Не е твоя, значи си ядосан! Не е твое и ревнуваш

Често чувам да се говори за това как феминизмът победи в Русия отдавна. Какво друго им трябва на тези дами? - критиците се възмущават: има избирателно право, никой не забранява да караш кола, искаш да носиш панталони или да си шеф - но кой те спира? Тези феминистки са полудели! Следващият път, когато чуете подобни изказвания, припомнете на събеседника си риториката около руските момичета и тяхното поведение на Световното първенство.

От няколко седмици интернет буквално пламна: редица руски мъже обсъждат „неморалното“ поведение на рускини, които си позволяват да правят секс с чуждестранни фенове, дошли на Световното първенство. Обидени от факта, че техните сънародници предпочитат бразилките и иранките пред тях, руските мъже наричат ​​момичетата „скини“, „наташи“ и „мастилници“ (защото имат връзка с мъже с алтернативен цвят на кожата), предлагат да ги обръснат плешиво , поръсете ги с брилянтно зелено и „накажете“ . Темата е толкова гореща, че дори известният Юрий Дуд защити момичетата с колона в sports.ru и ги призова да „оставят зад гърба си“. Това обаче не помогна: бездната, както се очакваше, се отвори в коментарите - мъжете са недоволни и никой Дуд, въпреки авторитета си, няма да ги убеди. Войнствените мъже са подкрепени от един от основните вестници на страната, Московский комсомолец: той публикува на уебсайта си колона на Платон Беседин, наречена, не по-малко, „ Поколение на курви: как руснаците позорят себе си и страната» ( ден по-късно статията беше преименувана на „Време на курви ...“, - прибл. изд.). Ето някои цитати от този текст и от коментари в интернет (съзнателно ги смесих, за да покажа нивото на реториката):

„Може да се каже, че се срамуват от тях. Но, страхувам се, думата "срам" тук ще изглежда като атавизъм. Това чувство е непознато за много руски момичета по принцип.

„Едно момиче трябва да иска: да има семейство и съпруг.“

„Колко още руски селяни ще трябва да насаждат кожи с ремаркета на вратовете си от никой не знае кого?“

"Жената не е твоя, жената е равенство, което означава, че е обикновена."

„Ако не искаме образът на Русия да се свързва с хабалистична уличница, която пресмята чужда жертва, тогава трябва да действаме веднага.“

Какво чувствате, когато четете тези фрази? Изпитвам гняв. Смаян съм от чувството за чудовищна несправедливост. Колумнистът на МК нарича "мръсници" цяло едно поколение - към което принадлежа аз и със сигурност много от вас. Непознати мъже в интернет декларират собствеността си върху всички жени: или сте „нечии“, или сте „общи“. Те смятат, че имат право да ви казват как да изглеждате и с кого да правите секс, само защото те са родени мъже, а вие сте родени жена.

Дори ми е някак неудобно да обяснявам защо да правиш секс с когото и да било, при взаимно съгласие, е абсолютно нормално. Че да се интересуваш от всичко ново и да се наслаждаваш на живота е абсолютно нормално. Добре е да не запазите девствеността си до брака. Представете си обратната ситуация: жените изведнъж започнаха да се възмущават от поведението на руските мъже, които спят с когото искат. Не можете да си представите това? Тогава за каква победа на феминизма можем да говорим?

И така се оказва: изглежда, че ние, жените, имаме всякакви граждански права, но част от нашите сънародници все още вярват, че им принадлежим. Те смятат за свой дълг да ни обиждат само защото ние правим абсолютно нормален възрастен избор: ние решаваме с кого и как да прекараме нощта. Те не смятат за срамно да се прибягва до насилие: призовават за „поука“ и „наказание“ на тези, които не се държат достатъчно „целомъдрено“. Как ни обясняват правата си? Фактът, че сме бъдещи - или истински - майки, че продължението на рода зависи от нас и затова трябва да се държим в съответствие с чуждите - мъжки - представи за това кое е добро. Според тях жената не е независим човек, а ресурс, с който обществото свободно разполага, а полът на това общество е мъжки.

Приятният аромат на прясно изпечени сладки се носеше в препълненото кафене. Какво само посетителите не поръчаха и кифли с кондензирано мляко, маково семе или дори горчица. - За мен, моля, както обикновено - каза един много мил човек, усмихвайки се приветливо. Розова коса, стърчаща в различни посоки, придавайки му някаква жар, като тъмни очи, явно необичайно съчетан с външния му вид. „Съжалявам, Нацу, но любимите ти кифли ги няма“, усмихна се виновно младата касиерка, прибирайки снежнобял кичур зад ухото си. - Как няма? - човекът сбърчи тънките си вежди, леко се наведе към тезгяха. „Трябва да са... винаги са били. - Така че изберете нещо друго. Имаме голям избор. „Не искам голям избор“, нацупи се като дете обидено розовокосото. - Искам си лакомствата с канела. Момичето въздъхна. Нацу беше редовен клиент в това кафене, така че тя знаеше много добре какъв любител на канелените рулца е той. Тънка хрупкава коричка поръсена с канела и захар просто се топи в устата. Пълнежът, състоящ се от една канела, привличаше да я вкуси. - Ето - продавачката му подаде торба със сладкиши, в която имаше кифличка с ябълки, леко поръсени със захар. „Ама не е тя“, погледна унило кокчето розовокосото. - Заради кафенето - сладко се усмихна момичето. — Сега иди да хапнеш нещо. С едва забележимо кимване момчето се премести на една свободна маса. Настанил се удобно, той погледна сладкишите. - Не съм от тези, които мамят с вкуса си, но, слушайте, това извънредна ситуация– обърна се той към кокчето. Печенето все още продължава да лежи върху снежнобяла салфетка, внимателно слушайки внимателнопо думите на розовокосата. — Разбираш, че след това с нас всичко ще свърши, нали? Без да чака отговор, той отхапва кифличката и се намръщва. Вкусът не е същият. Чувствата не са същите. Чувствата не са същите... Неволно вдигайки поглед, Нацу замръзва. Срещу него седеше младо момиче с розова коса, с много буйниформи. На масата висяха големи гърди, както и практически брадичката на момичето. Къса розова коса е вързана на две бебешки опашки. Пухкави ръце стискаха току-що отхапан кок, а от ъгълчетата на устните й течеше едва забележима слюнка. Вътрешностите на Нацу се стегнаха. Всичко в устата му беше издайнически сухо, бузите му горяха, а в очите му се търкаляха сълзи. Това безмилостно чудовище си изяждаше кифлата! Любимият му мъфин! Подскачайки рязко, розовокосият се приближава до дебеланка. „Ти си чудовище“, възкликна Нацу, очевидно не разбирайки как е възможно да измъчваш бедния кок толкова безчувствено. Трябва да се яде с душа, цялата любов и нежност. А не като безвкусно тесто! Момичето изви вежди изненадано, но забелязвайки червените бузи на момчето, тя се усмихна широко, поради което розовокосият Нацу забеляза парчета несдъвкана храна върху зъбите на розовокосия Нацу. - Не твоя, значи си бясна - отговори пълничката, облизвайки съблазнително пресъхналите си устни. Нацу преглътна мъчително, опитвайки се да се овладее, но... Бързо се наведе напред, ловко грабна една кифличка и се запъти към изхода на кафенето. „Всъщност аз съм гей“, гордо отговори мъжът. - Или по-скоро той стана такъв, когато те видя - хвърли той през рамо, оставяйки кафенето и обърканото момиче.

В Санкт Петербург съдят йога програмист. Подсъдимият се казва Дмитрий Угай. В него има нещо от Батман, защото като него Димитри живее двойнствен живот. За обикновените хора той е математик и програмист, който е любител на философията на Индия, но всъщност той е великият гуру Шрипад Бхакти Ашрай Данди Махарадж.

Дмитрий Угай отиде в съда заради призванието си. Той активно ръководи разпространението на идеите на тайнствения Изток. По думите му всичките му лекции са академични и светски. Но в класната стая става въпрос за „поставяне на Бог в сърцето и постигане на чиста любов“. Йога програмистът има последователи. За да подкрепят учителя, те се събраха заедно преди съдебното заседание, извикаха „Махарадж (велик крал), всичко ще бъде наред“ и предложиха да се прегърнат. Но най-важното е, че срещите с Дмитрий Угай не изглеждаха светски за Петербургеца Наил Насибулин. Той написа изявление в полицията, след като съпругата и дъщеря му избягаха в "секто-езотеричния кръг" на Дмитрий Угай.

Случаят стана резонансен. Певицата Сати Казанова изрази възмущението си. В своя Instagram, критикувайки случващото се и говорейки за мястото на йога в руското общество, тя неволно спомена сталинските репресии. Сати не знаеше, че името на Сталин отдавна е заклинание за военна служба. За да извикат дявола, сатанистите правят заклинание на латински. За да призовеш либерален опозиционер е достатъчно да кажеш СТАЛИН. Вълшебните думи подействаха. Постът на Сати Казанова беше коментиран от Алексей Навални. Без повече приказки той включи певицата в редиците си. Все пак е очевидно, че постът е антидържавен. Поне Навални със сигурност.

(Публикацията на Сати: https://www.instagram.com/p/BPCENRJj7IN/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

(Публикация от Навални: https://navalny.com/p/5184/)

Но това не изглеждаше очевидно за Сати Казанова. Изискваха се допълнителни разяснения. И сега на страницата й има нов пост, в който тя пише, че повдига обществена дискусия, а не си играе на политика. Цитат: „Искам да уверя всички, че публикацията ми по никакъв начин не е антиправителствена (!!!)“. Някой ще каже, че социалната дейност е политика. Е, този човек дълбоко греши. В крайна сметка политиката е преди всичко борба за власт. Цялата социална дейност е подчинена на тази и само на тази цел. И повярвайте ми, Навални много добре разбира това. За него целият този скандал с йогата е нещо като дърва за огрев, които хвърля в печката на политическата машина. Горят дърва, пламъкът на общественото възмущение пламва и на тази енергия Навални, като политик, продължава да съществува и да върви напред към заветната си цел.

(2-ра публикация от Сати: https://www.instagram.com/p/BPC9hYPD-3Q/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

Но Сати Казанова не искаше да участва в Играта на тронове. Тя говори за необходимостта да се определи статута на йога, да се научи да отделя йогите от сектантите и те я хващат за ръката и казват: „Сега си с нас. Носете си килимчето, днес ще медитирате на барикадите.

Отрядът забеляза загубата на боец. Иля Варламов, богът на провокацията, остави своя коментар. Без да мисли два пъти, той включи стар запис, говорейки за роби и граждани.

„Ще вдигнеш ли оръжие срещу безумната власт?“ – пита певицата революционерът.

„Не“, отговаря тя, озадачена.

- НО! Веригите пречат. Добре, седни човече.

Сега сериозно. Делото, заведено срещу Дмитрий Угай, не се появи от нищото. Едно време имахме пълната свобода да промиваме мозъците на всеки и всеки. Ковчегът стана границата, която убеди, че може да възкреси мъртвите деца на Беслан. Йогата е още по-трудна. Поради изобилието от индуистки термини, специална философия и изключителна децентрализация, той се превърна в отлично прикритие за тоталитарни секти. Контролът е необходим, но трябва да е разумен.

За това е необходима обществена дискусия, която се опитва да предизвика Сати Казанова, но това не е поредната точка в предизборната програма на Навални. Не най-хармоничните редици на опозицията не бяха попълнени с популярна певица. И сега те откачат.