Starożytna Ikona Matki Bożej Priażewa jest czczona w kilku południowych diecezjach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W naszych czasach szczególnie czczona jest jedna z najstarszych list, położona na pustyni Belogorsk Nikolaev.

Historia świętego oblicza

Nie ma wiarygodnych informacji o pochodzeniu i autorstwie Ikony Matki Bożej Pryażewa. Badacze uważają, że jego oryginał powstał nie później niż w XIV wieku w bizantyjskim stylu malarstwa ikonowego. Na przestrzeni wieków obraz był kilkakrotnie gubiony i odzyskiwany.

Pryażewa Ikona Matki Bożej

Pierwsza akwizycja

Na przełomie XVII i XVIII wieku w małej cerkwi we wsi Pryażewa pojawił się obraz Matki Bożej z Dzieciątkiem Jezus na ręku. Od tego czasu nazywa się to miejscem pierwszego nabycia - ikoną Matki Bożej Pryażewskiej. Do początku XVIII wieku był corocznie przywożony do katedry miasta Żytomierza, która znajduje się 6 km od miejsca pierwszego pojawienia się. Do końca stulecia cerkiew w Priażewie znajdowała się w rękach zwolenników unii cerkwi prawosławnej i katolickiej. Historycy uważają, że w tym czasie zaginęły informacje o zdobyciu czczonego obrazu.

W drugiej połowie XIX wieku cudowny obraz zyskał srebrną ryzę podarowaną przez cesarzową Marię Aleksandrowną. Po 30 latach, za zgodą Świętego Synodu, wznowiono procesję żytomierską.

Podczas formowania się władzy radzieckiej kościół Pryazhevo i jego główna świątynia zostały zniszczone. Ale obraz Matki Bożej Pryażewskiej nie został utracony na zawsze, ponieważ zachowało się kilka list z oryginału. Wśród nich wyróżniają się obrazy znajdujące się w następujących świętych miejscach:

• w świątyni Przemienienia Pańskiego miasta Żytomierz;
• Klasztor Trigorsk Spaso-Preobrażeński;
• Górnalski Klasztor św. Mikołaja Belogorskiego.

Uwaga! Drugie pozyskanie cudownego wizerunku wiąże się z listą Górnala.

Drugie nabycie: Gornal Lista

Badacze uważają, że kopia ikony Matki Bożej Pryażskiej została wykonana przez Gornalskiego z oryginału wkrótce po jej znalezieniu. Początkowo znajdował się w klasztorze Divnogorsk, położonym w pobliżu miasta Ostrogożsk. W 1671 r., po kolejnym najeździe Tatarów krymskich, kilku mnichów opuściło klasztor, zabierając ze sobą ikonę Matki Boskiej Priażeskiej. Na wysokim kredowym brzegu rzeki Psel w pobliżu wsi Gornal założyli nowy klasztor - pustynię Belogorsk Nikolaev.

Sto lat po założeniu klasztor został zamknięty, pozostawiając jedynie cerkiew Przemienienia Pańskiego, która otrzymała status parafii. Do tego czasu należy drugie nabycie obrazu Matki Bożej Przędzowej. Według legendy pod koniec XVIII wieku w kościele parafialnym zaczęły dziać się cuda. Aby uniknąć pożaru, wszystkie świece były gaszone w nocy, ale rano, po otwarciu świątyni, znaleziono je płonące.

Cudowna ikona Matki Bożej „Pryazhevskaya” (Gornalskaya)

Cud powtarzał się aż do uzyskania cudownego obrazu, który został znaleziony po objawieniu zesłanym artyście Iwanowi Biełowowi. Malarz i rektor świątyni odnaleźli kapliczkę dokładnie w miejscu wskazanym w wizji. Artysta, który został uzdrowiony z poważnej choroby po znalezieniu ikony, zaktualizował kolorowe warstwy obrazu bez wpływu na twarz i ręce Dziewicy i boskiego dziecka.

Kult ikon w XIX wieku

Kult obrazu Pryażewskiego wzrósł w drugiej połowie XIX wieku, kiedy odrodził się klasztor w Bełogorsku. Wydarzenie to związane jest z cudem uzdrowienia kupca Sudzha Kosmy Kupriejewa. Pewnej nocy pobożny mąż miał wizję, w której powiedziano mu, że otrzyma uzdrowienie, odprawiając nabożeństwo przed ikoną Matki Bożej, znajdującą się w głównym kościele zamkniętego klasztoru Belogorsky. Po wykonaniu wszystkiego, co zostało powiedziane we wskazówkach, kupiec otrzymał uzdrowienie.

W podzięce za cudowne wyleczenie z choroby Kosma wraz z synami Fedorem i Władimirem wystąpił o odbudowę klasztoru. Jego starania nie pozostały niezauważone, aw 1863 roku święte miejsce powróciło do życia. Były kupiec i jego synowie stali się jednymi z pierwszych mieszkańców odrodzonego klasztoru.

Pod koniec stulecia rozwinęła się tradycja procesji religijnych, której przewodniczyła Ikona Matki Bożej Priażewa.

W ciągu roku miały miejsce trzy transfery wizerunku:

1. W święto Wniebowstąpienia procesja została wysłana z klasztoru do miasta Miropolye, gdzie cudowny obraz znajdował się do dnia Trójcy Przenajświętszej.
2. Jesienią świątynię przeniesiono do pobliskiej Sudży do klasztornej kaplicy Aleksandra Newskiego.
3. W okresie między świętami Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny a Bożym Narodzeniem święty obraz był noszony we wszystkich osadach obwodu sudzhenskiego.

Specjalnie dla sanktuarium do kościoła Przemienienia Pańskiego dobudowano kaplicę o tej samej nazwie. Zimą została przeniesiona do ogrzewanego kościoła wstawiennictwa.

Losy ikony w XX wieku

Bolszewicy zamknęli klasztor w Bełogorsku w 1922 roku, ale braciom zakonnym udało się mieszkać w jaskiniach kredowych do 1937 roku. W wyniku nasilających się represji mnisi opuścili Gornal i po zajęciu swojej głównej świątyni udali się do Suju. Początkowo umieszczono go w Katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, później przeniesiono go do kościoła Świętej Trójcy. Najnowsza informacja o losach relikwii, odnosząca się do czasów sowieckich, pochodzi z 1946 roku.

Przez pięćdziesiąt lat Ikona Matki Bożej Pryażewskiego była uważana za bezpowrotnie utraconą. Ale w 1996 r. słudzy kościoła Świętej Trójcy zauważyli rozbieżność między twarzą a szatą wizerunku Matki Boskiej Smoleńskiej. Podczas badania archiwaliów okazało się, że pod wynagrodzeniem znajduje się cudowny obraz uważany za zaginiony.

Procesja z ikoną Matki Bożej „Priażewskaja”

Dziś obraz powrócił do klasztoru św. Mikołaja Belogorskiego na Górnym. W 1996 r. wznowiono tradycję procesji religijnych.

Ciekawy! Tradycyjna procesja religijna w Miropolye rozpoczęła się ponownie w 2002 roku. Ale od 2015 roku, w związku z wydarzeniami politycznymi w sąsiednim bratnim państwie, odbywa się wzdłuż granicy. Jednocześnie bierze w niej udział wielu ukraińskich pielgrzymów, którzy modlą się o pokój w swoim kraju.

Ikonografia i wygląd

Zgodnie z ikonografią Ikona Matki Bożej Priażewskiej należy do typu Hodegetria. Przedstawia Matkę Boską, na której lewej ręce siedzi Dzieciątko Jezus. Obraz ma kilka kolorowych warstw z różnych czasów. Bardziej umiejętnie wykonane twarze pochodzą z XVII wieku, a reszta obrazu została zaktualizowana pod koniec następnego wieku. Relikwia pokryta jest srebrną ryzą, którą zdobi liczna biżuteria. Ich parafianie i pielgrzymi wnoszą wdzięczność za pozbycie się dolegliwości.

O co się modlić

Dzień Ikony Matki Bożej Pryazhewa obchodzony jest dwa razy w roku:

• 12 lipca;
• dziesiąty piątek po Wielkanocy.

To właśnie w tych dniach modlitwa przy ikonie ma wielką moc. Składając prośbę do Niebiańskiego wstawiennika, możesz wymówić słowa specjalnej modlitwy lub tekst dowolnego akatysty Matki Bożej. Ale nawet proste, szczere słowa zostaną wysłuchane przez Matkę Bożą.

Proszą o pomoc przed ikoną Pryażewskiego w następujących przypadkach:

• z chorobami kończyn dolnych i pleców;
• choroby układu oddechowego;
• z niepłodnością;
• w różnych problemach życiowych.

Chociaż ikona Matki Bożej Pryazhesky jest uważana za czczoną na pewnym obszarze, sława jej cudownej mocy rozprzestrzeniła się po wszystkich ziemiach prawosławnych. Każdego roku tysiące pielgrzymów przybywają na ziemię kurską, aby prosić Niebiańskiego wstawiennika o pomoc i ochronę.

Ikona Najświętszej Maryi Panny „Priażewskaja”

Obraz należy do typu Hodegetria, oryginał pochodzi z XVII wieku. We wsi znaleziono pierwsze wzmianki o Ikonie Matki Bożej Priażewskiej. Przędza, od której pochodzi nazwa. Również w Rosji istnieje wiele czczonych cudownych list.

Pochodzenie ikony

Najsłynniejsza kopia starożytnej ikony bizantyjskiej znajduje się w jednym z klasztorów diecezji kurskiej. Tutaj została odnaleziona w cudownych okolicznościach. W starej świątyni w nocy zaczęły zapalać się świece. Obraz został znaleziony za ikonostasem, artysta, który miał odnowić ikonę Pryażewa, był chory. Ale po modlitwie natychmiast otrzymał uzdrowienie. To był początek serii uzdrowień.

Wcześniej na miejscu kościoła parafialnego znajdował się klasztor. Po tym, jak bogaty kupiec otrzymał uzdrowienie od cudownej Ikony Matki Bożej Priażewskiego, postanowił ożywić klasztor. Udało mu się, został jednym z pierwszych mnichów. Stopniowo nowo otwarty klasztor Belogorsky stawał się coraz bardziej znany. Istniała tradycja procesji religijnych ze świętą ikoną, która daje uzdrowienie.

W latach walki z religią obraz był konserwowany przez mnichów. Ukryli go w Sudży. Odkryto ją w latach 90., choć ikona figurowała jako „Smoleńsk”. Ale riza nie pasowała do obrazu. Okazało się, że w ten sposób ukryto ikonę Matki Bożej Pryażewskiego. Dziś wróciła do swojego klasztoru - Górnalskiego Klasztoru św. Mikołaja Belogorskiego. Wznowiono również procesje religijne, jedna z nich odbywa się na terenie Ukrainy.

Ikona znajduje się pod bogato zdobioną szatą, widoczne są jedynie twarze Zbawiciela i Matki Boskiej, co jakiś czas zaciemniające się.

O co modlą się ikony

Ikona Matki Bożej Pryażewskiego zasłynęła z różnych cudów:

• uzdrowienie z chorób nóg;
• ulga w bólu pleców;
• lekarstwo na bezpłodność, inne choroby kobiece;
• pomoc w codziennych problemach.

Po rewolucji kosztowna pensja i ofiary wdzięcznych parafian zniknęły bez śladu. Ale dzisiaj obraz jest ozdobiony nowymi prezentami, co wskazuje, że ludzie otrzymują pomoc. Modlitwa do ikony Pryazhevskaya została napisana dawno temu, bardzo dobrze jest czytać przed nią Matkę Bożą Akatystę, a każda modlitwa skierowana do Matki Bożej wystarczy.

O co jeszcze się modlą? Wielu woli zachować swoje pragnienia w tajemnicy. Ale możesz poprosić Matkę Bożą o pomoc w każdym uczynku charytatywnym.

Ikona Matki Bożej Pryażewa została ponownie odkryta przez wierzących, Królowa Nieba nie opuszcza swoich podopiecznych.

Modlitwa do Ikony Pryażewa

O, Najświętsza Pani Theotokos, Królowa Nieba i Ziemi, najwyższy anioł i archanioł i wszystkie stworzenia, najuczciwsza, czysta Dziewica Maryja, dobra Wspomożycielka świata, afirmacja dla wszystkich ludzi i wyzwolenie we wszystkich potrzebach!

Spójrz teraz, Wszechmiłosierna Pani, na Twoje sługi, modlące się do Ciebie czułą duszą i skruszonym sercem, upadające do Ciebie ze łzami i kłaniające się Twojemu czystemu i zdrowemu obrazowi oraz pomoc i wstawiennictwo Twojej prośby. O Wszechmiłosierna i Najmiłosierniejsza Panno Maryjo Czysta!

Spójrz, Pani, na swój lud: bo jesteśmy grzesznikami, nie jesteśmy imamami innej pomocy, z wyjątkiem Ciebie iz Ciebie narodził się Chrystus, nasz Bóg. Jesteś naszym orędownikiem i orędownikiem. Jesteś obroną znieważonych, radością w żałobie, schronieniem dla sierot, opiekunem wdów, chwałą dziewic, płaczącą radością, odwiedzinami chorych, słabym uzdrowieniem, grzesznym zbawieniem.

W tym celu uciekamy się, o Matko Boża, do Ciebie i do Twojego Przeczystego Obrazu z Przedwiecznym w Ręce, trzymając Dzieciątko, Pana naszego Jezusa Chrystusa, patrząc, przynosimy Ci czuły śpiew i wołamy: zmiłuj się nad nami, Matko Boża, i spełnij naszą prośbę, wszystko jest możliwe za Twoim wstawiennictwem, bo Tobie należy się chwała teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen Raduj się, radowana przez Boga i Niepokalana Zawsze Dziewico; Raduj się, nieprzekupna i nieskomplikowana Baranku i Pasterzko.

Pryazhevskaya Ikona Matki Bożej - o co się modlą ostatnio zmodyfikowano: 22 czerwca 2017 r. przez Bogolub

Świetny artykuł 0

We wsi Medvenka, z Lubitskoje i ze wsi Panino przybywa CUDANA IKONA MATKI BOŻEJ PRYAZHEVSKAYA!

HARMONOGRAM:

• z. Lubitskoye (Kościół Pokrowski): 1 stycznia, 12:00 do 2 stycznia, 15:00 (świątynia będzie otwarta do 20:00)
• osada Medvenka (Kościół Wniebowzięcia): 2 stycznia, 15:30 do 4 stycznia, 14:00 (świątynia będzie otwarta codziennie od 7:00 do 18:00)
• z. Panino (Świątynia Mitrofanowskiego): 4 stycznia, 15:00 do 5 stycznia, 12:00 (świątynia będzie otwarta do 20:00)

Zgodnie z tradycją ustanowioną w r ostatnie lata, co roku Cudowna Ikona Matki Bożej „Pryazhevskaya” przybywa z górnego monasteru św.

Priażewska Ikona Matki Bożej jest jednym z głównych sanktuariów ziemi kurskiej, ma bogatą historię i jest CUDOWNA. Do niedawna odbywała się z nią jedyna procesja religijna w Rosji poza granicami państwa… teraz – tylko w Rosji…

MATKA BOŻA PRYAZHEVSKAYA POMOGŁA MI...

Modlitwy przed obrazem Najświętszego Theotokos „Pryazhevskaya” są szczególnie łaskawe w leczeniu chorób nóg, kręgosłupa, niepłodności i dolegliwości kobiecych. Łagodzi też codzienne smutki, czego dowodem są współczesne ofiary na ikonie.

Jest tam wiele osobistych cudów: którzy nie mogli urodzić dziecka: modlili się o modlitwę do Najświętszej Bogurodzicy przed jej cudownym obrazem „Pryazhevskaya” i otrzymali od Niej wielkie miłosierdzie, które otrzymało uzdrowienie ... ( w eseju historycznym wydania z 1912 r. - w załączniku o niektórych cudach można przeczytać...) I wy możecie, jeśli Panu się podoba, stać się ich świadkami. Od kilku lat z rzędu w dniu tradycyjnego marszu krzyżowego z cudowną ikoną Matki Bożej Priażewskiego (odbywającego się corocznie w pierwszą sobotę po święcie Trójcy Świętej) nie obyło się bez specjalnych znaków Łaska Boża i wstawiennictwo Najświętszej Bogurodzicy poprzez modlitwy św. Mikołaja (wszak jest patronem klasztoru wraz z Przeczystą), czego świadkami wzdychają wszyscy pielgrzymi... Cóż mogę powiedzcie, przyjedźcie i zobaczcie wszystko na własne oczy... Jak to mówią: „raz lepiej zobaczyć”… Chociaż Gornali to nie dotyczy, bo ci, którzy odwiedzili Klasztor Gornali – tu wciąż na nowo dążą – zobaczyć więcej niż raz...

Zwróć uwagę na stronę 12 załączonego wydania ze środków Sudzańskiego Muzeum Krajoznawczego w 1912 roku!!!

O UZDROWIENIACH KUPCA SUJAN

Cudowne uzdrowienie chorego pobożnego kupca sudzańskiego Kosmy Kupriejewa. We śnie kazano mu udać się do zamkniętego klasztoru Belogorsky (w Gornali, rejon Sudzhansky) i odprawić nabożeństwo przed cudowną ikoną Matki Bożej Pryażewskiego. Po uzdrowieniu Kosmas wraz z synami Fiodorem i Władimirem przystąpił do prac nad otwarciem klasztoru. 24 sierpnia 1863 r. Najwyższym dowództwem zezwolono na przywrócenie klasztoru pod nazwą pustynia Belogorskaya Nikolaev. Kosma i jego synowie byli jednymi z pierwszych mnichów. Po renowacji klasztoru wzrosła sława i kult cudownej ikony.

ZNALEZIENIE CUDOWNEJ IKONY MATKI BOŻEJ

Cudowna ikona Matki Bożej „Pryazhevskaya” - jednego ze świętych ziemi kurskiej - do czasów sowieckich znajdowała się w pustelni Belogorsk Nikolaev (obecnie Gornalsky Monaster św. Mikołaja Belogorskiego). Założony w 1672 r. przez hieromnichów klasztoru diwnogorskiego w guberni woroneskiej, zrujnowany przez Tatarów z powodów politycznych, klasztor został zamknięty w 1788 r., a Sobór Przemienienia Pańskiego zamieniono na kościół parafialny w najbliższej osadzie Gornali. W dawnym kościele klasztornym zaczęły dziać się cudowne zjawiska, mimo że po nabożeństwie starannie zgaszono wszystkie świece, nad ranem część z nich płonęła. Powtarzano to wiele razy, aż znaleziono Ikonę Matki Bożej Pryazhevskaya.

„Otwarto ją z góry pewnemu bogobojnemu malarzowi Iwanowi Bielemu, aby wydobył starożytną ikonę Matki Bożej, namalowaną na płótnie i ukrytą za ikonostasem zachowanego jeszcze kościoła klasztornego, i starannie ją odnowił, pozostawiając jedynie nienaruszalnie całkowicie zachowane twarze Zawsze Dziewicy i Przedwiecznego Dzieciątka. Do tej pory nikt nie wiedział o pochodzeniu i istnieniu tego obrazu, ale naprawdę został znaleziony tam, gdzie został wskazany i zaktualizowany, jak nakazano w objawieniu” – napisał opat Nestor w 1862 roku. Iwan Bieły był chory, ale kiedy wraz z księdzem i diakonem znalazł ikonę za ikonostasem i odprawił nabożeństwo, został uzdrowiony. Od tego czasu zaczęły się dziać cuda.

Harmonogram usług przed ikoną.

osada Medvenka (Kościół Wniebowzięcia NMP)

W świątyni przed cudownym obrazem będą odprawiane modlitwy z akatystami.

2 stycznia:
15:30 – Modlitwa z akatystami
17:00 - Modlitwa z akatystami
3 stycznia:
8:00 - Modlitwa WODNO-ŚWIĘTA z akatystami
12:00 - Moleben z Akatystą
15:00 - Moleben z akatystami
17:00 - Nabożeństwo wieczorne
4 stycznia
8:00 - Liturgia
10:00 - Woda Błogosławiona Moleben z Akatystami
13:00 - Moleben z Akatystą.

Jednym z najbardziej czczonych na ziemi kurskiej jest Ikona Matki Bożej Pryazhevskaya. Przed rewolucją jego lokalizacja znajdowała się na pustyni Belogorsk Nikolaev, a historia tej cudownej ikony, która do nas dotarła, sięga odległej przeszłości.

Z historii Ikony Priażewa

Kto i kiedy go napisał, nie wiadomo dokładnie, choć na pierwszy rzut oka widać, że jest to starożytny list bizantyjski. Ikona pojawiła się pod koniec XVII lub na początku XVIII wieku we wsi Pryażew koło Żytomierza, a jej nazwa pochodzi od nazwy wsi. Jej pojawienie się zostało odnotowane w wiejskich księgach kościelnych.

Z ikony Pryażewskiego, jak to było w zwyczaju, zaczęli robić listy, a jedna z nich została sporządzona w naprawdę cudowny sposób. Stało się tak. Kiedy Tatarzy zniszczyli klasztor Divnogorsk w prowincji Woroneż, jego hieromnisi przenieśli się do Kurska i w 1672 roku założyli pustynię Belogorsk Nikolaev. Jednak w 1788 r. z powodu pewnych okoliczności pustelnię zamknięto, a należąca do niej katedra Przemienienia Pańskiego stała się kościołem parafialnym pobliskiej osady Gornali.

Tradycja mówi, że wtedy zaczęły się dziać cuda w świątyni, która kiedyś była klasztorem, cuda: pod koniec nabożeństwa z pewnością zgaszono wszystkie świece, aby uniknąć pożaru, ale rano odkryto że niektóre z nich znów się paliły. Stało się to przed ponownym odkryciem Ikony Matki Bożej Pryazhevskaya.

Według opata Nestora, który spisał tę niesamowitą historię w 1862 roku, artysta Iwan Bieły, który prowadził pobożne życie, otrzymał objawienie z góry, że za ikonostasem cerkwi, która kiedyś należała do klasztoru i przetrwała do tego czasu , znajduje się starożytna ikona Matki Boskiej, namalowana na płótnie. Iwan otrzymał polecenie zdobycia ikony i przeprowadzenia jej odnowienia, nie naruszając przy tym twarzy Matki Bożej i Dzieciątka, gdyż zostały one zachowane w stanie nienaruszonym.

Do tego momentu nikt nie wiedział ani o samym istnieniu takiej ikony, ani o tym, gdzie jest ukryta, ale Iwan Bieły w towarzystwie księdza i diakona odkrył ikonę dokładnie tam, gdzie była wskazana w objawieniu. Malarz cierpiał na chorobę, ale po nabożeństwie ku czci pojawienia się ikony całkowicie wyzdrowiał.

A potem ikona Matki Bożej Pryażewskiej nie przestała pokazywać cudów. W mieście Sudża w guberni kurskiej mieszkał kupiec Kosma Kupriejew, pobożny i bogobojny człowiek, który zachorował na poważną chorobę. Otrzymał także objawienie we śnie - aby udać się do klasztoru Belogorsky, który był już zamknięty do tego czasu, i odprawić nabożeństwo modlitewne przed cudowną ikoną.

Kupiec tak właśnie uczynił i całkowicie wyleczył się ze swoich chorób, a potem, wspierany przez swoich dwóch synów, zaczął zabiegać o przywrócenie klasztoru. Wreszcie, 24 sierpnia 1863 r., nastąpiło najwyższe polecenie odbudowy klasztoru, który miał teraz nosić nazwę Ermitaż Biełogorsk Nikolaev. Do jej pierwszych mnichów należeli Kosma Kupriejew z synami.

Kiedy klasztor został odnowiony, cudowna Ikona Matki Bożej Pryażewskiego zaczęła być jeszcze bardziej czczona, a jej sława rozszerzała się i rosła. Noszono go podczas procesji religijnych przy najbardziej znaczących i uroczystych okazjach. Takie procesje religijne miały miejsce w 1867 r., gdy cesarzowi Aleksandrowi II udało się uciec przed nieudanym zamachem w Paryżu, oraz w 1888 r., po cudownym uratowaniu rodziny cesarskiej z katastrofy kolejowej. Ikona była również noszona na czele licznych procesji religijnych do okolicznych wsi i osad powiatowych.

Po rewolucji i zamknięciu klasztoru, napadach gangów i egzekucjach, ocaleni mnisi przenieśli go do miasta Suju. Potem ślad po ikonie zaginął na wiele dziesięcioleci i dopiero w 1996 roku, kiedy zaczęli przeprowadzać inwentaryzację w cerkwi św. jest różnica między twarzą a szatami. Podnieśli archiwa i okazało się, że pod szatami zakrywającymi obraz ukryto Ikonę Matki Bożej Pryażewskiej.

Tak więc cudowna ikona została ponownie objawiona ludziom i powróciła do swojego pierwotnego miejsca zamieszkania - Ermitażu Belogorsk, który po renowacji stał się znany jako Klasztor św. Mikołaja Belogorska w Górnym.

O co modlą się przed Ikoną Matki Bożej Pryażewskiego

Wierzący modlą się do tej ikony o uzdrowienie, prosząc ją o pomoc w radzeniu sobie z chorobą.

Dotarło do nas wiele świadectw o cudownej mocy tej ikony, która pomagała w leczeniu chorób nóg, płuc, kręgosłupa, a także niepłodności u kobiet. Oto tekst modlitwy:

O, Najświętsza Pani Theotokos, Królowa Nieba i Ziemi, najwyższy anioł i archanioł i wszystkie stworzenia, najuczciwsza, czysta Dziewica Maryja, dobra Wspomożycielka świata, afirmacja dla wszystkich ludzi i wyzwolenie we wszystkich potrzebach!

Spójrz teraz, Wszechmiłosierna Pani, na Twoje sługi, modlące się do Ciebie czułą duszą i skruszonym sercem, upadające do Ciebie ze łzami i kłaniające się Twojemu czystemu i zdrowemu obrazowi oraz pomoc i wstawiennictwo Twojej prośby. O Wszechmiłosierna i Najmiłosierniejsza Panno Maryjo Czysta!

Spójrz, Pani, na swój lud: bo jesteśmy grzesznikami, nie jesteśmy imamami innej pomocy, z wyjątkiem Ciebie iz Ciebie narodził się Chrystus, nasz Bóg. Jesteś naszym orędownikiem i orędownikiem. Jesteś obroną znieważonych, radością w żałobie, schronieniem dla sierot, opiekunem wdów, chwałą dziewic, płaczącą radością, odwiedzinami chorych, słabym uzdrowieniem, grzesznym zbawieniem.

W tym celu uciekamy się, o Matko Boża, do Ciebie i do Twojego Przeczystego Obrazu z Przedwiecznym w Ręce, trzymając Dzieciątko, Pana naszego Jezusa Chrystusa, patrząc, przynosimy Ci czuły śpiew i wołamy: zmiłuj się nad nami, Matko Boża, i spełnij naszą prośbę, wszystko jest możliwe za Twoim wstawiennictwem, bo Tobie należy się chwała teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen Raduj się, radowana przez Boga i Niepokalana Zawsze Dziewico; Raduj się, nieprzekupna i nieskomplikowana Baranku i Pasterzko.

Pryażew Ikona Matki Bożej (1890)

Pryażewa Ikona Matki Bożej. cudowny obraz, lokalnie czczona ikona w diecezjach żytomierskiej i kurskiej

Ikona była 11 cali szerokości i 1 1/4 arshina wysokości". co odpowiada około 50 cm szerokości i 90 cm wysokości.

Pojawił się pod koniec XVII lub na początku XVIII wieku. Informacje o miejscu pojawienia się cudownego obrazu nie zachowały się. Oryginał ikony znajdował się w cerkwi we wsi Pryażewa, 6 km na południe od Żytomierza. dlaczego ikonę zaczęto nazywać „Pryazhevskaya”. O starożytności obrazu świadczą wpisy w księgach kościelnych Pryażewa. Przed przejęciem świątyni przez unitów istniał pobożny zwyczaj noszenia cudownego wizerunku w katedrze żytomierskiej. Być może już w tych latach w Żytomierzu i okolicach pojawiły się pierwsze listy ikony Pryażewskiego.

W XVIII wieku świątynia dostała się w ręce unitów i została zwrócona prawosławnym 18 października 1794 roku. Prawdopodobnie okres gospodarki unickiej w cerkwi tłumaczy brak dokumentów dotyczących nabycia i wczesnego kultu obrazu. W przeddzień powrotu cerkwi do prawosławnych przybył do Priażewa pewien ksiądz rzymskokatolicki, który chciał zabrać czczoną ikonę. Ale kiedy przejechał kilka wiorst od wsi, konie zatrzymały się i nie można ich było zmusić do dalszej jazdy. Kapłan spojrzał na twarz Najczystszej i zobaczył na niej krople wilgoci, jak łzy. Zdając sobie sprawę, że Matka Boża nie pobłogosławiła usunięcia ikony z Pryażewa, ksiądz zwrócił świątynię.

W kolejnych latach kościół Pryazhevo, w którym znajdowała się ikona, był biedny, dlatego ikona Matki Bożej miała miedzianą ryzę. Dowiedziawszy się o tym, cesarzowa Maria Aleksandrowna wysłała srebrną rizę z drogocennymi kamieniami do obrazu w 1864 roku. 24 maja 1874 r. cudowna ikona została przeniesiona z wysokiego miejsca. gdzie była wcześniej i umieszczona w ikonostasie. nad królewskimi drzwiami. a na górzystym miejscu umieścili ikonę Jezusa Chrystusa modlącego się w Ogrodzie Getsemane.

Aby przywrócić starożytny zwyczaj noszenia ikony w katedrze żytomierskiej, nastąpił dekret Świętego Synodu z dnia 27 lipca 1893 r., Zezwolono na coroczną procesję z cudowną ikoną do Żytomierza, gdzie ikona przebywała w katedrze od Od czerwca do sierpnia, a następnie wrócił do Pryażewa.

Pryażewa Ikona Matki Bożej

Gorna lista

Lista jest niezwykła, ponieważ jest napisana na płótnie, a nie na drewnie. Można zauważyć, że ikona była malowana w różnym czasie przez różne ręce: twarz i ręce zostały stworzone bardziej umiejętnie niż ubrania namalowane pod koniec XVIII wieku przez Ivana Bely'ego.

Istnieje przypuszczenie, że ikona pochodzi z XVII wieku. Jego duże rozmiary sugerują, że mnisi przenieśli się z klasztoru Ostrogożskiego Divnogorskiego, zrujnowanego w 1672 roku, do klasztoru Górnalskiego. wynieśli ikonę z ikonostasu klasztoru, który opuszczali. Po zamknięciu klasztoru w latach 80. XVIII wieku cerkiew Przemienienia Pańskiego klasztoru zamieniono na kościół parafialny w najbliższej osadzie Górnali. Wkrótce rozeszły się informacje o cudownych zjawiskach w dawnym kościele klasztornym: pomimo tego, że po nabożeństwie wszystkie świece i lampy zostały starannie zgaszone, rano część z nich płonęła. Początkowo przypisywano to niedopatrzeniu, ale zjawisko powtarzało się wielokrotnie, aż do odnalezienia cudownej ikony. Odkrycie i odnowienie ikony nastąpiło w 1792 roku, o czym świadczy napis na odwrocie: „ Ta ikona Najświętszego Theotokos z Pryazhevskaya została odnowiona w 1792 roku ."

W 1862 roku hegumen Nestor tak opisał nabycie ikony:

"Otwarto ją z góry niejakiemu bogobojnemu malarzowi Iwanowi Biełemu, aby zdobył starożytną ikonę Matki Boskiej, namalowaną na płótnie i ukrytą za ikonostasem zachowanej jeszcze cerkwi klasztornej, i starannie ją odnowił, pozostawiając tylko nienaruszalnie doskonale zachowane twarze Zawsze Dziewicy i Przedwiecznego Dzieciątka. Do tego czasu nikt nie wiedział o pochodzeniu i istnieniu tego obrazu, ale rzeczywiście został znaleziony tam, gdzie został wskazany i zaktualizowany, jak nakazano w objawieniu. ."

Iwan Bieły był chory, ale kiedy wraz z księdzem i diakonem znalazł ikonę za ikonostasem i odprawił nabożeństwo, został uzdrowiony. Wieść o uzdrowieniu rozeszła się szeroko. Wielu przychodziło modlić się przed świętym obrazem i otrzymywało to, o co prosiło. Kiedy okoliczne wsie ogarnęła epidemia cholery, mnisi organizowali procesje wokół wiosek i epidemie ustępowały.

W połowie XIX wieku, w wyniku uzdrowienia chorego pobożnego sudzańskiego kupca Kosmy Kupriejewa, klasztor w Bełogorsku odrodził się. We śnie Kosmie nakazano udać się do zamkniętego klasztoru i odprawić nabożeństwo przed ikoną. Po uzdrowieniu Kosmas wraz z synami Fiodorem i Władimirem przystąpił do prac nad otwarciem klasztoru. 24 sierpnia 1863 roku najwyższym rozkazem zezwolono na przywrócenie klasztoru jako pustelni, a Kosma i jego synowie stali się jednymi z pierwszych mieszkańców odnowionego klasztoru.

Po renowacji klasztoru wzrosła sława i kult cudownej ikony. Na pamiątkę ocalenia cara Aleksandra II podczas zamachu w Paryżu, od 1867 roku od Wniebowstąpienia aż do drugiego święta Trójcy Świętej, ikona była przenoszona w procesji do miasta Miropolye. Później, na pamiątkę uratowania rodziny Augustów podczas katastrofy kolejowej, odbyła się druga procesja religijna do Sudży. gdzie klasztorna kaplica Aleksandra Newskiego służyła jako siedziba ikony. Od Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy do Narodzenia Najświętszej Ikony odwiedziły wszystkie osady i wsie powiatu. W Pustelni Belogorskiej cudowny obraz znajdował się w ikonostasie na jego cześć w prawej nawie Katedry Przemienienia Pańskiego, a na zimę został przeniesiony do ciepłego Kościoła wstawienniczego.

Klasztor Mikołaja w Belogorsku został zamknięty przez bezbożne władze w 1922 roku, ale mnisi nadal tam mieszkali, ukrywając się w kredowych jaskiniach i przechowując cudowną ikonę. W 1937 r., po ostatecznym zamknięciu klasztoru, mnisi po wykonaniu obrazu przybyli do Suju. gdzie umieścili go w Katedrze Wniebowzięcia miasta, znajdującej się na centralnym placu. W nocy, we śnie, sama Królowa Nieba ukazała się braciom i powiedziała, że ​​została umieszczona w miejscu spustoszenia i rozpusty, kazała zanieść ikonę tam, gdzie spotka ją Starszy Symeon. Następnego ranka mnisi zaczęli wypytywać mieszkańców, czy jest w mieście staruszek o tak rzadkim imieniu. Wędrując w poszukiwaniu miasta, zatrzymali się w pobliżu kościoła Świętej Trójcy. Od strony ołtarza, na absydzie. zobaczyli ikonę Ofiarowania Pańskiego. na którym starszy Symeon, niosący Boga, bierze z rąk Dziewicy Maryi, Boga-Dziecka Chrystusa. Wtedy mnisi zdali sobie sprawę, że Bogurodzica nakazała im umieszczenie ikony w tej konkretnej świątyni, gdzie znajdował się ołtarz ku czci Święta Ofiarowania. Sudzhansky Sobór Wniebowzięcia został wkrótce zrujnowany i umieszczono w nim klub miejski.

W 1943 r. wybuchł pożar w sudżańskim kościele Świętej Trójcy, ale rektor świątyni, ks. Jan Perewerzew, uratował świątynię. Cudowna ikona przebywała w Sudży do 1946 roku, potem informacje o niej zaginęły.

Drugie pozyskanie obrazu miało miejsce w 1996 r., kiedy to podczas inwentaryzacji w cerkwi Świętej Trójcy w Sudżanie na ikonie, która w inwentarzu została wymieniona jako Smoleńska, zauważono rozbieżność między twarzą a zakrywającą wizerunek ryzą. W tym czasie starsza kobieta, parafianka świątyni, mieszkanka miasta, podeszła do proboszcza i powiedziała, że ​​w świątyni znajduje się „zaginiona” cudowna ikona. Powołując się na dane archiwalne, potwierdzono, że obraz pod szatą był czcigodną kopią Priażewskiej Ikony Matki Bożej. Srebrna szata i drogocenna biżuteria, które chrześcijanie ofiarowali jako dowód wdzięczności za otrzymane uzdrowienia, nie zachowały się.

17 października 1996 r. wznowiono tradycję procesji religijnych z cudowną ikoną Priażewskiego do dawnego klasztoru Górnala. na terenie którego znajdowała się specjalna szkoła z internatem. W 2001 roku klasztor Górnalski został zwrócony cerkwi prawosławnej. Od 2002 r. reaktywowana jest również procesja religijna w Miropolye. Zgodnie z nowo ustanowionym zwyczajem, po nabożeństwie w cerkwi św. Mikołaja Biskupiego Metochionu w Miropolu księża, parafianie i liczni pielgrzymi ze strony ukraińskiej udali się na granicę z Rosją na spotkanie z cudowną ikoną. Procesja o długości 16 kilometrów była poświęcona jedności bratnich narodów słowiańskich i stała się jedyną procesją religijną przez granicę rosyjsko-ukraińską.

Czcigodna lista pozostała w kościele Świętej Trójcy w mieście Sudzha. Ogromna liczba dekoracji na ikonie świadczyła o uzdrowieniach, które ludzie otrzymali dzięki modlitwom Najświętszej Bogurodzicy przed tym obrazem. Przed Bożym Narodzeniem 2005 ikona została oświecona. Obraz zaczęto otaczać czcią jako drugie najważniejsze sanktuarium diecezji kurskiej po kursko-korzennej ikonie Matki Bożej „Znak”.