Lukija N. Pershin
Yesenin S. A. - "Epämukavaa nestemäinen kuu»
Epämukava nestemäinen kuutamo
Ja loputtomien tasankojen kaipuu, -
Tämän näin pirteässä nuoruudessani,
Se, rakastava, kirosi useamman kuin yhden.
Kuivatut pajut teiden varrella
Ja pyörien kärrylaulu...
En nyt haluaisi,
Jotta voisin kuunnella häntä.
Minusta tuli välinpitämätön hökkeleitä kohtaan,
Ja tulisijan tuli ei ole kiva minulle,
Jopa omenapuiden kevätmyrsky
Rakastuin peltojen köyhyyteen.
Nyt pidän jostain muusta.
Ja kuluttavassa kuunvalossa
Kiven ja teräksen läpi
Näen kotipuoleni voiman.
Kenttä Venäjä! Tarpeeksi
Vedä peltoja pitkin!
Tekee kipeää nähdä köyhyytesi
Ja koivuja ja poppeleita.
En tiedä mitä minulle tapahtuu...
Ehkä sisään uusi elämä En ole kunnossa
Mutta silti haluan terästä
Nähdä köyhä, köyhtynyt Venäjä.
Ja kuunnella moottorin haukkua
Lumyrskyjen joukossa, myrskyjen ja ukkosmyrskyjen joukossa,
Ei mitenkään nyt, en halua
Kuuntele kärryjen laulua.
Lukija N. Pershin
Yesenin Sergei Aleksandrovich (1895-1925)
Yesenin syntyi talonpoikaperheeseen. Vuodesta 1904 vuoteen 1912 hän opiskeli Konstantinovski Zemstvo -koulussa ja Spas-Klepikovskaya -koulussa. Tänä aikana hän kirjoitti yli 30 runoa, kokosi käsinkirjoitetun kokoelman "Sairaat ajatukset" (1912), jonka hän yritti julkaista Ryazanissa. Venäläinen kylä, luonto keskikaista Venäjä, suullinen kansantaide ja mikä tärkeintä - venäläinen klassinen kirjallisuus vaikutti voimakkaasti nuoren runoilijan muodostumiseen, ohjasi hänen luonnollista lahjakkuuttaan. Yesenin itse nimesi eri aikoina eri lähteitä, jotka ruokkivat hänen työtään: lauluja, dittejä, satuja, hengellisiä runoja, "Tarina Igorin kampanjasta", Lermontovin, Koltsovin, Nikitinin ja Nadsonin runoutta. Myöhemmin hän sai vaikutteita Blokista, Klyuevista, Belystä, Gogolista ja Pushkinista.
Yeseninin kirjeistä vuosilta 1911-1913 paljastuu runoilijan monimutkainen elämä. Kaikki tämä heijastui hänen sanoitusten runomaailmaan vuosina 1910 - 1913, jolloin hän kirjoitti yli 60 runoa ja runoa. Yeseninin merkittävimmät teokset, jotka toivat hänelle mainetta yhtenä parhaista runoilijoista, syntyivät 1920-luvulla.
Kuten kaikki suuret runoilijat, Yesenin ei ole ajattelematon tunteidensa ja kokemustensa laulaja, vaan runoilija - filosofi. Kuten kaikki runous, hänen sanoituksensa ovat filosofisia. Filosofiset sanoitukset ovat runoja, joissa runoilija puhuu ihmisen olemassaolon ikuisista ongelmista, käy runollista vuoropuhelua ihmisen, luonnon, maan, maailmankaikkeuden kanssa. Esimerkki luonnon ja ihmisen täydellisestä tunkeutumisesta on runo "Vihreä hiustyyli" (1918). Yksi kehittyy kahdessa suunnitelmassa: koivu on tyttö. Lukija ei koskaan saa tietää, kenestä tämä runo kertoo - koivusta vai tytöstä. Koska ihmistä täällä verrataan puuhun - Venäjän metsän kauneuteen, ja häntä - ihmiseen. Koivu venäläisessä runoudessa on kauneuden, harmonian, nuoruuden symboli; hän on kirkas ja puhdas.
Luonnon runous, muinaisten slaavien mytologia on täynnä sellaisia vuoden 1918 runoja kuin "Hopeatiet...", "Lauluja, lauluja mistä huudat?", "Lähdin rakkaasta kodistani ..." , "Kultainen lehdet kehrätty ..." jne.
Yeseninin viimeisten, traagisimpien vuosien (1922 - 1925) runoutta leimaa halu harmoniseen maailmankuvaan. Useimmiten sanoituksissa tuntee syvän ymmärryksen itsestään ja maailmankaikkeudesta ("En kadu, en soita, en itke ...", "Kultainen lehto luopui ...", "Nyt lähdemme vähän..." jne.)
Yeseninin runouden arvojen runo on yksi ja jakamaton; kaikki on siinä yhteydessä toisiinsa, kaikki muodostaa yhden kuvan "rakkaasta kotimaasta" sen kaikissa sävyissä. Tämä on runoilijan korkein ihanne.
30-vuotiaana kuollessaan Yesenin jätti meille upean runollisen perinnön, ja niin kauan kuin maa elää, runoilija Yeseninin on määrä asua kanssamme ja "laulaa koko olemuksella runoilijan kuudennessa osassa. maa lyhyellä nimellä "Rus".
Pohditaan Yeseninin runoa "Epämukava nestemäinen kuuvalo ..."
Sergei Aleksandrovitš Yeseninin teos, ainutlaatuisen kirkas ja syvä, on nyt lujasti vakiintunut kirjallisuutemme. Runoilijan runot ovat täynnä sydämellistä lämpöä ja vilpittömyyttä, intohimoista rakkautta syntyperäisten kenttien rajattomiin avaruuteen, jonka "eyhtymättömän surun" hän pystyi välittämään niin emotionaalisesti.
pääominaisuus Yeseninin luovuus - vilpittömyys. Runoilija vuodattaa sisimpiä tunteitaan säkeessä. Jokainen runo on osa runoilijaa itseään.
Yeseninin varhaiset runot ovat täynnä kauniita kuvia Venäjän luonnosta. Ne osoittavat nuoren miehen aitoa iloa, joka löytää uuden, ihmeellisen maailman.
Kahdeskymmenesviidentenä vuonna kirjoitetussa runossa "Epämukava neste kuutamo ..." runoilija riistää luonnolta kaiken viehätyksen. Siinä näkyy jotain jäätynyttä, yksitoikkoista. Onko lyyrinen sankari tässä kirjailijan vastakohta? Ei, todennäköisesti Yeseninin näkemykset ovat muuttuneet paljon niin pitkän ajan kuluessa. Emmehän saa unohtaa tapahtumaa, joka muutti koko kansan elämän, vallankumousta.
Yesenin kannatti seitsemännentoista vuoden vallankumousta, mutta "hän havaitsi sen omalla tavallaan, talonpojan ennakkoluulolla", "enemmän spontaanisti kuin tietoisesti". Tämä jätti erityisen jäljen runoilijan työhön ja määräsi suurelta osin hänen tulevan polkunsa.
Seitsemännentoista vuosi ei tuonut edes vihjettä "talonpoikien paratiisista" - "Inoniasta", jonka runoilija lauloi runoissaan. Yesenin alkaa kirota "rautavieraan", joka tuo kuoleman patriarkaaliselle, maalaiselämälle, ja surra vanhaa, lähtevää "puista Venäjää". Tämä selittää Yeseninin runouden epäjohdonmukaisuuden, koska hän muuttui patriarkaalisen, köyhän Venäjän laulajasta sosialistisen Venäjän, Leninin Venäjän, laulajaksi.
Ulkomaanmatkasta tulee käännekohta runoilijan elämässä ja työssä. Palattuaan hän ajattelee uudelleen suhtautumistaan elämään yleensä. Hänellä on useita runoja, joissa hän ylistää Neuvosto-Venäjää. Näiden tunnelmien vaikutuksesta syntyy "Epämukava nestemäinen kuu ...".
Ensimmäisestä rivistä lähtien runoilija aitaa itsensä pois menneisyyden maailmasta, joka hänelle liittyy erottamattomasti luontoon, jota hän lauloi monta vuotta. "Kuu" - neologismi, jota Yesenin usein käyttää korostaakseen yön erityisiä, yliluonnollisia värejä - yhdessä sellaisten määritelmien kanssa kuin "epämukava", "nestemäinen" luo täysin erilaisen kuvan. Uusi "kuukausi" muuttuu joksikin läheiseksi, konkreettiseksi ja ei suinkaan houkuttelevaksi. Sama tapahtuu monien Yeseninin "klassisten" kuvien kanssa. Esimerkiksi "kutistuneet pajut", "kuluttava kuun valo". Runon ensimmäisellä puoliskolla syntyy jonkin verran vieraantuneen tunnelmaa, joka välittyy lukijalle. Mutta tarkalleen keskellä on neliö:
Nyt pidän siitä eri tavalla...
Ja kuluttavassa kuunvalossa
Kiven ja teräksen läpi
Näen kotipuoleni voiman
Näillä linjoilla alkaa hymni edistymiselle - "uusi elämä". Runoilija ei enää katu lähtevää "kylä-Venäjää", koska nyt hän "haluaa nähdä köyhän, köyhän Venäjän teräksenä". Jakeen melodia muuttuu. Siihen ilmestyy jahdettu rytmi, joka on korostettu paikoin alliteraatiolla:
"Kenttä Venäjä! Riittää
Vedä peltoja pitkin!"
Yesenin oli vilpittömästi huolissaan Venäjän kohtalosta, ja tästä tuli tunnusmerkki runoilijan kaikille teoksille. Hänen runoistaan tuli yksi kirkkaimmista sivuista venäläisen kirjallisuuden historiassa 1900-luvun alussa. Yeseninin aikakausi on kadonnut, mutta hänen runoutensa elää edelleen, herättäen rakkauden tunteen kotimaataan, isänmaataan kohtaan:
Jos pyhä armeija huutaa:
"Heitä Venäjä, elä paratiisissa!"
Sanon: Ei tarvita paratiisia,
Anna minulle maani."
"Epämiellyttävä nestemäinen kuuvalo..." Sergei Yesenin
runous Epämukava neste kuu
Ja loputtomien tasankojen kaipuu, -
Tämän näin pirteässä nuoruudessani,
Se, rakastava, kirosi useamman kuin yhden.Kuivatut pajut teiden varrella
Ja pyörien kärrylaulu...
En nyt haluaisi,
Jotta voisin kuunnella häntä.Minusta tuli välinpitämätön hökkeleitä kohtaan,
Ja tulisijan tuli ei ole kiva minulle,
Jopa omenapuiden kevätmyrsky
Rakastuin peltojen köyhyyteen.Nyt pidän jostain muusta.
Ja kuluttavassa kuunvalossa
Kiven ja teräksen läpi
Näen kotipuoleni voiman.Kenttä Venäjä! Tarpeeksi
Vedä peltoja pitkin!
Tekee kipeää nähdä köyhyytesi
Ja koivuja ja poppeleita.En tiedä mitä minulle tapahtuu...
Ehkä en kelpaa uuteen elämään,
Mutta silti haluan terästä
Nähdä köyhä, köyhtynyt Venäjä.Ja kuunnella moottorin haukkua
Lumyrskyjen joukossa, myrskyjen ja ukkosmyrskyjen joukossa,
Ei mitenkään nyt, en halua
Kuuntele kärryjen laulua.
Yeseninin runon "Epämukava nestemäinen kuuvalo ..." analyysi
Sergei Yeseniniä pidetään oikeutetusti venäläisen kylän runoilijana, koska hän laulaa hänestä monissa teoksissaan. Kuitenkin sisään viime vuodet elämä, hänen työnsä on muuttunut dramaattisesti, ja tämä johtui siitä, että Yesenin ei nähnyt itselleen paikkaa uudessa maailmassa, joka näytti hänelle vieraalta ja epäystävälliseltä.
Runoilija jätti pienen kotimaansa hyvin varhain, Konstantinovon kylän, jossa hän vietti lapsuutensa. Myöhemmin, jo varsin tunnetuksi tullessaan, hän palasi useaan otteeseen kotiin ja sai koko ajan ajattelemaan, että rauhallinen ja mitattu maaseutuelämä oli jäänyt kaukaiseen menneisyyteen. Ja tämä ei ole yllättävää, koska vallankumouksen jälkeen kolhooseja alettiin perustaa kaikkialle, ensimmäiset laitteet ilmestyivät pelloille, ja talonpojat itse iltaisin venäläisten kansanlaulujen sijaan oppivat marsseja vasta lyötyjen runoilijoiden säkeisiin. saarnaamassa sosialistisia ajatuksia.
Puolueen hyväksymä maaseudun kehittämisohjelma osoittautui kuitenkin utopistiseksi. Vahvat talonpoikaistilat syrjäytettiin ja rappeutuivat, eivätkä kolhoosit pystyneet tarjoamaan maalle tarvittavaa ruokaa. Lisäksi monia peltoja ei yksinkertaisesti viljelty, ja tämä masensi Yeseniniä niin paljon, että hänellä ei enää ollut halua laulaa kotimaansa kauneudesta. Vuonna 1925 hän kirjoitti runon "Epämukava neste kuutamo ...", jossa hän ilmaisi kaiken, mikä oli kipeää. Runoilija kuitenkin ymmärsi, että "pyörien vaunulaulu", johon hän oli tottunut lapsuudesta lähtien, oli nyt menneisyyden jäänne. Kotimaansa patrioottina runoilija halusi Venäjästä todella vahvan ja vapaan valtion. Yesenin huomauttaa, että "Minusta tuli välinpitämätön hökkeleitä kohtaan, ja tulisijan tuli on minulle pieni", painottaen, että sivilisaation ei pitäisi tulla vain kaupunkeihin, vaan myös kyliin, joissa talonpojat edelleen korjaavat sadon sirpillä.
Samanaikaisesti runoilija ymmärtää, että juuri talonpoikien köyhyys on yksi pelotetekijöistä ei vain Maatalous vaan koko maassa. Tässä vaiheessa Venäjä on edelleen maatalousvalta, jonka teollinen tuotanto on heikosti kehittynyt. Mutta teollisuuden saavutusten tavoittelussa kukaan ei kiinnitä huomiota siihen, että se on kylä, joka tarvitsee ensisijaisesti modernisointia. "Kenttä Venäjä! Riittää, kun vedät auraa peltojen läpi! ”Runoilija kutsuu uskoen, että vain hyvien satojen avulla maa pääsee eroon nälästä ja köyhyydestä.
Yesenin itse on vakuuttunut siitä, että hänen roolinsa uuden yhteiskunnan muodostumisessa on merkityksetön, koska jopa erittäin kirkkaalle kirjalliselle lahjakkuudelle, jos ei ole halua laulaa uuden hallituksen kiitosta, ei koskaan ole kysyntää. Lisäksi runoilija uskoo, että luovuus teki hänestä syrjäytyneen; tästä lähtien hänen on pakko tuntea olonsa vieraaksi kotimaassaan. Mutta kaiken tämän kanssa Yesenin pysyy todellisena isänmaana, jolle Venäjän vauraus on suurin ilo. Runoilija huomauttaa, että hän haluaa "nähdä köyhän, köyhtyneen Venäjän teräksellä", toivoen, että vallankumous, riippumatta siitä, kuinka hän henkilökohtaisesti siihen suhtautuu, sallii talonpoikien tulla täysivaltaisiksi ja innokkaiksi maanomistajiksi. Mutta se, että kylät ovat edelleen rappeutumassa ja perinnölliset kyntäjät lähtevät kaupunkiin etsimään parempaa elämää, ei lisää Yeseninille iloa. Hän ei kuitenkaan syytä ketään, koska kerran hän itse teki matkan Konstantinovosta Moskovaan vain saavuttaakseen jotain enemmän elämässä. Runoilijan mukaan talonpoikaistyön helpottaminen modernin tekniikan avulla voisi kuitenkin muuttaa asioiden tilaa radikaalisti. Tulevaisuus kuuluu älykkäille koneille, joita Yesenin näki suuria määriä ulkomailla, salaa mustasukkaisena ranskalaisille ja amerikkalaisille maanviljelijöille, jotka eivät väsy kovalla fyysisellä työllä. Siksi runoilija päättää runonsa rivillä: "En nyt ilman syytä halua kuunnella kärryjen pyörien laulua."
Kaikki Sergei Aleksandrovich Yeseninin runot ovat pitkään ilahduttaneet kaikkia lukijoita. Tämä runoilija tekee vaikutuksen vilpittömyydellään, ja hänen teoksensa ovat syvä, elävä ja ainutlaatuinen ilmiö. Hän ihaili aina kotimaansa avaruutta ja osasi runoissaan välittää sen kauneutta.
Sergei Yeseninin työssä tärkein ominaisuus on vilpittömyys. Kaikki runoilijan tärkeimmät ja piilotetuimmat tunteet tulevat lukijoiden eteen ilman naamioita tai pukuja. Hän panee jokaiseen teokseen koko sielunsa, minkä vuoksi hän on aikamme suosikkikirjailija ja hänen runonsa ovat kaikille ymmärrettäviä.
Runossaan "Epämukava nestemäinen kuuvalo ...", jonka hän kirjoitti kahdentenakymmenentenäviidentenä vuonna, kirjoittaja ei myöskään jätä huomiotta luontoa. Hän kuvailee sitä viskoosiksi, epävakaaksi, yksitoikkoiseksi. Tämä oli se tosiasia, että niinä päivinä Yeseninin mieliala muuttui vallankumouksen vuoksi, joka vaikutti kaikkiin. Runoilija tuki vallankumousta, mutta omalla tavallaan. Hän havaitsi sen talonpojan ennakkoluulolla, mikä jätti tietyn jäljen Yeseninin työhön. Runon ensimmäisestä rivistä lähtien runoilija on henkisesti hajamielinen ympärillään olevasta maailmasta ja menneisyydestään. Hän ajattelee elämäänsä uudelleen ja alkaa ylistää Neuvosto-Venäjää.
Kirjoittaja käyttää hyvin usein sanaa "kuu" korostaakseen yön ja luonnon erityisiä, epätavallisia ja vähän huomioituja värejä. Yesenin ilmaisee myös runossa, että hän pahoittelee vanhan Venäjän lähtemistä, eikä halua nähdä köyhää ja köyhää Venäjää tilalle. Samanaikaisesti säe muuttuu melodialtaan, jossa esiintyy jahdettu rytmi, jossa on joitain alliteraatiopaikkoja. Yeseninin elämä oli monimutkaista ja ristiriitaista, joten hänen ajatuksensa ja tunteensa ovat kahden tulen välissä. Hän muistaa entisen Venäjän, joka oli kaunis, mutta näkee nykyisyyden köyhyydessä. Mutta kirjoittaja toivoo, että kaikki muuttuu.
Tämä runoilijan epätavallinen runo on todiste siitä, kuinka paljon Yesenin rakasti ja oli huolissaan isänmaastaan, ja hän petti hänet. Hänen runoutensa tulee aina muistuttamaan itsestään kirkkaana ja värikkäänä tarinana venäläisessä runoudessa.
Sergei Aleksandrovitš Yesenin
Epämukava nestemäinen kuutamo
Ja loputtomien tasankojen kaipuu, -
Tämän näin pirteässä nuoruudessani,
Se, rakastava, kirosi useamman kuin yhden.
Kuivatut pajut teiden varrella
Ja pyörien kärrylaulu...
En haluaisi nyt,
Jotta voisin kuunnella häntä.
Minusta tuli välinpitämätön hökkeleitä kohtaan,
Ja tulisijan tuli ei ole kiva minulle,
Jopa omenapuiden kevätmyrsky
Rakastuin peltojen köyhyyteen.
Nyt pidän jostain muusta.
Ja kuluttavassa kuunvalossa
Kiven ja teräksen läpi
Näen kotipuoleni voiman.
Kenttä Venäjä! Tarpeeksi
Vedä peltoja pitkin!
Tekee kipeää nähdä köyhyytesi
Ja koivuja ja poppeleita.
En tiedä mitä minulle tapahtuu...
Ehkä en kelpaa uuteen elämään,
Mutta silti haluan terästä
Nähdä köyhä, köyhtynyt Venäjä.
Ja kuunnella moottorin haukkua
Lumyrskyjen joukossa, myrskyjen ja ukkosmyrskyjen joukossa,
Ei mitenkään nyt, en halua
Kuuntele kärryjen laulua.
Sergei Yeseniniä pidetään oikeutetusti venäläisen kylän runoilijana, koska hän laulaa hänestä monissa teoksissaan. Elämänsä viimeisinä vuosina hänen työnsä muuttui kuitenkin dramaattisesti, ja tämä johtui siitä, että Yesenin ei nähnyt itselleen paikkaa uudessa maailmassa, joka näytti hänelle vieraalta ja epäystävälliseltä.
Runoilija jätti pienen kotimaansa hyvin varhain, Konstantinovon kylän, jossa hän vietti lapsuutensa. Myöhemmin, jo varsin tunnetuksi tullessaan, hän palasi useaan otteeseen kotiin ja sai koko ajan ajattelemaan, että rauhallinen ja mitattu maaseutuelämä oli jäänyt kaukaiseen menneisyyteen. Ja tämä ei ole yllättävää, koska vallankumouksen jälkeen kolhooseja alettiin perustaa kaikkialle, ensimmäiset laitteet ilmestyivät pelloille, ja talonpojat itse iltaisin venäläisten kansanlaulujen sijaan oppivat marsseja vasta lyötyjen runoilijoiden säkeisiin. saarnaamassa sosialistisia ajatuksia.
Puolueen hyväksymä maaseudun kehittämisohjelma osoittautui kuitenkin utopistiseksi. Vahvat talonpoikaistilat syrjäytettiin ja rappeutuivat, eivätkä kolhoosit pystyneet tarjoamaan maalle tarvittavaa ruokaa. Lisäksi monia peltoja ei yksinkertaisesti viljelty, ja tämä masensi Yeseniniä niin paljon, että hänellä ei enää ollut halua laulaa kotimaansa kauneudesta. Vuonna 1925 hän kirjoitti runon "Epämukava neste kuutamo ...", jossa hän ilmaisi kaiken, mikä oli kipeää. Runoilija kuitenkin ymmärsi, että "pyörien vaunulaulu", johon hän oli tottunut lapsuudesta lähtien, oli nyt menneisyyden jäänne. Kotimaansa patrioottina runoilija halusi Venäjästä todella vahvan ja vapaan valtion. Yesenin huomauttaa, että "Minusta tuli välinpitämätön hökkeleitä kohtaan, ja tulisijan tuli on minulle rakas", korostaen, että sivilisaation ei pitäisi tulla vain kaupunkeihin, vaan myös kyliin, joissa talonpojat edelleen korjaavat sadon sirpillä.
Samalla runoilija ymmärtää, että juuri talonpoikien köyhyys on yksi pelotetekijöistä paitsi maatalouden, myös koko maan kehitykselle. Tässä vaiheessa Venäjä on edelleen maatalousvalta, jonka teollinen tuotanto on heikosti kehittynyt. Mutta teollisuuden saavutusten tavoittelussa kukaan ei kiinnitä huomiota siihen, että se on kylä, joka tarvitsee ensisijaisesti modernisointia. "Kenttä Venäjä! Riittää, kun vedät auraa peltojen läpi! ”Runoilija kutsuu uskoen, että vain hyvien satojen avulla maa pääsee eroon nälästä ja köyhyydestä.
Yesenin itse on vakuuttunut siitä, että hänen roolinsa uuden yhteiskunnan muodostumisessa on merkityksetön, koska jopa erittäin kirkkaalle kirjalliselle lahjakkuudelle, jos ei ole halua laulaa uuden hallituksen kiitosta, ei koskaan ole kysyntää. Lisäksi runoilija uskoo, että luovuus teki hänestä syrjäytyneen; tästä lähtien hänen on pakko tuntea olonsa vieraaksi kotimaassaan. Mutta kaiken tämän kanssa Yesenin pysyy todellisena isänmaana, jolle Venäjän vauraus on suurin ilo. Runoilija huomauttaa, että hän haluaa "nähdä köyhän, köyhtyneen Venäjän teräksellä", toivoen, että vallankumous, riippumatta siitä, kuinka hän henkilökohtaisesti siihen suhtautuu, sallii talonpoikien tulla täysivaltaisiksi ja innokkaiksi maanomistajiksi. Mutta se, että kylät ovat edelleen rappeutumassa ja perinnölliset kyntäjät lähtevät kaupunkiin etsimään parempaa elämää, ei lisää Yeseninille iloa. Hän ei kuitenkaan syytä ketään, koska kerran hän itse teki matkan Konstantinovosta Moskovaan vain saavuttaakseen jotain enemmän elämässä. Runoilijan mukaan talonpoikaistyön helpottaminen modernin tekniikan avulla voisi kuitenkin muuttaa asioiden tilaa radikaalisti. Tulevaisuus on älykkäissä koneissa, joita Yesenin näki suuria määriä ulkomailla, salaa mustasukkaisena ranskalaisille ja amerikkalaisille maanviljelijöille, jotka eivät täytä itseään kovalla fyysisellä työllä. Siksi runoilija päättää runonsa rivillä: "En nyt ilman syytä halua kuunnella kärryjen pyörien laulua."