- την υπεροχή της υποκειμενικής πτυχής·

- η κυρίαρχη αξία των εννοιών και των αξιών του ατόμου.

- δίνοντας έμφαση στο θετικό στην προσωπικότητα, στη μελέτη της αυτοπραγμάτωσης και στη διαμόρφωση ανώτερων ανθρώπινων ιδιοτήτων.

- προσεκτική στάση στους καθοριστικούς παράγοντες της προσωπικότητας, που περιέχουν το παρελθόν.

- ευελιξία των μεθόδων και τεχνικών έρευνας που στοχεύουν στη μελέτη της προσωπικότητας κανονικών και εξαιρετικών ανθρώπων και όχι σε ιδιωτικές διαδικασίες σε άρρωστα άτομα ή ζώα.

Η πιο διάσημη κινητήρια θεωρία του A. Maslow. Σύμφωνα με τον Maslow, υπάρχουν πέντε επίπεδα

κίνητρο:

1) φυσιολογικές (ανάγκες για φαγητό, ύπνο).

2) ανάγκες ασφαλείας (ανάγκη για διαμέρισμα, εργασία).

3) ανάγκες ανήκειν, που αντικατοπτρίζει τις ανάγκες ενός ατόμου σε ένα άλλο άτομο, όπως η δημιουργία οικογένειας·

4) επίπεδο αυτοεκτίμησης (ανάγκη για αυτοσεβασμό, ικανότητα, αξιοπρέπεια).

5) την ανάγκη για αυτοπραγμάτωση (μετα-ανάγκες για δημιουργικότητα, ομορφιά, ακεραιότητα κ.λπ.). Οι ανάγκες των δύο πρώτων επιπέδων είναι ελλιπείς, το τρίτο επίπεδο αναγκών θεωρείται ενδιάμεσο και οι ανάγκες ανάπτυξης βρίσκονται στο τέταρτο και πέμπτο επίπεδο.

Ο Maslow διατύπωσε τον νόμο της προοδευτικής ανάπτυξης των κινήτρων, σύμφωνα με τον οποίο τα κίνητρα ενός ατόμου αναπτύσσονται προοδευτικά: η μετακίνηση σε υψηλότερο επίπεδο συμβαίνει εάν (κυρίως) ικανοποιούνται οι ανάγκες του κατώτερου επιπέδου. Με άλλα λόγια, αν κάποιος πεινάει και δεν έχει στέγη πάνω από το κεφάλι του, τότε θα είναι δύσκολο για αυτόν να κάνει οικογένεια και πολύ περισσότερο να σεβαστεί τον εαυτό του ή να είναι δημιουργικός.

Το πιο σημαντικό για ένα άτομο είναι οι ανάγκες για αυτοπραγμάτωση. Η αυτοπραγμάτωση δεν είναι η τελική κατάσταση της ανθρώπινης τελειότητας. Κανένας άνθρωπος δεν αυτοπραγματοποιείται τόσο ώστε να εγκαταλείπει όλα τα κίνητρα. Κάθε άτομο έχει πάντα ταλέντα για περαιτέρω ανάπτυξη. Ένα άτομο που έχει φτάσει στο πέμπτο επίπεδο ονομάζεται «ψυχολογικά υγιές άτομο» (Maslow A., 1999).

Σύμφωνα με τους ουμανιστές, δεν υπάρχει καθοριστική ηλικιακή περίοδος, η προσωπικότητα διαμορφώνεται και αναπτύσσεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Ωστόσο, οι πρώτες περίοδοι της ζωής (παιδική και εφηβική ηλικία) παίζουν ιδιαίτερο ρόλο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Η προσωπικότητα κυριαρχείται από ορθολογικές διεργασίες, όπου το ασυνείδητο προκύπτει μόνο προσωρινά, όταν για τον έναν ή τον άλλο λόγο η διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης μπλοκάρεται. Οι ανθρωπιστές πιστεύουν ότι ένα άτομο έχει πλήρη ελεύθερη βούληση. Ένα άτομο έχει επίγνωση του εαυτού του, έχει επίγνωση των πράξεών του, κάνει σχέδια, αναζητά το νόημα της ζωής.

Ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του για τους ουμανιστές δεν είναι μια άμεση αντανάκλαση της πραγματικότητας. Κάθε άτομο ερμηνεύει την πραγματικότητα σύμφωνα με την υποκειμενική του αντίληψη, αφού ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου είναι πλήρως προσβάσιμος μόνο στον εαυτό του. Και μόνο η υποκειμενική εμπειρία είναι το κλειδί για την κατανόηση της συμπεριφοράς ενός συγκεκριμένου ατόμου.

Μια ολιστική προσωπικότητα, σύμφωνα με τους ανθρωπιστές ψυχολόγους, καταρχάς, επιδιώκει να δημιουργήσει καλή ανθρώπινη επαφή με τους φίλους και τους συγγενείς του, να τους αποκαλύψει τα συναισθήματα και τα μυστικά του. Δεύτερον, ξέρει ξεκάθαρα ποια είναι πραγματικά («πραγματικό εγώ» και ποιος θα ήθελε να είναι («ιδανικό εγώ»)· τρίτον, είναι όσο το δυνατόν πιο ανοιχτή σε νέες εμπειρίες και αποδέχεται τη ζωή όπως είναι «εδώ και τώρα» τέταρτον, ασκεί άνευ όρων θετική

θετική στάση προς όλους τους ανθρώπους. πέμπτον, εκπαιδεύει από μόνο του την ενσυναίσθηση για τους άλλους ανθρώπους, δηλαδή προσπαθεί να καταλάβει

τον εσωτερικό κόσμο ενός άλλου ανθρώπου και κοιτάξτε τον άλλον μέσα από τα μάτια του. Μια ολιστική προσωπικότητα χαρακτηρίζεται από:

1) αποτελεσματική αντίληψη της πραγματικότητας·

2) αυθορμητισμός, απλότητα και φυσικότητα συμπεριφοράς.

3) προσανατολισμός επίλυσης προβλημάτων·

4) συνεχής "παιδικότητα" της αντίληψης.

5) συχνές εμπειρίες συναισθημάτων "αιχμής", έκσταση.

6) ειλικρινή επιθυμία να βοηθήσει όλη την ανθρωπότητα.

7) βαθιές διαπροσωπικές σχέσεις?

8) υψηλά ηθικά πρότυπα.

Έτσι, στο πλαίσιο της ανθρωπιστικής προσέγγισης, η προσωπικότητα είναι ο εσωτερικός κόσμος του ανθρώπινου Εαυτού ως αποτέλεσμα της αυτοπραγμάτωσης και η δομή της προσωπικότητας είναι η ατομική αναλογία του «πραγματικού εαυτού» και του «ιδανικού εαυτού». καθώς και το ατομικό επίπεδο ανάπτυξης των αναγκών για αυτοπραγμάτωση.

γνωστική θεωρίαπροσωπικότητες

Η γνωστική θεωρία της προσωπικότητας είναι κοντά στην ανθρωπιστική, αλλά έχει μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Ιδρυτής αυτής της προσέγγισης είναι ο Αμερικανός ψυχολόγος J. Kelly (1905-1967). Σύμφωνα με αυτόν

Κατά τη γνώμη μου, το μόνο πράγμα που θέλει να μάθει ο άνθρωπος στη ζωή είναι τι του συνέβη και τι θα του συμβεί στο μέλλον.

Η κύρια πηγή ανάπτυξης της προσωπικότητας, σύμφωνα με την Kelly, είναι το περιβάλλον, το κοινωνικό περιβάλλον. Η γνωστική θεωρία της προσωπικότητας δίνει έμφαση στην επίδραση των διανοητικών διαδικασιών στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Σε αυτή τη θεωρία, κάθε άτομο συγκρίνεται με έναν επιστήμονα που δοκιμάζει υποθέσεις για τη φύση των πραγμάτων και κάνει μια πρόβλεψη των μελλοντικών γεγονότων. Κάθε εκδήλωση επιδέχεται πολλαπλές ερμηνείες. Η κύρια έννοια προς αυτή την κατεύθυνση είναι η «κατασκευή» (από το αγγλικό κατασκευάζω - να κατασκευάζω). Αυτή η έννοια περιλαμβάνει χαρακτηριστικά όλων των γνωστών γνωστικών διεργασιών (αντίληψη, μνήμη, σκέψη και ομιλία). Χάρη σε κατασκευές, ένα άτομο όχι μόνο μαθαίνει τον κόσμο, αλλά δημιουργεί και διαπροσωπικές σχέσεις. Οι δομές που αποτελούν τη βάση αυτών των σχέσεων ονομάζονται κατασκευές προσωπικότητας (Fransella F., Bannister D., 1987). είναι κάπως ταξινομητής προτύπου την αντίληψή μας για τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό μας.

Από τη σκοπιά του Kelly, ο καθένας από εμάς χτίζει και δοκιμάζει υποθέσεις, με μια λέξη, λύνει το πρόβλημα του εάν ένα δεδομένο άτομο είναι αθλητικό ή μη αθλητικό, μουσικό ή μη μουσικό, έξυπνο ή μη έξυπνο κ.λπ., χρησιμοποιώντας τις κατάλληλες κατασκευές (ταξινομητές). Κάθε κατασκευή έχει μια «διχοτομία» (δύο πόλοι). "αθλητικό/μη αθλητικό", "μουσικό/μη μουσικό", κ.λπ. Ένα άτομο επιλέγει τυχαία αυτόν τον πόλο της διχοτομικής κατασκευής, εκείνο το αποτέλεσμα που περιγράφει καλύτερα το γεγονός, δηλαδή έχει την καλύτερη προγνωστική αξία. ένα κον-

Οι δομές είναι κατάλληλες για την περιγραφή μόνο ενός στενού φάσματος γεγονότων, ενώ άλλες έχουν ευρύ φάσμα εφαρμογής. Για παράδειγμα, η κατασκευή "έξυπνος/ηλίθιος" δεν είναι σχεδόν κατάλληλη για να περιγράψει τον καιρό, αλλά η κατασκευή "καλό/κακό" είναι κατάλληλη σχεδόν για όλες τις περιπτώσεις.

Οι άνθρωποι διαφέρουν όχι μόνο στον αριθμό των κατασκευών, αλλά και στη θέση τους. Αυτές οι κατασκευές που πραγματοποιούνται στη συνείδηση ​​γρηγορότερα ονομάζονται dinate, και αυτές που είναι πιο αργές - υποδεέστερες. Για παράδειγμα, εάν, όταν συναντήσετε ένα άτομο, τον αξιολογήσετε αμέσως ως προς το αν είναι έξυπνος ή ανόητος, και μόνο τότε - καλό ή κακό, τότε το «έξυπνο» κατασκεύασμά σας είναι δυναμικό και το κατασκεύασμα «καλό/κακό». είναι υποδεέστερη.

Η φιλία, η αγάπη και γενικά οι φυσιολογικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι δυνατές μόνο όταν οι άνθρωποι έχουν παρόμοιες κατασκευές. Πράγματι, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια κατάσταση όπου δύο άτομα επικοινωνούν επιτυχώς, εκ των οποίων ο ένας έχει μια κυρίαρχη κατασκευή «αξιοπρεπής / άτιμος», ενώ ο άλλος δεν έχει καθόλου τέτοια κατασκευή.

Το εποικοδομητικό σύστημα δεν είναι ένας στατικός σχηματισμός, αλλά βρίσκεται σε συνεχή αλλαγή υπό την επίδραση της εμπειρίας, δηλαδή η προσωπικότητα διαμορφώνεται και αναπτύσσεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Η προσωπικότητα κυριαρχείται κυρίως από το «συνειδητό». Το ασυνείδητο μπορεί να αναφέρεται μόνο σε μακρινές (υποτελείς) κατασκευές, τις οποίες ένα άτομο χρησιμοποιεί σπάνια όταν ερμηνεύει τα αντιληπτά γεγονότα.

Η Kelly πίστευε ότι το άτομο έχει περιορισμένη ελεύθερη βούληση. Το εποικοδομητικό σύστημα που έχει αναπτυχθεί σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του περιέχει περιορισμούς. Ωστόσο, δεν πίστευε ότι η ανθρώπινη ζωή είναι απόλυτα καθορισμένη. Σε κάθε περίπτωση, ένα άτομο είναι σε θέση να κατασκευάσει εναλλακτικές προβλέψεις. Ο έξω κόσμος δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός, αλλά ο τρόπος που τον κατασκευάζουμε στο κεφάλι μας. Τελικά, σύμφωνα με τους γνωστικούς, η μοίρα ενός ατόμου είναι στα χέρια του. Ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου είναι υποκειμενικός και, σύμφωνα με τους γνωστικούς, είναι δικό του δημιούργημα και ο καθένας ερμηνεύει την εξωτερική πραγματικότητα μέσω του εσωτερικού του κόσμου.

Το κύριο στοιχείο αυτής της έννοιας είναι προσωπική κατασκευή.Με τη σειρά του, το σύστημα των προσωπικών κατασκευών χωρίζεται σε δύο επίπεδα:

1) μπλοκ "πυρηνικών" κατασκευών - περίπου 50 βασικές κατασκευές που βρίσκονται στην κορυφή του εποικοδομητικού συστήματος, δηλαδή στη συνεχή εστίαση της επιχειρησιακής συνείδησης. Ένα άτομο χρησιμοποιεί αυτές τις κατασκευές πιο συχνά όταν αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους.

2) το μπλοκ των περιφερειακών κατασκευών είναι όλες οι άλλες κατασκευές. Ο αριθμός αυτών των σχηματισμών είναι ατομικός και μπορεί να κυμαίνεται από εκατοντάδες έως αρκετές χιλιάδες.

Οι ολιστικές ιδιότητες της προσωπικότητας δρουν ως αποτέλεσμα της κοινής λειτουργίας και των δύο μπλοκ, όλων των κατασκευών. Υπάρχουν δύο τύποι ολοκληρωμένης προσωπικότητας: γνωστικά πολύπλοκη προσωπικότητα(ένα άτομο που έχει μεγάλο αριθμό κατασκευών) και γνωστικά απλή προσωπικότητα(προσωπικότητα με ένα μικρό σύνολο κατασκευών).

Μια γνωστικά σύνθετη προσωπικότητα, σε σύγκριση με μια γνωστικά απλή, διακρίνεται από τα ακόλουθα

Χαρακτηριστικά:

1) έχει καλύτερη ψυχική υγεία.

2) Αντιμετωπίστε καλύτερα το άγχος.

3) έχει υψηλότερο επίπεδο αυτοεκτίμησης.

4) πιο προσαρμόσιμο σε νέες καταστάσεις.

Υπάρχουν ειδικές μέθοδοι για την αξιολόγηση των προσωπικών κατασκευών (ποιότητα και ποσότητα).

Το πιο διάσημο από αυτά είναι το «repertoire grid test» (Fransella F., Bannister D., 1987). Το υποκείμενο συγκρίνει ταυτόχρονα τις τριάδες μεταξύ τους (ο κατάλογος και η ακολουθία των τριάδων συντάσσονται εκ των προτέρων από άτομα που διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην προηγούμενη ή παρούσα ζωή αυτού του θέματος) προκειμένου να προσδιορίσει τέτοιες ψυχολογικά χαρακτηριστικά, που υπάρχουν σε δύο από τα συγκριτικά τρία άτομα, αλλά απουσιάζουν στο τρίτο πρόσωπο.

Για παράδειγμα, πρέπει να συγκρίνετε τον δάσκαλο που αγαπάτε με τη γυναίκα σας (ή τον σύζυγό σας) και τον εαυτό σας. Ας υποθέσουμε ότι πιστεύετε ότι εσείς και ο δάσκαλός σας έχετε μια κοινή ψυχολογική ιδιότητα - κοινωνικότητα, και ο/οι σύζυγός σας δεν έχουν τέτοια ιδιότητα. Επομένως, το σύστημα κατασκευής σας έχει ένα κατασκεύασμα κοινωνικότητας/μη κοινωνικότητας. Έτσι, συγκρίνοντας τον εαυτό σας και τους άλλους ανθρώπους,

αποκαλύπτετε το σύστημα των δικών σας δομών της προσωπικότητάς σας.

Η γνωστική ασυμφωνία

Στα πλαίσια της γνωστικής ψυχολογίας, ένα γνωστό θεωρία γνωστικής ασυμφωνίας Festinger (1957). Η δουλειά του Festinger έχει δημιουργήσει μεγάλο αριθμό πειραματικών μελετών και ερευνητικών προγραμμάτων. Με τη γνωστική ασυμφωνία, ο Festinger κατανόησε κάποια αντίφαση μεταξύ δύο ή περισσότερων γνωστικών γνώσεων.Γνώση είναι οποιαδήποτε γνώση, γνώμη ή πεποίθηση σχετικά με το περιβάλλον, τον εαυτό του ή τη συμπεριφορά του.

Η ασυμφωνία βιώνεται από ένα άτομο ως κατάσταση δυσφορίας, επομένως, ένα άτομο επιδιώκει να απαλλαγεί από αυτό, να αποκαταστήσει την εσωτερική γνωστική αρμονία. Και είναι αυτή η επιθυμία που είναι ένας ισχυρός κινητήριος παράγοντας στην ανθρώπινη συμπεριφορά και στάση απέναντι στον κόσμο.

Μια κατάσταση ασυμφωνίας μεταξύ των γνωσιών εμφανίζεται όταν μια γνώση δεν οδηγεί σε μια άλλη γνώση που υποτίθεται από το άτομο. Ένα άτομο προσπαθεί πάντα για εσωτερική συνέπεια, για μια κατάσταση συναίνεσης. Για παράδειγμα, ένα υπέρβαρο άτομο αποφασίζει να κάνει δίαιτα (X cognition), αλλά δεν μπορεί να αρνηθεί στον εαυτό του την αγαπημένη του σοκολάτα (Y cognition). Ωστόσο, είναι γνωστό ότι ένα άτομο που θέλει να χάσει βάρος δεν πρέπει να τρώει σοκολάτα - επομένως, υπάρχει μια παραφωνία. Η εμφάνισή του παρακινεί ένα άτομο να μειώσει, να αφαιρέσει, να μειώσει την ασυμφωνία.

Για να γίνει αυτό, σύμφωνα με τον Festinger, ένα άτομο έχει τρεις κύριους τρόπους:

1) αλλάξτε μία από τις γνώσεις (σε αυτή την περίπτωση, σταματήστε να τρώτε σοκολάτα ή σταματήστε να κάνετε δίαιτα).

2) μειώστε τη σημασία των γνωστικών γνώσεων που περιλαμβάνονται στη ασύμφωνη σχέση (αποφασίστε ότι η πληρότητα δεν είναι τόσο μεγάλη αμαρτία ή ότι η σοκολάτα δεν δίνει σημαντική αύξηση βάρους).

3) προσθέστε νέα γνώση (για παράδειγμα, πείτε ότι αν και η σοκολάτα αυξάνει το βάρος, έχει ευεργετική επίδραση στη νοητική δραστηριότητα).

Η γνωστική ασυμφωνία παρακινεί, απαιτεί τη μείωσή της, οδηγεί σε αλλαγή στάσεων και ως αποτέλεσμα - στην αλλαγή συμπεριφοράς.Ας εξετάσουμε τα δύο πιο γνωστά αποτελέσματα που σχετίζονται με την εμφάνιση και την αφαίρεση της γνωστικής ασυμφωνίας.

Ένα από αυτά προκύπτει σε μια κατάσταση συμπεριφοράς που έρχεται σε αντίθεση με την αρχική στάση ενός ατόμου. Εάν ένα άτομο οικειοθελώς (χωρίς εξαναγκασμό) συμφωνήσει να κάνει κάτι που είναι κάπως ασυνεπές με τις πεποιθήσεις, τη γνώμη του και εάν αυτή η συμπεριφορά δεν έχει επαρκή εξωτερική αιτιολόγηση (ας πούμε, ανταμοιβή), τότε στο μέλλον, οι πεποιθήσεις και οι απόψεις αλλάζουν προς μεγαλύτερες συμμόρφωση στη συμπεριφορά. Εάν, για παράδειγμα, ένα άτομο συμφώνησε σε συμπεριφορά που είναι κάπως αντίθετη με τις ηθικές του στάσεις, τότε η συνέπεια αυτού θα είναι μια ασυμφωνία μεταξύ της γνώσης για τη συμπεριφορά και των ηθικών στάσεων και στο μέλλον οι στάσεις του θα αλλάξουν προς την κατεύθυνση της μείωσης της ηθικής .

Ένα άλλο καλά μελετημένο αποτέλεσμα που βρέθηκε στην έρευνα γνωστικής ασυμφωνίας είναι παραφωνία μετά από μια δύσκολη απόφαση.Δύσκολη απόφαση είναι η περίπτωση που οι εναλλακτικές λύσεις από τις οποίες να διαλέξετε είναι ελκυστικές. Σε τέτοιες περιπτώσεις, κατά κανόνα, μετά τη λήψη μιας απόφασης, αφού γίνει η επιλογή, ένα άτομο βιώνει γνωστική ασυμφωνία, η οποία είναι αποτέλεσμα των ακόλουθων αντιφάσεων: αφενός, υπάρχουν αρνητικά χαρακτηριστικά στην επιλεγμένη επιλογή και από την άλλη πλευρά, υπάρχει κάτι θετικό στην επιλογή που απορρίφθηκε. . Αποδεκτό εν μέρει κακό, αλλά είναι αποδεκτό. Αυτό που απορρίπτεται είναι εν μέρει καλό, αλλά απορρίπτεται.

Πειραματικές μελέτες των συνεπειών μιας δύσκολης απόφασης έχουν δείξει ότι μετά τη λήψη μιας τέτοιας απόφασης (με την πάροδο του χρόνου), η υποκειμενική ελκυστικότητα της επιλεγμένης επιλογής αυξάνεται και η υποκειμενική ελκυστικότητα της απόρριψης μειώνεται. Ένα άτομο απαλλάσσεται έτσι από τη γνωστική ασυμφωνία: πείθει τον εαυτό του ότι αυτό που επέλεξε δεν είναι απλώς ελαφρώς καλύτερο από το απορριφθέν, αλλά πολύ καλύτερο. Με βάση αυτό, μπορεί να υποτεθεί ότι οι δύσκολες αποφάσεις αυξάνουν την πιθανότητα συμπεριφοράς που αντιστοιχεί στην επιλεγμένη επιλογή.

Έτσι, σύμφωνα με τη γνωστική θεωρία, η προσωπικότητα είναι ένα σύστημα οργανωμένων προσωπικών κατασκευών στο οποίο επεξεργάζεται (αντιλαμβάνεται και ερμηνεύεται) η προσωπική εμπειρία ενός ατόμου. Η δομή της προσωπικότητας στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης θεωρείται ως μια ατομικά ιδιόμορφη ιεραρχία δομών.

γνωστική θεωρία

Η γνωστική θεωρία της προσωπικότητας είναι κοντά στην ανθρωπιστική, αλλά έχει μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Ιδρυτής είναι ο Αμερικανός ψυχολόγος J. Kelly (1905-1967). Κατά τη γνώμη του, το μόνο πράγμα που θέλει να μάθει ένας άνθρωπος στη ζωή είναι τι του συνέβη και τι θα του συμβεί στο μέλλον.

Η κύρια πηγή ανάπτυξης της προσωπικότητας της Kelly είναι το περιβάλλον, το κοινωνικό περιβάλλον. Η γνωστική θεωρία της προσωπικότητας δίνει έμφαση στην επίδραση των διανοητικών διαδικασιών στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Σε αυτή τη θεωρία, κάθε άτομο συγκρίνεται με έναν επιστήμονα που δοκιμάζει υποθέσεις για τη φύση των πραγμάτων και κάνει μια πρόβλεψη των μελλοντικών γεγονότων. Κάθε εκδήλωση επιδέχεται πολλαπλές ερμηνείες.

Η κύρια έννοια είναι η «κατασκευή» (από την αγγλική κατασκευή - να χτίσω), η οποία περιλαμβάνει τα χαρακτηριστικά όλων των γνωστικών διαδικασιών (αντίληψη, μνήμη, σκέψη και ομιλία). Χάρη σε κατασκευές, ένα άτομο όχι μόνο μαθαίνει τον κόσμο, αλλά δημιουργεί και διαπροσωπικές σχέσεις. Οι δομές που αποτελούν τη βάση αυτών των σχέσεων ονομάζονται κατασκευές προσωπικότητας (Fransella F., Bannister D., 1987). Μια κατασκευή είναι ένα είδος ταξινομητή, ένα πρότυπο για την αντίληψή μας για τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό μας.

Η Kelly ανακάλυψε και περιέγραψε τους κύριους μηχανισμούς λειτουργίας των δομών της προσωπικότητας και επίσης διατύπωσε το θεμελιώδες αξίωμα και τις 11 συνέπειες.

Το αξίωμα δηλώνει: οι προσωπικές διαδικασίες διοχετεύονται ψυχολογικά με τέτοιο τρόπο ώστε να παρέχουν σε ένα άτομο τη μέγιστη πρόβλεψη των γεγονότων. Τα συμπεράσματα διευκρινίζουν το κύριο αξίωμα.

Από τη σκοπιά του Kelly, ο καθένας από εμάς χτίζει και δοκιμάζει υποθέσεις, με μια λέξη, λύνει το πρόβλημα του εάν ένα δεδομένο άτομο είναι αθλητικό ή μη αθλητικό, μουσικό ή μη μουσικό, έξυπνο ή μη έξυπνο κ.λπ., χρησιμοποιώντας τις κατάλληλες κατασκευές (ταξινομητές). Κάθε κατασκεύασμα έχει μια «διχοτομία» (δύο πόλοι): «αθλητικό – αντιαθλητικό» κ.λπ. Ένα άτομο επιλέγει αυθαίρετα αυτόν τον πόλο της κατασκευής, εκείνο το αποτέλεσμα που περιγράφει καλύτερα το γεγονός, δηλ. έχει την καλύτερη προγνωστική αξία. Ορισμένες κατασκευές είναι κατάλληλες για την περιγραφή μόνο ενός στενού φάσματος γεγονότων, ενώ άλλες έχουν ένα ευρύ φάσμα εφαρμογής. Για παράδειγμα, το κατασκεύασμα "έξυπνο - ηλίθιο" δεν είναι σχεδόν κατάλληλο για να περιγράψει τον καιρό, αλλά το κατασκεύασμα "καλό - κακό" είναι κατάλληλο σχεδόν για όλες τις περιπτώσεις.

Οι άνθρωποι διαφέρουν όχι μόνο στον αριθμό των κατασκευών, αλλά και στη θέση τους. Εκείνες οι κατασκευές που πραγματοποιούνται στη συνείδηση ​​γρηγορότερα ονομάζονται υπέρτατες και αυτές που είναι πιο αργές - υποδεέστερες. Για παράδειγμα, αν, όταν συναντήσετε ένα άτομο, τον αξιολογήσετε αμέσως ως προς το αν είναι έξυπνος ή ανόητος και μόνο τότε - καλός ή κακός, τότε η «έξυπνη-ηλίθια» κατασκεύασή σας είναι υπέρτατη και η «ευγενική-κακή» - υφιστάμενος.

Η φιλία, η αγάπη και γενικά οι φυσιολογικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι δυνατές μόνο όταν οι άνθρωποι έχουν παρόμοιες κατασκευές. Πράγματι, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια κατάσταση όπου δύο άνθρωποι επικοινωνούν με επιτυχία, εκ των οποίων ο ένας κυριαρχείται από το «αξιοπρεπές-ανέντιμο» κατασκεύασμα, ενώ ο άλλος δεν έχει καθόλου τέτοιο κατασκεύασμα.

Το δομικό σύστημα δεν είναι στατικό, αλλά αλλάζει συνεχώς υπό την επίδραση της εμπειρίας, δηλ. Η προσωπικότητα διαμορφώνεται και αναπτύσσεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Στην προσωπικότητα κυριαρχεί κατεξοχήν το «συνειδητό». Το ασυνείδητο μπορεί να αναφέρεται μόνο σε μακρινές (υποτελείς) κατασκευές, τις οποίες ένα άτομο χρησιμοποιεί σπάνια όταν ερμηνεύει τα αντιληπτά γεγονότα.

Η Kelly πίστευε ότι το άτομο έχει περιορισμένη ελεύθερη βούληση. Το εποικοδομητικό σύστημα που έχει αναπτυχθεί σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του περιέχει ορισμένους περιορισμούς. Δεν πίστευε όμως ότι η ανθρώπινη ζωή είναι απόλυτα καθορισμένη. Σε κάθε περίπτωση, ένα άτομο είναι σε θέση να κατασκευάσει εναλλακτικές προβλέψεις. Ο έξω κόσμος δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός, αλλά ο τρόπος που τον κατασκευάζουμε στο κεφάλι μας. Τελικά, σύμφωνα με τους γνωστικούς, η μοίρα ενός ατόμου είναι στα χέρια του. Ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου είναι υποκειμενικός και, σύμφωνα με τους γνωστικούς, είναι δικό του δημιούργημα. Κάθε άτομο αντιλαμβάνεται και ερμηνεύει την εξωτερική πραγματικότητα μέσα από τον δικό του εσωτερικό κόσμο.

Το κύριο εννοιολογικό στοιχείο είναι το προσωπικό «κατασκεύασμα». Κάθε άτομο έχει το δικό του σύστημα προσωπικών κατασκευών, το οποίο χωρίζεται σε 2 επίπεδα (μπλοκ):

1. Το μπλοκ των «πυρηνικών» κατασκευών είναι περίπου 50 κύρια κατασκευάσματα που βρίσκονται στην κορυφή του κατασκευαστικού συστήματος, δηλ. στη συνεχή εστίαση της επιχειρησιακής συνείδησης. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αυτές τις κατασκευές πιο συχνά όταν αλληλεπιδρούν με άλλους ανθρώπους.

2. Το μπλοκ των περιφερειακών κατασκευών είναι όλες οι άλλες κατασκευές. Ο αριθμός αυτών των κατασκευών είναι καθαρά ατομικός και μπορεί να κυμαίνεται από εκατοντάδες έως αρκετές χιλιάδες.

Οι ολιστικές ιδιότητες της προσωπικότητας δρουν ως αποτέλεσμα της κοινής λειτουργίας και των δύο μπλοκ, όλων των κατασκευών. Υπάρχουν δύο τύποι ολοκληρωμένης προσωπικότητας:

γνωστικά πολύπλοκη προσωπικότητα με μεγάλο αριθμό κατασκευών

μια γνωστικά απλή προσωπικότητα με ένα μικρό σύνολο κατασκευών.

Μια γνωστικά σύνθετη προσωπικότητα, σε σύγκριση με μια γνωστικά απλή, έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

1) έχει καλύτερη ψυχική υγεία.

2) αντιμετωπίζουν καλύτερα το άγχος?

3) έχει υψηλότερο επίπεδο αυτοεκτίμησης.

4) πιο προσαρμοστικό σε νέες καταστάσεις.

Για την αξιολόγηση των προσωπικών κατασκευών (ποιότητα και ποσότητά τους), υπάρχουν ειδικές μέθοδοι («δοκιμή πλέγματος ρεπερτορίου») (Fransella F., Bannister D., 1987).

Το υποκείμενο συγκρίνει τις τριάδες ταυτόχρονα μεταξύ τους (η λίστα και η αλληλουχία των τριάδων συντάσσονται εκ των προτέρων από άτομα που παίζουν σημαντικό ρόλο στην προηγούμενη ή την παρούσα ζωή αυτού του θέματος) προκειμένου να εντοπίσει τέτοια ψυχολογικά χαρακτηριστικά που δύο από τα τρία άτομα που συγκρίθηκαν έχουν, αλλά απουσιάζουν από το τρίτο πρόσωπο.

Για παράδειγμα, πρέπει να συγκρίνετε τον δάσκαλο που αγαπάτε με τη γυναίκα σας (ή τον σύζυγό σας) και τον εαυτό σας. Ας υποθέσουμε ότι πιστεύετε ότι εσείς και ο δάσκαλός σας έχετε μια κοινή ψυχολογική ιδιότητα - κοινωνικότητα, και ο/οι σύζυγός σας δεν έχουν τέτοια ιδιότητα. Επομένως, στο εποικοδομητικό σας σύστημα υπάρχει ένα τέτοιο κατασκεύασμα - «κοινωνικότητα-μη κοινωνικότητα». Έτσι, συγκρίνοντας τον εαυτό σας και τους άλλους ανθρώπους, αποκαλύπτετε το σύστημα των δικών σας προσωπικών κατασκευών.

Έτσι, σύμφωνα με τη γνωστική θεωρία, η προσωπικότητα είναι ένα σύστημα οργανωμένων προσωπικών κατασκευών στο οποίο επεξεργάζεται (αντιλαμβάνεται και ερμηνεύεται) η προσωπική εμπειρία ενός ατόμου. Η δομή της προσωπικότητας σε αυτή την προσέγγιση θεωρείται ως μια ατομική ιδιόμορφη ιεραρχία δομών.

Στην ερώτηση ελέγχου "Γιατί μερικοί άνθρωποι είναι πιο επιθετικοί από άλλους;" Οι γνωστικοί απαντούν: οι επιθετικοί άνθρωποι έχουν ένα ιδιαίτερο εποικοδομητικό σύστημα προσωπικότητας. Αντιλαμβάνονται και ερμηνεύουν τον κόσμο διαφορετικά, ειδικότερα, θυμούνται καλύτερα γεγονότα που σχετίζονται με επιθετική συμπεριφορά.