Noong ipinanganak si Rami Blekt. Tungkol sa mga kasinungalingan ng sekta ng Rami Blekta. At panghuli, ano ang nais mong hilingin sa mga mambabasa

Rami (Paul) Blekt - Guro at consultant sa sinaunang astrolohiya ng India at sikolohiyang oriental. Nagtapos mula sa instituto ng militar. Siya ay isang master ng sports, isang kandidato master sa 4 na sports at ang may-ari ng 16 unang kategorya. Bilang isang opisyal ng mga espesyal na pwersa ng Airborne Forces, aktibong pinag-aralan niya ang sikolohiya ng palakasan, socionics. Sumulat siya ng mga artikulo at lumahok sa militar-siyentipikong lipunan. Nagsimula akong mag-aral ng iba't ibang uri ng yogic practices, naging interesado ako dito. Nang makita ang buong lalim ng kaalaman at kasanayan ng mga Indian sages-sants, iniwan niya ang hukbo at kinuha ang panata ng isang monghe sa isang Hindu temple at pinag-aralan ang Eastern spiritual practices, Vedic Astrology (Joytish) at Ayurveda sa loob ng halos limang taon. Pagkatapos ng graduation, nagturo siya sa unibersidad. Nagsagawa ng mga sikat na lektura sa agham, mga seminar, na pumukaw ng malaking interes at tugon sa maraming lungsod ng Russia at Lithuania. Sa imbitasyon ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, matagumpay siyang nagsagawa ng mga seminar sa apat na bilangguan sa Russia. Mula noong 1999, nagsimula siyang magsagawa ng mga programa sa pagsasanay sa labas ng CIS - sa Israel, Great Britain, USA, Canada, Germany, Ukraine at iba pang mga bansa.

Panayam

Ang pangalan mo?

Pinangalanan akong Pavel pagkatapos ng aking lolo sa ina. Ang Rami ay isang salitang Sanskrit na pinili ko para sa aking sarili. Ito ay numerologically at energetically na angkop para sa aking aktibidad. Sa loob ng 2 linggo pagkatapos kong palitan (idagdag) ang aking pangalan, ang aking buhay ay nagbago nang malaki. Ang Rami ay isinalin bilang patas, nakikibahagi sa isang makatarungang layunin, marangal. Mayroon pa ring ganoong pangalan sa Israel, ito ay nagmula sa salita - ang awa ng Diyos. Sinabi sa akin ng isang Arabo na mayroon din silang ganoong pangalan - isinasalin ito bilang isang mahusay na mandirigma na may busog. At kamakailan lamang ay sumulat sa akin ang isang Latin na espesyalista, lumalabas na sa Latin ang Rami ay nangangahulugang - mahinahon, hakbang-hakbang, tuloy-tuloy. Mayroon ding Sanskrit na pangalan, mula sa unang guro - Paritoshaka das. Si Das ay isang lingkod, at ang Paritoshaka ay isa sa mga pangalan ng Diyos, na isinasalin (halos) bilang ang pagkakatawang-tao, ang personipikasyon ng kaligayahan. Sino ang iyong mga ninuno, saan ka ipinanganak, ano ang iyong nasyonalidad? Upang malaman ang mga detalye ng aking linya ng ninuno, tinawagan ko ang aking mga tiyahin at tiyuhin. Marami akong natutunan na hindi ko kilala sa sarili ko. Linya ng Ama Ang mga ugat ng lolo ko sa ama ay napupunta sa katimugang Russia (rehiyon ng Don River). Sila ay mga ordinaryong magsasaka. Ang pamilya ay may 12 anak. Gayunpaman, sumiklab ang isang epidemya ng bulutong at 4 na bata lamang ang nabakunahan. Ang iba ay hindi hinayaan ang kanilang mga sarili na gawin ito. Nakaligtas ang apat na ito. Kabilang sa kanila ang aking lola sa tuhod. Pagkatapos ay nagkaroon ng taggutom, at lumipat sila sa Uzbekistan. Ang lola sa tuhod ay nagpakasal sa isang negosyante mula sa Russia, na lumipat din sa Uzbekistan mula gitnang lane Russia. Maagang pumanaw si lolo. Hindi man lang siya naalala ng lolo ko. Ang isa pang lalaki ay nagpakasal sa aking lola sa tuhod. Siya ay isang marangal na tao, mula sa maharlika. Ang kanyang mga magulang ay nagmamay-ari ng isang kumpanya ng pagpapadala sa Nizhny Novgorod. Siya ay may pinag-aralan. At naaalala siya ng lahat bilang pinakamabait, pinakamatalino at napakarangal na tao. Siya ang naging ama ng aking lolo, na isang sanggol, nang siya ay ampunin ng lalaking ito. Ang pangalan ng lolo ko ay Nicholas. Nakatanggap siya ng magandang pagpapalaki. Ang kanyang pamilya ay napaka-deboto at sumunod sa lahat ng mga Orthodox canon. Nagtapos siya ng mataas na paaralan bago ang rebolusyon. Sa edad na 14, sinabi sa kanya na hindi kanya ang kanyang ama. Ito ang kaugalian sa tsarist Russia. Pagkatapos ng rebolusyon, nagtapos siya sa isang teknikal na paaralan, pagkatapos noong unang bahagi ng 30s mula sa isang instituto sa St. Petersburg. Siya ay isang agronomist. Minahal ang lupa. Siya ang kampeon ng Central Asia sa athletics. Ang isa sa mga museo ay mayroon pa ring diploma, ang aking ama at ang akin. Tulad ng, pagpapatuloy ng pamilya. Siya ay may kahanga-hangang pagkamapagpatawa. Alam niya ang 4 na wika, kabilang ang Tajik at Uzbek. Siya ay iginagalang ng mga lokal na matatanda. Sinabi niya sa kanila ang balita, isinalin ang mga biro sa Russia. Mahal niya si Omar Khayyam, mga parables ng Sufi, pagkatapos ay tinawag nila itong lokal na alamat. Pinag-aralan niya ang mga ito mula sa mga aksakal na ito at iba pang pantas sa Central Asia. Bilang isang bata, sinabi nila sa akin ang tungkol sa kanila at sinabi na sila ay mga kwentong bayan ng Uzbek. Siya ay pinatalsik mula sa CPSU noong huling bahagi ng 30s. Para sa pagsasalita laban sa paglikha ng mga kolektibong bukid sa Gitnang Asya. Siya ay nailigtas mula sa mas matinding panunupil sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay dinala sa hukbo. Noong 1939 dinala siya sa digmaang Finnish. Bumalik siyang sugatan. Pagkatapos ng digmaan nagtrabaho siya bilang isang senior agronomist. Pinamunuan niya ang panrehiyong organisasyong DOSAAF. Nabuhay siya hanggang 75 taong gulang. Ay isang masugid na mangingisda. Sa bilog ng pamilya, hindi niya partikular na itinago ang kanyang negatibong saloobin sa rehimeng Sobyet. Hindi ko pa nakita ang kanyang kapatid na babae, ngunit alam ko na nagtapos siya sa medikal na instituto at nagtapos na paaralan sa Ust-Kamenogorsk (Kazakhstan), ipinagtanggol ang kanyang kandidato at mga disertasyon ng doktor. At sa loob ng maraming taon ay nagturo siya sa Medical Institute, kung hindi ako nagkakamali, sa Aktobe. Bilang isang bata, lumaki ako sa isang malaking bahay sa Uzbekistan, na minana namin sa mga kamag-anak sa linya ng lolo na ito. Bahay na may malaking lote. Mga isang ektarya ay may namumulaklak na hardin na ginawa nina lolo at tiyuhin. Si Lola Raya (Rishel) ay Hudyo. Ang kanyang mga magulang ay mula sa Warsaw. Nang malaman ko ito, nakaramdam ako ng isang tiyak na pagmamalaki na kabilang sa mga rebelde sa ghetto ng Warsaw (noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig) ay ang aking mga kamag-anak. Ang kanyang ama na si Peisakh ay lumipat mula sa Poland patungong Belarus. Nagtrabaho bilang clerk at manager. Umalis ang kanyang kapatid na babae kasama ang 5 anak noong 1911 patungong Chicago. Ang aking lola ay may ilang kapatid na babae at dalawang kapatid na lalaki. Ang nakatatandang kapatid na babae ay nakapagtapos mula sa medikal na faculty ng Unibersidad ng Tartu (Estonia) bago ang rebolusyon. Isang doktor. Sa panahon ng digmaang sibil, nagtrabaho siya sa isang medikal nakabaluti na tren ng Pulang Hukbo. Hinila niya ang kanyang mga kamag-anak sa kabisera. Parehong mga inhinyero sibil ang magkapatid. Nagboluntaryo si Uncle Abram sa harapan. Namatay siya sa panahon ng pagpapalaya ng Leningrad, sa panahon ng opensiba ay nakatanggap siya ng bala sa dibdib. Sa isang pagkakataon siya ang punong inhinyero sa pagtatayo ng tore ng telebisyon sa Ostankino. Ang iba sa mga kapatid na babae ay nagpakasal sa mga Ruso, at ilan sa aking mga tiyuhin - mga doktor ng agham - mula sa mga unyon na ito. Ang kanilang ama ay labis na hindi nasisiyahan sa gayong mga pag-aasawa, dahil sila ay mula sa isang purong pamilyang Hudyo. Ang aking lola ay nagsasalita ng Yiddish hanggang siya ay 14 at natuto ng Hebrew. Sila ay nanirahan sa Moser (Belarus). Nagawa nilang umalis doon bago ang digmaan, salamat sa pagsisikap ng kanilang nakatatandang kapatid na babae na si Leah. Ang lahat ng mga Hudyo na natitira sa kanilang lungsod ay inilibing nang buhay sa mga unang araw ng digmaan. Nagpunta ang lola ko sa St. Petersburg pagkatapos ng rebolusyon. Nagtapos siya sa Agricultural Academy doon. Ang kanyang guro ay ang sikat na akademikong si Vavilov. Umalis siya noong huling bahagi ng 1920s para magsanay sa Gitnang Asya. Nakilala niya ang aking lolo nang napakaromantiko. Ang kanyang tungkulin ay regular na maglibot sa malalaking bukid, upang suriin. Siya ay isang walang karanasan na mangangabayo, at minsan ang kanyang kabayo, kapag tumatawid sa isang stream ng bundok, natakot sa isang bagay, ay sumugod nang napakabilis, sinusubukang itapon ang aking lola. Ang katabi ay ang mga bukid ng aking lolo. Nang makita ito, nagmadali siyang makipagkita, hinawakan ang mga bato, pinahinto ang kabayo at nagawang sunggaban ang lola, na nahulog sa kanyang mga bisig. Simula noon, hindi na sila naghiwalay. Ito ay isang kawili-wiling alyansa. Salamat lamang sa rebolusyon naganap ito. Sa linya ng lola, lahat ay mga Orthodox na Hudyo. Hindi rin akalain ng pamilya ng lolo ko na posible ang ganitong mga unyon. Tinanggap siya ng kanyang lolo sa tuhod nang napakahusay at walang sinuman ang nagpaalala sa kanya ng kanyang bansa. Namatay ang kanilang unang anak dahil sa dysentery sa edad na tatlo. Nagkaroon sila ng 3 anak na lalaki at isang anak na babae. Ang tatay ko ang pinakabata sa pamilya. Nagtrabaho si Lola bilang agronomist, nagpalaki ng mga anak. At mamaya ako, tulad ng sinabi sa akin ng aking ama kamakailan. Naging tao ako higit sa lahat salamat sa kanya. Ginugol niya ang lahat ng oras sa akin, at sa edad na 3 tinuruan niya akong magbasa. Hanggang sa edad na 8, hindi ko alam na siya ay Hudyo. Nagulat ako nang malaman ko ang katotohanang ito. Sa paaralan, ang mga Hudyo ay tinutukso, ito ay itinuturing na isang bagay na masama. Halos maiyak ako sa gulat. Napakagandang lola, napakaraming tao ang bumisita sa amin: mga kaibigan, kamag-anak, inalagaan niya ang lahat, at bigla siyang Hudyo. Si Tiyo Kolya, ang nakatatandang kapatid ng aking ama, ay mahilig sa teknolohiya sa paaralan, nag-assemble siya ng mga radyo mula sa mga ekstrang bahagi. Nagtapos siya ng mga parangal mula sa isang institute sa Ryazan at naiwan malapit sa Moscow sa isang lihim na pabrika ng militar. Simula noon, hindi na ako bumiyahe kahit saan, kahit sa mga magulang ko. Ilang taon lamang ang nakalilipas nalaman namin na nagtrabaho siya sa mga programa sa espasyo kasama si Korolev. Mayroon siyang 19 na internasyonal na patent. Ipinadala niya si Gagarin at iba pang kasunod na mga kosmonaut sa kalawakan. Si Tita Sveta - kapatid ng ama - ay nagtapos sa paaralan na may medalya. Nagtapos mula sa Kazan University na may karangalan. Pagkatapos ay natapos niya ang kanyang postgraduate na pag-aaral doon, ipinagtanggol ang kanyang disertasyon at nagturo ng biochemistry sa halos 35 taon. Si Brother Valentine, na pinangalanan sa unang kapatid na namatay, ay nagtrabaho bilang isang agronomist, biologist, geologist, na nakolekta ng isang koleksyon ng mga bato mula sa mga kuweba. Kasama ang kanilang lolo, nakatanggap sila ng ilang mga premyo bilang pinakamahusay na winemaker. Ang bunso ay si Vladimir - ang aking ama. Isinulat ko ang tungkol sa aking ama sa aklat na Mga Unang Hakbang sa Landas tungo sa Kaligayahan. “Para sa akin, ang tatay ko ang pinakamagandang halimbawa. Pagkatapos ng paaralan, nagpasya siyang maging isang guro sa pisikal na edukasyon, sa hukbo ang pagnanais na ito ay tumindi sa kanya at, pagkatapos ng kanyang serbisyo, pumasok siya sa Pedagogical Institute. Wala sa kanyang mga kamag-anak ang sumuporta sa kanya, ngunit hindi ito partikular na nag-abala sa kanya. Habang ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae ay nagtatanggol sa kanilang mga disertasyon, siya ay abala sa paggawa ng kanyang minamahal. Maraming beses siyang inalok na maging punong guro, punong guro o kumuha ng iba pang mga posisyong administratibo sa lungsod, ngunit lagi siyang tumatanggi, na sinasabi na gusto niyang maging isang guro lamang. At ginawa niya ang mahal niya nang buong puso. Sa paaralan, walang nakaligtaan ang mga aralin sa pisikal na edukasyon, maraming mga seksyon ng palakasan, ang paaralan ay nanalo ng halos lahat ng mga kumpetisyon, hanggang sa antas ng unyon. Siya mismo ang nag-imbento ng iba't ibang di-karaniwang kagamitan para sa palakasan, nagsulat ng maraming mga manwal. Mula sa buong Union, ang mga guro ay patuloy na pumupunta sa paaralan upang pag-aralan ang kanyang karanasan. Inanyayahan siyang magturo sa Institute for the Improvement of Teachers. Mayroong daan-daang mga tasa, mga sertipiko at iba pang mga parangal sa kanyang opisina. Dalawang beses siyang personal na ginawaran ng mga pinuno ng estado. Siya ay isang pinarangalan at pambansang guro ng Russia at Uzbekistan, ayon sa pagkakabanggit. Pero hindi naman talaga siya nagalit. Mahal na mahal niya ang mga tao, gustong makita kung paano sila nagbabago at tinutulungan sila. Naalala ko kung paano sa paaralan hindi nila alam kung ano ang gagawin sa ika-5. Ito ang klase na may pinakamaraming masuwayin at atrasadong mga bata, na karamihan ay mula sa mga pamilyang hindi gumagana. Ang aking ama ay naging kanilang guro sa klase, at makalipas ang isang taon posible lamang na makapasok sa klase na ito sa pamamagitan ng mga koneksyon. Sumama siya sa kanila sa hiking, tinulungan silang gawin ang kanilang takdang-aralin, tinuruan silang tulungan ang isa't isa, at iba pa. Pagkalipas ng dalawang taon, naging pinakamahusay ang klase na ito. Halos lahat ay pumasok sa mga institute at maraming tao ang naging sikat na mga atleta. Marami ang naisulat tungkol dito at sa iba pang klase niya sa mga pahayagan. Ito ay tunay na isang himala, dahil ang ilang mga bata ay itinuturing na may kapansanan sa pag-iisip. At dalawang beses pa itong ginawa ng tatay ko sa pinakamabibigat na klase. Ang isa sa kanyang mga pangunahing layunin ay upang patunayan na walang masama at mahirap na mga bata, nangyayari na hindi gusto ng mga guro ang kanilang ginagawa. Tinanong ko siya kamakailan kung paano siya nagsimula sa klase na iyon. Sinabi niya na tatlong magulang lamang ang dumating sa unang pagpupulong ng magulang at guro, bagaman mayroong 40 mga bata sa klase. Pagkatapos ay naghanda siya ng isang konsyerto kung saan ang lahat ng mga bata ng klase ay lumahok, may kumanta, may nakilahok sa isang acrobatic pyramid, isang tao sa isang nakakatawang produksyon. Ang lahat ng mga magulang ay nakatanggap ng magagandang imbitasyon sa pulong ng mga magulang. Siyempre, lahat ay pumunta upang makita ang kanilang mga anak. Naging maayos ang programa ng konsiyerto, maraming magulang ang umiyak, walang umasa nito sa kanilang mga anak. At sa huli ay nagsalita ang aking ama at nagsabi: “Isipin kung ano ang kaya ng iyong mga anak kung, pagkatapos ng kaunting paghahanda, gagawin nila ito. Pero para matulungan silang magbukas, kailangan ko ng tulong mo, dapat tayong magtulungan. Handa ka na?" Ang lahat, siyempre, ay sumang-ayon, at walang ibang nakaligtaan sa mga pulong ng magulang. Ang lahi ng ina Ang lola ng ina ay mula sa rehiyon ng Voronezh. Galing din sa mga magsasaka. Sa panahon ng digmaang sibil, sila ay ninakawan ng alinman sa mga puti o pula. Sinisiraan sila ng mga Pula sa pagiging maunlad. Ang aking kapatid na lalaki, ang aking lolo sa tuhod, ay pinatay sa susunod na pagsalakay dahil tumanggi siyang ibigay ang huling bagay sa bago, regular na pamahalaan. Noong 1921 lumipat sila sa Gitnang Asya. Ang aking lola sa tuhod ay nagtrabaho sa catering, siya ay isang napaka-diyos na tao. Siya ang unang nakarinig tungkol sa Diyos mula sa kanya. Pagkatapos, sa 5-7 taong gulang, interesado ako sa Diyos, hindi ko alam kung bakit. Nagsalita siya mula sa pananaw ng Orthodoxy. Tinuruan niya akong magpabinyag. Gusto niyang pumasok ako sa isang music school para matutong tumugtog ng harmonica - ang maging unang lalaki sa nayon. Magbabayad daw siya ng tuition. Halos linggo-linggo namin sila binibisita at marami akong natutunan sa kanya. Ayon sa ilang kamag-anak, lihim niya akong bininyagan mula sa lahat, sa pagkabata. Pagkatapos ng isang insidente. Iniwan nila ako sa kanya, may niluluto siya sa kusina, gumagapang ako sa malaking mesa sa kusina, na nakakabit sa window sill ng bukas na bintana sa 2nd floor. Nang muli siyang tumalikod, nahuhulog na ako, hinawakan niya ang aking binti sa hindi kapani-paniwalang liksi sa huling sandali. Ito ay humantong sa kanya sa pilosopiko na mga pag-iisip na wala sa mundong ito ang magtatagal at lahat ay maaaring mangyari anumang oras. At sa susunod na pagkakataon, maaaring hindi na siya masyadong mabilis, at ako ay mahuhulog nang hindi nabautismuhan. Ang kanyang anak ay ang aking lola. Mayroon siyang 4 na kapatid na babae, ngunit namatay sila noong 20s dahil sa gutom at Nakakahawang sakit . Ang aking lola ay nagtrabaho sa buong buhay niya bilang isang ekonomista, isang accountant sa isang hotel. Namatay ang kanyang ama sa appendicitis noong 1931. Walang oras ang mga doktor para iligtas siya. Ang ama ni Nanay ay mula sa Ukraine. Noong 1920s lumipat sila sa Uzbekistan. Ang apelyido na dala ko ngayon ay galing sa kanya. Noong early 90s, nalaman ng mga tiyahin ko kung saan nagmula ang apelyido na ito. Inaasahan nila na ito ay isang Aleman na apelyido na magpapahintulot sa kanila na lumipat sa Alemanya. Sinabi niya na ang kanyang lolo ay isang mayamang panginoon mula sa Inglatera at ang kanyang apelyido ay Blake o isang katulad nito. Siya ay umibig sa isang magandang Ukrainian girl. At mula doon nagpunta ang pamilya - mula kay Blake. Noong panahon ng Sobyet, ang apelyido ay nagbago nang maraming beses upang hindi pukawin ang hinala. Ang lahat ng mga dokumento ay nawasak kaagad pagkatapos ng rebolusyon, at siya at ang kanyang kapatid at ama ay lumipat sa Asia, na nagligtas sa kanila mula sa panunupil. Nasa pasaporte na siya ay Ukrainian. Ang kanyang kapatid na babae ay nanatili sa Ukraine. Nagtrabaho bilang isang nars, dumaan sa digmaan. Dumating si lolo sa Asia kasama ang kanyang kapatid noong 30s. Pareho silang dumaan sa buong digmaan. Ang aking kapatid na lalaki ay nagtrabaho sa departamento ng makinarya ng agrikultura, ngunit nagsimula bilang isang mekaniko. Nagtrabaho si lolo sa pagtatayo ng mga kanal ng irigasyon bilang isang driver, nag-aral siya sa gabi. Mula 1939 nagsilbi siya sa hukbo. Nagsimula ang digmaan noong 1941, ay 6 na km mula sa hangganan. Inilabas niya ang mga nasugatan sa panahon ng pag-urong, palagi silang binomba. Nakakatakot daw na makakita ng mga putol-putol na katawan na nakahandusay sa gilid ng kalsada. Pagkatapos ay sumulong siya sa parehong ruta. Dumaan siya sa buong digmaan sa isang artilerya na rehimen, bilang isang sarhento, ay responsable para sa transportasyon ng mga bala. Noong 1946 siya ay na-demobilize. Napaka laconic niya. Naaalala ko noong inilagay niya ang lahat ng mga order para sa parada, wala siyang sapat na espasyo sa kanyang jacket. Kapansin-pansin, naglingkod ako sa Kaunas, kung saan, hindi kalayuan sa lugar kung saan ako nakatira, sa tulay, ang aking lolo ay halos mahulog sa isang kotse na puno ng mga shell noong 1944, sa panahon ng pambobomba. Ang tulay na ito ay binomba at himalang nakaligtas, sumabit sa bakod ang kanyang sasakyan. Isa ito sa napakaraming combat episode niya, na hindi ko sinasadyang nalaman nang tanungin niya kung nasaan ang unit ko sa Kaunas. Sa kanilang bahagi, kakaunti ang nakarating sa Tagumpay, ang mga naiwan ay magkaibigan sa buong buhay nila, regular na nagkikita. Maging ang mga bata ay magkaibigan. Pagkatapos ng demobilisasyon, bumalik siya sa Fergana, kung saan pinakasalan niya ang kanyang lola. Nagkaroon sila ng tatlong anak. Ang aking ina ang pinakamatanda. May magkapatid din. Pinangalanan ako ng nanay ko sa lolo ko. Siya ay isang magandang halimbawa para sa kanya. Gusto niya talaga akong matulad sa kanya. Napaka purposeful niya. Nag-aral siya sa absentia sa Moscow, nagtapos mula sa Food Technological Institute. Pagkatapos ay nagpunta siya mula sa isang inhinyero hanggang sa direktor ng asosasyon ng ilang mga pabrika sa rehiyon. Nang walang anumang koneksyon. Siya ay isang iginagalang na tao. Kahit na siya ay nagretiro, naimbitahan siya bilang pinuno ng departamento ng disenyo, mahusay siyang gumuhit at alam ang lahat teknolohikal na proseso. Ang aking lolo ay tahimik, hindi pinapayagan ang marami sa mga bata. Tinuruan ang mga bata na magtrabaho kasama maagang edad . Ito ay totoo lalo na para sa aking ina, bilang panganay na anak na babae. Nakamit niya ang mga layunin, puro. Namatay kamakailan si Lolo Pavel, sa edad na 80+. Buong buhay niya mahinhin siya, mahinahon. Hindi ko kailanman pinuna ang sinuman, maliban sa mga pinuno ng partido, at pagkatapos ay sa bilog ng pamilya. Hindi siya sumigaw sa sinuman, ngunit ang mga bata at subordinates ay nakinig sa kanya nang perpekto. Lumapit siya sa akin para sa graduation, nang matanggap ko ang mga strap ng balikat ng tenyente. Ang katotohanan na hindi ko planong manatili sa hukbo ay hindi gaanong nag-abala sa kanya. Hiniling lang niya sa akin na laging manatiling lalaki, para hindi nakakahiyang tingnan ang mga tao sa mata, at hindi maging tamad. Ang kapatid ni Nanay ang malaking pag-asa ng pamilya. Ipinakilala niya ang aking mga magulang noong huling bahagi ng 1960s. Sa bahay mayroon silang TV, na bihira sa mga taong iyon, nagpakita sila ng isang bagay na kawili-wili doon. Inuwi ng tiyuhin ko ang tatay ko (ang kanyang guro) para manood ng broadcast na ito. Ayun nagkakilala ang mga magulang. Pagkatapos ng 4 na araw, nag-propose si tatay sa kanyang ina, pagkatapos ng 8 buwan ay nagpakasal sila at nabuhay sa pag-ibig sa loob ng halos 20 taon. Kaya't lumabas ako salamat sa TV ... Nagpunta si Uncle Anatoly sa Leningrad upang mag-aral sa unibersidad. Doon siya nagpakasal nang hindi matagumpay, nagsimulang uminom, huminto sa pag-aaral, bumalik at nagtrabaho sa isang pabrika hanggang sa siya ay namatay sa kanser. Ang aking ina, na nalalaman ang malungkot na karanasang ito, pagkatapos ay pinagbawalan ako kahit na tumingin sa beer, champagne. Takot na takot siya na kunin ko ang kanyang kapalaran. Sinabi niya sa akin na siya ay isang atleta din, isang mahusay na mag-aaral, at kung ano ang nagagawa ng alak at isang hindi matagumpay na pag-aasawa ... Siguro iyon ang dahilan, marahil mula sa isang nakaraang buhay, ngunit hindi ko nagustuhan at ayaw kong uminom o manigarilyo. Ang nakababatang kapatid na babae ni nanay ay nagtatrabaho sa planta bilang isang process engineer. Ang aking ina ay kalmado at nakalaan. Nais kong maging isang doktor. Pumasok ako sa isang institusyong medikal sa ibang republika. Hindi nakapasok. Sinanay bilang isang nars. Pagkatapos ay nagtapos siya sa unibersidad. Naging biologist ako. Nagtrabaho sa larangan ng ekolohiya. Sina nanay at tatay ay nagpupuno sa isa't isa. Si tatay ay isang extrovert. Si nanay ay isang introvert. Nakatira kasama ang mga lolo't lola (sa panig ng ama) sa isang malaking bahay. Tulad ng para sa mga nasyonalidad, gusto ko ang lahat ng ipinahiwatig. Ang alam ko lang na ang lola ng lolo ko sa ama ay mula sa Finno-Ugric na grupo ng mga nasyonalidad. Ipinanganak at lumaki ako sa Uzbekistan. Nag-aral sa St. Petersburg. Nagtrabaho siya at nanirahan sa Lithuania, Russia, Israel. Naglakbay halos sa buong India, para sa mga layuning pang-edukasyon, maliban sa Kashmir. Sa pangkalahatan, pinaghalong iba't ibang bansa sa pamilya. At lahat ng mga taong ito ay nagkakasundo. Naaalala ko noong bata ako, ang mga kamag-anak at kaibigan ng iba't ibang nasyonalidad ay patuloy na dumadalaw sa amin. Ang mga Ukrainians, halimbawa, ay nagsalita sa isang napakagandang accent, pinagalitan ang mga Muscovites, at isang maliit na pambansang espiritu ay nagmula sa kanila, ngunit sa paanuman ito ay hindi nakakapinsala. Napakaganda ng ugali sa amin ng aking ama, malaki ang naitulong nila sa amin pagkamatay ng aking ina. Inalok nila ang aking ama na lumipat sa Kyiv. Ang aming lungsod ay internasyonal: mga Ruso, Ukrainians, Armenian, Hudyo, Aleman, Tatar, Belarusian, Koreano, Uzbeks, atbp. Sa aking klase ay may mga bata mula sa 15 na bansa. Sabay kaming lumaki. Hindi bababa sa walang mga problema sa pambansang batayan. Mayroon pa rin akong mabuti, palakaibigang relasyon sa maraming kaibigan sa paaralan na nakakalat sa buong mundo. Madali para sa akin na makipag-usap sa mga tao ng iba't ibang bansa. Kahit na mahirap para sa akin na isipin ang aking sarili sa isang labanan sa etniko na batayan. Kung tutuusin, mayroon akong malapit na kaibigan sa halos lahat ng mga bansa na aking nakakausap. Paano, halimbawa, hindi ako makakasama sa mga Armenian kung kinumbinsi ako ng kaibigan kong si Goga sa ika-7 baitang na ang bansang Armenian ang pinakadakila sa mundo? Mula sa murang edad, alam na niya ito ... Mahirap para sa akin na sabihin kung nasaan ang aking tinubuang-bayan. Mahal na mahal ko ang Uzbekistan, ngunit sa nakalipas na 20 taon malaki ang pinagbago nito, at huminto ako sa pagpunta doon. Noong nagbigay ako ng mga seminar sa Kazakhstan, pakiramdam ko ay nasa aking sariling bayan. Ang mga kinatawan ng iba't ibang bansa ay naninirahan doon. Gusto ko ang Moscow, kung saan nakilala ko ang maraming pambihirang tao, napaka-creative at multifaceted. Mayroon akong napakainit na damdamin para sa Israel mula sa mga unang minuto ng aking pamamalagi doon. Mahal na mahal ko ang bansang ito, gusto kong dalhin at ipakita ito sa aking mga bisita, lalo na sa mga Banal na lugar. Pakiramdam ko ay komportable ako sa Baltics, lalo na sa Lithuania. Hindi ko nais na manirahan sa Kanlurang Europa, ito ay maganda, ngunit sa paanuman artipisyal at mayamot. Sa England, medyo maayos lang, energetically. Mayroong maraming mga mahuhusay na tao sa USA, ngunit ang diwa ng consumerism ay napakalakas. Sa Canada, sa pangkalahatan, isang rural na kapaligiran, magandang magretiro sa isang lugar sa probinsya. Karaniwang tinatrato ako ng mga hindi pamilyar na tao bilang isang Ruso, ang ilan, na natutunan iyon mula sa Israel, tulad ng isang Hudyo. Tumutugon ako sa lahat, pati na rin sa mga pangalan. Ngunit sa loob ay nararamdaman ko ang isang malakas na koneksyon sa kulturang Slavic. At kahit saan ipinakilala ko ang aking sarili bilang Ruso. Ito ay mula sa pagkabata, pagkatapos ay binasa ko ang halos lahat ng mga klasikong Ruso. At kahit papaano ay nag-ugat na ito ang ating kultura. Sigurado ako na ito ay ang mga Slav, at mga nagsasalita ng Ruso sa pangkalahatan, na maaaring magligtas sa mundo kung hindi nila sirain ang kanilang sarili sa kamangmangan, alkohol at, higit sa lahat, ang kakulangan ng isang pambansang ideya. Gaano man karaming mga seminar ang isinagawa ko sa buong mundo, tanging mga nagsasalita ng Ruso ang maaaring talakayin ang pinakamalalim na isyu. Ang iba ay nangangailangan ng espirituwalidad upang kumita ng pera at mapawi ang stress. Ako ay laban sa anti-Semitism, laban sa katotohanan na sa UK ito ay ipinagbabawal na magpahiwatig kurikulum tungkol sa Holocaust ng mga Hudyo noong 2nd World War. Namatay ang aking ina sa edad na 40 dahil sa cancer noong ako ay nasa ikalawang taon ng kolehiyo. Kinuha ko ito ng husto. Napaka-friendly namin mga nakaraang taon . Malaki ang puhunan niya sa pagpapalaki ko. Sa loob ng 2 taon natuto akong maging perpekto ng Ingles. Sinabi nila na ito ay genetic. Siya ay isang halimbawa para sa akin. Nabuo niya ang isang kultura sa akin, binigyan ako ng mga libro sa etiquette na basahin, ito ay napakahalaga para sa kanya. May nakababatang kapatid ako. 12 years ang agwat ko sa kanya. Nang siya ay ipinanganak, tinulungan ko ang aking mga magulang sa pamamagitan ng paggugol ng oras sa kanya, pag-aalaga sa kanya. Nang mamatay ang kanyang ina, siya ay 7 taong gulang (ngayon ay nag-aaral sa Unibersidad ng Jerusalem). Inatake sa puso ang aking ama, mahal na mahal niya ang kanyang ina. At sa lahat ng mga buwan nang siya ay naospital, siya ay nakaupo kasama niya sa ospital, tulad ng isang nars. Ang Papa pagkatapos ay nagpakasal sa isa pang babae, isang etnikong Aleman. Nagkaroon sila ng isang anak na lalaki. Halos 20 years ang agwat ko sa kanya. Siya ngayon ay matagumpay na nag-aaral sa isang Russian gymnasium. Mayroon kaming isang napakahusay na koneksyon, kamakailan ay binisita sila. Anong relihiyon ka? Noong huling bahagi ng dekada 1980, nagsimula akong mag-aral ng Kristiyanismo, pagkatapos ay nag-aral ng Vedas, at naging tagasunod ng Vaishnavism. Seryoso siyang nag-aral ng Budismo, kumuha ng ilang praktikal na kurso. Lalo akong naapektuhan ng Vipassana. Kumuha siya ng kurso sa Institute for the Study of Judaism sa kasaysayan ng mga relihiyon na umiral at umiiral pa rin sa Israel. Ang kurso ay napakalalim sa mga pagbisita sa lahat ng pinag-aralan na lugar. Mas malalim ang aking natutunan tungkol sa Islam, Hudaismo, Kristiyanismo at iba pang maliliit na relihiyosong kilusan at mga tao. Ngunit habang pinag-aaralan ang kasaysayan ng mga relihiyosong organisasyon, ako mismo ay nakatagpo ng maraming negatibong bagay, nakita ko na sa mga espirituwal at relihiyosong organisasyon ay maaaring may mga kasuklam-suklam na bagay, kahit na sa panlabas na napakaliwanag na mga ideya ay maaaring palaganapin at ipahayag. Mula noong 1998 mayroon akong patakaran ng hindi pagkakahanay. Nag-aaral ako, nag-explore, naglalakbay. Gusto kong makamit ang pinakamataas na pagkakaisa at tulungan ang iba dito. Ang pangunahing bagay para sa akin ngayon ay hindi mga organisasyon, ngunit isang tiyak na tao. Kung ang isang tao ay maliwanag, mapagmahal, matalino, natututo ako sa kanya, anuman ang bansa, kultura at relihiyon na kinabibilangan niya. Kung aanyayahan ko ang mga Guro sa aking mga kurso, mangyaring huwag ipalaganap ang aking relihiyon. At tiyak na laban sa paglikha ng kanilang sariling organisasyon. Gustung-gusto ko ang Eastern psychology, sinaunang Indian na astrolohiya, Eastern wisdom. Naniniwala ako na dapat din nating pakinggan ang mga independiyenteng henyo ng agham, isaalang-alang ang kanilang opinyon, kahit na sumasalungat sila sa dogma. Ngayon tinutulungan ko ang mga tao na maging maayos, anuman ang Landas na kanilang sinusundan. Kung ang isang tao ay nasa kamangmangan at pagsinta, hindi magkakasundo, kung gayon ang kanyang paglilingkod sa relihiyon ay hindi makikinabang sa sinuman. Hindi sa kanyang sarili o sa iba. Gumawa ng isang hangal na manalangin sa Diyos, upang siya ay basagin ang kanyang buong noo (at sa ating panahon madalas ang iba) ... Sa tingin ko na ang militante, modernong Wahhabism (isang sekta sa Islam) ay lubhang mapanganib para sa mundo. Naaalala ko na noong 2000 sa Jerusalem isang Arabo, isang tagasunod ng kilusang ito, ang nagbigay sa akin ng lakas at panatiko na hinimok ako at ang aking pamilya na tanggapin ang Islam. Kumbinsido siya na sa loob ng 20 taon ang buong mundo ay magiging Islamiko, ang mga hindi tumanggap ng Islam ay mawawasak. Sinipi ang Quran. Hindi ko akalain na ang ganitong pag-unlad ng mga kaganapan ay magiging paborable kahit para sa mga tagasunod ng kanilang mga pananaw. Iniisip ko rin na ang mga modernong ultra-Orthodox na Hudyo ay sumunod sa mga ritwal at dogma nang pormal. Ang Sufism at Kabbalah (malalim na pilosopikal at sikolohikal na sistema sa Islam at Hudaismo) ay napakalapit sa akin. Malapit ako sa sinaunang Indian at sinaunang Slavic, napaka magkakaugnay na mga kultura. Ang Orthodoxy at Kristiyanismo sa pangkalahatan ay napakalapit sa akin. Ito ay medyo malayo na ang modernong Kristiyanismo, maliban sa maliliit na direksyon, ay hindi tumatanggap ng transmigrasyon ng kaluluwa sa huling 1700 taon, bilang ang tanging relihiyon sa pananaw na ito. Mahirap basahin na ang mga Slav ay itinuturing na primitive, lalo na sa Kanluran. Tulad ng, bago sila sapilitang bininyagan, sila ay ganap na ligaw na pagano na umiinom ng vodka sa maraming dami. Magiging maganda para sa mga taong ito na pumunta sa mga paghuhukay ng mga sinaunang Slavic, Aryan na mga lungsod, na higit sa 5000 taong gulang, na humanga sa kanilang antas ng pag-unlad (ang Urals, Northern Kazakhstan, Europe, atbp.). Sa Arkaim, halimbawa. Ang Vodka ay dinala sa Russia noong ika-17 siglo. At maliwanag na ang mga Slav, Armenian at karamihan sa mga bansang Europeo na kabilang sa sinaunang sibilisasyong Aryan ay may higit na kinalaman sa dakilang sibilisasyon at kulturang iyon na bahagyang napanatili sa India kaysa sa mga lokal na Indian. Ang mga Hudyo ay may halos lahat ng henyo, siya rin ay lubos na nakasalalay sa kanilang kinabukasan. Mga 6 na taon na ang nakalilipas, sa Jerusalem, isang rabbi ng Ortodokso, na dating siyentipiko sa Moscow, ang nagsabi sa akin na natuklasan niya ang malapit na koneksyon sa pagitan ng mga Hudyo at ng sinaunang kultura ng India. Nakakalito ang marami na madalas kong gamitin ang mga salitang Diyos, kaluluwa, Pag-ibig, atbp. Ngunit sigurado ako na sa malapit na hinaharap ang mga salitang ito ay magiging karaniwan at maging pangunahing sa bokabularyo ng mga siyentipiko, doktor, at psychologist.

Bakit ikaw at si S. Lazarev ay kumukuha ng pera, bagaman tumatawag ka para sa walang pasubali na pag-ibig?

Naniniwala ako na ang pag-ibig, pagkakaisa ang pangunahing layunin ng buhay. Ito ang dapat nating pagsikapan. At maaari tayong makarating dito kapag tayo ay magkakasuwato sa panlipunan, materyal, espirituwal na antas. Kailangan mong kumuha ng pera para magtrabaho. Hindi iginagalang ng mga tao kung magbibigay ka ng isang bagay nang libre. Kapag nagbigay ka ng payo nang libre, para sa maliliit na donasyon, hindi ito pinahahalagahan ng mga tao. Sigurado ako na gumagawa ako ng napakahalagang gawain na makakatulong ng malaki sa mga tao. At sa paghusga sa pamamagitan ng mga pagsusuri, ito ay nakakatulong nang malaki. Bakit hindi ako dapat maningil ng pera para dito? Bukod dito, nakakalimutan ng mga tao ang tungkol sa mga libreng konsultasyon pagkatapos ng ilang araw. Hindi ko iniisip na tungkol ito sa pera, ito ay tungkol sa mga kasanayan. Samakatuwid, patuloy akong natututo ng isang bagay, pinapabuti ang aking sarili. Halos 20 taon ko na itong ginagawa, may narating ako. Ang mga tao sa ibang mga propesyon (mekaniko, dentista, doktor, artista, atleta, computer scientist, atbp.), na umabot sa katulad na antas, ay kumikita ng higit pa. Lalo na kung nagtatrabaho sila ng 12-16 na oras sa isang araw, at pinag-aaralan ang natitirang oras ... Nakikita ko mula sa tsart ng astrological na ako ay itinuturing na isang negosyante. Kahit noong siya ay isang monghe o gumawa ng charity work at ginawa ang lahat nang libre, siya ay tratuhin na parang isang negosyante. Sa palagay ko, hindi gaanong mahalaga kung magkano ang natatanggap ng isang tao, ang pangunahing bagay ay kung gaano kalaki ang ibinibigay niya sa mundo, kung gaano karaming mga tao ang nagiging masaya mula sa kanyang trabaho. Hayaan, halimbawa, ang mga pangulo ay manirahan sa hindi bababa sa 20 mga palasyo, ang pangunahing bagay ay mas iniisip nila ang tungkol sa mga gawain ng estado kaysa sa kanilang sarili, at ginagampanan nang maayos ang kanilang mga tungkulin. Kahit papaano ay ipinakita nila sa TV ang pinuno ng isang Russian airline. Tinanong siya, “Napakalaki ng pera mo, milyon-milyon. Hindi ba nakakaabala sa iyo na ang mga akademiko ay nakakakuha ng mga sentimos? Sagot niya - ibig sabihin hindi in demand ang mga academicians na ito. Tama siya, sa palagay ko ... Gusto kong buhayin ang interes sa Mas Mataas na kaalaman. Upang maunawaan ng mga tao kung gaano ito kahalaga, gaano kapraktikal ang kaalamang ito. Ang espirituwal na kaalaman ay libre, bilang panuntunan, sa mga sekta. Ang trabaho nila ay hilahin ka. Pagkatapos ay bibigyan mo sila ng higit pa. Kung titingnan mo, noong nakaraan, ang kaalaman ay hindi lamang ipinamahagi. Ang libre ay nagbubunga ng konsumerismo. Isang taong sakim, mahilig sa mamimili, ang Katotohanan ay hindi kayang malaman. Para sa mga mag-aaral sa aking mga kurso na umabot sa isang tiyak na antas at pumasa sa mga pagsusulit, lubos kong ipinapayo na kumuha ng pera para sa mga konsultasyon. Sa tingin ko, makatarungang kumuha ng pera para sa pagsasanay at mga konsultasyon. Sa pamamagitan ng paraan, kapag hindi ka kumukuha ng pera, madalas silang nagsisimulang magdiyos: "Naku, napaka-advance mo, santo lang ...". At nalaman ko na nakalimutan ng sekretarya na kunin ang pera. Nasa ibaba ang sagot ni S.N. Lazarev. Rami Blekt: Kadalasan, maraming tao ang may opinyon na kung ang isang tao ay nakikibahagi sa ilang uri ng espirituwal na pananaliksik, pagkonsulta, hindi siya dapat kumuha ng pera. Nitong mga nakaraang taon ay nakikibahagi ka sa purong espirituwal na mga bagay, at sa buong buhay mo napatunayan mo na pumunta ka sa Diyos at tumulong sa iba. Ngunit kumukuha ka ng pera at maraming tao, lalo na sa Russia, ay hindi naiintindihan kung paano kumuha ng pera, lalo na sa sapat na laki. Lazarev.SN: Magsimula tayo sa pagtukoy sa aking katayuan. Ako ay isang psychologist, isang propesyonal na nakikitungo sa sikolohikal na tulong sa mga tao. Kumbinsido ako na ang tulong na ito ay hindi maaaring maging karampatang at tunay kung ang tao ay walang mga pagbabago sa pagkatao. Bilang isang psychologist, napagtanto ko na ang mga pagbabago sa pagkatao ay imposible nang walang konsepto ng "pag-ibig sa Diyos." Kaya, ako ay nakikibahagi sa mga sikolohikal na konsultasyon ng aking propesyon], at ang paksa ng aking diploma ay sikolohikal na konsultasyon at sikolohikal na pagwawasto. At bilang isang espesyalista, kumukuha ako ng pera para sa pagpasok. Ang isang guro na nagtuturo sa isang paaralan o sa isang institute ay nakikibahagi sa parehong espirituwal na mga kasanayan, siya ay nagbibigay ng kaalaman. Ang isang doktor na gumamot ay nakakatulong sa pagliligtas ng isang buhay. Nangangahulugan ito na, lumalabas, kung gayon kinakailangan na tanggalin ang mga suweldo ng mga doktor, psychologist, guro, dahil sila ay nakikibahagi sa mga espirituwal na kasanayan - ito ang unang bagay. Pangalawa, may tiyak na dahilan pa rin, bakit? Kapag ang isang tao ay nakikibahagi sa mga espirituwal na kasanayan, maaari siyang kumapit sa espirituwalidad, at pagkatapos ay para sa kanya ang kanyang pag-asa sa tao ay nagiging mas malakas. At kung siya ay nabubuhay nang kumportable at kumukuha ng pera, kung gayon ang mga espirituwal na kasanayan ay nagiging mas at mas mapanganib para sa kanya, ito ba ay lohikal? Pinag-uusapan ko ito sa lahat ng oras ngayon. Sa isang mekanikal, puro espirituwal na sandali, ito ay ganap na totoo. Ngunit sa aking aspeto mayroong, sa palagay ko, ilang mga nuances. Una, ako ay itinuturing na isang scientist, researcher at psychologist. Ang pangalawa ay ang akumulasyon, ang pagpapalakas ng attachment sa tao na nangyayari sa mga nakikibahagi sa espirituwal na mga kasanayan at sa mga nagdarasal, nagsasara alinman sa kahirapan, pagpapahirap sa sarili o malakas na limitasyon sa sarili o panaka-nakang pagkawala, napakalakas na sikolohikal, pisikal. , atbp. o pagsasara ng system ng dependency na ito. I don’t describe in my books how they tear me off, this is too personal, this time. Pangalawa, inilarawan ko na sa tuwing magsusulat ako ng isang libro, mayroon akong mga sitwasyon na malapit sa nakamamatay - mga sakuna, aksidente, pagkalugi, pagtataksil, ito ay lahat ng parehong purge. At higit pa, sinisikap kong sistematikong isara sa pamamagitan ng pag-unawa, sa pamamagitan ng pag-ibig sa Diyos, upang isara ang pag-asa sa kaligayahan ng tao sa anumang aspeto, kapwa espirituwal at pisikal. Kaya kung ano ang maaaring maging? Pagkatapos ang isang tao ay maaaring makisali sa mga espirituwal na kasanayan, una sa lahat, napagtanto na sila ay mapanganib at sa parehong oras ay may pera. Sa Kanluran, sa Amerika, ang lahat na nakikibahagi sa mga espirituwal na kasanayan ay isa sa pinakamayayamang tao, tulad ng alam mo. Pero sa tingin ko ay hindi ito makakabuti sa kanila, bakit? Sapagkat hangga't mayroon silang potensyal ng pag-ibig, hindi sila nahuhuli, sa lalong madaling kaunti ang pag-ibig, pagkatapos ay mayroong kawit para sa espirituwalidad, at pagkatapos ay mapanganib na magkaroon ng pera. Mapanganib para sa isang taong nahuhumaling sa espirituwalidad na magkaroon ng materyal na kayamanan, sa malao't madali ay bibigyan siya ng mga problema. Bakit ko napagtanto na para sa akin ang aking pagtanggap ay isang panganib. Ang aking antas ng espirituwalidad, na nakukuha ko sa pamamagitan ng pananaliksik, ay isang dobleng panganib. Ang aking antas ng kagalingan ay medyo malubhang panganib, naiintindihan ko ang lahat. Nakakapinsala sa isang tao kapag hindi niya nauunawaan na ang pera ay mapanganib, at ang espirituwalidad ay mapanganib, at ang katatagan ng tao ay mapanganib. Kapag naiintindihan niya ito, malalampasan niya ito. At pagkatapos, ang mga panahon ay nagbabago pa rin at ang espirituwal at materyal ay nagsisimulang maging mas malapit. At ngayon, para makapangaral sa isang tao, kailangan niyang umupa ng bulwagan, magbayad ng buwis, mag-ulat sa serbisyo ng buwis, at iba pa. Ilang iba pang batas ang kasama na rito, na sapat sa kasalukuyang sitwasyon. Kung hindi ako kikita sa mga admission, kung hindi ako nababayaran sa pamamagitan ng mga librong ini-publish ko, iba na ang gagawin ko. Nais ng bawat isa na ang isang tao na nakikibahagi sa espirituwalidad ay mag-araro sa kanila, kumuha ng bagong impormasyon sa panganib ng kanyang buhay, pagkatapos ay lumakad nang hubad at walang sapin, na nagbibigay ng mahalagang mga recipe kung paano maging malusog at mayaman, at sa parehong oras ay nasa kahirapan. Kaya ito ang freebie na pinaka-delikado. Ayaw kumita ng tao.
Kailangan ding kumita ng kaalaman.

Matapos makapagtapos ng paaralan, pumasok siya sa isang instituto ng militar, kung saan napunta siya sa isang eksperimentong grupo na nagsanay ng mga tauhan para sa Airborne Forces. Ang pangkat na ito ay nakikilala din sa katotohanan na ang mga kilalang psychologist ng militar, psychotherapist at tagapagturo ay nagtrabaho kasama nito, na ang layunin ay upang maunawaan ang mga limitasyon ng pag-iisip ng tao sa panahon ng labis na karga, ang impluwensya ng panloob na estado sa pagkamit ng mga tiyak na layunin, at kung posible bang itaas ang isang super-warrior mula sa isang ordinaryong tao sa tulong ng mga panloob na pagbabago.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa maraming mga sikolohikal na pamamaraan, madali niyang nakumpleto ang pamantayan ng isang master ng palakasan, isang kandidato para sa isang master sa ilang mga palakasan at maraming mga pamantayan sa unang klase, at makabuluhang napabuti din ang kalidad ng kanyang edukasyon. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa kanya ng pananampalataya sa mga pamamaraan na ito.

Sa mas malalim na pag-usad sa pag-aaral ng iba't ibang yogic practice at Vedic literature, lalo niyang naiintindihan na pinagbabatayan ng mga ito ang matagumpay na pamamaraan na ginamit ng kanyang mga guro sa institute. Nakita rin niya na ito ay isang maliit na bahagi ng kung ano ang iniwan ng mga dakilang Indian sages-santo sa mundo.

Napagtanto niya ito, siya ay nagretiro at kumuha ng panata ng isang monghe sa isang Hindu ashram at nag-aaral at nagsasanay ng mga espirituwal na kasanayan sa Silangan, astrolohiya ng India at sikolohiya ng Silangan sa halos limang taon. Ang patuloy na patuloy na pag-aaral at pagtatrabaho sa kanyang sarili, kahanay, sinimulan niyang ipalaganap ang kanyang kaalaman.

Mula noong 1995 nagsimula siyang magsagawa ng mga pribadong konsultasyon. Itinuro niya sa kolehiyo at unibersidad ang mga pangunahing kaalaman sa Silanganing sikolohiya at sikolohiya ng relihiyon. Nagsagawa ng mga sikat na lektura sa agham, mga seminar, na pumukaw ng malaking interes at tugon sa Russia, Canada, USA, Lithuania, Kazakhstan, Israel, Great Britain, Germany, Ukraine at iba pang mga bansa.

Sa imbitasyon ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, matagumpay siyang nagsagawa ng mga seminar sa apat na bilangguan sa Russia. Nagsagawa ng daan-daang mga lektura para sa kawanggawa sa mga ospital, ospital, yunit ng militar, bilangguan, mas mataas at sekundaryong institusyong pang-edukasyon.

Noong 1996, sa Lithuania, sa internasyonal na kumpetisyon ng mga eksperto sa oriental psychology at pilosopiya, nanalo siya ng pangunahing premyo at iginawad ang pamagat ng "pandit" (siyentipiko, dalubhasa sa Sanskrit).

Naipasa ang isang buong kurso sa yoga at sikolohiya ng yoga sa ashram ng Sivananda Swami at nakatanggap ng internasyonal na diploma na "guro ng yoga".

Batay sa sinaunang kaalaman ng mga napaliwanagan na pantas at ang pinakabagong mga nagawa modernong agham bumuo ng isang bilang ng mga natatanging kurso at pagsasanay ng may-akda (“Pag-aaral ng Vedic Astrology at Alternatibong Sikolohiya nang Madali at Pag-ibig”, “Eastern Psychology Training Course”. “Anatomy of Success”, “Vedic Astropsychology”, “Praktikal na Teknik ng Eastern Psychology para sa Kanluranin Tao", "Alternatibong psychotherapy", "Impluwensiya ng mga planeta sa tadhana at kalusugan", "4 na hakbang sa daan patungo sa Mas Mataas na pagkakaisa", "Alchemy ng kaligayahan", "Mabilis, personal na paglago sa tulong ng Eastern psychology", "10 steps to perfection" at marami pang iba). Kinilala bilang pinakamahusay na tagapagsanay sa 5th International Festival of Psychology and Psychotherapy Stars. Laureate ng internasyonal na parangal na Alchemy-2007 sa kategoryang "Alchemy ng buhay", kategoryang "Tao ng taon sa larangan ng mga programa sa pagsasanay".

Siya ang may-akda ng isang bilang ng mga tanyag na artikulo sa agham na nakatuon sa pag-aaral ng kamalayan, sobrang malalim na emosyon, ang papel ng hindi malay sa buhay ng tao, ang impluwensya ng mga planeta sa pag-iisip ng tao, ang likas na katangian ng isip, ang pag-asa ng kapalaran ng isang tao sa kanyang pagkatao, atbp. Mayroong higit sa 100 publikasyon. PhD sa Psychology (Dissertation Topic - Ancient Wisdom in Retrospect), Doctor of Alternative Medicine (Master Degree in Alternative Medicine), Doctor of Philosophy (Alternative Medicine) (Ph.D).

May-akda ng mga kamangha-manghang aklat na "Fate and Me" (2005) at "10 Smart Steps on the Path to Happiness" (2007), "Three Energies. Nakalimutang mga canon ng kalusugan at pagkakaisa" (2008), "Paano sumang-ayon sa uniberso o ang impluwensya ng mga planeta sa kapalaran at kalusugan" (2009), "Alchemy ng komunikasyon. The Art of Listening and Being Heard” (2009), “How to Become a Seer or a Real Astrology Tutorial” (2010).

Noong 2005, ayon sa mga botohan na isinagawa ng independiyenteng media, pumasok siya sa nangungunang sampung pinakasikat na astrologo sa mundo. Noong 2008 sa nangungunang sampung pinakamahusay na astrologo ng CIS.

Noong 2007 siya ay iginawad sa pamagat ng Joytish Guru. Ito ang pinakamataas na titulo para sa isang Vedic na astrologo, na ibinigay ni Rami sa isa sa pinakasikat at iginagalang na mga paaralan sa India.

Nagsanay ng humigit-kumulang 300 Vedic astrologer at astro-psychologist sa antas ng "Amateur Consultant", 35 tao sa antas ng "Professional Consultant" at 5 tao sa antas ng "Professional na Guro".

Mula noong Marso 2006, ang International Festival of Stars of Eastern and Western Psychology ay ginaganap taun-taon sa Israel, na kinikilala ng mga eksperto bilang isa sa pinakamahusay na mga kaganapan sa mundo.

Sa iba't ibang bansa, regular siyang nakikilahok sa mga programa sa radyo at TV ng mga sentral na channel at inilalathala din sa mga magasin at pahayagan ng mga bansang ito. Ang mga programa kasama ang kanyang pakikilahok ay nakakaakit ng maraming pansin, dahil maihahatid ni Rami ang pinakamalalim na katotohanan sa mga tao nang simple, praktikal at may katatawanan, ang kanyang mga salita ay nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala. Siya ay perpektong nagsasagawa ng mga live na express na konsultasyon sa mga estranghero, na nagsasabi ng mga fragment ng kanilang nakaraan, naglalarawan sa kanilang karakter, hindi malay na mga programa at nagbibigay ng napaka-epektibong payo.

Noong 2007, itinatag niya at naging editor-in-chief ng internasyonal na Russian-language magazine na Thanksgiving with Love. Ang elektronikong bersyon ng magazine na ito ay www.blagoda.com. Sa kasalukuyan, ang sirkulasyon ng magazine ay umabot na sa ilang daang libo; pagkatapos ng unang isyu nito, ang mga regular na mambabasa ay lumitaw sa maraming mga lungsod ng Russia, Israel, Germany, Ukraine, Kazakhstan, Austria, France, Lithuania, Canada, USA, Belgium, England. , Latvia, Azerbaijan at maging sa New Zealand at South Africa. Sa ngayon, ang kabuuang sirkulasyon ay higit sa 800,000 kopya. Ang magazine ay nai-publish sa Russia, Israel, Germany, Canada, Ukraine at Kazakhstan.

Siya ay isang independiyenteng tagapayo-consultant ng maraming mga pinunong pampulitika, mga pangunahing public figure at mga kilalang negosyante mula sa ilang mga bansa sa mundo.

Sa isang boluntaryong batayan mula noong 2004, siya ay naging pinuno ng International Association of Eastern Psychology (website www.alterp.com). Ang pangunahing layunin ng asosasyon ay batay sa sinaunang karunungan at makabago mga tagumpay sa agham upang matulungan ang mga tao na maging malusog, masaya at maayos.
Si Rami ay hindi isang tagasunod ng anumang relihiyoso o pulitikal na kilusan. Wala siyang pagnanais na lumikha ng anumang organisasyon.

"Nawa'y maging masaya ang lahat ng may buhay!"— Rami Bleckt.

Guro at consultant ng Eastern psychology.
Vedic astrologo, pilosopo, manunulat.
Pangulo ng International Association of Eastern Psychology.
Kandidato ng Sikolohikal na Agham.
Doktor ng Alternatibong Medisina (Master Degree sa Alternatibong Medisina).

Noong 1996, sa Lithuania, sa internasyonal na kumpetisyon ng mga eksperto sa sikolohiya at pilosopiya ng Silangan, nanalo siya ng pangunahing premyo at iginawad ang pamagat ng "pandit" (siyentipiko, dalubhasa - Sanskrit).

Naipasa ang isang buong kurso sa yoga at sikolohiya ng yoga sa ashram ng Sivananda Swami at nakatanggap ng internasyonal na diploma na "guro ng yoga".

Isa siyang independiyenteng mentor-consultant ng maraming pinunong pulitikal, mga pangunahing pampublikong tao at mga kilalang negosyante mula sa buong mundo.

Talambuhay ni Rami Blekt

Pagkatapos umalis sa paaralan, pumasok siya sa isang instituto ng militar, kung saan nakapasok siya sa isang eksperimentong grupo na nagsanay ng mga tauhan para sa Airborne Forces. Ang pangkat na ito ay nakikilala din sa katotohanan na ang mga kilalang psychologist ng militar, psychotherapist at tagapagturo ay nagtrabaho kasama nito, na ang layunin ay upang maunawaan ang mga limitasyon ng pag-iisip ng tao sa panahon ng labis na karga, ang impluwensya ng panloob na estado sa pagkamit ng mga tiyak na layunin, at kung posible bang itaas ang isang super-warrior mula sa isang ordinaryong tao sa tulong ng mga panloob na pagbabago. Ang pagkakaroon ng pamilyar sa maraming mga sikolohikal na pamamaraan, madali niyang nakumpleto ang pamantayan ng isang master ng palakasan, isang kandidato para sa isang master sa ilang mga palakasan at maraming mga pamantayan sa unang klase, at makabuluhang napabuti din ang kalidad ng kanyang edukasyon. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa kanya ng pananampalataya sa mga pamamaraan na ito.

Habang nag-aaral sa institute, nagsimula siyang mag-aral ng Christian, Jewish, Sufi, at kalaunan ay Buddhist at Vedic na mga librong pilosopikal, medikal at relihiyon. Pagkatapos ng graduation, nagsilbi siya sa mga espesyal na pwersa ng Airborne Forces (mga tropang nasa eruplano), nagpatuloy sa pag-aaral ng sikolohiya ng palakasan, nagsulat ng mga artikulo at lumahok sa lipunang pang-agham ng militar. Sa mas malalim na pag-usad sa pag-aaral ng iba't ibang yogic practice at Vedic literature, lalo niyang naiintindihan na pinagbabatayan ng mga ito ang matagumpay na pamamaraan na ginamit ng kanyang mga guro sa institute. Nakita rin niya na ito ay isang maliit na bahagi ng kung ano ang iniwan ng mga dakilang Indian sages-santo sa mundo. Napagtanto niya ito, siya ay nagretiro at kumuha ng panata ng isang monghe sa isang Hindu ashram at nag-aaral at nagsasanay ng mga espirituwal na kasanayan sa Silangan, astrolohiya ng India at sikolohiya ng Silangan sa halos limang taon.

Ang patuloy na patuloy na pag-aaral at pagtatrabaho sa kanyang sarili, kahanay, sinimulan niyang ipalaganap ang kanyang kaalaman. Mula noong 1995 nagsimula siyang magsagawa ng mga pribadong konsultasyon. Itinuro niya sa kolehiyo at unibersidad ang mga pangunahing kaalaman sa Silanganing sikolohiya at sikolohiya ng relihiyon. Nagsagawa ng mga sikat na lektura sa agham, mga seminar, na pumukaw ng malaking interes at tugon sa Russia, Canada, USA, Lithuania, Kazakhstan, Israel, Great Britain, Germany, Ukraine at iba pang mga bansa. Sa imbitasyon ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, matagumpay siyang nagdaos ng mga seminar sa apat na bilangguan sa Russia.

Nagsagawa ng daan-daang mga lektura para sa kawanggawa sa mga ospital, ospital, yunit ng militar, bilangguan, mas mataas at sekundaryong institusyong pang-edukasyon.

Batay sa sinaunang kaalaman ng mga naliwanagang pantas at ang pinakabagong mga tagumpay ng modernong agham, bumuo siya ng ilang natatanging kurso at pagsasanay ng may-akda:

"Pag-aaral ng Vedic Astrology at Alternatibong Sikolohiya nang Madali at Pag-ibig"
"Kurso ng pagsasanay sa Silanganing sikolohiya",
"Anatomiya ng Tagumpay"
"Vedic Astropsychology",
"Mga Praktikal na Teknik ng Sikolohiyang Silangan para sa Kanluraning Tao",
"Alternatibong Psychotherapy"
"Impluwensiya ng mga planeta sa tadhana at kalusugan",
"4 na hakbang sa daan patungo sa Mas Mataas na pagkakaisa",
"Alchemy of Happiness"
"Mabilis, personal na paglago sa tulong ng Eastern psychology",
"10 hakbang sa kahusayan" at marami pang iba.

Kinilala bilang pinakamahusay na tagapagsanay sa 5th International Festival of Psychology and Psychotherapy Stars. Laureate ng internasyonal na parangal na Alchemy-2007 sa kategoryang "Alchemy of Life", ang kategoryang "Person of the Year sa larangan ng mga programa sa pagsasanay".

"Destiny and I" (2005),
"10 Matalinong Hakbang sa Landas tungo sa Kaligayahan" (2007),
"Tatlong enerhiya. Nakalimutang mga canon ng kalusugan at pagkakaisa" (2008),
"Paano makipag-ayos sa uniberso o ang impluwensya ng mga planeta sa kapalaran at kalusugan" (2009),
"Alchemy ng komunikasyon. Ang sining ng pakikinig at pakikinig" (2009),
"Paano maging isang tagakita o isang tutorial ng totoong astrolohiya" (2010),
"Mga paglalakbay sa paghahanap ng kahulugan ng buhay. Mga kwento ng mga nakahanap nito" (2012).

Nagsanay ng humigit-kumulang 300 Vedic astrologer at astropsychologist sa antas ng "Amateur Consultant", 35 tao sa antas ng "Professional Consultant" at 5 tao sa antas ng "Professional na Guro".

Sa iba't ibang bansa, regular siyang nakikilahok sa mga programa sa radyo at TV ng mga sentral na channel, at inilathala din sa mga magasin at pahayagan ng mga bansang ito. Ang mga programa kasama ang kanyang pakikilahok ay nakakaakit ng maraming pansin, dahil maihahatid ni Rami ang pinakamalalim na katotohanan sa mga tao nang simple, praktikal at may katatawanan, ang kanyang mga salita ay nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala.

Siya ay perpektong nagsasagawa ng mga live na express na konsultasyon sa mga estranghero, na nagsasabi ng mga fragment ng kanilang nakaraan, naglalarawan sa kanilang karakter, hindi malay na mga programa at nagbibigay ng napaka-epektibong payo.

Noong 2007 siya ay nagtatag at naging editor-in-chief internasyonal na magasin sa wikang Ruso na "Thanksgiving with love".Ang magazine na ito ay eksklusibong ipinamahagi nang walang bayad! (Ang electronic na bersyon ng magazine na ito sa site blagoda. com). Sa kasalukuyan, ang sirkulasyon ng magazine ay umabot na sa ilang daang libo; pagkatapos ng unang isyu nito, ang mga regular na mambabasa ay lumitaw sa maraming mga lungsod ng Russia, Israel, Germany, Ukraine, Kazakhstan, Austria, France, Lithuania, Canada, USA, Belgium, England. , Latvia, Azerbaijan at maging sa New Zealand at South Africa. Sa ngayon, ang kabuuang sirkulasyon ay higit sa 1,600,000 kopya. Ang magazine ay nai-publish sa Russia, Israel, Germany, Canada, Ukraine at Kazakhstan.

Nagboluntaryo mula noong 2004, naging pinuno siya ng International Association of Eastern Psychology (alterp.com). Ang pangunahing layunin ng asosasyon ay upang matulungan ang mga tao na maging malusog, masaya at magkakasuwato batay sa sinaunang karunungan at makabagong siyentipikong mga tagumpay. Si Rami ay hindi isang tagasunod ng anumang relihiyoso o pulitikal na kilusan. Wala siyang pagnanais na lumikha ng anumang organisasyon.

Kinopya mula sa site na "Self-knowledge.ru"

Si Rami Blekt ay isang sikat na consultant, sikat na psychologist at guro, isang natatanging espesyalista sa Jyotish (Vedic astrolohiya). Nagbibigay siya modernong tao ang pagkakataong makilala ang Eastern (Vedic) na astrolohiya, na ipinapakita ito sa pinakakumpleto, malinaw at naa-access na anyo. Pinipili ng may-akda ang isang paraan ng pagtatanghal na nagpapadali sa pag-asimilasyon ng masalimuot at malalim na paksang ito at ilapat ito sa kanyang pang-araw-araw na kasanayan. Propesor David Frawley sino siya ?
Tungkol sa aking gawaing panlipunan at pampublikong pang-edukasyon (isyu sa magasin, propaganda malusog na Pamumuhay buhay, atbp.): Sinimulan kong gawin ito, dahil nakikita ko kung gaano kabilis ang mga tao ay maaaring humina sa lahat ng antas dahil sa malnutrisyon, komunikasyon, hindi malusog na pamumuhay, isang hindi makatwirang diskarte sa mga halaga ng pamilya at pambansang tanong, atbp. Nakita ko na malaki ang mga korporasyon ay aktibong nakikibahagi sa pagsira sa buhay ng mga tao, pamilya at buong bansa para sa materyal na kita, pagtataguyod at pagpapakilala ng kulto ng lahat ng bagay na artipisyal, kemikal, mamimili, makasarili, sekswal, atbp. At ito ay napakabilis na humahantong sa isang tao sa pagkasira. , lalo na sa mga bata at kabataan. Minsan halos imposibleng tulungan ang isang tao na dumaan sa mga gilingang bato ng modernong "kultural" na buhay. Ang pangunahing layunin ng aking buhay ay ang banal na pag-ibig, sa pamamagitan ng hindi nanunumbat na paglilingkod sa lahat ng nabubuhay na nilalang, patuloy na presensya sa kasalukuyang sandali, kumpletong panloob na pagtanggap sa lahat at lahat, salamat sa pangitain ng Diyos at Kanyang kalooban sa lahat at sa lahat, ang kakulangan ng mga insulto at pag-aangkin at isang palaging pakiramdam ng pasasalamat.

Talambuhay ni Rami

Naipasa ang isang buong kurso sa yoga at sikolohiya ng yoga sa ashram ng Sivananda Swami at nakatanggap ng internasyonal na diploma na "guro ng yoga".

Batay sa sinaunang kaalaman ng mga naliwanagang pantas at ang pinakabagong mga tagumpay ng modernong agham, nakabuo siya ng ilang natatanging kurso at pagsasanay ng may-akda (“Learning Vedic Astrology and Alternative Psychology with Ease and Love”, “Eastern Psychology Training Course”, “Anatomy of Tagumpay", "Vedic Astropsychology", "Praktikal na pamamaraan ng Eastern psychology para sa isang Kanluraning tao", "Alternatibong psychotherapy", "Impluwensiya ng mga planeta sa kapalaran at kalusugan", "4 na hakbang patungo sa Mas Mataas na pagkakaisa", "Alchemy of happiness", " Mabilis, personal na paglago sa tulong ng Eastern psychology", "10 hakbang sa kahusayan" at marami pang iba).

Kinilala bilang pinakamahusay na tagapagsanay sa 5th International Festival of Psychology and Psychotherapy Stars. Laureate ng internasyonal na parangal na Alchemy-2007 sa kategoryang "Alchemy ng buhay", kategoryang "Tao ng taon sa larangan ng mga programa sa pagsasanay".

Siya ang may-akda ng isang bilang ng mga tanyag na artikulo sa agham na nakatuon sa pag-aaral ng kamalayan, sobrang malalim na emosyon, ang papel ng hindi malay sa buhay ng tao, ang impluwensya ng mga planeta sa pag-iisip ng tao, ang likas na katangian ng isip, ang pag-asa ng kapalaran ng isang tao sa kanyang pagkatao, atbp. Mayroong higit sa 100 publikasyon. PhD sa Psychology, Doktor ng Alternatibong Medisina (Master Degree sa Alternatibong Medisina), Doktor ng Pilosopiya (Alternatibong Medisina).

Para sa akin, ang aking ama ang pinakamagandang halimbawa. Pagkatapos ng paaralan, nagpasya siyang maging isang guro sa pisikal na edukasyon, sa hukbo ang pagnanais na ito ay tumindi sa kanya at, pagkatapos ng kanyang serbisyo, pumasok siya sa Pedagogical Institute. Walang sinuman sa kanyang mga kamag-anak ang sumuporta sa kanya, ngunit hindi ito partikular na nag-abala o humipo sa kanya. Mahal na mahal niya ang mga bata, gustong makita kung paano sila nagbabago at tinutulungan sila.

Sa larawan: si Papa Rami sa kanyang kabataan.

Habang ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae ay nagtatanggol sa kanilang mga disertasyon, siya ay abala sa paggawa ng kanyang minamahal. Maraming beses siyang inalok na maging punong guro, punong guro o kumuha ng iba pang mga posisyong administratibo sa lungsod, ngunit lagi siyang tumatanggi, na sinasabi na gusto niyang maging isang guro lamang. At ginawa niya ang mahal niya nang buong puso. Sa paaralan, walang nakaligtaan ang mga aralin sa pisikal na edukasyon, maraming mga seksyon ng palakasan, ang paaralan ay nanalo ng halos lahat ng mga kumpetisyon, hanggang sa antas ng unyon. Siya mismo ang nag-imbento ng iba't ibang di-karaniwang kagamitan para sa palakasan, nagsulat ng maraming mga manwal. Mula sa buong Union, ang mga guro ay patuloy na pumupunta sa paaralan upang pag-aralan ang kanyang karanasan. Inanyayahan siyang magturo sa Institute for the Improvement of Teachers. Mayroong daan-daang mga tasa, mga sertipiko at iba pang mga parangal sa kanyang opisina. Dalawang beses siyang iginawad nang personal ng mga pinuno ng estado (L. Brezhnev at V. Putin). Siya ay isang pinarangalan at pambansang guro ng Russia at Uzbekistan, ayon sa pagkakabanggit.

Naalala ko kung paano sa paaralan hindi nila alam kung ano ang gagawin sa ika-5. Ito ang klase na may pinakamaraming masuwayin at atrasadong mga bata, na karamihan ay mula sa mga pamilyang hindi gumagana. Ang aking ama ay naging kanilang guro sa klase, at makalipas ang isang taon posible lamang na makapasok sa klase na ito sa pamamagitan ng mga koneksyon. Sumama siya sa kanila sa hiking, tinulungan silang gawin ang kanilang takdang-aralin, tinuruan silang tulungan ang isa't isa, at iba pa. Pagkalipas ng dalawang taon, naging pinakamahusay ang klase na ito. Halos lahat ay pumasok sa mga institute, at maraming tao ang naging sikat na mga atleta. Marami ang naisulat tungkol dito at sa iba pang klase niya sa mga pahayagan. Ito ay tunay na isang himala, dahil ang ilang mga bata ay itinuturing na may kapansanan sa pag-iisip.

At dalawang beses pa itong ginawa ng tatay ko sa pinakamabibigat na klase. Ang isa sa kanyang mga pangunahing layunin ay upang patunayan na walang masama at mahirap na mga bata, ngunit nangyayari na hindi gusto ng mga guro ang kanilang ginagawa. Minsan, sa isang pribadong pag-uusap, sinabi niya sa akin: “Tandaan mo, anak, walang bobong bata, may mga bobong guro.”

Tinanong ko siya kamakailan: paano siya nagsimulang magtrabaho sa klase na iyon. Sinabi niya na tatlong magulang lamang ang dumating sa unang pagpupulong ng magulang at guro, bagaman mayroong 40 mga bata sa klase. Pagkatapos ay naghanda siya ng isang konsyerto kung saan ang lahat ng mga bata ng klase ay lumahok, may kumanta, may nakilahok sa isang acrobatic pyramid, isang tao sa isang nakakatawang produksyon. Ang lahat ng mga magulang ay nakatanggap ng magagandang imbitasyon sa pulong ng mga magulang. Siyempre, lahat ay dumating upang makita ang kanilang mga anak. Naging maayos ang programa ng konsiyerto, maraming magulang ang umiyak, walang umasa nito sa kanilang mga anak. At sa pagtatapos, lumapit ang aking ama at nagsabi: “Isipin kung ano ang kaya ng iyong mga anak kung, pagkatapos ng kaunting paghahanda, gagawin nila ito. Pero para matulungan silang magbukas, kailangan ko ng tulong mo, dapat tayong magtulungan. Handa ka na?" Ang lahat, siyempre, ay sumang-ayon, at walang ibang nakaligtaan sa mga pulong ng magulang.

Natulungan si Itay ng katotohanan na natapos niya ang serbisyo militar sa Airborne Forces, pagkatapos ng pagtatapos mula sa institute siya ay isang opisyal sa Airborne Forces, lumahok sa maraming mga pagsasanay at pagsubok sa ilalim ng pamumuno ng maalamat na Heneral Margelov, at sa isa sa mga mga yugto ng paglilingkod, pinamunuan niya ang isang kumpanya ng pagmamanman sa kilos. Hindi niya maipagpatuloy ang kanyang serbisyo sa hukbo, dahil nabali niya ang kanyang mga binti sa isang pagtalon at nasugatan. Ipinanganak siya noong 1942 at literal na namatay sa gutom nang dalawang beses bilang isang bata, ngunit siya ay nailigtas ng mga refugee na dumating upang lumikas mula sa Poland.

linya ni nanay

Ang lola ng ina na si Maria ay mula sa rehiyon ng Voronezh. Galing din sa mga kulak ng magsasaka. Sa panahon ng digmaang sibil ninakawan sila ng mga puti, tapos yung mga pula. Sinisiraan sila ng mga Pula sa pagiging maunlad. Ang kapatid ng aking lolo sa tuhod ay pinatay ng mga Pula sa susunod na pagsalakay dahil sa pagtanggi na ibigay ang huling bagay sa bagong pamahalaan. Noong 1921 lumipat ang pamilya sa Central Asia.

Ang aking lolo sa tuhod ay namatay nang maaga mula sa apendisitis, na nag-iwan ng isang lola sa tuhod at maliliit na bata. Ang aking lola sa tuhod na si Maria ay nagtrabaho bilang manager ng restaurant. Siya ay isang napaka-diyos na tao, masipag at madaling mag-aral sa sarili. Una kong narinig ang tungkol sa Diyos mula sa kanya. Pagkatapos, sa 3-7 taong gulang, interesado akong makinig sa kanyang mga kuwento tungkol sa Diyos, hindi ko alam kung bakit. Nagsalita siya mula sa pananaw ng Orthodoxy. Tinuruan niya akong magpabinyag. Gusto niyang pumasok ako sa isang music school para matutong tumugtog ng harmonica - ang maging unang lalaki sa nayon. Magbabayad daw siya ng tuition. Halos linggo-linggo namin sila binibisita at marami akong natutunan sa kanya. Ayon sa ilang mga kamag-anak, bininyagan niya ako nang palihim mula sa lahat, sa pagkabata. Pagkatapos ng isang insidente.

Naiwan ako sa kanya sa edad na isa. Pinaglaruan niya ako at nagluto ng kung ano sa kusina, gumapang ako sa malaking mesa sa kusina, na nakakabit sa window sill ng bukas na bintana sa 2nd floor. Biglang may kumawala sa kawali, at nagmadali siyang ibaba ang apoy. At pagtalikod ko, nahuhulog na ako sa bintana. Hinawakan niya ang aking binti nang may hindi kapani-paniwalang liksi sa huling sandali. Ito ay humantong sa kanya sa pilosopiko na mga pag-iisip na wala sa mundong ito ang magtatagal at lahat ay maaaring mangyari anumang oras. At na sa susunod na pagkakataon na hindi siya masyadong mabilis, lumipas ang mga taon, at ako ay babagsak na hindi nabautismuhan.

Ang kanyang anak ay ang aking lola. Mayroon siyang 4 na kapatid na babae, ngunit namatay sila noong 20s dahil sa gutom at mga nakakahawang sakit. Ang aking lola ay nagtrabaho sa buong buhay niya bilang isang ekonomista, isang accountant sa isang hotel. Namatay ang kanyang ama (lolo sa tuhod ko) sa apendisitis noong 1931. Walang oras ang mga doktor para iligtas siya.

tatay ni mama

Ang ama ni Nanay ay mula sa Ukraine. Noong 1920s lumipat sila sa Uzbekistan. Ang apelyido na dala ko ngayon ay galing sa kanya. Noong early 90s, nalaman ng mga tiyahin ko kung saan nanggaling ang apelyido na ito (inaasa nila na German iyon at papayagan silang lumipat sa Germany). Sinabi niya na ang kanyang lolo sa tuhod o lolo sa tuhod ay isang mayamang panginoon mula sa England o Ireland, at ang kanyang apelyido ay Blake o isang katulad nito. Ang panginoon ay umibig sa isang magandang Ukrainian na babae. At mula doon nagpunta ang pamilya - mula kay Blake. Noong panahon ng Sobyet, ang apelyido ay binago nang maraming beses upang hindi pukawin ang hinala. Ang lahat ng mga dokumento ay nawasak kaagad pagkatapos ng rebolusyon, at siya at ang kanyang kapatid at ama ay lumipat sa Asia, na nagligtas sa kanila mula sa panunupil.

Sa una ay tila isang alamat sa akin: saan nagmula ang mayamang British sa Silangang Ukraine noong ika-19 na siglo? Ngunit, sa katunayan, may mga establisyimento at "negosyo" doon ang ilang Englishmen. Ngayon ay sinusubukan kong hanapin ang Ingles na industriyalistang ito (nalaman ko kamakailan na ang aking kaibigan ay may asawa mula sa Ukraine, na may Ingles na apelyido, at isang nayon ng mga Englishmen ang nanirahan doon ilang daang taon na ang nakalilipas). Ngunit ang mga kamag-anak ng aking lolo ay pinalaki sa mga tradisyon ng Slavic at hindi talaga naaalala ang isa sa kanilang malayong mga ninuno.

Ang kanyang kapatid na babae ay nanatili sa Ukraine. Nagtrabaho bilang isang nars, dumaan sa digmaan. Dumating si lolo sa Asia kasama ang kanyang kapatid noong unang bahagi ng 30s. Pareho silang dumaan sa buong digmaan. Ang aking kapatid na lalaki ay nagtrabaho sa departamento ng makinarya ng agrikultura, ngunit nagsimula bilang isang mekaniko. Nagtrabaho si lolo sa pagtatayo ng mga kanal ng irigasyon bilang isang driver, nag-aral siya sa gabi.

Mula 1939 nagsilbi siya sa hukbo. Nagsimula ang digmaan noong 1941, ay 6 na km mula sa hangganan. Inilabas niya ang mga nasugatan sa panahon ng pag-urong, palagi silang binomba. Nakakatakot daw na makakita ng mga putol-putol na katawan na nakahandusay sa gilid ng kalsada. Pagkatapos ay sumulong siya sa parehong ruta. Dumaan siya sa buong digmaan sa isang artillery regiment, bilang isang sarhento, ay responsable para sa transportasyon ng mga bala at ang pag-alis ng mga nasugatan. Noong 1946 siya ay na-demobilize. Napaka laconic niya. Naaalala ko noong inilagay niya ang lahat ng mga order para sa parada, walang sapat na espasyo sa kanyang jacket.

Kawili-wili: Naglingkod ako sa Kaunas, at hindi kalayuan sa lugar kung saan ako nagsilbi, ang aking lolo ay halos mahulog sa tulay sa isang kotse na puno ng mga shell noong 1944 sa panahon ng pambobomba. Ang tulay na ito ay binomba, at ang aking lolo ay mahimalang nakaligtas: ang kanyang sasakyan ay sumabit sa bakod. Isa ito sa napakaraming combat episode niya, na hindi ko sinasadyang nalaman nang tanungin niya kung nasaan ang unit ko sa Kaunas. Iilan sa kanila ang umabot sa Tagumpay, ngunit ang mga nanatili ay magkaibigan sa buong buhay nila, regular na nagkikita. Maging ang mga bata ay kaibigan at apo.

Pagkatapos ng demobilisasyon, bumalik siya sa Fergana, kung saan pinakasalan niya ang kanyang lola. Nagkaroon sila ng tatlong anak. Ang mama ko ang panganay. May magkapatid din. Pinangalanan ako ng nanay ko sa lolo ko. Siya ay isang magandang halimbawa para sa kanya. Gusto niya talaga akong matulad sa kanya.

Siya ay napaka may layunin, disente, marangal at masipag. Nag-aral siya sa absentia sa Moscow, nagtapos mula sa Food Technological Institute. Pagkatapos ay nagpunta siya mula sa isang inhinyero hanggang sa direktor ng asosasyon ng ilang mga pabrika sa rehiyon. Nang walang anumang koneksyon. Siya ay isang iginagalang na tao. Kahit noong nagretiro siya, inanyayahan siyang magtrabaho bilang pinuno ng departamento ng disenyo - mahusay siyang gumuhit at alam ang buong proseso ng teknolohiya.