Kung si Kristo ay pag-ibig, bakit siya nagpaparusa. Maaari bang parusahan ng Diyos? Shmch. Cyprian ng Carthage

Ang Diyos, kung minsan, ay nagpapadala ng mga kabiguan - para sa ating pagpapakumbaba.

Lloyd-Jones, Martin

“At nakalimutan mo ang kaaliwan na ibinibigay sa iyo bilang mga anak: “Anak ko! huwag mong hamakin ang disiplina ng Panginoon, at huwag kang masiraan ng loob kapag sinaway ka niya. Sapagka't ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan; binubugbog ang bawat anak na tinatanggap niya.” Heb. 12:5-6.

Kung magtitiis ka ng kaparusahan, kung gayon ang pakikitungo ng Diyos sa iyo bilang mga anak. Sapagkat mayroon bang anak na hindi pinarurusahan ng kanyang ama? Kung mananatili kayong walang parusa, na karaniwan sa lahat, kung gayon kayo ay mga anak sa labas, at hindi mga anak. Bukod dito, kung tayo, na pinarusahan ng ating mga magulang na laman, ay natatakot sa kanila, kung gayon hindi ba tayo dapat na higit na magpasakop sa Ama ng mga espiritu upang mabuhay? Pinarusahan nila kami ayon sa kanilang pagiging arbitraryo sa loob ng ilang araw; ngunit ang isang ito ay para sa pakinabang, upang tayo ay makabahagi sa kanyang kabanalan. Bawat parusa ngayon ay tila hindi kagalakan, kundi kalungkutan; ngunit pagkatapos, sa mga naturuan sa pamamagitan nito, ito ay naghahatid ng mapayapang bunga ng katuwiran.

Ang pinakamatabang lupa kung saan umuunlad ang espirituwal na depresyon ay ang kabiguan na maunawaan ang katotohanang gumagamit ang Diyos ng iba't ibang pamamaraan sa proseso ng ating pagpapakabanal. Siya ang ating Ama, na nagmahal sa atin ng "isang walang hanggang pag-ibig." Siya ay may isang mahusay na plano para sa atin: upang pabanalin tayo. “Sapagkat ang kalooban ng Diyos ay ang inyong pagpapakabanal” (1 Tesalonica 4:3) at “na tayo ay maging banal at walang kapintasan sa harap Niya sa pag-ibig” (Efe. 1:4). Ang pangunahing pag-aalala ng Diyos sa atin ay hindi ang ating kaligayahan sa makalupang kahulugan ng salita, kundi ang ating kabanalan. Sa Kanyang dakilang pag-ibig sa atin, ipinasiya Niyang akayin tayo roon. At gumagamit Siya ng iba't ibang paraan upang makamit ang Kanyang layunin.

Ang kakulangan sa pag-unawa dito ay kadalasang nagiging sanhi ng ating pagkatisod. At sa ating kasalanan at kawalang-ingat, kung minsan ay lubos nating mali ang interpretasyon ng mga aksyon ng Diyos sa atin. Tulad ng mga hangal na bata, iniisip natin na ang atin Ama sa Langit hindi maganda sa amin. Naaawa tayo sa ating sarili kapag tinatrato tayo nang malupit, at ito, siyempre, ay humahantong sa depresyon. At lahat dahil minamaliit natin ang maluwalhating layunin ng Diyos para sa atin.

Ang may-akda ng Hebreo kabanata 12 ay sumulat nang napakatalino at pinakatotoo tungkol dito. Ang ating tema ay maaaring tukuyin tulad ng sumusunod: kung minsan ay itinataguyod ng Diyos ang ating pagpapakabanal sa pamamagitan ng pagpaparusa sa atin at pagpapaliwanag sa atin ng kahulugan ng parusang ito. Paulit-ulit na itinataas ng Kasulatan ang tanong tungkol sa parusa ng Diyos. Ngunit marahil dito ay malinaw na ipinakita na ang pagpapabanal sa atin ay ang patuloy na gawain ng Diyos.

“Isipin ang iyong kasalukuyang pagdurusa,” ang sabi ng may-akda ng mensahe. "Bakit ka naghihirap ngayon?" Dahil kayo ay mga anak ng Diyos. Ipinaliwanag niya sa mga taong ito na pinahihirapan sila ng Diyos para sa kanilang ikabubuti: “Sapagkat pinarurusahan ng Panginoon ang sinumang iniibig Niya; binubugbog ang bawat anak na tinatanggap niya.” Pagkatapos ang parehong ideya ay nabuo sa isang negatibong anyo: “Kung magtitiis ka ng kaparusahan, kung gayon ang pakikitungo ng Diyos sa iyo na parang mga anak; sapagka't mayroon bang anak na hindi pinarurusahan ng ama? Kung mananatili kayong walang parusa, na karaniwan sa lahat, kung gayon kayo ay mga anak sa labas, at hindi mga anak. Ibig sabihin, hindi ka talaga kabilang sa pamilya ng Diyos. Ang pangunahing linya ay ang buong proseso ng kaligtasan, mula simula hanggang wakas, ay gawain ng Diyos. “Siya na nagpasimula ng mabuting gawa sa inyo ay patuloy na gagawa nito hanggang sa araw ni Jesu-Kristo.” Sa pagsisimula ng gawain, hindi ito pinababayaan ng Diyos na hindi natapos. Nais Niya na ang Kanyang mga anak ay makasama Niya sa kawalang-hanggan, sa Kanyang kaluwalhatian. Karamihan sa mga nangyayari sa atin ay mauunawaan lamang nang maayos sa liwanag ng ideyang ito. Ito ay paunang natukoy at tiyak na magkakatotoo; Aakayin tayo ng Diyos sa kaluwalhatian. Walang makakasagabal sa kanyang plano.

Gumagamit ang Diyos ng iba't ibang paraan upang makamit ang kanyang nilalayon. Una, binibigyan niya tayo ng pagtuturo sa pamamagitan ng Bibliya, nagtuturo sa atin ng ilang mga prinsipyo. Ang Bibliya ay isinulat ayon sa Kanyang mabuting kalooban, sa ilalim ng patnubay ng Banal na Espiritu, para sa ating pagtuturo at pagpapabuti. Ngunit kung ayaw nating matuto sa pamamagitan ng Kanyang Salita, kung gayon ang Diyos, bilang isang mapagmahal na Ama, na nasa isip ang parehong layunin na gawing perpekto tayo sa Kanyang kaluwalhatian, ay gumagamit ng iba pang mga pamamaraan. At isa sa mga pamamaraang ito ay parusa. Ang mga makalupang magulang, na karapat-dapat sa kanilang pangalan, ay nagpaparusa sa mga bata para sa kanilang ikabubuti. Kung ang isang bata, sa kabila ng mabuting pagtuturo, ay patuloy na nagpapatuloy sa masamang pag-uugali, dapat siyang parusahan upang magturo ng disiplina.

Gumagawa ang Diyos sa parehong paraan, tanging mas epektibong walang katulad. Pansinin kung anong puwersa at katiyakan ang iginiit ng may-akda: kung hindi pa tayo dumanas ng kaparusahan, kung gayon ang matinding pag-aalinlangan ay lumitaw kung tayo ay mga anak ng Diyos. Sa isang diwa, ang isa na dapat na pinakamalungkot ay ang taong hindi pamilyar sa bersyong ito ng pagpapalaki ng Diyos. Kailangan niyang magpatunog ng alarma. Sa halip na mainis at masaktan sa sakit ng proseso, mas mabuting magpasalamat sa Diyos: pagkatapos ng lahat, binibigyan ka Niya ng patunay ng Kanyang pagiging ama. Pinarurusahan Niya tayo upang tayo ay mabagong anyo sa larawan ng Kanyang Anak. Sa gayon lamang tayo magiging karapat-dapat sa ating Ama sa Langit.

Ang karanasan ng mga anak ng Diyos ay puno ng gayong mga karanasan. At sa Banal na Kasulatan, ang tema ng parusa ng Diyos ay isa sa pinakamahalaga. Basahin muli ang Awit 73 o ang buong Aklat ni Job. Sa kanyang Sulat sa Mga Taga Roma, kabanata 5, binanggit ni Pablo ang isyung ito nang magsalita siya ng kagalakan sa kapighatian. At’ sa kabanata 8 ay muli niyang binalikan ang temang ito. Sa 1 Corinthians, ch. 11, mababasa natin kung paano nagkasakit ang mga Kristiyano at ang ilan ay namatay pa nga dahil sa kanilang hindi karapat-dapat na pamumuhay. Sa 2nd Epistle to the Corinthians (ch. 1), sinabi ni Pablo kung ano ang dapat mangyari sa kanya upang matuto siyang magtiwala hindi sa kanyang sarili, kundi sa buhay na Diyos. At pagkatapos, sa parehong Sulat (chap. 12), binanggit ni Pablo ang katotohanan na ang isang "tinik sa laman" ay ibinigay sa kanya, at tungkol sa layunin kung saan ang tinik na ito ay ipinadala sa kanya - upang suportahan siya sa tamang espirituwal na estado, upang protektahan siya mula sa labis na paghanga at kadakilaan. Tatlong beses na nanalangin si Paul sa Diyos na alisin ang tibo sa kanya, ngunit sa wakas ay natutunan niya ang kanyang aral. At sa huli, ang sakit ay nag-ambag sa kanyang pagpapakabanal. “Na may malaking kagalakan, mga kapatid ko, tanggapin ninyo kung kayo ay nahulog sa iba't ibang tukso,” at iba pa. At pagkatapos ay tingnan kung paano ang muling nabuhay na Panginoon Mismo ay nagbubuod ng lahat ng ito. “Ang mga iniibig ko, ay aking sinasaway at pinarurusahan” (Apoc. 3:19).

Kaya't nakikita natin kung paano tumatakbo ang dakilang doktrinang ito na parang pulang sinulid sa buong Bibliya. Sa katunayan, ang detalyadong paglalarawan ng pakikitungo ng Diyos sa mga anak ni Israel ay isang malawak na komentaryo dito. Ginagawa Niya ito sa kanila dahil sila ay Kanyang mga tao. “Tanging ikaw ang aking nakilala mula sa lahat ng mga lipi sa lupa: kaya't aking ibibilang sa iyo ang lahat ng iyong mga kasamaan” (Amos 3:2).

Para saan ang parusa? Para sa edukasyon. Madalas nating isipin kung minsan ito bilang ganti. Oo, maaaring naglalaman ito ng patas na halaga ng kabayaran, ngunit kasama rin dito ang pagtuturo para sa pagwawasto. Ang pangunahing layunin ng parusa ay ang palakihin ang isang bata upang siya ay lumaki bilang isang mature at responsableng tao.

Kadalasang pinaparusahan ng Diyos ang Kanyang mga anak sa iba't ibang pagkakataon. Kung ating mauunawaan ito, makikita natin: sa ating mga pangyayari sa buhay ay walang isa na walang kahulugan! Walang nangyayari nang hindi sinasadya, nang walang kalooban ng ating Ama, na nagpapahintulot na mangyari ito o iyon. Ang layunin ng pangyayari ay itaguyod ang ating pagpapakabanal. Samakatuwid, dapat tayong maging mapagmasid, subukang matuto ng mga aralin at magtanong.

Malinaw na itinuturo ng Bibliya na kadalasang ginagamit ng Diyos ang mga pangyayari tulad ng pagkawala ng pananalapi o pagkawala ng ari-arian upang turuan ang isang tao ng leksyon kung ayaw niya o hindi niya kayang matuto nang iba. Isaalang-alang din ang isyu ng pisikal na kalusugan. Ang 1 Corinto kabanata 11 ay nagsasabi kung paano nagpadala ang Diyos ng sakit sa mga tao upang sila ay turuan at turuan. Ang Diyos ay madalas na gumamit at gumagamit ng pamamaraang ito.Ang mga taong nagsasabing ang Tao ay hindi maaaring magkasakit o maging mahina sa pamamagitan ng Diyos ay itatanggi lamang ang Kasulatan.

Ngunit huwag mo ring lampasan, huwag mong sabihing, "So sinasabi mo na ang anumang sakit ay parusang ipinadala ng Diyos?" Syempre, hindi ako papayag dito. Sinasabi ko lang na paminsan-minsan ay ginagamit ng Diyos ang pamamaraang ito para disiplinahin tayo, para maturuan tayo. At ginagawa Niya ito para sa ating ikabubuti. Ang kalooban ng Diyos ay mas mahalaga kaysa sa kalusugan ng katawan ng tao. Kung ang isang tao ay hindi tumugon sa pagtuturo ng Salita, kung gayon ay walang alinlangan na ang Diyos ay haharap sa kanya nang malapit at marahil ay patulugin siya upang makapag-isip siya. Ang parehong ideya ay ipinahayag sa 2 Corinto 1:9. At sa wakas, sa parehong sulat, ngunit sa kabanata 12, inilatag ni Pablo ang aral na natutunan niya mismo: "Kapag ako ay mahina, kung gayon ako ay malakas." Natuto siyang magsaya sa kahinaan, hindi lang sa kalusugan. Para sa kanya, ang pinakamahalagang bagay ay ang luwalhatiin ang Diyos.

Sa parehong paraan, pinapayagan ng Diyos ang pag-uusig. Ganito talaga ang nangyari sa mga Kristiyanong Hudyo: ninakaw ang kanilang mga paninda at winasak ang kanilang mga bahay - tiyak na dahil sila ay mga Kristiyano. At nagtanong sila: "Para saan? Naisip namin na kung maniniwala kami sa ebanghelyo, magiging maayos ang lahat. Ngunit sa katunayan, lumalabas ang kabaligtaran - mga problema lamang. At ang iba, sa kabaligtaran, ay umunlad at nagtagumpay sa lahat. Bakit ganito? Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa sipi na kinuha natin bilang isang epigraph sa kabanata.

Ang doktrina, gayunpaman, ay nagpapatuloy pa. Ayon sa kaniya, kung minsan ay ginagamit pa nga ng Diyos ang kamatayan para sa gayunding layunin: “Kaya nga, marami sa inyo ang mahihina at may sakit, at hindi kakaunti ang namamatay.” Ito ay isang sikreto na hindi kayang unawain ng sinuman. Gayunpaman, ang Kasulatan ay ganap na hindi malabo. Samakatuwid, dapat nating mapagtanto na walang nangyayari. Walang isang pangyayari na walang kahulugan. Tayo ay sumusulong o hindi sumusulong sa ating mga karera, pumasa o bumagsak sa mga pagsusulit, nagkakasakit o nagpapalusog. Ang lahat ng ito ay magkakaibang mga pangyayari kung saan naisasakatuparan ng Diyos ang layuning itinakda Niya para sa atin. Kung ikaw ay anak ng Diyos, dapat mong matutunang suriin ang iyong mga kalagayan sa buhay, upang maunawaan kung ano ang itinutulak nila sa iyo o kung anong pahiwatig ang nilalaman nito. Sa paggawa nito, ikaw ay aktibong mag-aambag sa iyong sariling pagpapakabanal.

May isa pang paraan para madisiplina at madisiplina tayo ng Diyos. Ang pamamaraang ito ay nasa ilalim ng kategoryang eksklusibo ng "Kanyang Sariling". Ito ay nakasalalay sa katotohanan na kung minsan ang Diyos ay tila inalis, itinatago ang Kanyang mukha sa atin. Hindi natin nararamdaman ang Kanyang presensya. Ito ay isang dakilang tema sa Aklat ni Job, at gayundin sa Oseas kabanata 5 at 6. Kaya, sinasabi pa nga ng Diyos, “Ako ay yayaon at babalik sa Aking dako, hanggang sa sila ay umamin ng kasalanan at hanapin ang Aking mukha” (Hos. 5: 15) . Inurong ng Diyos ang Kanyang sarili at inalis ang Kanyang mga pagpapala upang dalhin ang mga tao sa pagsisisi; bahagi rin ito ng proseso ng pagpapabanal.

Sa wakas, nalaman natin na mayroong lahat ng uri ng mga pagkakaiba-iba ng mga damdamin na bumabagabag at gumugulo sa bayan ng Diyos; sa ilang kadahilanan, ang mga espirituwal na karanasan na dati ay nagbigay sa iyo ng kagalakan ay biglang huminto, at ikaw ay bumulalas kasama si Job: "Oh, kung alam ko kung saan Siya matatagpuan!" Parang wala kang ginawang masama. Gayunpaman, tila pinabayaan ka ng Diyos. Pakiramdam mo ay hiwalay ka, nahiwalay sa Kanya. Ang mga disyerto ng Espiritu, kung saan pana-panahong inilalagay ng Diyos ang Kanyang mga anak, ay nagiging daan din ng parusa at edukasyon. Bahagi sila ng dakilang paghahanda para sa kaluwalhatian kung saan tayo itinalaga ng Diyos.

Kaya, napag-isipan natin kung ano ang parusa ng Diyos at sa paanong paraan nagpaparusa ang Diyos. Ngayon isipin natin: "Bakit ginagawa ito ng Diyos?" Ang ating epigraph - isang sipi mula sa Sulat sa mga Hebreo (12:5-11) - ay walang iba kundi isang detalyadong sagot sa tanong na ito. Ginagawa ito ng Diyos dahil mahal Niya tayo: “Sapagkat pinarurusahan ng Panginoon ang Kanyang iniibig; binubugbog ang bawat anak na tinatanggap niya.” Ito ang pundasyon ng sagot. Kung minsan ay tila Siya ay "masyadong malupit upang maging mabait": Gayunpaman, dapat nating tandaan na ito ay palaging para sa ating sariling kapakanan. Sa talatang 7 sinabi Niya, "Kung magtitiis kayo ng pagkastigo, kung gayon ang pakikitungo sa inyo ng Diyos na parang mga anak." Ang mga Hudyo ay nagtanong: "Bakit kami pinaparusahan kung kami ay mga Kristiyano?" Ang diwa ng sagot na ibinigay sa talata 7 ay ito: Kayo ay pinarurusahan dahil kayo ay mga Kristiyano, dahil kayo ay mga anak, dahil kayo ay kabilang sa isang pamilya. Unawain na ang lahat ng mga parusa at pagdurusa ay para sa ating kapakinabangan, gawin tayong mas dalisay, upang "may bahagi tayo sa Kanyang Kabanalan." Narito ang ideyang ito ay ipinahayag nang malinaw at hindi malabo: Pinarurusahan tayo ng Diyos upang tayo ay mapabanal. Ginagawa ang lahat para sa ating kapakinabangan, at wala nang hihigit pa sa pagpapakabanal. Sa paggawa nito, pinapabanal tayo ng Diyos. At pagkatapos, sa pamamagitan ng Kanyang Salita, ipinaliliwanag Niya sa atin kung ano ang Kanyang ginagawa.

Ito ang pangkalahatang layunin na palaging nasa isip ng Diyos. Ngayon tingnan natin ang ilang partikular na dahilan kung bakit tayo maaaring parusahan ng Diyos. Mayroong ilang mga panganib na naghihintay para sa sinuman sa atin. At kinakailangan na alisin ang mga panganib na ito sa atin, upang maprotektahan tayo mula sa mga ito. Sa pamamagitan ng paniniwala sa Panginoong Jesucristo, hindi ka nagsasagawa ng isang instant transition sa isang estado ng ganap na pagiging perpekto. Hindi mo makakamit ang pagiging perpekto sa buhay na ito. Palaging may mga pagkukulang, bagay na kailangan pang pagsikapan. At ang Diyos ay gumagamit ng kaparusahan sa paggawa sa mga partikular na problema natin. Ano ang mga problemang ito? Narito ang isang halimbawa ng isa sa kanila: espirituwal na pagmamataas, espirituwal na kadakilaan. Hayaan mong alalahanin ko ang mga salita ni Pablo: “At upang hindi ako mapataas ng labis na mga paghahayag, isang tinik sa laman ang ibinigay sa akin, O anghel ni Satanas, upang ako ay pahirapan, upang ako ay hindi mapataas” ( 2 Corinto 12:7 ). Eto na, to the point. Ang apostol ay may napakabihirang at hindi pangkaraniwang espirituwal na karanasan. Siya ay dinala "sa ikatlong langit." Nakita niya, narinig at naramdaman ang mga kamangha-manghang bagay, kaya ang panganib ng espirituwal na pagmamataas ay tunay na totoo sa kanya. Sinabi niya sa atin na ang tinik sa laman ay ibinigay sa kanya para iligtas siya sa kapahamakan na ito. Ang espirituwal na pagmamataas ay isang kakila-kilabot na panganib na naghihintay para sa isang tao sa buong buhay niya. Kung ang Diyos, sa Kanyang awa at pag-ibig, ay nagbibigay sa atin ng kakaibang espirituwal na karanasan, kung gayon ang diyablo ay maaaring subukang ibalik ito laban sa atin. At upang mailigtas tayo sa panganib na ito, kung minsan ay kinakailangan ang parusa.

Ang isa pang panganib ay ang pagmamataas. Ang Diyos ay nagbibigay sa mga tao ng mga regalo. At, sa kasamaang-palad, kadalasan ang isang tao ay nagsisimulang ipagmalaki ang mga kaloob na ito, umasa sa kanyang sarili at isipin na ngayon ay hindi na niya kailangan ang Diyos. Ang pagmamataas at tiwala sa sarili ay patuloy na mga panganib. Ang mga ito ay hindi kabilang sa mga kasalanan ng laman tulad nito, ngunit mga espirituwal na panganib, na sa kanilang likas na katangian ay mas banayad at puno ng malubhang negatibong kahihinatnan.

May isa pang panganib, medyo banayad din. Naaakit tayo sa mundo, makamundong pananaw, makamundong paraan ng pamumuhay. Hindi, ang isang tao ay hindi sinasadya at sinasadyang magpasya na bumalik sa kanyang dating buhay - sa mundo. Nangyayari ito kahit papaano nang mag-isa, halos hindi mahahalata. Ang isang tao ay tila "slide" sa mundo nang hindi ito napapansin. Samakatuwid, dapat siyang parusahan upang siya ay matauhan at huminto sa kanyang pababang paggalaw.

May isa pang panganib: ang masiyahan sa nakamit na taas. Nakamit na natin ang isang bagay sa buhay Kristiyano, at sa pagkakataong ito nahuhulog tayo sa kasiyahan at ganap na kasiyahan sa ating pagkatao. Minsan tayo ay masyadong sigurado na tayo ay ganap na tama sa ating mga paniniwala at sa ating pag-unawa sa doktrina. Para sa amin, ang aming buhay ay hindi na masisisi. At hindi kami nagsusumikap para sa higit na malapit sa Diyos, hindi namin ginagawa ang lahat ng pagsisikap na lumago sa biyaya at sa kaalaman ng Panginoon. Nagpapahinga kami sa aming mga tagumpay, nagsasaya sa isang estado ng hindi malusog na kasiyahan sa sarili. Nakalimutan na natin ang Diyos. Hindi na natin Siya hinahanap, hindi na natin kailangan ng pakikisama sa Kanya. Ang isang kakila-kilabot na panganib ay nakasalalay sa ugali na hatulan ang sarili batay sa nakaraang karanasan, at hindi sa kasalukuyang kaalaman sa Diyos at kaugnayan sa Kanya. Sa paglipas ng mga taon, dapat tayong umunlad, dapat tayong umunlad para masabi natin: Mas kilala ko na ngayon ang Diyos kaysa dati at mahal ko Siya nang higit pa kaysa dati. Habang mas nakikilala mo ang isang mabuting tao, mas mahal mo ang taong iyon. Iugnay ang pagmamasid na ito sa iyong kaugnayan sa Diyos. Talaga bang mas hinahanap natin ang Diyos? May panganib na makalimutan Siya, dahil masyado tayong naa-absorb sa ating pagkatao at sa ating mga karanasan. Samakatuwid, ang Diyos sa Kanyang walang katapusang pag-ibig ay pinarurusahan tayo upang ipaalam ito sa atin at dalhin tayo sa ating katinuan. Masasabi mo ba nang tapat na nagpapasalamat ka sa Diyos sa lahat ng bagay na bumaling sa iyo? Ang sagot sa tanong na ito ay napaka magandang pagsubok para subukin ang buong relasyon natin sa Diyos. Maaari ka bang lumingon sa nakaraan, alalahanin ang mga hindi kasiya-siyang pangyayari na nagdulot sa iyo ng labis na kalungkutan noong panahong iyon, at sabihing, “Mabuti para sa akin na ako ay nagdusa” (Awit 119:71).

Ito ay para sa mga tiyak na dahilan kung bakit tayo pinarusahan ng Diyos. Ang pagpapakabanal ay nangangahulugan ng pagsasanay ng ilang positibong katangian. Nangangahulugan ito ng pagiging isang tao na nagpapatunay sa kanyang buhay na talagang taglay niya ang mga katangiang inilarawan sa Sermon sa Bundok. Nangangahulugan ito na maging isang tao kung saan ang mga bunga ng espiritu ay nahayag - pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, at iba pa. Sa pamamagitan ng pagpapabanal sa atin, ginagawa tayong higit at higit na katulad ng Kanyang Anak. Ang positibong pagtuturo ng Salita lamang ay hindi sapat para sa ating mga makasalanan; isang elemento ng parusa ay pantay na kailangan. Ang payo ng may-akda ng Hebreo ay ito: “Palampasin natin nang may pagtitiis ang takbuhan na inilagay sa harap natin, na tumitingin sa may-akda at tagapagtapos ng pananampalataya, si Jesus” (Heb. 12:1-2).

Kung palagi tayong "tumatingin kay Jesus," wala nang iba pang kakailanganin. Ngunit hindi namin ito ginagawa, kaya may pangangailangan para sa kaparusahan - upang bumuo ng ilang mga katangian sa amin. Narito ang ilan sa mga katangiang iyon. Ang kababaang-loob ay sa maraming paraan ang pinakamataas sa lahat ng mga birtud, isang labis na pinahahalagahan na brilyante, isa sa mga pinaka maluwalhating bunga ng espiritu. Ito ay sa ang pinakamataas na antas pag-aari ng Panginoon Mismo. Siya ay "maamo at mababa ang puso." Ito ang huling istasyon ng aming panloob na ruta. Upang tayo ay maging maamo, lahat tayo ay kailangang magpakumbaba. Ang kakulangan ng pagpapakumbaba ay maaaring makagawa sa atin ng isang napakasamang serbisyo. Gayunpaman, mahirap maging mapagpakumbaba kung palagi tayong nagtatagumpay sa lahat ng bagay. Samakatuwid, kung minsan ang Diyos ay nagpapadala ng mga kabiguan - para sa ating pagpapakumbaba.

Tandaan din natin na ang Kristiyano ay dapat "isipin ang mga bagay sa itaas". Kumapit tayo sa mundo, nalilimutan na ang mga gapos na nagbubuklod sa atin dito ay napakarupok at maaaring maputol sa isang kisap-mata. Para magawa ito, bigla at malinaw na ipinakita sa atin ng Diyos na tayo ay mga palaboy lamang sa mundong ito. Sa ganitong paraan, pinaiisip Niya tayo tungkol sa langit at kawalang-hanggan.

Kaamuan! Gaano kahirap maging maamo, mapagmahal at mahabagin sa lahat ng tao sa paligid mo. Gaano kahirap kung minsan na tratuhin sila nang may pag-unawa. Ako ay isang pastor, at hindi ko maiintindihan ang mga tao at makiramay sa kanilang mga problema kung hindi ako dumaan sa isang karanasan sa aking buhay na katulad ng nararanasan nila ngayon. Minsan nagpapadala ang Diyos ng ilang pangyayari upang ipaalala sa atin ang pangangailangan ng pagtitiyaga. Sa esensya, sinasabi Niya, “Alam mo na ako ay matiyaga sa iyo. Kaya ikaw din, pasensya ka na sa kausap.”

Mayroong ilang mga bagay na malinaw na nagpapakita sa atin na ang parusa ay kailangang-kailangan. Ang Diyos, dahil mahal Niya tayo at dahil tayo ay Kanyang mga anak, ay pinarurusahan tayo upang maisagawa sa atin ang kamangha-manghang bagay na ito - "ang mapayapang bunga ng katuwiran."

Nararamdaman mo ba na may katulad na nangyayari sa pakikitungo ng Diyos sa iyo? Kung hindi, masidhi kong inirerekumenda na tingnan mong mabuti ang iyong sarili at siguraduhing: Kristiyano ka ba talaga. Tandaan: “Sapagka't ang Panginoon na kaniyang iniibig, ay kaniyang pinarurusahan; binubugbog ang bawat anak na tinatanggap niya.” Pagpalain ang Panginoon, na inangkin sa Kanyang sarili hindi lamang ang pangangalaga sa ating kaligtasan, kundi pati na rin ang ating pagiging perpekto. Mahal na mahal Niya tayo kaya kung ayaw nating matuto ng Kanyang mga aral nang kusa, parurusahan Niya tayo upang ang larawan ng Kanyang minamahal na Anak ay maaninag sa atin.

Lloyd-Jones, Martin

Espirituwal na depresyon: Mga sanhi ng depresyon at mga paraan upang maalis ito. Per. mula sa Ingles. / Martin Lloyd-Jones. - 3rd ed. - St. Petersburg: Mirt, 2008. - 176 p.

Binulag ng kaaway ng lahat ng katotohanan ang isipan ng mga tao kaya nagsimula silang tumingin sa Diyos nang may takot, isinasaalang-alang Siya.malupit at hindi mapagpatawad. Si Satanas ay nagbigay inspirasyon sa mga tao na ang pangunahing pag-aari ng Diyos ay mahigpit na katarungan, at Siya ay naging isang mabigat na hukom at mahirap na nagpapahiram para sa kanila. Iniharap niya ang bagay na para bang ang Lumikha ay nakikibahagi lamang sa katotohanan na masigasig niyang binabantayan ang mga tao at napapansin ang lahat ng kanilang mga pangmalas at pagkakamali, upang maparusahan sila sa bandang huli. Upang iwaksi ang kadilimang ito at ihayag sa mundo ang walang hangganang pag-ibig ng Diyos, naparito si Jesus sa mundong ito at namuhay kasama ng mga tao. Ang Anak ng Diyos ay dumating mula sa Langit upang ihayag ang Ama sa atin.
(c) E. White "Daan Patungo kay Kristo", ch.1

Sa ikalawang sesyon ng 8th Field School, itinaas ng Panginoon, sa pamamagitan ni Pastor Sergey Molchanov, ang isyu ng pagpaparusa ng Diyos. Lumalago ang pananampalataya kapag nakilala natin ang May-akda ng mga Banal na Kasulatan at ang Kanyang katangian. Sinabi ni Pastor Molchanov:
Mag-ingat kapag nagsasalita ka tungkol sa parusa ng Diyos. Ang isyu ng parusa ay napakasalimuot, tulad ng paglikha ng sansinukob. Kamangmangan sa Banal na Kasulatan, maling pananampalataya, pagkawala ng Diyos.
Magandang halimbawa: Job at ang kanyang mga kaibigan - sinabi ng Panginoon, "Hindi nila Ako kilala."
Magandang tanong: Pinarusahan ni Jesus ang isang tao sa loob ng 33 taon ng buhay sa lupa? Ngunit Siya ang “larawan ng Kanyang hypostasis” (Heb. 1:3) at sinabi Niya: “Wala akong ginagawa sa Aking Sarili” (Juan 8:28).
Kinakatawan ng mga tao ang Diyos bilang isang pandaigdigang pulis na nabali ang mga braso at binti, nahulog sa mga aksidente at aksidente, na nagsasabing: "Pinarusahan ng Diyos."

Ngunit ano ang nagpaparusa sa atin?
1. Batas(Juan 12:47-48)
2. Diyablo(Aklat ng Job ch.1-2)

Inako ni Jesus ang ating kaparusahan sa Kanyang sarili (Isaias 53:4-5). Pinatatawad ng Diyos ang makasalanan, inalis ang parusang nararapat sa kanya, at tinatrato siya na parang hindi siya nagkasala. Tinatanggap niya ito nang may banal na biyaya at binibigyang-katwiran ito sa merito ng katuwiran ni Kristo. Ang makasalanan ay maaaring-ganap lamang sa pamamagitan ng pananampalataya sa pagbabayad-sala na ginawa ng mahal na Anak ng Diyos, na naging hain para sa mga kasalanan ng isang makasalanang mundo. (argumento ng may-akda: kung parusahan ng Diyos, hindi sapat ang sakripisyo ni Kristo?)
Nang iharap ng Panginoon ang Kanyang Kaluwalhatian kay Moises, sinabi Niya; “Ang Panginoon, ang Panginoong Diyos, ay maawain at maawain, mahaba ang pagtitiis at saganang mahabagin at totoo” (Exodo 34:6). Naantala niya ang parusa sa mga Amorite sa loob ng 400 taon.
Tinapos ni Sergey Borisovich ang paksa sa isang taludtod mula sa pagsasalin ng Bagong Tipan na na-edit ni Kulakov: "Ang mahal ko, sinasaway ko at pinaparusahan."

Pagnilayan natin ang Kawikaan 3:12: "Sapagka't ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan, at nalulugod sa kaniya, gaya ng ama sa kaniyang anak." Malinaw na ang gayong pag-ibig at pabor, parusa, ay hindi magkasya sa linyang ito. Ang ugat ng salitang ito, "parusahan," ay dapat na ganap na naiiba. Hindi pagpalo, kundi "pagtuturo", "utos".

Halimbawa: kapag pumapasok ang isang bata sa paaralan, ang isang mapagmahal na ina ay nag-uutos sa kanya: "anak, kapag tumawid ka sa kalsada, mag-ingat, tumingin sa kanan, tumingin sa kaliwa, mag-ingat sa pagtawid sa kalsada upang hindi ka natamaan ng sasakyan. Pagdating mo sa paaralan, huwag makipaglaro, maging matulungin, makinig sa sinasabi ng guro, mag-aral, maging mabuting bata." At kung gagawin mo ang pangungusap na ito sa paraang ito "Sinumang iniibig ng Panginoon, pinarurusahan niya", ito ay nakakakuha ng isang ganap na naiibang kahulugan, at kaagad sa ito, ang parehong pag-ibig at mabuting kalooban ay ipinakita.

Magpatuloy pa tayo sa ating mga pagninilay. Kinukuha natin ang ika-13 talata ng ika-3 kabanata ng aklat ng Mga Kawikaan: "Mapalad ang tao na nagkamit ng karunungan, at ang tao na nagkamit ng pang-unawa!" Magpakita ng kahit isang tao na, sa pamamagitan ng pambubugbog, sa pamamagitan ng parusa, ay nakakuha ng katwiran at karunungan. At sa paanong paraan nagkakaroon ng katalinuhan at karunungan ang isang tao? Bumaling tayo sa ika-12 taludtod ng ika-93 kabanata ng Salmo: “Mapalad ang tao na iyong pinapaalalahanan, Oh Panginoon, at tinuturuan ng Iyong kautusan.” Susunod na halimbawa: ika-2 kabanata 1-2 talata ng aklat ng Kawikaan: “Anak ko! Kung iyong tinanggap ang aking mga salita at iingatan mo ang aking mga utos sa iyong sarili, Na anopa't iyong ipakinig ang iyong tainga sa karunungan, at ikiling mo ang iyong puso sa pagbubulay-bulay. Ang mga talinghaga, ang Sermon sa Bundok, isang matatag na utos at tagubilin. ( Order - isang lipas na salita na nahulog sa hindi na ginagamit).

Sinasabi nila na ang Bibliya mismo ang nagpapaliwanag, suriin natin ang ating pag-iisip. Bumaling tayo sa ika-11 talata ng ika-3 kabanata ng aklat ng Mga Kawikaan: “Ang parusa ng Panginoon, anak ko, huwag tanggihan at huwag kang magsawa sa Kanyang pagsaway." Tungkol Saan iyan? Tayo'y mag isip. Kung kinuha ng ama ang sinturon sa kanyang mga kamay at gustong parusahan ang kanyang anak. May pagkakataon ba ang anak na makatakas sa parusa? Hanggang sa mapawi ng ama ang kanyang galit, ang anak ay walang pagkakataon. At ano ang maaaring tanggihan sa mga talatang ito, ang utos ng ama, pagtuturo. Huwag tanggihan ang batas ng Diyos at ito ay makakabuti para sa iyo!

Ang mga sinturon ng Panginoon para sa Kanyang minamahal na mga anak ay karamdaman. Ang sakit ay hindi dapat katakutan, dahil ito ang pinakamataas na pagpapala para sa ipinanganak na muli na Kristiyano. Upang maunawaan na ang sakit ay hindi masama, O kabutihan mula sa Panginoon, tingnan natin ang mga sumusunod na paksa:

Nagpadala ang Panginoon ng demonyo na bumugbog kay Apostol Pablo upang hindi siya maging mapagmataas:

“At upang hindi ako maging mataas sa kasukdulan ng mga paghahayag, isang tinik sa laman ang ibinigay sa akin, ang anghel ni Satanas, upang ako ay apihin, upang ako ay hindi matayog. Tatlong beses akong nanalangin sa Panginoon na alisin siya sa akin. Ngunit sinabi sa akin ng Panginoon, "Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo, sapagkat ang aking lakas ay nagiging sakdal sa kahinaan." Kaya't higit kong ipagmamalaki ang aking mga kahinaan, upang ang kapangyarihan ni Cristo ay manahan sa akin” (2 Mga Taga-Corinto 12:7-9).

Ang apostol ay may karamdaman at nakikita natin na ito ay mula sa Panginoon, upang hindi siya maging mapagmataas. Para sa born-again na Kristiyano ang sakit ay parang ilaw ng babala ng makina ng sasakyan na nagsasabing walang langis sa makina. Gayon din naman sa atin, kapag namatay ang ating mga ilawan, kung magkagayon ay nagmumula sa Panginoon ang sakit, upang ituwid natin ang ating mga lakad at huwag mahatulan kasama ng sanglibutan:

Ang hindi bumaling sa Panginoon dahil sa karamdaman, upang maipahiwatig Niya kung ano ang kanyang pinarurusahan, ay tulad ng pagdidikit ng kumikislap na bombilya sa isang sasakyan, na nagbibigay ng senyales na walang sapat na langis sa makina. Kung hindi ka gumawa ng mga hakbang upang huminto at magdagdag ng langis, kung gayon ang makina ay mabibigo. Ang mga pagkalugi ay hindi maihahambing na mas malaki kaysa sa paghinto at pag-top up ng langis. Tingnan natin ang halimbawa sa Bibliya ni Haring Assa. Sa simula siya ay isang masigasig na lingkod ng Panginoon. Nakipaglaban siya sa mga diyus-diyosan ng mga tao, sa kapangyarihan ng Panginoon ay natalo niya ang multi-milyong hukbo ng kaaway, ngunit pagkatapos ay lumamig. Nang magpadala sa kanya ang Panginoon ng isang propeta upang ipaalala sa kanya na iniwan niya ang kanyang pagmamahal sa Panginoon, ikinulong niya ang propeta:

“At nagkasakit si Asa sa kaniyang mga paa sa ikatatlumpu't siyam na taon ng kaniyang paghahari, at ang kaniyang karamdaman ay tumaas hanggang sa itaas na bahagi katawan; ngunit sa kanyang karamdaman ay hindi niya hinanap ang Panginoon, kundi mga doktor. At si Asa ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang, at namatay noong ikaapat na pu't isang taon ng kaniyang paghahari” (2 Cronica 16:12-13).

Gaya ng nakikita natin, si Haring Asa ay hindi kumilos nang may katalinuhan, dahil sa kaso ng karamdaman ay hindi siya bumaling sa Panginoon, oh sa mga doktor, at namatay. Masasabing tatayo siya sa harapan ng kanyang Panginoon na may napatay na parol.
Ang sakit ay mabuti, oh hindi kasamaan mula sa Panginoon. Si Apostol Paul ay may karamdaman, hiniling niya sa Panginoon na ilayo ito sa kanya. Ngunit sinagot ng Panginoon na ang tibong ito ay ibinigay sa kanya upang hindi siya maging mapagmataas. Nangangahulugan ito na si Paul ay may pagmamalaki na maaaring makasira sa kanya. Si Haring Asa ay hindi nagtanong sa Panginoon kung bakit siya nagkaroon ng sakit sa kanyang mga binti, ngunit bumaling sa mga doktor at pagkatapos ng dalawang taong pagkakasakit siya ay namatay. Mahal ng Panginoon kapwa sina Apostol Pablo at Haring Asa, at pareho silang pinarusahan dahil sa sakit. Nakatanggap si Paul ng sagot mula sa Panginoon at nagpakumbaba. Ang tungkol kay Asa ay hindi nagtanong sa Panginoon at namatay. Ang sakit ay biyaya mula sa Panginoon at dapat nating maunawaan ito. Samakatuwid ito ay nakasulat:

“Hindi ka pa nakipaglaban hanggang sa pagdanak ng dugo, na nagsusumikap laban sa kasalanan, at nakalimutan mo ang kaaliwan na inihandog sa iyo, gaya ng sa mga anak: anak ko! huwag mong hamakin ang parusa ng Panginoon, at huwag panghinaan ng loob kapag sinaway ka Niya. Sapagka't ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan; sinasaktan niya ang bawat anak na tinatanggap niya. Kung magtitiis ka ng kaparusahan, kung gayon ang pakikitungo ng Diyos sa iyo bilang mga anak. Sapagkat mayroon bang anak na hindi pinarurusahan ng kanyang ama? Kung mananatili kayong walang parusa, na karaniwan sa lahat, kung gayon kayo ay mga anak sa labas, at hindi mga anak. Bukod dito, kung tayo, na pinarusahan ng ating mga magulang na laman, ay natatakot sa kanila, kung gayon hindi ba tayo dapat na higit na magpasakop sa Ama ng mga espiritu upang mabuhay? Pinarusahan nila kami ayon sa kanilang pagiging arbitraryo sa loob ng ilang araw; ngunit ang isang ito ay para sa pakinabang, upang tayo ay makabahagi sa kanyang kabanalan. Bawat parusa ngayon ay tila hindi kagalakan, kundi kalungkutan; ngunit pagkatapos, sa mga naturuan sa pamamagitan nito, ito ay naghahatid ng mapayapang bunga ng katuwiran. Kaya't palakasin ninyo ang inyong mga kamay na nakalugmok at ang inyong mga tuhod na nanghihina, at lumakad nang tuwid ng inyong mga paa, upang ang pilay ay hindi matalikod, bagkus ay maituwid” (Heb 12:4-13).

PRACTICE KAPAG NAKITA NATIN NA MABUTI ANG SAKIT, OH HINDI KASAMAAN MULA SA PANGINOON.

Ang aking guro, kung saan ako nakatanggap ng mabuting balita, ay namatay sa kanser sa baga. Nangyari ito sa ilalim ng mga sitwasyong ito. Siya ang pastor ng komunidad ng Lithuanian sa Amerika at inutusan ng Panginoon na pumunta sa Lithuania upang ipangaral ang ebanghelyo. Sinagot niya ang Panginoon na wala siyang pondo para sa naturang paglalakbay. Sumagot ang Panginoon na Siya na ang bahala. At talagang, pagkaraan ng ilang araw ay nakatanggap siya ng tawag mula sa isang Amerikanong misyonero na nagsabing siya ay magiging misyonero sa Lithuania at kailangan niya ng isang interpreter. Bukod dito, siya na raw ang umaasikaso sa lahat ng gastusin na nauugnay sa biyaheng ito. Ito ay sa panahon ng pagbuhos ng Banal na Espiritu sa Unyong Sobyet noong 1991. Dumating sila at sinimulan ng Espiritu Santo ang kanyang gawain. Di-nagtagal, humigit-kumulang isang daan sa amin ang nagbalik-loob. Ngunit naramdaman ng kanyang asawa ang aktibong radiation mula sa sakuna ng Chernobyl, nag-impake at lumipad patungong Amerika. Nais ding lumipad ng kapatid na pastor, ngunit walang pastor sa bagong kongregasyon na maaaring pumalit sa kanya, ngunit hindi siya nangahas na mag-iwan ng isang daang tupa na walang pastor. Sinimulan niya ang paghahanap ng magagaling na guro sa mga bagong binyag at nanirahan sa aking kandidatura, bagama't tatlong buwan pa lang akong nagbalik-loob. Nagsagawa siya ng mga konsultasyon at itinuro sa kanya ng mga kapatid na sa pamamagitan ng paghirang sa akin bilang isang pastor, siya ay gagawa ng kasalanan, dahil ang isang bagong convert ay hindi maaaring maging isang pastor, tulad ng nasusulat:

“Siya ay hindi dapat maging isang convert, baka siya ay maging mapagmataas at mahulog sa ilalim ng paghatol kasama ng diyablo” (1 Tim 3:6).

Ngunit hindi niya pinakinggan ang payo ng kanyang mga kaibigan, dahil mas malakas ang hilig at pagnanais na umuwi. Umalis siya, nag-iwan sa akin ng fax para makausap ko siya anumang oras. Ngunit hindi ito nagustuhan ni Lord at pinadalhan niya siya ng lung cancer. At ang aking guro, sa halip na bumaling sa pag-aayuno kasama ang isang panalangin, kung saan hinagupit siya ng Panginoon, ay bumaling sa mga doktor na hindi makakansela sa mga sinturong ito mula sa Panginoon. Pagkalipas ng dalawang taon ay namatay ang aking guro. Ito ay isang halimbawa ng kalubhaan ng Panginoon.

“Kaya't nakikita mo ang kabutihan at kabagsikan ng Diyos: kahigpitan sa mga tumalikod, ngunit kabaitan sa iyo, kung magpapatuloy ka sa kabutihan ng Diyos; kung hindi, ikaw ay ihihiwalay” (Ryml 11:22).

ANG KABUTIHAN NG PANGINOON

“Kaya't ang sinumang kumain ng tinapay na ito o umiinom ng kopa ng Panginoon sa hindi karapat-dapat na paraan ay nagkakasala sa Katawan at Dugo ng Panginoon. Siyasatin ng isang tao ang kanyang sarili, at sa gayon hayaan siyang kumain sa tinapay na ito at uminom sa sarong ito. Sapagkat ang sinumang kumakain at umiinom ng hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon. Dahil dito, marami sa inyo ang mahina at may sakit, at marami ang namamatay. Sapagkat kung hinatulan natin ang ating sarili, hindi tayo hahatulan. Ngunit kapag tayo ay hinatulan, tayo ay pinarurusahan ng Panginoon, upang hindi tayo mahatulan kasama ng sanglibutan” (1 Corinto 11:27-32).

Pagdating sa hapunan ng Panginoon, tayo ay kumakain dito at umiinom ng pagpapala o paghatol. Isang kapatid na babae ang dumating sa amin mula sa ibang simbahan na may matinding karamdaman. Nagkaroon siya ng heart failure, asthma kung saan siya nabulunan. Sinabi niya na narinig niya ang Panginoon, na kailangan niyang pumunta sa aming simbahan, dito siya makakatanggap ng sagot kung paano maging malusog. Sinagot namin ang kapatid na babae na mayroon lamang isang paraan, sa lugar ng paghatol sa Hapunan ng Panginoon, dapat siyang kumain at uminom ng isang pagpapala. Ano bang ginagawa kong mali, tanong ni ate. Pinayuhan namin siya na bigyang-pansin ang mga kondisyon ng hapunan at maunawaan na ang isang Kristiyano ay tumatanggap ng paghatol sa isang lugar ng pagpapala kung hindi siya nagsasalita tungkol sa Katawan ng Panginoon:

"Sapagka't ang sinumang kumakain at umiinom ng hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon."

Tinanong namin siya kung paano nagtitipon ang mga Kristiyano sa kanilang simbahan. Sumagot siya na nagkikita sila dalawang beses sa isang linggo. Ang mga pagpupulong ay ginaganap tuwing Huwebes at Linggo. Ito ang pagkondena, dahil dalawang araw lang silang naglilingkod sa Panginoon, mga lima ang kanilang ginagawa. Kung ang isang Kristiyano ay hindi naglilingkod ayon sa halimbawa ng Panginoong Jesus, sa Kanyang mga unang alagad at sa halimbawa ng mga unang simbahan, noong sila ay nasa lugar araw-araw, kung gayon sila ay tinatawag na mga sumasamba sa diyus-diyosan (2 Cor 6:16-18). Bumili sila ng mga baka, lupa, nagpakasal at sa kadahilanang iyon ay hindi makakarating araw-araw. Tutol ang maysakit na kapatid na babae na dalawang beses sa isang linggo, mahigit 3,000 simbahan ng kanilang alyansa ang nagpupulong. Sinagot namin siya na hindi natin dapat tingnan ang halimbawa ng karamihan, kundi ang halimbawa ng Panginoon. Sumulat sa atin ang Panginoon:

“Sinumang umiibig sa ama o ina ng higit sa Akin ay hindi karapatdapat sa Akin; at ang sinumang umiibig sa anak na lalaki o babae nang higit kaysa sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin; at sinumang hindi magpasan ng kanyang krus at sumunod sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin. Ang nagliligtas sa kanyang kaluluwa ay mawawalan nito; ngunit ang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay magliligtas nito” (Mt 10:37-39).

Then she asked, oh kamusta ka? Sumagot kami na nagkikita kami araw-araw na sumusunod sa halimbawa ng Panginoong Jesus. Ito ay tumatagal sa amin ng ilang oras araw-araw. Napagtanto ng kapatid na babae na siya ay nasa kasalanan ng idolatriya at sa kadahilanang iyon ay inilapat ng Panginoon ang kanyang mga sinturon sa kanya - mga sakit, upang hindi siya mapapahamak sa kapayapaan. Gaya ng nakasulat:

“Sapagkat ang sinumang kumakain at umiinom nang hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon. Dahil dito, marami sa inyo ang mahina at may sakit, at marami ang namamatay. Sapagkat kung hinatulan natin ang ating sarili, hindi tayo hahatulan. Ngunit kapag tayo ay hinatulan, tayo ay pinarurusahan ng Panginoon, upang hindi tayo mahatulan kasama ng sanlibutan."

Nagsisi siya sa harap ng Panginoon para sa kasalanan ng pagsamba sa mga diyus-diyosan, pumasok sa ministeryo na sumusunod sa halimbawa ni Kristo, at nagsimulang magsikap na pumunta sa grupo ng tahanan araw-araw. Nawala ang kanyang mga karamdaman dahil nagsimula siyang kumain at uminom ng mga pagpapala sa lugar ng paghatol. Kaya naman nakasulat:

Kaya, mauunawaan natin na ang sakit ay hindi masama, ang pinakamataas na kabutihan para sa isang ipinanganak na muli na Kristiyano, dahil kung sino ang minamahal ng Panginoon, Siya ay nagpaparusa.

EBIDENSYA NG PERSONAL NA ugnayan sa PANGINOON

Anumang karamdaman ay dapat tanggapin nang may kagalakan, sapagkat ito ay nagdaragdag ng pasensya, ang pasensya ay lumalaki sa pagtitiis, na dapat umabot sa pagiging perpekto. Isang magandang halimbawa ni David, na gustong pumunta kay Goliath. Nag-alinlangan si Haring Saul sa kanya, ngunit sumagot siya na mayroon siyang karanasan, dahil sa kapangyarihan ng Panginoon ay pinatay niya ang isang oso at isang leon:

Sumagot si David: "Nang aking pinapastol ang mga tupa kasama ng aking ama, nangyari na ang isang leon o isang oso ay darating at aalisin ang mga tupa mula sa kawan; aking naabutan siya at hinila ang mga tupa mula sa pastulan, at kung siya'y sumugod sa akin. , pagkatapos ay pinatay ko siya. Kung iniligtas muna ako ng Panginoon mula sa leon at sa oso, ililigtas niya ako ngayon sa Filisteong ito."

Kaya, na pinagaling ng Panginoon minsan at dalawang beses, hindi tayo natatakot sa ikatlo. Narito ang ebidensya. Ang aming musikero ay dinala ng ambulansya sa klinika at sinabi ng mga doktor na kanser sa huling yugto ng prostate. Tinawagan nila ang kanyang asawa at sinabing hindi na sila magpapaopera, masyado nang advanced ang sakit at kailangan lang niyang maghanda para sa libing. Nakakahiya sa buong pamilya.
Binisita ko ang kapatid ko sa ospital at nag-usap kami mula sa puso, nang may panalangin, tungkol sa pagmamahal ng Panginoon at sa Kanyang mga sinturon para sa pagsuway sa pinakadakilang utos. Napagtanto ng kapatid na hindi niya inisip nang maayos ang katawan ng Panginoon. Naging pabaya siya sa kanyang mga tungkulin na maglaan ng ilang oras bawat araw para pakainin ang Anak ng Panginoon sa kanyang puso. Ito ay ipinakita ng katotohanan na nagsimula siyang kumita ng dagdag na pera sa paglalaro sa mga partido. Sa gabi sinusubukan nating magtipon sa isang grupo ng tahanan - na tinatawag ng Panginoon na katawan ni Kristo (1 Corinto 12:27). Ang Katawan ni Kristo o ang baging kung saan tayo ay isinasanib araw-araw bilang mga sanga upang maging kabahagi ng mga katas ng tangkay at mga sanga ng baging. Ito ay pang-araw-araw na espirituwal na pagkain mula sa mga kamay ng Panginoon para sa ating bagong kalikasan ng Espiritu ni Kristo na nabubuhay sa ating mga puso (Jn 6:27; 15:5-7; Rom 11:16-22). Kung nananalangin tayo sa Panginoon, bigyan tayo ng ating pang-araw-araw na tinapay, kung gayon dapat tayong pumunta sa puno ng buhay araw-araw.
Ang kapatid, na naglalaro sa mga partido, ay nagsimulang makaligtaan ang mga pagpupulong sa gabi ng mga Kristiyano, at ang oras na kailangan niyang ilaan para sa katuparan ng Pinakadakilang Utos - upang pakainin ang Anak ng Panginoon sa kanyang puso, ay nagsimulang magbigay upang kumita ng pera. Pinapayuhan tayo ng Panginoon:

“Mag-ingat kayo, huwag tungkol sa pagkaing nabubulok, kundi sa pagkaing tumatagal hanggang sa buhay na walang hanggan, na ibibigay sa inyo ng Anak ng Tao, sapagka't siya'y tinatakan ng Diyos Ama” (Jn 6:27).

Oo, sa katotohanan, kailangan nating kapootan ang sinumang pumipigil sa atin na pumunta sa puno ng buhay, upang makatanggap ng pang-araw-araw na tinapay mula sa mga kamay ng Panginoon, upang ang Anak ng Panginoon sa ating mga puso ay mapakain at lumaki sa tayo.Kailangan nating maging sanga na nagbubunga. Anumang hadlang na humahadlang sa iyo sa pagpunta sa puno ng buhay ay tinatawag na diyus-diyosan, na higit na minamahal ng Kristiyano kaysa sa Panginoon (1 Cor 10:14-22; 2 Cor 6:14-18). Iyon ang dahilan kung bakit ito ay isinulat sa pamamagitan ni Mateo:

". Ang sinumang umiibig sa ama o ina ng higit sa Akin ay hindi karapat-dapat sa Akin; at ang sinumang umiibig sa anak na lalaki o babae nang higit kaysa sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin; at sinumang hindi magpasan ng kanyang krus at sumunod sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin. Ang nagliligtas sa kanyang kaluluwa ay mawawalan nito; ngunit ang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay magliligtas nito” (Mt 10:37-39).

Napagtanto ng kapatid ang kanyang kasalanan ng pagpatay sa Anak ng Panginoon sa kanyang puso at nagsisi sa Panginoon. Nagpasalamat siya sa Panginoon para sa prostate cancer na ito, na nagpahinto sa kanya sa kanyang hindi maiiwasang kapalaran sa impiyerno. At ang mga salita ng Panginoon mula sa Banal na Kasulatan ay naging laman sa pamamagitan ng pagsubok na ito:

“Sapagka't ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan; sinasaktan niya ang bawat anak na tinatanggap niya. Kung magtitiis ka ng kaparusahan, kung gayon ang pakikitungo ng Diyos sa iyo bilang mga anak. Sapagkat mayroon bang anak na hindi pinarurusahan ng kanyang ama? Kung mananatili kayong walang parusa, na karaniwan sa lahat, kung gayon kayo ay mga anak sa labas, at hindi mga anak. Bukod dito, kung tayo, na pinarusahan ng ating mga magulang na laman, ay natatakot sa kanila, kung gayon hindi ba tayo dapat na higit na magpasakop sa Ama ng mga espiritu upang mabuhay? Pinarusahan nila kami ayon sa kanilang pagiging arbitraryo sa loob ng ilang araw; ngunit ang isang ito ay para sa pakinabang, upang tayo ay makabahagi sa kanyang kabanalan. Bawat parusa ngayon ay tila hindi kagalakan, kundi kalungkutan; ngunit pagkatapos sa mga naturuan sa pamamagitan niya, ay nagdadala siya ng mapayapang bunga ng katuwiran” (Heb 12:6-11).

Sa pamamagitan ng maikling panahon naging ganap na malusog si kuya. Dalawang taon na ang lumipas mula noong makahimalang lunas na ito. Hindi makapaniwala ang asawa at nakiusap sa kanyang kapatid na tingnan ito. Tumanggi ang kapatid, ngunit sa wakas ay pumayag. Nang pumasok siya sa opisina ng doktor at umupo sa isang upuan, tinanong niya ito kung ano ang kanyang inirereklamo at binuksan ang libro ng kanyang kasaysayan ng medisina. Sa pagtingin sa kanya, itinaas niya ang kanyang mga mata sa pagtataka at sinabing ito ay nakasulat dito...........at tumahimik. Sinagot ng kapatid ang doktor na malamang ay sinabi nito na pinalabas siya sa bahay upang mamatay doon, tama? Sa katunayan sa akin ay hindi hinirang o hinirang kahit na out-patient na paggamot. Kinuha ng doktor ang mga bagong ginawang pagsusuri at kinumpirma na ganap na malusog ang kapatid.

Isang buhay na Kristiyano, isang naglilingkod sa Panginoon na sumusunod sa halimbawa ng Mabuting Samaritano, oh hindi ang halimbawa ng pari at Levita. Kapag nagkasakit siya, may magandang relasyon sa Panginoon, tinatanong niya sa Kanya ang tanong, bakit? At nakatanggap siya ng sagot mula sa Panginoon mismo, kung saan siya ay may mga sinturon. Siya ay isang buhay na Kristiyano, dahil ang sakit ay hindi masama, O ang pinakamahusay ng Panginoon.
Walang ganoong ama na pinarusahan ang kanyang anak at hindi sasabihin kung bakit niya Siya pinarusahan:

“Tanggapin ninyong may malaking kagalakan, mga kapatid, pagka kayo'y nahuhulog sa iba't ibang tukso, yamang nalalaman ninyo na ang pagsubok sa inyong pananampalataya ay nagbubunga ng pagtitiis; ngunit ang pagtitiis ay kailangang magkaroon ng sakdal na epekto, upang kayo ay maging sakdal sa buong kapunuan nito, na walang anumang kapintasan” (Santiago 1:2-4).

PATAY NA KRISTIYANO
“At ang sinumang hindi nagpapasan ng kanyang krus at sumusunod sa akin ay hindi karapat-dapat sa akin. Ang nagliligtas sa kanyang kaluluwa ay mawawalan nito; ngunit ang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay magliligtas nito” (Mt 10:38-39).

Kung ang isang Kristiyano ay hindi sumusunod sa halimbawa ni Kristo na magtipon araw-araw kasama ang mga kapatid, kung gayon hindi magiging malinaw sa kanya kung paano magalak ang isang tao sa karamdaman. Siya ay magiging katulad ng hindi makatwirang driver na tinakpan ang kumikislap na ilaw na nagpapahiwatig na walang langis sa makina. Ang gayong Kristiyano ay hindi nauunawaan na siya ay naging isang mangangalunya at isang kaaway at ipinako si Kristo sa kanyang puso (Santiago 4:4-5; Heb 6:4-8). Ang hindi pagsusumikap na lumapit sa puno ng ubas araw-araw upang tumanggap ng pang-araw-araw na espirituwal na tinapay ay tulad ng pagiging isang baog na baging na nalalanta at itinapon ang sarili sa apoy (Jn 15:5-6). Tungkol sa kung anong uri tayo ng sangay, hindi mahirap matukoy ng ating mga sakit. Magalak ka sa kanila o magreklamo ka sa doktor.
Narito ang ebidensya. Naliligo sa banyo at nadulas at nahulog. Buti na lang nahulog siya sa banyo mula sa loob at natamaan ng malakas ang tagiliran at kilikili. Naalala ko na noong umaga ay nahulog ang binti sa pagitan ng mga bakal at nagkamot sa balat hanggang sa masakit. Napagtanto ko na ito ay mga sinturon mula sa Panginoon. Lumabas ako sa paliguan, pumunta sa aking silid, lumuhod at tinanong ang Panginoon kung bakit ang Kanyang mga tali ay nasa aking katawan. Sumagot ang Panginoon na ito ang Kanyang babala para sa pagmamataas. Ipinaalala niya sa akin na inilagay ng diyablo sa aking puso na magsulat ng isang polyeto tungkol sa isang magandang personal na relasyon sa Panginoon. Magiging sikat ang librong ito oh yumaman ako. Naunawaan ko ang Panginoon at naliwanagan na ang ideya ng paglalathala ng gayong aklat ay mula mismo sa impiyerno, dahil pinalaki nito ang aking kasakiman at pagmamataas. Nagsisi para sa makalaman na kaisipan. Pagkatapos ay ipinagtapat ko ang kasalanang ito sa harap ng simbahan at hiniling na ipagdasal ako.,

KONGKLUSYON
“Hindi ka pa nakipaglaban hanggang sa pagdanak ng dugo, na nagsusumikap laban sa kasalanan, at nakalimutan mo ang kaaliwan na inihandog sa iyo, gaya ng sa mga anak: anak ko! huwag mong hamakin ang parusa ng Panginoon, at huwag panghinaan ng loob kapag sinaway ka Niya. Sapagka't ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan; Sinasaktan niya ang bawat anak na tinatanggap niya” (Heb 12:4-6).

1. Mga halimbawa sa Bibliya kung saan nakikita natin na ang mga sakit ay hindi masama tungkol sa kabutihan mula sa Panginoon.
2.Christian practice kapag nakita natin na ang mga sakit ay mabuti, ngunit hindi masama mula sa Panginoon.
3. Paano mo malalaman kung ikaw ay isang patay o buhay na Kristiyano?

Alam ng isang buhay na Kristiyano na ang sakit ay hindi masama para sa kabutihan. Sa pamamagitan ng karamdaman, nakikilala natin ang Panginoon bilang isang mapagmahal at nagpapagaling na Tao. Sa kaso ng karamdaman, ang Panginoon mismo ang personal na nagpapaliwanag kung bakit gumagaling ang Kanyang mga sinturon para sa ating katawan at pagkatapos magkumpisal. Samakatuwid ito ay nakasulat:

“Ngunit kung kayo ay mananatiling walang kaparusahan, na karaniwan sa lahat, kung gayon kayo ay mga anak sa labas, at hindi mga anak. Bukod dito, kung tayo, na pinarusahan ng ating mga magulang na laman, ay natatakot sa kanila, kung gayon hindi ba tayo dapat na higit na magpasakop sa Ama ng mga espiritu upang mabuhay? Pinarusahan nila kami ayon sa kanilang pagiging arbitraryo sa loob ng ilang araw; ngunit ang isang ito ay para sa pakinabang, upang tayo ay makabahagi sa kanyang kabanalan. Bawat parusa ngayon ay tila hindi kagalakan, kundi kalungkutan; ngunit pagkatapos, sa mga naturuan sa pamamagitan nito, ito ay naghahatid ng mapayapang bunga ng katuwiran. Kaya't palakasin ninyo ang inyong mga kamay na nakalugmok at ang inyong mga tuhod na nanghihina, at lumakad nang tuwid ng inyong mga paa, upang ang pilay ay hindi matalikod, bagkus ay maituwid” (Heb 12:4-13).

Manalangin tayo sa Panginoon na makilala Siya sa pamamagitan ng ating mga karamdaman.

Binulag ng kaaway ng lahat ng katotohanan ang isipan ng mga tao kaya nagsimula silang tumingin sa Diyos nang may takot, itinuring Siyang malupit at hindi mapakali. Si Satanas ay nagbigay inspirasyon sa mga tao na ang pangunahing pag-aari ng Diyos ay mahigpit na katarungan, at Siya ay naging isang mabigat na hukom at mahirap na nagpapahiram para sa kanila. Iniharap niya ang bagay na para bang ang Lumikha ay nakikibahagi lamang sa katotohanan na masigasig niyang binabantayan ang mga tao at napapansin ang lahat ng kanilang mga pangmalas at pagkakamali, upang maparusahan sila sa bandang huli. Upang iwaksi ang kadilimang ito at ihayag sa mundo ang walang hangganang pag-ibig ng Diyos, naparito si Jesus sa mundong ito at namuhay kasama ng mga tao. Ang Anak ng Diyos ay dumating mula sa Langit upang ihayag ang Ama sa atin.
(c) E. White "Daan Patungo kay Kristo", ch.1

Ngunit ano ang nagpaparusa sa atin?
1. Batas(Juan 12:47-48)
2. Diyablo(Aklat ng Job ch.1-2)

Ang lahat ng sinabi ni Sergei Molchanov sa pagtatanggol sa Diyos ay itinayo bilang isang lohikal na kadena
sa isip ko, ang huling talata lang ang tumatawid. At nagsimula akong mag-isip: "Kung sino ang mahal ko, pinarurusahan ko." Kasabay nito, ang imahe ng ama ay agad na sumulpot sa isip na may mukha na nabaluktot sa galit at galit, na may sinturon sa kanyang mga kamay, ito ang pinakamahusay. At ang gayong "pag-ibig" ay nag-iwan ng malalim na trauma sa puso, sama ng loob, galit, paghihiganti. Nabubuo, sa gayon, sa aking isipan ang larawan ng ama at ng Diyos. Kapag nag-aayos ng isang motorsiklo, sa Orthodox Easter, ang susi ay sinira ang nut at natamaan ang daliri na may kakila-kilabot na puwersa, ang sakit ay hindi mabata. Ang isip ay tinusok ng pag-iisip: "Ang Diyos ang nagparusa sa iyo sa paglabag sa holiday, pag-angat ng iyong mukha sa langit, pagdarasal para sa kapatawaran. Palibhasa'y nasa Simbahan ng Diyos, nagkasala, palagi akong umaasa ng dagok mula sa Langit.
Pagnilayan natin ang Kawikaan 3:12: "Sapagka't ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan, at nalulugod sa kaniya, gaya ng ama sa kaniyang anak." Malinaw na ang gayong pag-ibig at pabor, parusa, ay hindi magkasya sa linyang ito. Ang ugat ng salitang ito, "parusahan," ay dapat na ganap na naiiba. Hindi pagpalo, kundi "pagtuturo", "utos".
Halimbawa: kapag ang isang bata ay pumapasok sa paaralan, ang isang mapagmahal na ina ay nag-uutos sa kanya: "anak, kapag ikaw ay tumawid sa kalsada, mag-ingat, tumingin sa kanan, tumingin sa kaliwa, mag-ingat sa pagtawid sa kalsada upang hindi ka natamaan ng sasakyan. Pagdating mo sa paaralan, huwag makipaglaro, maging matulungin, makinig sa sinasabi ng guro, mag-aral, maging mabuting bata." At kung gagawin mo ang pangungusap na ito sa paraang ito "Sinumang iniibig ng Panginoon, pinarurusahan niya", ito ay nakakakuha ng isang ganap na naiibang kahulugan, at kaagad sa ito, ang parehong pag-ibig at mabuting kalooban ay ipinakita.
Magpatuloy pa tayo sa ating mga pagninilay. Kinukuha natin ang ika-13 talata ng ika-3 kabanata ng aklat ng Mga Kawikaan: "Mapalad ang tao na nagkamit ng karunungan, at ang tao na nagkamit ng pang-unawa!" Magpakita ng kahit isang tao na, sa pamamagitan ng pambubugbog, sa pamamagitan ng parusa, ay nakakuha ng katwiran at karunungan. At sa paanong paraan nagkakaroon ng katalinuhan at karunungan ang isang tao? Bumaling tayo sa ika-12 taludtod ng ika-93 kabanata ng Salmo: “Mapalad ang tao na iyong pinapaalalahanan, O Panginoon, at tinuturuan ng Iyong kautusan.” Susunod na halimbawa: ika-2 kabanata 1-2 talata ng aklat ng Kawikaan: “Anak ko! Kung iyong tinanggap ang aking mga salita, at iingatan mo ang aking mga utos sa iyong sarili, Na anopa't iyong gawin ang iyong pakinig sa karunungan, at ikiling mo ang iyong puso sa pagbubulay-bulay. Ang mga talinghaga, ang Sermon sa Bundok, isang matatag na utos at tagubilin. ( Order - isang lipas na salita na nahulog sa hindi na ginagamit).
Sinasabi nila na ang Bibliya mismo ang nagpapaliwanag, suriin natin ang ating pag-iisip. Bumaling tayo sa ika-11 talata ng ika-3 kabanata ng aklat ng Mga Kawikaan: “Ang parusa ng Panginoon, anak ko, huwag tanggihan at huwag kang magsawa sa Kanyang pagsaway." Tungkol Saan iyan? Tayo'y mag isip. Kung kinuha ng ama ang sinturon sa kanyang mga kamay at gustong parusahan ang kanyang anak. May pagkakataon ba ang anak na makatakas sa parusa? Hanggang sa mapawi ng ama ang kanyang galit, ang anak ay walang pagkakataon. At ano ang maaaring tanggihan sa mga talatang ito, ang utos ng ama, pagtuturo. Huwag tanggihan ang batas ng Diyos at ito ay makakabuti para sa iyo!
Ang komentaryo sa mga Hebreo ay nagsasabi na ang pagsasalin sa Griyego ng salitang parusa ( payeia) - edukasyon, pagsasanay, pagtuturo, pagwawasto. Ang parusa ay edukasyon na nagtutuwid, humuhubog at nagpapasakdal sa pagkatao.
Ang biyaya ng ating Panginoong Hesukristo ay kumikilos sa puso at isipan ng tao bilang isang tagapagturo. Ang patuloy na impluwensya ng Banal na Espiritu sa kaluluwa ng Kristiyano ay nagsasanay at hinuhubog ang kanyang pagkatao ayon sa banal na huwaran. Ang bawat biyayang ibinibigay sa atin ni Hesus, sa pamamagitan ng Kanyang pagdurusa at kamatayan, ay dapat pangalagaan at pahalagahan.
“Ako'y walang patid na nagpapasalamat sa aking Diyos dahil sa inyo, alang-alang sa biyaya ng Diyos na ipinagkaloob sa inyo kay Cristo Jesus, sapagkat sa kanya kayo ay yumaman sa lahat ng bagay, sa bawat salita at sa bawat kaalaman, sapagkat ang patotoo ni Cristo ay naging na itinatag sa inyo, upang huwag kayong magkukulang ng anomang kaloob, na naghihintay sa pagpapakita ng ating Panginoong Jesucristo, na siyang magpapatibay din sa inyo hanggang sa wakas, upang kayo'y maging walang kapintasan sa araw ng ating Panginoong Jesu-Cristo."( 1 Corinto 4:8 ).
Paano hindi balewalain ang pagsasalin ng Ukrainian ng "Sinumang mahal ng Panginoon, paparusahan niya ng sopas na repolyo". Gusto kong tumakas sa ganyang diyos. Ang katangian ng sinong diyos ang kinakatawan ng may-akda ng pagsasaling ito?
Nang si Polycarp, ang presbyter ng simbahan sa Smyrna, ay dinala sa isang malaking tumpok ng kahoy na panggatong, binigyan siya ng isang huling pagkakataon na talikuran si Kristo: “Isumpa mo ang iyong katapatan sa emperador,” anunsyo ng konsul, at palalayain kita. Itakwil si Kristo." Lumingon si Polycarp sa konsul at mahinahong sumagot: "Naglingkod ako sa Kanya sa loob ng walumpu't anim na taon, at hindi Niya ako sinaktan sa anumang paraan: paano ko lalapastanganin ang aking Hari at Tagapagligtas?" Pinasalamatan ni Polycarp ang kanyang Panginoon sa pagbibigay sa kanya ng gayong karangalan - upang magpatotoo sa kanyang pananampalataya sa ganitong paraan.
Isang lalaking tinatawag na Diyos, malinis, makatarungan, may takot sa Diyos at lumalayo sa kasamaan, ay naniniwala na ang kasamaan ay nagmumula sa Diyos, kung ano ang sasabihin tungkol sa mga mananampalataya sa kasalukuyang panahon. “Kung magkagayon, alamin na ako ay inihagis ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang silo. Dito ako sumisigaw: "offense!" at walang nakikinig, ako'y sumisigaw, at walang kahatulan. Hinarangan niya ang aking daan, at hindi ako makadaan, at inilagay niya ang kadiliman sa aking mga landas. Hinubaran niya ako ng aking kaluwalhatian, at tinanggal ang korona sa aking ulo. Lahat sa paligid ay sumira sa akin, at ako ay lumalayo; at, tulad ng isang puno, Kanyang binunot ang aking pag-asa. Kaniyang pinaningas ang kaniyang galit laban sa akin, at ibinibilang ako sa kaniyang mga kaaway. Ang kaniyang mga hukbo ay nagpipisan, at itinuro ang kanilang daan patungo sa akin, at nagkampo sa palibot ng aking tolda” (Job 19:6-12).
Halimbawa ng Tao nakakaalam ng karakter Diyos: “Ngunit hayaan mo akong mahulog sa mga kamay ng Panginoon, sapagkat dakila ang Kanyang awa; baka mahulog ako sa mga kamay ng mga tao” (2 Samuel 24:14),
“Kami ay mamamatay, at kami ay magiging tulad ng tubig na ibinuhos sa lupa, na hindi natitipon; ngunit hindi ibig ng Diyos na sirain ang kaluluwa, at iniisip na hindi itakwil sa Kanyang sarili maging ang hinamak” (2 Samuel 14:14).

Maaari bang parusahan ng Diyos? Maaari bang maghiganti ang Diyos? Naaalala ba Niya ang kasamaan? Marami ang naniniwala na kaya nito. Kung tutuusin, maraming lugar sa Bibliya kung saan nakikita natin ang mga bakas ng "poot" ng Diyos: nasunog na mga lungsod, kung saan nagtagumpay ang kasalanan na uso ngayon sa Europa - ang Sodoma at Gomorra; pagsipsip ng bukas na lupain ng nagpakilalang mga katunggali ni Moises - sina Korah, Datan at Aviron. Mayroong hindi mabilang na mga halimbawa - hanggang sa paghagupit ng mga mangangalakal sa templo ni Kristo.

Sa kabilang banda, ang isa sa mga hypostases ng Diyos ay ang Espiritu, na siyang Pag-ibig. Sinabi ni Apostol Pablo tungkol dito: Ang pag-ibig ay may mahabang pagtitiis, mahabagin, ang pag-ibig ay hindi naiinggit, ang pag-ibig ay hindi nagmamataas, hindi nagmamataas, hindi nagmamataas, hindi nag-aasal, hindi naghahanap ng sarili, hindi naiinis, hindi nag-iisip ng masama. , ay hindi nagagalak sa kasamaan, kundi nagagalak sa katotohanan; sumasaklaw sa lahat, naniniwala sa lahat, umaasa sa lahat, tinitiis ang lahat.

At isa pang apostol ang sumulat: “Ang Diyos ay liwanag, at sa Kanya ay walang anumang kadiliman. Kung sinasabi nating tayo ay may pakikisama sa Kanya at lumalakad sa kadiliman, kung gayon tayo ay nagsisinungaling at hindi nagsisilakad sa katotohanan."

Paano ito pagsasamahin? Ang tanging paraan. Pag-alala sa mga araw ng paglikha ng mundo at pag-unawa sa kalayaang ibinigay sa tao sa panahon ng paglikha ng mundo.

Nilikha ng Diyos si Adan tulad ng kanyang sarili. Ang pangunahing imprint ng singsing ng Diyos sa waks ng ating kaluluwa ay kabutihan at kalayaan. Hindi kailangan ng Diyos ng mga sundalong lata na Siya, tulad ng isang manlalaro, ay magpapalipat-lipat sa chessboard. Kailangan niya ng buhay at malayang personalidad.

Ang kalayaan ay may pagpipilian - ang ibigin ang Diyos o hindi ang pag-ibig, kung hindi, hindi ito kalayaan. Ang isang tao ay malayang pumunta sa makalangit na mga nayon o, sa kabaligtaran, kusang-loob na magretiro sa panlabas na kadiliman.

Kapag nagkakasala, ang isang tao ay pumupunta sa isang lugar na tinitirhan ng mga demonyo. Sa isang tiyak na Mordor, kung saan kumukulog ang lahat, sumasabog, nagdudulot ng baho at sakit. At ang Diyos ay hindi maaaring, nang hindi nasisira ang malalim na istraktura ng isang tao, sapilitang hilahin siya mula sa kakila-kilabot na kung saan siya ay kinaladkad ang kanyang sarili. Hindi mo maililigtas ang isang taong nagtatago ng kanyang mga kamay sa kanyang likuran. Kung sino man ang gustong bumagsak ay mahuhulog pa rin, kahit anong hawakan mo. At kung kumapit ka, magagalit pa ito.

Kaya, sa uniberso mayroong ilang mga silid ng kakila-kilabot, kung saan ang isang tao ay dumating mismo. Hindi ang galit ng Diyos, ngunit ang ating katangahan ang nagpapatupad sa atin palayo sa Diyos. Ang ating galit, at hindi ang kalupitan ng Diyos, ang naghagis sa atin sa mga bisig ng walang awa na mga maninira - ang mga espiritu ng malisya. At tayo, sa ating pagkabulag at kalupitan, ay iniuugnay ang ating mga pag-aari ng kasamaan sa Diyos.

Ang isang tao mismo ay may pananagutan sa kanyang pagpili, para sa kung ano ang isusulat sa mga pahina ng Huling Paghuhukom sa dami na nakatuon sa kanyang buhay. Sinusulat namin mismo ang mga pahina ng aming charter, sa pangalawang pagkakataon, sa ilalim ng magalang na tingin ni Kristo na nagmamalasakit sa amin. Ang galit ay isang bagay na talagang walang kinalaman sa Diyos.

Noong wala pa si Kristo at si Apostol Pablo, walang mga salita tungkol sa Pag-ibig, kung gayon ang mga tao ay wastong nagpasya na ang Diyos ay parang isang Makalangit na Hari at Hukom. Para sa ilang kadahilanan, ang Hukom na ito ay kailangang lumikha ng mundo. Dito Niya itinatag ang mga tuntunin. Ang pagpapala ay pagsunod sa Kanyang Batas. Ang kasalanan ay isang krimen sa harap ng Kautusan, paglabag sa batas. Ang krimen ay nagpapahiwatig ng parusa. Ang lahat ay tulad ng sa mga tao: ang Hari, ang hukuman, ang bilangguan o ang sanatorium.

Ngunit sa Diyos ang lahat ay hindi katulad ng sa tao. Magaling siya. Siya ay nasa ganap na kapayapaan. Ang ibig nating sabihin sa Kanyang "galit" ay ang ating baluktot na pagpapakita ng Kanyang pagmamalasakit. "Ang Poot ng Diyos" ay Providence, baluktot na sinasalamin sa ating kaluluwa.

Ang isang tao ay mapangahas - pinagkaitan siya ng Panginoon ng lakas upang magkasala. Siya ay nababaliw at nagdadala ng kalungkutan - ginapos niya siya tulad ng isang pasyente sa isang klinika. Hindi dahil siya ay mahigpit at galit, ngunit dahil gusto niya ang kaligtasan ng isang baliw.

Mababasa natin sa Ebanghelyo ang tungkol sa mga may sakit:

At narito, dinala nila sa Kanya ang isang paralitiko, na nakahiga sa isang higaan. At si Jesus, nang makita ang kanilang pananampalataya, ay sinabi sa paralitiko: Lakasan mo ang iyong loob, anak! ang iyong mga kasalanan ay pinatawad sa iyo.

Pansinin natin ang tatlong mahahalagang punto na hindi nakuha ng mga Pariseo.

Una, dinala nila siya sa Diyos. Ito ay nangyayari na ang Diyos Mismo ay sumusubok na akitin ang isang anak na lalaki na nagsasaya. At dito ang Kanyang gawain ay ginawa ng mga tao. Nangangahulugan ito na ang pag-ibig ay kumikinang sa isang lugar malapit sa pasyente, at maaari niyang malaman ito. Bahagyang nakuha nito ang atensyon ni Kristo sa grupong ito sa gitna ng dagat ng mga tao.

Ang pangalawa ay "nakikita ang kanilang pananampalataya." Dinadala rin namin ang aming mga kamag-anak na may kapansanan sa mga ospital na may hawak na patakaran o pera. At ang mga ito ay dumating nang walang insurance, at walang pera. Ano ang inaasahan nila? Para sa isang himala! Wow. Kaya, siguraduhin na kung hihilahin mo ang Diyos sa gilid ng damit, pagkatapos ay bibigyan ka Niya. Upang humingi ng isang himala, ang isang tao ay dapat magkaroon ng lubos na pagtitiwala sa Kanyang pag-ibig. Kailangan mong makilala ang Diyos. At ito ang pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, hindi sila naparito upang bilhin ang kalusugan ng isang kasama sa pamamagitan ng mga gawa ng batas.

Sa gawaing ito, ang mga kaibigan ng pasyente ay nagtapat ng isang bago, o sa halip, nakalimutan na kalidad ng Diyos - kabutihan at pag-ibig. At ang ebidensya ay pampubliko, na sa kasong ito ay mahalaga din.

At, ikatlo, si Kristo, na naayos ang unang dalawang punto, ay nagtuturo sa pasyente: “Gawin mo ang katulad ng iyong mga kaibigan: ibigin ang iyong kapwa at alamin na ang Diyos ay mabuti. Tinatawag ka ng Diyos na anak, unawain mo na hindi Siya hari, hindi hukom, kundi iyong Ama!”

« Maglakas-loob”- kaya sabi nila sa isang bata na gumagawa ng mga unang hakbang.

« Ang iyong mga kasalanan ay pinatawad”- sa diyalogong ito ay nangangahulugan na kung binago ng nawawalang anak ang vector ng paggalaw mula sa kamatayan patungo sa Diyos, kung gayon hindi na siya makasalanan.

Ito ay hindi nagkataon na sa Salita ni John Chrysostom, na binasa sa Pasko ng Pagkabuhay, ito ay nakasulat:

“... ang Panginoon ay banal, tinatanggap niya ang huli, gayundin ang una: magpapahinga siya sa ikalabing-isang oras ng dumating, na parang ginagawa niya mula sa unang oras. At siya ay may awa sa huli, at nalulugod sa una, at nagbibigay sa kanya, at ipinagkaloob sa kanya, at tinatanggap ang mga gawa, at hinahalikan ang intensyon, at pinarangalan ang gawa, at pinupuri ang panukala.

Nakamamanghang paghahayag ng isang santo: at tinatanggap ang mga gawa, at hinahalikan ang intensyon, at pinararangalan ang gawa, at pinupuri ang panukala.

Ibig sabihin, ang mga gawa ay hindi kasinghalaga sa Diyos bilang layunin kung saan hinahangad ng kaluluwa.

Ang magkaibang pagkaunawa sa kasalanan ang nagbunga ng alitan sa pagitan ng mga Pariseo at ni Kristo. Nagalit ang mga Pariseo sa parol - parole ng pasyente. Pagkatapos ng lahat, tila sa kanila na ang Diyos ay pareho sa kanila - isang hukom, isang tagausig, isang security guard na lahat ay pinagsama sa isa. Madalas nating iugnay ang ating mga kahinaan sa Diyos.

Dito, isang parusa ang ipinataw sa kriminal, isang sentensiya ang ipinasa, isang termino ang itinalaga. Mula sa mga tao ng Israel, ang gayong kriminal ay kahihiyan at paghihiwalay. Para sa mga Pariseo, ang kasalanan ay isang artikulo ng Kautusan. Para kay Kristo, ang kasalanan ay isang vector, isang kilusan mula sa Diyos. Ibig sabihin, ang kasalanan ay lahat ng bagay na ginagawa nang walang Diyos. At ang mabuti ay ang lahat ng ginagawa sa pangalan ng Diyos. Napakasimple, kung ilalagay mo ang pagmamahal sa kaibuturan. Para sa mga Pariseo, ang batayan ng batas ay takot. Para kay Kristo, pag-ibig. Sa mata ng mga Pariseo, may dumating na lumabag sa Kautusan at nagpakilala ng mga bagong tuntunin.

Ang pag-atake sa Batas sa kanilang mga mata ay isang pag-atake sa mga pundasyon ng sansinukob, sa mga pundasyon ng mga kasunduan sa pagitan ng Diyos at ng tao. Ang Diyos ay hindi kailanman nagsalita sa kanila noon tungkol sa pag-ibig dahil sa kanilang katigasan ng puso. Ngunit nang ang isang kritikal na masa ng mga tao na may dalisay at maawaing puso ay naipon sa Israel, isang bagong yugto ng paghahayag ang naging posible.

At ang pangunahing tema ng tunggalian ay ang paglalaan ni Kristo sa Kanyang sarili ng awtoridad ng Diyos: iwanan ang mga kasalanan. Para sa mga Hudyo, ang Diyos ay tulad ng isang kakila-kilabot, dakila, hindi maunawaan na nilalang. Ang Kanyang kaluwalhatian ay bahagyang nakikita sa kanila sa isang maliwanag, nagbabantang ulap, na nagniningning sa kidlat at umaakay sa Israel sa ilang.

Dito dumaraan ang isang napakahalagang bahagi ng kaalaman sa Diyos sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang gawa ni Kristo ay ang kidlat ng personal na paghahayag. Ang Diyos Mismo ang nagtaas ng lambong ng Kanyang misteryo. Ang kanyang sarili, na nagnanais ng kapayapaan, ay sinubukang alisin ang alienation. Siya mismo ang nagpaalala sa Kanyang kahanga-hangang pagiging malapit. Nagbigay siya ng bagong interpretasyon ng kasalanan bilang hindi pagnanais ng tao na mahalin ang Diyos. Ipinakita niya na ayaw niyang makipag-ugnayan sa kanyang nilikha sa pamamagitan ng isang kontrata. Hindi kami kasosyo sa negosyo, ngunit kamag-anak.

Sa pagpapagaling na ito, naalala ni Kristo ang mga nakalimutang salita tungkol sa sinabi ng Diyos noong araw ng paglikha kay Adan:

Sinabi ng Diyos: gawin natin ang tao ayon sa ating larawan [at] sa ating wangis.

Ito ay malinaw na hindi ayon sa panlabas na pagkakahawig, ngunit ayon sa panloob. At ang panloob na selyo ay ang bahagi ng Diyos na nabubuhay sa atin. Ang selyo ng Diyos sa kaluluwa ay hindi isang patay na selyo sa papel. Ang kaluluwa ay hindi papel, at ang imahe ay hindi isang patay na imprint. Ito ay isang repleksyon sa buhay na salamin ng buhay na Imahe. Ito ay hindi lamang panlabas! Nasa loob siya ng tao. Siya ay sumasaklaw sa lahat. Ang buhay na selyo ng Diyos ay karaniwang nakikita sa lahat ng bagay na nasa mundo. Ang Diyos ay malapit.

Si Kristo, sa katunayan, ay walang sinabing bago. Nakalimutan lang ng mga Pariseo ang tungkol sa pangunahing bagay, tungkol sa mga banal na regalo, tungkol sa singsing ng ama sa kanyang kamay: tungkol sa kalayaan, pagkakamag-anak at pag-ibig. At ito ay naging kakila-kilabot sa mga kahihinatnan nito. Hindi nawasak ang Jerusalem dahil ipinako ng mga Judio si Kristo at sumigaw:

“Ang kanyang dugo ay nasa atin at sa ating mga anak.

Naawa si Kristo sa lungsod at umiyak, nakatingin sa Jerusalem, naghahanda na mahulog sa kalaliman. Hindi naghiganti si Kristo. Ito ang mga taong nagpako kay Kristo sa krus, na kinuha ang mga kamay ng Diyos, sila mismo ay lumagpas sa mga pintuan ng Mordor at ibinigay ang kanilang sarili sa kapangyarihan ng pagkawasak.

Ano ang magagawa kung ang mga luha o ang kagalakan ni Kristo ay hindi makapagpigil sa kanila: "Buong araw ay iniunat ko ang aking mga kamay sa isang masuwayin at matigas ang ulo na mga tao."

Walang sinuman ang nagnanais ng kamatayan para sa Jerusalem, maliban sa kanyang sarili. Ang mga tao ay tumigil sa pag-iisip na ang Batas at buhay sa Diyos ay magkaibang bagay. Ang kasalanan ng Jerusalem ay ang vector ng paggalaw nito ay hindi nakadirekta sa Diyos, ngunit sa mekanikal na Batas, malayo sa Plano ng Diyos, na natanto sa mga araw ng paglikha.

Ang pag-uusap na ito sa mga Pariseo ay isang pagtatangka na ipaalala ang diwa ng relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao. Si Kristo ay hindi nagalit at siniraan ang mga Pariseo nang malumanay. Sa pangkalahatan, sila lamang ang mga kalaban na itinuturing niyang kinakailangang makipag-usap. Hinimok niya sila na huwag tumingin sa titik ng batas, kundi sa kanilang mga puso, na dapat sana'y magalak, na malapit sa Panginoon. Ngunit hindi ito kumibo at nanatiling hindi gumagalaw. Walang kabuluhang sinubukan ni Kristo na gisingin ang kanilang mga puso. Nanatili Siyang tapat sa Kanyang mabait, damdaming makaama, na hindi inaasahan para sa kanila:

– Bakit kayo nag-iisip ng masama sa inyong mga puso?

Naramdaman niyang kailangan niyang kausapin ang mga ito. Itinuturing niyang kailangan na magsalita sa atin ng mabubuting salita, naghihintay na ibaling natin ang ating mukha sa Kanya.

Gaano kahusay ang pagkakasabi tungkol sa pagbabagong ito sa ikawalong panalangin ni John Chrysostom ng panggabing tuntunin:

“Hoy, aking Panginoon at Manlilikha, ay hindi mo ibig ang kamatayan ng isang makasalanan, ngunit para bang bumalik at mabubuhay upang maging kanya, bigyan mo ako ng pagbabagong loob ng isinumpa at hindi karapat-dapat; iligtas mo ako sa bibig ng mapaminsalang ahas na nakanganga, lamunin mo ako at ibaba mo akong buhay sa impiyerno.

Ang dramaturhiya ng mga panahong iyon ay may kaugnayan pa rin para sa bawat taong nabubuhay sa mundo ngayon. Maaari nating piliin para sa ating sarili kung sino ang Diyos para sa atin: Hukom o Kaibigan, Ama o isang tao sa labas. Tayo mismo ay nagtatag ng isang relasyon sa Kanya: isang kasunduan o pag-ibig. Tayo ang magpapasya para sa ating sarili kung ano ang iniisip natin tungkol sa Diyos - Siya ay masama o mabuti. Maaaring magdesisyon pa nga ang isang tao na hindi niya kailangan ang Diyos. Ang desisyon na makasama ang Diyos o wala Siya ang pangunahing desisyon sa buhay. At ang susunod na desisyon ay kung sino ang gusto nating makita ang Diyos.

Nais Niya tayong maging mga anak Niya. Gusto niyang maging ama.

Ang pangunahing bagay ay hindi magkamali, tulad ng mga taong nakipagtalo kay Kristo minsan ay nagkamali. Nais nila na siya ay maging Hari at Hukom, upang mamuhay kasama niya ayon sa Batas, pinatay ang kanyang puso, itinulak ang Diyos sa langit. Nais nilang magbigay ng isang bagay sa Diyos at magtago ng isang bagay para sa kanilang sarili. Clamp.

Iniwan ng Diyos sa tao ang ilang espasyo ng kalayaan sa loob ng kanyang pagkatao. At ang lalaki, na sinasamantala ang kanyang kalayaan, ay nagpasya na makabuluhang palawakin ito. Ano, sa katunayan, ang paksa orihinal na kasalanan. Nais ng tao na magkaroon ng sariling espasyo, kung saan ang Diyos ay hindi papasok sa pamamagitan ng kasunduan, sa pamamagitan ng batas. Narito ang mundo ng Diyos at ng Simbahan, at narito ang aking personal na mundo, kung saan ako lamang ang panginoon, At ang mga batas dito ay akin lamang.

Isang kwentong alam nating lahat.

Ang gayong nasirang kaluluwa ay parang sirang salamin na sumasalamin sa mga piraso. Samakatuwid, nakikita nito ang bahagi ng mundo kasama ang Diyos, at bahagi nang wala Siya. Tanging sa isang baluktot at basag na salamin sa Diyos ay makikita ang espiritu ng poot.

At Siya ay Pag-ibig. Buweno, Panginoon, nakikita ito ng isang nakakakita, ngunit ulitin para sa amin:

Ang Diyos ay liwanag at walang kadiliman sa kanya.

Sa alaala kung paano dinala ng mga kaibigan ang maysakit kay Kristo, at humihingi ako ng mga panalangin para sa r.b. Sergius, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay nangangailangan ng isang himala.