घमंड हमारे लायक होने से पहले बड़ी प्रसिद्धि हासिल करने के एक असामयिक प्रयास से ज्यादा कुछ नहीं है।
प्रत्येक व्यक्ति का चरित्र दूसरे लोगों की ख़ुशी को प्रभावित करता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इससे उन्हें नुकसान होता है या फ़ायदा।
लोगों को न्याय से प्यार करना सिखाने के लिए, हमें उन्हें अन्याय के परिणाम दिखाने होंगे।
केवल एक अत्यंत कायर और अत्यंत खोखला व्यक्ति ही प्रशंसा में आनंद पा सकता है, जिसके, जैसा कि वह अच्छी तरह से जानता है, वह योग्य नहीं है।
प्रत्येक अपव्ययी व्यक्ति समाज का शत्रु है, प्रत्येक मितव्ययी व्यक्ति परोपकारी है।
नैतिकता के सामान्य नियमों के प्रति हमारा सम्मान वास्तव में कर्तव्य की भावना है।
इंसान का एकमात्र खज़ाना उसकी याददाश्त है। इसमें ही उसकी अमीरी या गरीबी है.
जिन गलतफहमियों में कुछ सच्चाई होती है, वे सबसे खतरनाक होती हैं।
एक बेस्टसेलर औसत दर्जे की प्रतिभा की स्वर्णिम कब्र है।
क्रोध के क्षण में आत्म-नियंत्रण भय के क्षण में आत्म-संयम की तरह न तो कम ऊँचा है और न ही कम महान।
महान राष्ट्र कभी भी निजी व्यक्तियों की फिजूलखर्ची और नासमझी से गरीब नहीं बनते, बल्कि वे अक्सर सार्वजनिक प्राधिकरण की फिजूलखर्ची और नासमझी से गरीब हो जाते हैं।
कितने दिनों का श्रम, कितनी रातों की नींद हराम, कितने मानसिक प्रयास, कितनी आशाएँ और भय, कितने लंबे परिश्रमी अध्ययन को यहाँ छोटे टाइपोग्राफ़िक फ़ॉन्ट में डाला गया है और हमारे चारों ओर अलमारियों की तंग जगह में निचोड़ा गया है।
श्रम की उत्पादक शक्ति के विकास में सबसे बड़ी प्रगति, और जिस कौशल, कौशल और बुद्धि के साथ इसे निर्देशित और लागू किया जाता है, वह श्रम विभाजन का परिणाम प्रतीत होता है।
विवेक, अन्य गुणों के साथ मिलकर, एक व्यक्ति के सबसे अच्छे गुण का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि अविवेक, बुराई के साथ मिलकर, सबसे नीच चरित्र का गठन करता है।
खोखले और कायर लोग अक्सर अपने अधीनस्थों के सामने और उन लोगों के सामने क्रोध और आवेश का प्रदर्शन करते हैं जो उनके प्रति प्रतिरोध दिखाने की हिम्मत नहीं करते हैं, और कल्पना करते हैं कि उन्होंने ऐसा करके अपना साहस दिखाया है।
प्रत्येक व्यक्ति, जब तक वह न्याय के नियमों का उल्लंघन नहीं करता है, अपनी समझ के अनुसार अपने हितों को आगे बढ़ाने और अपने श्रम और पूंजी के साथ किसी अन्य व्यक्ति के श्रम और पूंजी के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र है।
पूर्ण न्याय, पूर्ण स्वतंत्रता और पूर्ण समानता की स्थापना - यह अत्यंत सरल रहस्य है जो सबसे प्रभावशाली ढंग से सभी वर्गों की उच्चतम समृद्धि सुनिश्चित करता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "मूल्य" शब्द के दो अलग-अलग अर्थ हैं: कभी-कभी यह किसी वस्तु की उपयोगिता को दर्शाता है, और कभी-कभी इस वस्तु का कब्ज़ा अन्य वस्तुओं को प्राप्त करने का अवसर देता है। पहले को उपयोग मूल्य, दूसरे को विनिमय मूल्य कहा जा सकता है।
समाज की उस आदिम अवस्था में, जो भूमि के निजी स्वामित्व में विनियोग और पूंजी के संचय से पहले होती है, श्रम का संपूर्ण उत्पाद श्रमिक का होता है। उसे ज़मीन मालिक या मालिक के साथ साझा करने की ज़रूरत नहीं है। यदि यही स्थिति बनी रही तो श्रम की उत्पादक शक्ति में वृद्धि के साथ-साथ श्रम की मजदूरी भी बढ़ेगी...
उदाहरण के लिए, आइए... पिन के उत्पादन को लें। एक कार्यकर्ता तार खींचता है, दूसरा उसे सीधा करता है, तीसरा उसे काटता है, चौथा सिरे को तेज करता है, पांचवां सिर को फिट करने के लिए एक सिरे को पीसता है; सिर के निर्माण के लिए दो या तीन स्वतंत्र संचालन की आवश्यकता होती है; इसे फिट करना एक विशेष ऑपरेशन है, पिन को पॉलिश करना दूसरा काम है; यहां तक कि तैयार पिनों को बैग में लपेटना भी एक स्वतंत्र कार्य है।
प्रत्येक व्यक्ति उस सीमा तक अमीर या गरीब होता है, जिस सीमा तक वह आवश्यकताओं, सुविधाओं और सुखों का आनंद ले सकता है। लेकिन श्रम विभाजन स्थापित हो जाने के बाद, एक व्यक्ति अपने श्रम से इन वस्तुओं का केवल एक बहुत छोटा हिस्सा ही प्राप्त कर सकता है: उसे उनमें से एक बहुत बड़ा हिस्सा अन्य लोगों के श्रम से प्राप्त करना होगा; और वह जितना श्रम कमा सकता है या खरीद सकता है, उसके अनुसार वह अमीर या गरीब होगा। इसलिए, किसी भी वस्तु का मूल्य उस व्यक्ति के लिए जिसके पास वह है और वह इसका उपयोग नहीं करना चाहता है या व्यक्तिगत रूप से इसका उपभोग नहीं करना चाहता है, बल्कि इसे अन्य वस्तुओं के लिए विनिमय करना चाहता है, वह उस श्रम की मात्रा के बराबर है जिसे वह इसके साथ खरीद सकता है या अपने निपटान में रख सकता है। . इस प्रकार, श्रम सभी वस्तुओं के विनिमय मूल्य के वास्तविक माप का प्रतिनिधित्व करता है।
प्राकृतिक स्वतंत्रता की व्यवस्था के अनुसार, एक राजकुमार को केवल तीन कर्तव्य निभाने होते हैं; वे वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण हैं, लेकिन सामान्य समझ के लिए स्पष्ट और समझने योग्य हैं: सबसे पहले, समाज को हिंसा और अन्य स्वतंत्र समाजों के आक्रमण से बचाने का कर्तव्य; दूसरा, जहां तक संभव हो, समाज के प्रत्येक सदस्य को अन्य सदस्यों के अन्याय और उत्पीड़न से बचाने का कर्तव्य, या न्याय का सख्त प्रशासन स्थापित करने का कर्तव्य, और तीसरा, कुछ सार्वजनिक कार्यों को बनाने और बनाए रखने का कर्तव्य। और संस्थाएं, जिनका निर्माण और रखरखाव व्यक्तियों या छोटे समूहों के हित में नहीं हो सकता है, क्योंकि उनसे होने वाला मुनाफा कभी भी व्यक्ति या छोटे समूह की लागत का भुगतान नहीं कर सकता है, हालांकि वे अक्सर उन्हें बड़े की तुलना में अधिक भुगतान कर सकते हैं समाज।
जिस देश या राज्य में हमारा जन्म हुआ, जिसमें हम पले-बढ़े, जिसके संरक्षण में हम रहते हैं, वह सबसे बड़े समाज का प्रतिनिधित्व करता है, जिसकी समृद्धि या दुर्भाग्य हमारे अच्छे या बुरे व्यवहार से प्रभावित होती है। इसलिए, यह समाज आवश्यक रूप से हमें अधिक रुचि देता है: हमारे अलावा, वह सब कुछ जो हमें प्रिय है, हमारे माता-पिता, हमारे बच्चे, हमारे दोस्त, हमारे उपकारक, यानी वे व्यक्ति जिन्हें हम सबसे अधिक प्यार और सम्मान करते हैं, इस महान समाज का हिस्सा हैं। कल्याण और जिनकी सुरक्षा में उनका कल्याण और उनकी सुरक्षा शामिल है।
एडम स्मिथ का जन्म 5 जून, 1723 को स्कॉटलैंड के किर्ककैल्डी में हुआ था। स्कॉटिश अर्थशास्त्री, दार्शनिक, आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक। कार्यों के लेखक - "राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच", "अमेरिका के साथ प्रतिस्पर्धा की स्थिति पर विचार", "बयानबाजी और पत्र लेखन पर व्याख्यान", आदि। निधन - 17 जुलाई, 1790, एडिनबर्ग, स्कॉटलैंड.
सूत्र, उद्धरण, कहावतें, वाक्यांश - स्मिथ एडम
- एक बेस्टसेलर औसत दर्जे की प्रतिभा की स्वर्णिम कब्र है।
- किसी देश की संपत्ति बनाने के लिए बहुत कुछ खंडहर में बदलना पड़ता है।
- जिन गलतफहमियों में कुछ मात्रा में सच्चाई होती है, वे सबसे खतरनाक होती हैं।
- शिक्षा का महान रहस्य महत्वाकांक्षा को उपयुक्त वस्तुओं की ओर निर्देशित करना है।
- प्रत्येक अपव्ययी व्यक्ति समाज का शत्रु है, प्रत्येक मितव्ययी व्यक्ति परोपकारी है।
- एक प्रतिमान के दायरे में रहकर दूसरे प्रतिमान की कल्पना करना कठिन है।
- श्रम सभी वस्तुओं के विनिमय मूल्य का वास्तविक माप है।
- नैतिकता के सामान्य नियमों के प्रति हमारा सम्मान वास्तव में कर्तव्य की भावना है।
- इंसान का एकमात्र खज़ाना उसकी याददाश्त है। इसमें ही उसकी अमीरी या गरीबी है.
- लोगों को न्याय से प्यार करना सिखाने के लिए, हमें उन्हें अन्याय के परिणाम दिखाने होंगे।
- यदि किसी व्यक्ति की आजीविका न समझने से सुनिश्चित होती है तो उसे समझाना कठिन है।
- क्रोध के क्षण में आत्म-नियंत्रण भय के क्षण में आत्म-संयम की तरह न तो कम ऊँचा है और न ही कम महान।
- घमंड हमारे लायक होने से पहले बड़ी प्रसिद्धि हासिल करने के एक असामयिक प्रयास से ज्यादा कुछ नहीं है।
- मजदूरी, लाभ और किराया सभी आय के तीन मूल स्रोत हैं, साथ ही सभी विनिमय मूल्य भी हैं।
- प्रत्येक व्यक्ति अपने श्रम की मात्रा के अनुसार अमीर या गरीब है जिसे वह कमा सकता है या खरीद सकता है।
- प्रत्येक व्यक्ति का चरित्र दूसरे लोगों की ख़ुशी को प्रभावित करता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इससे उन्हें नुकसान होता है या फ़ायदा।
- केवल एक अत्यंत कायर और अत्यंत खोखला व्यक्ति ही प्रशंसा में आनंद पा सकता है, जिसके, जैसा कि वह अच्छी तरह से जानता है, वह योग्य नहीं है।
- एक ही पेशे के लोग मौज-मस्ती के लिए भी कम ही एकत्र होते हैं, लेकिन उनकी बैठकें समाज के खिलाफ साजिश या कीमतें बढ़ाने की योजना में समाप्त हो जाती हैं।
- खुशियाँ हमारे पास अलग-अलग रूपों में आती हैं और लगभग मायावी होती हैं, लेकिन मैंने इसे अन्य स्थानों की तुलना में घर और गाँव के घरों में छोटे बच्चों के बीच अधिक बार देखा है।
- प्रत्येक व्यक्ति जो अपनी आय स्वयं के स्रोत से प्राप्त करता है, उसे इसे या तो अपने श्रम से, या अपनी पूंजी से, या अपनी भूमि से प्राप्त करना होगा।
- महान राष्ट्र कभी भी निजी व्यक्तियों की फिजूलखर्ची और नासमझी से गरीब नहीं बनते, बल्कि वे अक्सर सार्वजनिक प्राधिकरण की फिजूलखर्ची और नासमझी से गरीब हो जाते हैं।
- खोखले और कायर लोग अक्सर अपने अधीनस्थों के सामने और उन लोगों के सामने क्रोध और आवेश का प्रदर्शन करते हैं जो उनके प्रति प्रतिरोध दिखाने की हिम्मत नहीं करते हैं, और कल्पना करते हैं कि उन्होंने ऐसा करके अपना साहस दिखाया है।
- पूर्ण न्याय, पूर्ण स्वतंत्रता और पूर्ण समानता की स्थापना - यह अत्यंत सरल रहस्य है जो सबसे प्रभावशाली ढंग से सभी वर्गों की उच्चतम समृद्धि सुनिश्चित करता है।
- श्रम की उत्पादक शक्ति के विकास में सबसे बड़ी प्रगति, और जिस कौशल, कौशल और बुद्धि के साथ इसे निर्देशित और लागू किया जाता है, वह श्रम विभाजन का परिणाम प्रतीत होता है।
- प्रत्येक व्यक्ति, जब तक वह न्याय के नियमों का उल्लंघन नहीं करता है, अपनी समझ के अनुसार अपने हितों को आगे बढ़ाने और अपने श्रम और पूंजी के साथ किसी अन्य व्यक्ति के श्रम और पूंजी के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र है।
- प्राकृतिक स्वतंत्रता की व्यवस्था के अनुसार, एक राजकुमार को केवल तीन कर्तव्य निभाने होते हैं: पहला, अन्य स्वतंत्र समाजों की हिंसा और आक्रमण से समाज की रक्षा करने का कर्तव्य; दूसरा, जहां तक संभव हो, समाज के प्रत्येक सदस्य को अन्य सदस्यों के अन्याय और उत्पीड़न से बचाने का कर्तव्य, या न्याय का सख्त प्रशासन स्थापित करने का कर्तव्य, और तीसरा, कुछ सार्वजनिक कार्यों को बनाने और बनाए रखने का कर्तव्य। और संस्थाएं, जिनका निर्माण और रखरखाव व्यक्तियों या छोटे समूहों के हित में नहीं हो सकता है, क्योंकि उनसे होने वाला मुनाफा कभी भी व्यक्ति या छोटे समूह की लागत का भुगतान नहीं कर सकता है, हालांकि वे अक्सर उन्हें बड़े की तुलना में अधिक भुगतान कर सकते हैं समाज।
लेख एडम स्मिथ की जीवनी, उद्धरण और कहावतों की जांच करेगा। हम उनकी गतिविधि के क्षेत्रों, उन्होंने कौन सी किताबें लिखीं, अर्थव्यवस्था के विकास में उनकी भूमिका का अध्ययन करेंगे।
एडम स्मिथ एक बहुत प्रसिद्ध स्कॉटिश दार्शनिक और अर्थशास्त्री हैं। उन्हें अक्सर दुनिया के पहले मुक्त बाजार पूंजीपतियों में से एक के रूप में जाना जाता है, जिन्हें आधुनिक अर्थशास्त्र का जनक भी कहा जाता है, विशेष रूप से सरकारी हस्तक्षेप के खिलाफ उनकी वकालत के कारण जो मुक्त बाजारों में प्रतिबंध पैदा करता है।
जीवनी
स्मिथ का जन्म स्कॉटलैंड के किर्ककैल्डी में हुआ था। स्मिथ की प्रारंभिक शिक्षा बर्ग स्कूल में हुई, जहाँ उन्हें लैटिन, गणित, इतिहास और लेखन से अवगत कराया गया। बाद में उन्होंने मात्र 14 वर्ष की आयु में ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया और छात्रवृत्ति प्राप्त की। बाद में स्मिथ 1740 में बैलिओल कॉलेज, ऑक्सफ़ोर्ड चले गए, जहाँ उन्होंने यूरोपीय साहित्य का पर्याप्त ज्ञान प्राप्त किया।
अकादमी पूरी करने के बाद, स्मिथ स्कॉटलैंड लौट आए और 1748 में प्रोफेसर के रूप में प्रवेश किया। उनकी मुलाकात प्रसिद्ध दार्शनिक और अर्थशास्त्री डेविड ह्यूम से भी हुई, जिस दौरान उन्होंने उनके साथ घनिष्ठ संबंध बनाए।
एडम स्मिथ के कार्य
1759 में, स्मिथ ने अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक, नैतिक भावनाओं का सिद्धांत प्रकाशित किया। इसमें एडम स्मिथ के कई उद्धरण, बहुत सारी सामग्री शामिल थी जिसे उन्होंने ग्लासगो में अपने व्याख्यानों में शामिल किया था। पुस्तक का मुख्य तर्क मानव नैतिकता से संबंधित है: नैतिकता का अस्तित्व एक व्यक्ति और समाज के अन्य सदस्यों के बीच संबंधों की मजबूती पर निर्भर करता है।
उन्होंने तर्क दिया कि लोगों के बीच आपसी सहानुभूति मौजूद है क्योंकि उनमें दूसरे लोगों की भावनाओं को उसी तरह महसूस करने की क्षमता है जैसे वे अपनी भावनाओं को पहचानते हैं। अपनी पुस्तक की सफलता के बाद, स्मिथ ने फ्रांस की यात्रा के लिए ग्लासगो में अपनी प्रोफेसरशिप छोड़ दी।
इस प्रयास के दौरान, उनकी मुलाकात वोल्टेयर, फ्रांकोइस क्वेस्ने, जैक्स रूसो जैसे अन्य प्रमुख विचारकों से हुई, जिनका प्रभाव उनके भविष्य के कार्यों में परिलक्षित हुआ।
किर्ककैल्डी में उन्होंने अपनी अगली पुस्तक, द वेल्थ ऑफ नेशंस पर काम शुरू किया। यह 1776 में प्रकाशित हुआ और पाठकों के बीच वास्तव में हिट हो गया। कई लोगों ने इसे राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर पहली पुस्तक माना और इस विचार को खारिज कर दिया कि किसी देश के संसाधनों को सोने और चांदी के ढेर में मापा जाता था।
स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत
एडम स्मिथ के अर्थशास्त्र के बारे में उद्धरण जानने लायक हैं।
"जल परिवहन के लिए धन्यवाद, यदि परिवहन के केवल भूमि साधन होते तो सभी प्रकार के श्रम के लिए एक बड़ा बाजार खुल जाता है।"
स्मिथ ने तर्क दिया कि अर्थव्यवस्था द्वारा उत्पादित कुल उत्पादन ही उचित माप था, जिसे सकल घरेलू उत्पाद के रूप में जाना जाता है। उन्होंने विशेषज्ञता और श्रम विभाजन के अध्ययन में भी गहराई से अध्ययन किया और यह उत्पादित वस्तुओं और सेवाओं की गुणवत्ता में सुधार को कैसे प्रभावित करता है।
स्मिथ की आर्थिक शिक्षा ने इस अनुशासन में क्रांति ला दी और इसे एक नया परिप्रेक्ष्य दिया। उनके काम ने इस विश्वास से उपजे अर्थशास्त्र के दृष्टिकोण का प्रसार किया कि कर विनियमन जैसे सरकारी हस्तक्षेप के बिना बाजार बेहतर हैं। स्मिथ ने इस विचार पर विश्वास किया, उन्होंने अर्थशास्त्र में एक "अदृश्य हाथ" के अस्तित्व की घोषणा की जो बाजारों में आपूर्ति और मांग को नियंत्रित करता है।
एडम स्मिथ का एक और उद्धरण.
“प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के लाभ को ध्यान में रखता है, न कि समाज के सभी लाभों को, और इस मामले में, कई अन्य लोगों की तरह, वह एक अदृश्य हाथ द्वारा एक ऐसे लक्ष्य की ओर निर्देशित होता है जो उसके इरादों का बिल्कुल भी हिस्सा नहीं था। ”
अदृश्य हाथ में उनका विश्वास इस सिद्धांत पर आधारित था कि चूंकि सभी लोग अपने स्वार्थ में कार्य करते हैं, इसलिए वे अनजाने में ऐसे कार्यों का एक सेट तैयार करते हैं जो पूरे समाज के लिए सबसे अधिक फायदेमंद होते हैं। द वेल्थ ऑफ नेशंस अब तक लिखी गई सबसे प्रभावशाली पुस्तकों में से एक बन गई, जिसने शास्त्रीय अर्थशास्त्र का आधार बनाया।