- subjektīvā aspekta pārākums;

- indivīda jēdzienu un vērtību dominējošā nozīme;

- personības pozitīvā akcentēšana, pašaktualizācijas izzināšana un augstāku cilvēka īpašību attīstīšana;

- piesardzīga attieksme pret personības noteicošajiem faktoriem, kas satur pagātni;

- pētniecības metožu un paņēmienu elastība, kas vērsta uz normālu un izcilu cilvēku personības izpēti, nevis uz privātiem procesiem slimiem cilvēkiem vai dzīvniekiem.

Slavenākā motivācijas teorija ir A. Maslovs. Pēc Maslova teiktā, ir pieci līmeņi

motivācija:

1) fizioloģiska (vajadzības pēc pārtikas, miega);

2) drošības vajadzības (vajadzība pēc dzīvokļa, darba);

3) piederības vajadzības, kas atspoguļo vienas personas vajadzības pēc citas personas, piemēram, ģimenes dibināšana;

4) pašcieņas līmenis (nepieciešamība pēc pašcieņas, kompetences, cieņas);

5) nepieciešamība pēc pašaktualizācijas (meta-vajadzības pēc radošuma, skaistuma, integritātes utt.). Pirmo divu līmeņu vajadzības tiek uzskatītas par ierobežotām, trešais vajadzību līmenis tiek uzskatīts par vidēju, un izaugsmes vajadzības ir ceturtajā un piektajā līmenī.

Maslovs formulēja progresīvas motivācijas attīstības likumu, saskaņā ar kuru cilvēka motivācija attīstās pakāpeniski: virzība uz augstāku līmeni notiek, ja vajadzības tiek (galvenokārt) apmierinātas. zemāks līmenis. Proti, ja cilvēks ir izsalcis un viņam nav jumta virs galvas, tad viņam būs grūti izveidot ģimeni, vēl jo mazāk sevi cienīt vai nodarboties ar radošumu.

Cilvēkam svarīgākās vajadzības ir pašaktualizācijas vajadzības. Pašaktualizācija nav cilvēka pilnības galīgais stāvoklis. Neviens cilvēks nekļūst tik pašaktualizējies, ka atmestu visus motīvus. Katram cilvēkam vienmēr ir talanti tālākai attīstībai. Cilvēku, kurš sasniedzis piekto līmeni, sauc par “psiholoģiski veselīgu cilvēku” (Maslow A., 1999).

Pēc humānistu domām, nav izšķiroša vecuma perioda, kas veidojas un attīstās visas dzīves garumā. Tomēr agrīnajiem dzīves periodiem (bērnībā un pusaudža gados) ir īpaša loma personības attīstībā. Personībā dominē racionālie procesi, kur bezsamaņā rodas tikai īslaicīgi, kad viena vai otra iemesla dēļ tiek bloķēts pašaktualizācijas process. Humānisti uzskata, ka indivīdam ir pilnīga brīva griba. Cilvēks apzinās sevi, apzinās savu rīcību, veido plānus, meklē dzīves jēgu.

Humānistiem cilvēka iekšējā pasaule, viņa jūtas un emocijas nav tiešs realitātes atspoguļojums. Katrs cilvēks interpretē realitāti saskaņā ar savu subjektīvo uztveri, jo cilvēka iekšējā pasaule ir pilnībā pieejama tikai viņam pašam. Un tikai subjektīvā pieredze ir atslēga konkrētas personas uzvedības izpratnei.

Holistiska personība, pēc humānisma psihologu domām, pirmkārt, cenšas nodibināt labu cilvēcisku kontaktu ar saviem draugiem un mīļajiem, atklāt viņiem savas emocijas un noslēpumus; otrkārt, viņa skaidri zina, kas viņa patiesībā ir (“īstais es” un kas viņa vēlētos būt (“ideālais es”), treškārt, viņa ir maksimāli atvērta jaunai pieredzei un pieņem dzīvi tādu, kāda tā ir “šeit” un tagad ”, ceturtkārt, viņš praktizē beznosacījumu pozitīvismu.

pozitīva attieksme pret visiem cilvēkiem; piektkārt, viņš trenē sevi empātijai pret citiem cilvēkiem, tas ir, cenšas saprast

cita cilvēka iekšējo pasauli un paskatīties uz otru cilvēku caur viņa acīm. Holistisku personību raksturo:

1) efektīva realitātes uztvere;

2) uzvedības spontanitāte, vienkāršība un dabiskums;

3) orientācija uz problēmas risināšanu, uz biznesu;

4) pastāvīga uztveres “bērnība”;

5) bieža "pīķa" sajūtu pieredze, ekstazī;

6) patiesa vēlme palīdzēt visai cilvēcei;

7) dziļas starppersonu attiecības;

8) augsti morāles standarti.

Tādējādi humānistiskās pieejas ietvaros personība ir cilvēka Es iekšējā pasaule pašaktualizācijas rezultātā, un personības struktūra ir individuālās attiecības starp “īsto Es” un “ideālo Es”, kā arī pašaktualizācijas vajadzību individuālais attīstības līmenis.

Kognitīvā teorija personības

Personības kognitīvā teorija ir tuva humānistiskajai, taču tai ir vairākas būtiskas atšķirības. Šīs pieejas pamatlicējs ir amerikāņu psihologs J. Kellijs (1905-1967). Pēc viņa teiktā

Saskaņā ar uzskatu, vienīgais, ko cilvēks dzīvē vēlas zināt, ir tas, kas ar viņu noticis un kas ar viņu notiks turpmāk.

Galvenais personības attīstības avots, pēc Kellija domām, ir vide, sociālā vide. Personības kognitīvā teorija uzsver intelektuālo procesu ietekmi uz cilvēka uzvedību. Šajā teorijā jebkurš cilvēks tiek salīdzināts ar zinātnieku, kurš pārbauda hipotēzes par lietu būtību un izsaka prognozes par nākotnes notikumiem. Jebkurš notikums ir atvērts dažādām interpretācijām. Galvenais jēdziens šajā virzienā ir “konstruēt” (no angļu valodas construct - būvēt). Šis jēdziens ietver visu zināmo kognitīvo procesu iezīmes (uztvere, atmiņa, domāšana un runa). Pateicoties konstrukcijām, cilvēks ne tikai izprot pasauli, bet arī veido starppersonu attiecības. Konstrukcijas, kas ir šo attiecību pamatā, tiek sauktas par personības konstrukcijām (Francella F., Bannister D., 1987). šis ir savdabīgi klasifikators-veidne mūsu priekšstati par citiem cilvēkiem un sevi.

No Kellijas viedokļa katrs no mums veido un pārbauda hipotēzes, vārdu sakot, atrisina problēmu, vai šī persona sporta vai nesporta, muzikāla vai nemuzikāla, inteliģenta vai neinteliģenta utt., izmantojot atbilstošus konstruktus (klasifikatorus). Katrai konstrukcijai ir “dihotomija” (divi stabi); “sports/nesports”, “muzikāls/nemuzikāls” utt. Cilvēks patvaļīgi izvēlas to dihotomās konstrukcijas polu, iznākumu, kas vislabāk raksturo notikumu, t.i., kuram ir vislabākā paredzamā vērtība. Daži pret-

struktūras ir piemērotas tikai šaura notikumu klāsta aprakstīšanai, savukārt citām ir plaša pielietojamība. Piemēram, konstrukts “gudrs/stulbs” diez vai būs piemērots laikapstākļu aprakstīšanai, bet konstrukts “labs/slikts” ir piemērots praktiski visiem gadījumiem.

Cilvēki atšķiras ne tikai pēc konstrukciju skaita, bet arī pēc atrašanās vietas. Tās konstrukcijas, kuras apziņā aktualizējas ātrāk, sauc par dinatām, bet tās, kuras tiek atjauninātas lēnāk, sauc par pakārtotajām. Piemēram, ja, satiekot cilvēku, tu uzreiz novērtē viņu no tā viedokļa, vai viņš ir gudrs vai stulbs, un tikai pēc tam, vai viņš ir labs vai ļauns, tad tava konstrukcija “gudrais” ir dinate, bet tava konstrukcija “ labais/ļauns” ir pakārtots.

Draudzība, mīlestība un vispār normālas attiecības starp cilvēkiem ir iespējamas tikai tad, ja cilvēkiem ir līdzīgas konstrukcijas. Patiešām, ir grūti iedomāties situāciju, kad veiksmīgi sazinās divi cilvēki, no kuriem vienā dominē “pieklājīgs/negodīgs” konstrukts, bet otram tādas konstrukcijas vispār nav.

Konstruktīvā sistēma nav statisks veidojums, bet gan atrodas pastāvīgās pārmaiņās pieredzes ietekmē, t.i., personība veidojas un attīstās visa mūža garumā. Personībā pārsvarā dominē “apzinātais”. Bezsamaņā var attiekties tikai uz attālām (pakārtotām) konstrukcijām, kuras cilvēks reti izmanto, interpretējot uztvertos notikumus.

Kellija uzskatīja, ka indivīdiem ir ierobežota brīvā griba. Arī konstruktīvā sistēma, ko cilvēks ir izveidojis dzīves laikā, satur ierobežojumus. Tomēr viņš neticēja, ka cilvēka dzīve ir pilnībā noteikta. Jebkurā situācijā cilvēks spēj konstruēt alternatīvas prognozes. Ārpasaule nav ne ļauna, ne laba, bet gan veids, kā mēs to konstruējam savās galvās. Galu galā, pēc kognitīvo zinātnieku domām, cilvēka liktenis ir viņa rokās. Cilvēka iekšējā pasaule ir subjektīva un, pēc kognitīvistu domām, ir viņa paša radīta, un katrs interpretē ārējo realitāti caur savu iekšējo pasauli.

Šīs koncepcijas galvenais elements ir personīgā konstrukcija. Savukārt personisko konstrukciju sistēma ir sadalīta divos līmeņos:

1) “kodolkonstrukciju” bloks - aptuveni 50 pamata konstrukcijas, kas atrodas konstrukcijas sistēmas augšgalā, t.i., pastāvīgā darbības apziņas fokusā. Cilvēks visbiežāk izmanto šīs konstrukcijas, mijiedarbojoties ar citiem cilvēkiem;

2) perifēro konstrukciju bloks ir visas pārējās konstrukcijas. Šo veidojumu skaits ir individuāls un var svārstīties no simtiem līdz vairākiem tūkstošiem.

Holistiskās personības iezīmes parādās abu bloku, visu konstrukciju, kopīgas darbības rezultātā. Ir divu veidu holistiskā personība: kognitīvi sarežģīta personība(persona, kurai ir liels skaits konstrukciju) un kognitīvi vienkārša personība(personība ar nelielu konstrukciju komplektu).

Kognitīvi sarežģīta personība, salīdzinot ar kognitīvi vienkāršu, izceļas ar sekojošo:

īpašības:

1) ir labāka garīgā veselība;

2) labāk tiek galā ar stresu;

3) ir augstāks pašcieņas līmenis;

4) labāk pielāgojas jaunām situācijām.

Personisko konstrukciju (to kvalitātes un kvantitātes) novērtēšanai ir īpašas metodes.

Slavenākais no tiem ir “repertuāra režģa tests” (Francella F., Bannister D., 1987). Priekšmets vienlaikus salīdzina triādes savā starpā (triādes saraksts un secība tiek sastādīta iepriekš no cilvēkiem, kuriem ir svarīga loma konkrētā subjekta pagātnē vai tagadējā dzīvē), lai identificētu šādas. psiholoģiskās īpašības, kas ir diviem no trim salīdzināmajiem cilvēkiem, bet nav trešajā personā.

Piemēram, jums ir jāsalīdzina skolotājs, kuru jūs mīlat, jūsu sieva (vai vīrs) un sevi. Pieņemsim, ka jūs domājat, ka jums un jūsu skolotājam ir kopīga psiholoģiskā īpašība - sabiedriskums, bet jūsu dzīvesbiedram šādas īpašības nav. Tāpēc jūsu konstrukcijas sistēmā pastāv konstrukcija “sabiedriskums/nesabiedriskums”. Tādējādi, salīdzinot sevi un citus cilvēkus,

jūs atklājat savu personīgo konstrukciju sistēmu.

Kognitīvā disonanse

Kognitīvās psiholoģijas ietvaros labi zināms kognitīvās disonanses teorija Festingers (1957). Festingera darbs radīja lielu skaitu eksperimentālu pētījumu un pētniecības programmu. Ar kognitīvo disonansi Festingers saprata pretrunu starp divām vai vairākām atziņām. Izziņa ir jebkuras zināšanas, viedoklis vai pārliecība par vidi, sevi vai savu uzvedību.

Disonansi indivīds izjūt kā diskomforta stāvokli, tāpēc indivīds cenšas no tās atbrīvoties un atjaunot iekšējo kognitīvo harmoniju. Un tieši šī vēlme ir spēcīgs motivējošs faktors cilvēka uzvedībā un attieksmē pret pasauli.

Disonanses stāvoklis starp atziņām rodas, ja viena atziņa neizriet no citas personas iecerētās atziņas. Cilvēks vienmēr tiecas pēc iekšējas konsekvences, pēc saskaņas stāvokļa. Piemēram, cilvēks, kuram ir nosliece uz aptaukošanos, nolēma ievērot diētu (izziņa X), taču nevar sev liegt savu mīļāko šokolādi (izziņa Y). Taču zināms, ka cilvēks, kurš cenšas notievēt, nedrīkst ēst šokolādi – tāpēc rodas disonanse. Tās rašanās motivē cilvēku samazināt, noņemt un mazināt disonansi.

Lai to izdarītu, pēc Festingera teiktā, cilvēkam ir trīs galvenie veidi:

1) mainīt vienu no atziņām (in šajā gadījumā- pārtrauciet ēst šokolādi vai pārtrauciet ievērot diētu);

2) samazināt disonanšu attiecībās ietverto atziņu nozīmi (izlemt, ka liekais svars nav tik liels grēks vai šokolāde neizraisa būtisku svara pieaugumu);

3) pievienojiet jaunu atziņu (piemēram, sakiet, ka, lai gan šokolāde palielina svaru, tā labvēlīgi ietekmē garīgo darbību).

Kognitīvā disonanse motivē, prasa tās samazināšanu, noved pie izmaiņām attiecībās un galu galā - uzvedības maiņai. Apskatīsim divus vispazīstamākos efektus, kas saistīti ar kognitīvās disonanses rašanos un noņemšanu.

Viens no tiem rodas uzvedības situācijā, kas ir pretrunā ar personas sākotnējo attieksmi. Ja cilvēks brīvprātīgi (bez piespiešanas) piekrīt darīt kaut ko, kas ir kaut kādā mērā neatbilstošs viņa uzskatiem, viedoklim un ja šai uzvedībai nav pietiekama ārēja pamatojuma (teiksim, atalgojums), tad nākotnē uzskati un uzskati mainās uz lielāku atbilstību uzvedību. Ja, piemēram, cilvēks piekrita uzvedībai, kas ir nedaudz pretrunā viņa morāles principiem, tad tā sekas būs disonanse starp zināšanām par uzvedību un morāles principiem, un nākotnē viņa attieksme mainīsies morāles pazemināšanas virzienā. .

Vēl viens labi izpētīts efekts, kas atklāts kognitīvās disonanses pētījumos, ir disonanse pēc smaga lēmuma. Sarežģīts lēmums ir gadījums, kad alternatīvās iespējas, no kurām jāizdara izvēle, ir tuvu pievilcībai. Šādos gadījumos, kā likums, pēc lēmuma pieņemšanas, pēc izvēles izdarīšanas cilvēks piedzīvo kognitīvo disonansi, kas izriet no šādām pretrunām: no vienas puses, izvēlētajā variantā ir negatīvas iezīmes, no otras puses, noraidītajā variantā ir kaut kas pozitīvs. Tas, kas ir pieņemts, ir daļēji slikts, bet tas ir pieņemts. Tas, kas tiek noraidīts, ir daļēji labs, bet tas tiek noraidīts.

Eksperimentālie pētījumi par smaga lēmuma sekām ir parādījuši, ka pēc šāda lēmuma pieņemšanas (ar laiku) palielinās izvēlētā varianta subjektīvā pievilcība un samazinās noraidītā subjektīvā. Tādējādi cilvēks atbrīvojas no kognitīvās disonanses: viņš pārliecina sevi, ka tas, ko viņš izvēlējās, ir ne tikai nedaudz labāks par to, kas tika noraidīts, bet arī daudz labāks. Pamatojoties uz to, mēs varam uzskatīt, ka sarežģīti lēmumi palielina uzvedības iespējamību, kas atbilst izvēlētajai iespējai.

Tātad, saskaņā ar kognitīvo teoriju, personība ir organizētu personisko konstrukciju sistēma, kurā tiek apstrādāta (uztverta un interpretēta) personas personīgā pieredze. Personības struktūra šīs pieejas ietvaros tiek uzskatīta par individuāli unikālu konstrukciju hierarhiju.

Kognitīvā teorija

Personības kognitīvā teorija ir tuva humānistiskajai, taču tai ir vairākas būtiskas atšķirības. Dibinātājs ir amerikāņu psihologs J. Kellijs (1905-1967). Viņaprāt, vienīgais, ko cilvēks dzīvē vēlas zināt, ir tas, kas ar viņu noticis un kas ar viņu notiks turpmāk.

Galvenais Kellijas personības attīstības avots ir vide, sociālā vide. Personības kognitīvā teorija uzsver intelektuālo procesu ietekmi uz cilvēka uzvedību. Šajā teorijā jebkurš cilvēks tiek salīdzināts ar zinātnieku, kurš pārbauda hipotēzes par lietu būtību un izsaka prognozes par nākotnes notikumiem. Jebkurš notikums ir atvērts dažādām interpretācijām.

Galvenais jēdziens ir “konstrukts” (no angļu valodas construct - būvēt), kas ietver visu kognitīvo procesu (uztveres, atmiņas, domāšanas un runas) iezīmes. Pateicoties konstrukcijām, cilvēks ne tikai izprot pasauli, bet arī veido starppersonu attiecības. Konstrukcijas, kas ir šo attiecību pamatā, sauc par personības konstrukcijām (Francella F., Bannister D., 1987). Konstrukcija ir sava veida klasifikators, veidne mūsu uztverei par citiem cilvēkiem un sevi.

Kellija atklāja un aprakstīja galvenos personīgo konstrukciju funkcionēšanas mehānismus, kā arī formulēja fundamentālu postulātu un 11 sekas.

Postulāts nosaka: personīgie procesi tiek psiholoģiski kanalizēti tā, lai nodrošinātu cilvēkam maksimālu notikumu prognozi. Sekas precizē galveno postulātu.

No Kellijas viedokļa katrs no mums veido un pārbauda hipotēzes, vārdu sakot, risina problēmu par to, vai konkrētais cilvēks ir sportisks vai nesportisks, muzikāls vai nemuzikāls, inteliģents vai neinteliģents utt., izmantojot atbilstošas ​​konstrukcijas (klasifikatori). Katrai konstrukcijai ir “dihotomija” (divi stabi): “sports - nesports” utt. Cilvēks patvaļīgi izvēlas to konstrukcijas polu, iznākumu, kas labāk raksturo notikumu, t.i. ir labāka paredzamā vērtība. Dažas konstrukcijas ir piemērotas, lai aprakstītu tikai šauru notikumu loku, savukārt citiem ir plašs pielietojuma diapazons. Piemēram, konstrukts “gudrs - stulbs” diez vai ir piemērots laikapstākļu aprakstīšanai, bet konstrukts “labs – slikts” ir piemērots praktiski visiem gadījumiem.

Cilvēki atšķiras ne tikai pēc konstrukciju skaita, bet arī pēc atrašanās vietas. Tās konstrukcijas, kuras apziņā tiek atjauninātas ātrāk, tiek sauktas par virskārtām, bet tās, kuras tiek atjauninātas lēnāk, par pakārtotajām. Piemēram, ja, satiekot cilvēku, jūs uzreiz novērtējat viņu no tā viedokļa, vai viņš ir gudrs vai stulbs, un tikai pēc tam - labsirdīgs vai ļauns, tad jūsu “gudrais-stulbais” konstrukts ir pārāks, bet “laipns”. -stulbs" konstruēt ļaunumu" - padotais.

Draudzība, mīlestība un vispār normālas attiecības starp cilvēkiem ir iespējamas tikai tad, ja cilvēkiem ir līdzīgas konstrukcijas. Patiešām, ir grūti iedomāties situāciju, kad divi cilvēki veiksmīgi sazinās, no kuriem vienā dominē konstrukts “pieklājīgs-negodīgs”, bet otram šādas konstrukcijas nav vispār.

Strukturālā sistēma nav statiska, bet gan pastāvīgi mainās pieredzes ietekmē, t.i. personība veidojas un attīstās dzīves laikā. Personībā pārsvarā dominē “apzinātais”. Bezsamaņā var attiekties tikai uz attālām (pakārtotām) konstrukcijām, kuras cilvēks reti izmanto, interpretējot uztvertos notikumus.

Kellija uzskatīja, ka indivīdiem ir ierobežota brīvā griba. Konstruktīva sistēma, ko cilvēks ir izveidojis savas dzīves laikā, satur zināmus ierobežojumus. Bet viņš neticēja, ka cilvēka dzīve ir pilnībā noteikta. Jebkurā situācijā cilvēks spēj konstruēt alternatīvas prognozes. Ārpasaule nav ne ļauna, ne laba, bet gan veids, kā mēs to konstruējam savās galvās. Galu galā, pēc kognitīvo zinātnieku domām, cilvēka liktenis ir viņa rokās. Cilvēka iekšējā pasaule ir subjektīva un, pēc kognitīvistu domām, ir viņa paša radīta. Katrs cilvēks ārējo realitāti uztver un interpretē caur savu iekšējo pasauli.

Galvenais konceptuālais elements ir personiskā “konstrukcija”. Katram cilvēkam ir sava personīgo konstrukciju sistēma, kas ir sadalīta 2 līmeņos (blokos):

1. “Kodola” konstrukciju bloks ir aptuveni 50 pamata konstrukcijas, kas atrodas konstrukciju sistēmas augšpusē, t.i. pastāvīgā operatīvās apziņas fokusā. Persona visbiežāk izmanto šīs konstrukcijas, mijiedarbojoties ar citiem cilvēkiem.

2. Perifērijas konstrukciju bloks ir visas pārējās konstrukcijas. Šo konstrukciju skaits ir tīri individuāls un var svārstīties no simtiem līdz vairākiem tūkstošiem.

Holistiskās personības iezīmes parādās abu bloku, visu konstrukciju, kopīgas darbības rezultātā. Ir divu veidu holistiskā personība:

kognitīvi sarežģīta personība ar lielu skaitu konstrukciju

kognitīvi vienkārša personība ar nelielu konstrukciju kopumu.

Kognitīvi sarežģīta personība, salīdzinot ar kognitīvi vienkāršu, izceļas ar šādām īpašībām:

1) ir labāka garīgā veselība;

2) labāk tiek galā ar stresu;

3) ir augstāks pašcieņas līmenis;

4) vairāk pielāgojas jaunām situācijām.

Personisko konstrukciju (to kvalitātes un kvantitātes) novērtēšanai ir īpašas metodes (“repertuāra režģa tests”) (Francella F., Bannister D., 1987).

Subjekts vienlaikus salīdzina triādes savā starpā (triādes saraksts un secība tiek sastādīta iepriekš no cilvēkiem, kuriem ir svarīga loma konkrētā subjekta pagātnē vai tagadējā dzīvē), lai identificētu tādas psiholoģiskās īpašības, ka divi no trim cilvēkiem. ir, bet nav trešajā personā.

Piemēram, jums ir jāsalīdzina skolotājs, kuru jūs mīlat, jūsu sieva (vai vīrs) un sevi. Pieņemsim, ka jūs domājat, ka jums un jūsu skolotājam ir kopīga psiholoģiskā īpašība - sabiedriskums, bet jūsu dzīvesbiedram šādas īpašības nav. Līdz ar to jūsu konstruktīvajā sistēmā ir tāds konstrukts - “sabiedriskums-nesabiedriskums”. Tādējādi, salīdzinot sevi un citus cilvēkus, jūs atklājat savu personīgo konstrukciju sistēmu.

Tādējādi saskaņā ar kognitīvo teoriju personība ir organizētu personisko konstrukciju sistēma, kurā tiek apstrādāta (uztverta un interpretēta) personas personīgā pieredze. Personības struktūra šajā pieejā tiek uzskatīta par individuāli unikālu konstrukciju hierarhiju.

Uz testa jautājumu "Kāpēc daži cilvēki ir agresīvāki par citiem?" Kognitīvie zinātnieki atbild: agresīviem cilvēkiem ir īpaša konstruktīva personības sistēma. Viņi pasauli uztver un interpretē atšķirīgi, jo īpaši viņi labāk atceras notikumus, kas saistīti ar agresīvu uzvedību.