भजन संहिता 126
पिछले स्तोत्रों के विपरीत, जो राज्य के महत्व के मामलों और समग्र रूप से चर्च से संबंधित हैं, यह स्तोत्र पारिवारिक पूजा के लिए अभिप्रेत है। यह "उदगम के गीत" शब्दों से पहले है। सोलोमन 42", यह दर्शाता है कि सोलोमन के पिता ने भजन को अपने बेटे को समर्पित किया था। डेविड, यह जानते हुए कि सुलैमान को एक घर बनाना होगा, शहर की रक्षा करनी होगी और अपने पिता के परिवार को बनाए रखना होगा, उसे प्रभु की ओर देखने और परमप्रधान की भविष्यवाणी पर भरोसा करने का निर्देश देता है, जिसके बिना न तो ज्ञान, न ही श्रम, और न ही श्रम। देखभाल में मदद मिलेगी। एक राय है कि यह स्तोत्र स्वयं सुलैमान द्वारा लिखा गया था, क्योंकि इससे पहले की पंक्ति को "सुलैमान के गीत" के रूप में भी पढ़ा जा सकता है, जो कई गीतों के लेखक थे। जो लोग इस मत को रखते हैं वे इस स्तोत्र की तुलना सभोपदेशक की पुस्तक से करते हैं, जो सांसारिक उपद्रव की निरर्थकता के समान विचार का पता लगाता है और ईश्वर की कृपा प्राप्त करने की आवश्यकता की व्याख्या करता है। जब बात आती है तो हमें प्रभु पर भरोसा करना चाहिए
(i) धन (कला। 1, 2) और
II. उन वारिसों के बारे में जिनके पास यह पारित होगा (पद 3-5)। इस भजन को गाते हुए, हमें अपनी आँखें प्रभु की ओर उठानी चाहिए और उनसे हमें अपने सभी उपक्रमों में सफलता प्रदान करने के लिए कहना चाहिए और हर उस चीज़ पर आशीष देना चाहिए जो हमें खुशी और सुकून देती है, क्योंकि परमप्रधान की किसी भी रचना का मतलब हमारे लिए सृष्टिकर्ता से अधिक नहीं होना चाहिए। उसके लिए।
अवतरण गीत। सुलैमान।
श्लोक 1-5
यहां हमें सिखाया जाता है कि इस जीवन में हमारे साथ चाहे कुछ भी हो जाए, ईश्वर के विधान को कभी न भूलें। सुलैमान अपनी बुद्धि के लिए प्रसिद्ध था और अपनी समझ और भविष्यवाणियों पर भरोसा करने के लिए इच्छुक था, इसलिए उसके पिता ने उसे अपने सभी उपक्रमों में प्रभु की ओर देखना और मुड़ना सिखाया। सुलैमान एक उद्यमी व्यक्ति बनने के लिए नियत था, इसलिए डेविड ने अपने बेटे को धर्म के नैतिक सिद्धांतों का पालन करते हुए अपने व्यवसाय का संचालन करने का निर्देश दिया। माता-पिता, जब वे अपने बच्चों को पढ़ाते हैं, तो उन्हें यह देखना चाहिए कि उनकी चेतावनियाँ अवसर और परिस्थितियों के अनुकूल हों। हमें अपनी दृष्टि प्रभु की ओर लगानी चाहिए:
I. आपके सभी पारिवारिक मामलों में, चाहे वह शाही परिवार के बारे में ही क्यों न हो, क्योंकि राजा का घर केवल तब तक टिका रहता है जब तक कि यहोवा उसकी रक्षा करता है। हमें ईश्वर के आशीर्वाद पर भरोसा करना चाहिए न कि अपनी चतुराई पर,
(1.) जब हम एक परिवार का निर्माण करते हैं: जब तक कि भगवान अपने विधान और आशीर्वाद से घर का निर्माण नहीं करते, वे व्यर्थ परिश्रम करते हैं, भले ही वे इसे बनाने में बहुत कुशल हों। शायद हम एक घर के बारे में शाब्दिक अर्थ में बात कर रहे हैं: यदि भगवान इसके निर्माण को आशीर्वाद नहीं देते हैं, तो इसका कोई मतलब नहीं है कि एक व्यक्ति का निर्माण किया जाए। तो यह उन लोगों के साथ था जिन्होंने स्वर्ग की इच्छा का खुले तौर पर विरोध करने की कोशिश में बाबेल के टॉवर का निर्माण किया था, और अहीएल के साथ, जिन्होंने श्राप के तहत जेरिको का निर्माण किया था। यदि परियोजना तब तैयार की जाती है जब कोई व्यक्ति घमण्ड और घमंड से भरा होता है, और नींव अत्याचार और अन्याय पर रखी जाती है (हब. 2:11, 12), तो यहोवा इसमें कोई हिस्सा नहीं लेता है। इसके अलावा, प्रभु के प्रति उचित सम्मान दिखाए बिना, हमारे पास उनके आशीर्वाद की आशा करने का कोई कारण नहीं है, और आशीर्वाद के बिना, सब कुछ अर्थहीन है। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, इस पद में हम एक परिवार बनाने के बारे में बात कर रहे हैं। लोग एक अच्छा मैच खोजने के लिए, समाज में एक मुकाम पाने के लिए, खोजने की पूरी कोशिश करते हैं अच्छा काम, सामग्री का अधिग्रहण करें; परन्तु यह सब कुछ व्यर्थ है, जब तक कि यहोवा स्वयं एक परिवार का निर्माण न करे और गरीबों को धूल से न उठाए। सबसे अच्छी योजनाएँ विफल हो जाती हैं, जब तक कि सर्वशक्तिमान उन्हें सफलता का मुकुट न पहना दे (मला. 1:4)।
(2.) एक परिवार या एक शहर की रक्षा के लिए (इसके लिए भजनकार ने उल्लेख किया है): यदि पहरेदार भगवान की मदद के बिना शहर को रखने में असमर्थ है, तो एक अच्छा आदमी अपने घर को विनाश से कैसे रख सकता है। यदि यहोवा नगर को आग और शत्रुओं से न बचाए, तो जो पहरुए नगर के चारोंओर घूमता या उसकी शहरपनाह पर पहरा देता है, भले ही वह न सोए और न सोए, वह व्यर्थ जागता है, क्योंकि अदम्य आग हो सकती है भड़कना, जिससे सबसे अधिक समय पर पता लगाने से भी नुकसान से बचा नहीं जा सकेगा। पहरेदारों को मारा जा सकता है, और शहर को आत्मसमर्पण किया जा सकता है या एक हजार अलग-अलग आपदाओं से खो दिया जा सकता है, जिसे न तो सबसे सतर्क रक्षक और न ही सबसे विवेकपूर्ण शासक रोक सकता है।
(3) परिवार की भलाई में सुधार के व्यवसाय में, जिसमें बुद्धिमत्ता और समय की आवश्यकता होती है, लेकिन प्रोविडेंस के पक्ष के बिना, कोई ठोस परिणाम नहीं होगा: “व्यर्थ ही आप जल्दी उठते हैं, देर से रहते हैं और खुद को वंचित करते हैं दुनिया के सभी धन की खोज में आराम करें। प्राय: जल्दी उठने वाला देर तक नहीं उठता, और देर से सोने वाला जल्दी उठने के लिए खुद को तैयार नहीं कर पाता; लेकिन ऐसे लोग हैं जो दुनिया से इतने दूर चले जाते हैं कि वे जल्दी उठने और देर से उठने में आलसी नहीं होते, वे सांसारिक चिंताओं के कारण खुद को सोने से वंचित कर देते हैं। लेकिन भोजन उन्हें आराम के रूप में थोड़ा आराम देता है - वे दुःख की रोटी खाते हैं। हम सब के लिथे यह आज्ञा हुई, कि अपके अपके पसीने की रोटी खाया करें, परन्तु ये लोग तो और भी बढ़कर जाते हैं, वे जीवन भर अन्धियारे में खाते हैं (सभोपदेशक 5:16)। वे लगातार चिंताओं में डूबे रहते हैं और अपने लिए सांत्वना नहीं पाते हैं, जिससे जीवन उनके लिए भारी बोझ बन जाता है। और सब पैसा पाने के लिए; और यदि यहोवा उनकी सहायता न करे, तो सब कुछ व्यर्थ है, क्योंकि चतुर के पास सदा धन नहीं रहता (सभोपदेशक 9:11)। वह जो परमेश्वर से प्रेम करता है और उसके द्वारा प्रेम किया जाता है वह अपने सिर को परेशान नहीं करता है और इस उपद्रव के बिना पूरी तरह से अच्छी तरह से प्रबंधन करता है। सुलैमान का नाम यदीदिया रखा गया - यहोवा का प्रिय (2 राजा 12:25); उसे एक राज्य देने का वादा किया गया था, इसलिए अबशालोम को सवेरे उठने और लोगों को धोखा देने की कोई आवश्यकता नहीं थी; और न अदोनिय्याह को हल्ला मचाकर यह कहना चाहिए, कि मैं राजा बनूंगा। सुलैमान शान्त है, और यहोवा जो उस से प्रेम रखता है, वह उसको स्वप्न और राज्य दोनों देगा। टिप्पणी:
सांसारिक चीजों के लिए अत्यधिक चिंता एक व्यर्थ और फलहीन खोज है। यदि हम में घमण्ड है, तो वह हमें घिसता है, और हम अक्सर व्यर्थ ही घिसते हैं (हग. 1:6)।
शरीर के लिए नींद प्रभु की ओर से अपने प्रिय के लिए एक उपहार है। हम शांतिपूर्ण (भज. 4:9) और सुखद नींद (यिर्म. 31:25, 26) के लिए परमेश्वर की भलाई के ऋणी हैं। प्रभु हमें नींद देते हैं, जैसा कि वह अपने प्रिय को देते हैं, और नींद के साथ-साथ हम ईश्वर के भय में सो जाने का अनुग्रह प्राप्त करते हैं (हमारी आत्माएं प्रभु के पास लौटती हैं और उनमें विश्राम पाती हैं), और हम जागते हैं ताकि हम हमें सोने और सर्वशक्तिमान की सेवा करने के लिए नए उत्साह के साथ आराम करने के बाद फिर से उसके साथ रहें। अपने प्यारे को वह नींद देता है, अर्थात् आत्मा को शांति और विश्राम देता है; हमारे पास जो कुछ है उससे हम संतुष्ट और खुश हैं, और शांति से प्रतीक्षा करते हैं कि क्या आने वाला है। हमें अपने आप को परमेश्वर के प्रेम में रखने के लिए सावधानी बरतनी चाहिए, और तब हम इस बात की चिंता नहीं करेंगे कि इस संसार में हमारे पास बहुत कुछ है या कम।
द्वितीय। परिवार में वृद्धि के साथ। भजनकार दिखाता है:
(1) बच्चे भगवान का उपहार हैं (पद 3)। यदि सन्तान उत्पन्न नहीं होती, तो यहोवा उन्हें नहीं देता (उत्पत्ति 30:2), और यदि वे उत्पन्न होते हैं, तो परमप्रधान उन्हें देगा (उत्प. 33:5)। हमारे लिए बच्चे वही बन जाते हैं जो प्रभु ने उनसे चाहा था - एक आराम या एक क्रॉस। सुलैमान ने, कानून के विपरीत, पत्नियों की संख्या में वृद्धि की, लेकिन हम कहीं भी यह नहीं पढ़ेंगे कि उसके एक से अधिक पुत्र थे, क्योंकि वह जो बच्चों को प्रभु से विरासत में लेना चाहता है, उसे एक परिवार को जोड़ने का मार्ग अपनाना चाहिए परमेश्वर को प्रसन्न करने वाला, अर्थात् कानूनी रूप से एक पत्नी के साथ विवाहित। वह परमेश्वर से संतान प्राप्त करना चाहता था (मल. 2:15)। वे व्यभिचार करेंगे और गुणा नहीं करेंगे। बच्चे भगवान से एक विरासत और एक इनाम हैं, और इसलिए उन्हें एक आशीर्वाद के रूप में माना जाना चाहिए, बोझ नहीं, क्योंकि वह जो मुंह की संख्या को गुणा करता है, अगर हम उस पर भरोसा करते हैं तो वह उनके लिए भोजन की देखभाल करेगा। ओबेद-एदोम के आठ बेटे थे, क्योंकि यहोवा ने उसे यहोवा के सन्दूक में उसकी परिश्रमपूर्ण सेवा के लिए आशीष दी थी (1 इतिहास 26:5)। बच्चे न केवल प्रभु की ओर से, बल्कि प्रभु के लिए भी विरासत हैं। सर्वशक्तिमान कहता है: "वे मेरे बच्चे हैं, जिन्हें तू ने मुझ से उत्पन्न किया" (यहेजकेल 16:20); और इससे भी अधिक, बच्चे हमारी सांत्वना और सम्मान हैं, यदि प्रभु उन्हें अपना वंश मानते हैं।
(2) बच्चे परिवार के लिए एक अच्छा उपहार, अच्छा समर्थन और सुरक्षा हैं: एक मजबूत आदमी के हाथ में तीर की तरह जो जानता है कि उन्हें अपनी सुरक्षा और लाभ के लिए सही तरीके से कैसे उपयोग करना है, इसलिए युवा बेटे, युवाओं के बेटे पैदा होते हैं जब माता-पिता अभी भी युवा थे, सबसे मजबूत और स्वस्थ बच्चे हैं; वे जरूरत पड़ने पर अपने माता-पिता की सेवा करने के लिए बड़े हुए हैं; सबसे अधिक संभावना है, हम युवा बेटों के बारे में बात कर रहे हैं; वे अपने माता-पिता और पूरे परिवार के लिए एक अच्छा सहारा बन जाते हैं और दुश्मनों के खिलाफ परिवार को मजबूत करने के लिए माने जा सकते हैं। कई बच्चों वाला परिवार विभिन्न आकारों के तीरों से भरे तरकश की तरह होता है, जो सभी एक समय या किसी अन्य के काम आ सकते हैं। अलग-अलग झुकाव और क्षमता वाले बच्चे अपने परिवारों के लिए अलग-अलग तरीकों से उपयोगी हो सकते हैं। एक व्यक्ति जिसकी कई संतानें हैं, वह द्वार पर शत्रुओं के साथ साहसपूर्वक बात कर सकता है। इतने सारे सहायकों के साथ-इतने उत्साही, विश्वासयोग्य, युवा और ऊर्जावान-उसे युद्ध में डरने की आवश्यकता नहीं है (1 शमूएल 2:4, 5)। यहाँ, ध्यान दें कि युवा पुत्र हाथ में तीर की तरह होते हैं, जिन्हें विवेक के साथ सीधे लक्ष्य पर, प्रभु की महिमा के लिए और उनकी तरह की सेवा के लिए निर्देशित किया जा सकता है; लेकिन बाद में, जब वे घर छोड़ देते हैं और दुनिया में चले जाते हैं, तो वे हाथ में तीर नहीं रह जाते हैं, और तब तक उन्हें वश में करने में बहुत देर हो जाती है। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि हाथ में तीर अक्सर दिल में तीर बन जाते हैं - अपने माता-पिता के लिए एक निरंतर दुःख, वे उन्हें जल्दी भूरे बाल और एक दुखद मौत लाते हैं।
भजन संहिता 126, जिसे कुछ संभावना के साथ स्वयं राजा सोलोमन द्वारा लिखा गया था, सभोपदेशक और नीतिवचन की पुस्तक के लेखक भी तथाकथित गीतों के उदगम से संबंधित हैं। यद्यपि ग्रन्थकारिता के अन्य संस्करण हैं, इसकी परवाह किए बिना, ये पाँच छंद आस्तिक के लिए आवश्यक हैं।
एक रूढ़िवादी आस्तिक को सेवा के शब्दों को समझने के लिए पुरानी चर्च भाषा में पढ़ने में सक्षम होना चाहिए, लेकिन शुरुआत के लिए आधुनिक बोली में सामग्री को आत्मसात करना काफी सामान्य है। व्याख्या को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए, किसी को भी भजनहार से इस टुकड़े के लेखन के ऐतिहासिक संदर्भ को ध्यान में रखना चाहिए।
यह पाठ, ऐतिहासिक जानकारी के अनुसार, बेबीलोन की कैद से यहूदियों की वापसी के दौरान या इसके लगभग तुरंत बाद लिखा गया था। पहले दो छंदों में, हम विश्वासियों के ध्यान को प्रभु की ओर स्थानांतरित करने पर जोर देते हैं, जो मनुष्य के लिए एकमात्र आशा और अवसर हैं। उसके बिना, कोई भी प्रयास व्यर्थ है, और एक अर्थ में, इन शब्दार्थ नोटों में भाग्यवाद का तड़का है, लेकिन केवल एक रंग है, और करीब से जांच करने पर कुछ और स्पष्ट हो जाता है।
यदि भजन संहिता 126 का लेखक सुलैमान है, तो ऐसी कथा के लिए विशेष व्याख्या की आवश्यकता नहीं है। महान राजा ने अविश्वसनीय रूप से बहुत कुछ बनाया, लेकिन साथ ही उन्होंने कभी भी अपनी महानता की प्रशंसा या प्रशंसा नहीं की, बल्कि हमेशा प्रभु की इच्छा को आगे रखा। इन छंदों के लेखक यही कहते हैं, शुरू में आपको सर्वशक्तिमान पर भरोसा करने की आवश्यकता है।
बेशक, इस तरह की आशा का मतलब निष्क्रियता या केवल प्रार्थना नहीं है, जिसे ईश्वरीय अनुग्रह प्राप्त करने के लिए किसी भी कार्रवाई के विकल्प के रूप में चुना जाता है। यह यहाँ कुछ अलग कहता है:
- लोगों के पास इस दुनिया की सारी शक्ति नहीं है;
- एक ईमानदार विश्वासी को प्रभु का समर्थन प्राप्त होता है, और जो लोग इसे शामिल नहीं करते हैं वे अक्सर अपने स्वयं के प्रयासों को व्यर्थ कर देते हैं;
- आपको यह समझने की आवश्यकता है कि कोई भी कार्य क्यों किया जाता है, और वास्तविक उद्देश्य को देखें, जो कि प्रभु है।
ऐसे शब्दों की विशेष रूप से बंदी यहूदियों को आवश्यकता थी, जो ऐसी कठिन परिस्थितियों में केवल सर्वशक्तिमान की सहायता की आशा कर सकते थे। कारावास से मुक्त होने के बाद, उन्होंने इसमें उच्चतम प्रोविडेंस और अनुग्रह को नीचे भेजा, जिसने स्वतंत्रता सुनिश्चित की। इस प्रकार, प्रारंभिक भाग विश्व के केंद्र में विश्वास करने वाले भगवान को रखता है।
स्तोत्र, पवित्र शास्त्र की पुस्तकों में से एक
इसके अलावा, हम भगवान से विरासत के बारे में बात कर रहे हैं, अर्थात्, बच्चे, जो सर्वोच्च अच्छे हैं और निर्वासितों को भी किसी भी विरोधी को पर्याप्त रूप से जवाब देने की अनुमति देते हैं। यह कहा जाना चाहिए कि प्राचीन काल से यहूदी धर्म में परिवार के मूल्य और संतान के निर्माण की विशेष भूमिका रही है। इसलिए, बच्चों को सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद माना जाता था, और प्रत्येक व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य एक परिवार बनाना और संतान प्राप्त करना था।
टिप्पणी!बड़ी संतानों में, यहूदियों ने हमेशा प्रभु की विशेष दया देखी है। दरअसल, रूढ़िवादी यहूदियों के पास अभी भी महत्वपूर्ण संख्या में बच्चे हैं, जैसा कि रूढ़िवादी पुजारी करते हैं, जिनके पास एक नियम के रूप में बड़े परिवार हैं। हालाँकि, इस परंपरा को अब धीरे-धीरे बच्चों की एक छोटी संख्या के लिए फ़ैशन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिसके परिणामस्वरूप संतानों की गुणवत्ता (मात्रा के बजाय) पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।
शायद कुछ के लिए, ऐसा लक्ष्य तुच्छ और आदिम लगेगा, लेकिन भजन 126 न केवल भौतिक प्रजनन के बारे में बोलता है, जैसा कि वैज्ञानिक कहते हैं, सहज रूप से प्रत्येक जीवित प्राणी में निहित है। संतान को कुछ और के रूप में माना जाता है, स्वयं भगवान के पुरस्कार के रूप में। आखिरकार, यदि हम शुरुआत में लौटते हैं, तो हम देखेंगे: क्रमशः उनकी इच्छा के बिना कुछ भी नहीं होता है, और भावी पीढ़ी भी इस इच्छा का एक हिस्सा है।
जैसा कि आप जानते हैं, शुरुआत में प्रभु ने काफी सरल आज्ञा दी थी। फलो-फूलो और गुणा करो, ऐसा कहा गया था। इसलिए, वास्तव में, संतान प्राप्त करना और इसके लिए परिवार बनाना प्रभु की इच्छा की पूर्ति है।
प्रभु से पारिवारिक आशीर्वाद
उपयोगी वीडियो: भजनों की व्याख्या (कथिस्म 18 - भजन 126)
भजन पढ़ते समय
स्वर्गारोहण का गीत 119 से 133 तक के भजनों के एक समूह को संदर्भित करता है, जो भगवान की महिमा करता है और प्राचीन काल से उत्सव के जुलूस की प्रक्रिया में उपयोग किया जाता रहा है। वे विश्वासियों द्वारा पहाड़ी पर यरूशलेम मंदिर की चढ़ाई के दौरान उपयोग किए गए थे, और कहीं से भी इस मंदिर को देखते हुए पढ़े गए थे। रूसी में, सेप्टुआजेंट से एक अनुवाद का उपयोग किया जाता है, जिससे उन्होंने पुराने चर्च में भी अनुवाद किया।
भजन सभी जरूरतों में पढ़े जाते हैं
यह वह स्तोत्र है जो तथाकथित दूसरे मंदिर के निर्माण से जुड़ा है। पहले के रचयिता राजा सुलैमान थे, जिसके संबंध में भजन का नाम उनके नाम पर रखा गया है।
टिप्पणी!इस समय, यहूदी तथाकथित तीसरे मंदिर के निर्माण की प्रतीक्षा कर रहे हैं, लेकिन अब वहाँ एक मस्जिद है। इसलिए, यरूशलेम में (मुस्लिमों के विरोध के कारण) वे एक नया मंदिर नहीं बना सकते हैं, जो बदले में समय के अंत की शुरुआत होगी, मसीहा का आगमन और कई अन्य दिलचस्प घटनाएं, यहूदी मान्यताओं के अनुसार।
इसके अलावा, यह भजन मूल रूप से दूसरे मंदिर के निर्माताओं द्वारा अपनी भाषा में पढ़ा गया था, जो पूरे यरूशलेम में जीर्णोद्धार के काम में लगे हुए थे। यह दौर कठिन था और लोगों को सहारे की जरूरत थी। काव्य पंक्तियों ने ऐसा ही एक कार्य किया और यहूदियों को पुरानी भविष्यवाणियों और मजबूत विश्वास की आवश्यकता को याद करते हुए प्रोत्साहित किया।
आधुनिक लोग इन पंक्तियों को भी पढ़ते हैं, जब किसी प्रकार की सहायता की आवश्यकता होती है:
- एक महत्वपूर्ण मामले से पहले;
- दुख के क्षणों में;
- विश्वास में मजबूत होने के लिए।
इसके अलावा, विभिन्न नकारात्मक प्रभावों से मुक्ति के लिए पहले बताए गए श्लोकों को पढ़ना एक बहुत लोकप्रिय विकल्प है। विशेष रूप से, विभिन्न मनोगत प्रभाव अभिप्रेत हैं। नकारात्मक तांत्रिक प्रभावों से छुटकारा पाने के लिए, इस स्तोत्र को प्रार्थना के साथ पढ़ना चाहिए कि ईश्वर फिर से जीवित हो जाए।
उपयोगी वीडियो: रूसी में भजन 126
निष्कर्ष
आरंभिक रेखाएं स्पष्ट रूप से किसी भी मामले में भगवान की भागीदारी का संकेत देती हैं, लेकिन तांत्रिक राक्षसों की मदद का उपयोग करते हैं और भगवान के विपरीत हैं। वह ऐसे लोगों को कभी साथ नहीं देंगे। इसलिए, चाहे वे कितनी भी कोशिश कर लें, वे एक सच्चे विश्वासी को नुकसान नहीं पहुँचा सकते।
126वाँ भजन सुलैमान के शासन के सात पीढ़ियों बाद लिखा गया था, लेकिन उसे लेखक होने का श्रेय दिया जाता है। इसका पता कैसे लगाएं? स्तोत्र के शीर्षक में, जिसमें दो वाक्य हैं, हम आंशिक रूप से उत्तर पाते हैं, शेष सुराग पाठ में है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, सेप्टुआजेंट से चर्च स्लावोनिक में अनुवादित एक पाठ पढ़ा जाता है। हमारे विचार में, हम रूसी संस्करण का उपयोग करेंगे।
अवतरण गीत। सोलोमन
- “यदि घर को यहोवा न बनाए, तो उसके बनाने वालों का परिश्रम व्यर्थ होगा; यदि यहोवा नगर की रखवाली न करे, तो पहरुए का जागना व्यर्थ होगा।
- तू व्यर्थ ही सवेरे उठता, देर से ठहरता, दुख की रोटी खाता, और वह अपके प्यारे को नींद देता है।
- यहाँ यहोवा की ओर से एक विरासत है: बच्चे; उसकी ओर से प्रतिफल गर्भ का फल है।
- जैसे बलवान के हाथ में तीर, वैसे ही जवान लड़के धन्य हैं वह पुरूष जिसने अपना तरकश उन से भर दिया! वे फाटक पर शत्रुओं से बातें करते समय लज्जित न होंगे।”
भजन 126 - शीर्षक की व्याख्या
126वाँ स्तोत्र - भविष्यवाणी
निर्माण कठिन परिस्थितियों में हुआ. ईर्ष्या और शत्रुता के कई "नुकसान" में टकराते हुए अक्सर काम को निलंबित कर दिया गया था, इसलिए प्रार्थनाओं में भगवान पर भरोसा करने ने यहां एक निर्णायक भूमिका निभाई। जब ईश्वर की कृपा की अपेक्षा स्वयं के प्रयासों पर अधिक आशा रखी गई, तो समस्याएँ उत्पन्न हुईं: भय, भविष्य की चिंताएँ।
भजन का उद्देश्य लोगों को भगवान के नेतृत्व के बारे में प्रोत्साहित करना और सिखाना था, इस अवधि के बारे में बोलने वाले भविष्यवाणियों को याद करते हुए: लोगों का पाप, फिर कैद, फिर मुक्ति, सामरिया का निर्माण, यरूशलेम, मंदिर का जीर्णोद्धार। यह कई भविष्यद्वक्ताओं द्वारा कहा गया था, और 126वें स्तोत्र के लेखक ने काव्यात्मक रूप में कहा था सारांशयिर्मयाह की भविष्यवाणी गाया। पढ़ें (!) (यिर्मयाह 31:32)।
नए करार पर पैगंबर यिर्मयाह
यिर्मयाह ने यहूदियों की बन्धुवाई के दो चरणों को देखा -इज़राइल का साम्राज्य और यहूदा का साम्राज्य। उसने अपने लोगों के लिए प्रार्थना करते हुए इस पीड़ा को अपने हृदय में धारण किया, और स्वप्न में परमेश्वर से सांत्वना प्राप्त की। दोनों राज्यों के उद्धार की पूरी तस्वीर खींची गई थी। इतना ही नहीं, उन्हें संयुक्त लोगों का भविष्य दिखाया गया था जो नए नियम में हैं, न कि ऐसी वाचा (पुरानी वाली), जिसे उन्होंने अब्राहम से विरासत में प्राप्त किया था, फिर उसका उल्लंघन किया।
परमेश्वर भजन के द्वारा अपने लोगों को स्मरण कराता है- "इज़राइल के वर्जिन" - उनके लिए उनके शाश्वत प्रेम के बारे में, उन्हें प्रिय कहते हुए। वह उन्हें करीब लाने का वादा करता है, क्योंकि कोई भी खुद भगवान के पास नहीं जा सकता। बच्चे भगवान की ओर से एक विरासत हैं, जिसका अर्थ है कि सर्वशक्तिमान तीरों के तरकश की तरह उनके साथ पृथ्वी को पैदा करने और भरने का वादा करता है। यिर्मयाह नए शोमरोन और सिय्योन शहरों की भविष्यवाणी करता है, जिनके दिलों में यहोवा रहता है, और जो न केवल मंदिरों में, बल्कि हर जगह प्रार्थना करेंगे।
भगवान का विशेष पुरस्कार - बच्चे
घर, परिवार, शहर, बच्चों, बेटों की अवधारणा से जुड़ी हर चीज और इसे कैसे सुरक्षित रखना है - मुख्य आशीर्वाद पर निर्भर करता है, परमेश्वर द्वारा नूह के परिवार को वेदी पर दिया गया. तथ्य यह है कि जलप्रलय के बाद, परमेश्वर ने उसके साथ एक वाचा बाँधी, आवश्यकता की घोषणा करते हुए: फलने-फूलने, गुणा करने और पृथ्वी को भरने के लिए (उत्पत्ति 8:20 - 9:1)।
परन्तु लोगों ने नहीं माना, परन्तु अपनी भलाई के अनुसार, उन्होंने एक गुम्मट बनाना आरम्भ किया, जो "आकाश जितना ऊँचा" हो। इसके द्वारा उन्होंने अपनी इच्छा का प्रतीक किया - पूरी दुनिया को एक नायाब प्रतिभा दिखाने के लिए। उन्होंने कहा, "हम तितर-बितर होने से पहले इसे करते हैं ..."। 126वें भजन में भी हमने लोगों की कमी देखी : सभी को इस बात का मलाल है कि कोई बनाने वाला और बचाने वाला नहीं है. सुलैमान, अपने सभी नायाब भवन में, समझदार उत्तराधिकारी भी नहीं था, हालाँकि उसकी सैकड़ों पत्नियाँ और उपपत्नी थीं।
परिस्थितियां आज भी नहीं बदली हैं। इस संसार के लोग अपने सुख के लिए जीते हैं बच्चों में गुणा करने के बजाय. आज, सारी आशा पुरुषों और महिलाओं में है जो प्रार्थना करते हैं और भगवान पर भरोसा करते हैं। लेकिन सवाल केवल बच्चों के साथ ग्लोब को भौतिक रूप से भरने का नहीं है। पहले आपको फिर से जन्म लेने की आवश्यकता है (परमेश्वर के वचन से), और प्रार्थना पुस्तक, आत्मिक रूप से परमेश्वर की सन्तान बनने की आवश्यकता है।
प्रभु अपने लोगों के साथ एक नए तरीके से एक वाचा बाँधता है, बार-बार वह दुनिया को अपने साथ, लगातार मेल-मिलाप करेगा, क्योंकि वह सर्व-दयालु और क्षमाशील है। मानवीय पक्ष में जो बचता है वह है प्रभु से प्रार्थना में सच्चा पश्चाताप।
प्रभु यीशु मसीह ने शिष्यों से बात कीभजन और भविष्यद्वक्ताओं में उसके बारे में क्या लिखा है। उसने एक आज्ञा भी छोड़ी - नया नियम अपने लहू में। यिर्मयाह और अन्य भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा परमेश्वर ने भविष्य दिखाया - उद्धारकर्ता मसीह के द्वारा प्रायश्चित्त के द्वारा पापों की क्षमा (1 यूहन्ना 2:1)।
बाइबल प्रदान करती है, जैसा कि मैं इसे कहना चाहता हूं, मजबूत परिवारों के निर्माण के लिए एक खाका। ये सिद्धांत भजन संहिता 126 में पाए जाते हैं।
इस छोटे, पाँच-पदीय स्तोत्र में पालन-पोषण पर एक अविश्वसनीय दृष्टि है। वास्तव में, रब्बी सिखाते हैं कि इस भजन में बच्चों को परमेश्वर की सेवा करने के प्रशिक्षण का उदाहरण दिया गया है।
याद रखें जब हम बाइबल में इस शब्द को देखते हैं मकान,शब्द का प्रयोग प्राय: किया जाता है एक परिवार. आइए एक ऐसे परिवार के निर्माण के बारे में भजन संहिता 126 के ज्ञान पर करीब से नज़र डालें जो परमेश्वर की सेवा करता है और दुश्मन के हमलों के बीच दृढ़ रहता है।
1. समर्पित रहें. भजन हमें यह बताते हुए शुरू होता है कि जब तक हम एक परिवार का निर्माण परमेश्वर के तरीके से नहीं करते हैं, तब तक हमारे सभी प्रयास व्यर्थ हैं। और यह सच है - आप कुछ बनाने के लिए कड़ी मेहनत कर सकते हैं, लेकिन यह कोई परिणाम नहीं लाएगा। व्यर्थ काम करने का यही अर्थ है। व्यर्थ प्रयास।
2. पवित्र आत्मा पर भरोसा रखें।ध्यान दें कि भजन संहिता 126:1 क्या कहता है - "यदि घर को यहोवा न बनाए..." और "जब तक यहोवा नगर की रक्षा न करे..."। यह हमें दिखाता है कि हमें परमेश्वर की सहायता की आवश्यकता है। परमेश्वर ने हमें अपना वचन हमारे बच्चों के मार्गदर्शन के लिए नुस्खा के रूप में दिया है, और उसने हमें इस प्रक्रिया में मार्गदर्शन और सलाह देने के लिए एक जीवित सहायक भी दिया है।
3. अपने जीवनसाथी के साथ भागीदार बनें।परमेश्वर की योजना के अनुसार, परिवार के निर्माण में पिता और माता की भिन्न और विशिष्ट भूमिकाएँ होती हैं। लेकिन माता-पिता को अपनी अनूठी क्षमताओं को जोड़ना चाहिए और अपने बच्चों की परवरिश में सहयोग करना चाहिए। यदि आप एक अकेले माता-पिता हैं, तो आप अद्वितीय चुनौतियों का सामना करेंगे, लेकिन परमेश्वर एकल माता-पिता के लिए अद्वितीय सहायता प्रदान करता है (यशायाह 54:4-5 देखें)
4. अपनी चिंता प्रभु को दो।मैं आपको अभी प्रोत्साहित करना चाहता हूं कि आप अपने बच्चों को पालने में असफल होने के अपराधबोध को छोड़ दें। माता-पिता के रूप में, आप कभी-कभी अपने बच्चों की परवरिश करते समय की जाने वाली गलतियों से परेशान हो जाते हैं। आप जो भी माता-पिता हैं, कड़वाहट और पछतावे को जाने दें। अपनी चिंता यीशु को दें (देखें 1 पतरस 5:6-8)
5. विश्वासयोग्य सेवक बनो।हमारे बच्चे ही एकमात्र ऐसी चीज हैं जिसे हम अपने साथ स्वर्ग ले जा सकते हैं। इस धरती को छोड़ने के बाद हम कभी भी अपना घर, कार या पैसा नहीं देख पाएंगे। लेकिन अगर हमारे बच्चे मसीह को जानते हैं, तो हम अनंत काल तक उनके साथ रहेंगे। हमारे बच्चे वास्तव में हमारे नहीं हैं। वे यीशु के हैं। माता-पिता होना एक मंत्री होना है।
6. एक योद्धा मानसिकता विकसित करें।हमें सैन्य मानसिकता रखने की जरूरत है, जैसे हम सैनिकों को लड़ाई के लिए प्रशिक्षित कर रहे हैं। हमें अपने बच्चों की परवरिश में बेहद चयनात्मक होना चाहिए। शैतान हमारे बच्चों को पीड़ित करना चाहता है। यह जिंदा गोला बारूद दागता है। जब हमारे बच्चों को परमेश्वर के लिए तीर बनने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, तो वे खतरनाक हथियार बन जाते हैं जो अंधेरे के राज्य को बहुत नुकसान पहुँचाएंगे (भजन संहिता 127:4-5 देखें)
शायद आपके बच्चे यीशु की सेवा नहीं कर रहे हैं। हो सकता है कि उनका पालन-पोषण परमेश्वर के सिद्धांतों के अनुसार हुआ हो, लेकिन फिर वे उससे दूर चले गए। हो सकता है कि जब आपके बच्चे बड़े हो गए थे तब आप बच गए थे और जब वे छोटे थे तब आप उन्हें यीशु के लिए नहीं पाल सकते थे। यदि यह आप पर लागू होता है, तो हमें परमेश्वर की इस शानदार प्रतिज्ञा को याद रखें:
"प्रभु यीशु पर विश्वास करो...और तुम उद्धार पाओगे, और तुम्हारा घराना भी बचेगा।" (अधिनियम 16:31 नया रूसी अनुवाद)
यदि आप अपने बच्चों के बारे में इस शास्त्र का प्रचार करते हैं, तो यह उनमें और आपके परिवार के बाकी सभी लोगों में परमेश्वर के कार्य को प्रकट करेगा। ईश्वर की इच्छा है कि सभी को बचाया जाए और सच्चाई का ज्ञान हो। आपके बच्चे कोई अपवाद नहीं हैं।
हार नहीं माने। प्रार्थना सब कुछ बदल सकती है।
मज़ा याद मत करो!
यह इसके लायक है।अपने बच्चों को पालना कठिन काम है। चलो ईमानदार बनें। इसलिए कई माता-पिता ऐसा नहीं करते हैं। लेकिन ये इसके लायक है। यह आपके जीवन में शुभ फल लेकर आएगा। यदि आप अपने बच्चों में बीज बोते और पालते हैं, तो कुछ समय बाद फसल अवश्य आएगी। और कटनी का समय आनन्दमय और आनन्द का समय होता है।
126:1
अवतरण गीत। सुलैमान।
नश्वर पुरुषों में सबसे बुद्धिमान सुलैमान ने अपने गीतों को भीड़ में भगवान को समर्पित किया। ये सभी न केवल परमेश्वर की स्तुति के गीत हैं, बल्कि परमेश्वर के ज्ञान से भी भरे हुए हैं, गीतों को उन्नत करते हैं, जो उन्हें सुनते हैं उन्हें निर्देश देते हैं।
यदि घर को यहोवा न बनाए, तो उसके बनाने वालों का परिश्रम व्यर्थ होगा;
भगवान, यह पता चला है, हर बिल्डर को एक विश्वसनीय घर बनाने में मदद नहीं करता है। और सुलैमान इसके बारे में जानता था, इसलिए उसने ऐसा गाया।
एक घर केवल फर्श और दीवारों वाली छत नहीं है। घर इसके निवासी हैं। सुलैमान एक जीवित "घर" गाता है।
यदि गृहस्थी, जो घर से एक मजबूत पीछे और आराम का एक विश्वसनीय स्थान बनाता है, भगवान को नहीं पहचानता है, जीवन में उसके सिद्धांतों पर भरोसा नहीं करता है, तो ऐसे "बिल्डरों" के लिए "घर" बनाने के प्रयास बेकार हैं: उनका घर एक किला नहीं होगा, यह कलह, उपेक्षा और गलत "निर्माण सामग्री" से जल्दी या देर से ढह जाएगा।
और यदि बनाने वाले परमेश्वर से प्रेम करते हैं, तो वे ठीक-ठीक जानते हैं कि कैसे, क्या और किस पर अपना घर बनाना है: परमेश्वर हर घर का निर्माता है और जानता है कि जो उससे प्रेम करते हैं, उन्हें न केवल अपना घर बनाने में मदद करनी है, बल्कि उसे सुरक्षित भी रखना है और हमेशा के लिए ध्वनि।
यदि यहोवा नगर की रखवाली न करे, तो पहरुए का जागना व्यर्थ होगा।
वही शहर की सुरक्षा के साथ है: भगवान हर शहर की रक्षा नहीं करेगा, लेकिन केवल उसकी प्रजा में रहती है। यदि परमेश्वर पहरे में है, तो उसके सेवकों का सारा शहर शांति से गिर सकता है। और यदि नहीं, तो पहरेदारों की सेना नगरवासियों को हमले और बर्बादी से नहीं बचाएगी।
126:2
तू व्यर्थ ही सवेरे उठता, देर से ठहरता, दुख की रोटी खाता, और वह अपके प्यारे को नींद देता है।
यहाँ सुलैमान यह नहीं कहता कि ईश्वर के पसंदीदा हैं, और वह बाकी सभी को नहीं पहचानता।
सुलैमान ने उन लोगों के बीच अंतर दिखाया जो अपने स्वयं के बल पर भरोसा करते हैं, नहीं खाते हैं और अपने परिश्रम में पर्याप्त नींद नहीं लेते हैं और अपनी भलाई प्राप्त करने की चिंता करते हैं, और उन लोगों के बीच जो प्रभु में आशा रखते हैं।
ईश्वर उन सभी से प्यार करता है जो उससे प्यार करते हैं और उसमें आशा रखते हैं: ऐसे लोग बहुत सोते हैं, और अपनी रोटी खुशी से खाते हैं, और अपने मजदूरों में अच्छा देखते हैं।
126:3
यहाँ यहोवा की ओर से एक विरासत है: बच्चे; उसकी ओर से प्रतिफल गर्भ का फल है।
ईश्वर से डरने वाले बच्चे माता-पिता के लिए भगवान का आशीर्वाद हैं, क्योंकि अगर यह उनके लिए नहीं होता, तो माता-पिता के बच्चे नहीं होते, वे उन्हें प्रभु में पालने में सक्षम नहीं होते।
सुलैमान, बच्चों की बात करते हुए, ईश्वर से डरने वाले बेटों की बात करता है, क्योंकि इस्राएल में वे बेटे थे जो पूरे घर की भलाई की गारंटी थे:
126:4
जैसे बलवान के हाथ में तीर, वैसे ही जवान पुत्र होते हैं।
अर्थात्, जिस प्रकार तीर तीर के आज्ञाकारी होते हैं और जहां वह उन्हें निर्देशित करता है, वहां उड़ता है, तीर के लक्ष्य तक पहुंचता है, इसलिए पिता के लिए पुत्र, यदि वे भगवान और उनके पिता के वचन के प्रति आज्ञाकारी हैं, तो वे मेहनती और बहादुर हैं।
यदि बच्चे ईश्वर से डरने वाले नहीं हैं, तो वे अपने माता-पिता के लिए बहुत सी अप्रिय परेशानियाँ पैदा कर सकते हैं और बुढ़ापे में सहारा नहीं बनेंगे।
126:5
क्या ही धन्य है वह मनुष्य जिसने अपना तरकश उन से भर लिया! जब वे फाटक के पास शत्रुओं से बातें करेंगे, तब वे लज्जित न होंगे।
यदि इज़राइल में किसी के कई बेटे थे, और वे सभी भगवान के प्रति आज्ञाकारी थे, तो परिवार के अन्य सभी सदस्यों की भलाई के बारे में कोई चिंता नहीं कर सकता था: बेटे दुश्मनों का विरोध करने और उनके सभी हमलों को पीछे हटाने में सक्षम होंगे।