Διάφορα αισθητήρια όργανα που μας δίνουν πληροφορίες για την κατάσταση του περιβάλλοντος κόσμου μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο ευαίσθητα στα φαινόμενα που εμφανίζουν, δηλαδή μπορούν να αντανακλούν αυτά τα φαινόμενα με μεγαλύτερη ή μικρότερη ακρίβεια. Η ευαισθησία των αισθητηρίων οργάνων καθορίζεται από το ελάχιστο ερέθισμα που, υπό δεδομένες συνθήκες, είναι ικανό να προκαλέσει αίσθηση.
Τέτοιες διάφορες εκτιμήσεις κατά τη λήψη μιας αξιακής κρίσης περιλαμβάνουν νοητικές εικόνες - κλήσεις ανάκλησης, προγνωστικές ικανότητες, προγνωστικές συνέπειες. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει την επιβράδυνση της εκτέλεσης, την αντίσταση στις παρορμήσεις μας - σκόπιμα να μην αναζητούμε φαγητό ή να μην πηγαίνουμε στην τουαλέτα. Ή μπορεί να συνίσταται στην ανταπόκριση, με την πρώτη ή την τελευταία δυνατή ευκαιρία, στη λήψη της κατάλληλης ανακούφισης από τις αισθήσεις σε έναν περισσότερο ή λιγότερο κατάλληλο χρόνο, τόπο και τρόπο. Ή μπορούμε να διστάσουμε ή να ανακαλέσουμε, επιτρέποντας στη φύση να καθορίσει τελικά την εξέλιξη των γεγονότων: αποδυναμώνοντάς μας σταδιακά μέχρι να πεθάνουμε από τη δίψα ή να πεθάνουμε από την πείνα πρόωρα ή χωρίς να αντιδρούμε, απελευθερώνουμε τα ούρα ή τα περιττώματά μας σε λάθος χρόνο και τόπο και στο τελικά προκαλεί βλάβη σε κάποιο όργανο.
- Τέλος, η επιλογή ταξινομείται και η απόφαση λαμβάνεται από εμάς.
- Η θέλησή μας ταράσσεται, υλοποιώντας την παρούσα απάντησή μας.
Η ελάχιστη δύναμη του ερεθίσματος που προκαλεί μια ελάχιστα αισθητή αίσθηση ονομάζεται χαμηλότερο απόλυτο όριο ευαισθησίας. Τα ερεθιστικά μικρότερης ισχύος, το λεγόμενο υποκατώφλι, δεν προκαλούν αισθήσεις. Το κατώτερο όριο της αίσθησης καθορίζει το επίπεδο απόλυτη ευαισθησίααυτόν τον αναλυτή. Μεταξύ απόλυτη ευαισθησίακαι η τιμή κατωφλίου υπάρχει μια αντίστροφη σχέση: όσο χαμηλότερη είναι η τιμή κατωφλίου, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευαισθησία αυτού του αναλυτή. Αυτή η σχέση μπορεί να εκφραστεί με τον τύπο E \u003d 1 / P,όπου μι- ευαισθησία, R- οριακή τιμή.
Μια ακόμη σημείωση: Πρέπει να σημειωθεί ότι η αρχική σωματική αίσθηση προκαλείται σε ορισμένες περιπτώσεις από την προηγούμενη σκέψη. Θα επανέλθουμε σε αυτό το θέμα αργότερα όταν εξετάσουμε τις ψυχικές ορμές. Μια άλλη έντονη σωματική παρόρμηση είναι η επιθυμία αναπνοής. Η αναπνοή είναι αυτόματη στις περισσότερες περιπτώσεις. Μερικές φορές γίνεται λίγο πολύ μια εθελοντική πράξη. Εάν δεν υπάρχει αέρας στον περιβάλλοντα χώρο ή ο λαιμός μας έχει βουλώσει, ένα άτομο γνωρίζει τη δυσκολία της αναπνοής και, σε κάποιο βαθμό, η βουλητική ενισχύει.
Οι αναλυτές έχουν διαφορετικές ευαισθησίες. Στον άνθρωπο, οι οπτικοί και ακουστικοί αναλυτές έχουν πολύ υψηλή ευαισθησία. Όπως έδειξαν πειράματα ΣΙ. Βαβίλοφ, το ανθρώπινο μάτι μπορεί να δει φως όταν μόνο 2-8 κβάντα ακτινοβολούμενης ενέργειας χτυπήσουν τον αμφιβληστροειδή του. Αυτό σας επιτρέπει να δείτε ένα αναμμένο κερί σε μια σκοτεινή νύχτα σε απόσταση έως και 27 km.
Αν σας κυνηγήσουν ή σας κυνηγήσουν, μπορεί να νιώσετε την αναπνοή σας πιο έντονη και θορυβώδη και ίσως προσπαθήσετε να την ελέγξετε για να παραμείνετε ένας ανήκουστος αντίπαλος. Στον διαλογισμό, όταν προσέχετε την αναπνοή σας, η αρχική σας τάση είναι να αναλάβετε τη λειτουργία σαν να ήταν υποχρεωμένη να αναπνεύσει συνειδητά. αν και μετά από λίγο μπορεί κανείς να παρατηρήσει την αναπνοή χωρίς να την επηρεάσει. Επίσης, φαίνεται ότι δεν μπορεί κανείς συνειδητά να σταματήσει να αναπνέει επ' αόριστον: αν το άτομο επιμείνει, το άτομο χάνει τις αισθήσεις του και ο μηχανισμός της αναπνοής αναλαμβάνει ξανά.
Τα ακουστικά κύτταρα του εσωτερικού αυτιού ανιχνεύουν κινήσεις των οποίων το πλάτος είναι μικρότερο από το 1% της διαμέτρου ενός μορίου υδρογόνου. Χάρη σε αυτό, ακούμε το χτύπημα του ρολογιού σε πλήρη σιωπή σε απόσταση έως και 6 μ. Το όριο ενός ανθρώπινου οσφρητικού κυττάρου για τις αντίστοιχες οσμές ουσίες δεν ξεπερνά τα 8 μόρια. Αυτό είναι αρκετό για να μυρίσετε παρουσία μιας σταγόνας αρώματος σε ένα δωμάτιο 6 δωματίων. Χρειάζονται τουλάχιστον 25.000 φορές περισσότερα μόρια για να παραχθεί μια αίσθηση γεύσης από ό,τι για να δημιουργηθεί μια αίσθηση όσφρησης. Σε αυτή την περίπτωση, η παρουσία ζάχαρης γίνεται αισθητή σε διάλυμα ενός κουταλιού του γλυκού ανά 8 λίτρα νερού.
Η κύρια λειτουργία του είναι η αναπαραγωγική. Είναι μια πιο ήπια, μακροπρόθεσμη επιθυμία, μέρος της γενικής θέλησης για ζωή, η επιθυμία να επιβιώσει κάποιος στους απογόνους του διαιωνίζοντας τη γενετική του σύνθεση. Εδώ η «ταλαιπωρία» που πρέπει να αφαιρεθεί μπορεί να είναι ένας μεταφυσικός φόβος της ανυπαρξίας, ή μια πιο συνειδητή επιθυμία για υπακοή σε μια αποδεκτή Θεία εντολή. Το χρονικό πλαίσιο για την επίτευξη αυτού του στόχου είναι οποιαδήποτε στιγμή μετά την εφηβεία και πριν από τη φυσική απώλεια της σεξουαλικής ισχύος ή γονιμότητας, τυχαία βλάβη οργάνων ή θάνατο, που γενικά γίνεται κατανοητό ότι σημαίνει το συντομότερο δυνατό ή βολικά.
Η απόλυτη ευαισθησία του αναλυτή περιορίζεται όχι μόνο από το χαμηλότερο, αλλά και από το ανώτερο όριο ευαισθησίας,δηλ. η μέγιστη ισχύς του ερεθίσματος, κατά την οποία εξακολουθεί να εμφανίζεται μια αίσθηση επαρκής για το ενεργό ερέθισμα. Μια περαιτέρω αύξηση της ισχύος των ερεθισμάτων που δρουν στους υποδοχείς προκαλεί μόνο αισθήσεις πόνου σε αυτούς (ένα τέτοιο αποτέλεσμα ασκείται, για παράδειγμα, από εξαιρετικά δυνατό ήχο και εκτυφλωτική φωτεινότητα).
Η σεξουαλική έλξη έχει επίσης μια ηδονιστική συνιστώσα που χρησιμεύει για την προώθηση βιολογικά αρχέγονων αναπαραγωγική λειτουργία. Αυτή είναι μια βραχυπρόθεσμη επιθυμία που μπορεί να γίνει πολύ έντονη παρά συντριπτική. Εδώ η «ταλαιπωρία» που πρέπει να αφαιρεθεί είναι εν μέρει ο πόνος της σεξουαλικής έντασης, εν μέρει η ελπίδα της σεξουαλικής απόλαυσης. Οι αισθήσεις σωματικής λαγνείας εμφανίζονται μέσα και γύρω από το σεξουαλικό όργανο όταν εμφανίζεται ένας πιθανός σεξουαλικός σύντροφος και η επιθυμία και ο ενθουσιασμός γίνονται πιο έντονοι καθώς η σχέση πλησιάζει στην ολοκλήρωση.
Η τιμή των απόλυτων ορίων εξαρτάται από τη φύση της δραστηριότητας, την ηλικία, τη λειτουργική κατάσταση του οργανισμού, τη δύναμη και τη διάρκεια του ερεθισμού.
Εκτός από το μέγεθος του απόλυτου ορίου, οι αισθήσεις χαρακτηρίζονται από έναν δείκτη ενός σχετικού ή διαφορικού ορίου. Η μικρότερη διαφορά μεταξύ δύο ερεθισμάτων που προκαλεί μια λεπτή διαφορά στην αίσθηση ονομάζεται όριο διάκρισης, διαφορά ή διαφορικό όριο. Ο Γερμανός φυσιολόγος E. Weber, δοκιμάζοντας την ικανότητα ενός ατόμου να προσδιορίζει το βαρύτερο από τα δύο αντικείμενα στο δεξί και το αριστερό χέρι, διαπίστωσε ότι η διαφορική ευαισθησία είναι σχετική, όχι απόλυτη. Αυτό σημαίνει ότι ο λόγος μιας ελάχιστα αισθητής διαφοράς προς το μέγεθος του αρχικού ερεθίσματος είναι μια σταθερή τιμή. Όσο μεγαλύτερη είναι η ένταση του αρχικού ερεθίσματος, τόσο περισσότερο είναι απαραίτητο να το αυξήσουμε για να παρατηρήσουμε μια διαφορά, δηλαδή, τόσο μεγαλύτερο είναι το μέγεθος μιας ελάχιστα αισθητής διαφοράς.
Η δυνατότητα αναπαραγωγής επισκιάζεται στιγμιαία από την άμεση επιθυμία να εμπλακεί σε πραγματική επικοινωνία. Μπορείτε να ελέγξετε την ώρα. Τέλος, αφήνει κανείς να πάει και να ανακουφιστεί στον οργασμό και την εκσπερμάτιση, μέχρι την επόμενη φορά.
Μεταξύ των ανθρώπων, η σεξουαλική επιθυμία είναι ισχυρότερη στην εφηβεία και τη νεολαία, και ίσως στους άνδρες παρά στις γυναίκες. αυτά τα γεγονότα έχουν βιολογική χρησιμότητα. Σίγουρα, ορισμένοι ηλικιωμένοι άνδρες και γυναίκες φαίνεται να επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από λάγνα συναισθήματα, αλλά αυτό μπορεί να είναι περισσότερο σημάδι συναισθηματικής ανωριμότητας και ευπιστίας για τη διαφημιστική εκστρατεία των μέσων ενημέρωσης παρά φυσική αναγκαιότητα.
Το κατώφλι διαφορικής αίσθησης για το ίδιο όργανο είναι μια σταθερή τιμή και εκφράζεται με τον ακόλουθο τύπο: dJ/J = C, όπου J- την αρχική τιμή του ερεθίσματος, DJ- την αύξησή του, προκαλώντας μια ελάχιστα αισθητή αίσθηση αλλαγής στο μέγεθος του ερεθίσματος, και ΑΠΟείναι μια σταθερά. Η τιμή του διαφορικού ορίου για διαφορετικούς τρόπους δεν είναι η ίδια: για την όραση είναι περίπου 1/100, για την ακοή - 1/10, για τις αισθήσεις αφής - 1/30. Ο νόμος που ενσωματώνεται στον παραπάνω τύπο ονομάζεται νόμος Bouguer-Weber. Πρέπει να τονιστεί ότι ισχύει μόνο για μεσαίες σειρές.
Ένα άτομο μπορεί, ωστόσο, να βρέξει όνειρα. Μερικοί άνθρωποι αγνοούν προσωρινά ή μόνιμα την αναπαραγωγική πτυχή του σεξ, αλλά είναι αφοσιωμένοι στην ηδονιστική του πτυχή. Σήμερα, οι άνθρωποι μπορούν, χάρη στα αντισυλληπτικά και τα προφυλακτικά, να έχουν φυσιολογική επαφή χωρίς τον κίνδυνο σύλληψης, όσο ακατάστατα θέλουν. Μερικοί άνθρωποι ικανοποιούν τον πόθο τους με τον αυνανισμό. Μερικοί άνθρωποι φτάνουν στο σημείο να εμπλέκονται σε κακοποίηση παιδιών, ομοφυλοφιλικές πράξεις ή ακόμα και κτηνωδία.
Η τρίτη πτυχή της αξιολόγησης της σεξουαλικής συμπεριφοράς, που αξίζει να σημειωθεί, είναι περισσότερο υπό όρους παρά σωματική, λόγω κοινωνικής πίεσης. Αυτό λαμβάνει χώρα σε μια παραδοσιακή κοινωνία που βασίζεται στην οικογένεια. αλλά και σε μια σύγχρονη κοινωνία που γιορτάζει την εμφάνιση της σεξουαλικής ανδρείας. Εάν ένα άτομο δεν εκπληρώσει τις κοινωνικές προσδοκίες, το άτομο μπορεί να χάσει σημαντικά το πρόσωπό του ή να στιγματιστεί με διάφορους τρόπους. Τέτοιες ποινές είναι αρκετά πραγματικές, καθώς μπορούν να επηρεάσουν τις ευκαιρίες ζωής στην κοινωνία. έτσι οι άνθρωποι συνήθως συμμορφώνονται.
Με βάση τα πειραματικά δεδομένα του Weber, ο Γερμανός φυσικός G. Fechner εξέφρασε την εξάρτηση της έντασης των αισθήσεων από τη δύναμη του ερεθίσματος με τον ακόλουθο τύπο: E = k*κούτσουρο J+C, όπου ΜΙ-το μέγεθος των αισθήσεων J-δύναμη ερεθίσματος, κκαι ντοείναι σταθερές. Σύμφωνα με το νόμο Weber-Fechner, το μέγεθος των αισθήσεων είναι ευθέως ανάλογο με τον λογάριθμο της έντασης του ερεθίσματος. Με άλλα λόγια, η αίσθηση αλλάζει πολύ πιο αργά από ό,τι αυξάνεται η δύναμη του ερεθίσματος. Μια αύξηση της έντασης του ερεθισμού σε μια γεωμετρική πρόοδο αντιστοιχεί σε μια αύξηση της αίσθησης σε μια αριθμητική πρόοδο.
Εξαιρέσεις μπορούν να χορηγούνται, για παράδειγμα, σε μοναχούς και μοναχές. Πράγματι, στην περίπτωσή τους, το κοινό θεωρεί οποιοδήποτε σεξουαλικό ενδιαφέρον ως σκανδαλώδες. Οποιαδήποτε αίσθηση ασθένειας μας ωθεί να εντοπίσουμε την αιτία και να βρούμε μια θεραπεία ή τουλάχιστον να ανακουφίσουμε τα συμπτώματα ή να διακινδυνεύσουμε κάποια αρνητική επίδραση. Αν νιώθουμε κουρασμένοι, επιθυμία μας είναι να ξεκουραστούμε ή να κοιμηθούμε μέχρι να επιστρέψει η ενέργειά μας ή να καταρρεύσει. Αν αισθανόμαστε ζέστη ή κρύο, έχουμε την επιθυμία να ρυθμίσουμε τη θερμοκρασία του σώματός μας. αλλιώς αρχίζουμε να ιδρώνουμε ή να τρέμουμε, να χάνουμε ενέργεια κ.λπ. Εάν η επιφάνεια του δέρματος μας φαγούρα, έχουμε την επιθυμία να το ξύσουμε, σαν να αφαιρέσουμε το ερεθιστικό. σε ορισμένες περιπτώσεις, το ερέθισμα στην πραγματικότητα εξουδετερώνεται.
Η ευαισθησία των αναλυτών, που καθορίζεται από το μέγεθος των απόλυτων ορίων, αλλάζει υπό την επίδραση φυσιολογικών και ψυχολογικών συνθηκών. Η αλλαγή στην ευαισθησία των αισθητηρίων οργάνων υπό την επίδραση της δράσης του ερεθίσματος ονομάζεται αισθητηριακή προσαρμογή. Υπάρχουν τρεις τύποι αυτού του φαινομένου.
1. Προσαρμογή ως πλήρης απώλεια της αίσθησηςκατά την παρατεταμένη δράση του ερεθίσματος. Είναι κοινό γεγονός ότι η όσφρηση εξαφανίζεται ευδιάκριτα λίγο μετά την είσοδο σε ένα δωμάτιο με δυσάρεστη οσμή. Ωστόσο, πλήρης οπτική προσαρμογή μέχρι την εξαφάνιση των αισθήσεων υπό τη δράση ενός σταθερού και ακίνητου ερεθίσματος δεν συμβαίνει. Αυτό οφείλεται στην αντιστάθμιση της ακινησίας του ερεθίσματος λόγω της κίνησης των ίδιων των ματιών. Οι συνεχείς εκούσιες και ακούσιες κινήσεις της συσκευής του υποδοχέα εξασφαλίζουν τη συνέχεια και τη μεταβλητότητα των αισθήσεων. Πειράματα στα οποία δημιουργήθηκαν τεχνητά συνθήκες για τη σταθεροποίηση της εικόνας σε σχέση με τον αμφιβληστροειδή (η εικόνα τοποθετήθηκε σε μια ειδική βεντούζα και μετακινήθηκε μαζί με το μάτι) έδειξαν ότι η οπτική αίσθηση εξαφανίστηκε μετά από 2-3 δευτερόλεπτα.
Σε κάθε τέτοια κατάσταση, η τάση μας είναι να αποφύγουμε δυσφορία και πιθανή ασθένεια και να επιστρέψουμε στην άνεση και την υγεία. Μπορούμε, φυσικά, να προβλέπουμε συστηματικά τα προβλήματα αντί να περιμένουμε να εμφανιστούν και να τα λύσουμε, για παράδειγμα, κερδίζοντας τα προς το ζην, και έτσι να βεβαιωθούμε εκ των προτέρων ότι ένα άτομο έχει αρκετά χρήματα για να καλύψει βασικές ανάγκες, όπως φαγητό, στέγαση, ασφάλιση τεκνοποίησης ή ιατρικής περίθαλψης. Είναι προφανές ότι μια τέτοια λειτουργία υπερβαίνει τις άμεσες σωματικές παρορμήσεις, προετοιμάζοντας μακροπρόθεσμες απαντήσεις σε αυτές.
2. Αρνητική προσαρμογή- νωθρότητα των αισθήσεων υπό την επίδραση ενός ισχυρού ερεθίσματος. Για παράδειγμα, όταν μπαίνουμε σε έναν έντονα φωτισμένο χώρο από ένα μισοσκότεινο δωμάτιο, στην αρχή είμαστε τυφλοί και δεν μπορούμε να διακρίνουμε καμία λεπτομέρεια τριγύρω. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η ευαισθησία του οπτικού αναλυτή μειώνεται απότομα και αρχίζουμε να βλέπουμε. Μια άλλη παραλλαγή αρνητικής προσαρμογής παρατηρείται όταν το χέρι βυθίζεται σε κρύο νερό: τις πρώτες στιγμές δρα ένα ισχυρό κρύο ερέθισμα και στη συνέχεια η ένταση των αισθήσεων μειώνεται.
Όλα είναι έκφραση της θέλησης για ζωή. Μερικοί άνθρωποι νοιάζονται πολύ λίγο για το μέλλον, πάρα πολύ. Τόσο για την ανάλυσή μας για τις γενικές σωματικές ορμές. Φυσικά, πολλά περισσότερα μπορούν να ειπωθούν για τέτοιες διαδικασίες από βιολογική ή ιατρική άποψη - για παράδειγμα: οι πεπτικές και αναπνευστικές ορμές σχετίζονται με το μεταβολισμό, ο έλεγχος της θερμοκρασίας σχετίζεται με την ομοιόσταση κ.λπ. Ενώ μια τέτοια γνώση είναι πράγματι συναρπαστική και αξίζει να εξερευνηθεί για να αποκτήσει μια πληρέστερη κατανόηση, η προσέγγισή μας εδώ είναι απλώς φαινομενολογική - πώς κάποιος βιώνει άμεσα τα πράγματα και αντιδρά σε αυτά.
3. Θετική προσαρμογή- αυξημένη ευαισθησία υπό την επίδραση της δράσης ενός αδύναμου ερεθίσματος. Στον οπτικό αναλυτή, αυτή είναι προσαρμογή στο σκοτάδι, όταν η ευαισθησία των ματιών αυξάνεται υπό την επίδραση του να βρίσκονται στο σκοτάδι. Μια παρόμοια μορφή ακουστικής προσαρμογής είναι η προσαρμογή στη σιωπή.
Η προσαρμογή έχει μεγάλη βιολογική σημασία: καθιστά δυνατή τη σύλληψη αδύναμων ερεθισμάτων και την προστασία των αισθητηρίων οργάνων από υπερβολικούς ερεθισμούς σε περίπτωση ισχυρών.
Συγκεκριμένα, προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε λεπτομερώς τη συμμετοχή της θέλησης και της επιρροής σε αυτά. Οι διαδικασίες που περιγράφονται παραπάνω, παρά τις κάποιες διαφορές στις λεπτομέρειες, έχουν σε μεγάλο βαθμό παρόμοια χαρακτηριστικά, επομένως μπορούμε να προσφέρουμε έναν γενικό ορισμό της έννοιας του κινήτρου, τουλάχιστον σε σχέση με τους ανθρώπους. Το ενδιαφέρον εύρημα μας είναι ο βαθμός στον οποίο αναφερόμαστε στη σωματική ορμή ως «διανοητικά» συστατικά. Οδηγούμαστε λιγότερο από τη σωματική δύναμη παρά από την προοπτική κάποιου αρνητικού ενδεχόμενου, και η σκέψη ότι το χρονικό παράθυρο ευκαιρίας για να το αποτρέψουμε μπορεί να κλείσει.
Η ένταση των αισθήσεων εξαρτάται όχι μόνο από τη δύναμη του ερεθίσματος και το επίπεδο προσαρμογής του υποδοχέα, αλλά και από τα ερεθίσματα που επηρεάζουν αυτήν τη στιγμή άλλα αισθητήρια όργανα. Μια αλλαγή στην ευαισθησία του αναλυτή υπό την επίδραση άλλων αισθήσεων ονομάζεται αλληλεπίδραση αισθήσεων. Μπορεί να εκφραστεί τόσο σε αύξηση όσο και σε μείωση της ευαισθησίας. Το γενικό πρότυπο είναι ότι τα αδύναμα ερεθίσματα που επηρεάζουν έναν αναλυτή αυξάνουν την ευαισθησία ενός άλλου και, αντιστρόφως, τα ισχυρά ερεθίσματα μειώνουν την ευαισθησία άλλων αναλυτών όταν αλληλεπιδρούν. Για παράδειγμα, συνοδεύοντας την ανάγνωση ενός βιβλίου με ήσυχη, ήρεμη μουσική, αυξάνουμε την ευαισθησία και τη δεκτικότητα του οπτικού αναλυτή. Η πολύ δυνατή μουσική, αντίθετα, συμβάλλει στο κατέβασμα τους.
Επιπλέον, αν και τέτοιες παρορμήσεις αναφέρονται σε φυσικές διεργασίες με πιθανά αυτόματα αποτελέσματα, επιτρέπουν εκούσια παρέμβαση, με τον τρόπο της προσωρινής αντίστασης, και κάποιο βολικό προληπτικό μέτρο. Το προβάδισμα μπορεί να είναι θετικό ή αρνητικό. Στην περίπτωση της ούρησης και της αφόδευσης, το γεγονός που σχετίζεται ελάχιστα, αν δεν επέμβουμε, είναι η ακράτεια και η πρόληψή της είναι να πάμε στην τουαλέτα πριν συμβεί αυτό. Ομοίως στην αναπνοή: οι αυτόματες και οι βουλητικές ενέργειες έχουν το ίδιο αποτέλεσμα.
Η αύξηση της ευαισθησίας ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης αναλυτών και ασκήσεων ονομάζεται καθιστό ευπαθή.Οι δυνατότητες εκγύμνασης των αισθητηρίων οργάνων και βελτίωσής τους είναι πολύ μεγάλες. Υπάρχουν δύο τομείς που καθορίζουν την αύξηση της ευαισθησίας των αισθήσεων:
1) ευαισθητοποίηση, η οποία οδηγεί αυθόρμητα στην ανάγκη αντιστάθμισης των αισθητηριακών ελαττωμάτων: τύφλωση, κώφωση. Για παράδειγμα, μερικοί κωφοί αναπτύσσουν ευαισθησία σε δονήσεις τόσο έντονα που μπορούν ακόμη και να ακούσουν μουσική.
Στην περίπτωση της δίψας ή της πείνας, το ελάχιστο συμβάν είναι η ανεπαρκής ενέργεια ή ύλη και η πρόληψή της είναι η παροχή ενέργειας ή ύλης αρκετά σύντομα. Ομοίως και στο αναπαραγωγικό σεξ: ο κίνδυνος συνδέεται με το χάσμα των γενεών, ενώ η θεραπεία είναι η αναπαραγωγή.
Σε αυτό το στάδιο θα μπορούσαμε καλά να διακρίνουμε τις αρχικές αισθήσεις που προκύπτουν από φυσικές σωματικές διεργασίες, όπως οι πεπτικές, αναπνευστικές και αναπαραγωγικές που περιγράφονται παραπάνω, και εκείνων που προκαλούνται από κάποιο εξωτερικό φυσικό ερέθισμα. Για περιπτώσεις: εάν ένα έντονο φως αναβοσβήνει στα μάτια μας, αναβοσβήνουμε, φοβούμενοι ότι θα προκληθεί βλάβη στον αμφιβληστροειδή μας. Εάν κάποιος βασανίζεται, μπορεί να ουρλιάξει ή να κλάψει, ελπίζοντας να προκαλέσει οίκτο για τον βασανιστή του. Είναι άχρηστο να προσπαθήσουμε να φτιάξουμε μια εξαντλητική λίστα.
2) ευαισθητοποίηση που προκαλείται από δραστηριότητα, συγκεκριμένες απαιτήσεις του επαγγέλματος. Για παράδειγμα, υψηλός βαθμόςΗ τελειότητα επιτυγχάνεται με τις οσφρητικές και γευστικές αισθήσεις σε γευσιγνώστες τσαγιού, τυριού, κρασιού, καπνού κ.λπ.
Έτσι, οι αισθήσεις αναπτύσσονται υπό την επίδραση των συνθηκών διαβίωσης και των απαιτήσεων της πρακτικής εργασιακής δραστηριότητας.
Αρκεί να σημειωθεί ότι οποιοδήποτε όργανο των αισθήσεων μπορεί να συμμετέχει στο ερέθισμα και υπάρχουν τυπικές αποκρίσεις. Μια πιο ριζοσπαστική διάκριση, που προτείνεται από την προηγούμενη ανάλυσή μας, είναι μια από τις ορμές και τις απλές παρορμήσεις. Οι παρορμήσεις, όπως και οι παρορμήσεις, μας ωθούν σε μια συγκεκριμένη δράση και μπορεί να αντισταθούμε ή να τις επιδοθούμε. Ωστόσο, αν και οι παρορμήσεις μπορούν να αντισταθούν επ' αόριστον χωρίς να διακινδυνεύσουν κάποιες δυσμενείς φυσικές συνέπειες, όπως είδαμε, αυτό δεν συμβαίνει με τις πεποιθήσεις. Παραδείγματα παρορμήσεων θα χρησιμεύσουν για να επεξηγήσουν αυτή τη διαφοροποίηση.
| |
9. Δυναμική ευαισθησίας και αλληλεπίδραση αισθήσεων.
Η ευαισθησία του οργάνου της αίσθησης καθορίζεται από το ελάχιστο ερέθισμα που, υπό δεδομένες συνθήκες, είναι ικανό να προκαλέσει αίσθηση. Η ελάχιστη δύναμη του ερεθίσματος που προκαλεί μια ελάχιστα αισθητή αίσθηση ονομάζεται κατώτερο απόλυτο όριο ευαισθησίας.
Αν ακούσουμε κάποιο δυσάρεστο θόρυβο, σπεύδουμε να τον σταματήσουμε αν μπορούμε. Αν μας γαργαλάνε, η τάση μας είναι να κινούμαστε σαν να αποφύγουμε τον βασανιστή μας. Σε τέτοιες περιπτώσεις, σημειώστε ότι η εκούσια απόκρισή μας δεν επηρεάζει σημαντικά την υγεία ή τη ζωή μας.
Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη λέξη ώθηση για να σημαίνει «παρορμήσεις ή απλές παρορμήσεις». Συχνά η διάκριση μεταξύ ορμών και παρορμήσεων είναι συζητήσιμη. Συχνά, αυτό που φαίνεται να είναι μια ορμή μπορεί να ερμηνευθεί ως μια απλή παρόρμηση - για παράδειγμα, πολλές από τις ηδονιστικές πτυχές της σεξουαλικής ορμής που περιγράφονται παραπάνω. Μπορούμε επίσης να ταξινομήσουμε συνήθειες ή καταναγκασμούς όπως το κάπνισμα καπνού, η χρήση σκληρών ναρκωτικών ή ο αλκοολισμός ως παρορμήσεις. Η αποτυχία να αποκτήσετε γρήγορα το επιθυμητό φάρμακο μπορεί να οδηγήσει σε συμπτώματα στέρησης, τα οποία είναι παρόμοια με την παρόρμηση - αυτή είναι η επιθυμία.
Τα ερεθιστικά μικρότερης ισχύος, τα λεγόμενα υποκατώφλια, δεν προκαλούν αισθήσεις και τα σήματα σχετικά με αυτά δεν μεταδίδονται στον εγκεφαλικό φλοιό. Ο φλοιός σε κάθε στιγμή από έναν άπειρο αριθμό παρορμήσεων αντιλαμβάνεται μόνο τις ζωτικές, καθυστερώντας όλα τα υπόλοιπα, συμπεριλαμβανομένων των παρορμήσεων από τα εσωτερικά όργανα. Αυτή η θέση είναι βιολογικά λογική. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τη ζωή ενός οργανισμού στον οποίο ο εγκεφαλικός φλοιός θα αντιλαμβανόταν εξίσου όλες τις παρορμήσεις και θα παρείχε αντιδράσεις σε αυτές. Αυτό θα οδηγούσε το σώμα σε αναπόφευκτο θάνατο.
Η ελάχιστη δύναμη του ερεθίσματος που μπορεί να προκαλέσει αισθήσεις ονομάζεται κατώτερο απόλυτο κατώφλι αισθήσεων. Τα ερεθίσματα μικρότερης ισχύος ονομάζονται υποκατώφλι. Το κατώτερο όριο των αισθήσεων καθορίζει το επίπεδο απόλυτης ευαισθησίας αυτού του αναλυτή. Όσο χαμηλότερη είναι η τιμή κατωφλίου, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευαισθησία.
Το ανώτερο απόλυτο κατώφλι των αισθήσεων είναι η μέγιστη ισχύς του ερεθίσματος, προκαλώντας μια αίσθηση που εξακολουθεί να είναι χαρακτηριστική αυτής της μορφής. Υπάρχουν ερεθίσματα υπερκατωφλίου. Προκαλούν πόνο και καταστροφή των υποδοχέων των αναλυτών, οι οποίοι επηρεάζονται από διέγερση υπερκατωφλίου.
Η τιμή των απόλυτων ορίων, τόσο των κατώτερων όσο και των ανώτερων, ποικίλλει ανάλογα με διάφορες συνθήκες: τη φύση της δραστηριότητας και της ανάπτυξης ενός ατόμου, τη λειτουργική κατάσταση του υποδοχέα, τη δύναμη και τη διάρκεια του ερεθισμού κ.λπ.
Με τη βοήθεια των αισθητηρίων οργάνων, μπορούμε όχι μόνο να διαπιστώσουμε την παρουσία ή την απουσία ενός συγκεκριμένου ερεθίσματος, αλλά και να διακρίνουμε τα ερεθίσματα από τη δύναμη και την ποιότητά τους. Η ελάχιστη διαφορά μεταξύ δύο ερεθισμάτων που προκαλεί μια ελάχιστα αισθητή διαφορά στις αισθήσεις ονομάζεται κατώφλι διάκρισης ή κατώφλι διαφοράς.
Το όριο διάκρισης χαρακτηρίζεται από μια σχετική τιμή που είναι σταθερή για έναν δεδομένο αναλυτή. Για τον οπτικό αναλυτή, αυτή η αναλογία είναι περίπου 1/100, για τον ακουστικό - 1/10, για τον απτικό - 1/30. Η πειραματική επαλήθευση αυτής της διάταξης έδειξε ότι ισχύει μόνο για ερεθίσματα μέσης ισχύος. Με βάση τα πειραματικά δεδομένα του Weber, ο Γερμανός φυσικός G. Fechner (1801-1887) εξέφρασε την εξάρτηση της έντασης των αισθήσεων από τη δύναμη του ερεθίσματος με τον ακόλουθο τύπο:
όπου S είναι η ένταση των αισθήσεων, J είναι η ισχύς του ερεθίσματος, K και C είναι σταθερές.
Σύμφωνα με τη διάταξη αυτή, που ονομάζεται βασικός ψυχοφυσικός νόμος, η ένταση της αίσθησης είναι ανάλογη με τον λογάριθμο της ισχύος του ερεθίσματος.
Η ευαισθησία διαφοράς ή η ευαισθησία διάκρισης σχετίζεται επίσης αντιστρόφως με την τιμή κατωφλίου διαφοράς: όσο υψηλότερο είναι το όριο διάκρισης, τόσο χαμηλότερη είναι η ευαισθησία διαφοράς.
Η ευαισθησία των αναλυτών, που καθορίζεται από το μέγεθος των απόλυτων ορίων, δεν είναι σταθερή και αλλάζει υπό την επίδραση ορισμένων φυσιολογικών και ψυχολογικών συνθηκών, μεταξύ των οποίων το φαινόμενο της προσαρμογής κατέχει ιδιαίτερη θέση.
ΑΙΣΘΗΣΙΑΚΗ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ - προσαρμογή του σώματος στις δράσεις του περιβάλλοντος - αλλαγή ευαισθησίας υπό την επίδραση ενός ενεργού ερεθίσματος. Υπάρχουν τρεις τύποι προσαρμογής:
1. Προσαρμογή ως ολοκληρωμένη εξαφάνισηαισθήσεις κατά τη διάρκεια μιας αρκετά μεγάλης έκθεσης. Στην περίπτωση μιας αρκετά μακράς δράσης του ερεθίσματος, η αίσθηση τείνει να εξασθενίσει. Αυτό το φαινόμενο είναι χαρακτηριστικό για όλους σχεδόν τους αναλυτές, εκτός από τον οπτικό. Για την οπτική, αυτό είναι δυνατό με την πλήρη διακοπή του ματιού.
2. Προσαρμογή ως αμβλύνονταςαισθήσεις υπό την επίδραση ενός ισχυρού ερεθίσματος. Μια απότομη μείωση της αίσθησης με επακόλουθη ανάκαμψη είναι μια προστατευτική προσαρμογή.
3. Προσαρμογή ως προβολήευαισθησία υπό την επίδραση ενός αδύναμου ερεθίσματος (μείωση του ορίου).
1,2 - αρνητικό, 3 - θετικοί τύποι προσαρμογής.
Μελέτες που έγιναν με αυτό το φαινόμενο έδειξαν ότι ορισμένοι αναλυτές προσαρμόζονται γρήγορα (απτικά), άλλοι αργά (οπτικά, οσφρητικά, γευστικά).
Η βιολογική σημασία της προσαρμογής έγκειται στο γεγονός ότι η προσαρμογή μέσω των αισθητηρίων οργάνων βοηθά στη σύλληψη αδύναμων ερεθισμάτων και στην προστασία των αισθητηρίων οργάνων από υπερβολικό ερεθισμό και καταστροφή.
Το φαινόμενο της προσαρμογής μπορεί να εξηγηθεί από εκείνες τις περιφερειακές αλλαγές που συμβαίνουν στη λειτουργία του υποδοχέα όταν εκτίθεται σε ένα ερέθισμα. Το φαινόμενο της προσαρμογής εξηγείται επίσης από τις διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στους κεντρικούς πυρήνες των αναλυτών. Με παρατεταμένη διέγερση των υποδοχέων, ο φλοιός ανταποκρίνεται με μια προστατευτική ανάκλαση, η οποία μειώνει την ευαισθησία.
Η ανάπτυξη αναστολής μερικές φορές προκαλεί αύξηση της διέγερσης άλλων εστιών ή γειτονικών πυρήνων του αναλυτή, γεγονός που μπορεί να συμβάλει σε αύξηση της ευαισθησίας - το φαινόμενο της διαδοχικής αμοιβαίας επαγωγής.
ΓΕΝΙΚΗ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΑΛΥΤΩΝ.
Οι αδύναμες αισθήσεις προκαλούν αύξηση και οι ισχυρές προκαλούν μείωση της ευαισθησίας των αναλυτών κατά την αλληλεπίδρασή τους. Η αύξηση της ευαισθησίας κατά την αλληλεπίδραση των αναλυτών ονομάζεται καθιστό ευπαθή.
Οι φυσιολογικοί μηχανισμοί που διέπουν την ευαισθητοποίηση είναι οι διαδικασίες ακτινοβόλησης και συγκέντρωσης της διέγερσης στον εγκεφαλικό φλοιό, όπου αντιπροσωπεύονται τα κεντρικά τμήματα των αναλυτών. Σύμφωνα με τον Pavlov, ένα αδύναμο ερέθισμα προκαλεί μια διαδικασία διέγερσης στον εγκεφαλικό φλοιό, η οποία ακτινοβολεί εύκολα (απλώνεται). Ως αποτέλεσμα της ακτινοβολίας, αυξάνεται η ευαισθησία άλλων αναλυτών. Κάτω από τη δράση ενός ισχυρού ερεθίσματος, εμφανίζεται μια διαδικασία διέγερσης, η οποία, αντίθετα, προκαλεί μια διαδικασία συγκέντρωσης, η οποία οδηγεί σε αναστολή της ευαισθησίας άλλων αναλυτών.
Μια αλλαγή στην ευαισθησία του αναλυτή μπορεί επίσης να προκληθεί από την επίδραση ερεθισμάτων δεύτερου σήματος. Για παράδειγμα: μια αλλαγή στην ηλεκτρική αγωγιμότητα των ματιών και της γλώσσας ως απόκριση στις λέξεις «ξινόλεμον», που στην πραγματικότητα συμβαίνει με την άμεση έκθεση στο χυμό λεμονιού. Υπό την επίδραση της ευαισθητοποίησης, μπορεί να προκύψουν διατροπικές συνδέσεις. Ένα παράδειγμα αυτού του φαινομένου είναι το γεγονός της εμφάνισης φόβου πανικού όταν εκτίθεται σε ήχο χαμηλής συχνότητας. Το ίδιο φαινόμενο επιβεβαιώνεται όταν ένα άτομο αισθάνεται την επίδραση της ακτινοβολίας ή αισθάνεται ένα βλέμμα στην πλάτη.
Συναισθησία- το φαινόμενο της εμφάνισης, υπό την επίδραση ερεθισμού ενός αναλυτή, μιας αίσθησης χαρακτηριστικής ενός άλλου (για παράδειγμα: ψυχρό φως, ζεστά χρώματα). Το φαινόμενο της συναισθησίας χαρακτηρίζει τη συνεχή διασύνδεση των συστημάτων αναλυτών του σώματος και την ακεραιότητα της αισθητηριακής αντανάκλασης του κόσμου.