Ang sinaunang Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos ay pinarangalan sa ilang timog na diyosesis ng Russian Orthodox Church. Sa ating panahon, ang isa sa mga pinakalumang listahan nito, na matatagpuan sa disyerto ng Belogorsk Nikolaev, ay lalo na iginagalang.
Ang kasaysayan ng banal na mukha
Walang maaasahang impormasyon tungkol sa pinagmulan at may-akda ng Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang orihinal nito ay isinulat nang hindi lalampas sa ika-14 na siglo sa istilo ng pagpipinta ng icon ng Byzantine. Sa paglipas ng mga siglo, ang imahe ay nawala at nabawi nang maraming beses.
Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos
Unang pagkuha
Sa pagliko ng ika-17-18 na siglo, isang imahe ng Ina ng Diyos kasama ang sanggol na si Jesus sa kanyang mga bisig ay lumitaw sa isang maliit na simbahan sa nayon ng Pryazheva. Simula noon, tinawag itong lugar ng unang pagkuha nito - ang icon ng Pryazhevsky Ina ng Diyos. Hanggang sa simula ng ika-18 siglo, taun-taon itong dinadala sa Cathedral ng lungsod ng Zhytomyr, na matatagpuan 6 km mula sa lugar ng unang hitsura. Hanggang sa katapusan ng siglo, ang simbahan sa Pryazhevo ay nasa kamay ng mga tagasuporta ng unyon sa pagitan ng mga simbahang Orthodox at Katoliko. Naniniwala ang mga mananalaysay na sa panahong ito nawala ang impormasyon tungkol sa pagkuha ng isang iginagalang na imahe.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mahimalang imahe ay nakakuha ng isang pilak na riza na donasyon ni Empress Maria Alexandrovna. Pagkatapos ng 30 taon, na may pahintulot ng Banal na Sinodo, ipinagpatuloy ang prusisyon ng Zhytomyr.
Sa panahon ng pagbuo ng kapangyarihang Sobyet, ang simbahan ng Pryazhevo at ang pangunahing dambana nito ay nawasak. Ngunit ang imahe ng Pryazhevsky Ina ng Diyos ay hindi nawala magpakailanman, dahil maraming mga listahan mula sa orihinal ang napanatili. Kabilang sa mga ito, ang mga imaheng matatagpuan sa mga sumusunod na banal na lugar ay namumukod-tangi:
- sa templo ng Pagbabagong-anyo ng lungsod ng Zhytomyr;
- Trigorsk Spaso-Preobrazhensky monasteryo;
- Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Monastery.
Pangalawang Pagkuha: Listahan ng Gornal
Naniniwala ang mga mananaliksik na ang kopya ng icon ng Pryazhsky Mother of God ay ginawa ni Gornalsky mula sa orihinal sa ilang sandali matapos itong matagpuan. Sa una, ito ay matatagpuan sa monasteryo ng Divnogorsk, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Ostrogozhsk. Noong 1671, pagkatapos ng isa pang pagsalakay ng Crimean Tatars, maraming monghe ang umalis sa monasteryo, kasama nila ang Pryazhesky icon ng Ina ng Diyos. Sa mataas na chalk bank ng Psel River malapit sa nayon ng Gornal, itinatag nila ang isang bagong monasteryo - ang disyerto ng Belogorsk Nikolaev.
Isang daang taon pagkatapos ng pagkakatatag nito, ang monasteryo ay isinara, naiwan lamang ang Transfiguration Church, na tumanggap ng katayuan ng isang parokya. Ito ay hanggang sa oras na ito na ang pangalawang pagkuha ng imahe ng Yarn Ina ng Diyos ay nabibilang. Ayon sa alamat, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nagsimulang mangyari ang mga himala sa simbahan ng parokya. Upang maiwasan ang sunog, lahat ng kandila ay pinapatay sa gabi, ngunit sa umaga, pagkatapos ng pagbubukas ng templo, sila ay natagpuang nasusunog.
Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Pryazhevskaya" (Gornalskaya)
Ang himala ay paulit-ulit hanggang sa pagkuha ng mahimalang imahe, na natagpuan pagkatapos ng paghahayag na ipinadala sa artist na si Ivan Belov. Natagpuan ng pintor at ng rektor ng templo ang dambana sa mismong lugar na ipinahiwatig sa pangitain. Ang artista, na gumaling mula sa isang malubhang karamdaman matapos mahanap ang icon, ay nag-update ng mga makukulay na layer ng imahe nang hindi naaapektuhan ang mukha at mga kamay ng Birhen at ang banal na sanggol.
Pagpupuri sa mga icon noong ika-19 na siglo
Ang pagsamba sa imahe ng Pryazhevsky ay tumaas sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nang muling nabuhay ang monasteryo ng Belogorsk. Ang kaganapang ito ay konektado sa himala ng pagpapagaling ng Sudzha merchant na si Kosma Kupreev. Isang gabi, ang isang banal na asawa ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan sinabi sa kanya na makakatanggap siya ng pagpapagaling sa pamamagitan ng paglilingkod sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa pangunahing simbahan ng saradong Belogorsky Monastery. Nang magawa ang lahat ng sinabi sa patnubay, ang mangangalakal ay nakatanggap ng pagpapagaling.
Bilang pasasalamat sa mahimalang paglaya mula sa sakit, si Kosma, kasama ang kanyang mga anak na sina Fedor at Vladimir, ay tumayo para sa pagpapanumbalik ng monasteryo. Ang kanyang mga pagsisikap ay hindi napapansin, at noong 1863 ang banal na lugar ay nabuhay muli. Ang dating mangangalakal at ang kanyang mga anak ay naging isa sa mga unang naninirahan sa muling nabuhay na monasteryo.
Sa pagtatapos ng siglo, nabuo ang isang tradisyon ng mga relihiyosong prusisyon na pinamumunuan ng Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos.
Sa panahon ng taon, tatlong paglilipat ng imahe ang naganap:
- Sa kapistahan ng Ascension, ang prusisyon ay ipinadala mula sa monasteryo hanggang sa lungsod ng Miropolye, kung saan matatagpuan ang mahimalang imahe hanggang sa araw ng Kabanal-banalang Trinidad.
- Sa taglagas, ang dambana ay inihatid sa kalapit na Sudzha sa monasteryo chapel ni Alexander Nevsky.
- Sa panahon sa pagitan ng mga kapistahan ng Assumption of the Most Holy Theotokos at Pasko, ang banal na imahe ay isinusuot sa lahat ng mga pamayanan ng distrito ng Sudzhensky.
Lalo na para sa dambana, ang isang kapilya na may parehong pangalan ay nakakabit sa Transfiguration Church. Sa taglamig, inilipat siya sa pinainit na Simbahan ng Intercession.
Ang kapalaran ng icon sa XX siglo
Isinara ng mga Bolshevik ang Belogorsk Monastery noong 1922, ngunit ang mga kapatid na monastic ay pinamamahalaang manirahan sa mga chalk caves hanggang 1937. Bilang resulta ng tumaas na panunupil, ang mga monghe ay umalis sa Gornal at, nang makuha ang kanilang pangunahing dambana, pumunta sa Suju. Sa una, inilagay ito sa Assumption Cathedral, ngunit pagkatapos ay inilipat ito sa Trinity Church. Ang pinakabagong impormasyon tungkol sa kapalaran ng relic, na may kaugnayan sa panahon ng Sobyet, ay itinayo noong 1946.
Sa loob ng limampung taon, ang Pryazhevsky Icon ng Ina ng Diyos ay itinuturing na hindi na mababawi na nawala. Ngunit noong 1996, napansin ng mga lingkod ng Trinity Church ang isang pagkakaiba sa pagitan ng mukha at damit ng imahe ng Smolensk Mother of God. Sa pag-aaral ng mga talaan ng archival, napag-alaman na sa ilalim ng suweldo ay mayroong isang mapaghimalang imahe na itinuturing na nawala.
Prusisyon kasama ang icon ng Ina ng Diyos na "Pryazhevskaya"
Ngayon, ang imahe ay bumalik sa Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Monastery. Noong 1996, ipinagpatuloy ang tradisyon ng mga prusisyon sa relihiyon.
Interesting! Ang tradisyonal na prusisyon ng relihiyon sa Miropolye ay nagsimula muli noong 2002. Ngunit mula noong 2015, dahil sa mga kaganapang pampulitika sa kalapit na estado ng fraternal, ito ay nagaganap sa hangganan. Kasabay nito, maraming Ukrainian pilgrims ang nakikibahagi dito, nagdarasal para sa kapayapaan sa kanilang bansa.
Iconography at hitsura
Ayon sa iconography nito, ang Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos ay kabilang sa uri ng Hodegetria. Inilalarawan nito ang Ina ng Diyos, na sa kaliwang kamay ay nakaupo ang sanggol na si Hesus. Ang imahe ay may ilang mga makukulay na layer ng iba't ibang panahon. Ang mga mas mahusay na nai-execute na mukha ay nabibilang sa ika-17 siglo, at ang natitirang bahagi ng imahe ay na-update sa pagtatapos ng susunod na siglo. Ang relic ay natatakpan ng pilak na riza, na pinalamutian ng maraming alahas. Ang kanilang mga parokyano at mga peregrino ay nagdadala ng pasasalamat sa pag-alis ng mga karamdaman.
Ano ang dapat ipagdasal
Ang Araw ng Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang dalawang beses sa isang taon:
- Hulyo, 12;
- ikasampung Biyernes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
Sa mga araw na ito na ang panalangin sa icon ay may malaking kapangyarihan. Kapag humiling sa Heavenly Intercessor, maaari mong bigkasin ang mga salita ng isang espesyal na panalangin o teksto ng sinumang Ina ng Diyos akathist. Ngunit kahit simpleng taos-pusong salita ay maririnig ng Ina ng Diyos.
Humingi sila ng tulong sa harap ng icon ng Pryazhevsky sa mga sumusunod na kaso:
- na may mga sakit ng mas mababang paa't kamay at likod;
- mga sakit ng sistema ng paghinga;
- may kawalan ng katabaan;
- sa iba't ibang problema sa buhay.
Bagaman ang icon ng Pryazhesky na Ina ng Diyos ay itinuturing na iginagalang sa isang tiyak na lugar, ang katanyagan ng mahimalang kapangyarihan nito ay kumalat sa lahat ng mga lupain ng Orthodox. Taun-taon, libu-libong mga peregrino ang pumupunta sa lupain ng Kursk upang humingi ng tulong at proteksyon mula sa Heavenly Intercessor.
Icon ng Mahal na Birheng Maria "Pryazhevskaya"
Ang imahe ay kabilang sa uri ng Hodegetria, ang orihinal na petsa pabalik sa ika-17 siglo. Ang pinakaunang mga tala tungkol sa Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos ay natagpuan sa nayon. Yarn, kung saan nagmula ang pangalan. Gayundin sa Russia mayroong maraming mga iginagalang na mahimalang listahan.
Pinagmulan ng icon
Ang pinakatanyag na kopya ng isang sinaunang icon ng Byzantine ay itinatago sa isa sa mga monasteryo ng diyosesis ng Kursk. Dito siya natagpuan sa ilalim ng mahimalang mga pangyayari. Sa lumang templo, nagsimulang magsindi ang mga kandila sa gabi. Ang imahe ay natagpuan sa likod ng iconostasis, ang artist na dapat na mag-renew ng icon ng Pryazhev ay may sakit. Ngunit pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, agad siyang tumanggap ng pagpapagaling. Ito ang simula ng serye ng mga pagpapagaling.
Dati, mayroong isang monasteryo sa site ng simbahan ng parokya. Matapos makatanggap ng pagpapagaling ang isang mayamang mangangalakal mula sa mahimalang Pryazhevsky Icon ng Ina ng Diyos, nagpasya siyang buhayin ang monasteryo. Nagtagumpay siya, naging isa siya sa mga unang monghe. Unti-unti, ang bagong bukas na Belogorsky Monastery ay naging mas sikat. Nagkaroon ng tradisyon ng mga relihiyosong prusisyon na may banal na icon na nagbibigay ng kagalingan.
Sa mga taon ng pakikibaka sa relihiyon, ang imahe ay napanatili ng mga monghe. Itinago nila siya sa Sudzha. Natuklasan ito noong 90s, kahit na ang icon ay nakalista bilang "Smolensk". Pero hindi tugma sa imahe si riza. Ito ay lumabas na ang Pryazhevsky icon ng Ina ng Diyos ay nakatago sa ganitong paraan. Ngayon siya ay bumalik sa kanyang monasteryo - ang Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Monastery. Ipinagpatuloy din ang mga relihiyosong prusisyon, ang isa sa mga ito ay nagaganap sa teritoryo ng Ukraine.
Ang icon ay nasa ilalim ng isang mayaman na pinalamutian na damit, tanging ang mga mukha ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, na nagdidilim paminsan-minsan, ay nakikita.
Ano ang ipinagdarasal ng mga icon
Ang Pryazhevsky Icon ng Ina ng Diyos ay naging sikat sa iba't ibang mga himala:
- pagpapagaling mula sa mga sakit sa binti;
- lunas sa sakit sa likod;
- lunas para sa kawalan ng katabaan, iba pang mga sakit sa babae;
- tumulong sa pang-araw-araw na problema.
Pagkatapos ng rebolusyon, ang mamahaling suweldo at ang mga alay ng nagpapasalamat na mga parokyano ay nawala nang walang bakas. Ngunit ngayon ang imahe ay pinalamutian ng mga bagong regalo, na nagpapahiwatig na ang mga tao ay tumatanggap ng tulong. Ang panalangin sa icon ng Pryazhevskaya ay isinulat nang matagal na ang nakalipas, napakagandang basahin ang Akathist sa Ina ng Diyos sa harap nito, at gagawin ang anumang panalangin na naka-address sa Ina ng Diyos.
Ano pa ang ipinagdarasal nila? Mas gusto ng marami na ilihim ang kanilang mga pagnanasa. Ngunit maaari kang humingi ng tulong sa Ina ng Diyos sa anumang gawaing kawanggawa.
Ang Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos ay muling natuklasan ng mga mananampalataya, ang Reyna ng Langit ay hindi umaalis sa kanyang mga ward.
Panalangin sa Pryazhev Icon
Oh, Kabanal-banalang Ginang Theotokos, Reyna ng Langit at Lupa, ang pinakamataas na anghel at arkanghel at lahat ng mga nilalang, ang pinaka-tapat, dalisay na Birheng Maria, ang mabuting Katulong ng mundo, at paninindigan sa lahat ng tao, at pagpapalaya sa lahat ng pangangailangan!
Masdan mo ngayon, ang Maawaing Ginang, sa Iyong mga lingkod, na nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso, na lumuluha sa Iyo at yumuyuko sa Iyong dalisay at magandang larawan, at tulong at pamamagitan ng Iyong paghingi. O, Napakamaawain at Pinakamaawaing Birheng Maria na Dalisay!
Tingnan mo, Ginang, sa Iyong bayan: sapagkat kami ay makasalanan, hindi kami ang mga Imam ng ibang tulong, maliban sa Iyo at mula sa Iyo, ipinanganak si Kristo na aming Diyos. Ikaw ang aming tagapamagitan at tagapamagitan. Ikaw ang proteksiyon ng nasaktan, ang saya ng nagdadalamhati, ang ulilang kanlungan, ang tagapag-alaga ng mga balo, ang kaluwalhatian sa mga birhen, ang umiiyak na saya, ang maysakit na dalaw, ang mahinang pagpapagaling, ang makasalanang kaligtasan.
Dahil dito, O Ina ng Diyos, dumudulog kami sa Iyo, at sa Iyong Kalinis-linisang Imahe na may Walang Hanggan sa Iyong kamay, hawak ang Sanggol, aming Panginoong Hesukristo, nakatingin, nagdadala kami ng magiliw na pag-awit sa Iyo at sumisigaw: maawa ka. sa amin, Ina ng Diyos, at tuparin ang aming kahilingan, ang lahat ay posible sa iyong pamamagitan: sapagkat ang kaluwalhatian ay nararapat sa iyo ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen. Magalak, nagalak sa Diyos at Kalinis-linisang Laging-Birhen; Magalak, hindi nasisira at hindi sopistikadong Ina ng Kordero at Pastol.
Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos - kung ano ang kanilang ipinagdarasal ay huling binago: Hunyo 22, 2017 ni Bogolub
Napakahusay na artikulo 0
Sa nayon ng Medvenka, mula sa Lubitskoye at sa nayon ng Panino, Dumating ang PRYAZHEVSKAYA MIRACULOUS ICON NG INA NG DIYOS!
Iskedyul:
- Sa. Lubitskoye (Pokrovsky Church): Enero 1, 12:00 hanggang Enero 2, 15:00 (magbubukas ang templo hanggang 20:00)
- kasunduan Medvenka (Assumption Church): Enero 2, 15:30 hanggang Enero 4, 14:00 (ang templo ay bukas araw-araw mula 7:00 hanggang 18:00)
- Sa. Panino (Mitrofanovsky Temple): Enero 4, 15:00 hanggang Enero 5, 12:00 (magbubukas ang templo hanggang 20:00)
Ang Pryazhevsk Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pangunahing dambana ng lupain ng Kursk, may mayamang kasaysayan at MILAGRO. Hanggang kamakailan lamang, ang tanging prusisyon ng relihiyon sa Russia sa labas ng hangganan ng Estado ay ginawa kasama niya ... ngayon - sa Russia lamang ...
INA NG DIYOS NG PRYAZHEVSKAYA ANG TUMULONG SA AKIN...
Ang mga panalangin sa harap ng imahe ng Pinaka Banal na Theotokos na "Pryazhevskaya" ay lalong mapagbigay sa pagpapagaling ng mga sakit ng mga binti, gulugod, kawalan ng katabaan at mga karamdaman ng babae. Pinapaginhawa din nito ang pang-araw-araw na kalungkutan, ang katibayan nito ay mga modernong alay sa icon.Mayroong maraming mga personal na himala doon: na hindi makapagsilang ng isang bata: nanalangin sila para sa isang serbisyo ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng kanyang mahimalang imahe na "Pryazhevskaya" at nakatanggap ng malaking awa mula sa Kanya, na tumanggap ng pagpapagaling ... ( sa makasaysayang sanaysay ng 1912 na edisyon - sa isang attachment tungkol sa ilang mga himala na mababasa mo...) At maaari kang, kung gusto ng Panginoon, maging mga saksi ng mga ito. Sa loob ng ilang magkakasunod na taon, sa araw ng tradisyunal na Cross walk kasama ang Pryazhevsky na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos (na nagaganap taun-taon sa unang Sabado pagkatapos ng Holy Trinity Day), hindi ito naging walang mga espesyal na palatandaan ng Biyaya ng Diyos at ang pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. Nicholas (pagkatapos ng lahat, siya ang patron saint ng monasteryo kasama ang Pinaka Dalisay ), mga saksi kung saan ang lahat ng mga peregrino ay dumadaing... Ano ang magagawa ko sabihin, halika at tingnan ang lahat sa iyong sariling mga mata... Tulad ng sinasabi nila: "mas mahusay na makita nang isang beses"... Bagaman hindi ito nalalapat sa Gornali, dahil ang mga bumisita sa Gornali Monastery - nagsusumikap dito nang paulit-ulit - para makita ng higit sa isang beses...
Bigyang-pansin ang pahina 12 ng kalakip na edisyon mula sa pondo ng Sudzhan Museum of Local Lore noong 1912!!!
TUNGKOL SA PAGPAPAGALING NG SUJAN MERCHANT
Ang mahimalang pagpapagaling ng may sakit na relihiyosong mangangalakal ng Sudzhan na si Kosma Kupreev. Sa isang panaginip, inutusan siyang pumunta sa saradong Belogorsky Monastery (sa Gornali, Sudzhansky district) at maglingkod sa isang serbisyo ng panalangin sa harap ng Pryazhevsky na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos. Matapos ang pagpapagaling, si Kosmas, kasama ang kanyang mga anak na sina Fedor at Vladimir, ay nagsimulang magtrabaho sa pagbubukas ng monasteryo. Noong Agosto 24, 1863, sa pamamagitan ng pinakamataas na utos, pinahintulutan itong ibalik ang monasteryo sa ilalim ng pangalang Belogorskaya Nikolaev desert. Si Cosmas at ang kanyang mga anak ay kabilang sa mga unang monghe. Matapos ang pagpapanumbalik ng monasteryo, tumaas ang katanyagan at paggalang sa mapaghimalang icon.ANG PAGHAHANAP NG MILAGRONG ICON NG INA NG DIYOS
Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Pryazhevskaya" - isa sa mga banal ng lupain ng Kursk - hanggang sa panahon ng Sobyet ay nasa hermitage ng Belogorsk Nikolaev (ngayon ay Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Monastery). Itinatag noong 1672 ng mga hieromonks ng monasteryo ng Divnogorsk sa lalawigan ng Voronezh, na sinira ng mga Tatar, dahil sa mga pampulitikang kalagayan, ang monasteryo ay isinara noong 1788, at ang Transfiguration Cathedral ay naging isang simbahan ng parokya sa pinakamalapit na pamayanan ng Gornali. Ang mga mahimalang phenomena ay nagsimulang maganap sa dating simbahan ng monasteryo, sa kabila ng katotohanan na pagkatapos ng serbisyo ang lahat ng mga kandila ay maingat na pinatay, sa umaga ang ilan sa kanila ay natagpuang nasusunog. Ito ay paulit-ulit nang maraming beses hanggang sa natagpuan ang Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos."Ito ay binuksan sa isang tiyak na pintor na may takot sa Diyos na si Ivan Bely mula sa itaas upang makakuha ng isang sinaunang icon ng Ina ng Diyos, na ipininta sa canvas at nakatago sa likod ng iconostasis ng nabubuhay pa na simbahan ng monasteryo, at maingat na i-renew ito, na nag-iiwan lamang ng ganap na ganap. napanatili ang mga mukha ng Ever-Virgin at ng Pre-eternal na Sanggol. Hanggang ngayon, walang nakakaalam tungkol sa pinagmulan at pagkakaroon ng imaheng ito, ngunit ito ay talagang natagpuan kung saan ito ipinahiwatig at na-update tulad ng iniutos sa paghahayag," isinulat ni Abbot Nestor noong 1862. Si Ivan Bely ay may sakit, ngunit nang siya, kasama ang isang pari at isang diakono, ay nakakita ng isang icon sa likod ng iconostasis at nagsilbi ng isang serbisyo ng panalangin, siya ay gumaling. Simula noon, nagsimula nang mangyari ang mga himala.
Iskedyul ng mga serbisyo sa harap ng icon.
kasunduan Medvenka (Simbahan ng Assumption)
Sa Templo, ang mga panalangin ay isasagawa kasama ang Akathist bago ang mahimalang imahen.
Enero 2:15:30 - Panalangin kasama ang Akathist
17:00 - Panalangin kasama ang Akathist
Enero 3:
8:00 - WATER-HOLY na Panalangin kasama ang Akathist
12:00 - Moleben kasama ang Akathist
15:00 - Moleben kasama ang akathist
17:00 - Serbisyo sa Gabi
4 Enero
8:00 - Liturhiya
10:00 - Water Blessed Moleben kasama ang Akathist
13:00 - Moleben kasama ang Akathist.
Ang isa sa mga pinaka iginagalang sa lupain ng Kursk ay ang Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos. Bago ang rebolusyon, ang lokasyon nito ay nasa disyerto ng Belogorsk Nikolaev, at ang kasaysayan ng mahimalang icon na ito na bumaba sa atin ay bumalik sa malayong nakaraan.
Mula sa kasaysayan ng Pryazhev Icon
Sino at kailan isinulat ito ay hindi eksaktong kilala, bagaman sa unang tingin ay malinaw na ito ay isang sinaunang sulat ng Byzantine. Ang icon ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-17 o sa simula ng ika-18 siglo sa nayon ng Pryazhev malapit sa Zhytomyr, at nakuha ang pangalan nito mula sa pangalan ng nayon. Ang kanyang hitsura ay naitala sa mga aklat ng simbahan sa kanayunan.
Mula sa icon ng Pryazhevsky, tulad ng nakasanayan, nagsimula silang gumawa ng mga listahan, at ang isa sa kanila ay ginawa sa isang tunay na mapaghimala na paraan. Nangyari ito ng ganito. Nang sirain ng mga Tatar ang monasteryo ng Divnogorsk sa lalawigan ng Voronezh, ang mga hieromonks nito ay lumipat sa Kursk at itinatag ang disyerto ng Belogorsk Nikolaev noong 1672. Gayunpaman, noong 1788, dahil sa ilang mga pangyayari, ang hermitage ay sarado, at ang Transfiguration Cathedral, na pag-aari niya, ay naging simbahan ng parokya ng kalapit na pamayanan ng Gornali.
Sinasabi ng tradisyon na noon ay nagsimulang maganap ang mga himala sa templo, na dating monasteryo, mga himala: sa pagtatapos ng serbisyo, ang lahat ng mga kandila ay tiyak na napatay upang maiwasan ang sunog, ngunit sa umaga ito ay natuklasan. na ang ilan sa kanila ay nasusunog muli. Nangyari ito bago muling natuklasan ang Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos.
Ayon kay Abbot Nestor, na sumulat ng kamangha-manghang kuwentong ito noong 1862, ang artista na si Ivan Bely, na namumuno sa isang banal na buhay, ay nakatanggap ng isang paghahayag mula sa itaas na nasa likod ng iconostasis ng simbahan, na dating kabilang sa monasteryo at nakaligtas pa rin hanggang sa oras na iyon. , mayroong isang sinaunang icon ng Birhen, na ipininta sa canvas. Inutusan si Ivan na kunin ang icon at isagawa ang pag-renew nito, habang hindi naaapektuhan ang mga mukha ng Ina ng Diyos at ng Sanggol, dahil napanatili silang buo.
Hanggang sa sandaling iyon, walang sinuman ang nakakaalam tungkol sa mismong pagkakaroon ng naturang icon, o tungkol sa kung saan ito nakatago, ngunit si Ivan Bely, na sinamahan ng isang pari at isang deacon, ay natuklasan ang icon kung saan mismo ito ipinahiwatig sa paghahayag. Ang pintor ay nagdusa mula sa isang sakit, ngunit pagkatapos ng isang serbisyo ng panalangin ay nagsilbi bilang karangalan sa hitsura ng icon, siya ay ganap na nakabawi.
At pagkatapos ay ang icon ng Ina ng Diyos ng Pryazhevskaya ay hindi tumigil sa pagpapakita ng mga himala. Nanirahan ang isang mangangalakal na si Kosma Kupreev sa lungsod ng Sudzha, lalawigan ng Kursk, isang taong banal at may takot sa Diyos na nagkasakit ng malubhang karamdaman. Nakatanggap din siya ng isang paghahayag sa isang panaginip - upang pumunta sa Belogorsky Monastery, na sarado na sa oras na iyon, at maglingkod sa isang serbisyo ng panalangin sa harap ng mapaghimalang icon.
Ginawa iyon ng mangangalakal at ganap na naalis ang kanyang mga sakit, at pagkatapos nito, suportado ng kanyang dalawang anak na lalaki, sinimulan niyang hanapin ang pagpapanumbalik ng monasteryo. Sa wakas, noong Agosto 24, 1863, sumunod ang pinakamataas na utos na ibalik ang monasteryo, na ngayon ay tatawaging Belogorsk Nikolaev Hermitage. Kabilang sa mga unang monghe nito ay si Kosma Kupreev kasama ang kanyang mga anak.
Nang maibalik ang monasteryo, ang mahimalang Pryazhevsky Icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang igalang nang higit pa, at ang katanyagan nito ay lumawak at lumago. Ito ay isinusuot sa mga relihiyosong prusisyon sa pinakamahalaga at solemne na mga okasyon. Ang ganitong mga relihiyosong prusisyon ay naganap noong 1867, nang makatakas si Emperador Alexander II sa isang nabigong pagtatangkang pagpatay sa Paris, at noong 1888, pagkatapos ng mahimalang pagliligtas ng pamilya ng imperyal sa panahon ng isang pagbagsak ng tren. Ang icon ay isinusuot din sa pinuno ng maraming prusisyon sa relihiyon sa mga nakapalibot na nayon at mga pamayanan ng county.
Matapos ang rebolusyon at ang pagsasara ng monasteryo, pag-atake ng mga gang at pagpatay, inilipat ito ng mga nabubuhay na monghe sa lungsod ng Suju. Pagkatapos ang bakas ng icon ay nawala sa loob ng maraming dekada, at noong 1996 lamang, nang magsimula silang magsagawa ng isang imbentaryo sa Sudzha Holy Trinity Church, bigla nilang natuklasan na sa icon, na nakalista sa imbentaryo bilang "Smolensk", doon. ay isang pagkakaiba sa pagitan ng mukha at mga damit. Inangat nila ang mga archive, at lumabas na sa ilalim ng mga damit na sumasakop sa imahe, ang Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos ay nakatago.
Kaya't ang mapaghimalang icon ay muling ipinahayag sa mga tao at bumalik sa orihinal na lugar ng paninirahan nito - ang Belogorsk Hermitage, na pagkatapos ng pagpapanumbalik ay naging kilala bilang Gornalsky St. Nicholas Belogorsk Monastery.
Ano ang ipinagdarasal nila sa harap ng Pryazhevsky Icon ng Ina ng Diyos
Ang mga mananampalataya ay nananalangin sa icon na ito para sa pagpapagaling, na humihiling sa kanya na tulungan silang makayanan ang sakit.
Maraming mga patotoo ang dumating sa amin tungkol sa mahimalang kapangyarihan ng icon na ito, na nakatulong sa pagpapagaling ng mga sakit ng mga binti, baga, gulugod, pati na rin ang kawalan ng katabaan sa mga kababaihan. Narito ang teksto ng panalangin:
Oh, Kabanal-banalang Ginang Theotokos, Reyna ng Langit at Lupa, ang pinakamataas na anghel at arkanghel at lahat ng mga nilalang, ang pinaka-tapat, dalisay na Birheng Maria, ang mabuting Katulong ng mundo, at paninindigan sa lahat ng tao, at pagpapalaya sa lahat ng pangangailangan!
Masdan mo ngayon, ang Maawaing Ginang, sa Iyong mga lingkod, na nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa at nagsisising puso, na lumuluha sa Iyo at yumuyuko sa Iyong dalisay at magandang larawan, at tulong at pamamagitan ng Iyong paghingi. O, Napakamaawain at Pinakamaawaing Birheng Maria na Dalisay!
Tingnan mo, Ginang, sa Iyong bayan: sapagkat kami ay makasalanan, hindi kami ang mga Imam ng ibang tulong, maliban sa Iyo at mula sa Iyo, ipinanganak si Kristo na aming Diyos. Ikaw ang aming tagapamagitan at tagapamagitan. Ikaw ang proteksiyon ng nasaktan, ang saya ng nagdadalamhati, ang ulilang kanlungan, ang tagapag-alaga ng mga balo, ang kaluwalhatian sa mga birhen, ang umiiyak na kagalakan, ang maysakit na dalaw, ang mahinang pagpapagaling, ang makasalanang kaligtasan.
Dahil dito, O Ina ng Diyos, dumudulog kami sa Iyo, at sa Iyong Pinaka Dalisay na Imahe na may Walang Hanggan sa Iyong kamay, hawak ang Sanggol, aming Panginoong Hesukristo, tumitingin, nagdadala kami ng magiliw na pag-awit sa Iyo at sumisigaw: maawa ka sa amin, Ina ng Diyos, at tuparin ang aming kahilingan, ang lahat ay posible sa iyong pamamagitan: sapagkat ang kaluwalhatian ay nararapat sa iyo ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen. Magalak, nagalak sa Diyos at Kalinis-linisang Laging-Birhen; Magalak, hindi nasisira at hindi sopistikadong Ina ng Kordero at Pastol.
Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos (1890)
Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos. isang mapaghimala na imahe, isang lokal na pinarangalan na icon sa Zhytomyr at Kursk dioceses
Ang icon ay 11 pulgada ang lapad at 1 1/4 arshin ang taas". na katumbas ng humigit-kumulang 50 cm ang lapad at 90 cm ang taas.
Lumitaw sa katapusan ng ika-17 o simula ng ika-18 siglo. Ang impormasyon tungkol sa lugar ng paglitaw ng mahimalang imahe ay hindi napanatili. Ang orihinal ng icon ay nasa simbahan ng nayon ng Pryazheva, 6 km sa timog ng lungsod ng Zhytomyr. bakit ang icon ay nagsimulang tawaging "Pryazhevskaya." Ang unang panahon ng imahe ay napatunayan ng mga entry sa mga aklat ng simbahan ng Pryazhev. Bago ang pag-aari ng templo ng mga Uniates, mayroong isang banal na kaugalian na magsuot ng isang mapaghimalang imahe sa Zhytomyr Cathedral. Marahil sa mga taong iyon sa Zhytomyr at sa mga kapaligiran nito ay lumitaw ang mga unang listahan ng icon ng Pryazhevsky.
Noong ika-18 siglo, ang templo ay nahulog sa mga kamay ng Uniates at ibinalik sa Orthodox noong Oktubre 18, 1794. Marahil, ang panahon ng ekonomiya ng Uniate sa simbahan ay nagpapaliwanag ng kakulangan ng mga dokumento tungkol sa pagkuha at maagang pagsamba sa imahe. Sa bisperas ng pagbabalik ng simbahan sa Orthodox, isang tiyak na pari ng Romano Katoliko ang dumating sa Pryazhev at nais na alisin ang iginagalang na icon. Ngunit nang magmaneho siya ng ilang versts mula sa nayon, huminto ang mga kabayo, at hindi na sila mapipilitang lumakad pa. Tiningnan ng pari ang mukha ng Pinaka Dalisay at nakita ang mga patak ng halumigmig dito, tulad ng mga luha. Napagtatanto na hindi pinagpala ng Ina ng Diyos ang pag-alis ng icon mula sa Pryazhev, ibinalik ng pari ang dambana.
Sa mga sumunod na taon, ang simbahan ng Pryazhevo, kung saan matatagpuan ang icon, ay mahirap, kaya naman ang icon ng Ina ng Diyos ay may tansong riza. Nang malaman ito, nagpadala si Empress Maria Alexandrovna ng isang pilak na riza na may mga mahalagang bato para sa imahen noong 1864. Noong Mayo 24, 1874, ang mapaghimalang icon ay inilipat mula sa mataas na lugar. kung saan siya dati, at inilagay sa iconostasis. sa itaas ng mga pintuan ng hari. at sa bulubunduking lugar ay inilagay nila ang icon ni Jesucristo na nananalangin sa Halamanan ng Getsemani.
Upang maibalik ang sinaunang kaugalian ng pagsusuot ng icon sa Zhytomyr Cathedral, sumunod ang utos ng Holy Synod na may petsang Hulyo 27, 1893, na pinapayagan taun-taon na gumawa ng prusisyon kasama ang mahimalang icon patungong Zhytomyr, kung saan nanatili ang icon sa katedral mula sa Hunyo hanggang Agosto, at pagkatapos ay bumalik sa Pryazhev.
Pryazhev Icon ng Ina ng Diyos
Listahan ng Gornal
Ang listahan ay kapansin-pansin dahil ito ay nakasulat sa canvas, at hindi sa kahoy. Kapansin-pansin na ang icon ay ipininta sa iba't ibang oras ng iba't ibang mga kamay: ang mukha at mga kamay ay nilikha nang mas mahusay kaysa sa mga damit na ipininta sa pagtatapos ng ika-18 siglo ni Ivan Bely.
May isang palagay na ang icon ay nagsimula noong ika-17 siglo. Ang malaking sukat nito ay nagpapahiwatig na ang mga monghe, na lumipat mula sa monasteryo ng Ostrogozhsky Divnogorsky, ay nasira noong 1672, patungo sa monasteryo ng Gornalsky. kinuha nila ang icon sa iconostasis ng monasteryo na kanilang iiwan. Nang isara ang monasteryo noong 1780s, ang Transfiguration Church ng monasteryo ay ginawang simbahan ng parokya sa pinakamalapit na pamayanan ng Gornali. Di-nagtagal ay naging kilala ito tungkol sa mga mahimalang phenomena sa dating simbahan ng monasteryo: sa kabila ng katotohanan na pagkatapos ng serbisyo ang lahat ng mga kandila at lampara ay maingat na pinatay, sa umaga ang ilan sa kanila ay natagpuang nasusunog. Sa una, ito ay naiugnay sa isang oversight, ngunit ang mga phenomena ay paulit-ulit na maraming beses, hanggang sa matagpuan ang mapaghimalang icon. Ang pagtuklas at pag-renew ng icon ay naganap noong 1792, bilang ebidensya ng inskripsiyon sa likod: " Ang icon na ito ng Pinaka Banal na Theotokos ng Pryazhevskaya ay na-renew noong 1792 ."
Noong 1862, inilarawan ni hegumen Nestor ang pagkuha ng icon tulad ng sumusunod:
"Binuksan ito sa isang pintor na may takot sa Diyos na si Ivan Bely mula sa itaas, upang makakuha siya ng isang sinaunang icon ng Ina ng Diyos, na ipininta sa canvas at nakatago sa likod ng iconostasis ng nabubuhay pa ring monasteryo na simbahan, at maingat na i-renew ito, umalis. tanging ang mga mukha ng Ever-Virgin at ng Pre-eternal na Sanggol lamang ang hindi nalalabag na perpektong napreserba. Hanggang noon, walang nakakaalam tungkol sa pinagmulan at pagkakaroon ng larawang ito, ngunit ito ay talagang natagpuan kung saan ito ipinahiwatig at na-update ayon sa iniutos sa paghahayag. ."
Si Ivan Bely ay may sakit, ngunit nang siya, kasama ang isang pari at isang diakono, ay nakakita ng isang icon sa likod ng iconostasis at nagsilbi ng isang serbisyo ng panalangin, siya ay gumaling. Ang balita ng kagalingan ay kumalat sa malayo. Marami ang dumating upang manalangin sa harap ng banal na imahen at natanggap ang kanilang hiniling. Nang ang mga lokal na nayon ay sakop ng epidemya ng kolera, ang mga monghe ay gumawa ng mga prusisyon sa paligid ng mga nayon at ang mga epidemya ay humupa.
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, bilang resulta ng pagpapagaling ng may sakit na relihiyosong mangangalakal ng Sudzhan na si Kosma Kupreev, ang Belogorsk Monastery ay nabuhay muli. Sa isang panaginip, inutusan si Kosma na pumunta sa isang saradong monasteryo at maglingkod sa isang serbisyo ng panalangin sa harap ng icon. Matapos ang pagpapagaling, si Kosmas, kasama ang kanyang mga anak na sina Fedor at Vladimir, ay nagsimulang magtrabaho sa pagbubukas ng monasteryo. Noong Agosto 24, 1863, sa pamamagitan ng pinakamataas na utos, pinahintulutan itong ibalik ang monasteryo bilang isang ermita, at si Kosma at ang kanyang mga anak ay naging isa sa mga unang naninirahan sa naibalik na monasteryo.
Matapos ang pagpapanumbalik ng monasteryo, tumaas ang katanyagan at paggalang sa mapaghimalang icon. Sa memorya ng kaligtasan ng Tsar Alexander II sa panahon ng isang pagtatangka sa pagpatay sa Paris, mula 1867 sa Ascension hanggang sa ikalawang kapistahan ng Holy Trinity, ang icon ay inilipat sa lungsod ng Miropolye sa isang prusisyon. Nang maglaon, bilang pag-alaala sa pagliligtas ng pamilyang Agosto sa isang pag-crash ng tren, naganap ang pangalawang relihiyosong prusisyon patungong Sudzha. kung saan ang Alexander Nevsky Chapel ng monasteryo ay nagsilbing upuan ng icon. Mula sa Assumption of the Most Holy Theotokos hanggang sa Nativity of the Most Pure Icon ay binisita ang lahat ng mga pamayanan at nayon ng county. Sa Belogorskaya Hermitage, ang mahimalang imahe ay nasa iconostasis sa kanyang karangalan sa kanang pasilyo ng Transfiguration Cathedral, at para sa taglamig ay inilipat ito sa mainit na Intercession Church.
Ang Belogorsk Nicholas Monastery ay isinara ng mga walang diyos na awtoridad noong 1922, ngunit ang mga monghe ay patuloy na nanirahan doon, nagtatago sa mga chalk caves at pinapanatili ang mapaghimalang icon. Noong 1937, pagkatapos na sa wakas ay isara ang monasteryo, ang mga monghe, na kinuha ang imahe, ay dumating sa Suju. kung saan inilagay nila ito sa Assumption Cathedral ng lungsod, na matatagpuan sa gitnang plaza. Sa gabi, sa isang panaginip, ang Reyna ng Langit mismo ay nagpakita sa magkapatid at sinabi na siya ay inilagay sa isang lugar ng pagkawasak at kahalayan, iniutos na ang icon ay dalhin sa kung saan siya sasalubungin ni Elder Simeon. Kinaumagahan, nagsimulang magtanong ang mga monghe sa mga naninirahan kung mayroong isang matandang lalaki na may ganoong kakaibang pangalan sa lungsod. Pagala-gala sa paghahanap sa lungsod, huminto sila malapit sa Trinity Church. Mula sa gilid ng altar, sa apse. nakita nila ang icon ng Pagtatanghal ng Panginoon. kung saan kinuha ng nakatatandang Simeon na maydala ng Diyos mula sa mga kamay ng Birheng Maria ang Diyos-anak na si Kristo. Pagkatapos ay napagtanto ng mga monghe na inutusan sila ng Theotokos na ilagay ang icon sa partikular na templong ito, kung saan mayroong isang altar bilang parangal sa Pista ng Pagtatanghal. At ang Sudzhansky Assumption Cathedral ay hindi nagtagal ay nasira at isang club ng lungsod ang inilagay dito.
Noong 1943, isang sunog ang sumiklab sa Sudzhan Trinity Church, ngunit ang rektor ng templo, si Padre John Pereverzev, ay nagligtas sa dambana. Ang mapaghimalang icon ay nanatili sa Sudzha hanggang 1946, pagkatapos ay nawala ang impormasyon tungkol dito.
Ang pangalawang pagkuha ng imahe ay naganap noong 1996, nang sa panahon ng imbentaryo sa Sudzhan Holy Trinity Church sa icon, na nakalista sa imbentaryo bilang Smolenskaya, napansin ang isang pagkakaiba sa pagitan ng mukha at ng riza na sumasaklaw sa imahe. Sa oras na ito, isang matandang babae, isang parokyano ng templo, isang residente ng lungsod, ay lumapit sa rektor at sinabi na mayroong isang "nawala" na mapaghimalang icon sa templo. Kapag tinutukoy ang data ng archival, nakumpirma na ang imahe sa ilalim ng balabal ay isang iginagalang na kopya ng Pryazhevskaya Icon ng Ina ng Diyos. Ang pilak na balabal at mahalagang alahas na ibinigay ng mga Kristiyano bilang tanda ng pasasalamat sa mga pagpapagaling na natanggap ay hindi naingatan.
Noong Oktubre 17, 1996, ipinagpatuloy ang tradisyon ng mga prusisyon ng relihiyon kasama ang mapaghimalang icon ng Pryazhevsky sa dating monasteryo ng Gornal. sa teritoryo kung saan mayroong isang espesyal na boarding school. Noong 2001, ang Gornal Monastery ay ibinalik sa Orthodox Church. Mula noong 2002, muling binuhay ang prusisyon ng relihiyon sa Miropolye. Ayon sa bagong itinatag na kaugalian, pagkatapos ng serbisyo sa St. Nicholas Church of the Bishop's Metochion sa Miropolye, ang mga pari, parishioner at maraming pilgrim mula sa Ukrainian side ay nagtungo sa hangganan ng Russia upang matugunan ang mapaghimalang icon. Ang prusisyon, na 16 kilometro ang haba, ay nakatuon sa pagkakaisa ng mga kapatid na Slavic at naging tanging relihiyosong prusisyon sa hangganan ng Russia-Ukrainian.
Ang iginagalang na listahan ay nanatili sa Holy Trinity Church sa lungsod ng Sudzha. Ang isang malaking bilang ng mga dekorasyon sa icon ay nagpatotoo sa mga pagpapagaling na natanggap ng mga tao sa pamamagitan ng mga panalangin ng Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng imaheng ito. Bago ang Pasko 2005, ang icon ay naliwanagan. Ang imahe ay nagsimulang igalang bilang pangalawang pinakamahalagang dambana ng diyosesis ng Kursk pagkatapos ng Kursk-Root Icon ng Ina ng Diyos na "The Sign".