Mihail Afanasyevich Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanı, tüm dünyadaki en gizemli eserlerden biridir.
Usta, anlaşılması zor olan inanılmaz bir karakterdir. Yaşı otuz sekiz civarında. Şaşırtıcı bir şekilde, adı ve soyadı hikaye boyunca bir sır olarak kalır. Doğal olarak "Usta", kahraman için bir tür takma addır. Margarita, yazma yeteneği ve yaratıcı yetenekleri için onu böyle çağırdı.
Yazar, onu keskin bir burnu ve endişeli bakışları olan koyu saçlı bir adam olarak tanımlıyor. Şakaklardaki gri bir iplik ve alnına tek başına düşen bir bukle, sürekli çalıştığını ve genç yaştan uzak olduğunu gösteriyordu.
Usta çok basit ve fakirdi. Akrabaları ve arkadaşları olmadan Moskova'da yalnız. Eğitim olarak, birkaç yıl önce bir müzede çalışan, beş dili mükemmel bilen ve çevirilerle uğraşan bir tarihçiydi. Herhangi bir yazar gibi o da gürültü ve kargaşadan hoşlanmazdı. Evde birçok kitap tuttu.
Okuyucu, Usta'nın daha önce evli olduğunu öğrenir, ancak adını bile hatırlamaz. Yani muhtemelen onu hiç sevmiyordu. Ya da belki bu onun yaratıcı doğasıdır.
Usta işini bırakır ve Pontius Pilate hakkında bir roman yazmaya başlar, romanından dolayı çok acı çeker. Bulgakov'un romanının otobiyografik olduğuna dair bir görüş var. Usta mutsuzdur ve onun kaderi de yazarın kaderi kadar trajiktir.
Sadece Margarita, Usta'ya ve romanına sonuna kadar hayran kaldı. Romanla ilişkilendirilen rüyanın yok edilmesi, Usta'nın durumu üzerinde feci bir etki yarattı.
Sadece gerçek aşk yalnız bir yazar için bir hediyeydi. Ama onu Margot'ya bağlayan aşk bağları bile ona savaşma gücü veremezdi. O pes ediyor. Bir psikiyatri hastanesine girdikten sonra özlem ve umutsuzlukla yaşıyor. Alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük için Evren ona başka bir paha biçilmez hediye verecek - sevgilisiyle paylaşılan sonsuz barış. Usta örneğinin bir gün her çalışmanın ödüllendirileceğini gösterdiğine inanmak isterim. Ne de olsa, hatırlarsanız, "Usta ve Margarita" romanı da hemen görünürde görünmedi.
Usta ve Margarita'nın gerçek aşkı hakkındaki ünlü hikaye böyle biter. Bildiğiniz gibi, gerçek aşk sonsuz huzurla ödüllendirilir.
Usta hakkında yazı
Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanı, karakterlerinin orijinal karakterizasyonuyla ayırt edilir, ancak en önemli ve çarpıcı karakterlerden biri Usta'dır.
Yazar, yazarın adını veya soyadını vermez, ancak Margarita ona her zaman Usta der ve bunu olağanüstü yazma yeteneklerine sahip olduğu gerçeğiyle haklı çıkarır. Açıklaması 13. bölümde verilmiştir. Yaklaşık 38 yaşında olduğu, koyu renk saçlı, sivri burunlu ve sürekli endişeli gözlere sahip olduğu biliniyor. Efendi ve Evsiz ile tanıştığı sırada, "M" işlemeli siyah bir şapka takıyordu, solgundu, hasta bir görünümle, bir hastane kıyafeti içindeydi.
Margarita'nın aksine, Usta fakir bir adamdı. Moskova'da yaşarken neredeyse hiç tanıdığı yoktu, hiç akrabası yoktu ve bu şehirde tamamen yalnızdı. İnsanlarla iletişim kurmak ve bir yaklaşım bulmak onun için zordu. Yoksulluğuna rağmen Usta yeter Eğitimli kişi, eğitimli bir tarihçi, beş tane biliyor yabancı Diller: İngilizce, Fransızca, Almanca, Latince ve Yunanca ve daha önce tercüman olarak da çalıştı. Hastalığı nedeniyle gergin ve huzursuz, şüpheci bir insana dönüştü. Usta bir yazar, pek çok kitabı var ve kendi kitabı olan "Pontius Pilatus Üzerine" romanını yazıyor.
Piyangoda büyük miktarda 100 bin ruble kazandıktan sonra işi üzerinde çalışmaya başlar. Başka bir daireye taşınır ve müzedeki işinden ayrılarak yazmaya başlar. İşinin sonunda romanı basmaya çalışır ama bu onun için yürümez ve Usta pes etmeyi düşünür ama Margarita basmakta ısrar eder. Eserin serbest bırakılmasından sonra, Üstat onu kıran büyük bir eleştiri yağmuruna maruz kaldı. Yavaş yavaş delirmeye başladı, halüsinasyon görmeye başladı, birçok basit günlük şeyden korkuyor. Romanın ona neden olduğu her şeye rağmen, Usta onu yakmaya karar verir. Sonuç olarak, kendisini Woland ve Margarita ile görüşmeden önce 4 ay yattığı Profesör Stravinsky'nin psikiyatri kliniğinde bulur. Sonuç olarak Şeytan, "Pontius Pilatus Üzerine" romanının yanmış el yazmasını geri yükler ve aşıkların ruhlarını huzur bulacakları ve birbirleriyle baş başa kalacakları başka bir dünyaya aktarır.
Usta, okuyucuların önünde güçsüz, amaçsız ve zayıf ama aynı zamanda kibar, dürüst, sevgi dolu ve sevilen bir karakter olarak görünür. Bütün bunlar için bir ödüle mahkumdur: sonsuz barış ve sonsuz aşk.
Seçenek 3
M. Bulgakov'un romanında, başlığa bakılırsa iki ana karakter Usta ve Margarita'dır. Yine de romanın ilk bölümlerinde ne Usta ne de sevgilisi hakkında tek bir söz yoktur. Usta ilk kez okuyucunun karşısına yalnızca 11. Bölümün en sonunda çıkar ve 13. Bölümde neredeyse bir monologda tüm hikayesini bir kerede Ivan Bezdomny'ye sunar.
Şair, tımarhanedeki bir komşunun bu öyküsünden, kendisini hastane yatağına götüren koşulları öğrenir. Usta adını vermeyi reddediyor ve hemen hayattan artık hiçbir şey beklemediğini söylüyor: bundan sonra itirafı özel bir trajik ses alıyor.
Usta, çıkarları maddi yaşamdan uzak olan insanları ifade eder. Ivan Bezdomny'ye göre, oldukça sağlam bir yaşam yolundan geçtikten sonra romanı yazmaya geldi - hikaye sırasında 38 yaşında görünüyor. Ve ondan önce, entelektüel nitelikte bir işle de uğraşıyordu - bir müzede çalışıyordu. Üstat isteksizce geçmiş yaşam hakkında konuşur. Tahvilde yüz bin kazanan Usta başladı yeni hayat. Eğitimli bir tarihçi ve bir tercüman, o zamanlar ona göründüğü gibi mutlu bir şans sayesinde, hizmetten ayrılma ve tüm gücünü ve zamanını Pontius Pilatus hakkında bir roman yazmaya verme fırsatı buldu. Usta için ana değer yaratıcılıktı: roman yazmakla geçen günler, hayatının en mutlu günleri oldu.
Usta'nın bu dünyadan olmayan bir adam gibi görünmesine rağmen, hikayesinden insani hiçbir şeyin ona yabancı olmadığı anlaşılıyor: hem yürüyüşe çıktığı "güzel gri takımdan" hem de restorandan bahsediyor. yemek yedi ve bodrumunda yarattığı rahat bir atmosfer. Usta, Margarita ile tanışmadan önce yalnız yaşamasına, hiçbir yerde akrabası olmamasına ve Moskova'da neredeyse hiç tanıdığı olmamasına rağmen, kendisine kapanmamıştı. İletişimin yerini kitaplar ve tüm seslerde, kokularda ve renklerde algıladığı etrafındaki dünya aldı: gülleri, leylakların olağandışı kokusunu ve çalılarının yeşilliklerini, evin yakınındaki ıhlamur ve akçaağaçları severdi.
Karakteristik özelliği olan güzellik duygusu, ona hayattan pek çok neşe ve keyifli anlar alma fırsatı verdi. Ve bu duygu, Margarita'nın geçmesine izin vermedi, ancak kabul ettiği gibi, onun güzelliğinden çok, gözlerindeki olağanüstü, görünmeyen yalnızlıktan etkilenmişti. Margarita ile tanışmak, Üstat için bir kader armağanıydı: hayatını değiştirdi ve denilebilir ki ölümü. Margarita sayesinde, Üstadın sonsuzlukta huzuru alması, hayatının son aylarının dünyevi acılarıyla eziyet çeken ruhunun çok özlediği bir şeydi. Ustanın gizli karısı, onun ve romanın bölümlerinin yayınlanmasından sonra ona "pilatch" için zulmetmeye başlayan eleştirmenlerin intikamını aldı: bir cadıya dönüşerek eleştirmen Latunsky'nin dairesini yerle bir etti.
Üstadın kendisi insanlar konusunda pek bilgili değildir. Edebiyat dünyasında kirli bir oyun beklemiyor ve bir roman yazarak hayata kötü bir şey beklemeden giriyor. Tutuklanmadan kısa bir süre önce arkadaş olduğu Aloisy Mogarych'in bodrumdan çıkarılmasına neden olduğunun farkında bile değildir. Ayrıca Margarita'nın ona olan sevgisinin gücüne de inanmıyor: Ivan'a onu unutmuş olduğunu umduğunu itiraf ediyor. Dahi bir adam olarak Üstat saf yürekli ve güvenilirdir, onu korkutmak, dengesini bozmak kolaydır. Hakları için mücadele edemez.
Usta'nın tarihi büyük ölçüde otobiyografiktir: Bulgakov, Sovyet eleştirmenleri tarafından da zulüm gördü ve onu masaya yazmaya ve eserlerini yok etmeye zorladı. Woland'ın çaresizlik içinde ocakta yaktığı romanı Usta'ya iade ederken söylediği “El yazmaları yanmaz” sloganı da “Usta ve Margarita” nın kaderine atfedilebilir. Bulgakov'un yaşamı boyunca yayınlanmayan roman, ölümünden sonra okuyucuya geldi ve en çok okunan romanlardan biri oldu. okunan kitaplar modernite
Gogol'ün "Portre" adlı öyküsünün ilk baskısı yazar tarafından bir yılda yapılmış, 1833'te başlanmış ve 1834'te tamamlanmıştır. 1835 yılında "Arabesques" adlı koleksiyonlardan birinde basılmıştır.
Kazbich bir soyguncu, bir süvari. Hiçbir şeyden korkmaz ve diğer Kafkasyalılar gibi onurunu ve haysiyetini korur.
Çehov Anton Pavlovich - ünlü yazar-öykü yazarı, suskunluğun aşığı. Her zaman hem neşeli bir atmosferi hem de üzücü bir gerçeği iki veya üç kağıda aktarmayı başardı.
Çiftin özeti ders
11. sınıf edebiyat.
Kolej öğretmeni 98 Kotik A.A.
Ders. DSÖ ana karakter M.A. Bulgakov'un romanı
"Usta ve Margarita" mı?
Hedef. Analiz sırasında resimlere göre bir anlayış oluşturmakromanda yazarın gündeme getirdiği temel felsefi ve ahlaki konular. Romanın ana fikrini belirleyin. Devam etmekçalışmak analitik beceriler, malzemelerin sistematik hale getirilmesiİle verim; tartışma etiğini ve iletişim kültürünü öğretir.
Teçhizat:
bilgisayar, multimedya kurulumu, roman metni.
dersler sırasında
Işık ve gölge arasındaki sınır sizsiniz.
Stanislav Jerzy Lec
- Öğretmen
Herkes kendisi için seçer
Kadın, din, yol.
Şeytana veya peygambere hizmet et -
Herkes kendisi için seçer.
Herkes kendisi için seçer
Aşk ve dua için bir kelime.
Düello için bir kılıç, savaş için bir kılıç -
Herkes kendisi için seçer.
Herkes kendisi için seçer:
Kalkan ve zırh. Personel ve yamalar.
Nihai intikamın ölçüsü
Herkes kendisi için seçer.
Bu, Yuri Levitansky'nin bir şiirinden bir alıntıdır -Mihail Afanasyevich Bulgakov'un Usta ve Margarita romanıyla ilgili son dersimizin ilk sayfası. Önceki derslerde yazarın değindiği sorunlardan bahsetmiştik.projesinde, her biri şu ya da bu şekilde kahramanların eylemleri hakkında,bir seçimle karşı karşıya kaldı ve sadece bugününü değil geleceğini de belirleyen adımını attı.
- Usta neyi seçebilirdi? (kavga) Seçtin mi?
- Pontius Pilate ve Yeshua hangi seçimle karşı karşıya kaldı?
- Margarita'nın hamlesi nedir? en belirleyici miydi?
- Ve döngüye giren herkesneşeli bir üçlünün "eylemleri",aslında yarına giden yolu da seçer. Başka bir şey de Woland'ın,üzgün bir şekilde sırıtarak, hangi seçimi yapacaklarını zaten tam olarak biliyor.
Yaptığımız seçim çok şey anlatır: karakterimiz ve onun gücü hakkında, dünya görüşü ve ruhun derinliği hakkında, hakikat arayışı ve farkındalık hakkında hayatın anlamı. Ancak tüm seçim, cevabı insanın özü olacak tek bir soruya indirgenebilir - Bunu neden yapıyorum?
Romanın kahramanlarının her biri, ona cevap vererek, yazarın ona yatırdığı fikri ortaya çıkardı. Dolayısıyla kahramanların çok sesliliği ve düşüncelerin iç içe geçmesi. kimin sesi en yüksek sesle, romanın ana karakteri kimdir?Kimin fikri en önemli ve genel olarak en önemli fikir nedir - romanın ana fikri? - bugünkü dersimiz bu olacak - yansıma.
- Önceki derslerde bizromanda "üç dünya"dan bahsetmiştir. (Bugünün dünyası - 30'ların Moskova'sı; Dünya İncil ve Sonsuzluk Dünyası)Bu dünyaları kim kişileştiriyor?(Usta ve Margarita; Pontius Pilatus ve Yeshua; Woland). İşte onlar, en önemli karakterler, kimin hakkında bugün tartışılacak.
Sözü konuşmacılarımıza vermeden önce hazırlanalım.defterdeki tablo katkıda bulunacağız her kahraman üzerine düşüncelerimizin sonucu.
|
Usta |
|
|
Margarita |
|
|
Pontius Pilatus |
|
|
Yeshua |
|
|
Woland |
- Aramamız başlayacağımız ana karakterroman başlığında ilk gelen isim.
(slayt 4) Usta. Işığı hak etmiyordu, huzuru hak ediyordu.
- öğrenci performansıromanın ana karakterlerinden biri olan Usta hakkında bir hikaye ile. (temel sorular -Usta kim? Onu diğer Moskova sakinlerinden ve diğer yazarlardan ayıran nedir? Ne tür bir roman yazıyor, konu seçimi neden zaten yanlıştı? Nedeneleştirmenler romanına bu kadar mı saldırdı? El yazması neden yakılır?Onun için hayattaki en önemli şey nedir? Adı kitabın başlığında olduğu için ana karakter olarak adlandırılabilir mi?)
Üstadın trajedisi nedir?
- Bulgakov'un adlandırma fikri nedir? kahraman Usta,
isim vermeden mi?
Neden Usta "ışığı haketmedi" ama bahşedildi barış?
- Neden, Usta'nın insan dünyasını terk etmesine rağmen, romanın finali
onun hakkında iyimser geliyor?
Nedir kahraman fikri?
- (tabloya giriş yapın)
- Aşk yasanın, gerçeğin ve aşkındır. adalet, çünkümerhamet ve bağışlamanın temeli yataraşk, ona ve onun üzerine bunlarerdemler dayanır. (Patrik Alexy II)
(Slayt 5) Margarita. … biz birbirimizi çok sevdik tabi ki çok uzun zaman önce birbirimizi tanımadan, hiç görmeden...
(destekleyici sorular - Usta ve Margarita nasıl tanıştı? Gözleri neyle doluydu? Usta ile tanışmadan önce Margarita kimdi? İlham perisi)Usta için. Margarita ve Woland)
(tartışma soruları - slayt)
- Margarita'nın gücü nedir?
- Amaç ne Margarita'nın kötü ruhlarla "çarpışmaları" mı?
5. Dokuzuncu sınıfta, her şeyin başlangıcıyla dolu olduğu için hangi insan ahlaksızlığının en önemli olduğunu düşündüğünüz hakkında bir deneme-akıl yürütme yazdınız.ihanetler ve suçlar. O zamanlar ahlaksızlıklardan hangisinin isimlendirildiğini hatırlıyor musunuz?Ve 11. sınıfta bu konuya - ana ahlaksızlık - geri döneceğimize söz verdim.Usta ve Margarita'yı okuyalım. Ve işte o, Bulgakov'a göre tüm günahların atası olan bu ana ahlaksızlıktır.-
(slayt 6) "Korkaklık en kötü ahlaksızlıktır" ve onun kişileştirilmesi - Pontus Pilatus.
(destekleyici sorular - Pontius Pilatus kimdir? Nasıl biri? İnsanlara nasıl davranır? Onu ne şaşırttı Yeshua? Neruhunu karıştırmak zorunda mı? Yeshua'yı neden idama gönderiyor?Savcı nasıl cezalandırılır?)
(tartışma soruları - slayt)
- Korkuyu korkaklıktan ayıran nedir?
- Bulgakov, Pontius Pilatus'un hikayesini anlatırken hangi seçimden bahsediyor? Neye karşı uyarıyor?
- Savcı Pontius Pilatus'un imajıyla olduğu gibiBulgakov dokunuşlarısınırsız gücün tehlikeliliği sorunu?
6. "Usta ve Margarita" romanını okuyan herkes bunu anlarPontius Pilatus'un önünde duran adam,İsa'nın kendisinin bir prototipi. AncakYeshua'yı canlandıran M. Bulgakov, hiçbir yerde bunun Tanrı'nın Oğlu olduğuna dair tek bir ipucu göstermiyor. Yeshua her yerde bir İnsan, bir filozof, bir bilge, bir şifacı ama bir İnsan tarafından temsil edilir. Ve hala…
(slayt 7) Yeshua Ha-Notzri.Ölümsüzlük... Ölümsüzlük geldi...
(temel sorular -gezgin filozofYeshua Ha-Notsri - bir tür İsa; ne vaaz ediyor? Kahramanın trajedisi nedir?
(tartışma soruları - slayt)
- Yeshua bu dünyaya geldiahlaki gerçekle - her insan iyidir. Kahramanın bu felsefi sonucuna katılıyor musunuz?
- Neyi temsil ediyorYeshua mı? Bu görseldeki yazarın ana fikri nedir?
- Kitabeyi nasıl anlıyorsunuz (- Ölümsüzlük... Ölümsüzlük geldi...-)hakkındaki düşüncelerimize Yeshua Ha Nozri?
- Bu mümkün mü Usta ve Yeshua'nın görüntüleri arasında bir paralellik çizin mi?
- İyilik ve Kötülük kavramının bir kişinin dünya görüşüne girdiği andan itibaren ve kişileştiren güçleronlara, karanlığın hükümdarının - Şeytan, Şeytan, Mephistopheles - imajı sunulur.müthiş ve korkunç, yok edici ve ölüm getiren. Ve edebiyatta20. yüzyılda, karanlığın prensi olan kahramanın çekici değilse de çekici olduğu bir roman ortaya çıkıyor; asil değilse, o zaman sadece.Woland Bulgakova, iyi ve kötü arasındaki sınırları bulanıklaştırarak okuyucuyu şöyle düşündürüyor:"... kötülük olmasaydı iyiliğiniz ne yapardı ve gölgeler ondan kaybolsaydı dünya nasıl görünürdü?"
(slayt 8) Woland. Ben her zaman kötülük isteyen ve her zaman iyilik yapan o gücün bir parçasıyım. Goethe. "Faust"
(destekleyici sorular - Nasıl ve nedenWoland Moskova'da mı görünüyor? Woland'ın maiyetinin şehirde ne işi var? Bu eylemler açık bir şekilde ikiye ayrılabilir mi?İyi ve kötü? Bulgakov'un Şeytan imajında olağandışı olan nedir?)
(tartışma soruları - slayt)
- İntikamın kaçınılmazlığı teması romanda nasıl ortaya çıkıyor?
- Woland - adaletin hakemi mi yoksa Şeytan eğleniyor mu?
- Adalet neden Woland'ın "bölümü" ve merhamet başka bir "bölüm"?
- Woland Bulgakov'un resimlerini karşılaştırınve Mephistopheles Goethe
- Böylece, romanın beş ana karakteri, imgelerinde somutlaşan beş fikir. kim senin üstündegöz baskın mı Ana ideolojik yükü romanın hangi katmanı taşır? Konusu ne roman vasiyetini yaratan Bulgakov'un düşüncesi?
(öğrenci cevaplarını dinleyin)
(slayt 9) İyi ve Kötü arasındaki mücadele sonsuzdur. Ve sadece gerçeği aramak için doğmuş doğru seçim, İnsanı insanda tutacak ve onu özgürlükle ödüllendirecektir.ve ışık. Belki,şöyle romanın ana fikri?Veya Usta ve Margarita'yı okuyarak,sadece her kahramanı duymak, sadece korkmamak veaynaya bakBulgakov ve kendini orada görünce camı kırma amadur ve düşün. Çünkü sadece yazmalar yanmaz, ebediyet aynaları da kırılmaz.
Roman Bulgakova ebedi, çünkü tema ebedidirDokunduğu ve ölümsüz olduğu kişibizi terk edecek mi
Sonunda ne olursa olsun "her şey güzel olacak, dünya bunun üzerine kurulu"
Mihail Afanasyeviç Bulgakov, Rus yazar.
Mihail Bulgakov, 15 Mayıs'ta (eski tarza göre 3 Mayıs), 1891'de Kiev'de, Kiev İlahiyat Akademisi Batı Dinleri Bölümü'nde profesör olan Afanasiy İvanoviç Bulgakov'un ailesinde doğdu. Aile büyüktü (Mikhail en büyük oğlu, dört kız kardeşi ve iki erkek kardeşi daha vardı) ve arkadaş canlısıydı. Daha sonra M. Bulgakov, Dinyeper'ın dik yamaçlarındaki güzel bir şehirde "üzüntüsüz" gençliğini, Andreevsky Descent'teki gürültülü ve sıcak bir yerli yuvanın rahatlığını, özgür ve özgür bir geleceğin parlayan umutlarını bir kereden fazla hatırlayacak. Muhteşem hayat.
Usta ve Margarita, romanın kahramanlarıdır.
İncil'de anlatılan olayların yorumlandığı Pontius Pilatus hakkında bir roman yazan yazar. Bu, doğduğu zamanda yaşamaya adapte olmamış bir kişidir. Daha sonra edebiyat eleştirmenleri tarafından umutsuzluğa sürüklenen usta, kendini bir psikiyatri hastanesine kapatır.
Margaritabirlikte yaşayan güzel kadın sevilmeyen koca. Margarita, iyi, zengin ama boş hayatından muzdarip. Şans eseri başkentin sokaklarında Usta ile tanışır ve ona aşık olur. Başarılı olacak parlak bir eser yazdığını Usta'ya ilk söyleyen oydu. Usta kaybolduktan sonra Margarita, onu geri alabilmek için Şeytan'ın balo kraliçesi olma davetini kabul eder.
Wolandkendini Moskova'da bulan ve kendisini kara büyü profesörü ve tarihçi olarak tanıtan şeytan.
Fagot (Koroviev)Woland'ın maiyetinin bir üyesi. Bir zamanlar ışık ve karanlık hakkında talihsiz bir şaka yaptığı için ceza olarak sürekli Şeytan'ın maiyetinde olması gereken bir şövalye. Araştırmacılar, Bulgakov'un bu karakteri yaratmak için F.M.'nin hikayesinden ilham aldığını ifade ediyor. Dostoyevski'nin karakterlerinden birinin belirli bir Korovkin olduğu "Stepanchikovo Köyü ve Sakinleri", özellikleri bakımından Koroviev'e çok benziyor.
Azazellomaiyetine de katılır. Bu çirkin bir görünüme sahip bir iblis. Prototipi düşmüş melek Azazel'dir.
dev kedimaiyetinin bir parçası olarak Woland'ı takip eden ruh. Genellikle bir okta şeklini alır veya tam adam ona çok benzeyen. Bu karakter, sefahat, oburluk ve büyük canavarların şeklini alma yeteneği ile tanınan iblis Behemoth'un tanımına dayanarak yaratıldı.
gellaortalıkta çıplak dolaşan bir vampir cadı. Çok güzeldi ama boynunda çirkin bir yara izi vardı.
Berlioz, Mihail AleksandroviçMASSOLIT üyesi, yazar. Oldukça eğitimli ve şüpheci bir insan. Sadovaya Caddesi'ndeki kötü bir apartman dairesinde yaşıyordu. Woland ile görüşürken, yine de olan kendi ölümünün tahminine inanmadı.
Bezdomny, Ivan Nikolaevichdin karşıtı bir şiir yazmakla meşgul olan bir şair. Şeytan'ın dikkatini çeken parkta Berlioz ile yaptığı tartışmaydı. Berlioz'un ölümüne tanık oldu ve Woland'ın peşine düşmeye çalıştı ama sonunda bir akıl hastanesine düştü.
Likhodeev Stepan BogdanoviçKendisine sihir profesörü diyen Woland'ın bir "performans" planladığı Varyete Şovunun yönetmeni. Likhodeev ayyaş, aylak ve kadın aşığı olarak bilinir.
Bosoy Nikanor İvanoviçSadovaya Caddesi'ndeki bir konut derneğinin başkanlığını yürüten bir kişi. Arifede ortaklığın kasasından paranın bir kısmına el koyan açgözlü bir hırsız. Koroviev, onu konuk oyuncu Woland'a "kötü" bir dairenin teslimi konusunda bir anlaşma yapmaya davet eder ve rüşvet verir. Bundan sonra alınan banknotların döviz olduğu ortaya çıkıyor. Koroviev'den gelen bir telefonla, rüşvet alan kişi NKVD'ye götürülür ve oradan bir akıl hastanesine kapatılır.
Aloisy Mogariçdairesine el koymak için kendisine karşı asılsız bir ihbarname yazan Üstadın bir tanıdığı. Woland'ın maiyeti onu apartmandan kovdu ve Şeytan'ın yargılanmasından sonra Moskova'dan ayrılarak kendini Vyatka'da buldu. Daha sonra başkente döndü ve Variety'nin mali direktörlüğünü üstlendi.
Annuşkaspekülatör. Berlioz'un ölümüne neden olan tramvay raylarının geçişinde satın alınan ayçiçek yağının bulunduğu kabı kıran oydu.
FridaŞeytan'la bir baloya davet edilen bir günahkar. İstenmeyen çocuğu mendille boğarak öldürdü ve gömdü. O zamandan beri bu mendil ona her sabah getiriliyor.
Pontius PilatusKudüs'teki Judea'nın beşinci vekili, zalim ve güçlü, ancak sorgulama için getirilen gezgin filozofa sempati duydu. İnfazı durdurmak için girişimlerde bulundu, ancak hayatının geri kalanında pişman olduğu işi bitirmedi.
Yeshua Ha Nozridolaşıp felsefe yaparak vakit geçiren bir karakter. İsa Mesih'in müjde görüntüsü gibi görünmüyor. Kötülüğe karşı direnişi şiddetle reddeder ve hayatta hangi amacı izlediğini bilmez.
Okuduğun kitapların peşinden.
Okulu bitirdiğimde, M. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" çalışması çoktan dahil edilmişti. Okul müfredatı Rus edebiyatında.
Kitap hala zor geliyordu. Beş holigan kız arkadaşımız için bir cildimiz olduğunu hatırlıyorum.
Okudum. Özenle ve samimi bir ilgiyle. Ama sıra bu roman üzerine bir deneme yazmaya geldiğinde, ilk defa beş altı sayfa boyunca çok fazla kelime değil, kısa bir cümle yazdım: “Okudum, metinle ilgili tüm soruları cevaplayabilirim. ama işe karşı tutumumu formüle edemiyorum. Ve hak ettiği bir iki tane var. Tüm çalışma süresi boyunca kompozisyondaki tek ikili.
Sonra olgunlaşarak romanı yeniden okudum ama kafa karışıklığı hissi devam etti. Başkalarının istekle konuştuğu hayranlığı yaşamadım.
Bilinç bulanıklığı, konfüzyon- tam olarak bu kelime. Her biri özel bir tonu ve anlamı olan ve kendi başına var olabilecek dört hikaye. Birçok edebi türün karışımı. Genellikle açıkça tahmin edilebilen "kötü - iyi" karakterlerin gösteriminde çok orijinal bir bükülme. İncil olaylarının alışılmadık kapsamı. Ve ifade için özür dilerim bulanık parlaklık romandaki kişilikler Romandaki asıl figür kimdir?
Ve şaşırtıcı olan da şu: Olay örgüsünün dört çizgisi de uzun süre kesişen nehirlerde akıyor ve sonunda aniden hızla ve öfkeyle bir girdaba dönüşerek bir şelale gibi denize düşüyorlar. "Woland'daki top" zirve ise, sonsöz gevşer, sakinlik ve bir tür huzurla dolar. Sanki her şey bitti ve iyi bitti ....
Ve ağızda kalan tat ve birçok soru kalır ...
Kahramanlarda Bulgakov'un kendisini arıyordum. Bana öyle geldi ki yazar kendini birinde sergilemeli. Bulgakov'un kendisini bir Üstat olarak gösterdiğine dair bir görüş okudum. Sonra çok nadiren yaptığım şeyi yaptım (bir romana dayanarak): Biyografisi ve diğer eserleriyle ilgilenmeye başladım. "Genç bir doktorun notları", Mihail Afanasyevich'in kişiliğinin sırrını en azından biraz daha anlamamı sağladı. Diğer çalışmaları ilgiyle okudum ve Bulgakov'un yetenekli de olsa zayıf, oldukça iradeli bir Usta olduğu konusunda hemfikir olamadım.
Genel olarak, Bulgakov tarafından özel bir sevgi ve özenle "yazılan" Pontius Pilatus ve Yeshua Ha-Nozri ve Margarita'nın hikayesinin daha parlak parladığı bir arka plan gibi geldi bana.
Margarita'nın imajıyla ilgili olarak, konuyla ilgili hararetli tartışmalara defalarca girdim: Uğruna, hatta Şeytan'a bile riske atılan çok hoş bir fedakarlık sevgisi ideali olarak kabul edilebilir mi?
Şaşkınlığımı defalarca dile getirdim: Ustası ortadan kaybolduğunda neden kurumuş mimozasıyla sevilmeyen kocasının yanına oturdu ??? İnsan nasıl olur da burnuyla toprağı kazmaz, endişe ve endişeden çıldırmaz, dünyada hiçbir şeyden korkmadan O'nu aramaz, aklım almıyor. Aniden bana ihtiyacı olduğunu ve o anda etrafta olmadığımı düşündüm, hayatının düzene girdiğinden emin olana kadar içmeme, uyumama veya yemek yememe izin vermeyeceğim.
Suçluların dairelerini yok ettiği öfke dalgası da net değil. Uzun zamandır beklenen sevdiğim kişiyle bir toplantı yapacağımı bilseydim (hatta umsaydım bile) kesinlikle bana bağlı olmazdı. Ve sonra, onlara barış verildiğinde, bunu kendi üzerimde tekrar denedim ve özlem duydum: sonsuzlukta barışa ihtiyaç var mı? Usta - belki. Romanlarının dünyasında yaşıyor ve sıkılmayacak. Ya Marguerite?
Ve burada Nezhdana Yuryeva'nın “Bodrum, leylaklar, sigaralar…” döngüsünden “Seni çok seviyorum Efendim ... neden .. Woland'ı geceleri daha sık hayal ediyorum? ”. :)
Herhangi bir işte, genellikle karakterlerde kendimizi ararız - özelliklerimizi tanırız veya kendimizde sahip olmak istediğimiz şeyi görüntüde fark ederek hayran kalırız. Resmimi The Master ve Margarita'da bulamadım. Hiç. Hayatımın farklı dönemlerinde bu romana birkaç kez geri döndüm ve hem komik Muskovitler arasında hem de yazarın fantezisinden doğan efsanevi karakterler arasında “benim” kıyafetlerimi aramaya devam ettim.
Şimdiye kadar, dünyadaki her şeyden çok bir romanda "yaşamak" istediğimi biliyorum... Pontius Pilatus'un köpeği. Zayıflatıcı baş ağrısını biraz unutmasına yardım eden ...
Woland'ın bir aforizmaya dönüşen "güçlülerden asla bir şey istememeli" ifadesi de bana biraz tartışmalı geldi.
Her ne kadar Şeytan'dan Gurur günahının böyle bir desteğini ve gerekçesini bekleyebilir. Ama soru daha basit: Eğer hiçbir şey istemezseniz, bu “birisi” sizin dünyada var olduğunuzu NASIL bilecek?
Onlar. Kabaca konuşursak, Putin, Toporishche köyünden Vasya Pupkin'in bu hayatta bir şeye ihtiyacı olduğunu nereden biliyor?
Belki de sözlerim romanı bir bütün olarak sevmediğimi gösteriyor ama aslında sevmiyorum.
Aslında roman bana çok şey kattı. "Bulgakovskaya" Moskova'da Patrikler kürsüsünden dolaşma arzusundan başlayarak, Ivan Bezdomny'nin yolunu tekrarlayarak, o bodrumun tam olarak nerede olabileceğini tahmin etmeye çalışıyorum ...
Ve Kötülüğün "diğer tarafta" değil, bütünün içinde var olduğu, evrenin bütünlüğünün ilk anlayışıyla sona eriyor. Belki de bu, her türlü dünya öğretisi ve din parçasının daha sonra "yerleştiği" öznel algımdır ...
V. Bortko'nun uyarlaması hakkında.
Film uyarlaması hem olay örgüsünü hem de görüntüleri geçerek hayal kırıklığı yaratıyor. Örneğin, Watson'ın tüm fikirlerimin aksine, saçma bir karaktere sahip yaşlı bir adam olduğu ortaya çıkan Sherlock Holmes hakkındaki İngiliz dizisinde durum böyleydi. "Usta ve Margarita'da" sadece A. Abdulov'un canlandırdığı Koroviev biraz uyuşmuyordu ama beni büyüledi ki kitabı son okuduğumda hayal gücümde Koroviev-Abdulov'u çoktan görmüştüm. Bana öyle geliyor ki her şey yolunda gitti.
"Usta ve Margarita" konusunda herhangi bir görüş duymaktan mutlu olacağım, yaratılış tarihi hakkında yetkin bilgiler ve taban tabana zıt olanlara kadar bakış açıları için minnettar olacağım. Teşekkür ederim.
Bulgakov'un hayatının son on iki yılında yarattığı "fantastik roman", yazarın "yaşadıklarını özetlemek gerekirse" inanılmaz bir derinlikle kavramayı başardığı en iyi eseri olarak kabul ediliyor. varoluşun temel meselelerine ilişkin anlayışını somutlaştırmak için derin sanatsal ikna yeteneğiyle: inanç ve inançsızlık, Tanrı ve Şeytan, insan ve evrendeki yeri, insanın ruhu ve Yüce Yargıç önündeki sorumluluğu, ölüm, ölümsüzlük ve anlamı insanın varoluşu, sevgi, iyilik ve kötülük, tarihin akışı ve insanın içindeki yeri Bulgakov, okuyuculara sadece "sürprizler vermekle kalmayan", aynı zamanda sürekli sorular soran, her birinin cevapları olan bir roman-vasiyet bıraktı. okuyucular, çalışmayı kendi fikirleriyle ilişkilendirirken, bu "ebedi sorunların" kişisel olarak onun için ne anlama geldiğini bulmalıdır.
Haklı olarak "çifte roman" olarak adlandırılan "Usta ve Margarita" romanının kompozisyonu çok ilginç - sonuçta, Usta tarafından yaratılan "Pontius Pilatus Romantizmi" mücevherlerle "yazılı". romanın kendisi, onun ayrılmaz bir parçası haline geliyor ve bu çalışmayı tür açısından benzersiz kılıyor: iki "romanın" karşıtlığı ve birliği, "Bulgakov'un tarzı" olarak adlandırılabilecek, görünüşte uyumsuz bir anlatı yaratma yöntemlerinin bir tür füzyonunu oluşturuyor. ". Burada, romanların her birinde önemli bir yer tutan ancak farklı şekillerde kendini gösteren yazarın imajı özel bir önem kazanıyor. Yazar, Yeshua ve Pilatus hakkındaki "Usta'nın romanında", sanki olayların neredeyse kronolojik olarak doğru sunumunda değilmiş gibi kasıtlı olarak kendini geri çeker, "varlığı", yazarın destanın doğasında var olan tasvire ilişkin görüşünde ifade edilir. ahlaki konumunun ifadesi, sanatsal doku işlerinde adeta "çözülür". Yazar, "romanın" kendisinde varlığını açıkça ilan eder ("Beni takip et okuyucum!"), Olayları ve karakterleri tasvir etmede kesinlikle önyargılıdır, ancak aynı zamanda yazarının konumu kolayca anlaşılamaz, içindedir. soytarılık, alay, ironi, kasıtlı saflık ve diğer sanatsal araçlarda "gizli" özel bir yol.
Yazarın ahlaki konumunun felsefi temeli, insan kişiliğinin ve rasyonel olarak düzenlenmiş bir toplumun varlığının zorunlu koşulları olarak "iyi niyet" ve "kategorik zorunluluk" fikirleridir ve her birini değerlendirmek için bir "mihenk taşı" görevi görürler. ortak ahlaki durumu birleştiren her iki romanda da tasvir edilen karakterler ve tarihsel olaylar: Yeshua dönemi ve Üstat dönemi, her bir kahramanın ve bir bütün olarak toplumun yapması gereken bir seçim zamanıdır. Bu bakımdan, bu merkezi imgelerin karşıtlığı açıktır.
"Ha-Nozri lakaplı Yeshua"Üstat ve Margarita" romanında, başlangıçta kendi içinde iyilik ve ışık taşıyan bir kişidir ve dünyaya karşı tutumu, gücü elinde tutan bu zayıf, savunmasız kişinin doğasında var olan ahlaki güce dayanmaktadır. savcı Pilatus, ancak ölçülemeyecek kadar daha yüksek duruyor. Yeshua imajının Mesih'in müjdesine ne kadar yakın olduğu konusunda çok tartışıyorlar, ancak şüphesiz benzerlikleriyle, Bulgakov'un kahramanlarının başlangıçta kendilerini Mesih olarak algılamamaları gerçeğiyle ayırt ediliyorlar. o öncelikle bir erkektir Bununla birlikte, bu yalnızca, aslında olan her şeyi belirleyen en yüksek güç olduğu için olur - ve kahramanların "kaderine karar veren" odur, Woland özel bir tartışmada onunla tartışır. yol, göre - "Massolitler" dünyasında ayaklar altına alınan adaleti kendi yöntemiyle yeniden tesis etmek, sonunda, romanın kahramanlarının farkında olsunlar ya da olmasın tüm düşünceleri ona döner. "Usta ve Margarita" romanındaki Yeshua imajının işin ruhani merkezi olduğunu söyleyebiliriz, dünyanın var olma olasılığını sağlayan ahlaki ilkedir.
Ustanın Görüntüsü"Usta ve Margarita" romanında - bu, kendisine emanet edilen görevi yerine getirmek için yukarıdan "Söz armağanı" verilen, bunu hissetmeyi başaran - ama sonra yapamayan bir kişinin trajik bir görüntüsüdür. yaratıcılığıyla büyüdüğü ahlaki yükseklikte kendini sürdürmek. "İyi niyetin" taşıyıcısı ve vücut bulmuş hali olan Yeshua'nın aksine, Üstat yalnızca geçici olarak iyiliğe yaşamın temeli olarak hizmet etme fikriyle aşılanmıştır, ancak bu "yaşam" ile gerçek bir çarpışmadır (Profesör Aloisy Magarych'in kınanması) Stravinsky'nin kliniği) kendisine ihanet etmesine neden olursa, içindeki en iyi şey sadece romanından değil, aslında hayatı dönüştürme fikriyle bağlantılı her şeyden vazgeçmekti. Bir insan olarak, (Woland'ın deyimiyle) "iyi bitirmiş" ve yenilgisini kabul eden bir kişiyi anlayabiliriz: "Bu romandan nefret ettim ve korkarım .. Şimdi bir hiçim .. ben hayatta başka bir şey istemiyorum ... Artık hayallerim ve ilhamlarım yok" Ancak hayattaki her insanın kendi yolu vardır, Tanrı'nın Takdiri her birimizin bu dünyadaki yerini belirler ve bu nedenle Romanından (ve dolayısıyla kendisinden) vazgeçen usta, "ışığı hak etmedi, huzuru hak etti", ki bu muhtemelen eziyet çeken ruhunu iyileştirmek için ... ama o zaman nereden alabilir? günlük hayatın dünyasına teslim olmasının ve maneviyat eksikliğinin anılarından uzak mı? ..
Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanındaki en yüksek adaletin taşıyıcısı Woland, "Moskovitleri görmek" için maiyetiyle Moskova'ya gelen Şeytan, "yeni sistemin" çok iyi bildiği gibi daha iyi olmaya meyilli olmayan insanları ne kadar değiştirdiğini anlamak için. Ve gerçekten de, Muskovitlerin tamamen "maskesinin düşürüldüğü" (ve yalnızca kelimenin tam anlamıyla değil), Styopa Likhodeev ve diğer hicivli tasvir edilen "oturum", onu "bu kasaba halkının" "dahili olarak" değişmediğine ikna ediyor gibi görünüyor. , bu nedenle, küçük iyimser sonucunu çıkarmak için her türlü nedeni var: "... insanlar insanlar gibidir, ... sıradan insanlar ...". Bununla birlikte, Usta ve Margarita'nın hikayesi, Şeytan'a, "sıradan" insanların bu dünyasında, tamamen farklı ahlaki kategorilere dayanan bir şey olduğunu gösterir - "Seven, kaderi paylaşmak zorunda olduğunda özverili, özverili aşk vardır. sevdiği biri."
özveri margaritalar, sevilen birini kurtarmak uğruna İyiyi Kötüden ayıran çizgiyi aşmaya hazır, açıktır, ancak burada Bulgakov bize sadece aşkı değil, genel kabul görmüş normlara karşı çıkan, bu normları ihlal ediyor gibi görünen insanları yücelten sevgiyi gösterir. Sonuçta, Margarita'nın Üstat ile ilişkisi, evlilik sadakatinin ihlalidir, evlidir ve kocası ona harika davranır. Ancak eziyete dönüşen bu "aşksız evlilik", kadın kahramanın kendini, insanların mutlu olmasını engelleyen her şeyi bir kenara süpüren gerçek bir duygunun pençesinde bulmasıyla içinden çıkılmaz bir hal alır.
Muhtemelen, Margarita'nın sevgilisini ne pahasına olursa olsun kurtarmaya hazır olması, cezası Usta'nın kaybı olan kocasını terk etmeyi çok uzun süre geciktirdiği için kendini suçlu hissetmesinden de kaynaklanmaktadır. Ancak, Şeytan'ın balosunun kraliçesi olmayı kabul etmiş, kaderinde olan her şeyi yaşamış, son anda kahraman, uğruna bu tür denemelere gittiği şeyi yapamaz - Woland'dan sevgilisini geri vermemesini ister. ama yardım sözü verilen talihsiz Frida hakkında ... Muhtemelen burada "iyi niyetin" tam zaferinden bahsedebiliriz ve Margarita, her şeye rağmen onun bir olduğunu bu eylemiyle kanıtlıyor. gerçekten ahlaki bir insan, çünkü "ruhun içinde değer verdiği ve pişirdiği" kelimeleri telaffuz edemedi ... Ve kendini "anlamsız bir insan" olduğuna ne kadar ikna ederse etsin, Woland sonuçta haklıydı: o bir " çok ahlaklı insan." Çoğu insan için gerçek ahlaki değerlere erişilemeyen bir dünyada yaşaması onun suçu değil.
"Usta ve Margarita" romanında büyük önem taşıyan şairin imajıdır. Ivan Bezdomny, daha sonra Profesör Ivan Nikolaevich Ponyrev oldu. Yetenekli bir şair olan bu kişi ("resimsel ... yeteneğin gücü"), Üstat ile görüştükten sonra, Sözün bir hizmetkarı olmak için ahlaki hazırlıksızlığını anlar, o, olduğu gibi, bir öğrencisidir. Seçilen yoldan bilinçli olarak sapan ve böylece öğretmenlerinin kaderini tekrarlayan usta.
Analiz edilen Bulgakov'un romanının hiciv "katmanı" çok inandırıcıdır, burada yazar geniş bir görsel araç paleti kullanır - mizahtan fars ve groteske kadar, küçük işleriyle meşgul, ne pahasına olursa olsun hayata yerleşen insanlardan oluşan bir toplum çizer. , dalkavukluktan ihbarlara ve ihanete. Kahramanların gerçekten ahlaki ilişkilerinin arka planına karşı, böyle bir "hayat" kınamadan başka bir şeye neden olamaz, ancak yazar, kahramanlarının çoğuna onları kınamak yerine acıyor, ancak elbette Berlioz ve eleştirmen Latunsky gibi görüntüler yazılmış. çok net çıktı.
geri dön Woland'ın görüntüsü. Moskova'daki "faaliyetleri", adaleti yeniden sağlamanın özel bir biçimi haline geldi - her halükarda, cezalandırılamayanları cezalandırdı ve daha yüksek güçlerin yardımına güvenme hakkına sahip olanlara yardım etti. Bulgakov, Woland'ın, bu dünyadaki elçisi olduğu gibi, Yeshua'nın iradesini yerine getirdiğini gösteriyor. Elbette Hristiyan etiği açısından bu kabul edilemez. Tanrı ve Şeytan zıt kutuplardır, ama ya bu dünyadaki her şey o kadar karışıksa, insanlara ne de olsa Tanrı'nın yarattıkları olduklarını nasıl hatırlatabileceğinizi anlamak zorsa? .. Bu bağlamda, romandaki rolü Pontius Pilatus amacı, onu kurtarmaya çalışan ve sonra yaptıklarından acı çeken Yeshua'nın ölüme mahkum edilmesiydi - sonuçta, aslında, Judea savcısı, Woland'ın kendisine atandığı rolün aynısını yeryüzünde oynuyor. evren (Bulgakov'a göre): yargıç olmak. Pilatus, "gezgin filozofu" ölüme göndermenin imkansızlığını içten hissediyor ama yapıyor. Görünüşe göre Woland, içsel duygular ve tereddüt yaşamıyor, ama o zaman neden Margarita'nın isteğine bu kadar duygusal tepki veriyor? ..
Woland imajının bariz tutarsızlığı, Yeshua ve Pilatus ile olan garip ilişkisi, bu imajı birçok açıdan trajik kılıyor: Görünen her şeye kadirliği aslında bu dünyada hiçbir şeyi değiştiremez, çünkü " Gerçeğin krallığı" - ona bağlı değil... "Sonsuza kadar kötülüğü istemek" - ve "sonsuza kadar iyilik yapmak" - bu Woland'ın kaderidir, çünkü bu yol onun için "hayatın ipini asan" Kişi tarafından belirlenir. ...
İncelediğimiz "Usta ve Margarita" romanı, insanlık tarihinde onun ruhani yaşamının ayrılmaz bir parçası haline gelen eserlere aittir. "Ebedi sorunlar" ve gün batımıyla birlikte kaybolan anlık "gerçekler", yüksek acıma ve trajedi ve bariz hiciv ve grotesk, aşk ve ihanet, inanç ve kaybı, bir kişinin ruhunun durumu olarak İyi ve Kötü - bu romanın konusu bu . Ona yapılan her çağrı, kalıcı ahlaki değerler ve gerçek kültür dünyasına yeni bir giriş niteliğindedir.