Il contenuto dell'articolo

SOCIETÀ APERTA. Il concetto di società aperta fa parte dell'eredità filosofica di Karl Popper. Proposto come antitesi del concetto di società totalitaria, è stato successivamente utilizzato per designare le condizioni sociali per il raggiungimento della libertà. Le società libere sono società aperte. Il concetto di società aperta è l’equivalente sociale del concetto politico ed economico di “costituzione della libertà”. (L'ultima frase è tratta dal titolo di un libro di Friedrich von Hayek, che sostenne la nomina di Popper a professore alla London School of Economics and Political Science dopo la seconda guerra mondiale. Il suo libro aiutò anche Popper a ottenere questa posizione La società aperta e i suoi nemici.)

Karl Popper e la società aperta.

Karl Popper (1902–1994) fu principalmente un filosofo della scienza. L’approccio che sviluppa è talvolta chiamato “razionalismo critico” e talvolta “fallibilismo” per la sua enfasi sulla falsificazione (prova della falsità) piuttosto che sulla verifica (prova della verità) come essenza. metodo scientifico. Nel suo primo lavoro La logica della scoperta scientifica(1935) descrive dettagliatamente il “metodo ipotetico-deduttivo”.

L'approccio di Popper si riduce a quanto segue. La verità esiste, ma non viene rivelata. Possiamo fare ipotesi e testarle empiricamente. Tali ipotesi nella scienza sono chiamate ipotesi o teorie. Una delle caratteristiche principali delle ipotesi scientifiche è che escludono la possibilità di determinati eventi. Ad esempio, se si ipotizza la legge di gravità, gli oggetti più pesanti dell'aria non dovrebbero sollevarsi naturalmente dal suolo. Pertanto, le affermazioni (e i divieti che implicano) possono essere dedotte da ipotesi che siamo in grado di verificare. Tuttavia, la verifica non è “verifica”. Non esiste una verifica definitiva perché non possiamo conoscere tutti gli eventi rilevanti: passati, presenti e futuri. Il test è un tentativo di trovare eventi incoerenti con una teoria esistente. La confutazione di una teoria, la falsificazione, porta al progresso della conoscenza, poiché costringe a proporre teorie nuove e più avanzate, che a loro volta sono soggette a verifica e falsificazione. La scienza, quindi, è una serie di tentativi ed errori.

Popper ha sviluppato la sua teoria della conoscenza scientifica in diverse opere, in particolare in relazione alla meccanica quantistica e ad altre questioni della fisica moderna. Successivamente si interessò ai problemi di psicofisiologia ( Io e il cervello, 1977). Durante la guerra, Popper scrisse un'opera in due volumi Società aperta, che in seguito chiamò il suo “contributo allo sforzo bellico”. Il filo conduttore di quest'opera è la polemica con gli autori classici, è il sottotitolo del primo volume L'ossessione di Platone, secondo – L'ondata di profezie: Hegel e Marx. Attraverso un’attenta analisi testuale, Popper dimostrò che gli stati ideali di Platone, Hegel e Marx erano società tiranniche e chiuse: “Nella seguente esposizione, le società prenatali, magiche, tribali e collettiviste saranno anche chiamate società chiuse, e una società in quali individui prendono decisioni in modo indipendente, in una società aperta”.

Il libro di Popper Società aperta ha ricevuto immediatamente un'ampia risposta ed è stato tradotto in molte lingue. Nelle edizioni successive Popper apportò numerose note e integrazioni. I suoi lavori successivi, principalmente saggi, conferenze e interviste, sviluppano alcuni aspetti del concetto di società aperta, in particolare in relazione alla politica (il metodo dell'"ingegneria frammentaria", o delle "approssimazioni successive", o del "tentativo ed errore") e istituzioni (democrazia). Esiste una vasta letteratura su questo tema, si sono formate istituzioni che usano il termine “società aperta” nel loro nome e molte hanno cercato di ricondurre al concetto le proprie preferenze politiche.

Definizione di società aperta.

Le società sono aperte, fanno “prove” e riconoscono e tengono conto degli errori commessi. Il concetto di società aperta è un'applicazione della filosofia della conoscenza di Popper a questioni sociali, economiche e politiche. Non puoi sapere nulla con certezza, puoi solo fare supposizioni. Questi presupposti potrebbero rivelarsi errati; il processo di revisione dei presupposti infruttuosi costituisce lo sviluppo della conoscenza. Pertanto, la cosa principale è che rimane sempre la possibilità di falsificazione, che né il dogma né gli stessi interessi della comunità scientifica possono impedire.

L’applicazione del concetto di “razionalismo critico” ai problemi della società porta a conclusioni simili. Non possiamo sapere in anticipo cosa sia una buona società e possiamo solo avanzare progetti per il suo miglioramento. Questi progetti potrebbero rivelarsi inaccettabili, ma la cosa principale è che venga preservata la possibilità stessa di rivedere i progetti, abbandonare i progetti dominanti ed eliminare dal potere quelli ad essi associati.

Questa analogia ha i suoi punti deboli. Popper aveva, ovviamente, ragione nel sottolineare le profonde differenze tra le scienze naturali e quelle sociali. La chiave qui è il fattore tempo, o meglio ancora, storia. Dopo che Einstein ha confutato Newton, Newton non può più avere ragione. Quando una visione del mondo neo-socialdemocratica sostituisce una visione neoliberista (Clinton al posto di Reagan e Bush, Blair al posto della Thatcher e Major), ciò può significare che la visione del mondo che era corretta per l’epoca è diventata falsa nel tempo. Potrebbe anche significare che tutte le visioni del mondo un giorno si riveleranno “false” e che non c’è posto per la “verità” nella storia. Di conseguenza, l’utopia (un progetto accettato una volta per tutte) è di per sé incompatibile con una società aperta.

La società non ha solo una propria storia; La società è anche caratterizzata da eterogeneità. Tentativi ed errori nella sfera politica portano alla democrazia nel senso stretto che Popper ha dato a questo concetto, vale a dire la possibilità di cambiare governo senza l'uso della violenza. Quando applicato all’economia, viene subito in mente il mercato. Solo il mercato (in senso lato) se ne va opportunità aperta per il cambiamento dei gusti e delle preferenze, nonché per l’emergere di nuove “forze produttive”. Il mondo della “distruzione creativa” descritto da J. Schumpeter può essere considerato uno scenario economico di progresso ottenuto attraverso la falsificazione. Nella società più in generale, l’equivalente è più difficile da trovare. Forse qui è rilevante il concetto di pluralismo. Possiamo anche ricordare la società civile, vale a dire pluralismo di associazioni, le cui attività non hanno alcun centro di coordinamento, né esplicito né indiretto. Queste associazioni formano una sorta di caleidoscopio con uno schema di costellazioni in costante cambiamento.

I concetti di democrazia, economia di mercato e società civile non dovrebbero indurre a credere che esista una sola forma istituzionale che possa renderli realtà. Esistono molte di queste forme. Tutto ciò che è essenziale per una società aperta si riduce a regole formali che consentono la continuazione di un processo di tentativi ed errori. Sarà la democrazia presidenziale, parlamentare, o la democrazia basata sui referendum, o – in altre condizioni culturali – istituzioni che difficilmente possono essere definite democratiche? se il mercato funzionerà sul modello del capitalismo di Chicago, o del capitalismo familiare italiano, o delle pratiche imprenditoriali aziendali tedesche (le opzioni sono possibili anche qui); Che la società civile si basi sull'iniziativa di individui, o di comunità locali, o anche di organizzazioni religiose – in ogni caso, solo una cosa è importante – mantenere la possibilità di cambiamento senza l'uso della violenza. Il punto centrale di una società aperta è che non esiste un percorso, o due, o tre, ma un numero infinito, sconosciuto e indefinibile di percorsi.

Spiegazione dell'ambiguità.

La “guerra” alla quale Popper contribuì con il suo libro significava, ovviamente, la guerra con la Germania nazista. Inoltre, Popper era impegnato nell’identificazione dei nemici impliciti di una società aperta, le cui idee potevano essere utilizzate per giustificare i regimi totalitari. Gli onniscienti "filosofi-governanti" di Platone non sono meno pericolosi della "necessità storica" ​​di Hegel. Con lo svolgersi della Guerra Fredda, Marx e il marxismo divennero sempre più importanti in questo senso. I nemici della società aperta hanno escluso la possibilità del processo, per non parlare dell’errore, e hanno invece costruito il miraggio seducente di un Paese felice, libero da conflitti e cambiamenti. I pensieri di Popper alla fine del primo volume Società aperta non hanno perso la loro rilevanza: “Trattenere i cambiamenti politici non aiuta le cose e non ci avvicina alla felicità. Non torneremo mai più all’idealità e al fascino di una società chiusa. I sogni del paradiso non possono essere realizzati sulla terra. Dopo che abbiamo imparato ad agire in base alla nostra ragione, a pensare in modo critico alla realtà, quando abbiamo ascoltato la voce della responsabilità personale per ciò che sta accadendo, così come la responsabilità di espandere la nostra conoscenza, il percorso verso l'umile sottomissione alla magia di sciamani è chiuso per noi. Per coloro che hanno mangiato dall'albero della conoscenza, la strada verso il paradiso è chiusa. Quanto più ci sforziamo di tornare all'era eroica dell'isolamento tribale, tanto più sicuramente arriviamo all'Inquisizione, alla polizia segreta e al romanticismo delle rapine da parte dei gangster. Sopprimendo la ragione e il desiderio di verità arriviamo alla distruzione più crudele e devastante di tutti i principi umani. Non c’è ritorno all’unità armoniosa con la natura. Se seguiamo questa strada, dovremo arrivare alla fine e trasformarci in animali”.

L'alternativa è ovvia. “Se vogliamo rimanere umani, allora c’è solo una strada davanti a noi, ed è quella che porta a una società aperta”.

Coloro che hanno ancora ricordi freschi del periodo in cui fu scritto il libro di Popper ricorderanno probabilmente l'arcaico linguaggio tribale del nazismo: il romanticismo del sangue e della terra, gli autonomi pretenziosi dei leader della gioventù - Hordenführer (capo dell'orda), anche Stammführer (capo della tribù), - i continui appelli alla Gemeinschaft (comunità) in contrapposizione alla Gesellschaft (società), tuttavia, insieme alla "mobilitazione totale" di Albert Speer, che parlò innanzitutto delle campagne del partito per combattere i nemici interni, e poi della “guerra totale” e dello sterminio di massa di ebrei e slavi avviato. Eppure qui c’è un’ambiguità che indica un problema nella definizione dei nemici di una società aperta, e anche una questione irrisolta nell’analisi teorica del totalitarismo.

L’ambiguità risiede nell’uso dell’antico linguaggio del tribalismo per giustificare le ultime pratiche di dominio totalitario. Ernest Gellner ha parlato di questa ambiguità quando ha criticato il nazionalismo nei paesi europei post-comunisti. Qui, scrive, non c'è alcuna rinascita dell'antica lealtà alla famiglia, si tratta solo di uno spudorato sfruttamento della memoria storica da parte dei leader politici moderni. In altre parole, una società aperta deve respingere due affermazioni: una è quella della tribù, la società tradizionalmente chiusa; l’altro è la tirannia moderna, uno stato totalitario. Quest’ultimo può utilizzare simboli di genere e fuorviare molte persone, come è successo con Popper. Naturalmente, il moderno Stammführer non è un prodotto del sistema tribale, è un “ingranaggio” nel meccanismo di uno stato rigidamente organizzato, fuso con il partito, il cui scopo non è quello di rinascere, ma di rompere i legami tra persone.

Il mondo è stato rinnovato. Il processo di transizione dal sistema patrimoniale a quello contrattuale, dalla Gemeinschaft alla Gesellschaft, dalla solidarietà organica a quella meccanica è stato più volte descritto, ma non è facile trovare esempi di transizione in senso opposto. Pertanto, il pericolo oggi non è un ritorno al tribalismo, anche se potrebbe ripresentarsi sotto forma di banditismo romantico. Lo stato felice di cui scriveva Popper non è tanto il nemico della società aperta quanto il suo lontano predecessore o una sorta di caricatura. I veri nemici della società aperta sono i suoi contemporanei, Hitler e Stalin, così come altri sanguinari dittatori che, speriamo, subiranno la giusta punizione. Nel valutare il loro ruolo, dobbiamo ricordare l’inganno nascosto nella loro retorica; non sono i veri eredi della tradizione, ma i suoi nemici e distruttori.

Il concetto di società aperta dopo Popper.

Karl Popper amava le definizioni chiare, ma lui stesso le dava raramente. Naturalmente, gli interpreti successivi delle sue opere hanno cercato di comprendere i presupposti dell'autore alla base dell'idea di una società aperta. È stato sottolineato, ad esempio, che per realizzare l’idea di una società aperta sono necessarie istituzioni sociali adeguate. La capacità di provare e correggere gli errori dovrebbe essere, per così dire, incorporata nelle forme di politica, economia e vita sociale. Ciò solleva domande simili sulla democrazia (che Popper definì come la capacità di sbarazzarsi del governo senza l’uso della violenza). Si presuppone che in una società aperta esista un pluralismo di gruppi e forze, e quindi è necessario sostenere la diversità. Il desiderio di impedire il monopolio presuppone che una società aperta abbia proprie istituzioni non solo nella sfera economica ma anche in quella politica. È anche possibile che (come ha sottolineato Leszek Kolakowski) i nemici della società aperta siano generati dalla società aperta stessa. Una società aperta (come la democrazia) dovrebbe rimanere un concetto “freddo” che non dà alle persone un senso di appartenenza a una cerchia di persone che la pensano allo stesso modo e di partecipazione a una causa comune? E quindi non contiene in sé un virus distruttivo che porta al totalitarismo?

Questi e altri pericoli contenuti nel concetto di società aperta hanno costretto molti autori a introdurre chiarimenti nella sua definizione, che, forse, sono desiderabili, ma espandono eccessivamente il significato del concetto, rendendolo simile ad altri concetti correlati. Nessuno ha fatto più di George Soros per diffondere l’idea di una società aperta e attuarla. L'Open Society Institute da lui creato ha contribuito alla trasformazione dei paesi post-comunisti in società aperte. Ma Soros ora vede che una società aperta è minacciata da un pericolo proveniente dalla società aperta stessa. Nel suo libro La crisi del capitalismo mondiale(1998) afferma che gli piacerebbe trovare un nuovo concetto di società aperta che contenga non solo valori “di mercato” ma anche “sociali”.

Un altro aspetto del concetto di società aperta richiede un chiarimento. La prova e l’errore sono un metodo fruttuoso e creativo, e combattere il dogmatismo è un compito nobile. Il cambiamento nonviolento presuppone l'esistenza di istituzioni come stimolatori e meccanismi di questi cambiamenti; le istituzioni dovrebbero essere create e ulteriormente sostenute. Ma né Popper né coloro che dopo di lui hanno innalzato la bandiera della società aperta si sono accorti che la società aperta era minacciata da un altro pericolo. E se le persone smettessero di “provare”? Sembrerebbe un’ipotesi strana e improbabile, ma i governanti autoritari sapevano approfittare del silenzio e della passività dei loro sudditi! Intere culture (come la Cina) non sono state in grado di sfruttare le proprie forze produttive per molto tempo perché non volevano provarci. Il concetto di società aperta non dovrebbe essere carico di troppe virtù, ma una di queste è una condizione necessaria per la realtà di questo concetto. Per dirla in grande stile, questa è cittadinanza attiva. Dobbiamo continuare a “provare”, senza timore di commettere errori o di offendere la sensibilità dei difensori dello status quo, se ci sforziamo di creare società moderne, aperte e libere.

Signore Durrendorf

IN scienza moderna la base delle idee sulla struttura del mondo materiale è proprio l'approccio sistemico, secondo il quale qualsiasi oggetto del mondo materiale può essere considerato come una formazione complessa, comprese le parti componenti organizzate in un insieme. Per designare questa integrità, la scienza ha sviluppato il concetto di sistema.

Un sistema è inteso come un insieme ordinato interno (o esterno) di elementi interconnessi, che si manifesta come qualcosa di unificato in relazione ad altri oggetti o condizioni esterne.

Il grado in cui le parti del sistema interagiscono tra loro può variare. Inoltre, qualsiasi oggetto o fenomeno del mondo circostante, da un lato, può far parte di sistemi sempre più grandi e, dall'altro, può essere esso stesso un sistema costituito da piccoli elementi e componenti. Tutti gli oggetti e i fenomeni del mondo che ci circonda possono essere studiati sia come elementi di sistemi che come sistemi integrali, e la sistematicità è una proprietà del mondo in cui viviamo.

Questo lavoro ha prestato attenzione anche ai problemi ambientali. L'uomo fa parte della biosfera. Riceve tutto il necessario per la vita - acqua, cibo, una parte significativa dell'energia e del materiale da costruzione per i suoi organi - dalla biosfera. L'uomo scarica i rifiuti della sua vita nella biosfera. Per molto tempo la natura ha trattato questi rifiuti e ha mantenuto il suo equilibrio. Tuttavia, nell’ultimo secolo, l’intervento umano nei processi naturali è diventato non solo troppo forte, ma eccessivo. A questo proposito, i problemi ambientali sono diventati un compito prioritario per tutta l’umanità, che deve ancora essere risolto.

La terza questione di questo lavoro riguarda i livelli principali della gerarchia dei sistemi biologici.

Sistemi aperti e chiusi, attività e scambio

Struttura del sistema

Considerando la struttura del sistema si possono distinguere i seguenti componenti: sottosistemi e parti (elementi). I sottosistemi sono grandi parti di sistemi indipendenti. La differenza tra elementi e sottosistemi è abbastanza arbitraria, se ignoriamo la loro dimensione. Un esempio è il corpo umano, che è certamente un sistema. I suoi sottosistemi sono il sistema nervoso, digestivo, respiratorio, circolatorio e altri. A loro volta, sono costituiti da singoli organi e tessuti che sono elementi del corpo umano. Ma possiamo considerare i sottosistemi che abbiamo individuato come sistemi indipendenti; in questo caso i sottosistemi saranno organi e tessuti, e gli elementi del sistema saranno le cellule.

Pertanto, sistemi, sottosistemi ed elementi sono in una relazione di subordinazione gerarchica.

Classificazione del sistema

Nell'ambito dell'approccio sistemico è stata creata una teoria generale dei sistemi, che formula principi comuni a un'ampia varietà di campi della conoscenza. Inizia con la classificazione dei sistemi e viene fornita per diversi motivi.

A seconda della struttura, i sistemi si dividono in discreti, rigidi e centralizzati. I sistemi discreti (corpuscolari) sono costituiti da elementi simili tra loro, non direttamente correlati tra loro, ma uniti solo da una relazione comune con l'ambiente, quindi la perdita di più elementi non danneggia l'integrità del sistema.

I sistemi rigidi sono altamente organizzati, quindi la rimozione anche di un solo elemento porta alla morte dell’intero sistema.

I sistemi centralizzati hanno un collegamento principale che, essendo al centro del sistema, collega e controlla tutti gli altri elementi.

In base al tipo di interazione con l'ambiente, tutti i sistemi sono suddivisi in aprire E Chiuso.

I sistemi aperti sono sistemi del mondo reale che scambiano necessariamente materia, energia o informazioni con l’ambiente.

I sistemi chiusi non scambiano materia, energia o informazioni con l'ambiente. Questo concetto è un'astrazione di alto livello e, sebbene esista nella scienza, non esiste realmente, poiché in realtà nessun sistema può essere completamente isolato dall'influenza di altri sistemi. Pertanto, tutti i sistemi conosciuti nel mondo sono aperti.

In base alla loro composizione i sistemi possono essere suddivisi in materiali e ideali. Il materiale comprende la maggior parte dei sistemi organici, inorganici e sociali (sistemi fisici, chimici, biologici, geologici, ambientali, sociali). Anche tra i sistemi materiali si possono distinguere i sistemi tecnici e tecnologici artificiali creati dall'uomo per soddisfare i suoi bisogni.

I sistemi ideali sono un riflesso dei sistemi materiali nella coscienza umana e sociale. Un esempio di sistema ideale è la scienza che, con l'aiuto di leggi e teorie, descrive i sistemi materiali reali che esistono in natura.

Problemi ecologici

Secondo i biologi, in natura vale la “regola del 10%”, secondo la quale in situazioni estreme può sopportare un carico dieci volte superiore rispetto al normale. L'uomo, attraverso il suo impatto sulla natura, si è avvicinato a questa pietra miliare e quindi oggi, tra gli altri problemi globali dell'umanità, è sorto un problema ambientale globale di preservare la vita sulla Terra.

Un sintomo della moderna crisi ambientale è l'interruzione del ciclo biotico della materia: l'uomo si sforza di prendere il più possibile dalla natura, dimenticando che nulla arriva gratis. Dopotutto, l’ecosistema globale è un tutto unico, all’interno del quale nulla può essere vinto o perso e che non può essere oggetto di miglioramento generale. Tutto ciò che l'uomo ne ha ricavato dovrà prima o poi essere risarcito.

Senza tenere conto di questo assioma, l’uomo ha aperto i cicli biotici che esistevano da milioni di anni e ha provocato la deposizione antropogenica di elementi chimici. Pertanto, nel periodo preistorico, alla fine degli anni ’70 c’erano 2000 miliardi di tonnellate di carbonio nei terreni della Terra; - Ogni anno vengono persi 1477 miliardi di tonnellate, ovvero in media 4,5 miliardi di tonnellate di carbonio. Inoltre, queste perdite esistono sotto forma di rifiuti che la natura non può riciclare. Il consumo energetico umano è in costante crescita. Oggi ha raggiunto lo 0,2% di tutta l’energia solare che cade sulla Terra. Questo è paragonabile all'energia di tutti i fiumi della terra e all'energia annuale della fotosintesi. Il risultato è un aumento dell’inquinamento e la rottura dell’equilibrio termodinamico della biosfera. Attualmente, si manifesta nel riscaldamento globale, che può portare ad un aumento del livello dell’Oceano Mondiale, all’interruzione del trasferimento di umidità tra mare e terra, allo spostamento delle zone climatiche, cioè al cambiamento climatico globale.

Un altro segno di crisi ambientale è l’esaurimento delle risorse dei decompositori e dei produttori. La biomassa dei microrganismi è ridotta. Di conseguenza, e anche a causa dell'aumento dei rifiuti umani, non esiste un livello sufficiente di autodepurazione dell'ambiente di vita. Inoltre, stanno emergendo nuove forme di microrganismi negativi per la biosfera e pericolosi per l'uomo, e alcune forme sono create dall'uomo stesso.

Già alla fine degli anni 80. Il 10% della composizione totale delle specie vegetali era a rischio di estinzione. La biomassa vegetale è diminuita di oltre il 7%, il volume della fotosintesi è diminuito del 20%. Secondo alcuni scienziati, durante l'esistenza dell'uomo, la materia vivente nel suo insieme ha perso fino al 90% della sua diversità genetica.

Questo è ciò che l'uomo ha portato alla natura. Ma l’uomo continua a essere parte della natura, parte della biosfera terrestre. Pertanto, le conseguenze negative della crisi ambientale globale stanno diventando sempre più evidenti e per questo la natura risponde all’uomo.

Innanzitutto viene alla luce il famoso problema di Malthus, da lui formulato alla fine del XVIII secolo. , - il problema della discrepanza tra i bisogni crescenti di un'umanità in crescita esponenziale e le riserve decrescenti di risorse di un pianeta impoverito (la loro produzione cresce in progressione aritmetica). La prospettiva dell’inevitabile esaurimento delle riserve di carbone, petrolio e gas incombe come un terribile incubo per l’umanità. La produttività del biota dell’Oceano Mondiale continua a diminuire, la fertilità del suolo continua a diminuire, una grande quantità di terra fertile viene messa fuori circolazione dallo sviluppo urbano e dall’edilizia industriale e le discariche crescono. In alcune aree del globo, il degrado dell’ambiente naturale è chiaramente visibile e assume il carattere di una catastrofe. Lo spreco della nostra stessa vita sta strangolando l’umanità.

Oltre a questo problema molto serio, l’umanità dovrà presto affrontare un’altra minaccia alla sua esistenza. Questa è la crescente intensità della mutagenesi e la crescita dell'inferiorità genetica dell'umanità. Gli indicatori di questi processi aumentano pericolosamente. Tra i neonati è sempre presente un certo numero di bambini difettosi: questo è il prezzo della diversità genetica. Ai vecchi tempi, questi bambini molto spesso morivano o, in ogni caso, non potevano lasciare la prole. Grazie ai successi della medicina moderna, questi bambini non solo sopravvivono oggi, ma molti di loro danno alla luce figli anch’essi difettosi. Ciò porta ad un continuo aumento non solo assoluto, ma anche relativo del numero di persone affette da malattie genetiche. Pertanto, la selezione non può far fronte all'intenso flusso di mutazioni "artificiali" che si verificano sotto l'influenza di rifiuti mutageni concentrati: elementi e composti chimici pesanti, nonché radiazioni. In altre parole, senza cambiamenti fondamentali nelle condizioni di vita umane, il degrado genetico della specie Homo sapiens è inevitabile.

Se la patologia genetica è un problema che i nostri discendenti risolveranno, allora ne emergeranno di nuovi malattie virali sta già minacciando l’umanità. Il loro aspetto è associato all'inquinamento ambientale di origine antropica. Tra questi c’è il virus dell’immunodeficienza umana, che non è ancora curabile. Gli scienziati spiegano la comparsa di nuovi virus con il fatto che la distruzione di alcuni agenti patogeni libera nicchie ecologiche per nuovi organismi. Inoltre, l’elevata dimensione e densità della popolazione e i contatti intensivi rendono estremamente probabili infezioni di massa ed epidemie.

La crescita delle malattie neuropsichiatriche sta diventando un problema sempre più serio. Il numero di pazienti con nevrosi è aumentato di 24 volte negli ultimi quarant'anni. La ragione di ciò è nella persona stessa. Dopotutto, nelle città lavoriamo molto intensamente, sperimentiamo molto stress e un ambiente inquinato provoca esaurimenti nervosi.

Pertanto, la situazione attuale può essere valutata come una crisi ambientale globale, che ha due facce: la crisi della natura e la crisi dell’uomo, entrambe in fase di approfondimento e di espansione. Di conseguenza, ci troviamo di fronte a un problema formidabile che non viene discusso nemmeno dagli specialisti, il problema della perdita della possibile sostenibilità (stabilità) della biosfera come sistema integrale di cui l'umanità fa parte. Il risultato della perdita di stabilità dell'attuale stato di quasi equilibrio sarà la transizione della biosfera, come qualsiasi sistema non lineare, in un nuovo stato, a noi sconosciuto, in cui potrebbe non esserci posto per l'uomo.

La biosfera ha una capacità colossale di auto-purificarsi. Sfortunatamente, questa capacità della natura non è illimitata. L’impatto antropogenico sulla natura ha messo a repentaglio la normale attuazione dei suoi processi biotici intrinseci e ha interrotto lo stato di equilibrio della biosfera. Il carico antropico sull’ambiente naturale ha raggiunto oggi proporzioni tali da portare ad una crisi ambientale globale. Molti scienziati ritengono che siamo sull'orlo di una vera catastrofe, poiché la soglia di stabilità della biosfera è già stata superata 5-7 volte.

Gli scienziati hanno determinato l'indice di carico antropogenico, che consente di valutare l'impatto distruttivo paesi diversi sulla natura. Questo indice mostra che i paesi altamente sviluppati e densamente popolati del mondo – Giappone, Germania e Gran Bretagna – contribuiscono in misura maggiore alla distruzione della biosfera. Se l'indice di carico antropogenico per il mondo intero è stimato a uno, nei paesi citati è 10-15 volte superiore. L'indice di carico antropogenico in Russia è 0,85.

La biosfera è un sistema complesso non lineare. Se un tale sistema perde stabilità, inizia la sua transizione irreversibile verso un certo stato quasi stabile. Ed è più che probabile che in questo nuovo stato i parametri della biosfera si riveleranno inadatti alla vita umana, e forse anche alla vita in generale.



Un sistema chiuso, come suggerisce il nome, è separato dal mondo esterno. L'interazione avviene solo all'interno del sistema tra i suoi componenti strutturali.

A differenza di un sistema chiuso, un sistema aperto funziona attraverso l’interazione con il mondo esterno. Di primaria importanza in questo caso è lo scambio di energia e informazioni con l'ambiente, rappresentato da sistemi di diverso calibro.

I sistemi chiusi e aperti presentano diversi gradi di gravità. I sistemi assolutamente chiusi e assolutamente aperti sono concetti piuttosto astratti. Anche negli esperimenti scientifici più complessi e in particolari circostanze naturali (nel profondo dello spazio, al centro di una stella), è impossibile raggiungere uno stato assolutamente aperto o chiuso. Tutto ciò che verrà detto di seguito si applica agli stati intermedi di vario grado di gravità.

Sono possibili stati intermedi: un sistema apparentemente aperto e uno apparentemente chiuso. L'immaginazione si manifesta nel fatto che, pur possedendo segni esterni di un tipo, in realtà il sistema appartiene a un altro tipo. Un'organizzazione che professa i principi: faremo tutto da soli, interagiamo con il mondo esterno. E l’URSS, che diceva a tutti quanto fosse aperta, in realtà era molto più chiusa. E come ci si aspetterebbe, è crollato.

La caratteristica principale dei sistemi operativi è che il cambiamento avviene. La ridistribuzione di energia, informazioni e risorse avviene sia all’interno del sistema che tra i sistemi. Queste operazioni di scambio nella teoria dei sistemi sono chiamate fluttuazioni (oscillazioni). Proprio come l'acqua scorre verso il basso, così tutti gli scambi avvengono sulla base di tre principi.
1. In condizioni normali, la ridistribuzione delle risorse avviene da luoghi con maggiore densità a luoghi con minore densità.
2. I cambiamenti apportati dipendono non solo dalla quantità di risorse spostate, ma anche dalla differenza di pendenza tra i luoghi da dove vengono spostate e dove vengono spostate, e dalla velocità del movimento.
3. Il movimento nella direzione opposta di una certa risorsa (da dove c’è di meno a dove c’è di più) è possibile se i gradienti sono allineati su una scala più globale.

Infatti, conoscendo questi tre punti, è possibile descrivere tutti i possibili cambiamenti nei sistemi. Nel prossimo numero parlerò dei sistemi di feedback. Rafforzamento e stabilizzazione (o come dice la maggior parte delle persone con positivo e negativo, il che non è del tutto accurato)

Un sistema chiuso è più stabile perché non è soggetto a cambiamenti quando interagisce con l'ambiente.
Il risultato di tutte le ridistribuzioni tra gli elementi di un sistema chiuso dopo un certo periodo di tempo sarà uno stato uniforme e omogeneo. La morte del sistema sta arrivando.
Un sistema aperto esiste non grazie alla stabilizzazione dei processi, ma grazie allo scambio costante con il suo ambiente. Soprattutto attraverso lo scambio di energia e informazioni. Equilibrio flessibile.
Durante la formazione del sistema si formano anche meccanismi di autoregolamentazione basati su cicli di feedback.
Quando il sistema riceve una quantità eccessiva di informazioni e/o energia, è possibile una transizione verso un livello di organizzazione più elevato scuotendo il sistema e collegando meccanismi di autoregolamentazione e stabilizzazione.

BIGLIETTO 13

2. Il concetto della teoria del riduzionismo fisiologico (materialismo scientifico), come teoria principale dell'ambiente delle teorie filosofiche naturalistiche, il loro ruolo e posto nella gestione organizzativa.

Tra teorie naturalistiche Le teorie che hanno ricevuto il maggior riconoscimento sono state il riduzionismo, il fisicalismo, il riduzionismo fisiologico (materialismo scientifico), il materialismo emergente, il nativismo e la teoria evoluzionistica della conoscenza (epistemologia evoluzionistica).

Riduzionismo fisiologico (materialismo scientifico) è una direzione di ricerca teorica e sperimentale, concentrata principalmente su questioni relative al rapporto tra corpo e psiche, cervello e coscienza.

I sostenitori di questa direzione ritengono che i fenomeni della vita mentale di una persona e i prodotti della sua attività cognitiva possano essere spiegati sulla base di processi e condizioni fisiologici che si verificano nel corpo umano.

Il materialismo scientifico si basa sui risultati degli studi sul cervello umano, sulle sue strutture fisico-chimiche e su altre strutture. I filosofi-teorici più importanti di questa direzione furono D. Armstrong e G. Feigl. Il riduzionismo fisiologico funge da base metodologica per la maggior parte delle teorie dell’apprendimento. Pertanto, l'ambiente - l'istinto - il riflesso incondizionato - il bisogno sono quegli elementi del processo di motivazione di una persona all'attività, attraverso i quali viene effettuata la motivazione biologica.

Attualmente sono più diffuse versioni meno rigide del materialismo scientifico. Uno di questi è il materialismo emergente, che concorda con la relativa dipendenza dei processi mentali da quelli cerebrali e fisiologici.

In Occidente, i rappresentanti più importanti di questa teoria sono D. Davidson, J. Fodor, M. Bunge e il premio Nobel per la scoperta dell'asimmetria interemisferica del cervello R. W. Sperry, e nella scienza filosofica domestica - V. S. Tyukhtin e D. I. Dubrovsky .

3. L'approccio situazionale, la sua essenza e il suo posto nella metodologia di ricerca sulla teoria dell'organizzazione e del comportamento organizzativo.

L'essenza dell'approccio situazionale è che l'incentivo a effettuare l'analisi è situazioni specifiche. Con questo approccio, il sistema di gestione dell'organizzazione e il comportamento organizzativo, a seconda della natura delle situazioni, possono modificare qualsiasi delle sue caratteristiche.

Gli oggetti di analisi in questo caso possono essere:

¾ struttura di gestione dell'organizzazione e comportamento organizzativo, a seconda della situazione e sulla base dei calcoli volumetrici effettuati, viene selezionata una struttura di gestione con predominanza di collegamenti verticali o orizzontali;

¾ modalità di gestione dei comportamenti organizzativi;

¾ stile di leadership: a seconda della professionalità, del numero e delle qualità personali dei dipendenti, viene scelto l'uno o l'altro stile di leadership;

¾ ambiente esterno ed interno dell'organizzazione;

¾ strategia per lo sviluppo dell'organizzazione e l'aumento dell'efficacia del comportamento organizzativo;

¾ caratteristiche tecnologiche processo produttivo e il loro impatto sulla gestione dell’organizzazione e sul comportamento organizzativo.

Una situazione è un insieme complesso, un insieme di stimoli, eventi, oggetti, persone, emozioni in un momento specifico per un contesto specifico.

Per analizzare le situazioni e sviluppare decisioni gestionali sulla gestione di un'organizzazione e del comportamento organizzativo, è necessario prendere in considerazione un gran numero di fatti, caratteristiche e aspetti diversi, tra cui:

¾ leadership: competenze, conoscenze, stile, standard, base di potere, relazioni, alleanze e associazioni;

¾ relazioni di gruppo: dimensione, età, coesione, obiettivi, relazioni, leader, compiti, storia delle relazioni, valori;

¾ sistemi e strutture di gestione: sistema amministrativo, sistema di controllo, sistema premiante, struttura organizzativa, standard di controllabilità;

¾ ambiente fisico: ubicazione, durata del turno, sicurezza sul lavoro, condizioni di lavoro e organizzazione del posto di lavoro;

¾ contesto economico: economia, concorrenza, risorse finanziarie;

¾ ambiente tecnologico: condizioni di produzione, tipo di tecnologia, materie prime, stato delle attrezzature tecnologiche;

¾ personalità: qualità personali, idoneità professionale, esperienza, livello di competenza professionale, età, “Io sono il concetto” e suoi elementi.

4. Aree funzionali dell'ambiente interno ed esterno dell'organizzazione che formano l'ambiente micro-esterno dell'organizzazione

L'ambiente interno è inteso come la totalità di tutti gli interni
fattori dell’organizzazione che ne determinano i processi vitali.

L’ambiente esterno comprende tutte le forze e le strutture che un’impresa incontra nelle sue attività quotidiane e strategiche. È eterogeneo e differenziato per forza, frequenza e natura della sua influenza sull'organizzazione. Nell'ambiente esterno ci sono microambiente esterno- l'ambiente circostante e macro ambiente - ambiente di influenza indiretta.

Microambiente esterno comprende un insieme di soggetti e fattori che influenzano direttamente la capacità di un'impresa di servire i propri consumatori (concorrenti, fornitori, intermediari, clienti, ecc.). Il microambiente esterno e l'ambiente interno dell'azienda costituiscono il microambiente.

Sotto l'ambiente macro-esterno (o macroambiente) il funzionamento di un'impresa è inteso come un insieme di fattori sociali e naturali che influenzano tutti i soggetti del microambiente (politico, socioeconomico, giuridico, ecc.).

Indipendentemente da come il management dell’organizzazione vede tali condizioni ambientali esterne, come l’instabilità politica e la mancanza di un quadro giuridico sviluppato, non può cambiarle direttamente, ma piuttosto deve adattarsi a queste condizioni. Tuttavia, a volte un'organizzazione assume una posizione più attiva, realizzando il proprio desiderio di influenzare l'ambiente esterno. In questo caso viene prima di tutto; sull'impatto su micro-esterno ambiente al fine di cambiare l’opinione pubblica sulle attività dell’organizzazione, stabilire rapporti più stretti con fornitori e clienti, ecc. I gruppi di aziende, organizzazioni o individui che formano l'ambiente micro-esterno dell'azienda hanno collegamenti diretti con essa o sono direttamente collegati per garantire il successo delle sue attività. Questi includono principalmente consumatori, concorrenti, fornitori, intermediari e pubblico di contatto. Consumatori di solito hanno le proprie preferenze e scelgono prodotti di aziende rinomate. Tuttavia, il comportamento sia dei consumatori individuali che di quelli organizzati è soggetto ad influenza. Il consumatore è indipendente nelle sue scelte, ma la sua motivazione e il suo comportamento possono essere influenzati se il prodotto o il servizio offerto è progettato per soddisfare le sue esigenze e aspettative.

Un'azienda può influenzare i consumatori offrendo loro prodotti più avanzati rispetto alla concorrenza a prezzi inferiori, promuovendo attivamente il proprio prodotto. Allo stesso tempo, il venditore è in grado di fornire all'acquirente condizioni interessanti per l'acquisto di prodotti.

Biglietto n.14

1. Il concetto della teoria del nativismo come teoria principale dell'ambiente delle teorie filosofiche naturalistiche, il loro ruolo e posto nella gestione organizzativa.

Il nativismo è una teoria secondo la quale una persona ha idee innate indipendenti dall'esperienza, con l'aiuto delle quali comprende il mondo. Si basa sulle seguenti affermazioni: il cervello umano è programmato fin dalla nascita per percepire una certa lunghezza e frequenza onde elettromagnetiche; Le abilità e le abilità umane sono geneticamente innate. Sostenitori del nativismo sono 3. Freud, K. G. Jung, N. Chomsky, E. Wilson.

Su questa base metodologica 3. Freud, ad esempio, ha derivato la teoria della psicoanalisi e la teoria psicodinamica della personalità, i cui elementi fondamentali sono:

Struttura della personalità: Io, Io, Super-Io, inconscio, preconscio e conscio;

Gli aspetti dinamici della personalità si basano sugli istinti, sull'ansia e sui meccanismi di difesa;

I motivi inconsci inconsci influenzano il comportamento umano in misura maggiore rispetto al pensiero cosciente;

Il subconscio di una persona può essere giudicato dal contenuto dei suoi sogni;

Una persona stessa non può spiegare completamente le sue azioni, poiché sono in gran parte inconsce.

La teoria psicodinamica della personalità e la teoria della psicoanalisi di Freud sono uno dei fondamenti teorici per lo sviluppo di tecnologie motivazionali per la gestione del comportamento organizzativo del personale nel processo di cambiamento organizzativo. Nelle teorie sostanziali della motivazione, servono come base iniziale per la scelta dei meccanismi di motivazione volti a soddisfare i bisogni umani primari.

2. L'approccio del marketing, la sua essenza e il suo posto nella metodologia di ricerca sulla teoria dell'organizzazione e del comportamento organizzativo.

L’approccio di marketing prevede la progettazione di un’organizzazione e di un comportamento organizzativo basato sui risultati delle ricerche di mercato. L'obiettivo principale è focalizzare la gestione dell'organizzazione sul consumatore nella risoluzione di eventuali problemi.

L’implementazione di questo obiettivo richiede, innanzitutto, il miglioramento della strategia aziendale dell’organizzazione, il cui compito principale è garantire un vantaggio competitivo sostenibile.

L'approccio di marketing ci consente di identificare questi vantaggi competitivi e i fattori che li determinano, nonché di fornire all'organizzazione tutte le informazioni necessarie, la cui conoscenza le consentirà di organizzare la gestione in modo tale da preservare e mantenere la sua competitività posizione per molto tempo.

3. Cultura organizzativa, suo concetto e relazione con la cultura della società, orientamento manageriale del capo dell'organizzazione.

Al giorno d'oggi, la maggior parte delle organizzazioni attribuisce grande importanza allo sviluppo della propria cultura organizzativa. Da un lato, l'organizzazione nelle sue attività deve tenere conto dei valori socio-culturali determinati dalla visione del mondo delle persone che vi lavorano, dal loro modo di pensare nel valutare questo o quel comportamento, dalle preferenze relative allo stile di gestione, ecc. Dall'altro lato, l'organizzazione stessa crea la propria scala di valori e una certa cultura di comportamento. La cultura del comportamento di un'organizzazione è un insieme di regole, rituali e simboli che esprimono lo spirito dell'organizzazione e forniscono le informazioni necessarie sul comportamento dei suoi membri.

La cultura organizzativa è il modello di pensieri, sentimenti e reazioni inerenti a un'organizzazione o alle sue divisioni interne. Questo è un “programma spirituale” unico che riflette la “personalità” dell’organizzazione.

L'indicatore di individualità valuta il grado di omogeneità dell'organizzazione e il grado della sua individualità. Viene determinato tenendo conto di 4 fattori. Primo fattoreè che le persone sviluppano il proprio sistema di valori per adattarsi ai diversi tipi di organizzazioni esistenti nella società. Secondo fattore si riferisce al processo di selezione che identifica coloro che non sono idonei per l'organizzazione. Terzo fattore associato al sistema di ricompensa nell'organizzazione, volto a rafforzare e sostenere un determinato stile di comportamento e di relazioni. Quarto fattore riflette il fatto che quando si promuove una carriera, vengono prese in considerazione non solo le qualità professionali, ma anche personali del dipendente.

Le fonti della cultura organizzativa possono essere suddivise in tre gruppi: ambiente esterno, valori sociali e ambiente interno dell'organizzazione.

Sotto fattori ambientali in questo caso si intendono fattori fuori dal controllo dell'organizzazione, come condizioni naturali o eventi storici che hanno influenzato lo sviluppo della società.

Valori sociali e cultura nazionale i paesi influenzano anche la cultura organizzativa delle aziende (le credenze e i valori prevalenti nella società, come la libertà individuale, la filantropia, il rispetto e la fiducia nelle autorità, l’attenzione a una posizione di vita attiva, ecc.).

La terza fonte di cultura organizzativa è ambiente interno l'organizzazione stessa. I principali fattori dell’ambiente interno sono:

Sviluppo e livello delle tecnologie utilizzate;

Livello di qualifica del personale;

Il sistema di valori formatosi in azienda;

Livello di potenziale produttivo, ecc.

I fattori specifici dell’organizzazione includono il settore in cui opera l’azienda. Le imprese appartenenti allo stesso settore operano nello stesso ambiente competitivo e soddisfano gli stessi bisogni dei clienti.

Personalità eccezionali ed eventi importanti nella storia dell'azienda svolgono un ruolo importante nella formazione della cultura organizzativa. Gli eventi critici nella storia di un'organizzazione influenzano anche le convinzioni e i valori dei dipendenti e modificano l'atteggiamento dei propri dipendenti, concorrenti e consumatori nei confronti dell'azienda.

Un sistema è un insieme di elementi operativi interconnessi, organizzati per uno scopo specifico e in relazione all'ambiente esterno. Le caratteristiche del sistema sono: - la totalità dei suoi elementi costitutivi;

L'unità dell'obiettivo principale per tutti gli elementi è un fattore di formazione del sistema;

La presenza di una connessione tra loro è una condizione per la formazione di un sistema;

Integrità e unità degli elementi;

La presenza di struttura e gerarchia degli elementi;

Indipendenza relativa degli elementi: ognuno di essi ha proprietà

sistemi; - disponibilità di input, output, controllo e gestione degli elementi.

Le proprietà del sistema sono:

La proprietà dell'interconnessione degli elementi di un sistema: il sistema si forma solo come risultato della connessione tra gli elementi dell'insieme. Il verificarsi di un effetto sistemico – un cambiamento nell’efficienza complessiva degli elementi interconnessi – dipende dalla presenza di questa connessione. La qualità della connessione determina se il risultato aumenta o diminuisce. L'efficienza di una semplice somma di elementi non correlati è bassa;

Proprietà di emergenza: il potenziale di un sistema può essere maggiore, uguale o inferiore alla somma dei potenziali dei suoi elementi costitutivi, che è determinata dalla natura della connessione degli elementi;

Proprietà di autoconservazione: il sistema si sforza di mantenere inalterata la propria struttura in presenza di influenze trasformative;

La proprietà dell'integrità organizzativa: il sistema nel suo insieme differenziato ha bisogno di strutturazione, coordinamento e gestione per mantenere la sua integrità.

Un sistema chiuso non dipende dall'ambiente, è separato da esso e non interagisce con esso: è un tutto autosufficiente.

Un sistema aperto è in costante interazione e scambio con l’ambiente esterno, dal quale dipende il suo funzionamento. È in grado di adattarsi alle mutate condizioni esterne della sua esistenza, modificandone la struttura.

Tuttavia, la differenza tra sistemi chiusi e aperti è più quantitativa che qualitativa. Qualsiasi sistema è in parte chiuso, in parte aperto, e la domanda è quanto è grande il ruolo dell’ambiente esterno nel funzionamento di un particolare sistema. I sistemi aperti sono capaci di autogoverno, adattamento e sviluppo, grazie a proprietà come l’omeostasi e il controllo del feedback.

La metafora tradizionale dell’organizzazione come burocrazia militare/meccanica è un modello di sistema chiuso perché dà per scontato l’ambiente e ignora la sua influenza sul funzionamento dell’organizzazione. In contrasto con questo approccio, le metafore dell’organizzazione come sistema biologico o cognitivo enfatizzano la sua interazione con l’ambiente. Questi modelli si basano su un approccio di sistema aperto. Un'attenta considerazione di queste tre metafore fornirà una comprensione delle organizzazioni e del loro funzionamento. Ogni punto di vista apporta qualcosa di diverso a questa comprensione. Ulteriori informazioni Esistono sistemi aperti e chiusi. Il concetto di sistema chiuso trae origine dalle scienze fisiche. Qui si capisce che il sistema è autolimitante. La sua caratteristica principale è quella di ignorare sostanzialmente l'effetto delle influenze esterne. Un sistema chiuso perfetto sarebbe quello che non riceve energia da fonti esterne e non fornisce energia al suo ambiente esterno.

Un sistema organizzativo chiuso ha poca applicabilità.

Sistemi aperti e chiusi

Esistono due tipi principali di sistemi: chiusi e aperti.

Sistema chiuso(sistema chiuso) - un sistema isolato dall'ambiente esterno, i cui elementi interagiscono solo tra loro, senza avere contatto con l'ambiente esterno.

Riso. 3.1.

Un sistema aperto è un sistema che interagisce con il suo ambiente in alcuni aspetti: informativo, energetico, materiale, ecc.1

Tutte le organizzazioni sono sistemi aperti e dipendono dal mondo esterno per la loro sopravvivenza. L’organizzazione scambia energia, informazioni e materiali con l’ambiente esterno attraverso confini permeabili. Un sistema aperto non è autosufficiente, poiché dipende da energia, informazioni e materiali provenienti dall’esterno. Inoltre, un sistema aperto ha la capacità adattarsi ai cambiamenti nell’ambiente esterno e deve farlo per continuare a funzionare.

Un'organizzazione come sistema complesso è costituita da grandi parti componenti chiamate sottosistemi. I sottosistemi possono, a loro volta, essere costituiti da sottosistemi più piccoli. Poiché sono tutti interdipendenti, il malfunzionamento anche del più piccolo sottosistema può influenzare il sistema nel suo complesso. Pertanto, il lavoro di ogni dipendente e di ogni reparto di un'organizzazione è molto importante per il successo dell'intera organizzazione.

Modello di organizzazione come sistema aperto. Concetto 7-S di T. Peters e R. Waterman

Il modello dell’organizzazione come sistema aperto è presentato in forma semplificata in Fig. 3.2. Ingressi i modelli sono informazioni, capitale, risorse umane e materiali ottenuti da un'organizzazione dall'ambiente. Organizzazione in corso trasformazione elabora questi input, convertendoli in prodotti o servizi - esce organizzazioni che trasmette all’ambiente. Durante il processo di trasformazione, se la gestione dell'organizzazione è efficace, viene generato valore aggiunto dagli input. Di conseguenza, appaiono uscite aggiuntive, come profitto, aumento della quota di mercato, aumento delle vendite (nel mondo degli affari), implementazione della responsabilità sociale, soddisfazione dei dipendenti, crescita dell’organizzazione, ecc.

Riso. 3.2.

Uno dei più popolari negli anni '80. concetti sistemici di gestione è la teoria delle "7-S", i cui autori sono i ricercatori della società di consulenza McKinsey T. Peters e R. Waterman, che hanno scritto il famoso libro "In Search of Effective Management".

Secondo questa teoria, un'organizzazione efficace si forma sulla base di sette componenti interconnessi, un cambiamento in ciascuno dei quali richiede un corrispondente cambiamento negli altri sei. In inglese, i nomi di tutti questi componenti iniziano con "s", quindi il concetto si chiama "7-S".

I componenti chiave sono:

• - strategia (strategia) - piani e direzioni d'azione che determinano la distribuzione delle risorse, fissando gli obblighi di eseguire determinate azioni nel tempo per raggiungere gli obiettivi prefissati;
• - struttura (struttura) - la composizione interna di un'organizzazione, che riflette la divisione dell'organizzazione in divisioni, la subordinazione gerarchica di queste divisioni e la distribuzione del potere tra di loro;
• - sistemi (sistema) - procedure e processi di routine che si verificano nell'organizzazione;
• - stato (personale) - gruppi chiave del personale dell'organizzazione, loro caratteristiche per età, sesso, istruzione, ecc.;
• - stile (stile) - stile di gestione e cultura organizzativa;
• - qualificazione (competenze) - le capacità distintive delle persone chiave dell'organizzazione;
• - valori condivisi (valori condivisi) - il significato e il contenuto delle principali attività che l'organizzazione comunica ai suoi membri.

Secondo questo concetto, possono funzionare e svilupparsi efficacemente solo quelle organizzazioni in cui i manager riescono a mantenere un sistema armonioso costituito dai sette componenti elencati.