराक्रम के बारे में, सामने वाले संत के जीवन का काफी स्पष्ट विचार देती है।
वह अपने आस-पास के सैन्यकर्मियों के समान ही वातावरण में रहते थे और अग्रिम पंक्ति के जीवन की समान कठिनाइयों को सहन करते थे। मैं कई दर्जन मील चला (एक बार मैं 200 मील चला था)। अक्सर रूसी और पोलिश किसानों की गरीब झोपड़ियों (झोपड़ियों) में रात बिताना आवश्यक होता था; कभी-कभी ठंड, स्थिति या बंदूक की गोलीबारी के कारण सोना संभव नहीं होता था (और कभी-कभी रात बिताना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं होता था) . कभी-कभी, रात की नींद हराम करने के बाद, मैं सामूहिक सेवा करने जाता था, बड़ी संख्या में लोगों के सामने सेवा करता था, फिर धर्मोपदेश देता था, क्रॉस और प्रतीक बांटता था... मैं बीमारी और थकान से परेशान था। हैजा की महामारी शुरू हुई... मुझे अशिष्टता सहनी पड़ी; एक बार, संक्रमण के दौरान, उसे तोपखाने की बंदूक से लगभग कुचल दिया गया था ("अन्यथा वह एक अपमानजनक मौत मर जाता")...
डायरी में शानदार दक्षिणी प्रकृति के सुरम्य रेखाचित्र हैं, और लोगों और सैनिकों के जीवन के बहुत जीवंत रेखाचित्र हैं ("एक कहानी के लिए प्रकार," बिशप तुरंत नोट करता है), और युद्ध की भयानक तस्वीरें - जले हुए घर, परित्यक्त वेदियां , फटे हुए शरीर, गोले से दर्दनाक रूप से मरते हुए, लोग और घोड़े दोनों... सफलताओं, जीत, मृतकों के लिए स्मारक सेवाओं और धन्यवाद प्रार्थनाओं की प्रेरणा को अनिश्चितता की उदासी ("कल हम कहीं जा रहे हैं"), निराशा से बदल दिया गया है सैन्य विफलताओं और पराजय के...
व्लादिका अक्सर, जब भी संभव हो, सेवा करते थे (एक शिविर चर्च में, या तो कोर मुख्यालय में स्थापित, या अस्पताल में, और अक्सर एक ही किसान झोपड़ियों में, कभी-कभी यूनीएट चर्च में या बस खुली हवा में - जहां भी आवश्यक हो); सेवा करने में असमर्थता उनके लिए सबसे कठिन कठिनाइयों में से एक थी। सैनिकों और अधिकारियों के अलावा, स्थानीय आबादी के कई विश्वासी सेवाओं के लिए एकत्र हुए; कभी किसी सैनिक का गायक मंडली गाती थी, कभी कोई लोक गायक मंडली। ऐसा हुआ कि हर कोई चर्च में नहीं जा सका, लोग अक्सर आंसुओं के साथ प्रार्थना करते थे... बिशप ने कबूल किया, कम्युनियन दिया, उपदेश दिया, मरने वालों को विदाई दी, मृतकों को दफनाया; मुझे अक्सर मैदान में ही अंतिम संस्कार करना पड़ता था... और, सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं लगातार प्रार्थना करता था - पितृभूमि के भाग्य के बारे में, उन रूसी सैनिकों के बारे में जिनके साथ मैं घनिष्ठ हो गया था, जिनकी मैं परवाह करता था और शोक मनाता था। पिता: "हमें सैनिकों को आराम देना चाहिए, और फिर हमें लड़ना होगा, लेकिन अब हम उनसे नहीं लड़ सकते।" एक बैल दो खालें फाड़ देगा... मेरी आत्मा में उदासी भयानक है! लोगों से अलग होना दुखद है। मैं अपने दिल के दर्दनाक संपीड़न के कारण युद्ध में शामिल नहीं हो सका, बेशक, मेरी नसें हर चीज के लिए दोषी हैं..." यहां, मोर्चे पर, व्लादिका "रूसी सैनिकों के गौरवशाली कारनामों का गवाह था और हमारे कई प्यारे भाइयों की कम गौरवशाली मृत्यु नहीं” और भगवान की दया के कई चमत्कार।
उसी फ्रंट-लाइन डायरी में दर्ज उपदेशों में से एक में, बिशप बताता है कि कैसे वह एक बार तोपों की गड़गड़ाहट से हिलते हुए मंदिर में भगवान की माँ की छवि के सामने एक साधारण महिला की उग्र प्रार्थना से प्रभावित हुआ था। "और रूस में ऐसी कई महिलाएं हैं," बिशप कहते हैं, "और, धूप की तरह, विधवाओं और अनाथों की प्रार्थना भगवान के सिंहासन तक पहुंचती है, और हमें विश्वास है कि वह भगवान की दया के आगे झुक जाएगी और सच्चाई सामने आएगी पृथ्वी पर शासन करें... जल्द ही शांति आए, हां लोग-भाई राहत की सांस लेंगे और साथ मिलकर महान रूस के लाभ और गौरव के लिए काम करेंगे...'' ऐसे समय में जब हर कोई युद्ध से थक गया था , यह अनुमान लगाना कठिन था और बिल्कुल भी विश्वास नहीं करना चाहता था कि रूस को और भी अधिक कठिन और क्रूर परीक्षणों का सामना करना पड़ेगा।
पोलिश मोर्चे पर, व्लादिका को एक शेल झटका लगा और उसे मास्को लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1916 में, वह फिर से मोर्चे पर गये, इस बार रोमानियाई मोर्चे पर। ईस्टर के लिए एपिफेनी मठ में लौट आए। उनके स्वास्थ्य पर बहुत बुरा असर पड़ा, उनकी एक आँख की रोशनी चली गयी। उनके एमिनेंस ट्राइफॉन ने अपने मूल ऑप्टिना हर्मिटेज में रहने के लिए सेवानिवृत्ति के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया। 2 जून, 1916 को, उच्चतम आदेश से, मॉस्को सूबा के पहले पादरी, दिमित्रोव के बिशप ट्रिफ़ॉन को बर्खास्त कर दिया गया था। उसी समय, उन्हें न्यू जेरूसलम पुनरुत्थान मठ का प्रबंधक नियुक्त किया गया।
1 जुलाई, 1916 को, मोस्ट रेवरेंड ट्राइफॉन की विदाई सेवा एपिफेनी मठ में हुई। मठ के कैथेड्रल चर्च में बड़ी संख्या में तीर्थयात्री एकत्र हुए। सेवा के अंत में, बिशप ट्राइफॉन को उनकी पंद्रहवीं वर्षगांठ के अवसर पर एपिस्कोपल रैंक में सम्मानित किया गया। मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के रेक्टर, वोल्कोलामस्क के बिशप, महामहिम थियोडोर ने बिशप ट्रायफॉन को हार्दिक शब्दों के साथ संबोधित किया और उन्हें भगवान की माँ के कज़ान आइकन के मॉस्को विकर्स से एक स्मारिका भेंट की। एपिफेनी मठ के तीर्थयात्रियों ने अपने श्रद्धेय संत को बहुमूल्य पनागिया और एपिस्कोपल पोशाकें भेंट कीं। मठ के भाइयों को अलविदा कहते हुए, उनके ग्रेस ट्राइफॉन ने कहा: "मैं ईमानदारी से आप सभी के लिए ईश्वर की दया, मन की शांति, उस उज्ज्वल आध्यात्मिक आनंद की कामना करता हूं जिसे केवल एक ईसाई ही अनुभव कर सकता है और इससे बेहतर दुनिया में कुछ भी नहीं है। ”

आराम से

बिशप न्यू जेरूसलम में बस गए और मठवासी मामलों को संभाला। सबसे पहले, उन्होंने एक चर्च सेवा की स्थापना की, जिसने उनकी सेवाओं की भव्यता हासिल कर ली। न्यू जेरूसलम में, महामहिम ट्रायफॉन ने, पहले की तरह, अपनी गतिविधियों में, लोगों के आध्यात्मिक ज्ञान और दान पर काफी ध्यान दिया, हर जगह विश्वास और दान के बीज बोए। यह ज्ञात है कि उन्होंने अपने खर्च पर यहाँ लड़कियों के लिए एक व्यायामशाला का निर्माण किया था, जहाँ वे स्वयं व्याख्यान देते थे। युद्ध के वर्षों के दौरान, मठ में घायलों के लिए एक अस्पताल था, जो अब महामहिम ट्रायफॉन की देखभाल का विषय भी बन गया। उनके आध्यात्मिक बच्चे बिशप के पास आते थे, मठ के होटल में ठहरते थे, कभी-कभी कई दिनों तक यहाँ रहते थे।
इस बीच, देश में अभूतपूर्व विनाशकारी और दुखद घटनाएं हुईं: फरवरी क्रांति, सिंहासन से संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय का त्याग (2 मार्च, 1917), अनंतिम सरकार के आदेश से शाही परिवार की गिरफ्तारी (8 मार्च) , 1917) और उसके बाद साइबेरिया में निर्वासन (1 अगस्त, 1917), अक्टूबर 1917 का बोल्शेविक तख्तापलट।
15 अगस्त, 1917 को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद ने अपना काम शुरू किया। 30 अक्टूबर को, अक्टूबर तख्तापलट के कुछ दिनों बाद, परिषद ने तुरंत एक कुलपति का चुनाव करने का निर्णय लिया। 5 नवंबर को, कीव के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी) द्वारा किए गए क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल में दिव्य लिटुरजी के बाद, क्राइस्ट द सेवियर, भगवान की माँ और मॉस्को के संतों और बुजुर्गों के लिए एक प्रार्थना सेवा की गई। ज़ोसिमा हर्मिटेज, हिरोमोंक एलेक्सी ने लॉटरी निकाली। मॉस्को का मेट्रोपॉलिटन तिखोन (बेलाविन) मॉस्को और ऑल रूस का कुलपति बन गया।
अपने अस्तित्व के पहले दिनों से ही, नई सरकार ने स्वयं को एक नास्तिक सरकार के रूप में प्रदर्शित किया। पहले से ही उसके पहले फरमानों का उद्देश्य चर्च प्रणाली और ईसाई नैतिकता को नष्ट करना था। पहले ईसाई नए शहीद प्रकट हुए। जनवरी 1918 के अंत में, कीव और गैलिसिया व्लादिमीर के मेट्रोपॉलिटन की हत्या की खबर आई (एपिफेनी, † 25 जनवरी / 7 फरवरी, 1918)।
अपने पूज्य संत की शहादत के तुरंत बाद दिए गए एक उपदेश में, राइट रेवरेंड ट्रायफॉन, संक्षिप्त शब्दों में, उनकी पवित्र छवि का चित्रण करते हैं; वह अपने मठवासी जीवन की विनम्रता, हमेशा भगवान के साथ रहने और मरने की इच्छा, विश्वास बनाए रखने और भगवान की माँ की प्रार्थनाओं पर भरोसा करने की बात करता है... इस धर्मोपदेश से शहीद व्लादिमीर की प्रार्थना के शब्द विशेष शक्ति और अंतर्दृष्टि के साथ आवाज उठाएँ: “हे प्रभु, हमारे साथ रहो (लूका 24, 29)! हे प्रभु, मेरे साथ रहो, हम सब के साथ रहो!..''
19 मार्च/1 अप्रैल, 1918 को, पैट्रिआर्क तिखोन और पवित्र धर्मसभा के एक आदेश द्वारा, "दिमित्रोव ट्रिफ़ॉन के पूर्व बिशप को, याचिका के अनुसार, बीमारी के कारण, स्टॉरोपेगियल पुनरुत्थान न्यू जेरूसलम मठ के प्रबंधन से रिहा कर दिया गया था।" डोंस्कॉय स्टॉरोपेगियल मठ में उनके निवास की नियुक्ति।
1918 में पवित्र सप्ताह और ईस्टर के दौरान दिए गए राइट रेवरेंड ट्राइफॉन के उपदेश संरक्षित किए गए हैं। उनमें, संत लगातार, मानो विश्वासियों की ओर से, उनके दिलों का परीक्षण करते हुए, मार्ग की पसंद के बारे में पूछते हैं, उद्धारकर्ता की पीड़ा की ओर अपना ध्यान केंद्रित करते हुए, अपने झुंड को मसीह के प्रति निष्ठा, पश्चाताप, प्रार्थना के लिए बुलाते हैं। स्वयं के लिए और अपने पड़ोसियों के लिए जो मसीह के मार्ग से भटक गए हैं, शत्रुओं के लिए प्रार्थना करना, यह दर्शाता है कि इस दुनिया में कुछ भी ईश्वर के सर्व-अच्छे और सर्व-शक्तिशाली प्रावधान के पथ के बाहर नहीं होता है...
ईस्टर 1918, 22 अप्रैल/5 मई को, क्रेमलिन असेम्प्शन कैथेड्रल में एक सेवा आयोजित की गई थी। उस समय, बोल्शेविक सरकार पहले ही पेत्रोग्राद से मॉस्को (मार्च 10-11) में स्थानांतरित हो चुकी थी, और क्रेमलिन विश्वासियों के लिए दुर्गम हो गया था। ईस्टर सेवा लेनिन के विशेष आदेश से हुई, जो क्रेमलिन मंदिरों के अपमान और बिक्री के बारे में लोगों के बीच फैल रही अफवाहों को शांत करने के लिए दी गई थी।
"ईस्टर की रात को, मॉस्को पूरी तरह से अंधेरे में डूब गया था," त्सेरकोवनी वेदोमोस्ती ने उन दिनों रिपोर्ट की थी। “यहां तक ​​कि टावर्सकाया भी रोशन नहीं था... और इस अंधेरे में, मंद शोर और बकबक के साथ, हजारों लोग आगे बढ़ रहे थे, उज्ज्वल मैटिन की ओर जल्दी कर रहे थे... सभी चर्च खचाखच भरे हुए थे। पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की अनुमति से, ईस्टर की रात क्रेमलिन तक पहुंच निःशुल्क थी। उपासकों को ट्रिनिटी गेट के माध्यम से अनुमति दी गई, जहां सैनिकों की एक सशस्त्र टुकड़ी खड़ी थी। यह मान लिया गया था कि स्पैस्की गेट भी खुला रहेगा, लेकिन उस पर ताला लगा रहा। क्रेमलिन के रास्ते के बारे में बहुत कम लोगों को पता था, लेकिन इसके बावजूद, लगभग बीस हजार लोग यहां एकत्र हुए... ईस्टर की रात क्रेमलिन के आसपास कोई सामान्य उत्सव नहीं था। रोशनी भी नहीं थी. केवल धार्मिक जुलूस के दौरान ही किसी ने इवान द ग्रेट बेल टॉवर पर कई रॉकेट दागे..."
ऑल-रूसी पैट्रिआर्क तिखोन ने असेम्प्शन कैथेड्रल में ईस्टर मैटिंस और लिटुरजी की सेवा की। जाहिर है, बिशप ट्राइफॉन ने भी इस सेवा में भाग लिया था, जिसका हमें अप्रत्यक्ष प्रमाण पावेल दिमित्रिच कोरिन की पेंटिंग में मिलता है, जिसे उन्होंने "रेक्विम" कहा था।
इस विशाल प्रतीकात्मक रचना का विचार अप्रैल 1925 में सेंट के अंतिम संस्कार के दौरान कलाकार के दिमाग में आया। कुलपति तिखोन। पेंटिंग का कथानक, जो कलाकार के संपूर्ण तपस्वी जीवन के विचारों और परिश्रम का फल था और अधूरा रह गया (पी. डी. कोरिन ने 1925 से 1959 तक इस पर काम किया), स्पष्ट रूप से क्रेमलिन में इस अंतिम ईस्टर सेवा को प्रतिध्वनित करता है। इसकी कार्रवाई असेम्प्शन कैथेड्रल में होती है, रचना के केंद्र में चमकदार लाल ईस्टर पोशाक में मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की एक छोटी सी आकृति है, जो प्रार्थना में जमी हुई है... 1929 में, पी. डी. कोरिन ने इसके लिए आर्कबिशप ट्राइफॉन का एक स्केच-चित्र बनाया था। चित्र।

1918 से, व्लादिका बिना ब्रेक के मॉस्को में रह रहे हैं - पहले अपने भाई अलेक्जेंडर के साथ पोवार्स्काया स्ट्रीट (जल्द ही इसका नाम बदलकर वोरोव्स्की स्ट्रीट) पर रखा गया, जो सेंट शिमोन द स्टाइलाइट के चर्च से ज्यादा दूर नहीं था, जहां उन्हें सेवा करने के लिए आमंत्रित किया गया था। जब सड़क का नाम बदला गया, तो बिशप ने मजाक में कहा: "मैंने पोवार्स्काया में सेवा की, और अब वोरोव्स्काया में।"
फिर वह अपनी बहन एकातेरिना पेत्रोव्ना बुटुरलिना के साथ रहने के लिए ज़नामेंका चला जाता है। मेरी बहन और उसके पति ने दूसरी मंजिल पर कब्जा कर लिया, जहाँ बिशप का एक कमरा और एक कैंप चर्च था, जिसका उपयोग वह सामने की ओर करता था। फिर वह स्विस चले गये।
लॉर्ड ट्राइफॉन के जीवन में एक नया, सबसे कठिन दौर शुरू हुआ, जो उनकी मृत्यु तक चला। हालाँकि उन्हें प्रत्यक्ष दमन का अनुभव नहीं हुआ था, फिर भी वे उत्पीड़न से अलग नहीं रहे, उन्होंने इसकी गंभीरता और कड़वाहट को प्रत्यक्ष रूप से जान लिया था। इन सभी वर्षों में (और यह एक या दो वर्ष नहीं, बल्कि 14 वर्ष हैं) उनके पास कोई विश्वसनीय आश्रय नहीं था, वे लगातार बेदखली या यहां तक ​​कि गिरफ्तारी के खतरे में रहते थे और उन्हें कई बार अपार्टमेंट बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा; और हाल के वर्षों में, बिशप को सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहने की पूरी तरह से मनाही थी, और वह केवल निजी घरों में ही रह सकता था। राज्य ने उनका पंजीकरण करने से इनकार कर दिया और उन्हें भोजन कार्ड से वंचित कर दिया।
1920 के दशक में, बिशप ट्राइफॉन अपने आध्यात्मिक बच्चों के साथ रहते थे, मॉस्को के विभिन्न चर्चों में सेवा करते थे, उपदेश देते थे और आध्यात्मिक रूप से अपने झुंड का नेतृत्व करते थे। बिशप के पास भी मंत्रालय का कोई स्थायी स्थान नहीं था; जहाँ भी उन्हें आमंत्रित किया गया, उन्होंने दैवीय सेवाएँ कीं। और उन्हें अक्सर कई चर्चों में आमंत्रित किया जाता था, क्योंकि मॉस्को में व्लादिका ट्राइफॉन को बहुत सम्मान दिया जाता था और प्यार किया जाता था। ऐसे चर्च थे जहां वह बिना निमंत्रण के सेवा कर सकते थे - ज़नामेंका पर, निकित्स्की मठ में, पोल्यंका में एथोस प्रांगण में...
चर्चों में पैरिशियन कम थे, कई लोगों ने "यहूदियों के डर से" चर्च छोड़ दिया, लेकिन बिशप अकेले नहीं थे। उसके झुंड का सबसे समर्पित हिस्सा अपने धनुर्धर के आसपास और भी अधिक एकत्र हो गया। आध्यात्मिक बच्चों ने अपने अल्प साधनों से, बिशप की यथासंभव मदद की, और उस समय न केवल कोई सेवा, बल्कि एक पादरी के साथ परिचय की भी एक विशेष कीमत होती थी...
1921 में ग्रेट लेंट के दौरान दिए गए उपदेशों में, बिशप फिर से पथ के विषय पर लौट आए; अब वह निश्चित रूप से और दृढ़ता से विश्वास में खड़े रहने के मार्ग, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण, विनम्रता और धैर्य के मार्ग के बारे में बोलता है; ये ईश्वर के मार्ग हैं, जो मुक्ति की ओर ले जाते हैं, मसीह की ओर, और कोई भी अन्य मार्ग विनाश की ओर ले जाएगा...
बिशप ट्राइफॉन की सेवाओं के दौरान, चर्चों में उपासकों की भीड़ लगी रहती थी। उत्कृष्ट गायक गाना बजानेवालों में गाते थे - बोल्शोई थिएटर कलाकार ए. नेज़दानोवा, कंडक्टर और संगीतकार एन. गोलोवानोव - उनके आध्यात्मिक बच्चे; संत की गहरी प्रार्थनापूर्ण मनोदशा सभी तक फैल गई, और लोगों ने अपने बिशप के साथ, "एक मुंह और एक दिल से" आंसुओं के साथ प्रार्थना की। यह सचमुच एक "जीवन का उत्सव" था, एक आध्यात्मिक दावत थी।
महामहिम ट्रायफॉन अक्सर परम पावन पितृसत्ता तिखोन के साथ सेवा करते थे। इन सेवाओं में, अन्य पवित्र बिशपों ने व्लादिका ट्राइफॉन को पैट्रिआर्क के बगल में जगह दी, हालांकि वह सेवानिवृत्त हो गए थे, उनके प्रति प्यार और सम्मान के कारण। कभी-कभी उन्होंने पितृसत्तात्मक सेवाओं के दौरान उपदेश दिया। परम पावन पितृसत्ता तिखोन ने अपने ग्रेस ट्रायफॉन को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया...
25 मार्च/7 अप्रैल, 1925 को परम पावन पितृसत्ता तिखोन की मृत्यु हो गई। लॉर्ड ट्राइफॉन ने उनके दफ़न में भाग लिया। पितृसत्ता की मृत्यु पर अपने भाषण में, उन्होंने उन्हें "सच्चा योद्धा" कहा और संत के एक उल्लेखनीय गुण की ओर इशारा किया, जिसने उन्हें विशेष रूप से प्रभावित किया - शालीनता, जिसे कोई दुःख नहीं हिला सकता था। “संतोष क्या है? - शासक से पूछता है। - यह आत्मा के उच्च गुणों को मानता है: नम्रता, नम्रता, ईश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण, सभी लोगों, अच्छे और बुरे, दोस्तों और शुभचिंतकों के लिए उग्र प्रेम। और ये सभी गुण, पवित्र आत्मा की कृपा से प्रकाशित, निरंतर प्रार्थना के परिणाम और पुरस्कार के रूप में..." व्लादिका ट्रायफॉन ने याद किया कि कैसे संत तिखोन ने एक बार उन्हें सांत्वना दी थी और उपदेश दिया था - "अफसोस, अक्सर, वर्षों और लंबे मठवासी जीवन के बावजूद , कायर, लंबे समय तक चिंता करने और नाराज़ होने में सक्षम।" “हम अपनी छाती पर क्या पहनते हैं? भगवान की माँ की छवि. "क्या उसने शोक नहीं किया, क्या किसी हथियार ने उसके दिल को नहीं छेदा," उन्होंने कहा, "लेकिन वह हमेशा आत्मसंतुष्ट रहती थी - बड़बड़ाने का एक भी शब्द नहीं, एक भी निंदा नहीं, यहां तक ​​कि अपने बेटे के क्रूस पर भी नहीं। और वह, दयालु सृष्टिकर्ता, क्रूस पर भी, उसने सभी के लिए प्रार्थना की और सभी से ईश्वर का आशीर्वाद मांगा!” अपने दिनों के अंत तक, सेंट ट्राइफॉन ने अपनी स्मृति में "उसके दयालु, मधुर चेहरे, प्यार और स्नेह से रोशन, उसकी अद्भुत आँखें, हमारे भयानक रेगिस्तान में प्यार की रोशनी से चमकते हुए" को याद रखा। प्यार के लिए - प्यार. आख़िरकार, प्यार कभी नहीं मरता..."
इन वर्षों के दौरान, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन मॉस्को में एक प्रसिद्ध चरवाहा बन गया - लोगों के बीच विश्वास के सबसे बड़े खजाने का समर्थन करने के लिए इन कठोर वर्षों में भगवान द्वारा बुलाए गए धन्य दीपकों में से एक। बिशप ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के स्कीमा-आर्चिमंड्राइट जकारियास से परिचित थे, और ऑप्टिना बुजुर्ग आदरणीय नेक्टारियोस के साथ आध्यात्मिक संबंध बनाए रखा था।
बिशप ट्राइफॉन के आध्यात्मिक बच्चों में बिशप, पुजारी, मठवासी, वैज्ञानिक, कलाकार, डॉक्टर, इंजीनियर, श्रमिक, वयस्क और बच्चे शामिल थे। उन्होंने कई लोगों को जीवन में स्थापित होने और मरने से बचने में मदद की। और बदले में, उन्होंने अपने गुरु की मदद की। लॉर्ड ट्राइफॉन के कुछ आध्यात्मिक बच्चे लगातार उनके साथ रहते थे: वे खाना बनाते थे, उनके कपड़े सुधारते थे, बहुत से आगंतुकों से उनकी रक्षा करते थे; उनके बीच जिम्मेदारियों का अनिर्दिष्ट वितरण था। अन्य लोग केवल नियमित रूप से स्वीकारोक्ति में भाग लेते थे, गायक मंडली में गाते थे, और सेवा के बाद उन्हें घर ले जाया जाता था। कुछ लोग 1920 के दशक में व्लादिका आए थे, कई लोग उन्हें क्रांति से पहले भी जानते थे, कुछ उनकी धर्माध्यक्षीय सेवा की शुरुआत से ही। उत्तरार्द्ध में व्यापारी पावेल पावलोविच फेडुलोव का परिवार शामिल था। उनकी पत्नी वरवरा टिमोफीवना अपनी छोटी बहन मान्या (उनकी उम्र में 20 साल का अंतर था) को एपिफेनी मठ में सेवाओं के लिए ले जाती थीं। जब व्लादिका सबसे आगे थी, तो वरवरा टिमोफीवना ने उसके लिए पार्सल की व्यवस्था की, और मान्या ने एक नोट लिखा: "लड़की मान्या की ओर से, जो सामने खड़ी है।" जब व्लादिका सामने से आया (और यह ईस्टर के बाद था), एक दिन, सेंट थॉमस वीक पर शुरुआती सामूहिक प्रार्थना के बाद, उसने मान्या को चाय पर आमंत्रित किया, उसे एक ईस्टर अंडा और सामने से अपना कार्ड दिया, जहां उसे एक के साथ चित्रित किया गया है खाइयों में अर्दली और सैनिक दिखाई दे रहे हैं, और कार्ड के पीछे लिखा था: “पद पर मुझे भेजे गए उपहारों के लिए कृतज्ञता में पवित्र मन को। 1916, 17 अप्रैल।" तब बिशप ने उससे कहा: “जब मैं मर जाऊं, तो मुझे याद करना और प्रार्थना करना। क्या आप प्रार्थना करेंगे?” मान्या ने उत्तर दिया: "मत मरो, थोड़ी देर और जियो।" इसके बाद, उन्होंने इस बातचीत को एक से अधिक बार याद करते हुए कहा: "मारिया, याद रखना, तुमने मुझसे जीने के लिए कहा था, और अब मैं अभी भी जी रहा हूँ।" आखिरी बार उसे यह बात अपनी मृत्यु से दो महीने पहले याद आई थी: "मारिया, याद है, तुमने मुझसे पूछा था, तुमने कहा था: गुरु, मरो मत, थोड़ी देर और जियो। और अब आप पूछेंगे, लेकिन मैं वैसे भी मर जाऊंगा..." बिशप की मृत्यु के बाद, बड़ी हुई मान्या, मारिया टिमोफीवना ज़्लोबीना ने अपने अल्प धन से मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन के उपदेश और उनकी जीवनी के लिए सामग्री एकत्र की और पुनर्मुद्रित की।
सेवानिवृत्ति के दौरान, आर्कबिशप ट्राइफॉन ने चर्च के शासन में भाग नहीं लिया। उनके जीवन में मुख्य बात अब उनके आस-पास के लोगों के लिए प्रार्थना और देखभाल, निकट और दूर के लोगों के लिए, मसीह में प्रेम बन गई। “प्रार्थना तुम्हें सभी बुराइयों से बचाएगी,” उसने अपने झुंड को सिखाया, “यह तुम्हें दुःख और दुख के दिनों में सांत्वना देगी, और तुम्हें सभी अच्छे कार्यों के लिए शक्ति देगी। विश्वास रखें कि जो मैं आपको बताता हूं वह जीवन के अनुभव से सत्यापित है। और आपमें से जो लोग पहले से ही प्रार्थना करना जानते हैं, आपमें से जिन्होंने दूसरों के लिए प्रार्थना की मिठास का अनुभव किया है, वे जानते हैं कि दुनिया में कुछ भी नहीं लोगों को सच्चे दिल से की गई प्रार्थना से करीब लाता है। बिशप के लिए प्रार्थना आध्यात्मिक शांति और दयालु प्रेम का स्रोत थी ("प्रार्थना के माध्यम से अनुग्रह प्राप्त किया जाता है")।
उन्होंने 1932 में कहा, "एक यात्री जो अभेद्य जंगलों में प्रवेश कर चुका है, हर जगह खतरों से घिरा हुआ है, वह मदद के लिए जोर-जोर से चिल्लाने लगता है... "हे भगवान, मेरे भगवान, तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया!" हे प्रभु, मैं तुझ से प्रार्थना करता हूं, मेरी सुन ले!” प्रभु के लिए हमारे हृदय की पुकार की आवश्यकता नहीं है - प्रभु सब कुछ देखते हैं। यह हमारे आध्यात्मिक सुधार के लिए आवश्यक है। ईश्वर के प्रति हमारे प्रेम की डिग्री इस बात से निर्धारित होती है कि वह कितना गर्म है, ठीक उसी तरह जैसे शारीरिक शक्ति का जोश या ह्रास दिल की धड़कन से निर्धारित होता है, चाहे वह मजबूत हो या कमजोर..."
प्रभु पहले ही अपने कलवारी में प्रवेश कर चुके थे - "स्वर्ग के रूप में प्रतिष्ठित", क्योंकि यह मसीह की कृपा की उज्ज्वल किरणों से चमकता है, प्रेम और मोक्ष की विजय को प्रकट करता है, इसके पीछे पुनरुत्थान का आनंद है... "इसका कारण क्या है यह आनंद? - संत से पूछता है। - ईस्टर के दिनों में यह मंत्र अक्सर सुना जाता है: "हे दिव्य, हे प्रिय, हे तेरी सबसे मधुर आवाज! हे मसीह, आपने वास्तव में युग के अंत तक हमारे साथ रहने का वादा किया है। क्या आप सुनते हैं कि वह क्या कहता है, हमारे प्रिय उद्धारकर्ता? वह कहता है कि वह सदैव हमारे साथ है... और यदि वह हमारे साथ है, यदि वह हमें याद रखता है, तो लोग हमारे साथ क्या कर सकते हैं? कुछ भी नहीं - क्योंकि मसीह की शक्ति महान है, उनके क्रॉस की शक्ति महान है। वह उन सभी को उत्साहित करता है, प्रसन्न करता है और खुशी लाता है जो शोक मनाते हैं। उसने प्रेरितों में खुशी पैदा की, जिससे वे खुश होकर पीड़ा और मृत्यु के लिए तैयार हो गए..."
1929 में, अधिकारियों ने विश्वासघातपूर्वक दमन की एक नई लहर शुरू की। इस समय (1920 के दशक के अंत में), आर्कबिशप ट्राइफॉन पी. पी. फेडुलोव के अपार्टमेंट में रहते थे। यहाँ उस समय के शासक के जीवन का एक प्रसंग है।
एक बार, 1929 या 1930 में, क्रिसमस पर, आर्कबिशप ट्राइफॉन अपने भाई आई. पी. फेडुलोव के बड़े परिवार में थे; वे बहुत सारे क्रिसमस पेड़ लाए, बच्चों ने बिशप के लिए "बेझिन मीडो" नाटक का मंचन किया: उन्होंने पोशाकें खुद बनाईं, पूरे कमरे में हरा कालीन बिछाया और लाल बत्ती के बल्बों से आग जलाई। वरवरा टिमोफीवना प्रभारी थीं। बहुत मज़ा आया, बच्चों ने कविताएँ पढ़ीं, बिशप ने तालियाँ बजाईं, कुछ और पढ़ने के लिए कहा, सामान्य तौर पर, प्रदर्शन में भाग लेना खुशी की बात थी... जब प्रदर्शन समाप्त हुआ, तो हम चाय पीने के लिए बैठ गए। समय देर हो चुका था - रात के लगभग 12 बजे... अचानक - चुभने वाली कॉल - इसका मतलब एक जाँच थी (और फिर पुलिस अक्सर दस्तावेज़ों की जाँच करने आती थी - आमतौर पर जहाँ रोशनी वाली खिड़कियाँ होती थीं)... व्लादिका ट्रायफॉन पूरी तरह से शांत बैठे थे, प्रार्थना कर रहे थे। और मिखाइल वसेवलोडोविच, जो उसके साथ था, चिंतित था। व्लादिका ने उनसे यह भी पूछा: “मिखाइल वसेवोलोडोविच, क्या आपके पास आपका पासपोर्ट है? आपको अपना पासपोर्ट हमेशा अपने साथ रखना चाहिए।" चौकीदार और पुलिस अंदर आए... लुब्यंका में काम करने वाला जॉर्जियाई सैंड्रो उसी अपार्टमेंट में रहता था। वह गलियारे में चला गया (गलियारा लंबा था) और उन्हें यह कहते हुए अंदर नहीं जाने दिया: "हमारे पास मेहमान हैं, हमारे साथ सब कुछ ठीक है," और अपना दस्तावेज़ दिखाया। और इस तरह यह सब काम हुआ...
14 जुलाई, 1931 को, "आर्कबिशप ट्राइफॉन की एपिस्कोपल सेवा की 30वीं वर्षगांठ के मद्देनजर," उप पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने उन्हें मेट्रोपॉलिटन के पद पर पदोन्नत किया। बिशप ट्राइफॉन ने लिखा कि उन्हें इतने ऊंचे पद की आकांक्षा नहीं थी और उन्होंने इसे विनम्रता के साथ स्वीकार किया।
हाल के वर्षों में, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने अक्सर सेंट चर्च में सेवा की। शहीद एड्रियन और नतालिया, जहां उस समय शहीद ट्रायफॉन का चमत्कारी चिह्न स्थित था। 1 फरवरी को बिशप एंजेल के दिन इस मंदिर में पुरानी शैली में विशेष रूप से गंभीर सेवाएं की गईं।
मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन न केवल एक उत्कृष्ट उपदेशक थे, बल्कि एक चर्च भजन-निर्माता और आध्यात्मिक लेखक भी थे। उन्होंने कई प्रार्थनाएँ लिखीं, रूसी में एक अकाथिस्ट "हर चीज के लिए भगवान की महिमा" और कई गीतात्मक और आध्यात्मिक कविताएँ भी लिखीं। यह ज्ञात है कि बिशप ट्राइफॉन ने संस्मरण लिखे थे, जो उनकी मृत्यु के बाद खो गए थे।
1931 के अंत में, व्लादिका को एक बार फिर एक अपार्टमेंट की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा; उसने दुःख के साथ मास्को छोड़ने के बारे में भी सोचा। तब एक अच्छा ईसाई, एक पूर्व ट्रैवल इंजीनियर दिमित्री पेत्रोविच पोन्सोव था, जिसने उसे नोवोसुशेव्स्काया स्ट्रीट (आधुनिक नोवोस्लोबोड्स्काया मेट्रो स्टेशन के पास) पर अपने निजी घर में एक छोटे से कमरे में रहने के लिए आमंत्रित किया था। यहां मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने अपने जीवन के आखिरी साल बिताए। पति-पत्नी डी.पी. और एल.एम. पोन्सोव के सबसे छोटे बेटे, अब जीवित एलेक्सी दिमित्रिच पोन्सोव के संस्मरणों के अनुसार, वह बहुत संयमित और एकांत में रहते थे, कभी-कभी लोग उनके लिए आते थे और उन्हें काम पर ले जाते थे; आगंतुक दुर्लभ थे। परिवार को पता था कि शासक पर नजर रखी जा रही है। जीपीयू अधिकारी पड़ोसियों के पास आए और पूछा कि बिशप ट्राइफॉन के पास कौन आ रहा है, लेकिन पड़ोसी कुछ नहीं बता सके। उस समय, आर्कबिशप ट्राइफॉन पहले से ही बहुत बीमार थे; वह या तो छड़ी के सहारे या अपनी देखभाल करने वाली महिला के सहारे चलते थे।
1934 में, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन गंभीर रूप से बीमार हो गए। 1 फरवरी, 1934 को अपने देवदूत के दिन, उन्होंने पवित्र शहीदों एड्रियन और नतालिया के नाम पर चर्च में सेवा की और अपने उपदेश को इन शब्दों के साथ समाप्त किया कि, शायद, वह अपने झुंड के साथ आखिरी बार प्रार्थना कर रहे थे, पूछ रहे थे उनकी मृत्यु की स्थिति में वे उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करें। बिशप ने अपने दफन पर कोई भाषण नहीं देने के लिए कहा; उन्होंने आदेश दिया कि अंतिम संस्कार सेवा भिक्षुओं के दफन के संस्कार के अनुसार की जाएगी, जैसा कि प्राचीन रूस में होता था, और उन्हें एक ताबूत में एक बागे में रखा गया था और कनटोप।
मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने अपनी अंतिम सेवा पवित्र सप्ताह 1934 के शनिवार को बोलश्या निकित्स्काया स्ट्रीट पर "लिटिल असेंशन" चर्च में की। देर से पूजा-अर्चना मनाई गई। बिशप बहुत कमज़ोर था; उसे उप-डीकनों की भुजाओं का सहारा प्राप्त था। सेवा के बाद मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने बैठकर सभी को आशीर्वाद दिया। पैरिशवासियों को लगा कि यह आखिरी बार है और वे बड़ी मुश्किल से अपने आँसू रोक पाए...
यह ज्ञात है कि मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने महान स्कीमा लगाने की इच्छा व्यक्त की थी, लेकिन इस इरादे को पूरा करने का समय नहीं था।
अपनी मृत्यु से एक सप्ताह पहले, वह अब बिस्तर से नहीं उठे। एक दिन उन्होंने अपनी आध्यात्मिक बेटी, मारिया (रूसिना), जो उनकी देखभाल कर रही थी, को सुसमाचार दिया और कहा: "अंत तक पढ़ें।" मारिया को बाद में याद आया कि तब उसके मन में एक विचार आया था: “किस अंत तक? किताब के अंत तक या उसके जीवन के अंत तक? मैंने पढ़ना शुरू किया, और तब से मैं हर दिन पूरे दिन पढ़ता रहा, और व्लादिका सुनती रही...
उनकी मृत्यु से दो दिन पहले, बिशप ने आदेश दिया कि उनके आध्यात्मिक बच्चे आशीर्वाद लेने के लिए उनके पास आएं। 1/14 जून, 1934 को, उनकी मृत्यु के दिन, पहले से ही अंधे, उन्होंने उनसे ईस्टर गाने के लिए कहा। एड्रियन और नतालिया के मंदिर के रेक्टर शहीद ट्राइफॉन का चमत्कारी प्रतीक लाना चाहते थे, लेकिन बिशप ट्राइफॉन ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि वह इस तरह के मंदिर को स्वीकार नहीं कर सकते, क्योंकि उनका पूरा जीवन इसी कमरे में गुजरा...
मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन की मृत्यु एक धर्मी व्यक्ति की मृत्यु थी - ऐसा प्रतीत होता था कि वह चुपचाप तब तक सोता रहा जब तक कि "शाम के बिना अनन्त दिन के आनंद के लिए जागृति का वादा नहीं किया गया।"

बिशप ने वसीयत की कि उनकी अंतिम संस्कार सेवा एड्रियन और नतालिया के चर्च में आयोजित की जानी चाहिए, जिसे पूरा किया गया। मृतक का दफ़नाना पांचवें दिन, 18 जून को निर्धारित किया गया था। अंतिम संस्कार सेवा महामहिम मेट्रोपॉलिटन सर्जियस द्वारा की गई थी, जिसमें स्मोलेंस्क के आर्कबिशप और डोरोगोबुज़ सेराफिम (ओस्ट्रौमोव), दिमित्रोव पिटिरिम (क्रायलोव) के आर्कबिशप और कई पादरी शामिल थे। लंबी विदाई के बाद, ताबूत को मंदिर के चारों ओर ले जाया गया और एक शव वाहन पर, सफेद कंबल में 6 घोड़ों पर, लेफोर्टोवो में वेवेदेंस्कॉय (जर्मन) कब्रिस्तान में दफन स्थान पर ले जाया गया। ताबूत एक बागे से ढका हुआ था, और एक कर्मचारी और रिपिड्स पास में खड़े थे। वे तेज़ बारिश में चले, सड़क पर यातायात रुक गया... लेफोर्टोवो में पीटर और पॉल चर्च से, रेक्टर गेट पर गए और लिटिया की सेवा की। कब्रिस्तान में हमारा स्वागत करने वालों की संख्या शव वाहन के साथ आने वाले लोगों से कम नहीं थी। सबकी हड्डियाँ तक भीग गई थीं - लोगों के साथ-साथ प्रकृति भी रो रही थी...

सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!" ये अद्भुत शब्द निर्वासन में मरते समय, महान संत जॉन क्राइसोस्टॉम († 14 सितंबर, 407) द्वारा बोले गए थे, जो मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन के बहुत प्रिय थे; ये शब्द मसीह के लिए कई कबूलकर्ताओं और शहीदों द्वारा कई बार दोहराए गए थे। पेत्रोग्राद वेनियामिन (कज़ांस्की, † जुलाई 31 / 13 अगस्त, 1922) के शहीद मेट्रोपोलिटन, जिसे निर्दोष रूप से दोषी ठहराया गया और मौत की सजा सुनाई गई, ने मुकदमे में अपना भाषण इन्हीं शब्दों के साथ समाप्त किया। "तेरी जय हो, हे भगवान" - ये पवित्र पितृसत्ता तिखोन के अंतिम शब्द थे... ईश्वर और स्तुतिगान के प्रति कृतज्ञता के इन शब्दों में न केवल गंभीर उत्पीड़न के वर्षों के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुख्य आध्यात्मिक अनुभव शामिल है, बल्कि साथ ही, सामान्य तौर पर, ईश्वर और ईश्वर द्वारा बचाई गई दुनिया से दूर होने में चर्च के अस्तित्व का सबसे गहरा और सबसे अंतरंग अनुभव...
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने अपने गहरे आध्यात्मिक अर्थ और काव्यात्मक रूप दोनों में, "हर चीज के लिए भगवान की महिमा" नामक एक अद्भुत अकाथिस्ट लिखा, जो पवित्र ईसाई संतों के कार्यों के बराबर है। यह "युगों के अविनाशी राजा, जिनके दाहिने हाथ में मानव जीवन के सभी मार्ग हैं" के लिए एक भजन है, जो जीवन की सबसे तीव्र खुशियों के दौरान अचानक मानव आत्मा में चमकते हैं और उन्हें रंगहीन, अंधेरा, भूतिया बना देते हैं। आत्मा उसका पीछा करती है... उसके साथ बातचीत तेल से भी नरम और छत्ते से भी मीठी है, उससे प्रार्थना प्रेरणा देती है और जीवन देती है... जब उसकी अग्नि का दीपक हृदय में चमकता है, तो जीवन के तूफान भयानक नहीं होते - आत्मा में मौन और प्रकाश है, मसीह वहां है... हृदय चमकदार हो जाता है, आग पर लोहे की तरह, उसकी अनगिनत किरणों में से एक द्वारा प्रकाशित... उसके प्रति कृतज्ञता से भर जाता है - अनुग्रह की अतुलनीय जीवन देने वाली शक्ति के लिए , अंधेरे में अच्छाई के लिए, जब पूरी दुनिया दूर है, सांसारिक जीवन के लिए, स्वर्ग के अग्रदूत के लिए, शाश्वत पितृभूमि की लालसा के लिए, शाश्वत जीवन के उपहार के लिए, मृतकों के साथ वांछित मुलाकात के वादे के लिए.. .
"सचमुच, मृत्यु एक रहस्य है," डी. पी. पोन्सोव की अंतिम संस्कार सेवा में उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले बिशप ने कहा, "जिसे हम तब समझेंगे जब हम सभी स्वर्गीय पिता के राज्य में एकजुट होंगे, ताकि हम हमेशा एक प्रेमपूर्ण के रूप में रह सकें परिवार। और जब हम यहां पृथ्वी पर हैं, हम विश्वास करेंगे कि प्यार मरता नहीं है, कि यह हमेशा जीवित रहता है... इस प्यार से एकजुट होकर, आइए हम ईमानदारी से प्रार्थना करें..."
अपनी मृत्यु प्रार्थना में, जिसे मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने अपनी मृत्यु से कुछ दिन पहले निर्देशित किया था, वह, शहीद ट्राइफॉन की तरह, अपने लिए नहीं, बल्कि अपने सभी आध्यात्मिक बच्चों, जीवित और मृत, और उन सभी के लिए प्रार्थना करता है जो अच्छा करते हैं। उस पर दया करो; वह प्रभु से उन सभी के लिए महान दया की प्रार्थना करता है: जीवित लोगों को शांति और समृद्धि में रखने के लिए, दिवंगत को शाश्वत शांति और अनंत आनंद प्रदान करने के लिए।

मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की कब्र पर संगमरमर के चबूतरे पर स्थापित बाड़ को सफेद रंग से रंगा गया है; कब्र के ऊपर एक सफेद संगमरमर का क्रॉस है, जिस पर संत के शब्द खुदे हुए हैं: "मेरे बच्चों, भगवान के मंदिर से प्यार करो, परमेश्वर का मन्दिर पार्थिव स्वर्ग है।” यह सब युद्ध के बाद व्यवस्थित किया गया था, लेकिन टीला बनने से पहले, उन्होंने घास लगाई, नीले हाइड्रेंजस खरीदे। मरिया टिमोफीवना ज़्लोबिना ने बिशप के सभी आध्यात्मिक बच्चों से, मानो, फूलों के लिए दान एकत्र किया...
मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की मृत्यु को 70 साल बीत चुके हैं, लेकिन उनका नाम भुलाया नहीं गया है, यह कई, कई स्मारकों में लिखा गया है, संत अभी भी विश्वासियों द्वारा पूजनीय हैं - न केवल मास्को के निवासियों द्वारा, बल्कि पूरे रूढ़िवादी रूस में। उनकी कब्र हमेशा अनुकरणीय क्रम में रहती है, फूलों से सजाई जाती है, और क्रूस के नीचे एक दीपक हमेशा जलता रहता है। ये उनके आध्यात्मिक बच्चों और उन लोगों के देखभाल वाले प्यार का फल हैं जिन्हें बिशप की मृत्यु के बाद उससे प्यार हो गया।
प्यार के लिए - प्यार. एक प्रेमपूर्ण हृदय के लिए कोई मृत्यु नहीं है। प्रेम का समापन कब्र में नहीं किया जा सकता, यह सांसारिक और स्वर्गीय हर चीज से ऊपर है, यह मरता नहीं है।
मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के पूर्वजों में पादरी पद के व्यक्ति थे। त्सारेविच वखुश्ती बागेशनी द्वारा लिखित "द हिस्ट्री ऑफ द किंगडम ऑफ जॉर्जिया" में (एन. टी. नकाशिद्ज़े द्वारा अनुवाद। त्बिलिसी, 1975, पृष्ठ 76); भिक्षु डेविड तुर्किस्तानश्विली का उल्लेख 1690 के दशक में इमेरेटियन राजा आर्चिल को वापस करने के लिए रूस भेजे गए दो बुजुर्गों में से एक के रूप में किया गया है। आधुनिक संस्करण "रूसी साम्राज्य के कुलीन परिवार" (पीपी. 210-213) में, यह संकेत दिया गया है कि भिक्षु डेविड तुर्किस्तानविली ज़ार आर्चिल के साथ थे जब वह रूस चले गए; आर्किमंड्राइट लावेरेंटी, जो एक ही परिवार से थे और मॉस्को में डोंस्कॉय मठ के मठाधीश थे (1705 से, शायद 1720 में उनकी मृत्यु तक), का भी उल्लेख किया गया है। इस प्रकाशन के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के परदादा, प्रिंस बोरिस (बादुर) पंक्रातयेविच तुर्किस्तानोव, आर्किमंड्राइट लॉरेंस के भतीजे थे।
वी. ए. तुर्केस्तानोवा की स्मृति में। शमोर्डिनो, 1913, पृ. 5.
रूसी साम्राज्य के कुलीन परिवार, 10 खंडों में। टी. IV: जॉर्जिया साम्राज्य के राजकुमार / लेखक-कॉम्प। पी. ग्रेबेल्स्की, एट अल. सेंट पीटर्सबर्ग, 1998, पी. 216-217.
वी. ए. तुर्केस्तानोवा की स्मृति में। शमोर्डिनो, 1913, पृ. 9.
नेप्रुडनी में पवित्र शहीद ट्राइफॉन का चर्च। मंदिर का मुख्य मंदिर इस मंदिर से उनके अवशेषों के एक कण के साथ पवित्र शहीद ट्राइफॉन का चमत्कारी प्रतीक था, जो अब पेरेयास्लावस्काया स्लोबोडा (रिज़स्काया मेट्रो स्टेशन के पास) में भगवान की माँ "साइन" के चर्च में स्थित है। . 1992 में, चर्च ऑफ सेंट। शहीद ट्रायफॉन को चर्च में लौटा दिया गया।
पाठ में मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन के शब्दों के उद्धरण शामिल हैं, जो पुस्तक में प्रकाशित है: मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान)। प्यार कभी मरता नहीं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की प्रकाशन परिषद, 2007।
चर्च राजपत्र. एसपीबी., 1890, संख्या 3, पृ. 50-51.
आर्किमंड्राइट निकोलाई (ज़ियोरोव) 1889-1891 में तिफ्लिस थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर थे, बाद में - वारसॉ और प्रिविस्लेन्स्की के आर्कबिशप। † 20 दिसंबर, 1915 पेत्रोग्राद में।
पल्लाडी (राएव) - कार्तला और काखेती के आर्कबिशप, जॉर्जिया के एक्सार्च (1887-1892), 1892 से - सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन, पवित्र धर्मसभा के पहले सदस्य। †5 दिसंबर, 1898
आर्किमंड्राइट, और बाद में मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (ख्रापोवित्स्की) 1890 से 1895 तक मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर थे। क्रांति के बाद - विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के रहनुमा। † 28 जुलाई / 10 अगस्त, 1936 सरेमस्की कार्लोवसी में।
हिरोमोंक ट्राइफॉन के के.एन. लियोन्टीव को लिखे एक पत्र से।
मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान)। प्राचीन ईसाई और ऑप्टिना बुजुर्ग। एम.: मार्टिस, 1997, पृ. 247-248.
वोल्कोलामस्क के बिशप आर्सेनी (स्टैडनिट्स्की) 1898 से 1903 तक मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर थे। (28 फरवरी, 1899 तक धनुर्विद्या के पद पर)। † 10 फरवरी (या 28 जनवरी), 1936 को ताशकंद में, ताशकंद के महानगर के पद पर।
मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी बोझेडोम्स्की लेन (अब डेलेगेट्सकाया स्ट्रीट, आधुनिक नोवोस्लोबोड्स्काया मेट्रो स्टेशन के पास) में स्थित थी। आजकल मदरसा भवन पर सजावटी, अनुप्रयुक्त और लोक कला संग्रहालय का कब्जा है।
यह उल्लेखनीय है कि दिमित्रोव के बिशप नामित होने पर आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन का भाषण एक अलग ब्रोशर के रूप में प्रकाशित हुआ था जिसका शीर्षक था: "एपिस्कोपल सेवा की महान उपलब्धि और इसके लिए तैयारी पर पैट्रिस्टिक निर्देश" (एम.: यूनिवर्सिटी टिप., 1901) .
यानी चर्च.
यह अस्पताल-आश्रय मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर के आशीर्वाद से स्थापित किया गया था; 30 दिसंबर, 1902 को, राइट रेवरेंड ट्राइफॉन ने सेंट शिमोन द स्टाइलाइट के नाम पर अस्पताल चर्च को पवित्रा किया, जहां उन्होंने एक शब्द कहा था जिसे बाद में प्रकाशित किया गया था।
उन वर्षों के "मॉस्को चर्च गजट" में अक्सर ऐसी रिपोर्टें मिल सकती हैं कि दिमित्रोव के बिशप ट्रिफॉन ने विश्वासियों (अलेक्जेंडर लाइन के व्यापारी, या लुब्यांस्की पैसेज, या अनाज विनिमय के कार्यकर्ता, आदि) के अनुरोध पर प्रदर्शन किया। कुछ लोगों के अनुसार, इस या उस मंदिर में, या बस एक कमरे में, या एक विशेष रूप से निर्मित तम्बू में, श्रद्धेय प्रतीकों के सामने प्रार्थना सेवा।
इसलिए, 5 दिसंबर, 1903 को, राइट रेवरेंड ट्रिफ़ॉन ने एक उत्कृष्ट आध्यात्मिक लेखक, नेप्रुडनी में ट्रिफ़ोनोव्स्काया चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट ग्रिगोरी डायचेंको के लिए अंतिम संस्कार सेवा की; मई 1911 में उन्होंने प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार, प्रोफेसर वी.ओ. क्लाईचेव्स्की († 12 मई, 1911) के दफन में भाग लिया।
लिखोव लेन (करेटनी रियाद में) में पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर के नाम पर एक चर्च के साथ डायोसेसन हाउस, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर की देखरेख में बनाया गया था। यह घर मॉस्को में चर्च और सामाजिक जीवन का केंद्र बन गया। डायोकेसन हाउस में आयोजित सार्वजनिक रीडिंग से संग्रह आमतौर पर विभिन्न चर्च और धर्मार्थ संस्थानों के फंड में जाता था। बिशप ट्राइफॉन ने भी इन पाठों में भाग लिया।
मॉस्को सूबा के सबसे पहले लोगों में से एक, उनके ग्रेस ट्राइफॉन ने अपनी पारिवारिक संपत्ति, गोवोरोवो गांव में चर्च का दौरा किया। बचपन की यादों से उन्हें प्रिय प्राचीन मंदिर की मरम्मत और पुनरुद्धार उनके द्वारा किया गया था।
उनके साथ एक चर्च लेखक और तत्कालीन पुजारी डी.एस. दिमित्रीव भी थे, जिन्होंने इस तीर्थयात्रा का वर्णन किया था।
इसके बाद, स्मोलेंस्क और डोरोगोबुज़ के आर्कबिशप, † 25 नवंबर, 1937। अब रूस के पवित्र नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के रूप में विहित किया गया।
एंथोनी (फ्लोरेंसोव), वोलोग्दा और टोटेम्स्की के बिशप, † फरवरी 20, 1918 या 18 फरवरी, 1920 को डोंस्कॉय मठ में दफनाया गया।
प्रथम राज्य ड्यूमा के उद्घाटन पर सम्राट निकोलस द्वितीय के स्वागत भाषण के शब्द।
ऑप्टिना हर्मिटेज, सेंट पीटर्सबर्ग के अंतिम बुजुर्ग हिरोमोंक निकॉन की जीवनी: सैटिस, 1994, पी। 26.
हिरोशेमामोंक एंथोनी (बुलाटोविच) की रिपोर्ट है कि बिशप ट्राइफॉन ने नाम-महिमा करने वाले लोगों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की और पेंटेलिमोन मठ के विश्वासपात्र, हिरोशेमामोंक एलेक्सी (किरीव्स्की), एक विद्वान भिक्षु, "नाम-महिमा" के विरोधी, को एथोस (हिरोशेमामोंक) छोड़ने की सलाह दी। एंथोनी (बुलाटोविच)। पवित्र पर्वत पर नाम-सेनानियों के साथ मेरा संघर्ष। पृष्ठ, 1917, पृष्ठ 26। पुस्तक से उद्धृत: नाम, संकलन। एम, 2002, पृष्ठ 482); पेंटेलिमोन मठ के मठाधीश फादर की रिपोर्ट में। "नाम-पूजा करने वालों" के बारे में मिसेल में यह उल्लेख किया गया है कि भिक्षु सर्जियस (गुमिंस्की) ने बिशप ट्राइफॉन को भगवान के नाम की पूजा पर अपने लेखन के साथ प्रस्तुत किया (रूसी नाम-पूजा के भूले हुए पृष्ठ। तीर्थयात्री, 2001, पृष्ठ 164)। ..
नेमस्लावियों के भाग्य के मुद्दे को सुलझाने में सेंट का संरक्षण महत्वपूर्ण था। संप्रभु सम्राट निकोलस द्वितीय। इस प्रकार, मॉस्को धर्मसभा कार्यालय के परीक्षण से कुछ समय पहले, जो 24 अप्रैल, 1914 को हुआ, सम्राट ने धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, वी.के. सबलर को एक नोट प्रस्तुत किया (और उन्होंने इसे धर्मसभा को भेज दिया), जिसमें कहा गया था: " आइए हम झगड़े को भूल जाएं - यह हमारे लिए नहीं है कि हम सबसे बड़े मंदिर का न्याय करें: भगवान के नाम पर और अपनी मातृभूमि पर भगवान का क्रोध लाएं..." (रूसी इम्यास्लाविया के भूले हुए पन्नों से उद्धृत। पर दस्तावेजों का संग्रह 1910-1913 की एथोस घटनाएँ और 1910-1918 में इम्यास्लावत्सी आंदोलन। एम.: "पालोमनिक", 2001, पृष्ठ 218.)
यह कार्य पहले "सोलफुल रीडिंग" (1913, भाग 1, पृ. 473-494) में प्रकाशित हुआ, और फिर एक अलग ब्रोशर के रूप में।
1 जुलाई, 1914 को एपिफेनी मठ में बिशप पद की 13वीं वर्षगांठ पर कहे गए बिशप ट्राइफॉन के शब्द, यह सोचने का कारण देते हैं कि युद्ध की घोषणा से पहले भी, जो 19 जुलाई को हुई (और सारायेवो में हत्या) ऑस्ट्रियाई सिंहासन के उत्तराधिकारी, आर्कड्यूक फ्रांज फर्डिनेंड, युद्ध के फैलने का कारण 15/28 जून को हुआ), बिशप ट्राइफॉन ने एपिफेनी मठ छोड़ने का इरादा किया। तो, वह कहते हैं: "यह बहुत अच्छी तरह से आखिरी बार हो सकता है जब मैं इस दिन इस मठ में आपसे मिलूं... जो छोड़ देगा, उसके लिए ये छापें उसके साथ रहेंगी, और मौन में, एकांत में, प्रार्थना विशेष रूप से प्रकट होगी प्रभावी, जीवंत, एनिमेटेड।
व्लादिका ट्राइफॉन के मोर्चे पर जाने की वास्तविक परिस्थितियाँ और उद्देश्य भी हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात हैं। ऐसा लगता है कि उद्देश्य, सबसे पहले, देहाती और देशभक्तिपूर्ण थे - हथियारों के कठिन करतबों में संघर्ष कर रहे रूसी सैनिकों की आध्यात्मिक सांत्वना की सेवा करने की इच्छा। शायद बिशप ने युद्ध की शुरुआत में भगवान की इच्छा का संकेत देखा, उसे दूसरी सेवा के लिए निर्देशित किया, जबकि उसके सामने एक नया, उच्च कार्यभार था, और वह खुद सेवानिवृत्ति और एकांत के बारे में सोच रहा था।
"यह मामला, यदि असाधारण नहीं है, तो इन दिनों बहुत दुर्लभ है," "रूसी तीर्थयात्री" (1914, संख्या 35, पृष्ठ 566) ने लिखा। - महामहिम ट्रायफॉन, दिमित्रोव के बिशप, मास्को सूबा के पादरी, एक साधारण पुजारी के रूप में युद्ध में गए। लोग, विशेष रूप से हमारे समय के, सांसारिक हर चीज़ - धन, प्रसिद्धि और अन्य व्यक्तिगत "कल्याण" के प्रति इतने आकर्षित होते हैं कि सभी प्रकार की विपरीत घटनाएं उनके पीछे एक उज्ज्वल रोशनी छोड़ जाती हैं... उनकी आकांक्षाओं के विपरीत, वे, शायद, इस उदाहरण में, सांसारिक हर चीज़ की वास्तविक कीमत को पहचानेंगे, जिसे बिशप ट्राइफॉन ने अन्य, उच्च उद्देश्यों के लिए छोड़ दिया था। जैसे ही युद्ध ने कई लोगों को उनके परिवारों से, व्यक्तिगत भलाई और शांति से दूर कर दिया, उन्हें भी उनके पद से दूर कर दिया गया, जिसमें कुछ जुड़ा हुआ था: उनके सामने एक प्रमुख कैरियर था।
उस समय एक बिशप के एक साधारण पादरी के रूप में मोर्चे पर जाने के दो ज्ञात मामले हैं: पहला - बिशप ट्राइफॉन; दूसरा टॉराइड दिमित्री (प्रिंस अबशीदेज़) का आर्कबिशप है, जो काला सागर स्क्वाड्रन के युद्धपोतों में से एक का पुजारी था। "रूसी तीर्थयात्री" (1915, संख्या 22, पृष्ठ 352) नोट करता है कि, एमिनेंस ट्राइफॉन के विपरीत, एमिनेंस डेमेट्रियस एक पादरी नहीं था, बल्कि एक शासक बिशप था और पूर्ण विहित एपिस्कोपल अधिकार को बरकरार रखते हुए मोर्चे पर गया था। इस नोट में बताया गया है कि बिशप ट्राइफॉन ने मोर्चे के लिए प्रस्थान करते हुए सेवानिवृत्ति के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया था।
बहुत ही अस्पष्ट लिखावट में लिखी गई इस डायरी को आंशिक रूप से समझा गया और ए.एम. ज़ैलेस्की द्वारा "जीवनी के लिए सामग्री..." के दूसरे भाग में रखा गया। "सामग्री..." को पुस्तक में मामूली चूक के साथ प्रकाशित किया गया था: मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान)। उपदेश और प्रार्थना. जीवनी / कॉम्प के लिए सामग्री। हिरोमोंक अफिनोजेन (पोलेस्की)। एम.: सेरेन्स्की मठ, नई किताब, कोवचेग, 1999, पी. 9-224.
डायरी सितंबर 1914 से 1915 की शुरुआत तक की अवधि को कवर करती है।
हमें बिशप ट्राइफॉन के मोर्चे पर रहने के बारे में कोई जानकारी नहीं है; हम केवल इतना जानते हैं कि 1916 में उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट से सम्मानित किया गया था। प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की. बिशप ट्राइफॉन ऐसा पुरस्कार पाने वाले एकमात्र बिशप थे।
चर्च गजट, 1916, क्रमांक 25, पृ. 257.
मॉस्को चर्च गजट, 1916, क्रमांक 27-28, पृ. 399.
मामले में "न्यू जेरूसलम मठ के प्रबंधन से बिशप ट्राइफॉन की रिहाई पर", पैट्रिआर्क तिखोन के कार्यालय और 1918 के पवित्र धर्मसभा के दस्तावेजों के बीच स्थित है (आरजीआईए, एफ. 831, ऑप. 1, संख्या 170) 4-7), मार्च 15/28 को उनके ग्रेस ट्राइफॉन के नाम पर एक पत्र है, जिसमें पैट्रिआर्क टिखोन की ओर से बिशप ट्राइफॉन की उन्हें सौंपे गए मठ में शीघ्र वापसी के लिए आशा व्यक्त की गई है। मठ में उत्पन्न हुई परेशानियों को देखते हुए।" दो दिन बाद, 17/30 मार्च, 1918 को, बिशप ट्रायफॉन के बर्खास्तगी के अनुरोध का पालन किया गया, और दो दिन बाद, 19 मार्च/1 अप्रैल को, प्रबंधक की नियुक्ति पर एक विशेष निर्णय के साथ, पैट्रिआर्क और धर्मसभा के निर्णय लिए गए। न्यू जेरूसलम स्टावरोपेगिक मठ का। एक साल बाद मठ बंद कर दिया गया।
देखें: चालीस चालीसवें/कॉम्प. पी. पालामार्चुक, खंड 1: क्रेमलिन और मठ, पी. 43.
चर्च गजट में परिवर्धन, 1918, क्रमांक 17-18, पृ. 585.
पी. पलामार्चुक की रिपोर्ट है कि क्रेमलिन में अंतिम ईस्टर सेवा का नेतृत्व बिशप ट्राइफॉन ने किया था, लेकिन यह चर्च गजट की आधिकारिक रिपोर्ट के अनुरूप नहीं है। देखें: फोर्टी फोर्टीज़, पृ. 43.
"रिक्विम" पेंटिंग के लेखक का शीर्षक है, जिसे "डिपार्टिंग रस" के नाम से जाना जाता है, जिसका स्वामित्व ए.एम. गोर्की के पास है। (देखें: नार्टसिसोव वी.वी. कलाकार और समय // पावेल दिमित्रिच कोरिन। 1892-1967। उनके जन्म शताब्दी पर। एम., 1993, पीपी. 16-25।)
पेंटिंग "रिक्विम" के रेखाचित्र मॉस्को में पी. डी. कोरिन के घर-संग्रहालय में रखे गए हैं।
अलेक्जेंडर पेत्रोविच तुर्केस्तानोव, बी. 1864 में, मास्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की; † 18 सितम्बर 1920 मास्को में।
यह मंदिर 1940 में बंद कर दिया गया था। 1992 से यह फिर से संचालित हो रहा है।
एकातेरिना पेत्रोव्ना बटुरलिना (नी तुर्केस्टानोवा), बी. 1858 में, 1920 में मास्को में, डोंस्कॉय मठ में, उनकी माँ के बगल में दफनाया गया; उनका विवाह इन्फेंट्री जनरल एस.एस. बटुरलिन से हुआ था, जो कई महीनों तक अपनी पत्नी से जीवित रहे; उनके पुत्र, रक्षक अधिकारी, पलायन कर गये।
1923 के लिए बिशपों की सूची (आरजीआईए, एफ. 831, ऑप. 1, संख्या 218, एल. 335 खंड) बिशप "ट्राइफॉन, पूर्व दिमित्रोव्स्की" का पता दिखाती है: क्रेस्तोवोज़्डविज़ेंस्की लेन [सड़क के बगल में। ज़नामेंका], ब्यूटुरलिन हाउस, नंबर 25।
सड़क पर चर्च ऑफ़ द साइन। मॉस्को के सबसे पुराने ज़नामेंका को 1931 में नष्ट कर दिया गया था।
निकित्स्की कॉन्वेंट सड़क पर स्थित था। बोलश्या निकित्स्काया। अंततः 1929 में मठ को बंद कर दिया गया। 1935 में, इसके सभी चर्च नष्ट कर दिए गए।
पॉलींका पर भगवान की माँ "क्विक टू हियर" के प्रतीक के सम्मान में चर्च के साथ एथोस पर रूसी पेंटेलिमोन मठ का प्रांगण 1912-1913 में बनाया गया था। बड़े हिरोशेमामोन्क अरिस्टोक्लिअस († 24 अगस्त, 1918) के उत्साह के माध्यम से।
अकाथिस्ट के शब्द "हर चीज़ के लिए भगवान की महिमा।"
इस पदोन्नति की सटीक तारीख और परिस्थितियाँ हमारे लिए अज्ञात हैं। संभवतः यह 1923 की गर्मियों या शरद ऋतु में हुआ।
देखें: आर्कप्रीस्ट एन. परम पावन पितृसत्ता तिखोन की मृत्यु और अंत्येष्टि // परम पावन पितृसत्ता तिखोन के कार्य। एम., 1994, पृ. 367.
ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के बंद होने के बाद स्कीमा-आर्किमंड्राइट जकारियास (मठवाद ज़ोसिमा में) आध्यात्मिक बच्चों के साथ मास्को में रहते थे। † 2/15 जून, 1936, वेदवेन्स्की (जर्मन) कब्रिस्तान में दफनाया गया।
ऑप्टिना हर्मिटेज के बंद होने के बाद हिरोशेमामोंक नेक्टारी (तिखोनोव) ब्रांस्क क्षेत्र के खोल्मिश्ची गांव में बस गए, जहां पूरे रूस से लोगों की एक धारा उनके पास आई। †29 अप्रैल/12 मई 1928
† 1938.
जाति। 1883 में; † 1972
जाति। 1903 में; † 1985
वी. आई. फ्लोरोवा (नी फेडुलोवा, जन्म 1922) की कहानी पर आधारित।
एम.वी. स्टर्म, सैन्य चिकित्सक वी.एन. स्टर्म († 1912) के पुत्र, बाद में हीरोडेकॉन फ़ोफ़ान, † 28 जुलाई, 1954 को मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के बगल में दफनाया गया।
मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन के एक पत्र के शब्द, जिसे एम. वी. स्टर्म (हिरोडेकॉन फ़ोफ़ान) अपने संस्मरणों में उद्धृत करते हैं। हिरोडेकॉन थियोफ़ान। मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की धन्य स्मृति में। बी. जी. आरकेपी.
मेशचन्स्काया स्लोबोडा (वर्तमान प्रॉस्पेक्ट मीरा मेट्रो स्टेशन से ज्यादा दूर नहीं) में एड्रियन और नतालिया का चर्च 1936 में नष्ट कर दिया गया था।
जाहिर है, नेप्रुडनी में पवित्र शहीद ट्रायफॉन के चर्च का एक चमत्कारी चिह्न, 1931 में बंद कर दिया गया; अब यह पेरेयास्लाव्स्काया स्लोबोडा (रिज़्स्काया मेट्रो स्टेशन के पास) में भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" के नाम पर चर्च में है।
परम पावन पितृसत्ता तिखोन के कार्य, पृ. 15.
† 5 मार्च 1934
रुसिना मारिया आर्टेमयेवना। वह "चाची नास्त्या" की भतीजी थी, जो घर के काम में बिशप ट्राइफॉन की मदद करती थी। लड़की को शुरू में ही अनाथ छोड़ दिया गया था, और बिशप ने पहले उसे सर्गिएव पोसाद में हाउस ऑफ चैरिटी में रखा, और फिर, 1918-1919 में, मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट (1926 में बंद) में रखा, जहां उसका पालन-पोषण हुआ। बाद में उसने शादी कर ली। मार्च 1934 में, मेरे पति को सुदूर पूर्व में सेना में भर्ती किया गया; तब बिशप ने उससे कहा: "परेशान मत हो, मैंने बचपन में तुम्हारे साथ बहुत कुछ किया, और अब जब मैं बीमार होऊंगा तो तुम मेरी देखभाल करोगे, अब तुम स्वतंत्र हो, और वह (पति), जब वह नहीं है अब जरूरत है, रिहा कर दिया जाएगा।”
अकाथिस्ट से "हर चीज़ के लिए भगवान की महिमा।"

धनुर्धर का "सांसारिक आकाश"।

मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन (तुर्किस्तान; 1861 - 1934) 20वीं सदी के रूसी रूढ़िवादी चर्च के सबसे प्रमुख और श्रद्धेय पदानुक्रमों में से एक हैं, प्रिय अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" के लेखक - धन्य बिशप का आध्यात्मिक वसीयतनामा, चर्च के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान उनके द्वारा बनाया गया।

"मैं दुनिया में एक कमज़ोर, असहाय बच्चे के रूप में पैदा हुआ था..."

भविष्य के मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (दुनिया में बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव) का जन्म 29 नवंबर, 1861 को मास्को में हुआ था। उनके पिता, प्रिंस पीटर निकोलाइविच तुर्केस्तानोव (1830 - 1891), जॉर्जिया के एक प्राचीन राजसी परिवार के प्रत्यक्ष वंशज थे। वह सूक्ष्म मन, कोमल हृदय और गहरी धार्मिकता से प्रतिष्ठित थे। परदादा - प्रिंस बोरिस पंक्रातिविच तुर्केस्तानोश्विली, जिनकी याद में भविष्य के शासक को यह नाम मिला - पीटर आई के तहत रूस गए। बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव की मां, वरवरा अलेक्जेंड्रोवना (नी नारीशकिना), एब्स मारिया (तुचकोवा) की भतीजी थीं - संस्थापक स्पासो-बोरोडिंस्की मठ का। अपने पति की तरह, वह भी महान धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थी, वह हर उत्कृष्ट और सुंदर चीज़ से मोहित थी।

तुर्किस्तान के राजकुमारों के परिवार में छह बच्चे थे। सर्दियों में, परिवार मास्को में रहता था, और गर्मियों में, मास्को के पास गोवोरोवो की पुरानी संपत्ति में। व्रतों, व्रतों, तीर्थयात्राओं और उत्सव समारोहों की श्रृंखला के साथ संपूर्ण पारिवारिक संरचना चर्च जीवन की मापी गई संरचना के अधीन थी।

कम उम्र से, भविष्य के बिशप ने वेदी पर सेवा की, गाना बजानेवालों में गाया, पूजा की अद्भुत सुंदरता और गहराई सीखी।

शिशु अवस्था में ही वह गंभीर रूप से बीमार हो गया। डॉक्टरों ने उसके ठीक होने की उम्मीद खो दी। वरवारा अलेक्जेंड्रोवना पवित्र शहीद ट्राइफॉन के चर्च में गईं और अपने बेटे के उपचार के लिए प्रार्थना की, ठीक होने के बाद उसे भगवान को समर्पित करने का वादा किया और, यदि बेटा मठवासी पद के योग्य था, तो उसे ट्राइफॉन नाम देने का वादा किया।

बोरिस ठीक हो गए. पूरे रूस में प्रसिद्ध एल्डर एम्ब्रोस को देखने के लिए वरवरा अलेक्जेंड्रोवना ने उनके साथ ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की।

उनसे मिलते हुए, बुजुर्ग ने अप्रत्याशित रूप से अपने सामने खड़े लोगों से कहा: "रास्ता दो - बिशप आ रहा है।"

जो लोग अलग हुए वे बिशप के बजाय एक बच्चे के साथ एक युवा महिला को देखकर आश्चर्यचकित रह गए।

बोरिस ने प्रीचिस्टेन्का पर एल.पी. पोलिवानोव के शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया, जो मॉस्को में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। 1883 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, बोरिस ने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। अपनी पढ़ाई के दौरान, उनकी रुचि थिएटर में थी और उन्होंने शौकिया प्रदर्शनों में भाग लिया।

1887 में, बोरिस ने एल्डर एम्ब्रोस के साथ ऑप्टिना हर्मिटेज में एक नौसिखिया के रूप में प्रवेश किया, जिन्होंने उन्हें भिक्षु बनने का आशीर्वाद दिया।

31 दिसंबर, 1889 को, बोरिस ने पवित्र शहीद ट्राइफॉन के सम्मान में ट्राइफॉन नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली - इस तरह उनकी मां द्वारा की गई प्रतिज्ञा पूरी हुई।

"सांसारिक जीवन के लिए आपकी महिमा, स्वर्गीय जीवन का अग्रदूत..."

उनकी मृत्यु के समय, 1891 में, एल्डर एम्ब्रोस उस युवक को सांत्वना देने में सक्षम थे, उन्होंने उसे बताया कि "मृत्यु दयालु भगवान द्वारा किसी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छे समय पर भेजी जाती है, जब उसकी आत्मा इसके लिए सबसे अधिक तैयार होती है।"

भिक्षु एम्ब्रोस ने उन्हें मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन करने का आशीर्वाद दिया, जहां फादर ट्राइफॉन ने 1891 में प्रवेश किया।

अपनी पढ़ाई के दौरान, हिरोमोंक ट्राइफॉन ने एक ट्रांजिट जेल में सेवा करना चुना। पुरोहित भिक्षुओं ने उनसे यह सेवा छोड़ने की विनती की: वे कहते हैं, अपराधी उनसे निपटने में सक्षम होंगे। लेकिन फादर ट्राइफॉन ने सेवा जारी रखी। जैसा कि बिशप को बाद में याद आया, किसी भी सेवा ने उस पर ऐसा प्रभाव नहीं डाला। ग्रेट लेंट के दौरान उन्होंने सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कही। हाथ-पैरों में बेड़ियाँ बँधे कैदी झुक गये। "भगवान करे," बिशप ने एक से अधिक बार कहा, "कि रूढ़िवादी ईसाई भी इन अपराधियों जितना ही पश्चाताप करें।"

फादर एम्ब्रोस की धन्य मृत्यु के बाद, हिरोमोंक ट्राइफॉन गेथसेमेन स्केते के बुजुर्ग, भिक्षु बरनबास के आध्यात्मिक नेतृत्व में आए। हाई स्कूल के छात्र रहते हुए ही उनकी मुलाकात उनसे हुई। तब बुजुर्ग ने अपने उच्च तपस्वी जीवन के साथ मठ का दौरा करने वाले युवा तीर्थयात्री पर एक अमिट छाप छोड़ी।

बिशप ने याद करते हुए कहा, "उसके बारे में जो बात मुझे विशेष रूप से आकर्षित करती थी, वह यह थी कि उसके लिए शारीरिक जरूरतों को पूरा करना कभी भी ऐसी चीज नहीं थी जिसके लिए विशेष रूप से तैयारी करना आवश्यक था। खुद के प्रति कोई भोग-विलास नहीं, सबसे मासूम सनक भी नहीं: उसने बिल्कुल चाय नहीं पी, सबसे साधारण कपड़े पहने, सबसे मोटा खाना खाया... उसने कभी ठीक से रात का खाना नहीं खाया, लेकिन वह कुछ न कुछ ले लेता और वापस आ जाता काम। वह कभी भी ठीक से नहीं सोया, लेकिन जैसा कि कहा जाता है, वह "झपकी लेता है", अपने लकड़ी के बिस्तर पर अपने सभी कपड़ों में, लगभग पत्थरों से भरा तकिया लेकर, और फिर से प्रार्थना करने के लिए उठता है...

उनके साथ मेरा परिचय सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में शुरू हुआ, जब एक हाई स्कूल के छात्र के रूप में, मैंने पीटर द ग्रेट फास्ट के दौरान उपवास करने के लिए स्केते गुफाओं का दौरा किया। मैं लंबे समय से उनसे मिलना चाहता था... लेकिन लंबे समय तक मैंने ऐसा करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि धर्मनिरपेक्ष समाज में कई लोग तपस्वियों के बारे में, यानी उच्च चिंतनशील जीवन वाले लोगों के बारे में पूरी तरह से गलत दृष्टिकोण रखते हैं, खासकर उन लोगों के बारे में। जो, आम राय के अनुसार, अंतर्दृष्टि के उपहार, यानी भविष्य की भविष्यवाणी करने से प्रतिष्ठित होते हैं।

उन्हें ऐसा लगता है कि ऐसे सभी लोग अपने पास आने वाले पापियों के प्रति अत्यधिक गंभीरता से प्रतिष्ठित होते हैं। वे इस बात से भी डरते हैं कि वे उन्हें कोई कठोर दंड देंगे या कोई भयानक भविष्यवाणी करके उनकी आत्माओं को भ्रमित कर देंगे।

मैं स्वीकार करता हूं कि मैं भी अपनी युवावस्था में इस पूर्वाग्रह से वंचित नहीं था। इससे पहले कि मैं फादर से मिला था। एम्ब्रोस, ऑप्टिना हर्मिटेज और सामान्य रूप से रूसी रूढ़िवादी मठवाद।

लेकिन फिर मैंने फादर से मिलने का फैसला किया। बरनबास. सबसे पहले, एक सप्ताह तक उपवास करने के बाद, चेरनिगोव मदर ऑफ गॉड के छोटे गुफा चर्च में, जिसके स्थान पर अब एक विशाल गिरजाघर बनाया गया है, उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने के बाद, डर और कांप के साथ, जुलाई की एक अद्भुत शाम को, मैंने दस्तक दी छोटे लकड़ी के घर का दरवाज़ा जिसमें फादर। बरनबास.

काफ़ी देर तक उसने मेरे लिए दरवाज़ा नहीं खोला, आख़िरकार मैंने क़दमों की आहट सुनी, कुंडी चटकी और भूरे बालों वाला एक छोटा साधु दहलीज पर प्रकट हुआ, उसके होठों पर एक नरम, दयालु मुस्कान थी, गहरी गहरी आँखों से .

मेरी ओर देखते हुए, उन्होंने उस हर्षित, स्नेहपूर्ण स्वर में कहा जो उन सभी के लिए बहुत यादगार है जो उन्हें करीब से जानते थे: “आह! प्रिय गुरु! खैर, मुझे आपको देखकर खुशी हुई, यहां हम सभी आपसे प्यार करते थे,'' और इन शब्दों के साथ उन्होंने मुझे आशीर्वाद दिया, एक हाथ से मुझे गले लगाया और एक मोम मोमबत्ती से रोशन अंधेरे प्रवेश द्वार से मुझे अपनी कोठरी में ले गए।

...सामने के कोने में कई साधारण प्रतीक हैं, उनके सामने एक व्याख्यान पर एक तांबे का क्रॉस और सुसमाचार है, इसके बगल में एक लकड़ी की मेज है जिसमें आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री की कई किताबें और ब्रोशर हैं, कोने में एक लकड़ी का बिस्तर है जो केवल फेल्ट से ढका हुआ है। बस इतना ही। लेकिन इस ख़राब माहौल में कितने महान कार्य संपन्न हुए!

कितनी आत्माएँ जो स्वयं से संघर्ष और रोजमर्रा की प्रतिकूलताओं से थक गई थीं, उन्हें यहाँ राहत और सहायता मिली! कितने लोग जो पूरी तरह से निराशा में पहुँच गए थे, वे यहाँ से प्रसन्न होकर और किसी भी उपलब्धि के लिए तैयार होकर निकले!

हां, यह गरीब कोठरी कई महान रहस्य रखती है; वास्तव में यह सांसारिक अमीरों के आलीशान महलों की तुलना में बहुत अधिक ऊंची और कीमती है।

1895 में, फादर ट्राइफॉन ने "प्राचीन ईसाई और ऑप्टिना बुजुर्ग" विषय पर अपने शोध प्रबंध का बचाव करते हुए, धर्मशास्त्र की डिग्री के उम्मीदवार के साथ अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

1895 से 1901 तक, फादर ट्रिफ़ॉन मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूल के कार्यवाहक, बेथनी के रेक्टर और फिर मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी के कार्यवाहक थे।

18 जुलाई, 1901 को वह दिमित्रोव के बिशप, मास्को सूबा के पादरी बने और लगभग 15 वर्षों तक इस पद पर रहे।

अपने धर्माध्यक्षीय अभिषेक के अवसर पर एक भाषण में, मॉस्को (तत्कालीन कीव और गैलिसिया) के मेट्रोपॉलिटन, शहीद व्लादिमीर (एपिफेनी), जिन्होंने मॉस्को अभिजात वर्ग और बुद्धिजीवियों के ईसाईकरण को एक अत्यंत महत्वपूर्ण मामला माना, ने कहा: "देहाती प्रभाव से बाहर न निकलें" हमारी कक्षाओं में से जिनके आप इतने करीब हैं कि आप अपने मूल के साथ खड़े हैं। उन्हें ईमानदार विश्वास, आधुनिक खोजों और आध्यात्मिक जीवन के शाश्वत सिद्धांतों के साथ सुधार के साथ ठोस वैज्ञानिक ज्ञान के संयोजन की संभावना बताने का अवसर न चूकें।

बिशप ट्राइफॉन अक्सर दैवीय सेवाएं करते थे, जो मस्कोवियों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं, उन्होंने बहुत प्रचार किया, अपने वैज्ञानिक कार्यों को छोड़े बिना, विशाल चर्च और सार्वजनिक कार्य किए। वह पाँच भाषाएँ जानते थे: ग्रीक, लैटिन, फ्रेंच, जर्मन और अंग्रेजी। भाषण की उनकी अद्भुत प्रतिभा के लिए, विश्वास करने वाले लोगों ने उन्हें "मॉस्को क्राइसोस्टोम" उपनाम दिया।

कई महान लोगों की आध्यात्मिक रूप से देखभाल करते हुए, बिशप ट्राइफॉन आम लोगों के बारे में कभी नहीं भूले। वह अक्सर विशेष रूप से आम लोगों के लिए शुरुआती पूजा-पाठ करते थे, जिसके लिए उन्हें "कुक बिशप" उपनाम से सम्मानित किया गया था।

इन सभी वर्षों में, एल्डर बरनबास अपने पिता और फिर व्लादिका ट्रायफॉन की देखभाल करते रहे। वह अपने सभी मामलों में उनसे परामर्श करता था और उनसे आशीर्वाद प्राप्त करता था। यह 1906 में बुजुर्ग की मृत्यु तक जारी रहा।

बिशप ने याद करते हुए कहा, "आखिरी बार, मैंने लेंट के पहले सप्ताह में गुरुवार को उनके साथ दिव्य धर्मविधि मनाई और उन्हें हमेशा के लिए अलविदा कह दिया। उनके अंतिम शब्द थे: "पहले, कभी-कभी मास्को की अपनी यात्राओं के दौरान मैं आपसे मिलने आता था, लेकिन अब मैं अक्सर, बहुत बार आपसे मिलने आता हूँ।" इन शब्दों के साथ उसने मुझसे हाथ मिलाया, और मैंने उसे इससे अधिक जीवंत कभी नहीं देखा।

"आप बड़े दुःख और पीड़ा के समय आत्मा को शांति से रोशन करते हैं..."

9 सितंबर, 1909 को, बिशप ट्राइफॉन ने पवित्र पत्नियों मार्था और मैरी के नाम पर अस्पताल चर्च को पवित्रा किया, जो ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोवना द्वारा स्थापित मठ के स्वर्गीय संरक्षक थे, जिन्हें अब संत घोषित किया गया है। और 9 अप्रैल, 1910 को, पवित्र धर्मसभा द्वारा विकसित अनुष्ठान के अनुसार पूरी रात की निगरानी के दौरान, बिशप ट्राइफॉन ने मार्था और मैरी कॉन्वेंट की 17 ननों को क्रॉस सिस्टर्स ऑफ लव एंड मर्सी की उपाधि से समर्पित किया।

अगले दिन, दिव्य पूजा के दौरान, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर, जो ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फोडोरोवना के विश्वासपात्र थे, ने बहनों पर आठ-नुकीले सरू क्रॉस लगाए, और एलिजाबेथ फेडोरोवना को मठाधीश के पद तक पहुँचाया। ग्रैंड डचेस ने उस दिन कहा था: "मैं शानदार दुनिया छोड़ रही हूं... लेकिन आप सभी के साथ मैं एक उच्चतर दुनिया में जा रही हूं - गरीबों और पीड़ितों की दुनिया।"

इसके बाद, बिशप ट्राइफॉन अक्सर मार्फो-मरिंस्की मठ का दौरा करते थे।

8 अप्रैल, 1912 को, उन्होंने सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के सम्मान में कैथेड्रल चर्च के मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर द्वारा अभिषेक पर बिशप अनास्तासी के साथ जश्न मनाया।

20 जुलाई, 1914 को, जिस दिन प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, महामहिम ट्रायफॉन ने एकत्रित लोगों को "रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के लिए भगवान की माँ की उपस्थिति" प्रतीक के साथ आशीर्वाद दिया। आइकन को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा यूस्टाथियस (गोलोवकिन) के सेलर द्वारा संत की कब्र के एक बोर्ड पर चित्रित किया गया था। युद्ध के दौरान यह छवि हमेशा सबसे आगे रहती थी।

युद्ध के दौरान, महामहिम ट्रायफॉन स्वेच्छा से एक रेजिमेंटल पुजारी बन गए और सेना में अग्रिम पंक्ति के पदों पर पूरा एक साल बिताया।

26 फरवरी, 1915 को, आग की रेखा पर दैवीय सेवाएं करते समय साहस और बहादुरी के लिए और युद्ध के दौरान सैनिकों के साथ खाइयों में बातचीत के लिए, उन्हें सेंट जॉर्ज रिबन और ऑर्डर ऑफ सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की पर पैनागिया से सम्मानित किया गया था। .

पोलिश मोर्चे पर, बिशप ट्रायफॉन को जोरदार झटका लगा और उनकी एक आंख की रोशनी चली गई। उन्हें मॉस्को लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

जून 1916 से, व्लादिका न्यू जेरूसलम पुनरुत्थान मठ के रेक्टर रहे हैं। 1918 की शुरुआत में मठ के बंद होने तक, उन्होंने उन सभी चैपलों में सेवा की, जो उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन को चिह्नित करते थे, और मठ की मरम्मत में अपने धन का निवेश किया। मठ के पास, बिशप ने, फिर से अपने खर्च पर, एक महिला व्यायामशाला का निर्माण किया, जहां उन्होंने पारदर्शिता के प्रदर्शन के साथ ऑप्टिना एल्डर एम्ब्रोस और धर्मपरायणता के अन्य भक्तों के बारे में व्याख्यान दिया।

"जीवन के तूफ़ान उन लोगों के लिए भयानक नहीं हैं जिनके दिलों में आपकी आग का दीपक चमक रहा है।"

मठ के बंद होने के बाद, बिशप ट्राइफॉन मास्को चले गए और चर्च के प्रशासनिक मामलों में भाग नहीं लिया।

लगभग छह महीने तक वह अपने भाई अलेक्जेंडर पेट्रोविच के साथ पोवार्स्काया स्ट्रीट पर रहे, जो सेंट शिमोन द स्टाइलाइट के चर्च से ज्यादा दूर नहीं था, जहां व्लादिका को सेवा के लिए आमंत्रित किया गया था।

इसके बाद, जब सड़क का नाम वोरोव्स्की के नाम पर रखा गया, तो उन्होंने मजाक में कहा: "मैंने पोवार्स्काया में सेवा की, और अब वोरोव्स्काया में।"

फिर वह अपनी बहन एकातेरिना पेत्रोव्ना बुटुरलिना के साथ रहने के लिए ज़नामेंका चले गए, जिन्होंने अपने पति के साथ घर की दूसरी मंजिल पर कब्जा कर लिया था। यहां बिशप के पास एक कमरा और एक कैंप चर्च था, जिसका उपयोग वह सामने की ओर करता था। फिर मुझे नीचे स्विस वाले की ओर जाना पड़ा।

उस समय से, बिशप ट्राइफॉन के जीवन में एक नया, सबसे कठिन दौर शुरू हुआ, जो उनकी धन्य मृत्यु तक चला: उन्हें बार-बार अपना निवास स्थान बदलना पड़ा, एक मठवासी कक्ष के बजाय, सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहना पड़ा, और यहां तक ​​​​कि अंदर भी रहना पड़ा। इन स्थितियों में वह अपने भविष्य के बारे में निश्चिंत नहीं हो सका, तो कैसे नए अधिकारियों ने उसका पंजीकरण नहीं किया और उसे भोजन कार्ड से वंचित कर दिया।

व्लादिका को कभी गिरफ्तार नहीं किया गया या मॉस्को से निष्कासित भी नहीं किया गया, लेकिन उनके पंजीकरण के संबंध में उन्हें बार-बार जीपीयू में बुलाया गया। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में वह केवल निजी व्यक्तियों के स्वामित्व वाले घरों में रहे।

व्लादिका को अक्सर मास्को के विभिन्न चर्चों में निमंत्रण द्वारा सेवा दी जाती थी: कभी ज़नामेंका पर, कभी निकित्स्की मठ में, कभी एथोस कंपाउंड (पॉलींस्की लेन) में...

हर बार उनकी सेवाओं ने उपासकों की भीड़ को आकर्षित किया। झुंड का सबसे समर्पित हिस्सा उसके चारों ओर और भी अधिक एकजुट हो गया, उसके साथ गया और सभी सेवाओं में भाग लिया।

यद्यपि औपचारिक रूप से सेवानिवृत्त हुए, बिशप वास्तव में रूसी रूढ़िवादी के मुख्य आध्यात्मिक नेताओं में से एक थे। आध्यात्मिक और रोजमर्रा के मुद्दों पर सलाह के लिए आगंतुकों का एक निरंतर प्रवाह उनके पास आता रहा। आस्तिक लोग पहले से ही उन्हें एक महान बिशप, एक अद्भुत उपदेशक और एक आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग और तपस्वी के रूप में सम्मान देते थे।

मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन को सबसे विनम्र, लेकिन साथ ही अविनाशी पदानुक्रम के रूप में जाना जाता था, जो पवित्र, पवित्र जीवन वाले व्यक्ति के रूप में मसीह की सच्चाई के प्रति समर्पित था। उनकी सलाह और राय अक्सर न केवल उनके कई आध्यात्मिक बच्चों के भाग्य के लिए, बल्कि अक्टूबर क्रांति के बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च के भाग्य से संबंधित कई घटनाओं में भी निर्णायक थीं।

नवीकरणवाद की अवधि के दौरान, बिशप ट्राइफॉन, बिना किसी हिचकिचाहट के, पितृसत्तात्मक चर्च के प्रति वफादार रहे। परम पावन पितृसत्ता तिखोन उनसे प्रेम करते थे और अक्सर उनके साथ सेवा करते थे, और 1923 में उन्होंने उन्हें आर्चबिशप के पद तक पहुँचाया। वे दो महान आध्यात्मिक स्तंभ थे जिन्होंने रूस के लिए क्रूर और दुखद समय में पवित्र रूसी चर्च का समर्थन किया।

पवित्र पितृसत्ता तिखोन कई हत्या के प्रयासों, कई पूछताछ और कारावास से बच गया। 7 अप्रैल, 1925 को उनकी मृत्यु हो गई।

परम पावन पितृसत्ता की मृत्यु के साथ, रूसी चर्च के कन्फेशनल पथ में एक नया चरण शुरू हुआ - "लंबी, अंधेरी रात" का समय, जैसा कि सेंट तिखोन ने खुद कहा था।

पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन पीटर (पॉलींस्की) की गिरफ्तारी के बाद, चर्च का प्रबंधन निज़नी नोवगोरोड के उनके डिप्टी, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) को सौंप दिया गया।

आर्कबिशप ट्राइफॉन मेट्रोपॉलिटन सर्जियस का गहरा सम्मान करते थे और उन्हें एक गहन विद्वान धर्मशास्त्री और एक प्रमुख चर्च प्रशासक के रूप में बहुत महत्व देते थे। उन्होंने देखा कि ईश्वरविहीन अधिकारियों के साथ "समझौता करने" के उनके दुखद प्रयास हजारों विश्वासियों के जीवन को दमन की नई लहरों से बचाने और चर्च संरचनाओं के शेष छोटे द्वीपों को पूरी तरह से बर्बाद होने से बचाने की ईमानदार इच्छा से तय हुए थे।

19 अगस्त, 1927 को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने सोवियत राज्य के प्रति चर्च की वफादारी की घोषणा की घोषणा की।

आर्कबिशप ट्राइफॉन ने कुछ समय तक सेवा नहीं की, लेकिन बाद में "अधिकारियों के लिए" एक प्रार्थना स्वीकार कर ली, जिसे महान लिटनी में जोड़ा गया था।

1931 में, आर्कबिशप ट्राइफॉन ने बिशप के रूप में अपनी 30वीं वर्षगांठ मनाई। उन्होंने मैरोसेका के चर्च ऑफ कॉसमास और डेमियन में अपनी सालगिरह मनाई। सेवा विशेष गर्मजोशी और प्रेरणा के साथ आयोजित की गई। सेवा के बाद, आभारी पैरिशियनों ने बिशप ट्राइफॉन के कमरे को हरियाली और ताजे फूलों की मालाओं से सजाया। इस वर्षगांठ के लिए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के डिक्री द्वारा, आर्कबिशप ट्राइफॉन को मेट्रोपॉलिटन के पद पर पदोन्नत किया गया था।

मेट्रोपॉलिटन ने बाद में अपने आध्यात्मिक बच्चों में से एक को लिखा, "यह वही है जिसकी मुझे कम से कम उम्मीद थी।" और पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने कभी भी इतने ऊंचे पद की आकांक्षा नहीं की थी, लेकिन रूढ़िवादी चर्च के लिए अपनी सेवा में एक नए चरण के रूप में इसे विनम्रता के साथ स्वीकार किया।

लॉर्ड ट्राइफॉन की भूमिका और भी बढ़ गई। उनका शब्द उन लोगों के लिए कानून था जो उस समय रूसी जीवन की दुखद परिस्थितियों में रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे। लोगों का मानना ​​था कि भगवान स्वयं अपने होठों से बोलते थे।

"पवित्र आत्मा के प्रवाह से आप कलाकारों के विचारों को प्रकाशित करते हैं..."

पावेल दिमित्रिच कोरिन ने याद किया कि वह आर्कपास्टर के आशीर्वाद के कारण ही बिशप ट्राइफॉन और अधिकांश पादरी को जीवन से उनके भव्य "प्रस्थान रस" के लिए चित्रित करने में सक्षम थे।

1925 में, स्वर्गीय पैट्रिआर्क तिखोन के बिस्तर पर, कोरिन ने देखा कि कैसे इन दुखद, लेकिन साथ ही तारकीय क्षणों में, पवित्र रूस ने अपने सभी शक्तिशाली आध्यात्मिक सार को प्रकट किया। यहां तक ​​कि अपने अत्यंत भव्य परिणाम में भी इसने अनंत काल का संकेत दिखाया। दार्शनिक मानसिकता से संपन्न कलाकार, निश्चित रूप से, भविष्य की पीढ़ियों के लिए इन लोगों की छवियों और चरित्रों को पकड़ने और संरक्षित करने की तीव्र इच्छा रखता था। लेकिन मॉस्को में दमन के बीच, कोई पादरियों और धनुर्धरों को अपने लिए पोज़ देने के लिए कैसे मना सकता है?

अपने मित्र और गुरु मिखाइल वासिलीविच नेस्टरोव की सिफारिश के लिए धन्यवाद, जिनके पास कोरिन सलाह और मदद के लिए आए थे, बिशप ट्राइफॉन युवा कलाकार के लिए पोज़ देने के लिए सहमत होने वाले पहले व्यक्ति थे। सच है, पैरों में दर्द और बुढ़ापे का हवाला देते हुए, केवल चार सत्र।

उन्हें आवंटित इन चार सत्रों के दौरान, कोरिन केवल पदानुक्रम के प्रमुख को चित्रित करने में सक्षम थे। और आर्कपास्टर की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के लिए खूबसूरती से पाए गए विवरण - सभी विशेषताओं के साथ ज्वलंत ईस्टर पोशाक जो हम चित्र में देखते हैं, कलाकार ने खोजा और बाद में ही पाया। लेकिन, उनके नायक की छवि में कुछ असमानता के बावजूद, मुख्य बात हासिल की गई: लॉर्ड ट्राइफॉन की छवि पर कब्जा कर लिया गया।

इसके बाद, कलाकार ने स्टूडियो में आमंत्रित किए गए सभी लोगों को बिशप के आशीर्वाद के बारे में जानने के बाद ही पोज़ देने के लिए सहमति दी, जिसे तत्कालीन रूढ़िवादी मॉस्को के सभी लोग सम्मान और सम्मान देते थे।

"आपकी जय हो, जो हमें स्वर्ग ले गए..."

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन दोनों आँखों में अंधा हो गया था।

उनकी आध्यात्मिक बेटी मारिया टिमोफीवना बिशप के जीवन के अंतिम काल को याद करती हैं।

“1934 में, व्लादिका गंभीर रूप से बीमार हो गए, और अपने नाम दिवस पर, 1 फरवरी को, उन्होंने संत एड्रियन और नतालिया के चर्च में सेवा की, एक उपदेश दिया कि वह आखिरी बार सेवा कर रहे थे, और उनके लिए प्रार्थना करने के लिए कहा। उनकी अंतिम सेवा ईस्टर, शनिवार को चर्च ऑफ द लिटिल एसेंशन में थी। देर हो चुकी थी, वह बहुत कमजोर था, उप-डीकनों ने उसका समर्थन किया, बहुत सारे लोग थे, उसने बैठे हुए, सभी को आशीर्वाद दिया, और आँसुओं का समुद्र था, सभी को लगा कि यह आखिरी बार है, हम करेंगे उसे दोबारा चर्च में न देखें।

बिशप को लंबे समय से स्कीमा स्वीकार करने की इच्छा थी। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने अनुमति भेजी, और सब कुछ तैयार था, लेकिन किसी कारण से इसे स्थगित कर दिया गया।

इस सेवा के बाद, मेट्रोपॉलिटन, जो पहले से ही बैठा था, ने चर्च में मौजूद सभी लोगों को आशीर्वाद दिया और उप-डीकनों के समर्थन से चला गया।

मई में वह बीमार पड़ गए और फिर कभी नहीं उठे, और 5 जून को उन्होंने अपनी आध्यात्मिक बेटी को अपनी आखिरी प्रार्थना सुनाई।

"प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, आपकी सबसे शुद्ध माँ, हमारे पवित्र अभिभावक स्वर्गदूतों और सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, मेरे सभी जीवित और मृत आध्यात्मिक बच्चों के लिए मेरी उत्कट प्रार्थना स्वीकार करें।

उन सभी के लिए प्रार्थना स्वीकार करें जो मेरा भला करते हैं, जो मुझ पर दया करते हैं, और सभी को अपनी महान दया प्रदान करें: जीवित लोगों को शांति और समृद्धि में रखें, दिवंगत को शाश्वत शांति और अनंत खुशियाँ प्रदान करें।

भगवान, मेरे भगवान, आप मेरी प्रार्थना की ईमानदारी देखते हैं, जैसे कि मैं अपनी इस उत्कट प्रार्थना के अलावा किसी और चीज़ में उन्हें धन्यवाद नहीं दे सकता।

मेरे इन वचनों को परोपकार समझकर स्वीकार करो और हम सब पर दया करो।”

हिरोडेकॉन थियोफ़ान याद करते हैं कि इससे पहले भी, बिशप ने पवित्र शहीद ट्राइफॉन के दिन अपनी सेवा इन शब्दों के साथ समाप्त की थी: उन्हें लगता है कि वह अपने मॉस्को झुंड के साथ आखिरी बार प्रार्थना कर रहे हैं और अपनी मृत्यु की स्थिति में, ऐसा नहीं करने के लिए कहते हैं। उसे अपनी यादों में लिखने और उसकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने से इनकार करें। उन्होंने अपने दफ़नाने पर कोई भाषण न देने के लिए कहा और उनके लिए एक मठवासी अंतिम संस्कार सेवा करने के लिए कहा, जैसा कि प्राचीन रूस में होता था, और उन्हें एक लबादा और एक हुड में रखने के लिए कहा गया था।

"14 जून, 1934," फादर फ़ोफ़ान याद करते हैं, "अपनी मृत्यु के दिन, वह पहले से ही अंधे थे, उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से "ईस्टर गाने" के लिए कहा और उनके साथ गाया। शहीद ट्राइफॉन के मंदिर के रेक्टर शहीद ट्राइफॉन के चमत्कारी चिह्न को बिशप के पास लाना चाहते थे, लेकिन बिशप ने विनम्रता से यह कहते हुए इनकार कर दिया कि वह इस तरह के मंदिर को स्वीकार नहीं कर सकते, क्योंकि यहां, इस कमरे में, उनका पूरा जीवन बीत गया. उनकी मृत्यु के समय, एक कैरियर बहन थी जो मेरे पास आई और कहा कि उसने बहुत सारी मौतें देखी हैं, लेकिन उसने बिशप ट्राइफॉन की मौत जैसी शांत मौत कभी नहीं देखी थी।

मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के लिए अंतिम संस्कार सेवा पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) द्वारा आयोजित की गई थी, जिसमें स्मोलेंस्क के आर्कबिशप और डोरोगोबुज़ सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) और दिमित्रोव पिटिरिम (क्रायलोव) के आर्कबिशप ने एड्रियन और नतालिया के चर्च में सह-सेवा की थी, जिसमें बिशप ट्राइफॉन को प्रार्थना करना पसंद था और जहां शहीद ट्राइफॉन का चमत्कारी चिह्न स्थित था।

"उनका अंतिम संस्कार," वोल्कोलामस्क और यूरीव के मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम (नेचेव) ने याद किया, "एक वास्तविक प्रदर्शन में बदल गया। दुर्भाग्य से, मैं अंतिम संस्कार में नहीं था, हालाँकि मैं हो सकता था, मैं पहले से ही आठ साल का था। उन्हें सुखारेवका में, एड्रियन और नतालिया के चर्च में दफनाया गया था, और एक विशाल जुलूस ताबूत के पीछे जर्मन कब्रिस्तान तक गया। उस समय मॉस्को में धार्मिक जुलूसों पर प्रतिबंध था - और फिर भी मूसलाधार बारिश में बड़ी संख्या में लोग उनके साथ थे।''

बिशप की आध्यात्मिक बेटी याद करती है: “दो बिशप, बिशप पितिरिम और सेराफिम ने उसे उसकी कब्र में उतारा। हमने लिटिया परोसी और तितर-बितर होने लगे, क्योंकि हर कोई हड्डियाँ तक गीला था - प्रकृति हमारे साथ रोई।

ईश्वर के विधान से, वेदवेन्स्की (जर्मन) कब्रिस्तान में, जो मूल रूप से केवल गैर-रूढ़िवादी लोगों के लिए था, कई रूढ़िवादी तपस्वियों को दफनाया गया था, जिन्होंने प्रार्थना और अच्छे कार्यों के अपने कारनामों से रूसी चर्च को सुशोभित किया था। उनमें धर्मी एलेक्सी मेचेव भी थे, जिनके अवशेष अब क्लेनिकी में सेंट निकोलस के चर्च में हैं, जिसके वे रेक्टर थे। एक बार इस कब्रिस्तान की कब्रों में से एक पर स्मारक सेवा करते हुए, मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन ने कहा कि उन्हें यहां वास्तव में पसंद आया और वह यहीं दफन होना चाहेंगे।

प्रभु ने अपने चुने हुए की इच्छा पूरी की। रूढ़िवादी लोग आज भी प्रार्थना के साथ उनकी कब्र पर जाते हैं। सफेद संगमरमर के क्रॉस पर बिशप के शब्द अंकित हैं: “बच्चों, भगवान के मंदिर से प्यार करो। परमेश्वर का मन्दिर पृथ्वी का आकाश है।”

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है"

बिशप ट्राइफॉन के कई आध्यात्मिक बच्चे और सहयोगी, जिन्होंने ईसा मसीह के लिए कष्ट उठाया, उन्हें पहले ही हमारे चर्च द्वारा संतों के रूप में महिमामंडित किया जा चुका है। और प्रभु ने लॉर्ड ट्राइफॉन को जेलों और शिविरों से बचाया। लेकिन इससे उनके पराक्रम में कोई कमी नहीं आती. फादरलैंड और चर्च के लिए कठिन वर्षों के दौरान, बिशप उन लोगों में से एक थे जिनकी प्रार्थनाओं का रूसी चर्च ने सामना किया और अपने उत्पीड़कों को हराया। चर्च के भजन के शब्दों का श्रेय पूरी तरह से बिशप ट्राइफॉन को दिया जा सकता है: "सांसारिक देवदूत और स्वर्गीय मनुष्य।"

1929 में, बिशप ट्राइफॉन ने प्रभु के प्रति कृतज्ञता का एक अद्भुत अकाथिस्ट लिखा, जो उनका आध्यात्मिक वसीयतनामा बन गया।

इस अकाथिस्ट में कुछ विशेषताएं हैं जो इसे सामान्य चर्च उपयोग के लिए लक्षित कई पारंपरिक भजनों से अलग करती हैं: यह आधुनिक रूसी में लिखा गया है, न कि चर्च स्लावोनिक में, जैसा कि प्रथागत था, और इसका एक गहरा व्यक्तिगत चरित्र है। अकाथिस्ट में, लॉर्ड ट्राइफॉन ने साहसपूर्वक अपने "मैं" को काव्य कथा के ताने-बाने में पेश किया और अपने दिल की गहराई से, अपने सांसारिक अस्तित्व की गहराई से निर्माता की ओर मुड़ गए।

यह ज्ञात है कि निर्माता और उनकी रचना के लिए यह प्रेरित भजन चर्च समीज़दत के माध्यम से दशकों तक पूरे रूस में फैला रहा, और 1970 के दशक में इसे पहली बार विदेश में प्रकाशित किया गया था।

पहले प्रकाशनों के दौरान, अकाथिस्ट के लेखकत्व का श्रेय गलती से पुजारी ग्रिगोरी पेत्रोव को दे दिया गया, जिनकी निर्वासन में मृत्यु हो गई। बाद में, जब मातृभूमि में प्रिंट में अकाथिस्ट की उपस्थिति संभव हो गई, तो मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन का काम, उनके लेखकत्व का संकेत देते हुए, पूरे चर्च में जाना जाने लगा।

अकाथिस्ट "हर चीज के लिए भगवान की महिमा" हमेशा हमें उन सभी चीजों के लिए भगवान के प्रति प्रेम और कृतज्ञता की सुंदरता और शक्ति से झकझोर देता है, जो भगवान ने हम पापियों के लिए अपनी असीम दया से बनाई है, यहां तक ​​​​कि इस भौतिक दुनिया में भी जहां हम केवल भटकते हैं। तो फिर धर्मी लोग स्वर्ग के राज्य में क्या देखेंगे?

"हर चीज के लिए ईश्वर की महिमा" - इन शब्दों में इतिहास में चर्च ऑफ क्राइस्ट द्वारा झेले गए सबसे गंभीर उत्पीड़न के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुख्य आध्यात्मिक अनुभव शामिल है।

आइए याद रखें कि पेत्रोग्राद के मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (कज़ानस्की) ने, जिसे निर्दोष रूप से दोषी ठहराया गया था और मौत की सजा सुनाई गई थी, चर्च के क़ीमती सामानों की जब्ती के मुकदमे में 1922 में इन्हीं शब्दों के साथ अपना भाषण समाप्त किया था।

मसीह ने स्वयं कहा: "हिम्मत रखो: मैंने दुनिया पर विजय पा ली है" (यूहन्ना 16:33), और इसलिए, सांसारिक इतिहास की घटनाएँ चाहे कितनी भी कठिन और दुखद क्यों न हों, भगवान की शक्ति हमेशा प्रबल होती है।

एक नश्वर युद्ध चल रहा है, और हम जानते हैं कि मसीह ने पहले ही मानव जाति के दुश्मन को हरा दिया है, लेकिन हममें से प्रत्येक को भी जीतना होगा। गोलगोथा के बाद ही पुनरुत्थान संभव हो सका। रूस के इतिहास की सबसे खूनी 20वीं सदी में रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के मसीह के लिए अनगिनत बलिदान उनकी जीत बन गए, जिसने उनके लिए शाश्वत जीवन का रास्ता खोल दिया।

रूस का महान पुत्र इसके बारे में गाता है, "आपके सभी ज्ञात और छिपे हुए आशीर्वादों के लिए, सांसारिक जीवन के लिए और आपके भविष्य के राज्य की स्वर्गीय खुशियों के लिए" भगवान को धन्यवाद देता है, ताकि, "हमें सौंपी गई प्रतिभाओं को कई गुना बढ़ाकर, हम इसमें प्रवेश कर सकें।" विजयी स्तुति के साथ हमारे प्रभु का शाश्वत आनंद: हलेलुयाह!

किंवदंती के अनुसार, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने निर्वासन में मरते समय जो शब्द कहे थे, उन्हें अकाथिस्ट ने "धन्यवाद का गीत" कहा जा सकता है, प्रेरित पॉल के आह्वान पर मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की प्रेरित प्रतिक्रिया: "हमेशा आनन्दित रहो।" प्रार्थना बिना बंद किए। हर बात में धन्यवाद करो” (1 थिस्स. 5:16-18)।