We Frygii, niedaleko miasta Hierapolis, w rejonie zwanym Herotopa, znajdowała się świątynia imienia Archanioła Michała; W pobliżu świątyni płynęło lecznicze źródło. Świątynia ta została zbudowana dzięki gorliwości jednego z mieszkańców miasta Laodycei w podzięce Bogu i świętemu Archaniołowi Michałowi za uzdrowienie jego niemej córki wodą ze źródła.
Archanioł Michał, pojawiając się we śnie ojcu niemej dziewczynki, która nie została jeszcze oświecona chrztem świętym, objawił mu, że jego córka otrzyma dar mówienia poprzez wypicie wody ze źródła. Dziewczyna rzeczywiście otrzymała uzdrowienie u źródła i zaczęła mówić. Po tym cudzie ojciec i córka oraz cała jego rodzina zostali ochrzczeni, a dzięki gorliwości wdzięcznego ojca wzniesiono świątynię ku czci Świętego Archanioła Michała. Do źródła uzdrowienia zaczęli przychodzić nie tylko chrześcijanie, ale także poganie; wielu pogan wyrzekło się bożków i zwróciło się ku wierze w Chrystusa. W kościele św. Michała Archanioła posługę kościelną pełnił przez 60 lat pobożny człowiek imieniem Archippus. Głosząc o Chrystusie i przykład Jego pobożnego życia, doprowadził wielu pogan do wiary w Chrystusa. W swojej złości na chrześcijan w ogóle, a przede wszystkim na Archippa, który nigdy nie opuścił świątyni i był wzorowym sługą Chrystusa, poganie postanowili zniszczyć świątynię i jednocześnie zniszczyć Archippa. Aby to zrobić, połączyli dwie górskie rzeki w jeden kanał i skierowali swój przepływ w stronę świątyni. Święty Archipp modlił się gorąco do Archanioła Michała, aby zapobiec katastrofie. Dzięki swojej modlitwie w pobliżu świątyni pojawił się Archanioł Michał, który uderzeniem laski otworzył szeroką szczelinę w górze i nakazał wlać do niej wody wrzącego strumienia. W ten sposób świątynia pozostała nieuszkodzona. Widząc tak cudowny cud, poganie uciekli ze strachu, a św. Archipp i chrześcijanie zgromadzeni w świątyni chwalili Boga i dziękowali św. Michałowi Archaniołowi za jego pomoc. Miejsce, w którym wydarzył się cud, nazwano Khona, co oznacza „dziura”, „szczelina”.
Troparion do Archanioła Michała, ton 4
Niebiańskie zastępy Archanioła, / zawsze modlimy się do was, niegodni, / abyście swoimi modlitwami chronili nas / schronieniem waszej niematerialnej chwały, / zachowajcie nas, upadających pilnie i wołających: / wybawcie nas od kłopotów, jak dowódca najwyższe siły.
Kontakion, ton 2
Archaniele Boży, / sługo Bożej chwały, / władco aniołów i mentorze ludzi, / wyproś nam to, co dla nas pożyteczne / i wielkie miłosierdzie, / niczym bezcielesny Archanioł.
Modlitwa (ze starożytnego rękopisu)
O Święty Michale Archaniele, świetlisty i groźny Niebiański Królu Voyevodo! Przed strasznym sądem osłabij mnie, żałuj za moje grzechy, wybaw moją duszę z sieci, która mnie łapie i zaprowadź mnie do Boga, który mnie stworzył, który siedzi na Cherubinach, i módl się za nią pilnie, abym za Twoim wstawiennictwem zostanie odesłany do miejsca spoczynku. O groźny Władco Mocy Niebieskich, przedstawiciel wszystkich na Tronie Pana Chrystusa, strażnik mocarza i mądry zbrojmistrz, silny dowódco Niebiańskiego Króla! zmiłuj się nade mną, grzesznikiem wymagającym Twojego wstawiennictwa, wybaw mnie od wszystkich wrogów widzialnych i niewidzialnych, a ponadto wzmocnij mnie od grozy śmierci i zawstydzenia diabła, i udziel mi zaszczytu bezwstydnego stawienia się przed Naszymi Stworzyciel w godzinie swego strasznego i sprawiedliwego sądu. O najświętszy, wielki Michale Archaniele! Nie gardź mną grzesznikiem, który modlę się do Ciebie o Twoją pomoc i wstawiennictwo na tym świecie i w przyszłości, ale daj mi tam razem z Tobą wielbić Ojca i Syna, i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.
Używane materiały
- Ukończ Tropariona, Wydawnictwo „Trójca”, 2006, t. 1, 20.
- Modlitwy do Pana Boga, Najświętszych Theotokos i świętych świętych Bożych, które odmawiamy podczas nabożeństw i innych nabożeństw, Piotrogród: Drukarnia Synodalna, 1915, 109 (rew.) - 110.
- Strona kalendarza portalu Pravoslavie.ru:
- Strona miesięczna Dziennik Patriarchatu Moskiewskiego:
- http://www.jmp.ru/svyat/sep06.htm (nieprawidłowy)
Kompletny zbiór i opis: cud w honeh modlitwie do Archanioła Michała o duchowe życie wierzącego.
Cuda i objawienia Archanioła Michała 19 września prawosławni chrześcijanie obchodzą Wspomnienie cudu Archanioła Michała w Khoneh
Cud Archanioła Michała w Khoneh
Cud Archanioła Michała miał miejsce w IV wieku. Według legendy we Frygii, niedaleko miasta Hierapolis, znajduje się obszar zwany Herotopa i na tym terenie znajdowała się świątynia zbudowana w imię Archanioła Michała. A w pobliżu tej świątyni płynęło lecznicze źródło. Świątynię wybudował jeden z mieszkańców miasta w podzięce św. Archaniołowi Michałowi za uzdrowienie swojej niemej córki wodą ze źródła. Archanioł Michał, ukazując się we śnie ojcu niemej dziewczynki, która nie została jeszcze oświecona Chrztem Świętym, objawił mu, że jego córka otrzyma dar mówienia poprzez wypicie wody ze źródła.
W roku 590 w Rzymie szalała zaraza. Papież Grzegorz Wielki, prowadząc uroczystą procesję z nabożeństwem modlitewnym o wybawienie miasta z epidemii, ujrzał na szczycie Mauzoleum Adriana Archanioła Michała, chowającego miecz do pochwy. Potem epidemia zaczęła ustępować. Na pamiątkę tego wydarzenia na szczycie mauzoleum zainstalowano rzeźbę Archanioła Michała, a samo mauzoleum od X wieku zaczęto nazywać Zamkiem Świętego Anioła.
Podczas oblężenia włoskiego miasta Siponta przez Longobardów w 630 roku Archanioł Michał ukazał się w wizji biskupowi tego miasta i pokrzepił przerażonych mieszkańców, obiecując im swoją pomocą pokonanie i wypędzenie wrogów. Tradycja głosi, że Longobardowie zostali zatrzymani i dowiedziawszy się o pojawieniu się Archanioła Michała, porzucili herezję ariańską.
Według legendy Archanioł Michał uratował w pobliżu góry Athos młodzieńca, którego napastnicy chcieli utopić, aby odzyskać znaleziony przez niego bogaty skarb. Na pamiątkę tego cudu na Górze Athos bułgarski dworzanin Dohiar zbudował świątynię ku czci Archanioła Michała, a do jej dekoracji wykorzystano znalezione przez młodzieńca złoto.
Cud opisano w homilii koptyjskiej z X wieku. Bogaty człowiek, dowiedziawszy się, że syn jego sąsiadki, wdowy, otrzyma duży spadek, planuje go zabić. Zostawia go samego w lesie, wrzuca do morza, ale chłopcu, dzięki wstawiennictwu Archanioła Michała, nic się nie stało. Następnie bogacz wysyła go do żony z listem, w którym prosi ją o zniszczenie chłopca, ale Michaił zastępuje list żądaniem natychmiastowego poślubienia mu córki bogacza. Sam bogacz na końcu opowieści umiera od własnego miecza, który przebija go, gdy dosiadał konia.
Cud ocalenia Nowogrodu w 1239 r. od najazdu wojsk Chana Batu opisano w Paterikonie Wołokołamskim (pierwsza połowa XVI wieku). Paterikon mówi, że Bóg i Matka Boża chronili miasto wraz z pojawieniem się Archanioła Michała, który zabronił Batu udać się do Nowogrodu. Kiedy Batu zobaczył w Kijowie fresk przedstawiający Michała, powiedział: „Dlatego zdecydowałem się pojechać do Nowogrodu Wielkiego”.
Archanioł Michał wraz z Katarzyną Aleksandryjską i Małgorzatą z Antiochii był tym, który ukazał się Joannie d'Arc i jej pomógł. To właśnie św. Michał polecił Joannie wypełnić swoją misję – koronację Karola VII w Reims. Podczas wyzwolenia Orleanu z rąk Brytyjczyków, Święty Michał, otoczony całym zastępem aniołów, pojawił się świecąc na połyskującym niebie Orleanu i walczył po stronie Francuzów.
Zgodnie z tradycją Kościoła prawosławnego, który powstał na Bałkanach, Archanioł Michał uczył męczenników Florusa i Laurusa sztuki jazdy konnej. Tradycja wpłynęła na ikonografię tych świętych - przedstawiani są z końmi, których wodze trzyma w rękach Archanioł Michał.
Na kilka dni przed świętem ksiądz wraz z duchownymi spacerował po parafii, odprawiał modlitwy i składał im gratulacje w przeddzień święta. Za to właściciele płacili bochenkiem chleba i pieniędzmi - od 5 do 15 kopiejek z podwórka.
Duchowni rozpoczęli nabożeństwa na tydzień przed świętem i zakończyli obchód pierwszego dnia, co nie odbywało się zbyt głośno.
Każda rodzina przygotowywała się do świąt Michała z kilkudniowym wyprzedzeniem, a także przez kilka dni ucztowała. Dlatego z wyprzedzeniem kupowali dużo alkoholu - od 2 do 3 wiader wina dla rodzin o średnich dochodach i od 5 do 7 wiader dla bogatych.
Bajgle i ciasta podawano do herbaty. Przed herbatą i po herbacie - wódka. Radzenie sobie z herbatą było uważane za bardzo honorowe: tylko nieliczni byli nią raczeni.
Jedno z najbardziej czczonych świąt w kalendarzu prawosławnym
- „Bezczynność dla pszczół - ptak przeleciał obok strachu: och, mój biznes spłonął w ogniu”.
- Jeśli na Michaiłu będzie mróz, to spodziewaj się dużego śniegu, dzień zaczął się od mgły - będzie odwilż.
- Michaił brukuje mosty (wczesne przymrozki Michajłowskiego), przygotowując drogę Nikoli na zimę (19 grudnia).
- Wierzyli, że w święto Michała zima jeszcze się nie zaczęła: od dnia Michała nie było zimy, ziemia nie zamarzła. Ale po Michale „zima powoduje mróz”. A mrozów należy spodziewać się z dnia na dzień.
- Ile dni będzie pełnił nów księżyca w dniu św. Michała - ile powodzi będzie po tym dniu.
– Na św. Michała Diabeł depcze jagody. (Wielu przesądnych ludzi nadal w tym dniu unika zbierania jagód).
– Dla św. Michała znalezienie pierścionka w torcie urodzinowym oznacza rychły ślub.
Do Archanioła Michała zwraca się modlitwa o uzdrowienie. Wynika to z kultu Michała Archanioła jako pogromcy złych duchów, które w chrześcijaństwie uważane są za źródło chorób
Ześlij, Panie, Twojego Archanioła Michała, aby pomógł Twojemu słudze (imię) i zabierz mnie od moich wrogów, widzialnych i niewidzialnych.
O Panie Michale Archaniele! Niszczyciel demonów: zabroń wszystkim wrogom, którzy walczą ze mną, stwórz ich jak owce i zmiażdż ich jak pył na wietrze.
O Panie, Wielki Archaniele Michale! Sześcioskrzydły pierwszy książę, dowódca niebiańskich mocy Cherubinów i Serafinów. O umiłowany Archaniele Michale, bądź moim pomocnikiem we wszystkich skargach, smutkach, smutkach; na pustyniach, na rozdrożach, nad rzekami i morzami - ciche schronienie. Wybaw mnie, Wielki Archaniele Michale, od wszelkich uroków diabła, kiedy mnie usłyszą, ich grzeszny sługa (imię), modląc się do ciebie i wołając do ciebie i wzywając twojego świętego imienia: pospiesz się, aby mi pomóc i wysłuchać mojej modlitwy.
O wielki Archaniele Michale! Pokonaj wszystko, co mi się sprzeciwia, mocą Uczciwego i Życiodajnego Niebieskiego Krzyża Pańskiego, modlitwami Najświętszego Theotokos i świętych apostołów, świętego proroka Bożego Eliasza, św. Mikołaja Cudotwórcy, św. Andrzeja Błazen, święci wielcy męczennicy Nikita i Eustathius, czcigodny ojciec i święci święci, męczennicy i wszystkie Święte Moce Niebieskie. Amen
Cud Archanioła Michała w Khoneh
Dzień dobry wszystkim! Będzie nam miło widzieć Cię na naszym kanale wideo na kanale wideo YouTube. Subskrybuj kanał, obejrzyj film.
Archanioł Michał jest główną postacią nie tylko w wierze prawosławnej, ale także muzułmańskiej i żydowskiej. Wiele cudów wiąże się z imieniem archanioła. Jedno wydarzenie jest przedstawione na ikonie „Cud Archanioła Michała w Khoneh”. Fabuła została oparta na historii ocalenia Archippa z Herotopa.
Wspomnienie cudu Archanioła Michała, który był w Khoneh
W mieście Hierapolis żył pewien człowiek ze swoją niemą i jedyną córką. Było mu bardzo smutno, że dziewczyna nie mogła mówić. Ale pewnego dnia miał sen, w którym Archanioł Michał powiedział, że jego córka zostanie uzdrowiona przez wypicie wody z leczniczego źródła. Dziewczyna faktycznie otrzymała uzdrowienie, a jej ojciec na znak wdzięczności wzniósł małą świątynię Cudowi Archanioła Michała. U źródła zaczęli szukać uzdrowienia prawosławni i poganie.
Cud wydarzył się w IV wieku. W tamtych czasach młody Archipp Herotoposa przybył do świątyni w wieku dziesięciu lat i przez ponad sześćdziesiąt lat służył w świątyni jako kościelny. Prowadził aktywny tryb życia, jadł oszczędnie, odpoczywał na skałach, nosił stare ubrania, ale wielu pogan nawrócił na wiarę Chrystusa.
Z tego powodu władze miasta go nienawidziły i wielokrotnie próbowały go zabić. Ale ich próby poszły na marne. Następnie poganie postanowili skierować ruch obu rzek w stronę źródła i świątyni. Pracowali dziesięć dni, kopiąc szeroki rów do świątyni, która znajdowała się na nizinie. Widząc to, święty Archipp zaczął się gorąco modlić i prosić o pomoc Archanioła Michała. Niepowstrzymany przepływ dwóch rzek z gór skierował się w stronę źródła, a Arkhippus, nie przestając się modlić, usłyszał głos, który nakazał mu opuścić świątynię.
Kiedy święty wyszedł, zobaczył Archanioła Michała z włócznią w dłoni. Archanioł podniósł prawą rękę i uderzył włócznią w duży kamień. Powstał wąwóz, do którego zaczęła napływać woda.
Minęło 1700 lat, ale źródło jest w tym samym miejscu. Khoneh to miejsce, w którym wydarzył się cud, dlatego ikona nosi nazwę „Cud Archanioła Michała w Khoneh”.
Ikona przedstawia po lewej stronie najwyższego anioła Michała z włócznią w dłoni uderzającego w kamień, po prawej Archippa w pozie modlitewnej. Pośrodku ikony znajduje się rzeka wpływająca do szczeliny.
Archanioł jest zawsze przedstawiany z włócznią lub mieczem. To jest zdobywca Lucyfera, smoka, węża, ducha zła i obrońcy królestwa pokoju i miłości. Prowadzi aniołów wiernych Bogu. Prawosławie uosabia Archanioła Michała jako bojownika przeciwko arbitralności i bezprawiu na ziemi. Imię Michał oznacza „Jeden Bóg”
Cud Archanioła Michała i czego nie robić
- 19 września uważany jest za święto rodzinne i należy szukać pojednania z bliskimi. Nasi przodkowie gromadzili się w dużą rodzinę i przygotowywali dużo jedzenia.
- W tym dniu należy zapalić świecę na pamiątkę cudu michałowego, prosić o ochronę i dobre samopoczucie, prosić o szczęście i zdrowie.
- 19 września nie możesz pracować. Jeśli ktoś złamie tę zasadę, zostanie natychmiast ukarany.
- Ciężka praca fizyczna jest wykluczona. Możesz wykonywać tylko niezbędne prace, takie jak gotowanie. Nie możesz przeklinać ani używać wulgarnego języka, staraj się nie kłócić.
- Zabrania się wyrzucania resztek jedzenia, lepiej dokarmiać bezdomne zwierzęta.
- W Święto Michała ludzie zwracali uwagę na znaki. Jeśli dzień będzie ciepły, jesień będzie długa. Jeśli liść osiki spadnie twarzą w dół, zima będzie mroźna, jeśli spadnie do środka, będzie ciepła.
- Nie możesz myć włosów, ludzie mówią: „twój umysł się zmyje”.
- Praca w okresie Świętego Mikołaja jest uważana za grzech.
21 listopada o godzinie 24:00 modlą się do Archanioła Michała za zmarłych bliskich, zwracając się do nich po imieniu.
11 dni cudów od Archanioła Michała
Wszystkie problemy ludzkości wynikają z poczucia oddzielenia się od siebie i źródła Stwórcy. Każdy widzi tylko swoje ciało i nie obserwuje subtelnej materii o wysokiej częstotliwości.
Aniołowie i archaniołowie pomagają i prowadzą każdego w tym życiu. Praktyka „11 dni cudów od Archanioła Michała” pozwala ułatwić drogę życia poprzez zwrócenie się do aniołów. Aby otrzymać 11 dni cudów, musisz wyrazić swoją intencję aniołom otrzymania cudów i przyjąć je z wdzięcznością. Należy odliczyć 14 dni w kalendarzu i złożyć wniosek. Jest to okres dany aniołom na przygotowanie. Za początek cudów uważa się piętnasty dzień.
Ta technika pomoże Ci rozwiązać palące problemy z pozytywnym nastawieniem i zapewni wsparcie niebiańskich aniołów.
Obejrzyj także film o obchodach Cudu Michała w Khoneh:
Ikona „Cud Archanioła Michała w Khoneh”
Archanioł Michał jest kluczową postacią Nowego Testamentu. Jest głównym pomocnikiem Boga, w którego mocy jest waga ważąca ludzkie grzechy. Starożytne apokryfy mówią nam o cudach dokonywanych przez Archanioła. Jeden z nich stał się tematem malowania ikony.
Imię Archanioła Michała wiąże się z wieloma cudami dokonanymi na początku czasów biblijnych. Stąd wielka popularność i żarliwa miłość ludu chrześcijańskiego. W pobliżu świątyń wzniesionych ku czci świętego miało miejsce wiele uzdrowień, które zdarzają się do dziś. W Bizancjum przywódcy i władcy uważali Archanioła za swojego patrona na wojnie. Z jego twarzą bito monety, a freski przedstawiające Archanioła Bożego zdobiły świątynie, w których chowano szlachetnych ludzi. Wierzący modlą się do Świętego Michała o ochronę i ochronę, ponieważ to on ustala grzechy człowieka w dniu Sądu Ostatecznego.
Historia ikony
Fabuła ikony „Cud Archanioła Michała w Honeck” opiera się na historii cudownego zbawienia mnicha Archippa z Herotopa, która miała miejsce w VI wieku. Wody źródła, w którym pewnego razu objawił się Archanioł Michał, uzdrowiły młodą dziewczynę, jedyną córkę Laodycei, mieszkankę miasta Hieropolis. Na cześć świętego w pobliżu źródła leczniczego zbudowano świątynię Bożą.
Czas prześladowań chrześcijan zbiegł się z posługą kościelnego Archippa w kościele Archanioła Michała. Prowadził sprawiedliwe życie i okazywał wielką obietnicę: wielu było przekonanych, że odegra ważną rolę w szerzeniu wiary. Nawet ci, którzy gorliwie zaparli się Pana, słuchali Jego przepowiadania.
Władcy miasta postanowili zniszczyć świątynię, aby zadowolić swoich pogańskich bogów. Działali jednak przebiegle i zaradnie, aby nie wywołać gniewu tych, którzy już nawrócili się na wiarę. Skierowali w stronę świątyni bieg dwóch rzek, kopiąc rów aż do kościoła, u podnóża którego stał ogromny kamień. Niekontrolowany przepływ wody mógł z łatwością zniszczyć klasztor i wszystkich jego parafian, ale Arkhipp, widząc jedynie śmiercionośny prąd, zaczął modlić się do Archanioła Michała. Modlitwy zostały wysłuchane natychmiast. Sam Archanioł zstąpił z Nieba, aby odeprzeć cios. Zawrócił wody, uderzając laską w skałę, w której otworzyła się przepaść. Poganie uciekli w przerażeniu, krzycząc tylko słowo „Hona”, co w tłumaczeniu oznacza „rozszczep”.
Historia objawionego cudu stała się wątkiem do namalowania jednej z najważniejszych i najbardziej czczonych ikon Archanioła Michała.
Gdzie znajduje się ikona Archanioła Michała?
Ikona „Cud w Khoneh” jest jednym z najbardziej znanych spośród innych wizerunków świętego Bożego. Ikonografia tej tematyki rozwinęła się w pełni dopiero w X wieku, dlatego też pojawiła się ogromna ilość ikon i spisów, pisanych przez nieznanych autorów. Do chwili obecnej nie odnaleziono oryginału, ale istnieje wiele kopii ikony rozsianych po całym świecie. Nie ma w Rosji ani jednego kościoła, w którym nie byłoby ikony św. Michała. Liczne obrazy i freski ochronne przedstawiające Archanioła zdobią każdy kościół. Gdziekolwiek się udasz, zawsze masz możliwość zwrócenia się do świętego.
Najwcześniejsze wykazy mistrzów rosyjskich spisano na odwrocie gruzińskiej (jerozolimskiej) Ikony Matki Bożej w XV wieku. Dziś znajdują się w zbiorach Galerii Trietiakowskiej.
Również obraz Cudu w Choneh pochodzi z XIII wieku i znajduje się na bramie Katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny w mieście Suzdal.
Opis ikony „Cud w Khoneh”
Ikona przedstawia historię cudownego zbawienia świątyni Bożej i jej parafian, co cudownie wpisuje się w ikonografię rosyjską. Po lewej stronie wizerunek Archanioła Michała przebijającego laską kamień. Z przepaści spływają dwie rzeki, tworząc względem siebie pionowe łuki. Po prawej stronie znajduje się świątynia, w której przedstawiony jest mnich Archipp w pozycji modlitewnej.
W jaki sposób Archanioł Michał pomaga?
Oprócz walki ze złymi życzeniami i siłami zła, święty pomaga ludziom pozbyć się światowych problemów. Każda modlitwa płynąca z czystego serca zostanie wysłuchana przez Archanioła. Uważany jest za wszechobecnego obrońcę i patrona każdej zagubionej duszy. Do Michaiła zwraca się się w różnych sytuacjach. Uzdrawia z chorób psychicznych i fizycznych, chroni przed rabusiami, złem, zdradą i kłamstwem, chroni przed kłopotami i niepowodzeniami, chroni przed klęskami żywiołowymi i pomaga pozbyć się smutku, żalu i niepokoju.
Modlitwa do Archanioła Michała
„O, Święty Michale! Zwracamy się do Ciebie, Wielki Archaniele! Proszę, zmiłuj się nad nami i przebacz nam wszystkie grzechy, które popełniliśmy. Daj nam swoją ochronę, chroń nas od ataków naszych wrogów, od nieszczęść i smutków. Uzdrów ducha, wzmocnij wiarę i oświetl naszą drogę. Uwolnij nas od wad dręczących nasze dusze, prowadź nas prawą drogą do Królestwa Bożego! Zostań naszym opiekunem i nie pozwól, abyśmy ulegli pokusom diabła. Wysławiamy Cię, Święty Michale! W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Na zawsze. Amen".
Dzień świętowania
Wspomnienie cudu, który się wydarzył, obchodzone jest 19 września. W tym dniu przypada także cześć ikony „Cud Archanioła Michała w Khoneh”.
Archanioł Boży wysłuchuje każdej prośby, zwłaszcza gdy jego pomoc jest konieczna i niezbędna. Pojawienie się Archanioła Michała przypomina nam, że każdy z nas znajduje się pod opieką Sił Wyższych i każda modlitwa zostanie wysłuchana. Życzymy mocnej wiary. Dbaj o siebie i nie zapomnij nacisnąć przycisków i
Dzień Pamięci cudowne pojawienie się św. Archanioł Michał, dawniej w Kolasayeh, które nazywamy także „ cud w Khoneh", zostało dokonane 19 września(6 września, stary styl). Wydarzenie to miało miejsce w IV wieku, kiedy pogaństwo, które odeszło w zapomnienie, nadal aktywnie walczyło z zyskującym na sile nauczaniem chrześcijańskim. W tym czasie we Frygii, niedaleko miasta Hierapolis (obecnie zachodnia część współczesnej Turcji), na obszarze zwanym Herotopa, znajdowała się świątynia imienia Archanioła Michała, a obok świątyni płynęło lecznicze źródło . Świątynię tę wzniósł pobożny mieszkaniec miasta Laodycei na pamiątkę uzdrowienia swojej chorej córki, niemej od urodzenia: św. Archanioł ukazał mu się we śnie i nakazał dziewczynie napić się wody ze swojego leczniczego źródła. Wypełniwszy polecenie Archanioła, dziewczynka natychmiast zyskała dar mówienia, następnie ona sama i wszyscy jej bliscy przyjęli chrzest święty, a za gorliwością wdzięcznego ojca Świątynia ku czci Archanioła Michała.
Usłyszawszy o cudzie, nie tylko chrześcijanie, ale także poganie przybywali do świątyni, aby porzucić swoją dotychczasową niegodziwość. Bardzo skutecznie ułatwił to pobożny starszy Arkhip (St. Arkhip, 6 września), który przez około sześćdziesiąt lat stale pozostawał w świątyni i pełnił służbę kościelną. Swoim nauczaniem i pobożnym życiem odwiódł wielu od bałwochwalstwa i doprowadził ich do poznania prawdy. Wtedy najbardziej uparci w swoich urojeniach poganie postanowili całkowicie zniszczyć świątynię i zniszczyć Świętego Arkhipa oraz zdecydowali się na najbardziej skomplikowane jak na tamte czasy przedsięwzięcie inżynieryjne. Ponieważ świątynia znajdowała się na terenie górzystym, po ułożeniu nowych kanałów dla dwóch pobliskich rzek górskich skierowali swój bieg razem w stronę świątyni, aby silnym strumieniem ponieść całą jej konstrukcję. Ale dzięki modlitwie św. Archanioł Michał w najbardziej decydującym momencie pojawił się widocznie w miejscu rzekomego zbiegu rzek i uderzeniem laski otworzył szeroką rozpadlinę w górach, do której wdarł się cały wrzący strumień wody.
Świątynia pozostała nieuszkodzona, lecz zhańbieni poganie uciekli w przerażeniu. Św. Arkhip i chrześcijanie zgromadzeni w pobliżu świątyni oddawali chwałę Bogu i dziękowali św. Michałowi Archaniołowi za jego pomoc. Miejsce, w którym wydarzył się cud, nazwano Khona, co oznacza „dziura”, „szczelina”. Święto to popularnie nazywane jest Świętem Michała lub cudem Michała.
Nabożeństwo w dniu pamięci cudu Archanioła Michała w Khoneh
Dzień pamięci cudu dokonanego przez Archanioła Michała był tak znaczący, że Kościół bizantyjski już bardzo wcześnie ustanowił dla niego specjalne święto, obchodzone corocznie 6 września. Lektura starożytnego pomnika literackiego „Opowieść o cudzie w Khoneh”, wydanego w X wieku, zbiegła się w czasie z tym dniem we wzmiankach o nabożeństwie. Symeon Metafrast. Obecnie, zgodnie ze statutem, służba tego święta jest sześciokrotna: oprócz Menaionu w Oktai czyta się kanon, podczas Jutrzni nie śpiewa się Wielkiej Doksologii. Kanon menaion do Archanioła Michała z 6 września czyta się dodatkowo także 8 listopada, w dniu jego soboru; większość hymnów sticherowych jest wspólnych dla obu świąt.
Urzędnik najwyższych władz, Michał, dzisiejszy przedstawiciel Boskiej rangi, wzywający nas do triumfu, który zawsze szedł z nami i ratował wszystkich przed każdą diabelską sytuacją. Przyjdźcie zatem, próżni miłośnicy i miłośnicy Chrystusa, trzymający kwiaty cnót, z czystymi myślami i czystym sumieniem, uczcijmy radę archaniołów. Stale stoi przed Bogiem i śpiewając trisagion, modli się o zbawienie naszych dusz (sticheron na dzień).
Ogólnokościelny kult Archanioła Michała
Św. Archanioł Michał jest najwyższym urzędnikiem wszystkich niebiańskich bezcielesnych sił. W Kościele czczony jest jako patron i obrońca ludu Bożego – przede wszystkim starożytnego narodu żydowskiego Izraela, w którym prorocy głosili wcielenie Zbawiciela; teraz, po odstępstwie Żydów, stał się strażnikiem Nowego Izraela, tj. całego prawosławia.
Michał, dowódca armii niebieskich, uwalnia nas od wszelkich kłopotów i smutków, chorób i złych grzechów. Pierwszym był anioł i szybko został wyznaczony na miejsce gwiazdy. Nie mogę znieść widoku jego świetlistego, zachodzącego dnia (prolog, 8 listopada).
Św. Grzegorz Wielki pisze, że podczas gdy inni aniołowie wydają się przynosić ludziom jakieś wieści, Archanioł Michał jest wysyłany, gdy ma się objawić cudowna moc Boża. Prawie wszystkie najważniejsze wydarzenia w historii biblijnej mają miejsce z udziałem Archanioła Michała.
Zgodnie z ogólnie przyjętą tradycją kościelną uważa się, że św. Archanioł Michał był cherubinem ustawionym u bram raju, aby strzegł ścieżki do drzewa życia (Rdz 3:24), prowadził także Izraelitów podczas wyjścia z Egiptu (Wj 14:19; 23:20), przez niego Bóg dał dziesięć przykazań, stanął na drodze Balaama (Lb 22:22) i pokonał armię asyryjskiego króla Sennacheryba (2 Królów 19:35). Przykładów zjawiska cudownej pomocy św. Archanioł w Starym Testamencie.
W Nowym Testamencie szczególnie znacząca wzmianka o Archaniele Michale znajduje się w Apokalipsie św. Jan Teolog:
I była wojna w niebie: Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem, a smok i jego aniołowie walczyli z nimi... I został wyrzucony wielki smok, wąż starodawny, zwany diabłem lub szatanem, który zwodzi całość świat, został zrzucony na ziemię, a wraz z nim zostali zrzuceni aniołowie (12:7).
Św. Archanioł Michał czczony jest także jako patron dusz zmarłych, istnieje wątek ikonograficzny ukazujący św. Archanioł z wagą mierzącą ludzkie dusze. Według legendy otrzyma moc przebudzenia ostatnią trąbą wszystkich, którzy zasnęli od wieczności, aby stanąć na Sądzie Ostatecznym Chrystusa.
Cześć Archanioła Michała na Rusi
Od czasów starożytnych Archanioł Michał był wychwalany za swoje cuda na Rusi. Reprezentacje Najświętszej Królowej Niebios dla miast rosyjskich zawsze odbywały się poprzez Jej pojawienie się z Zastępami Niebieskimi pod przewodnictwem Archanioła (Kronika Rosyjska).
Tak więc, zgodnie z tradycją kościelną, kiedy Batu-chan udawał się do Nowogrodu w 1239 r., św. Ukazał mu się Archanioł Michał i zabronił mu wstępu do miasta. Wjeżdżając do Kijowa, Batu zobaczył nad drzwiami jednego z kościołów wizerunek św. Michaiła i wskazując na niego, powiedział swoim kaganom: „ Ten zabronił mi jechać do Nowogrodu Wielkiego" Przed rozpoczęciem decydujących bitew rosyjscy książęta najczęściej uciekali się do wstawiennictwa pierwotnego dowódcy sił niebieskich i pogromcy przebiegłych demonów. Nasi przodkowie stworzyli wiele świątyń ku czci Archanioła.
W Kijowie zaraz po chrzcie Rusi utworzono Sobór Archanioła, następnie w niemal wszystkich rosyjskich miastach książęta prosili o błogosławieństwo w tych kościołach na zaślubinach królestwa, przy chrzcie ich spadkobierców, przed ich śmiercią. Obrazy św. Archaniołowie umieszczano na książęcych hełmach wojskowych, pieczęciach osobistych, herbach i sztandarach. O tym wszystkim decydowała szczególna postawa wobec Archanioła Michała jako obrońcy państwowości rosyjskiej. Ikona „Błogosławiona Hostia” (1550) została namalowana dla katedry Wniebowzięcia na Kremlu, gdzie przedstawieni są święci wojownicy, książęta rosyjscy pod przewodnictwem Archanioła Michała.
Ikonografia „Cudu w Khoneh”
Za najstarszą ikonę uważa się „Cud w Khoneh”, napisany na odwrotnej stronie ikony Matki Bożej Gruzińskiej (Jerozolima) - wcześniej odległej ikony z XV wieku, obecnie należącej do Galerii Trietiakowskiej. Podobno najbliższym prototypem tego dzieła jest ikona „Cud w Khoneh” z klasztoru Hilandar na Górze Athos, obecnie znajdująca się w Muzeum Narodowym w Belgradzie.
Ikona z końca XV wieku. z Muzeum Rosyjskiego sięga ikonografii XIII wieku: dwa potężne jasnoniebieskie półkola rzek wpadają pionowo w środek kamienia przebitego laską Archanioła Michała i dzielą kompozycję na pół, tworząc jakby dwie łuki. Wewnątrz lewego łuku znajduje się majestatyczny kościół św. Archanioł Michał; po prawej stronie biała jednokopułowa świątynia, na tle której stoi w modlitewnej pozie kościelny Arkhip. Nad nimi maleńkie postacie pogan z łopatami w rękach. Ikona jest bardzo wyrazista; jasno przedstawia ideę cudownej mocy przywódcy Boskich szeregów Archanioła Michała i niezwyciężoności wiary chrześcijańskiej. Tekst napisu u dołu ikony brzmi:
Cud Archanioła Michała w miejscu zwanym Chirotopa, gdzie mocą Chrystusa wydobył wodę święconą, przynosząc uzdrowienie chorym. Wielu ludzi przyszło, zostało uzdrowionych, uwierzyło w Pana naszego Jezusa Chrystusa i przyjęło chrzest; i szybko powstał kościół pod wezwaniem św. Archanioł Michał nad wodą święconą...
Słynie ze swojej historii Klasztor Cudów na Kremlu Moskiewskim została założona przez metropolitę kijowskiego i całej Rusi Aleksego w 1365 roku na pamiątkę cudownego uzdrowienia ze ślepoty Taiduli, matki chana Złotej Ordy Janibeka, która odzyskała wzrok dzięki modlitwom Aleksego. W latach 1501-1503 starożytny kościół Archanioła Michała został zastąpiony świątynią zbudowaną przez włoskich rzemieślników.
Z klasztorem związana jest historia Fałszywego Dmitrija I, który według oficjalnej wersji powstałej za panowania Godunowa był zdetronizowanym mnichem Grigorijem Otrepiewem, który uciekł z klasztoru Chudów. Opat klasztoru Pafnutiusz, pod którym Otrepiew przybył do klasztoru, był aktywnym uczestnikiem wydarzeń Czasu Kłopotów po stronie Romanowów. W 1612 roku w klasztorze zagłodził się patriarcha Hermogenes.
Klasztor wspomina także o Cudach w swoim „życiu” św. svschmch. Avvakum, mówiąc o początku prześladowań Starych Wierzących:
Nikon zapisuje także w pamięci: „Rok i data. Zgodnie z tradycją świętych Ojca i Apostoła nie wypada rzucać się na kolana, ale należy zawiązać kokardy w pasie i naturalnie skrzyżować trzy palce.” My, którzy przybyliśmy razem z naszymi ojcami, zaczęliśmy myśleć; Widzimy, jaka chce być zima: nasze serca są zimne, a nogi się trzęsą. Neronow kazał mi iść do kościoła, a on sam ukrył się w Chudowie i przez tydzień modlił się samotnie w namiocie. I tam, z obrazu, podczas modlitwy dobiegł go głos: „Nadszedł czas cierpień, godzi się, abyś cierpiał bez przerwy!”
W 1930 r. klasztor Chudov został zniszczony. Cerkiew katedralna ku czci Cudu Archanioła Michała w Choneh została wysadzona w powietrze na rozkaz bezbożnych władz w nocy 17 grudnia 1929 r. pod pretekstem zwolnienia miejsca na szkołę wojskową, w której mieli szkolić się kremlowscy kadeci . Zachowane fragmenty fresków znajdują się obecnie w Galerii Trietiakowskiej, Muzeum Historycznym i Muzeum Andrieja Rublowa (wszystkie w Moskwie).
Starożytna modlitwa do Archanioła Michała
Modlitwa ta została napisana na werandzie kościoła Archanioła Michała w Moskwie, na Kremlu, w klasztorze Chudov i jest powszechnie znana zarówno wśród staroobrzędowców, jak i nowowierzących, zwłaszcza wśród mnichów. Uważa się, że jeśli ktoś oprócz ogólnej zasady codziennie doda modlitwę do Archanioła, spotka w swojej osobie orędownika za swoją duszę przed Tronem Bożym, aby pozbyć się potępienia i wejść do Królestwa sprawiedliwych. Istnieje kilka wersji tej starożytnej modlitwy, prawdziwy tekst pochodzi z rękopisu z klasztoru starowierców w Ulemie:
Panie Jezu Chryste, Wielki Królu, Bez Początku, Niewidzialny i Niestworzony, zasiadający na tronie z Ojcem i Duchem Świętym, wywyższony przez niebiańskie moce bezcielesne, ześlij, Panie, Twojego Archanioła Michała na pomoc mnie, Twojego grzesznego sługę (nazwa rzek), aby pozbyć się moich widocznych i niewidzialnych wrogów. O, wielki Archaniele Michale, wylej mirrę dobroci na swojego sługę (imię rzek), bo jesteś niszczycielem demonów i poganiaczem demonów, wybaw mnie od podstępnych sideł oszczerstw i ucisku niegodziwych ludzi, spójrz na mnie jak na swojego niegodny sługa (nazwa rzek) i zabroń im wszystkim, uczyń wroga, który ze mną walczy, widzialnym jak owce, a niewidzialnym jak pył na wietrze. O wielki święty Archaniele Michale, pierwszy księciu i namiestniku anioła i archanioła, cheruba i serafina oraz wszystkich bezcielesnych sił niebieskich, bądź pomocnikiem mnie, twego grzesznego sługi, w kłopotach i smutkach, w smutkach, na rozstajach, na drodze morzach i rzekach i na suchym lądzie.Bądź na drodze cichym schronieniem i przewodnikiem,pomagaj i umacniaj, a pozbędziemy się uroków diabła.O wielki Archaniele Michale, usłysz głos swojego sługi (imię rzeki), modląc się do Ciebie i wzywając Twojego świętego imienia, i wysłuchaj mojej modlitwy, pospiesz mi na pomoc i pokonaj wszystkich, którzy mi się sprzeciwiają i wypędź ode mnie wszelkie nieczystości i duchy nieczyste, mocą czcigodnych i życia - dając Krzyż Pański i święte i trzydniowe Zmartwychwstanie oraz modlitwy naszej Najświętszej Pani Theotokos i zawsze Dziewicy Maryi, a także świętych aniołów i archaniołów, cherubinów i serafinów i wszystkich świętych, zawsze teraz i teraz wieki wieków. Amen.
Nauczanie św. Bazylego i opowiadanie wiernym anielskich opowieści
Anioł Pański mówi słowo od Pana do tych, którzy uważają się za wiernych chrześcijan, ale nie mają bojaźni Bożej, mówiąc: Biada temu człowiekowi, który ma gniew na kogokolwiek, pokłócił się lub walczył z kimś albo komuś wyrządził zło, albo komu jest takie zło? Mając to w sercu i nie żegnając się z tym, udaje się do Kościoła Bożego, przeciwstawiając się osobie wiernej i cichej, której przyobiecane jest dziedziczenie Obiecanego Ziemia i spokój.
Albo jeśli przyniesie światło, albo prosfirę, albo inną ofiarę, albo zje dużo, albo w złośliwości całuje Ewangelię, godzien jest jeść męki wieczne i smołę wrzącą wiecznie, i ogień nieugaszony.
Gorsze od tego i większe niż morderstwo, morderstwo i herezja, a wszelkie zło jest bardziej złe, a wszelka zagłada jest bardziej niszczycielska, ilekroć ktoś zbliża się do Przeczystego Ciała i Krwi Chrystusa i ma na kogoś złość albo poprzez gotowanie, albo walcząc, albo oczerniając kogoś, albo kogo poślubił, albo pamiętając o złu wobec kogoś, to nieubłaganie przyjmie taki wyrok i bez miłosierdzia, wiecznych mąk, byłoby lepiej dla takiej osoby, aby tego nie robiła. narodzić się: to jest gorsze dla Żydów, a heretyk będzie potępiony za niegodne przyjęcie Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej.
Ilekroć ktoś przystępuje do Przeczystego Ciała i Krwi naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który gładzi grzechy całego świata, i słyszy powiedzenie: Słuchajmy, Święty ze świętych: oto mówi się o Komunii Świętych Tajemnic, zarządzonych przez osobę godną i wierną, a ten nie jest godzien zbliżyć się do Najczystszych Tajemnic Chrystusa, wówczas zadrżą niebo i ziemia, i świat podziemny, i zadrżą wszystkie wyżyny mocy niebieskich, i wszystkie mentalne armie zostaną pokonane ze strachu, widząc, że ludzka natura dopuszcza się wszelkiej nieprawości na ziemi.
Czy słyszałeś historię ukochanego anioła opowiedzianą przez Świętego Bazylego? Czy słyszałeś, jak święci aniołowie drżą i boją się bez grzechu, jak my, grzesznicy, unikniemy wiecznych mąk, nie słuchając kar i nauk, nie będąc przerażeni strachem i strachem?
Ale oto znajcie słowo Pana, które mówi: Nie każdy, kto Mi mówi: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, lecz spełni wolę mojego Ojca.
Taka jest wola Boga, abyście mieli w sercach bojaźń Jego, a Jego aniołów, pokorę, uległość, łagodność, dobroć, roztropność, wstrzemięźliwość, posłuszeństwo, uwagę i wszelkie inne dobre uczynki: to są uczynki Boga. anioły. Tak, gdybyśmy bracia i my mieli takie uczynki, wówczas wieczne męki uciekłyby daleko od nas i Królestwo Niebieskie nie byłoby daleko od nas, a aniołowie radowaliby się razem.
A takie są dzieła szatana i jego sług: pycha, wielkość, pogarda, złe nieposłuszeństwo i nieczyste pijaństwo z wszelką złośliwością, przez które szatan odpadł od chwały Bożej, przeklęta głupota: jego pycha i wielkość zostali przyjęci przez Żydów, nie wierząc w Syna Bożego, a wieczny męczennik był godny wraz ze swym nauczycielem diabłem, którego nauki nie zmuszają nas do przyjęcia, bracia.
Przyjmijmy jednak naukę proroczą, apostolską i ojcowską, a dzięki tej nauce otrzymamy życie wieczne i Królestwo Niebieskie ze wszystkimi, którzy wypełnili wolę Boga i postępowali według Jego przykazań. bracia, będziemy starali się podążać za tą nauką. („Chryzostom”, tekst 41.).
Cuda i objawienia Archanioła Michała 19 września prawosławni chrześcijanie obchodzą Wspomnienie cudu Archanioła Michała w Khoneh
Cud Archanioła Michała w Khoneh
Cud Archanioła Michała miał miejsce w IV wieku. Według legendy we Frygii, niedaleko miasta Hierapolis, znajduje się obszar zwany Herotopa i na tym terenie znajdowała się świątynia zbudowana w imię Archanioła Michała. A w pobliżu tej świątyni płynęło lecznicze źródło. Świątynię wybudował jeden z mieszkańców miasta w podzięce św. Archaniołowi Michałowi za uzdrowienie swojej niemej córki wodą ze źródła. Archanioł Michał, ukazując się we śnie ojcu niemej dziewczynki, która nie została jeszcze oświecona Chrztem Świętym, objawił mu, że jego córka otrzyma dar mówienia poprzez wypicie wody ze źródła.
W roku 590 w Rzymie szalała zaraza. Papież Grzegorz Wielki, prowadząc uroczystą procesję z nabożeństwem modlitewnym o wybawienie miasta z epidemii, ujrzał na szczycie Mauzoleum Adriana Archanioła Michała, chowającego miecz do pochwy. Potem epidemia zaczęła ustępować. Na pamiątkę tego wydarzenia na szczycie mauzoleum zainstalowano rzeźbę Archanioła Michała, a samo mauzoleum od X wieku zaczęto nazywać Zamkiem Świętego Anioła.
Podczas oblężenia włoskiego miasta Siponta przez Longobardów w 630 roku Archanioł Michał ukazał się w wizji biskupowi tego miasta i pokrzepił przerażonych mieszkańców, obiecując im swoją pomocą pokonanie i wypędzenie wrogów. Tradycja głosi, że Longobardowie zostali zatrzymani i dowiedziawszy się o pojawieniu się Archanioła Michała, porzucili herezję ariańską.
Według legendy Archanioł Michał uratował w pobliżu góry Athos młodzieńca, którego napastnicy chcieli utopić, aby odzyskać znaleziony przez niego bogaty skarb. Na pamiątkę tego cudu na Górze Athos bułgarski dworzanin Dohiar zbudował świątynię ku czci Archanioła Michała, a do jej dekoracji wykorzystano znalezione przez młodzieńca złoto.
Cud opisano w homilii koptyjskiej z X wieku. Bogaty człowiek, dowiedziawszy się, że syn jego sąsiadki, wdowy, otrzyma duży spadek, planuje go zabić. Zostawia go samego w lesie, wrzuca do morza, ale chłopcu, dzięki wstawiennictwu Archanioła Michała, nic się nie stało. Następnie bogacz wysyła go do żony z listem, w którym prosi ją o zniszczenie chłopca, ale Michaił zastępuje list żądaniem natychmiastowego poślubienia mu córki bogacza. Sam bogacz na końcu opowieści umiera od własnego miecza, który przebija go, gdy dosiadał konia.
Cud ocalenia Nowogrodu w 1239 r. od najazdu wojsk Chana Batu opisano w Paterikonie Wołokołamskim (pierwsza połowa XVI wieku). Paterikon mówi, że Bóg i Matka Boża chronili miasto wraz z pojawieniem się Archanioła Michała, który zabronił Batu udać się do Nowogrodu. Kiedy Batu zobaczył w Kijowie fresk przedstawiający Michała, powiedział: „Dlatego zdecydowałem się pojechać do Nowogrodu Wielkiego”.
Archanioł Michał wraz z Katarzyną Aleksandryjską i Małgorzatą z Antiochii był tym, który ukazał się Joannie d'Arc i jej pomógł. To właśnie św. Michał polecił Joannie wypełnić swoją misję – koronację Karola VII w Reims. Podczas wyzwolenia Orleanu z rąk Brytyjczyków, Święty Michał, otoczony całym zastępem aniołów, pojawił się świecąc na połyskującym niebie Orleanu i walczył po stronie Francuzów.
Zgodnie z tradycją Kościoła prawosławnego, który powstał na Bałkanach, Archanioł Michał uczył męczenników Florusa i Laurusa sztuki jazdy konnej. Tradycja wpłynęła na ikonografię tych świętych - przedstawiani są z końmi, których wodze trzyma w rękach Archanioł Michał.
Na kilka dni przed świętem ksiądz wraz z duchownymi spacerował po parafii, odprawiał modlitwy i składał im gratulacje w przeddzień święta. Za to właściciele płacili bochenkiem chleba i pieniędzmi - od 5 do 15 kopiejek z podwórka.
Duchowni rozpoczęli nabożeństwa na tydzień przed świętem i zakończyli obchód pierwszego dnia, co nie odbywało się zbyt głośno.
Każda rodzina przygotowywała się do świąt Michała z kilkudniowym wyprzedzeniem, a także przez kilka dni ucztowała. Dlatego z wyprzedzeniem kupowali dużo alkoholu - od 2 do 3 wiader wina dla rodzin o średnich dochodach i od 5 do 7 wiader dla bogatych.
Bajgle i ciasta podawano do herbaty. Przed herbatą i po herbacie - wódka. Radzenie sobie z herbatą było uważane za bardzo honorowe: tylko nieliczni byli nią raczeni.
Jedno z najbardziej czczonych świąt w kalendarzu prawosławnym
- „Bezczynność dla pszczół - ptak przeleciał obok strachu: och, mój biznes spłonął w ogniu”.
- Jeśli na Michaiłu będzie mróz, to spodziewaj się dużego śniegu, dzień zaczął się od mgły - będzie odwilż.
- Michaił brukuje mosty (wczesne przymrozki Michajłowskiego), przygotowując drogę Nikoli na zimę (19 grudnia).
- Wierzyli, że w święto Michała zima jeszcze się nie zaczęła: od dnia Michała nie było zimy, ziemia nie zamarzła. Ale po Michale „zima powoduje mróz”. A mrozów należy spodziewać się z dnia na dzień.
- Ile dni będzie pełnił nów księżyca w dniu św. Michała - ile powodzi będzie po tym dniu.
– Na św. Michała Diabeł depcze jagody. (Wielu przesądnych ludzi nadal w tym dniu unika zbierania jagód).
– Dla św. Michała znalezienie pierścionka w torcie urodzinowym oznacza rychły ślub.
Do Archanioła Michała zwraca się modlitwa o uzdrowienie. Wynika to z kultu Michała Archanioła jako pogromcy złych duchów, które w chrześcijaństwie uważane są za źródło chorób
Ześlij, Panie, Twojego Archanioła Michała, aby pomógł Twojemu słudze (imię) i zabierz mnie od moich wrogów, widzialnych i niewidzialnych.
O Panie Michale Archaniele! Niszczyciel demonów: zabroń wszystkim wrogom, którzy walczą ze mną, stwórz ich jak owce i zmiażdż ich jak pył na wietrze.
O Panie, Wielki Archaniele Michale! Sześcioskrzydły pierwszy książę, dowódca niebiańskich mocy Cherubinów i Serafinów. O umiłowany Archaniele Michale, bądź moim pomocnikiem we wszystkich skargach, smutkach, smutkach; na pustyniach, na rozdrożach, nad rzekami i morzami - ciche schronienie. Wybaw mnie, Wielki Archaniele Michale, od wszelkich uroków diabła, kiedy mnie usłyszą, ich grzeszny sługa (imię), modląc się do ciebie i wołając do ciebie i wzywając twojego świętego imienia: pospiesz się, aby mi pomóc i wysłuchać mojej modlitwy.
O wielki Archaniele Michale! Pokonaj wszystko, co mi się sprzeciwia, mocą Uczciwego i Życiodajnego Niebieskiego Krzyża Pańskiego, modlitwami Najświętszego Theotokos i świętych apostołów, świętego proroka Bożego Eliasza, św. Mikołaja Cudotwórcy, św. Andrzeja Błazen, święci wielcy męczennicy Nikita i Eustathius, czcigodny ojciec i święci święci, męczennicy i wszystkie Święte Moce Niebieskie. Amen
protivkart.org
We Frygii, niedaleko miasta Hierapolis, w rejonie zwanym Herotopa, znajdowała się świątynia imienia Archanioła Michała; W pobliżu świątyni płynęło lecznicze źródło. Świątynia ta została zbudowana dzięki gorliwości jednego z mieszkańców miasta Laodycei w podzięce Bogu i świętemu Archaniołowi Michałowi za uzdrowienie jego niemej córki wodą ze źródła.
Niedaleko świątyni płynęły dwie rzeki, a poganie postanowili przepuścić je w stronę świątyni i źródła, dla czego wykopali głęboki, szeroki rów. Dowiedziawszy się o tym, święty Archipp zaczął modlić się do Archanioła Michała o zbawienie świątyni i nagle usłyszał głos, który zainspirował go do opuszczenia. Młodzieniec wyszedł i ujrzał Archanioła Bożego, który podniósł prawą rękę i powstrzymał strumienie wody, nakazując im wejść w szczelinę dużego kamienia. W ten sposób poganie zostali zawstydzeni, świątynia została zachowana, a święty Archippus przeżył kolejne długie życie ascetyczne i zmarł w starości.
Święto to zachęca nas, abyśmy z nabożną uwagą zwrócili się ku obrazowi Świętego Archanioła Michała i skorzystali z lekcji, jakiej Kościół uczy przez niego wszystkich wierzących.
Na ikonie widzimy Świętego Michała w sprzęcie wojskowym. Co to znaczy? Dlaczego mieszkaniec nieba, w którym żyje pokój i miłość, jest przedstawiany jako uzbrojony? Ale tam też kiedyś była wojna – w królestwie pokoju i miłości. Jeden z najwyższych duchów, posiadający wielkie doskonałości, Lucyfer, zbuntował się przeciwko swemu Stwórcy i Mistrzowi i porwał ze sobą wiele innych duchów. Wtedy to spośród aniołów wyłonił się mistrz chwały Bożej, święty Archanioł Michał, stojąc na czele wszystkich anielskich szeregów wiernych Bogu. Złe duchy zostały wyrzucone z nieba. Dlatego Archanioł Michał, zwycięzca diabła, nazywany jest przez Kościół przywódcą aniołów, archaniołem zastępów niebieskich i dlatego zawsze przedstawia go w postaci wojowniczej, z mieczem lub włócznią w swą ręką, depcząc smoka, „starożytnego węża”, ducha złośliwości. Czym inspiruje nas wojowniczy wygląd Archanioła Bożego? Ta sama gorliwość dla Boga, gotowość do zawsze chwytania za broń przeciwko atakom diabła inspiruje nas do zwracania się do Archanioła Michała z modlitwą o pomoc i wstawiennictwo podczas ataków.
Często św. Michał jest przedstawiany z włócznią, której wierzchołek ozdobiony jest białym sztandarem i krzyżem. Biały sztandar jest szczególnym wyróżnieniem archanioła i całej jego armii, dowodem jego męstwa. Oznacza niezmienną czystość moralną i niezachwianą wierność aniołów wobec Króla Niebieskiego. Od początku swego istnienia odważna armia dobrych aniołów zachowuje czystość w swoich myślach, pragnieniach, uczuciach i czynach; od swego stworzenia pozostaje wierna Bogu i jest tak ugruntowana w swojej wierności, że nigdy nie może naruszyć swojej świętej służby.
My, ziemscy duchowi wojownicy, powinniśmy naśladować Archanioła i wszystkie eteryczne dobre siły w czystości i wierności Panu, Jego świętej woli.
Krzyż wieńczący włócznię Archanioła Michała oznacza, że walka z królestwem ciemności i zwycięstwo nad nim dokonuje się w imię krzyża Chrystusa, ponadto poprzez cierpliwość, pokorę i poświęcenie. Szatan został wyrzucony z nieba, ale nie został całkowicie zmiażdżony. Na ziemi stworzył niezniszczalną armię, która została pokonana przez Boga-Człowieka poprzez Jego śmierć na krzyżu. Od tego czasu niebiańska armia walczy z duchami zła pod sztandarem Zwycięzcy piekła i śmierci, pod sztandarem Krzyża. Cóż, jeśli siły niebieskie odniosą zwycięstwo nad odwiecznym wrogiem Boga, aniołami i ludźmi pod sztandarem Chrystusa, to tym bardziej my, słabi i chorzy, musimy zbliżyć się jak najbliżej cienia krzyża i spróbować ze wszystkich sił, aby nigdy nie wyrwać się spod jego zbawczej łaski.
Tego uczy nas obraz Świętego Archanioła Michała! Oto myśli, jakie budzi w nas Jego święty obraz! Przyjrzyjmy się Mu bliżej, aby przemienić się na podobieństwo niebiańskich wojowników, starajmy się pozyskać w Jego osobie obrońcę, pomocnika i orędownika w walce z naszymi wrogami.
Cud św. Michała Archanioła w Khoneh
Cud św. Michała Archanioła w Khoneh
19 września Cerkiew prawosławna uroczyście wspomina cud Archanioła Michała, który miał miejsce w Chone.
Oto jego wspaniały opis:
We frygijskim mieście Kolosy, niedaleko miasta Hierapolis, nad źródłem cudownej wody stała świątynia Świętego Archanioła Michała. Z wody tego źródła chorzy otrzymali wiele uzdrowień, nawet więcej niż w sadzawce Siloe. Anioł Pański schodził do tej sadzawki tylko raz w roku i mącił wodę, lecz tutaj łaska władcy aniołów zawsze przebywała. Tam zdrowy był tylko ten, kto pierwszy wszedł do łaźni, gdy woda została poruszona, ale tutaj każdy, kto przyszedł z wiarą, pierwszy i ostatni, stawał się zdrowy. Były niezbędne przedsionki do pobytu chorych, którzy długo czekali na uzdrowienie, bo inni ledwo odzyskali zdrowie po 38 latach, ale tutaj w ciągu jednego dnia lub w ciągu godziny pacjent wyzdrowiał. Pochodzenie tego źródła opisano w następujący sposób.
Kiedy cały wszechświat pogrążył się w ciemnościach pogańskiego politeizmu i ludzie czcili stworzenie, a nie Stwórcę, w tamtych czasach w Hierapolis poganie czcili ogromną i straszliwą żmiję, a cały kraj, zaślepiony demonicznym zwiedzeniem, oddał jej cześć. Bezbożni zbudowali świątynię na cześć tej żmii, gdzie ją trzymali i składając jej liczne i różnorodne ofiary, karmili tę jadowitą żmiję, która wyrządziła wielu krzywdę. Jedyny prawdziwy Bóg, chcąc oświecić świat światłem swojej wiedzy i poprowadzić zagubionych ludzi na prawdziwą drogę, posłał swoich świętych uczniów i apostołów do wszystkich krajów, aby głosili wszystkim ludziom Ewangelię. Dwóch Apostołów to św. Jan Teolog i św. Filipa, jeden przybył do Efezu, drugi do Hierapolis i tam pracował w ewangelii Chrystusowej. W tym czasie w Efezie znajdowała się cudowna świątynia i bożek słynnej pogańskiej bogini Artemidy. Uzbrojony w duchowy miecz – Słowo Boże, przeciwko sługom i czcicielom tej bogini, św. Jan Teolog ich pokonał: mocą imienia Chrystusa zniszczył świątynię i obrócił bożka w proch, i przez to doprowadził całe miasto do świętej wiary. Po zniszczeniu bożka Artemidy św. Teolog Jan udał się z Efezu do Hierapolis, aby pomóc swojemu koledze, św. Apostoł Filip; Św. byli tam w tym czasie. Apostoł Bartłomiej i siostra Filip Mariamia. Razem z nimi św. Jana Teologa i służył sprawie zbawienia ludzi. Najpierw zbroili się przeciwko żmii, której szaleńcy składali ofiary, uważając to stworzenie za Boga. Swoimi modlitwami zabili tę żmiję, a oddających jej cześć zwrócili do Jedynego Prawdziwego Boga, który stworzył niebo i ziemię. Stając w pewnym miejscu zwanym „Herotopa”, prorokowali, że zabłyśnie na nim łaska Boża, że miejsce to odwiedzi Namiestnik mocy niebieskich, św. Archanioła Michała i że będą się tutaj działy cuda. Wszystko to wkrótce się spełniło. Kiedy św. Jan Teolog udał się, aby głosić Ewangelię w innych miastach, a św. Apostoł Filip cierpiał z powodu niegodziwców, natomiast Bartłomiej i Mariamia rozeszli się także do innych krajów – wówczas w tym miejscu, zgodnie z proroctwem świętego Apostoła, pojawiła się cudowna woda. W ten sposób wypełniły się słowa Pisma Świętego:
„Wypłyną wody na pustyni i strumienie na pustyni. I duch wód zamieni się w jezioro, a spragniona ziemia w źródła wód; w domu szakali, gdzie odpoczywają, będzie miejsce na trzcinę i trzcinę. I będzie tam droga wyboista, a droga wzdłuż niej będzie zwana drogą świętą” (Iz 35,6-8).
Do tego źródła zaczęli przychodzić nie tylko wierzący, ale i niewierzący, gdyż dokonywane tam cuda niczym głośna trąba wzywały tu wszystkich; a wszyscy, którzy pili i obmywali się z tego źródła, zostali uzdrowieni ze swoich dolegliwości, a wielu, otrzymawszy zdrowie, zostało ochrzczonych w imię Trójcy Świętej.
W tym czasie w Laodycei mieszkał Grek, którego jedyna córka była niema od urodzenia. Jej ojciec był z tego powodu bardzo zasmucony i dołożył wszelkich starań, aby wyleczyć ją z głupoty, ale nie osiągnąwszy w tym nic, popadł w głębokie przygnębienie. Pewnej nocy, zasypiając na swoim łóżku, ujrzał w wizji anioła Bożego świecącego jak słońce. Wizja ta została mu dana nie dlatego, że był jej godny, ale po to, aby przez nią doszedł do poznania prawdy i wraz z sobą prowadził innych do Boga. Widząc anioła, przestraszył się, ale jednocześnie usłyszał od niego następujące słowa:
- Jeśli chcesz, aby język Twojej córki został wyleczony, przyprowadź ją do mojego źródła, znajdującego się w „Herotopus”, niedaleko Hierapolis, daj jej wodę z tego źródła, a wtedy ujrzysz chwałę Bożą.
Budząc się, człowiek ten był zdumiony tym, co zobaczył i wierząc słowom, które do niego powiedziano, natychmiast zabrał córkę i pospieszył nad cudowną wodę. Tam zastał wielu ludzi czerpiących tę wodę, przyjmujących w niej chrzest i otrzymujących uzdrowienie ze swoich chorób. Zapytał ich:
– Do kogo się zwracasz, obmywając się tą wodą?
Odpowiedzieli mu:
– Wzywamy imienia Ojca i Syna i Ducha Świętego, a także wzywamy na pomoc świętego Archanioła Michała.
Wtedy człowiek podniósł oczy ku niebu, podniósł ręce i powiedział:
– Ojcze i Synu i Duszo Święta, – Chrześcijański Boże, – zmiłuj się nad nami! Święty Michale, sługo Boży, pomóż i uzdrów moją córkę!
Wtedy zaczerpnął wody ze źródła i z wiarą wlał ją do ust swojej córki; Natychmiast jej język, związany niemową, mógł wychwalać Boga i powiedziała wyraźnie:
- Chrześcijański Boże, zmiłuj się nade mną! Święty Michale, pomóż mi!
Wszyscy, którzy tam byli, byli zdumieni mocą Boga i wielbiąc Trójcę Świętą, powiększali pomoc świętego Archanioła Michała. Grek, widząc, że jego córka została uzdrowiona, bardzo się ucieszył i natychmiast przyjął chrzest wraz ze swoją córką i całym domem, który z nim przyszedł. W dowód swojej wdzięczności zbudował nad cudownym źródłem piękny kościół w imieniu Świętego Archanioła Michała, namiestnika mocy niebieskich. Udekorowawszy ten kościół wielkim przepychem i po wielu modlitwach, Grek wrócił do domu.
W 90. roku od budowy tego kościoła przybył tam z Hierapolis dziesięcioletni chłopiec imieniem Archippus; Jego rodzice byli gorliwymi chrześcijanami i wychowywali syna w pobożności. Archipp zaczął mieszkać w kościele św. Archanioł Michał pełniący z nią nabożeństwo kościelne. Młodzieniec ten zaczął kierować się w swoim życiu następującą zasadą: od chwili osiedlenia się w tym kościele, służąc Bogu, nie czerpał inspiracji ze światowego jedzenia i picia: nie jadł mięsa, wina ani nawet chleba, ale jadł tylko pustynne jedzenie, warzywa, które sam zbierał i gotował; Jadł pokarm raz w tygodniu, potem bez soli, a jako napój podawał jedynie niewielką ilość wody. Przez taką wstrzemięźliwość młodzieniec ten umartwiał swoje ciało i niezmiennie pozostawał w tych cnotach od młodości do starości, obcując z Bogiem całą swoją duszą i upodabniając się do życia bezcielesnego. Jego ubranie było bardzo ubogie: miał tylko dwa wory, z których jeden nosił na ciele, a drugim zakrywał swoje łóżko pokryte ostrymi kamieniami. Okrył ją worem, aby wchodzący do jego domu nie widzieli, że śpi na ostrych kamieniach; za zagłówek służyła mu mała torba wypełniona cierniami. Takie było łoże tego błogosławionego ascety. Jego sen i odpoczynek polegały na tym, że gdy poczuł potrzebę snu, kładł się na kamieniach i ostrych cierniach - więc bardziej przypominało to czuwanie niż sen, a jego odpoczynek był bardziej udręką niż spokojem. Bo jaki odpoczynek dla ciała na twardych kamieniach i jaki sen dla głowy na ostrym cierniu? Co roku Arkhippos zmieniał swoje ubranie: worem, który miał na sobie, przykrywał swoje łóżko, a worem, który był na łóżku, wkładał je na siebie; po roku znowu zmienił te wory. Nie mając więc odpoczynku ani w dzień, ani w nocy, zabił swoje ciało i strzegł swojej duszy przed sidełami wroga. Idąc tak wąską i smutną drogą życia, błogosławiony Archipp, wołając Boga, modlił się:
- Nie pozwól mi, Panie, radować się na ziemi próżną radością, niech moje oczy nie oglądają żadnych błogosławieństw tego świata i niech nie będzie dla mnie radości w tym tymczasowym życiu. Napełnij moje oczy, Panie, duchowymi łzami, daj mi skruchę w sercu i porządkuj moje drogi, abym do końca moich dni umartwiał moje ciało i zniewolił je duchem. Jaką korzyść przyniesie mi to moje śmiertelne ciało, stworzone z ziemi? Ona jest jak kwiat, kwitnie rano i usycha wieczorem! Ale pozwól mi, Panie, ciężko pracować nad tym, co dobre dla duszy i życia wiecznego.
Modląc się w ten sposób i studiując, błogosławiony Archipp zaczął stawać się niczym anioł Boży, wiodący życie niebieskie na ziemi. A święty nie tylko troszczył się o swoje zbawienie, ale także o zbawienie innych, gdyż wielu niewiernych Chrystusowi nawrócił i ochrzcił ich. Widząc to niegodziwi Grecy, zazdrościli błogosławionemu Archippowi i nie tolerując chwalebnych cudów ukazanych ze świętego źródła, znienawidzili tego sprawiedliwego, który tam mieszkał. Często atakowali św. Znęcali się nad Arkhippusem za włosy i brodę, powalili go na ziemię, podeptali i po różnych torturach wypędzili go stamtąd. Ale będąc mocnym duchem jak nieugięty, błogosławiony Archippus odważnie zniósł to wszystko przed bałwochwalcami i nie wycofał się ze świętej świątyni, służąc Bogu w świętości i dobroci swego serca oraz troszcząc się o zbawienie dusz ludzkich.
Pewnego dnia niegodziwi Grecy, zebrawszy się w dużej liczbie, rzekli między sobą:
„Jeśli nie napełnimy tego źródła ziemią i nie zabijemy człowieka w łachmanach, wówczas wszyscy nasi bogowie zostaną całkowicie upokorzeni z powodu tych, którzy się tam leczą”.
Następnie poszli zasypać ziemią cudowną wodę i zabić niewinnego człowieka – błogosławionego Archippa. Zbliżając się do miejsca świętego z dwóch stron, niektórzy z nich pospieszyli do kościoła i do źródła, inni zaś pospieszyli do mieszkania błogosławionego Archipa, aby go zabić. Ale Pan, który troszczy się o los sprawiedliwych i nie oddaje ich w ręce grzeszników, wybawił swego sługę od tych morderców: nagle ich ręce stały się martwe, tak że nie mogli nimi nawet świętego dotknąć. Z wody ukazał się niezwykły cud: gdy tylko bezbożni zbliżyli się do źródła, natychmiast z wody wyszedł ognisty płomień i rzucając się na niegodziwców, wypędził ich daleko od źródła; W ten sposób ci bezprawni ludzie uciekli ze wstydem od źródła i od Mnicha Archippusa, nie wyrządzając mu żadnej krzywdy. Nie otrząsnęli się jednak po tym cudzie: zgrzytając zębami, nie przestawali się przechwalać, że zniszczą to źródło i Kościół, i jego duchownego. W tym miejscu płynęła rzeka, zwana Chrysos, płynąca po lewej stronie kościoła. Bezprawni ludzie postanowili wpuścić go do świętego miejsca, aby święte źródło zmieszane z wodą rzeki straciło swoją cudowną moc. Kiedy jednak zaczęli realizować swój zły zamiar i skierowali bieg rzeki do źródła, tak aby ją zalała, wtedy rzeka na rozkaz Boga zmieniła swój bieg i popłynęła na prawą stronę Kościół. I znowu bezbożni wrócili do domu ze wstydem.Były tam dwie inne rzeki, płynące ze wschodu i zbliżające się do tego świętego miejsca na odległość trzech stopni; nazwa jednej rzeki to Lykokaper, a drugiej Kufos. Obie te rzeki, spotykając się u podnóża dużej góry, połączyły się i kierując się w prawo, wpłynęły do krainy Licyjskiej. Całkowicie zły diabeł wszczepił niegodziwym ludziom złe zamiary: nauczył ich, aby wody obu tych rzek spłynęły do cudownego miejsca, w wyniku czego miała zostać zniszczona świątynia świętego Archanioła Michała, a woda miało zalać ul. źródło i utopić św. Arkhippa. Teren ten był bardzo dogodny do kierowania tam wody, gdyż rzeki wypływały ze szczytu góry, a kościół znajdował się na samym dole. Po zgodzie, bezbożni przybyli licznie ze wszystkich miast do wsi Laodycea i udali się do kościoła. W pobliżu ołtarza kościelnego znajdował się ogromny kamień; Z tego kamienia zaczęli kopać głęboki i szeroki rów aż do góry, pod którą rzeki się złączyły. Następnie z wielkim trudem wykopali rów, przez który woda mogła spuszczać się na kościół, i spiętrzyli te rzeki, aby mogła gromadzić się większa ilość wody; Bezbożni pracowali dziesięć dni nad tą daremną sprawą. Widząc ten czyn bezbożnych, mnich Archipp padł w kościele na ziemię i ze łzami w oczach modlił się do Boga, wzywając pomocy szybkiego przedstawiciela św. Archanioła Michała, aby uchronił święte miejsce przed zatonięciem i nie pozwolił radować się wrogom, którzy próbowali zniszczyć świątynię Pańską.
„Nie opuszczę tego miejsca” – powiedział błogosławiony Archipp, „nie opuszczę kościoła, ale nawet tutaj umrę, jeśli Pan pozwoli, aby to święte miejsce zostało zatopione”.
Po dziesięciu dniach, gdy woda bardzo się podniosła, bezbożni wykopali miejsce, gdzie woda miała płynąć po przygotowanej dla niej ścieżce, i o pierwszej godzinie nocy spuścili rzeki do świętej świątyni; Oni sami odeszli stamtąd i stanęli na wzniesieniu po lewej stronie, chcąc zobaczyć zatopienie miejsca świętego. Wtedy woda, spływając w dół, wydała dźwięk podobny do grzmotu. Mnich Archippus, będąc w kościele na modlitwie, usłyszał szum wody i zaczął jeszcze żarliwiej modlić się do Boga i św. Archaniele Michale, aby to święte miejsce nie zostało zatopione, a niegodziwi wrogowie nie radowali się, ale zostali zawstydzeni; Niech będzie uwielbione imię Pana i niech będzie uwielbiona moc i wstawiennictwo anielskie. I zaśpiewał psalm Dawida:
„Rzeki podnoszą swój głos, Panie, rzeki podnoszą swoje fale. Ale większy niż szum wielu wód i potężne fale morskie, Pan jest potężny na wysokościach. Twoje rewelacje są niewątpliwie prawdziwe. W domu Twoim, Panie, należy świętość na wiele dni” (Ps 92,3-5).
Gdy błogosławiony Archippus to śpiewał, usłyszał głos nakazujący mu opuszczenie kościoła. Wychodząc z kościoła, ujrzał wielkiego przedstawiciela i opiekuna rodziny chrześcijańskiej – świętego Archanioła Michała, w postaci pięknego i promiennego mężczyzny, tak jak kiedyś ukazał się prorokowi Danielowi (Dan., rozdz. 10). Błogosławiony Archipp, nie mogąc na niego patrzeć, padł ze strachu na ziemię.
Archanioł powiedział do niego:
„Nie bój się, wstań, chodź tu do mnie, a zobaczysz moc Bożą na tych wodach”.
Błogosławiony Archipp wstał i podchodząc ze strachem do dowódcy wojsk niebieskich, zatrzymał się na jego rozkaz po lewej stronie; Wtedy ujrzał słup ognia wznoszący się z ziemi ku niebu. Kiedy woda się zbliżyła, Archanioł podniósł prawą rękę i czyniąc znak krzyża na powierzchni wody, powiedział:
I natychmiast wody się odwróciły. W ten sposób spełniły się prorocze słowa: „Ujrzały Cię wody i przestraszyły się” (Ps 76,17). Rzeki stały się jak kamienny mur i wzniosły się na wysokość jak wysoka góra. Następnie archanioł, zwracając się do świątyni, uderzył laską w ogromny kamień znajdujący się w pobliżu ołtarza i wyrył na nim znak krzyża. Natychmiast rozległ się wielki grzmot, ziemia zatrzęsła się, a kamień pękł na dwie części, tworząc sam w sobie ogromny wąwóz. W tym momencie Archanioł Michał wypowiedział następujące słowa:
- Niech wszystkie przeciwne siły zostaną tutaj zniszczone, a wszyscy, którzy przychodzą tu z wiarą, otrzymają wybawienie od wszelkiego zła tutaj!
Powiedziawszy to, rozkazał Arkhippusowi przejść na prawą stronę. Kiedy mnich tam przeszedł, święty Michał głośno zawołał do wód:
- Wejdź do tego wąwozu!
I natychmiast wody z hałasem wpłynęły do szczeliny w kamieniu i od tego czasu nieustannie przepływają przez kamień. Wrogowie, którzy stali po lewej stronie i spodziewali się zatonięcia świętej świątyni, skamieniali ze strachu. Uratowawszy swoją świątynię i Mnicha Archippa przed utonięciem, święty Archanioł Michał wstąpił do nieba, a błogosławiony Archipp dziękował Bogu za ten chwalebny cud i wychwalał wielkiego opiekuna, Archanioła Michała, za jego wielkie wstawiennictwo. Wtedy wszyscy przeciwnicy zawstydzili się, ale wierzący mieli wielką radość i przychodząc do anielskiej świątyni i cudownego źródła wraz z mnichem Archippem, oddali chwałę Bogu. Odtąd postanowili obchodzić dzień, w którym nastąpił cud poprzez pojawienie się anioła. Mnich Arkhippus mieszkał w tym miejscu przez wiele lat, pilnie pracując dla Boga i zmarł w pokoju, mając 70 lat od swoich narodzin. Wierni pochowali go w tym samym miejscu, które nazwano „Khoni” ze względu na wspomniany cud, tj. zanurzenie, gdyż tam wody wsiąkły w kamień.
Należy wspomnieć także o innych cudach dokonanych przez Świętego Archanioła Michała, dobroczyńcę rodziny chrześcijańskiej.
Pomiędzy Morzem Adriatyckim a górą Gargan znajduje się miasto Sipontos, położone 3000 metrów od góry. W mieście tym żył bogaty człowiek, którego trzody pasły się pod górą Gargan. Pewnego dnia z jego stada zniknął wół. On i jego niewolnicy długo szukali tego wołu i w końcu znaleźli go na szczycie góry, u wejścia do jaskini. Wściekły i zmęczony poszukiwaniami, mężczyzna wziął łuk i strzały i strzelił nimi w swego wołu, aby go zabić. Nagle strzała zawróciła i trafiła strzelca. Ci, którzy z nim byli, widząc to, przestraszyli się i nie odważyli się zbliżyć do tej jaskini, wrócili do miasta i opowiedzieli mu o tym, co się stało. Dowiedziawszy się o tym, biskup tego miasta zwrócił się z modlitwą do Boga, prosząc Go, aby wyjawił mu tę tajemnicę.I wtedy ukazał mu się w wizji Archanioł Michał i oznajmił, że wybrał to miejsce dla siebie i dochowuje go i chciałem go często odwiedzać i pomagać modlitwą przybywającym tam ludziom. Biskup ogłosił tę wizję ludowi i zarządził trzydniowy post dla całego miasta, po czym udał się ze swoim duchowieństwem i całym ludem na tę górę. Po wejściu na nią znaleźli jaskinię w kamieniu z wąskim wejściem i nie odważyli się wejść do środka, ale pomodlili się przed drzwiami. Od tego czasu ludzie zaczęli tam często przychodzić i modlić się do Boga i Świętego Archanioła Michała.
Pewnego dnia Neapolitańczycy, będąc jeszcze niewierzącymi, zebrawszy swoje wojska, niespodziewanie zbliżyli się do miasta Siponto, aby je zdobyć i zniszczyć. Mieszkańcy byli w wielkim strachu. Następnie biskup nakazał mieszkańcom tego miasta pościć przez trzy dni i modlić się o wybawienie od otaczających ich wrogów. Przed nadejściem dnia wyznaczonego przez wrogów na ostateczne zniszczenie miasta, dowódca wojsk niebieskich, św. Archanioł Michał ukazał się biskupowi w wizji i powiedział:
- Jutro o czwartej po południu powiedz swoim obywatelom, żeby się zbroili i opuścili miasto przeciwko wrogom, a ja przyjdę ci z pomocą.
Budząc się, biskup opowiedział wszystkim ludziom tę wizję i bardzo ich uszczęśliwił przepowiedzianym przez Boga zwycięstwem nad poganami. Kiedy nadeszła czwarta godzina dnia, rozległ się silny grzmot i patrząc w górę, wszyscy zobaczyli chmurę opadającą na górę Gargan. W tym samym czasie pojawił się ogień, dym, błyskawice i grzmoty, jak kiedyś na Synaju (Wj, rozdz. 19), tak że cała góra zadrżała i pokryła się chmurami. Wrogowie, widząc to, przestraszyli się i uciekli. obywatele, wiedząc, że ich dobry opiekun i prędki orędownik, św. Archanioł Michał, wraz ze swoimi niebiańskimi wojownikami przybył im z pomocą, otworzyli bramy miasta i gonili wrogów, uderzając ich jak łodygi, ścigając ich od tyłu, podczas gdy święty Archanioł Michał uderzył ich z góry grzmotami i błyskawicami, a było ich 600, którzy zginęli tego dnia od grzmotów i błyskawic. Mieszkańcy Sipontos ścigali swoich wrogów aż do Neapolu i przy pomocy wodza mocy niebieskich pobili ich, wrócili triumfalnie do swego miasta. Odtąd Neapolitańczycy, rozpoznawszy silną prawicę Boga Wszechmogącego, przyjęli świętą wiarę. Obywatele Syponty, zebrawszy się wszyscy wraz z biskupem i duchowieństwem, udali się na górę, na której nastąpiło straszne objawienie, chcąc tam dziękować Bogu i jego pomocnikowi, świętemu Archaniołowi Michałowi, we wszystkich mocach niebieskich. Kiedy zbliżyli się do drzwi tej jaskini, znaleźli na marmurze ślad małej ludzkiej stopy , równie dobrze odciśnięty, jak na bagnistym terenie. Potem powiedzieli sobie:
„Oto zaprawdę święty Archanioł Michał pozostawił tutaj znak swojej wizyty, gdyż sam tu był, wybawiając nas od naszych wrogów.
Pokłoniwszy się, ucałowali ten znak i odprawiwszy nabożeństwo modlitewne, cieszyli się, że mają dla siebie takiego opiekuna i orędownika, i dziękowali Bogu. W tym miejscu postanowiono zbudować kościół pod wezwaniem Świętego Archanioła Michała. Kiedy rozpoczęli budowę, Archanioł Michał ponownie ukazał się biskupowi i powiedział:
„Nie powinieneś martwić się o budowę kościoła: przygotowałem tam dla siebie świątynię bez twojej pracy, po prostu wejdź do niej”. Następnego dnia odprawicie w niej świętą liturgię i komunię wyznawców Świętych Boskich Tajemnic.
Po tej wizji biskup nakazał wszystkim przygotować się do Komunii Świętych i poszedł z nimi, śpiewając nabożeństwa modlitewne. Kiedy dotarli do tego świętego miejsca, gdzie w marmurze odbijały się święte stopy, znaleźli mały kościół wykuty w kamieniu w kształcie jaskini; jego ściany nie były gładkie, ale różna była jego wysokość: w jednym miejscu można było dosięgnąć głową, a w innym nie można było dosięgnąć ręką. – Z tego stało się dla ludzi jasne, że Bóg nie szuka w kościele drogich kamieni, ale czystego serca. Ołtarz w tym kościele był przykryty fioletowym welonem; biskup odprawiał na tym tronie świętą liturgię i udzielał wiernym Najczystszych Tajemnic. W ołtarzu po stronie północnej zaczęła płynąć z góry woda – czysta, smaczna, bardzo lekka i cudowna, po skosztowaniu której wszyscy chorzy po przystąpieniu do Świętych Tajemnic otrzymali uzdrowienie i dokonało się w tym czasie wiele innych niezliczonych cudów kościoła za modlitwą św. Archanioł Michał. Biskup zbudował przy kościele cele i umieścił w nich księży, diakonów, śpiewaków i lektorów. aby codziennie odbywało się tam nabożeństwo ku chwale Bożej i ku czci św. Archanioł Michał.Wspomnijmy jeszcze o cudzie, który wydarzył się na górze Athos. W czasach pobożnych królów bułgarskich żył pewien bogaty i szlachetny człowiek imieniem Dokhiar. Kiedyś pragnąc podobać się Bogu, zapragnął zostać mnichem. Zabierając dużo złota, udał się na świętą górę, aby odwiedzić tamtejsze klasztory i poszukać dogodnego miejsca na osiedlenie się. Odwiedziwszy wiele klasztorów i rozdając wiele jałmużny, opuścił Ławrę Błogosławionego Atanazego i udał się z Salonik wzdłuż brzegu morza. Tutaj znalazł bardzo piękne miejsce ze smaczną wodą i bogatą roślinnością; W tym miejscu nie było jeszcze mieszkańców. Bardzo spodobało mu się to miejsce, dlatego postanowił się tu osiedlić i zbudować klasztor. Podejmując się pilnie tego zadania, wkrótce spełnił swoje pragnienie. Najpierw zbudował piękny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja, a następnie zbudował klasztor i otoczył go kamiennymi murami. Doprowadziwszy to wszystko do porządku, sam przyjął w tym klasztorze wizerunek monastyczny. Jednak przy wielu budynkach zabrakło złota, dlatego nie mógł ozdobić kościoła odpowiednim przepychem. Pokładając nadzieję w Bożej pomocy, powiedział:
– Jeżeli Pan Bóg zechce uwielbić to miejsce, to sam zadba o dekorację kościoła; Jego wola się spełni!
Naprzeciwko świętej góry znajduje się wyspa zwana Łąką, położona w odległości jednego dnia podróży morskiej; Mieszkali tam pasterze i pasli bydło, gdyż miejsce to było bardzo dogodne do pastwisk. Na tej wyspie w niezamieszkanym miejscu postawiono wysoki kamienny słup; na filarze stał kamienny bożek, na którym napisano po grecku: „Kto mnie uderzy w górę, znajdzie mnóstwo złota”. Wielu próbowało dowiedzieć się, czy to prawda, i uderzyło bożka w głowę, ale nic nie znalazło. Zdarzyło się w tym czasie, że pewien młodzieniec w pobliżu wspomnianego filaru pasł woły; młody człowiek był bardzo inteligentny i piśmienny. Po przeczytaniu napisu na filarze uderzył bożka w głowę, jak inni, aby znaleźć złoto, ale nic nie znalazł. Potem pomyślał, że może złoto zostało zakopane w ziemi i gdy zaszło słońce, zauważył, gdzie na ziemi kończył się cień tej kolumny, i w miejscu, gdzie kończył się cień głowy bożka, zaczął kopać ziemię , szukając skarbu, ale tutaj też nic nie znalazłem. Gdy wzeszło słońce, ponownie zaczął patrzeć, gdzie kończy się cień filaru, i tam zaczął kopać. Podczas kopania usłyszał w tym miejscu jakiś dźwięk i uświadomiwszy sobie, że w tym miejscu ukryty jest skarb, zaczął kopać jeszcze mocniej i kopał, aż dotarł do kamienia młyńskiego, tak dużego, że nie mógł go nawet podnieść . Wyciągnąłem rękę przez dziurę w kamieniu, znalazł tam dużo złota i w zamyśleniu nie wiedział, co z nim zrobić.
„Jeśli komukolwiek powiem o złocie” – pomyślał – „to nie zabiją mnie z tego powodu”.
Bóg, wysłuchując modlitw wspomnianego starszego, który zadbał o dekorację świętej świątyni, natchnął młodzieńca, aby udał się na świętą górę do jednego z klasztorów i opowiedział opatowi o znalezionym skarbie. Młody człowiek właśnie to zrobił. Zabierając na dowód swojego znaleziska kilka złotych monet, przybył do wioski położonej niedaleko morza i wynajął tam człowieka, który przetransportował go na świętą górę. Za radą Boga zatrzymał się przy molo wspomnianego, nowo wybudowanego klasztoru, nazwanego na cześć jego budowniczego Dochiara. Przewoźnik wrócił do swojej wioski, a młody człowiek udał się do tego klasztoru. Widząc tam opata, opowiedział mu szczegółowo o odnalezionym skarbie. Opat rozumiał w tym dzieło Boże; wezwał trzech mnichów i przekazawszy im to, co usłyszał od młodzieńca, wysłał ich z sobą, aby przynieśli do klasztoru znalezione złoto. Mnisi pospiesznie wypłynęli łodzią i popłynęli na wyspę, docierając do filaru, przy którym zakopano złoto. A gdy odsunęli kamień młyński, znaleźli pod nim kocioł pełen złota i byli bardzo szczęśliwi. Ale pierwotny wróg rodzaju ludzkiego, nienawidzący wszystkiego, co dobre, diabeł, wszczepił jednemu z tych mnichów wrogą myśl i powiedział drugiemu mnichowi:
- Bracie, po co nam nieść to złoto opatowi! Bóg nam to zesłał: za pomocą tego złota zbudujemy własne domy i wzniesiemy klasztor.
Gdy drugi sprzeciwił się mu: „Jak ukryjemy to złoto?” - po czym odpowiedział:
- To wszystko jest w naszym testamencie: możemy wrzucić tego młodzieńca do morza i wtedy nie będzie żadnych świadków przeciwko nam.
Zgodziwszy się, powiedzieli o tym trzeciemu mnichowi; on zaś, bojąc się Boga, powiedział:
- Nie, bracia, nie ważcie się tego robić: nie niszczcie chłopca i razem swoich dusz z powodu złota.
Ale oni, nie słuchając jego napomnień, zaczęli go namawiać, aby był podobnie myślący jak oni, aż w końcu powiedzieli:
„Jeśli nie jesteś z nami jedno, zniszczymy cię wraz z chłopcem”.
Brat widząc ich nieodparte złe zamiary, przestraszył się, że i jego zniszczą, i powiedział:
– Jeśli tak zdecydujesz, rób, co chcesz; Przysięgam na Boga, że nikomu o tym nie powiem i nie będę żądał od Ciebie złota.
Potwierdziwszy więc swoje słowo przysięgą, milczał. Zabrawszy złoto i kamień, którym było ono pokryte, zanieśli je do łodzi i wsiadłszy do niej wraz z młodzieżą, popłynęli do klasztoru. Gdy już znaleźli się w głębinach, napadli na chłopca i zaczęli wiązać mu kamień u szyi. Chłopiec zdając sobie sprawę, co chcą z nim zrobić, zaczął ich łzami i łkaniem błagać, aby go nie zniszczyli, ale bezskutecznie: ci niegodziwi mnisi, mający skamieniałe serce i duszę kochającą złoto, nie zrobili tego. bójcie się Boga, nie wzruszyli się łzami młodzieńca i nie wysłuchali jego pokornego błagania; Pochwyciwszy chłopca, wrzucili go kamieniem w głębiny morza, a on natychmiast opadł na dno. Była noc, kiedy doszło do tego okrucieństwa. Miłosierny Bóg, patrząc z góry na gorzkie łkanie młodzieńca i widząc jego niewinne tonięcie, posłał opiekuna rodzaju ludzkiego, świętego Archanioła Michała, aby wydobył topielca z dna morza i sprowadził go żywego na brzeg. kościół. I tak się stało. Nagle młodzieniec znalazł się w pobliżu kościoła św. posiłki z kamieniem zawieszonym u szyi. Kiedy nadszedł czas nabożeństwa jutrzniowego, eklezjarcha wszedł do kościoła, aby zapalić świece i zacząć bić w dzwon na poranne nabożeństwo. W tym czasie usłyszał na ołtarzu głos ludzki i jęk; bardzo się przestraszył i poszedł powiedzieć o tym opatowi. Opat nazwał go tchórzliwym i tchórzliwym i nakazał mu ponownie udać się do kościoła. Przybywszy tam po raz drugi, ponownie usłyszał ten sam głos i ponownie wrócił do opata. Następnie sam opat poszedł z nim do kościoła i usłyszawszy głos, wszedł do ołtarza; tam zastał młodzieńca leżącego niedaleko św. jedzenie z kamieniem przywiązanym do szyi; woda morska płynęła z jego ubrania. Opat rozpoznał młodzieńca i zapytał:
„Co się z tobą stało, mój synu, i jak się tu dostałeś?”
Młodzieniec jakby obudził się ze snu i powiedział:
„Ci przebiegli mnisi, których wysłałeś ze mną po znalezione złoto, przywiązując mi ten kamień do szyi, wrzucili mnie do morza. Gdy opadłem na dno, ujrzałem dwóch mężczyzn świecących jak słońce i słyszałem, jak rozmawiali ze sobą; jeden powiedział do drugiego: „Archaniele Michale! przyprowadź tego chłopca do klasztoru Dokhiar!” Po usłyszeniu tego straciłem przytomność i nie wiem, jak się tu znalazłem.
Słysząc historię chłopca, opat był zaskoczony i uwielbił Boga, który czyni cuda przedziwne i chwalebne. Następnie powiedział do młodzieńca:
„Pozostań, synu, na tym miejscu aż do rana, aż do ujawnienia się złości”.
Potem wyszedł i zamykając kościół, nakazał eklezjarsze, aby nikomu o tym nie mówił, a opat nakazał odprawianie jutrzni w przedsionku. Jednocześnie dodał do eklezjarchy:
- Jeśli ktoś powie: dlaczego jutrznię śpiewa się nie w kościele, ale w przedsionku? - to odpowiedz, że opat tak nakazał.
Gdy nastał poranek, zabójcy podeszli do klasztoru, a złoto ukryli w innym miejscu. Widząc ich, opat wraz z innymi braćmi wyszedł im na spotkanie i zapytał:
„To dlatego czterech z was poszło wczoraj, a teraz trzech z was wraca?” – gdzie jest czwarty?
Odpowiedzieli na to ze złością:
„Ojcze, chłopiec zwiódł i Ciebie, i nas, mówiąc, że znalazł złoto; nie mógł nam nic pokazać, bo sam nic nie wie i zniknął gdzieś ze wstydu; Długo go szukaliśmy, ale nie mogliśmy go znaleźć i sami wróciliśmy do Was.
Opat rzekł na to: „Bądź wola Boża” i udał się z nimi do klasztoru. Zaprowadzając ich do kościoła, gdzie leżał młodzieniec, a z jego ubrania wciąż wypływała woda, pokazał go im i zapytał:
-Kim jest ten gość?
Na widok młodzieńca przerazili się i stali jak przerażeni: przez długi czas nie mogli nic odpowiedzieć, ale w końcu, choć wbrew swojej woli, przyznali się do zbrodni i opowiedzieli, gdzie ukryli znalezione złoto. Następnie opat wysłał kolejnych wiernych braci, którzy przywieźli do klasztoru znalezione złoto. Plotka o tym cudownym wydarzeniu rozeszła się po całej świętej górze: mnisi ze wszystkich klasztorów zebrali się, aby zobaczyć ten chwalebny cud. Po utworzeniu katedry zmienili nazwę tego kościoła na św. Archanioła Michała i zbudowali kolejny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy. Tych dwóch przebiegłych morderców zostało przeklętych i wydalonych z klasztoru, natomiast trzeci mnich, który nie zgodził się na utonięcie młodzieńca i wyrzekł się zbrodni, został uznany za niewinnego. Uratowany z utonięcia młodzieniec przybrał wizerunek monastyczny i stał się dobrym ascetą i surowym mnichem. Następnie opat, korzystając ze przyniesionego mu złota, wspaniale udekorował kościół i ponownie zbudował bardzo piękny przedsionek; kamień, dzięki któremu wszyscy znali cud. Kiedy opat odpoczął, na jego miejsce mianowano mnicha, który uniknął utonięcia. Wiodąc pobożne życie, przeszedł do Pana, niesiony na rękach św. Archanioł Michał, jak poprzednio, został przeniesiony z morza do kościoła.
Za to wszystko wysławiajmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, a wywyższajmy Świętego na wieki. Archanioł Michał.
19 września Cerkiew prawosławna uroczyście wspomina cud Archanioła Michała, który miał miejsce w Chone.
Oto jego wspaniały opis:
We frygijskim mieście Kolosy, niedaleko miasta Hierapolis, nad źródłem cudownej wody stała świątynia Świętego Archanioła Michała. Z wody tego źródła chorzy otrzymali wiele uzdrowień, nawet więcej niż w sadzawce Siloe. Anioł Pański schodził do tej sadzawki tylko raz w roku i mącił wodę, lecz tutaj łaska władcy aniołów zawsze przebywała. Tam zdrowy był tylko ten, kto pierwszy wszedł do łaźni, gdy woda została poruszona, ale tutaj każdy, kto przyszedł z wiarą, pierwszy i ostatni, stawał się zdrowy. Były niezbędne przedsionki do pobytu chorych, którzy długo czekali na uzdrowienie, bo inni ledwo odzyskali zdrowie po 38 latach, ale tutaj w ciągu jednego dnia lub w ciągu godziny pacjent wyzdrowiał. Pochodzenie tego źródła opisano w następujący sposób.
Kiedy cały wszechświat pogrążył się w ciemnościach pogańskiego politeizmu i ludzie czcili stworzenie, a nie Stwórcę, w tamtych czasach w Hierapolis poganie czcili ogromną i straszliwą żmiję, a cały kraj, zaślepiony demonicznym zwiedzeniem, oddał jej cześć. Bezbożni zbudowali świątynię na cześć tej żmii, gdzie ją trzymali i składając jej liczne i różnorodne ofiary, karmili tę jadowitą żmiję, która wyrządziła wielu krzywdę. Jedyny prawdziwy Bóg, chcąc oświecić świat światłem swojej wiedzy i poprowadzić zagubionych ludzi na prawdziwą drogę, posłał swoich świętych uczniów i apostołów do wszystkich krajów, aby głosili wszystkim ludziom Ewangelię. Dwóch Apostołów to św. Jan Teolog i św. Filipa, jeden przybył do Efezu, drugi do Hierapolis i tam pracował w ewangelii Chrystusowej. W tym czasie w Efezie znajdowała się cudowna świątynia i bożek słynnej pogańskiej bogini Artemidy. Uzbrojony w duchowy miecz – Słowo Boże, przeciwko sługom i czcicielom tej bogini, św. Jan Teolog ich pokonał: mocą imienia Chrystusa zniszczył świątynię i obrócił bożka w proch, i przez to doprowadził całe miasto do świętej wiary. Po zniszczeniu bożka Artemidy św. Teolog Jan udał się z Efezu do Hierapolis, aby pomóc swojemu koledze, św. Apostoł Filip; Św. byli tam w tym czasie. Apostoł Bartłomiej i siostra Filip Mariamia. Razem z nimi św. Jana Teologa i służył sprawie zbawienia ludzi. Najpierw zbroili się przeciwko żmii, której szaleńcy składali ofiary, uważając to stworzenie za Boga. Swoimi modlitwami zabili tę żmiję, a oddających jej cześć zwrócili do Jedynego Prawdziwego Boga, który stworzył niebo i ziemię. Stając w pewnym miejscu zwanym „Herotopa”, prorokowali, że zaświeci na nim łaska Boża, że miejsce to odwiedzi Namiestnik mocy niebieskich, św. Archanioła Michała i że będą się tutaj działy cuda. Wszystko to wkrótce się spełniło. Kiedy św. Jan Teolog udał się, aby głosić Ewangelię w innych miastach, a św. Apostoł Filip cierpiał z powodu niegodziwców, natomiast Bartłomiej i Mariamia rozeszli się także do innych krajów – wówczas w tym miejscu, zgodnie z proroctwem świętego Apostoła, pojawiła się cudowna woda. W ten sposób wypełniły się słowa Pisma Świętego:
„Wypłyną wody na pustyni i strumienie na stepie. I duch wód zamieni się w jezioro, a spragniona ziemia w źródła wód; w domu szakali, gdzie odpoczywają, będzie miejsce na trzcinę i trzcinę. I będzie tam droga wyboista, a droga wzdłuż niej będzie zwana drogą świętą” (Iz 35,6-8).
Do tego źródła zaczęli przychodzić nie tylko wierzący, ale i niewierzący, gdyż dokonywane tam cuda niczym głośna trąba wzywały tu wszystkich; a wszyscy, którzy pili i obmywali się z tego źródła, zostali uzdrowieni ze swoich dolegliwości, a wielu, otrzymawszy zdrowie, zostało ochrzczonych w imię Trójcy Świętej.
W tym czasie w Laodycei mieszkał Grek, którego jedyna córka była niema od urodzenia. Jej ojciec był z tego powodu bardzo zasmucony i dołożył wszelkich starań, aby wyleczyć ją z głupoty, ale nie osiągnąwszy w tym nic, popadł w głębokie przygnębienie. Pewnej nocy, zasypiając na swoim łóżku, ujrzał w wizji anioła Bożego świecącego jak słońce. Wizja ta została mu dana nie dlatego, że był jej godny, ale po to, aby przez nią doszedł do poznania prawdy i wraz z sobą prowadził innych do Boga. Widząc anioła, przestraszył się, ale jednocześnie usłyszał od niego następujące słowa:
„Jeśli chcesz, aby język twojej córki został wyleczony, przyprowadź ją do mojego źródła, znajdującego się w „Herotopus”, niedaleko Hierapolis, daj jej wodę z tego źródła, a wtedy ujrzysz chwałę Bożą.
Budząc się, człowiek ten był zdumiony tym, co zobaczył i wierząc słowom, które do niego powiedziano, natychmiast zabrał córkę i pospieszył nad cudowną wodę. Tam zastał wielu ludzi czerpiących tę wodę, przyjmujących w niej chrzest i otrzymujących uzdrowienie ze swoich chorób. Zapytał ich:
– Do kogo się zwracasz, obmywając się tą wodą?
Odpowiedzieli mu:
– Wzywamy imienia Ojca i Syna i Ducha Świętego, a także wzywamy na pomoc świętego Archanioła Michała.
Wtedy człowiek podniósł oczy ku niebu, podniósł ręce i powiedział:
– Ojcze i Synu i Duszo Święta, – Chrześcijański Boże, – zmiłuj się nad nami! Święty Michale, sługo Boży, pomóż i uzdrów moją córkę!
Wtedy zaczerpnął wody ze źródła i z wiarą wlał ją do ust swojej córki; Natychmiast jej język, związany niemową, mógł wychwalać Boga i powiedziała wyraźnie:
- Chrześcijański Boże, zmiłuj się nade mną! Święty Michale, pomóż mi!
Wszyscy, którzy tam byli, byli zdumieni mocą Boga i wielbiąc Trójcę Świętą, powiększali pomoc świętego Archanioła Michała. Grek, widząc, że jego córka została uzdrowiona, bardzo się ucieszył i natychmiast przyjął chrzest wraz ze swoją córką i całym domem, który z nim przyszedł. W dowód swojej wdzięczności zbudował nad cudownym źródłem piękny kościół w imieniu Świętego Archanioła Michała, namiestnika mocy niebieskich. Udekorowawszy ten kościół wielkim przepychem i po wielu modlitwach, Grek wrócił do domu.
W 90. roku od budowy tego kościoła przybył tam z Hierapolis dziesięcioletni chłopiec imieniem Archippus; Jego rodzice byli gorliwymi chrześcijanami i wychowywali syna w pobożności. Archipp zaczął mieszkać w kościele św. Archanioł Michał pełniący z nią nabożeństwo kościelne. Młodzieniec ten zaczął kierować się w swoim życiu następującą zasadą: od chwili osiedlenia się w tym kościele, służąc Bogu, nie czerpał inspiracji ze światowego jedzenia i picia: nie jadł mięsa, wina ani nawet chleba, ale jadł tylko pustynne jedzenie, warzywa, które sam zbierał i gotował; Jadł pokarm raz w tygodniu, potem bez soli, a jako napój podawał jedynie niewielką ilość wody. Przez taką wstrzemięźliwość młodzieniec ten umartwiał swoje ciało i niezmiennie pozostawał w tych cnotach od młodości do starości, obcując z Bogiem całą swoją duszą i upodabniając się do życia bezcielesnego. Jego ubranie było bardzo ubogie: miał tylko dwa wory, z których jeden nosił na ciele, a drugim zakrywał swoje łóżko pokryte ostrymi kamieniami. Okrył ją worem, aby wchodzący do jego domu nie widzieli, że śpi na ostrych kamieniach; za zagłówek służyła mu mała torba wypełniona cierniami. Takie było łoże tego błogosławionego ascety. Jego sen i odpoczynek polegały na tym, że gdy poczuł potrzebę snu, kładł się na kamieniach i ostrych cierniach - więc bardziej przypominało to czuwanie niż sen, a jego odpoczynek był bardziej udręką niż spokojem. Bo jaki odpoczynek dla ciała na twardych kamieniach i jaki sen dla głowy na ostrym cierniu? Co roku Arkhippos zmieniał swoje ubranie: worem, który miał na sobie, przykrywał swoje łóżko, a worem, który był na łóżku, wkładał je na siebie; po roku znowu zmienił te wory. Nie mając więc odpoczynku ani w dzień, ani w nocy, zabił swoje ciało i strzegł swojej duszy przed sidełami wroga. Idąc tak wąską i smutną drogą życia, błogosławiony Archipp, wołając Boga, modlił się:
- Nie pozwól mi, Panie, radować się na ziemi próżną radością, niech moje oczy nie oglądają żadnych błogosławieństw tego świata i niech nie będzie dla mnie radości w tym tymczasowym życiu. Napełnij moje oczy, Panie, duchowymi łzami, daj mi skruchę w sercu i porządkuj moje drogi, abym do końca moich dni umartwiał moje ciało i zniewolił je duchem. Jaką korzyść przyniesie mi to moje śmiertelne ciało, stworzone z ziemi? Ona jest jak kwiat, kwitnie rano i usycha wieczorem! Ale pozwól mi, Panie, ciężko pracować nad tym, co dobre dla duszy i życia wiecznego.
Modląc się w ten sposób i studiując, błogosławiony Archipp zaczął stawać się niczym anioł Boży, wiodący życie niebieskie na ziemi. A święty nie tylko troszczył się o swoje zbawienie, ale także o zbawienie innych, gdyż wielu niewiernych Chrystusowi nawrócił i ochrzcił ich. Widząc to niegodziwi Grecy, zazdrościli błogosławionemu Archippowi i nie tolerując chwalebnych cudów ukazanych ze świętego źródła, znienawidzili tego sprawiedliwego, który tam mieszkał. Często atakowali św. Znęcali się nad Arkhippusem za włosy i brodę, powalili go na ziemię, podeptali i po różnych torturach wypędzili go stamtąd. Ale będąc mocnym duchem jak nieugięty, błogosławiony Archippus odważnie zniósł to wszystko przed bałwochwalcami i nie wycofał się ze świętej świątyni, służąc Bogu w świętości i dobroci swego serca oraz troszcząc się o zbawienie dusz ludzkich.
Pewnego dnia niegodziwi Grecy, zebrawszy się w dużej liczbie, rzekli między sobą:
„Jeśli nie napełnimy tego źródła ziemią i nie zabijemy człowieka w łachmanach, wówczas wszyscy nasi bogowie zostaną całkowicie upokorzeni z powodu tych, którzy się tam leczą”.
Następnie poszli zasypać ziemią cudowną wodę i zabić niewinnego człowieka – błogosławionego Archippa. Zbliżając się do miejsca świętego z dwóch stron, niektórzy z nich pospieszyli do kościoła i do źródła, inni zaś pospieszyli do mieszkania błogosławionego Archipa, aby go zabić. Ale Pan, który troszczy się o los sprawiedliwych i nie oddaje ich w ręce grzeszników, wybawił swego sługę od tych morderców: nagle ich ręce stały się martwe, tak że nie mogli nimi nawet świętego dotknąć. Z wody ukazał się niezwykły cud: gdy tylko bezbożni zbliżyli się do źródła, natychmiast z wody wyszedł ognisty płomień i rzucając się na niegodziwców, wypędził ich daleko od źródła; W ten sposób ci bezprawni ludzie uciekli ze wstydem od źródła i od Mnicha Archippusa, nie wyrządzając mu żadnej krzywdy. Nie otrząsnęli się jednak po tym cudzie: zgrzytając zębami, nie przestawali się przechwalać, że zniszczą to źródło i Kościół, i jego duchownego. W tym miejscu płynęła rzeka, zwana Chrysos, płynąca po lewej stronie kościoła. Bezprawni ludzie postanowili wpuścić go do świętego miejsca, aby święte źródło zmieszane z wodą rzeki straciło swoją cudowną moc. Kiedy jednak zaczęli realizować swój zły zamiar i skierowali bieg rzeki do źródła, tak aby ją zalała, wtedy rzeka na rozkaz Boga zmieniła swój bieg i popłynęła na prawą stronę Kościół. I znowu bezbożni wrócili do domu ze wstydem.
Były tam dwie inne rzeki, płynące ze wschodu i zbliżające się do tego świętego miejsca na odległość trzech stopni; nazwa jednej rzeki to Lykokaper, a drugiej Kufos. Obie te rzeki, spotykając się u podnóża dużej góry, połączyły się i kierując się w prawo, wpłynęły do krainy Licyjskiej. Całkowicie zły diabeł wszczepił niegodziwym ludziom złe zamiary: nauczył ich, aby wody obu tych rzek spłynęły do cudownego miejsca, w wyniku czego miała zostać zniszczona świątynia świętego Archanioła Michała, a woda miało zalać ul. źródło i utopić św. Arkhippa. Teren ten był bardzo dogodny do kierowania tam wody, gdyż rzeki wypływały ze szczytu góry, a kościół znajdował się na samym dole. Po zgodzie, bezbożni przybyli licznie ze wszystkich miast do wsi Laodycea i udali się do kościoła. W pobliżu ołtarza kościelnego znajdował się ogromny kamień; Z tego kamienia zaczęli kopać głęboki i szeroki rów aż do góry, pod którą rzeki się złączyły. Następnie z wielkim trudem wykopali rów, przez który woda mogła spuszczać się na kościół, i spiętrzyli te rzeki, aby mogła gromadzić się większa ilość wody; Bezbożni pracowali dziesięć dni nad tą daremną sprawą. Widząc ten czyn bezbożnych, mnich Archipp padł w kościele na ziemię i ze łzami w oczach modlił się do Boga, wzywając pomocy szybkiego przedstawiciela św. Archanioła Michała, aby uchronił święte miejsce przed zatonięciem i nie pozwolił radować się wrogom, którzy próbowali zniszczyć świątynię Pańską.
„Nie opuszczę tego miejsca” – powiedział błogosławiony Archipp, „nie opuszczę kościoła, ale nawet tutaj umrę, jeśli Pan pozwoli, aby to święte miejsce zostało zatopione”.
Po dziesięciu dniach, gdy woda bardzo się podniosła, bezbożni wykopali miejsce, gdzie woda miała płynąć po przygotowanej dla niej ścieżce, i o pierwszej godzinie nocy spuścili rzeki do świętej świątyni; Oni sami odeszli stamtąd i stanęli na wzniesieniu po lewej stronie, chcąc zobaczyć zatopienie miejsca świętego. Wtedy woda, spływając w dół, wydała dźwięk podobny do grzmotu. Mnich Archippus, będąc w kościele na modlitwie, usłyszał szum wody i zaczął jeszcze żarliwiej modlić się do Boga i św. Archaniele Michale, aby to święte miejsce nie zostało zatopione, a niegodziwi wrogowie nie radowali się, ale zostali zawstydzeni; Niech będzie uwielbione imię Pana i niech będzie uwielbiona moc i wstawiennictwo anielskie. I zaśpiewał psalm Dawida:
„Rzeki podnoszą swój głos, Panie, rzeki podnoszą swoje fale. Ale większy niż szum wielu wód i potężne fale morskie, Pan jest potężny na wysokościach. Twoje rewelacje są niewątpliwie prawdziwe. W domu Twoim, Panie, należy świętość na wiele dni” (Ps 92,3-5).
Gdy błogosławiony Archippus to śpiewał, usłyszał głos nakazujący mu opuszczenie kościoła. Wychodząc z kościoła, ujrzał wielkiego przedstawiciela i opiekuna rodziny chrześcijańskiej – świętego Archanioła Michała, w postaci pięknego i promiennego mężczyzny, tak jak kiedyś ukazał się prorokowi Danielowi (Dan., rozdz. 10). Błogosławiony Archipp, nie mogąc na niego patrzeć, padł ze strachu na ziemię.
Archanioł powiedział do niego:
„Nie bój się, wstań, chodź tu do mnie, a zobaczysz moc Bożą na tych wodach”.
Błogosławiony Archipp wstał i podchodząc ze strachem do dowódcy wojsk niebieskich, zatrzymał się na jego rozkaz po lewej stronie; Wtedy ujrzał słup ognia wznoszący się z ziemi ku niebu. Kiedy woda się zbliżyła, Archanioł podniósł prawą rękę i czyniąc znak krzyża na powierzchni wody, powiedział:
- Zatrzymaj się tam!
I natychmiast wody się odwróciły. W ten sposób spełniły się prorocze słowa: „Ujrzały Cię wody i przestraszyły się” (Ps 76,17). Rzeki stały się jak kamienny mur i wzniosły się na wysokość jak wysoka góra. Następnie archanioł, zwracając się do świątyni, uderzył laską w ogromny kamień znajdujący się w pobliżu ołtarza i wyrył na nim znak krzyża. Natychmiast rozległ się wielki grzmot, ziemia zatrzęsła się, a kamień pękł na dwie części, tworząc sam w sobie ogromny wąwóz. W tym momencie Archanioł Michał wypowiedział następujące słowa:
- Niech wszystkie przeciwne siły zostaną tutaj zniszczone, a wszyscy, którzy przychodzą tu z wiarą, otrzymają wybawienie od wszelkiego zła tutaj!
Powiedziawszy to, rozkazał Arkhippusowi przejść na prawą stronę. Kiedy mnich tam przeszedł, święty Michał głośno zawołał do wód:
- Wejdź do tego wąwozu!
I natychmiast wody z hałasem wpłynęły do szczeliny w kamieniu i od tego czasu nieustannie przepływają przez kamień. Wrogowie, którzy stali po lewej stronie i spodziewali się zatonięcia świętej świątyni, skamieniali ze strachu. Uratowawszy swoją świątynię i Mnicha Archippa przed utonięciem, święty Archanioł Michał wstąpił do nieba, a błogosławiony Archipp dziękował Bogu za ten chwalebny cud i wychwalał wielkiego opiekuna, Archanioła Michała, za jego wielkie wstawiennictwo. Wtedy wszyscy przeciwnicy zawstydzili się, ale wierzący mieli wielką radość i przychodząc do anielskiej świątyni i cudownego źródła wraz z mnichem Archippem, oddali chwałę Bogu. Odtąd postanowili obchodzić dzień, w którym nastąpił cud poprzez pojawienie się anioła. Mnich Arkhippus mieszkał w tym miejscu przez wiele lat, pilnie pracując dla Boga i zmarł w pokoju, mając 70 lat od swoich narodzin. Wierni pochowali go w tym samym miejscu, które nazwano „Khoni” ze względu na wspomniany cud, tj. zanurzenie, gdyż tam wody wsiąkły w kamień.
Należy wspomnieć także o innych cudach dokonanych przez Świętego Archanioła Michała, dobroczyńcę rodziny chrześcijańskiej.
Pomiędzy Morzem Adriatyckim a górą Gargan znajduje się miasto Sipontos, położone 3000 metrów od góry. W mieście tym żył bogaty człowiek, którego trzody pasły się pod górą Gargan. Pewnego dnia z jego stada zniknął wół. On i jego niewolnicy długo szukali tego wołu i w końcu znaleźli go na szczycie góry, u wejścia do jaskini. Wściekły i zmęczony poszukiwaniami, mężczyzna wziął łuk i strzały i strzelił nimi w swego wołu, aby go zabić. Nagle strzała zawróciła i trafiła strzelca. Ci, którzy z nim byli, widząc to, przestraszyli się i nie odważyli się zbliżyć do tej jaskini, wrócili do miasta i opowiedzieli mu o tym, co się stało. Dowiedziawszy się o tym, biskup tego miasta zwrócił się z modlitwą do Boga, prosząc Go, aby wyjawił mu tę tajemnicę.I wtedy ukazał mu się w wizji Archanioł Michał i oznajmił, że wybrał to miejsce dla siebie i dochowuje go i chciałem go często odwiedzać i pomagać modlitwą przybywającym tam ludziom. Biskup ogłosił tę wizję ludowi i zarządził trzydniowy post dla całego miasta, po czym udał się ze swoim duchowieństwem i całym ludem na tę górę. Po wejściu na nią znaleźli jaskinię w kamieniu z wąskim wejściem i nie odważyli się wejść do środka, ale pomodlili się przed drzwiami. Od tego czasu ludzie zaczęli tam często przychodzić i modlić się do Boga i Świętego Archanioła Michała.
Pewnego dnia Neapolitańczycy, będąc jeszcze niewierzącymi, zebrawszy swoje wojska, niespodziewanie zbliżyli się do miasta Siponto, aby je zdobyć i zniszczyć. Mieszkańcy byli w wielkim strachu. Następnie biskup nakazał mieszkańcom tego miasta pościć przez trzy dni i modlić się o wybawienie od otaczających ich wrogów. Przed nadejściem dnia wyznaczonego przez wrogów na ostateczne zniszczenie miasta, dowódca wojsk niebieskich, św. Archanioł Michał ukazał się biskupowi w wizji i powiedział:
- Jutro o czwartej po południu powiedz swoim obywatelom, żeby się zbroili i opuścili miasto przeciwko wrogom, a ja przyjdę ci z pomocą.
Budząc się, biskup opowiedział wszystkim ludziom tę wizję i bardzo ich uszczęśliwił przepowiedzianym przez Boga zwycięstwem nad poganami. Kiedy nadeszła czwarta godzina dnia, rozległ się silny grzmot i patrząc w górę, wszyscy zobaczyli chmurę opadającą na górę Gargan. W tym samym czasie pojawił się ogień, dym, błyskawice i grzmoty, jak kiedyś na Synaju (Wj, rozdz. 19), tak że cała góra zadrżała i pokryła się chmurami. Wrogowie, widząc to, przestraszyli się i uciekli. obywatele, wiedząc, że ich dobry opiekun i prędki orędownik, św. Archanioł Michał, wraz ze swoimi niebiańskimi wojownikami przybył im z pomocą, otworzyli bramy miasta i gonili wrogów, uderzając ich jak łodygi, ścigając ich od tyłu, podczas gdy święty Archanioł Michał uderzył ich z góry grzmotami i błyskawicami, a było ich 600, którzy zginęli tego dnia od grzmotów i błyskawic. Mieszkańcy Sipontos ścigali swoich wrogów aż do Neapolu i przy pomocy wodza mocy niebieskich pobili ich, wrócili triumfalnie do swego miasta. Odtąd Neapolitańczycy, rozpoznawszy silną prawicę Boga Wszechmogącego, przyjęli świętą wiarę. Obywatele Syponty, zebrawszy się wszyscy wraz z biskupem i duchowieństwem, udali się na górę, na której nastąpiło straszne objawienie, chcąc tam dziękować Bogu i jego pomocnikowi, świętemu Archaniołowi Michałowi, we wszystkich mocach niebieskich. Kiedy zbliżyli się do drzwi tej jaskini, znaleźli na marmurze ślad małej ludzkiej stopy , równie dobrze odciśnięty, jak na bagnistym terenie. Potem powiedzieli sobie:
„Oto zaprawdę święty Archanioł Michał pozostawił tutaj znak swojej wizyty, gdyż sam tu był, wybawiając nas od naszych wrogów.
Pokłoniwszy się, ucałowali ten znak i odprawiwszy nabożeństwo modlitewne, cieszyli się, że mają dla siebie takiego opiekuna i orędownika, i dziękowali Bogu. W tym miejscu postanowiono zbudować kościół pod wezwaniem Świętego Archanioła Michała. Kiedy rozpoczęli budowę, Archanioł Michał ponownie ukazał się biskupowi i powiedział:
„Nie powinieneś martwić się o budowę kościoła: przygotowałem tam dla siebie świątynię bez twojej pracy, po prostu wejdź do niej”. Następnego dnia odprawicie w niej świętą liturgię i komunię wyznawców Świętych Boskich Tajemnic.
Po tej wizji biskup nakazał wszystkim przygotować się do Komunii Świętych i poszedł z nimi, śpiewając nabożeństwa modlitewne. Kiedy dotarli do tego świętego miejsca, gdzie w marmurze odbijały się święte stopy, znaleźli mały kościół wykuty w kamieniu w kształcie jaskini; jego ściany nie były gładkie, ale różna była jego wysokość: w jednym miejscu można było dosięgnąć głową, a w innym nie można było dosięgnąć ręką. – Z tego stało się dla ludzi jasne, że Bóg nie szuka w kościele drogich kamieni, ale czystego serca. Ołtarz w tym kościele był przykryty fioletowym welonem; biskup odprawiał na tym tronie świętą liturgię i udzielał wiernym Najczystszych Tajemnic. W ołtarzu po stronie północnej zaczęła płynąć z góry woda – czysta, smaczna, bardzo lekka i cudowna, po skosztowaniu której wszyscy chorzy po przystąpieniu do Świętych Tajemnic otrzymali uzdrowienie i dokonało się w tym czasie wiele innych niezliczonych cudów kościoła za modlitwą św. Archanioł Michał. Biskup zbudował przy kościele cele i umieścił w nich księży, diakonów, śpiewaków i lektorów. aby codziennie odbywało się tam nabożeństwo ku chwale Bożej i ku czci św. Archanioł Michał.
Wspomnijmy jeszcze o cudzie, który wydarzył się na górze Athos. W czasach pobożnych królów bułgarskich żył pewien bogaty i szlachetny człowiek imieniem Dokhiar. Kiedyś pragnąc podobać się Bogu, zapragnął zostać mnichem. Zabierając dużo złota, udał się na świętą górę, aby odwiedzić tamtejsze klasztory i poszukać dogodnego miejsca na osiedlenie się. Odwiedziwszy wiele klasztorów i rozdając wiele jałmużny, opuścił Ławrę Błogosławionego Atanazego i udał się z Salonik wzdłuż brzegu morza. Tutaj znalazł bardzo piękne miejsce ze smaczną wodą i bogatą roślinnością; W tym miejscu nie było jeszcze mieszkańców. Bardzo spodobało mu się to miejsce, dlatego postanowił się tu osiedlić i zbudować klasztor. Podejmując się pilnie tego zadania, wkrótce spełnił swoje pragnienie. Najpierw zbudował piękny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja, a następnie zbudował klasztor i otoczył go kamiennymi murami. Doprowadziwszy to wszystko do porządku, sam przyjął w tym klasztorze wizerunek monastyczny. Jednak przy wielu budynkach zabrakło złota, dlatego nie mógł ozdobić kościoła odpowiednim przepychem. Pokładając nadzieję w Bożej pomocy, powiedział:
– Jeżeli Pan Bóg zechce uwielbić to miejsce, to sam zadba o dekorację kościoła; Jego wola się spełni!
Naprzeciwko świętej góry znajduje się wyspa zwana Łąką, położona w odległości jednego dnia podróży morskiej; Mieszkali tam pasterze i pasli bydło, gdyż miejsce to było bardzo dogodne do pastwisk. Na tej wyspie w niezamieszkanym miejscu postawiono wysoki kamienny słup; na filarze stał kamienny bożek, na którym napisano po grecku: „Kto mnie uderzy w górę, znajdzie mnóstwo złota”. Wielu próbowało dowiedzieć się, czy to prawda, i uderzyło bożka w głowę, ale nic nie znalazło. Zdarzyło się w tym czasie, że pewien młodzieniec w pobliżu wspomnianego filaru pasł woły; młody człowiek był bardzo inteligentny i piśmienny. Po przeczytaniu napisu na filarze uderzył bożka w głowę, jak inni, aby znaleźć złoto, ale nic nie znalazł. Potem pomyślał, że może złoto zostało zakopane w ziemi i gdy zaszło słońce, zauważył, gdzie na ziemi kończył się cień tej kolumny, i w miejscu, gdzie kończył się cień głowy bożka, zaczął kopać ziemię , szukając skarbu, ale tutaj też nic nie znalazłem. Gdy wzeszło słońce, ponownie zaczął patrzeć, gdzie kończy się cień filaru, i tam zaczął kopać. Podczas kopania usłyszał w tym miejscu jakiś dźwięk i uświadomiwszy sobie, że w tym miejscu ukryty jest skarb, zaczął kopać jeszcze mocniej i kopał, aż dotarł do kamienia młyńskiego, tak dużego, że nie mógł go nawet podnieść . Wyciągnąłem rękę przez dziurę w kamieniu, znalazł tam dużo złota i w zamyśleniu nie wiedział, co z nim zrobić.
„Jeśli komukolwiek powiem o złocie” – pomyślał – „to nie zabiją mnie z tego powodu”.
Bóg, wysłuchując modlitw wspomnianego starszego, który zadbał o dekorację świętej świątyni, natchnął młodzieńca, aby udał się na świętą górę do jednego z klasztorów i opowiedział opatowi o znalezionym skarbie. Młody człowiek właśnie to zrobił. Zabierając na dowód swojego znaleziska kilka złotych monet, przybył do wioski położonej niedaleko morza i wynajął tam człowieka, który przetransportował go na świętą górę. Za radą Boga zatrzymał się przy molo wspomnianego, nowo wybudowanego klasztoru, nazwanego na cześć jego budowniczego Dochiara. Przewoźnik wrócił do swojej wioski, a młody człowiek udał się do tego klasztoru. Widząc tam opata, opowiedział mu szczegółowo o odnalezionym skarbie. Opat rozumiał w tym dzieło Boże; wezwał trzech mnichów i przekazawszy im to, co usłyszał od młodzieńca, wysłał ich z sobą, aby przynieśli do klasztoru znalezione złoto. Mnisi pospiesznie wypłynęli łodzią i popłynęli na wyspę, docierając do filaru, przy którym zakopano złoto. A gdy odsunęli kamień młyński, znaleźli pod nim kocioł pełen złota i byli bardzo szczęśliwi. Ale pierwotny wróg rodzaju ludzkiego, nienawidzący wszystkiego, co dobre, diabeł, wszczepił jednemu z tych mnichów wrogą myśl i powiedział drugiemu mnichowi:
- Bracie, po co nam nieść to złoto opatowi! Bóg nam to zesłał: za pomocą tego złota zbudujemy własne domy i wzniesiemy klasztor.
Gdy drugi sprzeciwił się mu: „Jak ukryjemy to złoto?” - po czym odpowiedział:
- To wszystko jest w naszym testamencie: możemy wrzucić tego młodzieńca do morza i wtedy nie będzie żadnych świadków przeciwko nam.
Zgodziwszy się, powiedzieli o tym trzeciemu mnichowi; on zaś, bojąc się Boga, powiedział:
- Nie, bracia, nie ważcie się tego robić: nie niszczcie chłopca i razem swoich dusz z powodu złota.
Ale oni, nie słuchając jego napomnień, zaczęli go namawiać, aby był podobnie myślący jak oni, aż w końcu powiedzieli:
„Jeśli nie jesteś z nami jedno, zniszczymy cię wraz z chłopcem”.
Brat widząc ich nieodparte złe zamiary, przestraszył się, że i jego zniszczą, i powiedział:
– Jeśli tak zdecydujesz, rób, co chcesz; Przysięgam na Boga, że nikomu o tym nie powiem i nie będę żądał od Ciebie złota.
Potwierdziwszy więc swoje słowo przysięgą, milczał. Zabrawszy złoto i kamień, którym było ono pokryte, zanieśli je do łodzi i wsiadłszy do niej wraz z młodzieżą, popłynęli do klasztoru. Gdy już znaleźli się w głębinach, napadli na chłopca i zaczęli wiązać mu kamień u szyi. Chłopiec zdając sobie sprawę, co chcą z nim zrobić, zaczął ich łzami i łkaniem błagać, aby go nie zniszczyli, ale bezskutecznie: ci niegodziwi mnisi, mający skamieniałe serce i duszę kochającą złoto, nie zrobili tego. bójcie się Boga, nie wzruszyli się łzami młodzieńca i nie wysłuchali jego pokornego błagania; Pochwyciwszy chłopca, wrzucili go kamieniem w głębiny morza, a on natychmiast opadł na dno. Była noc, kiedy doszło do tego okrucieństwa. Miłosierny Bóg, patrząc z góry na gorzkie łkanie młodzieńca i widząc jego niewinne tonięcie, posłał opiekuna rodzaju ludzkiego, świętego Archanioła Michała, aby wydobył topielca z dna morza i sprowadził go żywego na brzeg. kościół. I tak się stało. Nagle młodzieniec znalazł się w pobliżu kościoła św. posiłki z kamieniem zawieszonym u szyi. Kiedy nadszedł czas nabożeństwa jutrzniowego, eklezjarcha wszedł do kościoła, aby zapalić świece i zacząć bić w dzwon na poranne nabożeństwo. W tym czasie usłyszał na ołtarzu głos ludzki i jęk; bardzo się przestraszył i poszedł powiedzieć o tym opatowi. Opat nazwał go tchórzliwym i tchórzliwym i nakazał mu ponownie udać się do kościoła. Przybywszy tam po raz drugi, ponownie usłyszał ten sam głos i ponownie wrócił do opata. Następnie sam opat poszedł z nim do kościoła i usłyszawszy głos, wszedł do ołtarza; tam zastał młodzieńca leżącego niedaleko św. jedzenie z kamieniem przywiązanym do szyi; woda morska płynęła z jego ubrania. Opat rozpoznał młodzieńca i zapytał:
„Co się z tobą stało, mój synu, i jak się tu dostałeś?”
Młodzieniec jakby obudził się ze snu i powiedział:
„Ci przebiegli mnisi, których wysłałeś ze mną po znalezione złoto, przywiązując mi ten kamień do szyi, wrzucili mnie do morza. Gdy opadłem na dno, ujrzałem dwóch mężczyzn świecących jak słońce i słyszałem, jak rozmawiali ze sobą; jeden powiedział do drugiego: „Archaniele Michale! przyprowadź tego młodzieńca do klasztoru Dokhiar!” Po usłyszeniu tego straciłem przytomność i nie wiem, jak się tu znalazłem.
Słysząc historię chłopca, opat był zaskoczony i uwielbił Boga, który czyni cuda przedziwne i chwalebne. Następnie powiedział do młodzieńca:
„Pozostań, synu, na tym miejscu aż do rana, aż do ujawnienia się złości”.
Potem wyszedł i zamykając kościół, nakazał eklezjarsze, aby nikomu o tym nie mówił, a opat nakazał odprawianie jutrzni w przedsionku. Jednocześnie dodał do eklezjarchy:
- Jeśli ktoś powie: dlaczego jutrznię śpiewa się nie w kościele, ale w przedsionku? - to odpowiedz, że opat tak nakazał.
Gdy nastał poranek, zabójcy podeszli do klasztoru, a złoto ukryli w innym miejscu. Widząc ich, opat wraz z innymi braćmi wyszedł im na spotkanie i zapytał:
„To dlatego czterech z was poszło wczoraj, a teraz trzech z was wraca?” – gdzie jest czwarty?
Odpowiedzieli na to ze złością:
„Ojcze, chłopiec zwiódł i Ciebie, i nas, mówiąc, że znalazł złoto; nie mógł nam nic pokazać, bo sam nic nie wie i zniknął gdzieś ze wstydu; Długo go szukaliśmy, ale nie mogliśmy go znaleźć i sami wróciliśmy do Was.
Opat rzekł na to: „Bądź wola Boża” i udał się z nimi do klasztoru. Zaprowadzając ich do kościoła, gdzie leżał młodzieniec, a z jego ubrania wciąż wypływała woda, pokazał go im i zapytał:
-Kim jest ten gość?
Na widok młodzieńca przerazili się i stali jak przerażeni: przez długi czas nie mogli nic odpowiedzieć, ale w końcu, choć wbrew swojej woli, przyznali się do zbrodni i opowiedzieli, gdzie ukryli znalezione złoto. Następnie opat wysłał kolejnych wiernych braci, którzy przywieźli do klasztoru znalezione złoto. Plotka o tym cudownym wydarzeniu rozeszła się po całej świętej górze: mnisi ze wszystkich klasztorów zebrali się, aby zobaczyć ten chwalebny cud. Po utworzeniu katedry zmienili nazwę tego kościoła na św. Archanioła Michała i zbudowali kolejny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy. Tych dwóch przebiegłych morderców zostało przeklętych i wydalonych z klasztoru, natomiast trzeci mnich, który nie zgodził się na utonięcie młodzieńca i wyrzekł się zbrodni, został uznany za niewinnego. Uratowany z utonięcia młodzieniec przybrał wizerunek monastyczny i stał się dobrym ascetą i surowym mnichem. Następnie opat, korzystając ze przyniesionego mu złota, wspaniale udekorował kościół i ponownie zbudował bardzo piękny przedsionek; kamień, dzięki któremu wszyscy znali cud. Kiedy opat odpoczął, na jego miejsce mianowano mnicha, który uniknął utonięcia. Wiodąc pobożne życie, przeszedł do Pana, niesiony na rękach św. Archanioł Michał, jak poprzednio, został przeniesiony z morza do kościoła.
Za to wszystko wysławiajmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, a wywyższajmy Świętego na wieki. Archanioł Michał.