Ps. 39 (ang inskripsiyon na nauuna rito ay tumutugma sa talata 1) ay kitang-kitang nahahati sa dalawang bahagi: isang pagtaas ng pasasalamat na papuri sa Panginoon para sa tulong na ibinigay (talata 2-11) at isang pagsusumamo para sa bagong tulong - sa mga bagong sakuna (talata 12). -18).
A. Pagtatalaga sa Diyos (39:2-11)
Ps. 39:2-5. Nagsisimula nang may kagalakan ang salmo - na may isang solemne na anunsyo sa mga tao tungkol sa pagliligtas ni David mula sa mga sakuna - bilang tugon sa kanyang daing at pag-asa sa Panginoon.
Matapos ang mahabang panalangin ni David at ang kanyang matiyagang paghihintay, nagdulot ang Diyos ng kamangha-manghang mga pagbabago sa kanyang buhay. Ang salmista ay makasagisag na naglalarawan sa kanyang dating kalagayan bilang isang "kakila-kilabot na kanal", bilang isang "maputik (nagsususo) na latian"; hinila siya palabas sa kanila, inilagay ng Panginoon ... ang mga paa ni David sa isang matigas na bato. Pagkatapos ay umawit siya ng mga malungkot na awit na puno ng pagsusumamo, ngunit, dahil binago niya ang kanyang mga kalagayan, binigyan siya ng Panginoon ng pagkakataon na umawit ng bagong awit - papuri sa Diyos (talata 4; ihambing ang Awit 32:3; 95:1; 97:1). ) - para sa ikatitibay ng lahat na nakakita ng ginawa ng Panginoon para kay David, at ngayon ay nakakarinig ng kanyang bagong himno, matakot sila, at umasa din sila sa Panginoon. Mula sa kanyang sinabi, ang salmista ay naghinuha na mapalad ang taong ... hindi bumaling sa mapagmataas at mapanlinlang na mga tao na may kapangyarihan at awtoridad, ngunit inilalagay ang kanyang pag-asa sa Panginoon (talata 5).
Ps. 39:6 Ang mga mahimalang gawa at plano (“kaisipan”) ng Panginoon, na naglalayong pakinabangan ng sangkatauhan, ay napakarami anupat hindi magawa ni David, gaano man niya gusto, na kantahin silang lahat.
Ps. 39:7-9. Ang mga talatang ito ay may kahulugang mesyaniko at malinaw na hindi nalalapat lamang kay David. Mga Sakripisyo at mga Alay na Hindi mo gusto, sabi ng salmista, at tinukoy: Hindi mo hiniling. May kaugnayan kay David, ito ay maaaring mangahulugan na sa pamamagitan ng mga sakuna kung saan siya iniligtas ng Panginoon, ang ibig niyang sabihin ay ang buong panahon ng pag-uusig sa kanya ni Haring Saul. Noon si David, na pinilit na patuloy na “iwanan” si Saul, ay pinagkaitan ng pagkakataong mag-alay ng mga hain sa tabernakulo, gaya ng hinihiling ng batas ni Moises.
Gayunpaman, hindi siya sinisi ng Diyos para dito, ngunit ibinilang si David na italaga ang lahat ng kanyang sarili sa paglilingkod sa Kanya. Kaugnay nito, ang pariralang Iyong binuksan (ayon sa iba pang mga pagsasalin - "butas") ay kapansin-pansin ang aking mga tainga. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Hebreo, ang tainga ay tinusok sa isang alipin - isang Hudyo, na, sa pagtatapos ng kanyang termino ng paglilingkod, ay nais na manatili sa bahay ng kanyang panginoon (Ex. 21:6).
Dito, ang "butas - binuksan" ay nangangahulugang parehong kusang pagnanais ni David na palaging maging lingkod ng Panginoon, upang italaga ang kanyang sarili sa Kanya, at ang pagkilala sa katotohanan na "binuksan ng Panginoon ang kanyang mga tainga" upang marinig niya ang Kanyang salita at sumunod. Siya. Isinalin ng Septuagint ang pariralang ito bilang "(Ikaw) ay naghanda ng katawan para sa akin"; ginamit ng tagasalin dito ang tinatawag na "sinedoche" - isang pampanitikan na aparato na nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang bahagi ay nagsisilbi sa pang-unawa ng kabuuan (i.e., "tainga", tulad ng dito, nagpapahayag ng konsepto ng "katawan"). Kasabay nito, ang kaisipang ipinahayag sa salmo - tungkol sa paglilingkod ni David sa Diyos nang buong pagkatao ("buong katawan") ay naihatid nang sapat.
Alinsunod sa nakasulat sa aklat ng kautusan (sa isang balumbon ng aklat; talata 8), ibig sabihin, sa salita ng Diyos, tungkol sa pangangailangang sundin ang Panginoon, ipinahayag ni David ang kanyang taos-pusong kahandaang tuparin ang Kanyang kalooban (Pagkatapos ay sinabi ko : Narito, ako'y paroroon... Ang iyong kautusan ay nasa aking puso; mga talatang 8-9).
Ang mesyanic na implikasyon ng mga talatang ito ay tinalakay sa itaas. Nakita niya ang kanyang sarili na sinipi kung ano ang sinabi ng may-akda ng Hebrews dito (Heb. 10:5-7) na may kaugnayan kay Jesu-Kristo (tingnan ang mga komento sa Heb. 10:5-7). Sa konteksto ng Bagong Tipan, Ps. 39:7-9 ay nagiging mas makabuluhan, at sa ilang mga paraan ay mas tiyak.
Kaya, sinabi ni David na "sa balumbon ng aklat" ay sinabi tungkol sa kanya; samantala, walang ganoon (tulad ng ipinahiwatig dito) na propesiya tungkol kay David sa Banal na Kasulatan ng mga Hudyo, ngunit mayroong (at paulit-ulit) tungkol sa dakilang Descendant ni David, kung kanino ang mga salita (sa partikular) tungkol sa batas ng Diyos sa literal na tinutukoy ng puso. Ang may-akda ng Sulat sa mga Hebreo ay tiyak na inihambing ang perpektong pagsunod ni Kristo sa kakulangan ng mga sakripisyo sa Lumang Tipan. Ang mga salitang "Ikaw ... ay naghanda ng isang katawan para sa Akin" na may kaugnayan sa Mesiyas ay nagsasalita ng Kanyang pagkakatawang-tao para sa kapakanan ng kaganapan ng katuparan ng plano ng Diyos - dahil ito ay "nakasulat ... sa isang balumbon ng aklat." Kaya nagsalita si David sa Ps. 39 bilang isang tipo ni Kristo.
Ps. 39:10-11. Bilang pagsunod sa kalooban ng Panginoon, kusang-loob at masayang ipinahayag ni David ang Kanyang katotohanan sa kapulungan ng mga Judio. Siya ay "hindi nagpigil ng kaniyang bibig" - hindi niya sila sinaway, gaya ng pinatutunayan nito at ng iba pang mga salmo ni David.
B. Panalangin para sa Paglaya mula sa Bagong Mga Problema (39:12-18)
Ps. 39:12-13. Simula sa mga talatang ito, ang tono ng salmo ay lubhang nagbabago. Naabutan ng mga bagong puti ang hari (marahil ang ibig sabihin nito ay ang pagsasabwatan ni Absalom at ng kanyang mga tagasuporta), at nanalangin siya sa Panginoon na huwag alisin sa kanya ang Kanyang awa at kagandahang-loob (Huwag mo silang ipagkait, Panginoon, hayaan silang magbigay ng inspirasyon sa akin nang walang tigil; talata 12 ). Ang mga salita ni David sa verse 13, kung saan sinabi niya na "ang mga kasamaan" na kanyang ginawa ay higit pa sa isang buhok sa kanyang ulo, ay hindi dapat tanggapin nang literal: pagkatapos ng lahat, si David ay palaging pinili ng Diyos. Sa halip, napagtatanto ang kanyang pagiging makasalanan at, marahil, lalo na ang matinding karanasan sa kanyang tatlo na nauugnay kay Bathsheba, ipinahayag ni David - sa gayong emosyonal na anyo - ang kanyang mga karanasan.
Ps. 39:14-16. Ang isang panalangin ay kasunod para sa pagpapalaya mula sa isang bagong sakuna (Panginoon, magmadali upang tulungan ako), para sa kahihiyan ng mga naghahangad ng kamatayan ni David at, nang walang pagtatago, ay nagyayabang, na nagsasabi sa kanyang mukha: "Mabuti! ayos!"
Ps. 39:17-18. Ang salmo ay nagtatapos sa isang panalangin para sa tagumpay ng "lahat na naghahanap sa Panginoon at umiibig sa Kanyang pagliligtas" - nawa'y purihin nila Siya nang walang humpay, na nakita sa pamamagitan ng halimbawa ni David na ang Panginoon ang tanging pinagmumulan ng proteksyon at tulong. ang huling hamak na chord - kinikilala ni David ang kanyang "kahirapan at kahirapan" sa harap ng Panginoon at nagagalak na Siya ay nagmamalasakit sa kanya. Diyos ko! huwag mag-antala, tanong ng salmista.
39:1-4
Pinuno ng koro. Awit ni David.
2 Ako'y nagtiwalang matibay sa Panginoon, at siya'y yumukod sa akin at dininig ang aking daing;
3 Hinila niya ako mula sa kakilakilabot na hukay, mula sa maputik na latian, at inilagay ang aking mga paa sa isang bato, at itinatag ang aking mga hakbang;
4 At ilagay mo sa aking bibig ang isang bagong awit, papuri sa ating Diyos. Marami ang makakakita at matatakot at magtitiwala sa Panginoon.
Sa dalawang linya ng lahat - isang mahabang kuwento tungkol sa kung paano si David, sa pagdurusa, nagtiwala sa Panginoon, pagkatapos - siya ay nakadama ng kaginhawahan, na para bang siya ay lumabas mula sa isang nanginginig na kumunoy patungo sa matibay na lupa sa ilalim ng kanyang mga paa, pagkatapos ay napagtanto niya na iyon ay. hindi siya na lumabas mula sa kumunoy, ngunit ang Diyos, sa wakas, ay tumulong sa kanya na makalabas, pagkatapos - ang pagsilang ng isang awit ng papuri sa Panginoon dahil sa pagpapalaya mula sa pagdurusa.
Sa amin din, minsan nangyayari ang mga ganitong pagbabago: umiikot sa imposibilidad, ayun, at least - magkasya na sa lupa, kung hindi ay aalis sa ilalim ng iyong mga paa, nananalangin kami sa Diyos na magtiis, hindi namin hinihiling para sa anumang bagay, at pagkatapos - isang beses! at kaluwagan mula sa kung saan, kahit na nasa mas magandang panig walang nagbago sa panlabas - sa loob nito sa paanuman ay kakaiba ang pakiramdam, muli ang lupa sa ilalim ng iyong mga paa ay nararamdaman at - alinman sa daan palabas ay malinaw na nakikita, o malinaw na malinaw na kailangan mo ring mabuhay sa problemang ito. Ngunit, higit sa lahat, ang pag-unawang ito ay nagiging napakalinaw. At wala, kahit papaano ay hindi ito nakaka-excite. Bakit? Dahil ang Diyos sa loob nakatulong sa muling pagtatayo, hindi kung hindi man.
39:5
Mapalad ang tao na umaasa sa Panginoon at hindi bumabaling sa palalo at sa mga bumabaling sa kasinungalingan.
Iyon ang dahilan kung bakit ang isang tao ay palaging pinagpala na naghahanap ng aliw sa Diyos at ipinagkanulo ang lahat ng kanyang mga karanasan sa Diyos sa halip na humingi ng suporta mula sa isang kapitbahay o amo: kung tumulong sila ng isang ruble, pagkatapos ay sisingilin nila ang isang libo. At kung sino man ang hindi nakakaunawa nito ay patuloy na magdurusa sa buhay na may mga problema sa mga kapitbahay. At ang nagtitiwala sa Lumikha ay hindi mawawala sa kalungkutan.
39:6
Marami kang nagawa, O Panginoon, aking Diyos: tungkol sa iyong mga himala at sa iyong mga pag-iisip tungkol sa amin - sino ang magiging katulad mo! - Gusto kong mangaral at magsalita, ngunit lumampas sila sa bilang.
Kapag naging mas madali sa loob at bumalik ang kagalakan ng buhay, pagkatapos ay may pagnanais na sabihin sa lahat ang tungkol sa lahat ng mga himala na ginagawa ng Diyos sa atin, at mabuti kung hindi tayo titigil sa isang pagnanais lamang, ngunit sa katunayan nagsisimula tayong ipangaral ang tungkol sa mga dakilang gawa ng Diyos, kahit na naniniwala Kami na napakarami sa mga kasong ito na ang muling pagsasalaysay sa mga ito ay hindi pa rin sapat na buhay. Ngunit mas mabuti kung hindi natin gagamitin ang reserbasyon na ito upang sabihin sa ating sarili: kung ang buhay ay hindi pa rin sapat upang sabihin ang tungkol sa LAHAT, kung gayon hindi tayo magsisimula.
Hindi, kahit kaunti, ngunit ang bawat isa sa Kanyang mga lingkod ay obligadong sabihin ang tungkol sa mga dakilang gawa ng Diyos. Kung gagawin natin ito, kung gayon magiging kapaki-pakinabang ang pagkakaroon ng ating wika, upang ito ay hindi lamang isang pagpapaganda ng kasinungalingan, kundi isang tagapagsabi rin ng katotohanan tungkol sa Diyos. At hayaan ang ating wika sa atin - sinusubukan nito.
39:7-9
Mga hain at handog na hindi Mo ninais; Binuksan mo ang aking mga tainga; Hindi mo hiniling ang mga handog na susunugin at mga handog para sa kasalanan.
8 Nang magkagayo'y sinabi ko, Narito, ako'y pumarito; sa isang scroll ng libro ay nakasulat tungkol sa akin:
9 Nais kong gawin ang iyong kalooban, aking Diyos, at ang iyong kautusan ay nasa aking puso.
At dito muli, sa pagitan ng teksto ng salaysay ng pagpupuri sa Diyos, si David ay may propesiya laban kay Kristo, at kung hindi mo pinakinggan ang kanyang mga awitin nang walang pag-iingat, maaari mong laktawan ang propesiya sa maraming doxologies ni David.
At hinuhulaan niya na si Kristo ang magiging huling hain sa altar ng Diyos, para sa Diyos, hindi para sa kasalanan, o bilang isang regalo ng handog na sinusunog, hindi kailangan ang mga artiodactyl na hayop, hindi nila nililinis ang alinman sa mga kasalanan o konsensya ng tao, lumilikha lamang sila. isang anyo.
At mula pa noong unang panahon ay sinabi na tungkol kay Kristo na siya lamang ang tutuparin ang kalooban ng Diyos tungkol sa sangkatauhan. At ipinahayag ito ni David nang madali at maganda, tulad ng pag-awit ng isang kanta tungkol sa pag-ibig. Bagaman - ito ay tungkol sa pag-ibig ng Diyos para sa tao na kanyang inawit.
39:10,11
Aking ipinahayag ang iyong katuwiran sa dakilang kapisanan; Hindi ko sinaway ang aking bibig: Ikaw, Panginoon, ang nakakaalam.
11 Hindi ko itinago ang iyong katuwiran sa aking puso; aking inihayag ang iyong pagtatapat at ang iyong pagliligtas; hindi ko ikinubli ang iyong kagandahang-loob at ang iyong katotohanan sa harap ng dakilang kapulungan.
At pagkatapos ay ang awit ni Kristo - sa pamamagitan ng bibig ni David ay tumunog, isang kanta tungkol sa kung paano niya ginugol ang lahat ng kanyang lakas hindi sa kanyang sarili, ngunit sa pagkakaroon ng oras upang sabihin ang katotohanan ng kanyang Ama - upang sabihin sa maraming tao, hindi dalawa o tatlo. , at hindi labindalawa, kundi - sa kapulungan na marami sa bilang.
At bakit niya ginawa iyon? Sapagkat ang batas ng Diyos - at sa kanyang puso ay naninirahan, at ang batas ng Diyos - ginawa ni Jesus ang kanyang batas, hindi lamang para pag-usapan ito, kundi upang ipamuhay ito.
39:12,13
Huwag mong ipagkait, O Panginoon, ang iyong mga biyaya sa akin; nawa'y ingatan ako ng Iyong awa at katotohanan,
13 Sapagka't ang hindi mabilang na kabagabagan ay pumaligid sa akin; ang aking mga kasamaan ay umabot sa akin, na anopa't hindi ako makakita: sila'y higit pa sa mga buhok sa aking ulo; iniwan ako ng puso ko.
Ngunit pagkatapos ay muling gumawa si David ng isang kanta tungkol sa kanyang sarili, at muli ay hindi mo mahuli ang pag-iisip na ito dahil sa kawalan ng pansin, dahil dito ito ay inaawit tungkol sa mga kasamaan, at si Kristo ay hindi mahilig sa mga kasamaan, samakatuwid, si David ay humingi ng higit pang mga pabor para sa kanyang sarili, kahit na siya kumanta lang tungkol kay Kristo.
Ngunit ang maganda kay David ay sa tuwing gagawa siya ng isang kasamaan, nagsimula siyang mag-alala tungkol sa kanila nang labis sa halip na sabihin sa kanyang sarili: "Halika, David, isang kasamaan - higit pa, isa - mas mababa, okay lang, iyon na. ay hindi isang matuwid na tao sa lupa.”
Hindi, ang gayong mga salita ay hindi kailanman lumipad mula sa mga labi o mula sa puso ni David, sa bawat oras na naranasan niya ang kanyang pagbagsak at hindi makita ang mga ito - kahit na sa kanyang mga alaala ay hindi niya magawa, ang mga ito ay hindi kasiya-siya sa kanya.
At tayo? Inaaliw ba natin ang ating sarili sa katotohanan na kung tayo ay hindi maiiwasang makasalanan mula kay Adan, ano ang pagkakaiba nito kung gaano tayo kakasala?
39:14-16
Magagalak, Panginoon, na iligtas ako; Diyos! bilisan mo akong tulungan.
15 Mapahiya at malito ang lahat na naghahangad ng kapahamakan ng aking kaluluwa! Nawa'y ang mga nagnanais ng pinsala sa akin ay talikuran at libakin!
16 Mabalisa sa kanilang kahihiyan ang mga nagsasabi sa akin, "Magaling! mabuti ang ginawa!"
At pagkatapos ay si David, sa kanyang sariling ngalan, ay humiling sa Diyos para sa kanyang mga kaaway, ngunit magiliw na nagtanong, ay hindi nais na sila ay mamatay, ngunit lamang upang mapahiya sila kahit isang beses, upang sila ay mapahiya kahit sa isang bagay sa harap ng lahat dahil hinahabol nila si David at hinihiling na mamatay siya.
Sa ibang tao, upang matiis ang kahihiyan sa publiko, ang kamatayan ay mas mabuti. Kaya't alam ni David kung ano ang tinanong niya sa kanyang mga kaaway, marahil, mayroon silang mga ambisyon - hanggang sa tuktok, at sila, malamang, ay hindi natatakot sa kamatayan. Kaya ito ay isang kahihiyan para sa kanila - tamang-tama ito ay magiging isang pang-edukasyon na kaganapan.
39:17,18
Nawa'y ang lahat ng naghahanap sa Iyo ay magalak at magalak sa Iyo, at ang mga nagmamahal sa Iyong kaligtasan ay magsabi nang walang tigil: "Dakila ang Panginoon!"
18 Ngunit ako'y dukha at nangangailangan, ngunit ang Panginoon ay nagmamalasakit sa akin. Ikaw ang aking tulong at aking tagapagligtas, aking Diyos! huwag magdahan-dahan.
Hindi malisya si David, dahil hindi man lang niya hinangad na mamatay ang kanyang mga kaaway. At para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pananampalataya - at higit pa sa gayon, nais lamang niya ang mga mabubuting bagay mula sa Diyos, maging mabuti para sa lahat - Magagalak lamang si David para sa bawat maligayang tao na naghahanap sa Diyos.
At tayo - maaari ba tayong magsaya para sa masaya? Hindi mo na kailangang magtanong tungkol sa kalungkutan: lahat tayo ay gustong tumakbo sa kalungkutan, ang pangunahing bagay ay wala tayo nito, at hindi mahirap aliwin. Higit na mahirap magsaya para sa masaya, ngunit alam ni David kung paano. At dahil - masyadong - mahal siya ng Diyos, dahil alam ni David kung paano magalak para sa masaya.
Tila isinulat ni David ang salmo na ito tungkol sa pagpapalaya, na ipinagkaloob sa pamamagitan ng kapangyarihan at biyaya ng Diyos, mula sa ilang matinding masakit na sakuna na nagiging mapanganib at nanganganib na madaig siya. Marahil ay ang kaguluhan ang bumalot sa kanyang isipan dahil sa pagkadama ng kasalanan at sama ng loob ng Diyos. Ngunit anuman ito, kasabay nito ay naroon sa salmista ang parehong Espiritu na bumubuo ng kanyang mga papuri para sa pagpapalaya na ito, ang Espiritu ng propesiya, na nagpapatotoo sa mga pagdurusa ni Kristo at sa kaluwalhatiang susunod. O, bago niya nalaman, naantig siyang magsalita tungkol sa kanyang tungkulin, sa pagpapalaya mula sa kanyang tungkulin, sa mga salita na mailalapat lamang kay Kristo. Samakatuwid, dapat nating isaalang-alang kung maaari nating isaalang-alang nang tama at kapaki-pakinabang na ang tinutukoy niya ay tungkol kay David, kung isasaalang-alang ang papuri na nauuna sa kamangha-manghang hulang ito at ang mga panalanging kasunod nito. Sa awit na ito (I) naalala ni David ang pabor ng Diyos sa kanya, na nagligtas sa kanya mula sa matinding kawalang pag-asa, na nagdaragdag ng pasasalamat sa kanyang papuri (vv. 2-6).
(II) Ginagamit niya ang pagkakataong ito para magsalita tungkol sa nagbabayad-salang sakripisyo ni Kristo (v. 7-11).
III. Ito ay naghihikayat sa kanya na manalangin sa Diyos para sa awa at biyaya para sa kanyang sarili at sa kanyang mga kaibigan (v. 12-18). Kung, sa pag-awit ng salmo na ito, nagdaragdag tayo ng pananampalataya sa propesiya tungkol kay Kristo, at nagdaragdag ng katapatan sa mga panalangin at papuri na iniaalay dito, kung gayon hinahayaan nating lumipad sa Panginoon ang himig ng ating mga puso.
Pinuno ng koro. Awit ni David.
Mga bersikulo 2-6. Sa mga talatang ito ay ipinakita sa atin ang:
I. Ang malaking kawalan ng pag-asa at pagkabalisa kung saan nahulog ang salmista. Natagpuan niya ang kanyang sarili na nakalubog sa isang kakila-kilabot na kanal at maputik na latian (v. 3), kung saan siya mismo ay hindi makalabas, at kung saan siya ay patuloy na lumubog. Dito ay wala siyang sinasabi tungkol sa pisikal na karamdaman o sa mga pag-atake ng kanyang mga kaaway, kaya't mayroon tayong dahilan upang ipalagay na ito ay isang uri ng panloob na kaguluhan at pagkabalisa ng espiritu, na nagdulot ng pinakamalaking kalungkutan. Ang pang-aapi ng espiritu, bilang resulta ng pakiramdam na pinabayaan ng Diyos, ang mga pagdududa at takot sa isang kamag-anak na walang hanggang estado ay tiyak na isang kakila-kilabot na kanal at maputik na latian para sa marami sa mga minamahal na anak ng Diyos.
II. Ang kanyang mapagpakumbabang panawagan sa Diyos at pag-asa na nakabatay sa pananampalataya noong siya ay nasa mga kaguluhang ito: “Ako ay lubos na nagtiwala sa Panginoon… (v. 2). Naghihintay, nagtiwala ako. Siya ay umaasa lamang ng tulong mula sa Diyos; sapagkat ang kamay na sumusugat ay nagpapagaling, ngunit ang sumasakit ay nagtatali (Hos. 6:1);
hindi ito maaaring iba. Inaasahan ni David ang tulong mula sa Panginoon, malaki ang kanyang pag-asa, walang pag-aalinlangan na darating ang paglaya sa tamang panahon. May sapat na lakas ang Diyos para tulungan ang pinakamahina, at sapat na biyaya para tulungan ang pinaka hindi karapat-dapat sa lahat ng Kanyang mga tao na nagtitiwala sa Kanya. Si David ay matiyagang naghintay, na nagpapahiwatig na ang kaginhawahan ay hindi dumating kaagad; wala siyang pag-aalinlangan na ito ay darating, at nagpasiya siyang patuloy na maniwala, umasa, at manalangin hanggang sa mangyari ito. Ang mga naglalagay ng kanilang pag-asa sa Diyos ay maaaring maghintay nang may kumpiyansa, ngunit may pagtitiis din. Ang lahat ng ito ay para kay Kristo. Ang kanyang mortal na pagdurusa kapwa sa Halamanan ng Getsemani at sa krus ay may parehong pagpapatuloy; Ang kanyang kalagayan ay parang isang kakila-kilabot na kanal at isang maputik na latian.Ang kanyang kaluluwa ay nabagabag at mortal na nagdadalamhati, ngunit nananalangin: “Ama! luwalhatiin ang pangalan mo; Ama! Iligtas Mo Ako mula sa oras na ito!” Mahigpit siyang kumapit sa Kanyang pagkakamag-anak at nagsabi, “Diyos ko, Diyos ko!” Matiyagang naghihintay sa Kanya.
III. Isang kaaya-ayang pakiramdam ng awa ng Diyos na ipinakita sa kanya sa isang oras ng kawalan ng pag-asa, na naaalala niya para sa kaluwalhatian ng Diyos, para sa kanyang sariling panghihikayat at para sa iba.
1. Sinagot ng Diyos ang kanyang panalangin: "Siya ay yumukod sa akin at dininig ang aking daing." Ang mga matiyagang naghihintay sa Panginoon, kahit na kailangan nilang maghintay ng mahabang panahon, huwag mag-aksaya ng oras. Ang ating Panginoong Jesus ay dininig para sa Kanyang paggalang (Heb. 5:7). Bukod dito, natitiyak Niya na lagi Siyang pinakikinggan ng Ama.
2. Pinawi niya ang kanyang mga takot, pinasuko ang pagkabalisa ng kanyang mga espiritu, at binigyan ng kapayapaan ang kanyang budhi (v. 3): Inilabas niya ako mula sa nakakatakot na hukay ng pang-aapi at kawalan ng pag-asa, pinawi ang mga ulap, at nagningning nang maliwanag sa aking kaluluwa, nagdadala ng ebidensya ng kanyang pabor. Inilagay din niya ang aking mga paa sa isang bato at itinatag ang aking mga hakbang." Siya na nakaranas ng panggigipit ng relihiyosong pang-aapi, ngunit salamat sa biyaya ng Diyos ay muling isinilang sa buhay, ay maaaring ilapat ito sa kanyang sarili nang may matinding damdamin: siya ay hinila mula sa isang kakila-kilabot na kanal.
(1.) Ang biyaya ng Diyos ay dinagdagan ng katotohanan na ang kanyang mga paa ay nakapatong sa isang bato, kung saan nakatagpo sila ng matatag na pundasyon, at siya mismo ay umakyat sa langit sa parehong antas sa pag-asa, gaya ng dati na siyang ibinagsak ng ang mga takot sa impiyerno. Si Kristo ay ang bato kung saan ang kaawa-awang kaluluwa ay maaaring tumayong matatag, at sa pamamagitan ng pagninilay-nilay kung saan maaari tayong bumuo ng lahat ng uri ng matibay na pag-asa at magkaroon ng kasiyahan.
(2) Ang awa na ito ay nagpatuloy sa paninindigan ng kanyang mga paa. Mula sa isa na binigyan ng Diyos ng matibay na pag-asa, inaasahan Niya ang isang walang-hanggang pagsunod sa makadiyos na mga simulain; at kung ito ay magbubunga ng pinagpalang bunga, magkakaroon tayo ng pagkakataong kilalanin nang may masaganang pasasalamat ang kapangyarihan at kayamanan ng kanyang biyaya.
3. Pinuno niya siya ng kagalakan at kapayapaan sa pananampalataya, at sinabi ni David, “Naglagay ka ng bagong awit sa aking bibig; Binigyan mo ako ng dahilan para magsaya at ng pusong nagagalak.” Si David ay tila pumasok sa isang bagong mundo, at ang kanyang mga labi ay napuno ng isang bagong awit - papuri sa ating Diyos, sapagkat ang ating mga awit ay dapat magbigay sa Kanya ng papuri at kaluwalhatian. Ang mga bagong biyayang hindi pa natin natanggap noon ay tinatawag tayong umawit ng mga bagong awit. Ang sitwasyong ito ay lubos na angkop para sa ating Panginoong Hesus, nang Siya ay tinanggap sa paraiso, nabuhay mula sa mga patay, itinaas sa kagalakan at kaluwalhatian - pagkatapos Siya ay inilabas mula sa kakila-kilabot na kanal, inilagay sa isang bato at isang bagong awit ang inilagay sa Kanyang bibig.
IV. Isang pagpapabuti na dapat sundin mula sa halimbawang ito ng awa ng Diyos na ipinakita kay David.
1. Ang karanasang ito ni David ay naging pampatibay-loob sa marami na umasa sa Diyos, at samakatuwid ay isinulat ng salmista ang mga salitang ito: "Marami ang makakakita at matatakot at aasa sa Panginoon." Matatakot sila sa Panginoon at sa Kanyang katarungan, na nagpabagsak kay David at sa Anak ni David sa kakila-kilabot na hukay na ito, at sasabihin nila: “... kung gagawin nila ito sa berdeng puno, ano ang mangyayari sa tuyo? ” Matatakot sila sa Panginoon at sa Kanyang awa, dahil naglagay Siya ng mga bagong awit ng kagalakan at papuri sa mga bibig ni David at ng Anak ni David. Mayroong banal na pagpipitagan sa pagkatakot sa Diyos, na hindi lamang sumasang-ayon sa ating pagtitiwala sa Diyos, ngunit ito rin ang batayan nito. Matatakot sila, ngunit bilang resulta ay hindi sila tatakbo palayo sa Kanya, ngunit magtitiwala sa Kanya sa mahirap na mga kalagayan, hindi nag-aalinlangan na kaya Niya at handang tumulong, tulad ng ginawa Niya kay David, na nasa kagipitan. Ang saloobin ng Diyos sa Panginoong Jesus ay isang malaking panghihikayat sa atin na magtiwala sa Diyos. Nang ang Panginoon ay nalulugod na yurakan siya, inilagay niya ang ating mga kasalanan sa kanya at humingi sa kanya ng kabayaran para sa mga ito; nang ibangon niya siya mula sa mga patay at inilagay siya sa kanyang kanang kamay, sa gayo'y nilinaw niya na tinanggap niya ang bayad at nasiyahan dito. Kaya hindi ba ito ay isang malaking paghihikayat para sa atin na matakot, sumamba, at magtiwala sa Panginoon (tingnan ang Roma 4:25; vv. 2,3)? Inaanyayahan ng salmista ang iba na gawin ang Diyos na kanilang pag-asa, tulad ng ginawa niya mismo, na nagpapahayag na masaya ang mga gumagawa nito (v. 5): “Mapalad ang tao na umaasa sa Panginoon, at hindi sa kanino man (na nag-iisip ng mabuti at may paggalang sa Kanya at buong tapat sa Kanya);
na hindi nagsasalita sa mapagmataas, at hindi kumikilos tulad ng mga umaasa sa kanilang sarili at umaasa sa mga taong may pagmamalaki na humihikayat sa iba na magtiwala sa kanya. Sapagkat lahat ng bagay na naglalayo sa atin sa Diyos ay lumalabas na kasinungalingan." Sa partikular, maaari rin itong ilapat sa ating pananampalataya kay Kristo. Mapalad ang mga nagtitiwala sa Kanya at sa Kanyang katuwiran, na hindi bumaling sa mga palalong Pariseo at iginiit ang kanilang katuwiran sa kanilang katuwiran. Mapalad ang mga taong ang katuwiran ay hindi napapailalim sa kanilang dikta at hindi nagiging kasinungalingan, hindi sila tulad ng mga hindi naniniwalang Hudyo na hindi nagpasakop sa katuwiran ng Diyos (Rom. 10:3). Mapalad ang mga nakatakas sa tuksong ito.
2. Ang masayang pakiramdam ng biyayang ito ay nagbunsod kay David na alalahanin nang may pasasalamat ang maraming iba pang pagkakataon na ipinakita sa kanya ng Diyos ang kanyang pabor (v. 6). Kapag ang Diyos ay naglalagay ng mga bagong awit sa ating mga bibig, hindi natin dapat kalimutan ang mga luma, ngunit ulitin ang mga ito: “Ikaw, Panginoon, aking Diyos, ay gumawa ng maraming kamangha-manghang bagay para sa akin at para sa iba; ito ay isa lamang sa Iyong maraming himala.” Araw-araw ay tumatanggap tayo ng maraming benepisyo mula sa Panginoon sa pamamagitan ng Kanyang pag-aalaga at biyaya.
(1.) Ang kanyang mga gawa ay ipinakita hindi lamang sa mga kaloob ng kanyang kagandahang-loob, kundi sa mga pagpapakita ng kanyang kapangyarihan. Siya ay gumagawa para sa atin at sa atin, at sa gayon ay binibigyan tayo ng dahilan hindi lamang para sa pasasalamat, kundi pati na rin para sa papuri.
(2.) Ang kanyang mga gawa ay kahanga-hanga, ang paraan kung saan ito ginawa, at na siya ay nagkunwari na gawin ang mga ito para sa atin, ay dapat hangaan. Maaari nating hangaan sila nang walang katapusan.
(3) Lahat ng Kanyang mga gawa ay bunga ng Kanyang pag-iisip para sa atin. Ginagawa ng Diyos ang lahat ayon sa payo ng Kanyang kalooban (Eph 1:11), ayon sa walang hanggang layunin, na Kanyang tinupad kay Cristo Jesus (Eph 3:11). Ito ang mga plano ng Kanyang walang hanggang karunungan, walang hanggang pag-ibig (1 Cor. 2:7; Jer. 31:3), mga intensyon para sa kabutihan at hindi para sa kasamaan (Jer. 29:11). At dahil ang Kanyang mga kaloob at tungkulin ay hindi isang biglaang desisyon, ngunit ang resulta ng Kanyang maraming iniisip para sa atin, hindi na kailangang pagsisihan ang mga ito.
(4) Marami sa kanila, hindi sila mabibilang, dinadala sa isang sistema o inutusan. Mayroong tiyak na kaayusan sa lahat ng mga gawa ng Diyos, ngunit marami ang ipinahayag sa atin sa paraang hindi natin alam kung saan ito nagsimula at kung ano ang tatawagin sa susunod. Hindi namin alam ang kanilang pagkakasunud-sunod, mga likas na koneksyon at dependencies, kung paano konektado ang mga link ng gintong kadena. Ang lahat ng ito ay isang misteryo sa atin, at hindi natin ito mauunawaan hangga't hindi naalis ang tabing at ang misteryo ng Diyos ay nahayag. Hindi natin mabibilang ang mga gawa ng Diyos at mauuri ang mga ito. Kapag nagsasalita tayo nang may paghanga sa mga kamangha-manghang pag-ibig ng Diyos na ipinakita sa atin, dapat nating tapusin sa "et cetera" - at iba pa; dapat nating hangaan ang lalim nito nang hindi sinusubukang hanapin ang ilalim nito.
Mga bersikulo 7-11. Namangha sa kamangha-manghang mga bagay na ginawa ng Diyos para sa Kanyang mga tao, ang salmista sa isang hindi pangkaraniwang paraan ay inilipat upang hulaan ang pinakadakilang himala, na higit sa lahat ng iba pa at ang pundasyon ng lahat ng pundasyon - ang ating pagtubos, na ginawa ng Panginoong Jesu-Kristo. Higit sa lahat, dapat nating hangaan ang mga kaisipan ng Diyos tungkol sa ating pagtubos, dahil ito ang pinakamaganda, malawak at maawain. Ang parehong mga salita ay sinipi ng apostol (Heb. 10:5, atbp.), at ang mga ito ay tumutukoy kay Kristo at sa Kanyang obligasyon sa atin. Parehong sa institusyon at sa pagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon, ang mga santo Lumang Tipan alam ang tungkol dito; samakatuwid ang apostol, na nagnanais na ipakita sa atin na ang ating Manunubos ay kusang-loob na nagsagawa ng gawaing ito, ay hindi tumutukoy sa aklat ng mga lihim na payo ng Diyos, na hindi sa atin, kundi sa kung ano ang ipinahayag sa atin. Tandaan:
I. Upang magkaroon ng kapayapaan sa Diyos at makatagpo ng kaligayahan sa Kanya, ganap na hindi sapat na mag-alay ng mga hain na itinatag ng batas para sa pagbabayad-sala ng kasalanan: “Mga hain at handog na hindi Mo ninais; Hindi mo nais na mag-alay ng mga sakripisyo ang Manunubos." Ngunit kailangan Niyang magdala ng isang bagay (Heb. 8:3), bagaman hindi Siya maaaring magmula sa sambahayan ni Aaron (Heb. 7:14). O, sa mga araw ng Mesiyas, ang mga handog na sinusunog at mga handog para sa kasalanan ay hindi na kakailanganin, at lahat ng mga seremonyal na ordinansa ay aalisin. Ngunit hindi lang iyon; kahit na ang batas na nag-orden sa kanila ay buong puwersa, masasabing hindi sila ninanais ng Diyos, at hindi tinanggap ang hain na ginawa para sa sarili nitong kapakanan. Hindi maalis ng mga sakripisyo ang pagkakasala ng kasalanan sa mga tao, na nagbibigay-kasiyahan sa katarungan ng Diyos. Imposibleng magpanggap na ang buhay ng isang tupa, na hindi gaanong mahalaga kaysa sa buhay ng tao (Mt. 12:12), ay maaaring maging katumbas nito o angkop para itaguyod ang karangalan ng pamahalaan ng Diyos, batas, at pagbayaran ang pagkakasala ng tao. kasalanan. Hindi sila makakalaya mula sa kakila-kilabot na dulot ng perpektong kasalanan at mapatahimik ang budhi, tulad ng hindi nila mailigtas mula sa kapangyarihan ng kasalanan at mapabanal ang kalikasan ng tao. Imposible (Heb 9:9,10:1-4). Ang buong halaga ng sakripisyo ay nakasalalay sa pagtukoy nito kay Jesu-Kristo, kung saan siya ay isang tipo - isang madilim na anino, ngunit sa parehong oras ay isang pahiwatig ng kabutihan na naghihintay sa hinaharap, ang mga pagsubok sa pananampalataya at pagsunod ng mga anak ng Diyos, ang kanilang pagsunod sa batas at ang kanilang pananampalataya.sa ebanghelyo. Ngunit si Kristo ay kailangang dumating - ang kakanyahan ng sakripisyo, tinawag upang magdala ng kaluwalhatian sa Diyos at biyaya sa tao, na hindi magagawa ng mga biktima.
II. Ang pagtatalaga ng ating Panginoong Jesus upang gawin ang gawain at ministeryo ng Tagapamagitan: "Iyong binuksan ang aking mga tainga." Itinakda ng Diyos na gawin Niya ang gawaing ito (Isaias 50:5,6) at pagkatapos ay obligado Siya na gawin ito. Tinakpan mo ang tenga ko. Ang talatang ito ay dapat na tumutukoy sa isang batas o kaugalian kung saan ang mga alipin ay nagbutas ng kanilang mga tainga sa mga poste ng pinto bilang tanda na sila ay maglilingkod sa kanilang panginoon magpakailanman (tingnan ang Ex. 21:6). Mahal na mahal ng ating Panginoong Jesus ang Kanyang gawain kaya't hindi Niya ito kusang-loob na isuko at samakatuwid ay inialay Niya ang Kanyang sarili dito magpakailanman at laging maililigtas ang mga darating. Inilaan Niya ang Kanyang sarili magpakailanman sa paglilingkod sa Ama, na umalalay sa Kanya dito (Isaias 42:1).
III. Ang kanyang kusang-loob na pagsunod upang maisakatuparan ang gawaing ito: “Pagkatapos ay sinabi ko, Narito, ako ay dumarating. Kapag walang pakinabang mula sa mga sakripisyo at pag-aalay, ang gawain ay dapat gawin. Pagkatapos ay sinabi ko, "Narito, naparito ako upang hamunin ang mga kapangyarihan ng kadiliman at isulong ang mga kapakanan ng kaharian ng kaluwalhatian ng Diyos." Tatlong bagay ang ipinahiwatig dito:
(1.) Na kusang-loob niyang ialay ang kanyang sarili bilang isang sakripisyo na hindi niya obligasyong ihandog, na kanyang sariling malayang kalooban. Ang alok na ito ay dumating lamang sa Kanya pagkatapos Niyang maligayang pumayag na gampanan ang gawaing ito, at ito ay lubhang nakalulugod sa Kanya. Kung ang Kanyang pasiya ay hindi lubusang kusang-loob, kung gayon hindi Siya maaaring maging Panaguro at biktima, sapagkat sa pamamagitan ng kaloobang ito (animus offerentis - ang kalooban ng hain) tayo ay pinapaging banal (Heb. 10:10).
(2.) Na matibay niyang ipinangako ang kanyang sarili na tuparin ito: “Ako ay pupunta; Nangangako akong darating kapag dumating na ang kapunuan ng panahon.” At kaya sinabi ng apostol: "Siya ay naparito sa mundo upang tuparin ang kanyang pangako, kung saan siya nangahas na lumapit sa Diyos." Kusang-loob Niyang isinuot ang mga gapos na ito, hindi lamang para ipakita ang kadakilaan ng Kanyang pag-ibig, kundi dahil kailangan Niyang tumanggap ng mga parangal bago Niya aktwal na tapusin ang Kanyang gawain. Kahit na ang presyo ay hindi pa nababayaran, ito ay tiyak na babayaran, at sa gayon ang Kordero ay pinaslang mula pa sa pagkakatatag ng mundo.
(3.) Na hayagang tinanggap ni Kristo ang mga obligasyong ito. Sinabi Niya, "Narito, ako'y pumarito" sa lahat ng mga banal sa Lumang Tipan na nakakilala sa Kanya sa pamamagitan ng Kanyang titulong "ho erchomenos - ang darating." Ang salitang ito ang pundasyon kung saan nila itinayo ang kanilang pananampalataya at ang pag-asa na kanilang inasahan at inaasahan na magkatotoo.
IV. Siya ay naparito upang gawin ang Kanyang gawain batay sa nasusulat tungkol sa Kanya sa balumbon ng aklat.
(1) Nasusulat sa aklat ng mga banal na kautusan at mga payo na ang Kanyang tainga ay nabuksan, at sinabi Niya, "Narito, ako'y pumarito." Kaya isinulat ang tipan ng pagtubos, isinulat ang layunin ng pagtubos, at ang payo ng kapayapaan sa pagitan ng Ama at ng Anak. Tiningnan ni Kristo ang lahat ng ito, tinutupad ang utos na natanggap mula sa Ama.
(2) Sa bukas na mga titik ng Lumang Tipan. Si Moises at ang lahat ng propeta ay nagpatotoo tungkol sa Kanya. Sa bawat aklat ng Bibliya ay may nakasulat man lamang tungkol sa Kanya na inaasam ni Kristo upang maisakatuparan ang Kanyang gawain (Juan 19:28).
V. Ang kasiyahan ng pagtupad sa Kanyang obligasyon. Kusang-loob na itinalaga ang kanyang sarili sa gawaing ito, hindi Siya napagod, hindi nabalisa, ngunit kinumpleto ito ng lahat ng posibleng kasiyahan para sa Kanyang sarili (v. 9, 10): "Nais kong gawin ang Iyong kalooban, aking Diyos!" Ang paggawa ng gawaing itinalaga sa kanya ay kay Kristo ang kanyang pagkain at inumin (Juan 4:34). At ang dahilan nito ay sinabi pa: “…Ang iyong kautusan ay nasa aking puso; doon siya nakasulat at doon siya namamahala.” Narito ang ibig sabihin ng batas tungkol sa katungkulan ng Tagapamagitan, na Kanyang gagawin; ang batas na ito ay kailangan niyang sundin; ang batas na ito ay mahal sa kanya at nakaimpluwensya sa kanya sa buong kanyang ministeryo. Pakitandaan na kung ang batas ng Diyos ay nakasulat sa ating mga puso, pagkatapos ay tutuparin natin ito nang may kasiyahan.
VI. Pagpapahayag ng ebanghelyo sa mga anak ng tao sa dakilang kongregasyon (vv. 10,11). Ipinapahayag niya sa atin ang parehong bagay na, bilang isang pari, ginawa niya para sa ating pagtubos, na, bilang isang propeta, una sa pamamagitan ng kanyang sermon, pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga apostol, at hanggang ngayon sa pamamagitan ng Salita at ng kanyang Espiritu, ay ipinapahayag sa atin: tungkol sa ang dakilang kaligtasan, na unang ipinangaral na Panginoon (Heb 2:3). Ang ebanghelyo ni Jesucristo ay ipinangaral sa lahat ng bansa. Tandaan:
(1) kung ano ang ipinangaral—ang katuwiran ng Diyos (v. 10, 11), ang walang hanggang katuwiran na dinala ni Kristo (cf. Dan. 9:24; Rom. 1:16, 17). Tungkol sa katapatan ng Diyos sa pangakong ito at sa kaligtasang matagal nang hinihintay. Tungkol sa awa ng Diyos at sa Kanyang katotohanan; ng awa, ayon sa Kanyang Salita. Pansinin, Sa pag-iisip ng pagtubos, dapat nating mapansin kung gaano kaliwanag ang lahat ng mga banal na katangian, at magbigay ng papuri sa bawat isa.
(2.) Kung kanino ito ipinangaral, ang dakilang kongregasyon (v. 10, 11). Noong si Kristo ay nasa lupa, sabay-sabay Siyang nangaral sa libu-libong tao. Ang ebanghelyo ay ipinangaral sa malalaking kongregasyon ng parehong mga Hudyo at mga Hentil. Ang mga solemne na pagpupulong sa relihiyon ay isang banal na utos; sa kanila, sa katauhan ni Kristo, ang kaluwalhatian sa Diyos ay dapat ibigay at ang pagpapatibay ay dapat tumunog para sa mga tao.
(3) Paano ito ipinangaral - lantaran at malinaw: “... hindi ko sinaway ang aking bibig; Hindi ako nagtago at hindi nagtago. Ang mga salitang ito ay nagpapahiwatig na ang sinumang magsisikap na ipangaral ang ebanghelyo ni Kristo ay labis na matutuksong itago at itago ito, sapagkat ito ay dapat magdulot ng malaking kontrobersya sa harap ng malubhang pagsalungat. Ngunit si Kristo at ang mga tinawag niya sa katungkulan na ito ay humahawak sa kanilang mga mukha na parang bato (Isaias 50:7), at mahimalang dinadala ito. At ito ay mabuti para sa atin kung sila nga, sapagkat sa pamamagitan nito ang ating mga mata ay nagsimulang makakita ng masayang liwanag, at ang ating mga tainga ay makarinig ng isang masayang tunog; kung hindi, maaari tayong mapahamak magpakailanman sa kamangmangan.
Mga bersikulo 12-18. Ang salmista, na nag-iisip tungkol sa pagtubos at nakipag-usap tungkol dito sa katauhan ng Mesiyas, ngayon ay nagpasiya na gamitin ang kanyang doktrina ng relasyon sa pagitan natin at ng Diyos, at pagkatapos ay nagsasalita sa kanyang sariling pangalan. Ngayong nagawa na ni Kristo ang kalooban ng Kanyang Ama at natapos na ang Kanyang gawain, nang Kanyang inutusan tayo na ipangaral ang ebanghelyo sa bawat nilalang, hinihikayat tayong lumapit nang buong tapang sa trono ng biyaya, humihingi ng awa at biyaya.
I. Maaaring hinihikayat tayo na manalangin sa Diyos para sa awa, at ilagay ang ating sarili sa ilalim ng proteksyon ng awa na iyon (v. 12): “Panginoon, hindi mo ipinagkait ang iyong Anak, ni hindi mo siya pinigilan. Huwag mong ipagkait, Oh Panginoon, ang iyong mga biyaya sa akin, na Iyong iningatan para sa amin sa Kanya; Nawa'y ang Iyong awa at ang Iyong katotohanan ay ingatan ako nang walang tigil." Ang pinakamahusay na mga banal ay palaging nasa panganib at napagtanto na sila ay mapahamak kung hindi sila palaging binabantayan ng biyaya ng Diyos. Dapat tayong umasa sa walang hanggang awa at katotohanan ng Diyos, na mag-iingat sa atin para sa Kaharian ng Langit (Awit 60:8).
II. Ito ay makapagpapasaya sa atin at makapagpapaginhawa sa atin sa pagkakasala ng kasalanan, dahil nagdusa si Jesus upang tayo ay palayain mula rito at ginawa ang hindi kayang gawin ng mga sakripisyo at mga handog. Pansinin dito, 1. Kung gaano kasuklam-suklam ang kasalanan sa kanyang mga mata (v. 13). Ito ay dahil dito na ang kanyang pagkatuklas sa pagkakaroon ng isang Manunubos ay labis na pinagnanasaan. Nakita niya na ang kanyang mga krimen ay masama, ang pinakamasama sa lahat ng kasamaan. Nakita niyang pinalibutan siya ng mga ito. Ang pagrepaso sa kanyang buhay at pag-alala sa kanyang bawat hakbang, napagtanto niya na palaging may ginagawang mali. Ang nagbabantang bunga ng kanyang kasalanan ay nakapalibot sa kanya. Kahit saan siya tumingin, may kasamaang naghihintay sa kanya bilang kaparusahan sa sarili niyang mga kasalanan. Nakita niya na pinalibutan nila siya, inaresto siya bilang isang bailiff ng isang mahirap na may utang. Nakita niya na mayroong isang malaking bilang ng mga ito, na mayroong higit pa sa kanila kaysa sa isang buhok sa ulo. Napagtanto ng isang nahatulan at nagising na budhi ang panganib ng malaking bilang ng mga kasalanan, na tila maliit, tulad ng isang buhok, ngunit nagiging lubhang mapanganib kapag marami ang mga ito. Sino ang makakakita sa kanilang mga pagkakamali? Binibilang ng Diyos ang ating buhok (Mt 10:30), na hindi natin mabibilang; sa parehong paraan binibilang Niya ang ating mga kasalanan, na hindi natin mabilang. Ang paningin ng kanyang sariling mga kasalanan ay labis na nagpahirap kay David na hindi niya maiangat ang kanyang ulo: "... kaya hindi ko makita." Bukod dito, hindi niya maiangat ang kanyang puso - "iniwan ako ng aking puso." Pansinin na ang paningin ng ating sariling mga kasalanan sa lahat ng kulay nito ay naghahatid sa atin sa kawalan ng pag-asa, maliban kung sa parehong oras ay nakikita natin ang Tagapagligtas.
(2) Gaano kaingat, na natatanto ang kanyang kasalanan, si David ay humingi ng tulong sa Diyos (v. 14). Nang makita na, dahil sa kanyang mga kasalanan, siya ay nasa bingit ng kamatayan, walang hanggang kamatayan, ang salmista ay sumigaw nang may banal na pagsinta: “Pakiusap, Panginoon, iligtas mo ako! (Art. 14). O, iligtas mo ako sa paparating na poot at sa kasalukuyang mga kakila-kilabot na sumakop sa akin dahil sa pagkaunawa sa galit na ito! Ako ay namamatay at mamamatay kung ang tulong ay hindi dumating sa lalong madaling panahon. Pagdating sa kaligayahan ng isang walang kamatayang kaluluwa, ito ay lubhang mapanganib na maantala. Samakatuwid, Panginoon! bilisan mo akong tulungan."
III. Nakapagpapalakas ng loob na umasa ng tagumpay laban sa ating mga espirituwal na kaaway, na nagsisikap na sirain ang ating mga kaluluwa (v. 15), na parang leong umuungal na lumilibot na naghahanap ng masisila. Kung si Kristo ay nanalo sa kanila, kung gayon sa pamamagitan Niya tayo ay magiging higit pa sa mga mananakop. Sa paniniwalang ito, maaari tayong manalangin nang may mapagpakumbabang katapangan: “Mapahiya at mapahiya silang lahat... Pabalikin sila (v. 15);
hayaan silang mabagabag sa kanilang kahihiyan (v. 16).” Parehong ang pagbabagong loob ng isang makasalanan at ang pagluwalhati ng isang santo ay lubos na nagdadalamhati kay Satanas, na ginagawa ang lahat ng posible nang buong kapangyarihan at tuso upang maiwasan ito. At dahil nagawa ng ating Panginoong Jesus ang Kanyang gawain at nagdala ng kaligtasan sa lahat ng Kanyang mga pinili, maaari tayong manalangin nang may pananampalataya na ang ating dakilang kalaban ay mabibigo sa dalawa. Kapag ang isang anak ng Diyos ay nahulog sa isang kakila-kilabot na kanal at maputik na latian, si Satanas ay sumisigaw: “Mabuti! Mabuti!”, sa pag-aakalang nakamit niya ang kanyang layunin. Ngunit siya ay magagalit kapag nakita niyang ang tatak ay inagaw mula sa apoy, at siya ay masisindak sa kanyang kahihiyan. Ipagbawal ka ng Panginoon, Satanas; ang nag-aakusa sa ating mga kapatid ay itinapon.
IV. Ito ay maaaring hikayatin ang lahat ng naghahanap sa Diyos at nagmamahal sa Kanyang kaligtasan na magalak sa Kanya at purihin Siya (v. 17). Tingnan dito, 1. Ang katangian ng mga taong makadiyos. Ayon sa mga batas ng likas na pagiging relihiyoso, hinahanap nila ang Diyos, ninanais ang Kanyang pabor, at sa lahat ng mahihirap na sitwasyon ay bumaling sa Kanya bilang kanilang Diyos. At ayon sa mga batas ng inihayag na relihiyon, mahal nila ang Kanyang kaligtasan—ang dakilang kaligtasang iyon na itinanong ng mga propeta at masigasig na hinangad—ang kaligtasang iyon na pinagsikapang maisakatuparan ng Manunubos nang sabihin niyang, “Masdan, ako ay pumarito.” Ang lahat ng mga naligtas ay nagmamahal sa kaligtasan hindi lamang bilang kaligtasan mula sa impiyerno, kundi pati na rin bilang kaligtasan mula sa kasalanan.
(2) Ang kaligayahan ay nakalaan para sa mga banal ayon sa makahulang panalangin: "Hayaan ang lahat na naghahanap sa iyo ay magalak at magalak sa iyo"; at may magandang dahilan para dito, dahil hindi lamang nila Siya matatagpuan, ngunit tatanggap ng isang mapagbigay na gantimpala mula sa Kanya. Ang mga nagmamahal sa Kanyang pagliligtas ay mapupuspos ng kagalakan ng kaligtasan at walang tigil na magsasabi, "Dakila ang Panginoon!" - at sa gayon ay makamit ang mga langit sa itaas ng lupa. Mapalad ang mga taong sa ganitong paraan ay lumuluwalhati sa Diyos.
V. Hikayatin nito ang mga banal na nasa sakit at kawalan ng pag-asa na magtiwala sa Diyos at maaliw sa kanya (v. 18). Isa sa mga ito ay si David, na nagsabi: “Ngunit ako ay dukha at nangangailangan,” bagaman marahil noong panahong iyon siya ay isang hari at nakaupo sa trono, ngunit nalungkot sa espiritu at tinawag ang kanyang sarili na dukha at nangangailangan, nangangailangan at desperado, namamatay. walang Tagapagligtas. Kasabay nito, ang Panginoon ay nagmamalasakit sa akin sa pamamagitan ng Tagapamagitan, na sa pamamagitan niya ay matatanggap tayong lahat. Nakakalimutan ng mga tao ang mga dukha at nangangailangan at bihirang maalala sila, ngunit iniisip ng Diyos ang tungkol sa kanila (tulad ng nabanggit sa v. 6), sinusuportahan at inaaliw sila. Makatitiyak sila na Siya ang kanilang tulong sa kagipitan, na sa Tamang oras ililigtas ka nito mula sa mga kaguluhan at hindi ka hihintayin nang matagal, dahil ang pangitain ay nabibilang pa rin sa isang tiyak na oras, at samakatuwid, kahit na ito ay bumagal, hintayin ito, sapagkat ito ay tiyak na magkakatotoo, hindi ito kakanselahin.
Ang Psalter ay naglalaman ng mga teksto ng ibang kalikasan: makahulang, panaghoy, petisyon at pangangatwiran. Ang Awit 39 ay tumutukoy sa mga salmo ng pangangatwiran, dahil dito nakolekta ni David ang mga payo sa hotel sa mga mambabasa na maaaring matutunan mula sa mga pagsubok at tukso na kanyang nalampasan.
Kasaysayan ng pagsulat
Walang tiyak na impormasyon tungkol sa petsa at mga kalagayan ng pagsulat ng teksto, ngunit batay sa teksto at pagbibigay-kahulugan sa mga indibidwal na talata, maaari nating tapusin na ang awit na ito ay isinulat sa pagtatapos ng buhay ni Haring David. Binanggit ng teksto ang pag-uusig kay Haring Saul, ngunit mas binibigyan sila bilang isang halimbawa, i.e. binabanggit ng may-akda ang mga ito bilang mga nakaraang kaganapan. Ang sumusunod ay tungkol din sa pag-aalsa ni Absalom, i.e. mahihinuha na ang teksto ay isinulat pagkatapos nito.
Kaya, maaari nating tapusin na ang Awit 39 ay isinulat bilang pangangatwiran at paghahayag, ang may-akda dito ay nagsasalita tungkol sa awa ng Makapangyarihan, na humabol sa kanya sa buong buhay niya. Sinisikap niyang turuan ang susunod na henerasyon na umasa lamang sa Lumikha at wala nang iba.
Ang interpretasyon ng salmo
- mga talata 2–9: mga alaala ng mga panganib na naranasan;
- mga talata 10-11: ang kuwento ng maraming paghahayag na inihayag ng hari sa lahat ng tao;
- verses 12-18: isang petisyon na inialay sa Lumikha para sa pangangalaga ng buhay ng hari sa hinaharap.
Sa mas detalyado, maaari mong isaalang-alang ang interpretasyon ng bawat indibidwal na bahagi:
Mahalaga! Ang salmo ay mesianic sa kahulugan - ito ay hindi direktang binanggit si Jesu-Cristo bilang ang Binhi ng Diyos na dumating upang iligtas ang lahat ng mga tao ng Diyos. Mga Panuntunan sa Pagbasa
Ang Awit 39 ay bahagi ng ikaanim na kathisma at binabasa sa mga banal na serbisyo sa templo sa simula ng linggo sa Church Slavonic:
Magtiis, magtiis sa Panginoon, at makinig sa akin, at dinggin ang aking panalangin. At ibangon mo ako mula sa hukay ng mga pagnanasa, at mula sa putik ng putik, at itayo mo ang aking mga paa sa bato, at ituwid mo ang aking mga hakbang, at ilagay mo sa aking bibig ang isang bagong awit, isang awit sa ating Dios. Marami ang makakakita at matatakot, at magtitiwala sa Panginoon. Mapalad ang tao na ang pag-asa ay ang pangalan ng Panginoon, at hindi tumitingin sa huwad na walang kabuluhan at kaguluhan. Ikaw ay gumawa ng maraming bagay, Oh Panginoon, aking Dios, Iyong mga kababalaghan, at sa pamamagitan ng Iyong pagiisip ay walang gaya Mo: Ako'y nagpapahayag at nagsasalita, na nagpaparami ng higit sa bilang. Hindi mo ginusto ang mga hain at mga handog, ngunit ginawa mo ang katawan para sa akin, hindi ka naghanap ng mga handog na sinusunog at kasalanan. Then rech: narito, ako'y paririto, sa ulo ng aklat ay nasusulat tungkol sa akin: Hedgehog gawin ang Iyong kalooban, aking Dios, ako, at ang Iyong kautusan ay nasa gitna ng aking sinapupunan. Ipinapahayag ko ang katotohanan sa dakilang simbahan, narito, hindi ko ipagbabawal ang aking bibig: Panginoon, naunawaan Mo. Ang iyong katotohanan ay hindi nakatago sa aking puso, ang Iyong katotohanan at ang Iyong pagliligtas ay hindi nakatago, ang Iyong awa at ang Iyong katotohanan ay marami sa hukbo. Ngunit ikaw, Oh Panginoon, huwag mong alisin ang iyong kagandahang-loob sa akin: ang iyong awa at ang iyong katotohanan ay nag-aalis sa akin. Para akong inari ng masama, kahit na walang bilang, na naunawaan ang aking mga kasamaan, at hindi ko nakita, na dumarami nang higit pa sa buhok ng aking ulo, at umalis sa aking puso. Kaluguran, Panginoon, iligtas mo ako: Panginoon, sa hedgehog ng aking tulong, lumabas ka. Mapahiya at mapahiya silang magkakasama na naghahangad na kunin ang aking kaluluwa, sila'y magsitalikod at mapahiya ang nagnanais ng kasamaan sa akin. Nawa'y matanggap ni Abie ang kanilang stud na nagsasabi sa akin: mabuti, mabuti. Nawa'y ang lahat ng naghahanap sa Iyo, O Panginoon, ay magalak at magalak sa Iyo, at hayaan silang magsabi: Dakila nawa ang Panginoon na umiibig sa Iyong pagliligtas. Ngunit ako'y mahirap at miserable, ang Panginoon na ang bahala sa akin. Ikaw ang aking katulong at tagapagtanggol, O aking Diyos, huwag kang tumimik.
Mahalaga! Ang salmo ay hindi lamang makatutulong upang maipahayag ang mapagpasalamat na mga kaisipan ng Lumikha, ngunit pupunuin din ang espiritu ng kagalakan.1 Pinuno ng koro. Awit ni David.
2 Ako'y nagtiwalang matibay sa Panginoon, at siya'y yumukod sa akin at dininig ang aking daing;
3 Hinila niya ako mula sa kakilakilabot na hukay, mula sa maputik na latian, at inilagay ang aking mga paa sa isang bato, at itinatag ang aking mga hakbang;
4 At ilagay mo sa aking bibig ang isang bagong awit, papuri sa ating Diyos. Marami ang makakakita at matatakot at magtitiwala sa Panginoon.
5 Mapalad ang tao na umaasa sa Panginoon at hindi bumabaling sa palalo at sa mga lumilihis sa kasinungalingan.
6 Marami kang ginawa, Oh Panginoon kong Dios: sa mga kababalaghan at sa iyong mga pag-iisip para sa amin - sino ang magiging gaya mo! - Nais kong makapangaral at makapagsalita, ngunit mas marami sila sa kanila.
7 Mga hain at handog na hindi Mo ninais; Binuksan mo ang aking mga tainga; Hindi mo hiniling ang mga handog na susunugin at mga handog para sa kasalanan.
8 Nang magkagayo'y sinabi ko, Narito, ako'y pumarito; sa isang scroll ng libro ay nakasulat tungkol sa akin:
9 Nais kong gawin ang iyong kalooban, aking Diyos, at ang iyong kautusan ay nasa aking puso.
10 Aking ipinahayag ang iyong katuwiran sa dakilang kapisanan; Hindi ko sinaway ang aking bibig: Ikaw, Panginoon, ang nakakaalam.
11 Hindi ko itinago ang iyong katuwiran sa aking puso; aking inihayag ang iyong pagtatapat at ang iyong pagliligtas; hindi ko ikinubli ang iyong kagandahang-loob at ang iyong katotohanan sa harap ng dakilang kapulungan.
12 Huwag mong ipagkait, Oh Panginoon, ang iyong habag sa akin; nawa'y ingatan ako ng Iyong awa at katotohanan,
13 Sapagka't ang hindi mabilang na kabagabagan ay pumaligid sa akin; ang aking mga kasamaan ay umabot sa akin, na anopa't hindi ako makakita: sila'y higit pa sa mga buhok sa aking ulo; iniwan ako ng puso ko.
14 Magagalak, Oh Panginoon, na iligtas ako; Diyos! bilisan mo akong tulungan.
15 Mapahiya at malito ang lahat na naghahangad ng kapahamakan ng aking kaluluwa! Nawa'y ang mga nagnanais ng pinsala sa akin ay talikuran at libakin!
16 Hayaang ang mga nagsasabi sa akin, “Magaling! ayos!"
17 Magalak at magalak sa iyo ang lahat na naghahanap sa iyo, at ang mga umiibig sa iyong pagliligtas ay magsabing palagi, Dakila ang Panginoon!
18 Ngunit ako'y dukha at nangangailangan, ngunit ang Panginoon ay nagmamalasakit sa akin. Ikaw ang aking tulong at aking tagapagligtas, aking Diyos! huwag magdahan-dahan.
Psalter. Awit 39
Magtiis, magtiis sa Panginoon, at makinig sa akin, at dinggin ang aking panalangin. At ibangon mo ako mula sa hukay ng mga pagnanasa, at mula sa putik ng putik, at itayo mo ang aking mga paa sa bato, at ituwid mo ang aking mga hakbang, at ilagay mo sa aking bibig ang isang bagong awit, isang awit sa ating Dios. Marami ang makakakita at matatakot, at magtitiwala sa Panginoon. Mapalad ang tao na ang pag-asa ay ang pangalan ng Panginoon, at hindi tumitingin sa huwad na walang kabuluhan at kaguluhan. Ikaw ay gumawa ng maraming bagay, Oh Panginoon, aking Dios, Iyong mga kababalaghan, at sa pamamagitan ng Iyong pagiisip ay walang gaya Mo: Ako'y nagpapahayag at nagsasalita, na nagpaparami ng higit sa bilang. Hindi mo ginusto ang mga hain at mga handog, ngunit ginawa mo ang katawan para sa akin, hindi ka naghanap ng mga handog na sinusunog at kasalanan. Then rech: narito, ako'y paririto, sa ulo ng aklat ay nasusulat tungkol sa akin: Hedgehog gawin ang Iyong kalooban, aking Dios, ako, at ang Iyong kautusan ay nasa gitna ng aking sinapupunan. Ipinapahayag ko ang katotohanan sa dakilang simbahan, narito, hindi ko ipagbabawal ang aking bibig: Panginoon, naunawaan Mo. Ang iyong katotohanan ay hindi nakatago sa aking puso, ang Iyong katotohanan at ang Iyong pagliligtas ay hindi nakatago, ang Iyong awa at ang Iyong katotohanan ay marami sa hukbo. Ngunit ikaw, Oh Panginoon, huwag mong alisin ang iyong kagandahang-loob sa akin: ang iyong awa at ang iyong katotohanan ay nag-aalis sa akin. Para akong inari ng masama, kahit na walang bilang, na naunawaan ang aking mga kasamaan, at hindi ko nakita, na dumami nang higit pa sa buhok ng aking ulo, at umalis sa aking puso. Kaluguran, Panginoon, iligtas mo ako: Panginoon, sa hedgehog ng aking tulong, lumabas ka. Mapahiya at mapahiya silang magkakasama na naghahangad na kunin ang aking kaluluwa, sila'y magsitalikod at mapahiya ang nagnanais ng kasamaan sa akin. Nawa'y matanggap ni Abie ang kanilang stud na nagsasabi sa akin: mabuti, mabuti. Nawa'y ang lahat ng naghahanap sa Iyo, O Panginoon, ay magalak at magalak sa Iyo, at hayaan silang magsabi: Dakila nawa ang Panginoon na umiibig sa Iyong pagliligtas. Ngunit ako'y mahirap at miserable, ang Panginoon na ang bahala sa akin. Ikaw ang aking katulong at tagapagtanggol, O aking Diyos, huwag kang tumimik.