मसीह ने लाजर को एक वचन के साथ जीवित किया, और उसी शब्द के साथ सभी को पुनरुत्थित किया जाएगा। रूढ़िवादी में पृथ्वी पर मृतकों का सामान्य पुनरुत्थान समय आ जाएगा और सभी को फिर से जीवित किया जाएगा

आदम से लेकर दुनिया के अंत तक सभी जीवित लोगों को अंतिम न्याय के समय पुनर्जीवित किया जाएगा। पवित्र शास्त्र इसकी बात करता है: जितने कब्रों में हैं वे सब परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे(यूहन्ना 5:28); तब वह अपक्की महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा, और सब जातियां उसके साम्हने इकट्ठी की जाएंगी(मत्ती 25:31-32)।

यदि सब मुरदे जिलाए जाते हैं, तो स्तोत्रकार के इन शब्दों को कैसे समझा जाए: इसलिए दुष्ट लोग न्याय में स्थिर न रहेंगे(स्लाव अनुवाद में: इस खातिर वे फिर से ज़िंदा नहीं होंगे ...)(भजन 1.5)? क्या आप मृतकों पर चमत्कार करेंगे? क्या मुर्दे जी उठेंगे और तेरी स्तुति करेंगे?(भजन 87.11)। इन शब्दों के द्वारा भजनहार डेविड, स्पष्ट रूप से, एक दोहरे पुनरुत्थान का मतलब था: एक जीवन में, और दूसरा अनन्त मृत्यु में। इसलिए उसके कहने का मतलब था कि दुष्टों को न्याय के लिए जीवन में पुनरुत्थान के द्वारा नहीं, बल्कि मृत्यु में उठाया जाएगा। इसकी पुष्टि स्वयं भविष्यवक्ता डेविड ने की है, जैसा कि वह आगे कहते हैं: इस कारण दुष्ट लोग न्याय में खड़े न रहेंगे, और पापी धर्मियोंकी सभा में खड़े न रहेंगे(भजन 1.5)। प्रभु यीशु मसीह यही कहते हैं: मरे हुए परमेश्वर के पुत्र की आवाज सुनेंगे ... और जिन्होंने अच्छा किया है वे जीवन के पुनरुत्थान के लिए बाहर आएंगे, और जिन्होंने बुराई की है वे न्याय के पुनरुत्थान के लिए आएंगे(यूहन्ना 5:25, 29)।

क्या अंतिम न्याय से पहले सभी को मर जाना चाहिए?

संत जॉन क्राइसोस्टोम, थियोडोरेट और थियोफिलैक्ट सिखाते हैं कि हर कोई नहीं मरेगा, लेकिन अंतिम निर्णय कुछ को जीवित पकड़ लेगा।

कुरिन्थियों को लिखी पहली पत्री में प्रेरित पौलुस कहता है: (आईकॉप। 15.51)। संत जॉन क्राइसोस्टोम इन शब्दों की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: इसलिए, हम सभी मरेंगे नहीं, लेकिन हम बदलेंगे। जो मरे नहीं हैं वे भी बदल जाएँगे, क्योंकि वे भी नश्वर हैं।

पवित्र शास्त्र के शब्दों से, कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि शरीर, जो सांसारिक जीवन में पीड़ित या आनंदित है, अनन्त महिमा और अंतहीन पीड़ा दोनों में शामिल होगा।

इन अमर शरीरों को बदलना और अविनाशी में जाना भी उचित है।

अंतिम न्याय से पहले जीवित लोग होंगे, ये हैं: एक)विश्वास-कथन भी पुष्टि करता है, जिसका सातवाँ पद इस प्रकार है: और भविष्य के पैक्स को जीवित और मृत लोगों द्वारा न्याय करने के लिए महिमा के साथ ... 6)प्रेरित पौलुस गवाही देता है: जो मसीह में मर गए हैं वे पहले जी उठेंगे; तब हम, जो बचे हुए हैं, उनके साथ बादलों में प्रभु से मिलने के लिए स्वर्गारोहित किए जाएंगे(1 थिस्सलुनीकियों 4:16-17)।

प्रेरित क्यों कहते हैं: जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जिलाए जाएंगे।? (आईकॉप। 15.22)। वे सब जो प्रभु के आने के दिन तक जीवित हैं, मरो और जीओबदल गया, लेकिन गिरा और नहीं उठा: हम सब नहीं मरेंगे, लेकिन हम सब बदल जाएंगे(आईकॉप। 15.51)। (आईकॉप। 15.53)। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, इन शब्दों की व्याख्या करते हुए कहते हैं: एक नश्वर शरीर भी एक मृत शरीर है। मृत्यु और भ्रष्टाचार तब नष्ट हो जाते हैं जब अविनाशीता और अमरता उन पर आ जाती है।

चर्च के कुछ शिक्षकों ने तर्क दिया कि अंतिम निर्णय से पहले सभी को मरना चाहिए। चूंकि पूरी मानव जाति ने आदम के व्यक्ति में पाप किया है, इसलिए सभी लोगों को मौत की सजा दी जाती है। अंत में, पुनरुत्थान तब तक नहीं हो सकता जब तक कि यह मृत्यु से पहले न हो। इन दो मतों में से, हम मानते हैं कि पूर्वी चर्च के प्रकाशमान द्वारा प्रचारित - सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

क्या पुनरुत्थित लोगों के शरीर एक जैसे होंगे, या वे भिन्न होंगे?

इस प्रश्न का उत्तर मिल सकता है: एक)भजनहार डेविड से: वह अपक्की [धर्मी] की सब हड्डियोंकी रक्षा करता है; उनमें से कोई भी नहीं टूटेगा(भजन 33.21): 6) प्रेरित पर पीआवला: (2 कुरिन्थियों 5:10); इस नाशवान को अविनाशी को धारण करना होगा, और इस नश्वर को अमरता को धारण करना होगा(आईकॉप। 15.53)।

पवित्र शास्त्र के इन शब्दों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शरीर, जो सांसारिक जीवन में पीड़ित या आनंदित है, अनन्त महिमा और अंतहीन पीड़ा दोनों में शामिल होगा।

अनाज, जैसे-जैसे यह अंकुरित होता है, बदल जाता है, इसलिए क्या पुनरुत्थित लोग भी नया मांस प्राप्त नहीं करेंगे? और क्या प्रेरित यही नहीं कहते हैं: जब आप बोते हैं, तो आप भविष्य के शरीर को नहीं बोते हैं, लेकिन अनाज, जो कुछ भी होता है, गेहूं या जो कुछ भी होता है; लेकिन भगवान उसे एक शरीर देता है जैसा वह चाहता है, और प्रत्येक बीज का अपना शरीर होता है(आईकॉप। 15.36-38)।

प्रेषित अनाज की उपस्थिति के बारे में बात करता है, न कि इसके सार के बारे में, क्योंकि कठोर अनाज और अंकुरित अनाज का सार अपरिवर्तित रहता है: यदि हम गेहूं का दाना बोते हैं, तो यह गेहूं की बाली में अंकुरित होगा, जौ नहीं। इसी तरह, पुनरुत्थान के दौरान मानव शरीर अपने विशेष गुणों को नहीं खोएगा और केवल बाहरी रूप से बदलेगा: भ्रष्टाचार में बोया गया, यह अविनाशी रूप में उठेगा।इसकी प्रत्यक्ष पुष्टि मसीह उद्धारकर्ता का पुनर्जीवित शरीर है, कौन हमारे विनम्र शरीर को रूपांतरित करेगा ताकि यह उसकी महिमामयी देह के अनुरूप हो जाए(फिल। 3:21)।

ऐसे असंख्य मामले हैं जब मानव शरीर की राख पूरी तरह से नष्ट हो गई और हवा से बिखर गई, खुदाई के दौरान बिखरी, आग से जल गई और धुएं में बदल गई; साथ ही लोग जानवरों, पक्षियों और मछलियों द्वारा खाए जाते हैं। ऐसे लोगों के शरीर कैसे ठीक होकर अपने मूल रूप में लौटेंगे?

पहले की तरह बता दें कि ये आस्था का विषय है, जिज्ञासा का नहीं, मनुष्यों के लिए यह असम्भव है, परन्तु परमेश्वर के लिए सब कुछ सम्भव है।(मत्ती 19:26)। मैं तेरे सब कामों पर ध्यान करता हूं, मैं तेरे हाथों के कामों पर ध्यान करता हूं(भजन 142:5), भजनकार दाऊद ने अपने बारे में कहा। ईश्वर की सर्वशक्तिमत्ता पर चिंतन करते हुए, उनका दृढ़ विश्वास था कि आकाश, वायु, समुद्र और उनमें सब कुछ, एक क्रिया "लेट देयर बी" के साथ कुछ भी नहीं से बनाया गया था: क्योंकि उसने कहा, और यह हो गया; उसने आज्ञा दी, और वह प्रकट हो गया(भजन 32.9)। यदि भगवान ने पूरी दुनिया को गैर-अस्तित्व से उठाया और मनुष्य को सांसारिक धूल से बनाया, तो निश्चित रूप से, वह मानव शरीर को नवीनीकृत कर सकता है, भले ही वह पूरे स्वर्ग में बिखरा हुआ हो। दमिश्क के सेंट जॉन उन लोगों से बेहद हैरान थे जिन्होंने पूछा: मरे हुए कैसे उठेंगे? पागल आदमी!उन्होंने कहा। - यदि अंधापन आपको परमेश्वर के वचनों पर विश्वास करने की अनुमति नहीं देता है, तो कर्मों पर विश्वास करें!

पुनरुत्थान में नर और मादा

भगवान ने नर और मादा लिंग बनाया, और पुनरुत्थान के बाद पुरुषोंरहेगा पुरुष, महिला - महिला. जब परमेश्वर ऐसा कहता है तो वह दोनों लिंगों को संदर्भित करता है जी उठने पर वे न तो विवाह करेंगे और न विवाह में दिए जाएंगे, परन्तु स्वर्ग में परमेश्वर के दूतों के समान होंगे(मत्ती 22:30)। हम सभी पुरुष शरीर में नहीं उठेंगे, लेकिन हम आएंगे एक पति के लिए एकदम सही, अर्थात्, हम मर्दाना ताकत और दृढ़ता को अपनाएं, ताकि जैसा कि प्रेरित कहते हैं, हम अब ऐसे बच्चे नहीं रहे जो सिद्धांतों की हर हवा से उछाले और उड़ाए जाते थे(इफि. 4:14); आइए हम स्वर्गदूतों की तरह बनें, सेक्स के विनाश से नहीं, बल्कि विवाह और कामुक वासना की अनुपस्थिति से।

क्या पुनरुत्थित लोगों के शरीरों को खाने और पीने की आवश्यकता नहीं होगी?

पुनरुत्थित शरीरों को उस भौतिक भोजन और पेय की आवश्यकता नहीं होगी जो एक कमजोर, भ्रष्ट शरीर को बनाए रखने के लिए आवश्यक है। फिर प्रभु यीशु मसीह ने अपने पुनरुत्थान के बाद क्यों खाया? (लूका 24:43)। उन्होंने खाया और पिया ताकि शिष्य उनके पुनरुत्थान पर विश्वास करें, जिन्होंने पहले उन्हें एक आत्मा के लिए गलत समझा, और बदले हुए शरीर की गवाही देने के लिए भी।

पुनरुत्थित संतों के शरीरों में क्या गुण होंगे?

पुनर्जीवित संतों के शरीर होंगे:

ए)भावहीन, अविनाशी और अमर: भ्रष्टाचार में बोया गया, अविनाशी में उठाया गया(आईकॉप। 15.42); जो उस उम्र तक पहुँचने और मरे हुओं में से जी उठने के योग्य थे ... अब और नहीं मर सकते(लूका 20:35, 36);

बी)आध्यात्मिक। वे ताकत, गति, अस्थिरता और सूक्ष्मता में शामिल आत्माओं की तरह बन जाएंगे: वे मसीह के पुनर्जीवित शरीर की तरह पतले और हल्के दिखाई देंगे, जो कोई सीमा और बाधा नहीं जानते थे: एक आध्यात्मिक शरीर बोया जाता है, एक आध्यात्मिक शरीर उठाया जाता है(आईकॉप। 15.44)।

बी)उज्ज्वल, जैसा कि उद्धारकर्ता ने कहा: तब धर्मी अपने पिता के राज्य में सूर्य के समान चमकेंगे(मत्ती 13:43)। प्रेरित के अनुसार, प्रभु हमारा विनम्र शरीर रूपांतरित हो जाएगा ताकि यह उसकी महिमामयी देह के अनुरूप हो जाए(फिल. 3.21); अपमान में बोया गया, महिमा में उठाया गया(आईकॉप। 15.43)।

निंदित पापियों के शरीर में क्या गुण होंगे?

1) दण्डित पापियों के शरीर भी अविनाशी और अमर होंगे। प्रभु यीशु मसीह इसकी गवाही देते हुए कहते हैं: और ये अनन्त पीड़ा में चले जाएँगे(मत्ती 25:46)। उन दिनों में,दृष्टा कहते हैं, लोग मृत्यु को ढूंढ़ेंगे, परन्तु न पाएंगे; मरना चाहते हैं, परन्तु मृत्यु उन से दूर भागेगी(रेव। 9 बी)। क्योंकि अवश्य है कि यह नाशमान अविनाश को पहिन ले, और यह नश्वर अमरता को पहिन ले।(आईकॉप। 15.53), प्रेरित पॉल बताते हैं।

2) शरीर पीड़ित होंगे, एक ज्वाला में भयानक पीड़ा का अनुभव करेंगे जो हमेशा के लिए रहेगी।

अध्याय 14

आइए हम अंतिम निर्णय के बारे में निम्नलिखित कहें:

1. न्याय के समय, मनुष्य के पुत्र का चिन्ह प्रकट होगा - प्रभु का पवित्र जीवन देने वाला क्रॉस। वे उन लोगों को सांत्वना देने के लिए प्रकट होंगे जो क्रूसित प्रभु की आराधना करते हैं और उन्हें क्रूस पर चढ़ाते हैं, और उन दुष्टों को लज्जित करते हैं जिन्होंने क्रूस पर प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया था।

2. प्रत्येक के कर्म और गुप्त विचार प्रकट होंगे। सेंट एंड्रयू कहते हैं: सभी कर्मों और विवेक की पुस्तकों को खोलने के बाद, वे सभी के लिए प्रकट हो जाएंगे।

3. प्रभु यीशु मसीह स्वयं सर्वोच्च न्यायी होंगे, क्योंकि पिता किसी का न्याय नहीं करता, परन्तु न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है(यूहन्ना 5:22)। यद्यपि दिव्य और अविभाज्य त्रिमूर्ति के सभी तीन व्यक्ति न्याय के समय होंगे, केवल पुत्र ही न्याय करेगा, क्योंकि उसने हमारे लिए स्वैच्छिक पीड़ा का सामना किया। जिसका अन्याय से न्याय किया जाता है, वह सब का न्याय बिना पक्षपात के करेगा।

पवित्र शास्त्र कहता है कि प्रभु यीशु मसीह के अलावा और भी न्यायी होंगे: जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम भी बारह सिंहासनों पर बैठोगे।, शिष्यों से भगवान कहते हैं, इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करो(मत्ती 19:28)। क्या तुम नहीं जानते कि संत संसार का न्याय करेंगे?.. क्या तुम नहीं जानते कि हम स्वर्गदूतों का न्याय करेंगे?..(आईकॉप। बी। 2, 3; सीएफ। माउंट 12: 4, 42)। प्रेरित और कुछ संत निरंकुश और स्वतंत्र नहीं, बल्कि संवादात्मक और मिलनसार निर्णय द्वारा न्याय करेंगे। मसीह के धर्मी निर्णय की प्रशंसा करने के बाद, धर्मी न केवल लोगों का, बल्कि राक्षसों का भी न्याय करेंगे।

मसीह का निर्णय मानवीय निर्णय से भिन्न होगा, क्योंकि इसमें सब कुछ शब्दों से नहीं, बल्कि विचारों से बहुत कुछ सिद्ध होगा।

4. मसीह का न्याय मानवीय निर्णय से अलग होगा, क्योंकि इसमें सब कुछ शब्दों से नहीं, बल्कि विचार से बहुत कुछ होगा। सार्वजनिक रूप से जज कहेंगे उनके दाहिने हाथ के लिए: आओ, मेरे पिता के धन्य, दुनिया की नींव से तुम्हारे लिए तैयार किए गए राज्य के अधिकारी हैं ... फिर वह अपनी बाईं ओर वालों से भी कहेगा: मुझ से दूर हो जाओ, शापित लोग, अनन्त में आग शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है... और ये अनन्त दण्ड भोगेंगे, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में प्रवेश करेंगे(माउंट 25:34, 41, 46)।

अंतिम निर्णय के बारे में पवित्र शास्त्रों की शिक्षा ऐसी है, और हमें इसे विश्वास से समझना चाहिए, न कि अंधविश्वास के शोध से। विश्वास कहाँ है,सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं, परीक्षण के लिए कोई जगह नहीं है; जहां अनुभव करने के लिए कुछ नहीं है, वहां फालतू शोध है।मानव शब्द की जाँच होनी चाहिए, लेकिन परमेश्वर के वचन को सुनना और विश्वास करना चाहिए; यदि हम शब्दों पर विश्वास नहीं करते हैं, तो हम विश्वास नहीं करेंगे कि ईश्वर है। ईश्वर में विश्वास की पहली नींव उनकी शिक्षाओं में विश्वास है।

निष्कर्ष

हम परम प्रेरित पतरस के शब्दों के साथ मसीह-विरोधी और दुनिया के अंत पर अपने प्रवचन को समाप्त करना चाहेंगे: हमने आपको हमारे प्रभु यीशु मसीह की शक्ति और आने की घोषणा की, जटिल दंतकथाओं का पालन नहीं किया, लेकिन उनकी महानता के चश्मदीद गवाह थे ... हमारे पास निश्चित भविष्यवाणी शब्द है; और तुम उस दीपक के समान उसकी ओर फिरते हो जो अँधेरे स्थान में चमकता है, जब तक कि दिन का उदय न होने लगे और भोर का तारा तुम्हारे हृदयों में उदय न हो जाए, सबसे पहले यह जानते हुए कि पवित्रशास्त्र की कोई भी भविष्यवाणी स्वयं के द्वारा हल नहीं की जा सकती।(2 पतरस 1:16:19-20)। सभी झूठी शिक्षाओं को खारिज करते हुए, हमने चर्च के पिता और शिक्षकों की राय पर, प्रेरितों और भविष्यवक्ताओं के संदेशों पर भरोसा करते हुए, एंटीक्रिस्ट के आने के संकेतों के बारे में बात करने की कोशिश की।

शायद कोई पूछे: यह संकेत न दें कि आखिरी समय पहले ही आ चुका है और दुनिया के अस्तित्व के दिन गिने जा रहे हैं, सामान्य मानव आपदाएँ? क्या यह वही नहीं है जो प्रेरित निम्नलिखित शब्दों में कहते हैं: बच्चे! हाल के समय में(1 यूहन्ना 2:18): जब समय पूरा हुआ, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र (एकलौता) को भेजा(गल. 4.4); यह सब ... हमारे लिए एक निर्देश के रूप में वर्णित है जो पिछली शताब्दियों में पहुंचे हैं।(आईकॉप। 10. 11)। हम इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार देंगे: 1) वर्तमान में, दुनिया कई आपदाओं को झेल रही है: विनाशकारी युद्ध और आपदाएँ हजारों मानव जीवन को बाधित करती हैं, आग, भूकंप और बाढ़ शहरों और गांवों को नष्ट कर देती हैं। लेकिन इन्हें देख रहे हैं दुख,आइए हम याद रखें कि नीरो, मैक्सिमियन, डायोक्लेटियन और ईसाइयों के अन्य अत्याचारियों और उत्पीड़कों द्वारा कितना निर्दोष रक्त बहाया गया था, रूढ़िवादी चर्च ने आइकोलॉस्टिक पाषंड के दौरान और बाद की शताब्दियों में किस तरह के उत्पीड़न और उत्पीड़न को सहन किया। यदि वे घटनाएँ दुनिया के अंत के संकेत के रूप में काम नहीं करती हैं, तो इससे भी अधिक, वर्तमान समय की आपदाएँ एंटीक्रिस्ट के आसन्न उपस्थिति का संकेत नहीं हैं: विश्व उथल-पुथल, मानव इतिहास के सभी कालखंडों की विशेषता , यह नहीं बता सकता कि एक विशिष्ट समय का क्या है। युद्धों और युद्ध की अफ़वाहों को भी सुनो,उद्धारकर्ता कहते हैं। - देखो, भयभीत न हो, क्योंकि यह सब होना ही है, परन्तु यह अन्त नहीं है।(मैट। 24. बी)।

2) यदि हम उपर्युक्त प्रेरितिक शब्दों को शाब्दिक रूप से समझते हैं, तो दुनिया का अंत उद्धारकर्ता के प्रकट होने के तुरंत बाद आना चाहिए था, जब परमेश्वर ने अपने पुत्र (एकलौता) को भेजा, जो एक स्त्री से उत्पन्न हुआ था(गलातियों 4:4)। उन महान समयों में प्रेरित यूहन्ना ने लिखा: बच्चे! हाल के समय में(1 यूहन्ना 2:18)। अपोस्टोलिक समय को भी शब्दों में अंतिम नाम दिया गया है: और में होगा आखरी दिनपरमेश्वर कहता है, मैं अपना आत्मा सब प्राणियों पर उण्डेलूंगा(प्रेरितों के काम 2:17)। यहीं से अंत समय शुरू होता है। इसलिए, पवित्र शास्त्र में इस तरह के प्रमाणों का सामना करने के बाद, हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि हमें दुनिया के अंत के एक निश्चित समय का संकेत दिया गया है। इस तरह के शब्द और कहावतें उस समय की बात करती हैं जिसका अंत छिपा हुआ है। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि एक बुजुर्ग व्यक्ति के पास जीने के लिए लंबे समय तक नहीं है, लेकिन कोई भी, यहां तक ​​​​कि लगभग भी, वास्तव में कितने दिन या साल निर्धारित नहीं कर सकता है। यहाँ भी यही समझना चाहिए। अंतिम वर्ष मसीह के जन्म के साथ, अंत के करीब आ गया है कोई नहीं जानता, न स्वर्ग के दूत, परन्तु केवल पिता(मत्ती 24:36)। प्रेरित पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को लिखा जो संसार के अंत की प्रतीक्षा कर रहे थे: हे भाइयो, हम अपने प्रभु यीशु मसीह के आने और उसके पास अपने इकट्ठे होने के विषय में तुम से बिनती करते हैं, कि मन में डगमगाने में जल्दबाजी न करो, और न आत्मा से, न वचन से, न उस सन्देश से, मानो हमारे द्वारा भेजा गया हो, व्याकुल हो जाओ। , मानो मसीह का दिन पहले से ही आ रहा हो। कोई आपको बहकाए नहीं(2 थिस्सलुनीकियों 2:1-3)। आदम से लेकर आज तक का सारा संसार मानव जीवन के समान है; जिस तरह एक व्यक्ति - एक छोटी सी दुनिया - के तीन मुख्य आयु काल होते हैं, उसी तरह महान दुनिया के तीन काल या तीन नियम होते हैं। पहला - आदम से मूसा तक - दुनिया के युवा, मूसा से मसीह तक - दूसरी अवधि - परिपक्वता; अंत में, तीसरा - सुसमाचार, या अनुग्रह अवधि - वृद्धावस्था और अंतिम वर्ष है, जिसके बारे में प्रेरित यूहन्ना बोलता है: बच्चे! हाल के समय में।

यह भी कहा जा सकता है कि मानव जीवन की सात अवस्थाएँ हैं: शैशवावस्था, बाल्यावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था, परिपक्वता, बुढ़ापा और बुढ़ापा। वे दुनिया के अस्तित्व की विभिन्न अवधियों के अनुरूप हैं: एक)जगत की उत्पत्ति से जलप्रलय तक - शैशवकाल: 6) बाढ़ से लेकर बेबीलोन की महामारी तक - बचपन; में)जीभ के अलग होने और इब्राहीम के जन्म से भविष्यद्वक्ता मूसा के जन्म तक - किशोरावस्था; जी)हर समय पैगंबर मूसा से लेकर राजाओं तक के न्यायाधीश - युवा; इ)बेबीलोन की बंधुवाई से पहले इस्राएल और यहूदा के राजाओं का शासन - परिपक्वता; इ)मसीह से पहले यहूदिया के राजकुमारों और पुजारियों की अवधि - वृद्धावस्था; तथा तथा)मसीह से अंतिम निर्णय तक का समय वृद्धावस्था या अंतिम समय है, जो पवित्र शास्त्र में कहा गया है।

यदि हम प्रेरितिक शब्दों को शाब्दिक रूप से समझते हैं, तो दुनिया का अंत उद्धारकर्ता के प्रकट होने के तुरंत बाद आना चाहिए था, जब भगवान अपने पुत्र (एकलौता) को भेजा, जो एक स्त्री से उत्पन्न हुआ था।

अनंत की सीमा कौन जान सकता है? किसने खोला अनादिकाल से छिपा हुआ रहस्य?

उस दिन और घंटे के बारे में कोई नहीं जानता,यहोवा कहता है, न स्वर्ग के दूत, परन्तु केवल मेरा पिता; परन्तु जैसा नूह के दिनों में था, वैसा ही मनुष्य के पुत्र के आने में भी होगा; क्योंकि जैसे जलप्रलय से पहिले के दिनों में लोग खा रहे थे, पी रहे थे, ब्याह ब्याह कर रहे थे, उस दिन तक जब तक नूह सन्दूक में गया, और जब तक जल-प्रलय न आया तब तक कुछ न सोचा। . परन्तु तुम जानते हो कि यदि घर का स्वामी जानता होता कि चोर किस पहर आएगा, तो वह जागता रहता, और अपके घर में सेंध लगने न देता। इसलिए तुम भी तैयार रहो, क्योंकि जिस घड़ी तुम सोचते भी नहीं, मनुष्य का पुत्र आ जाएगा।(मत्ती 24:36-39, 42-44)।

इसलिए, प्रभु यीशु मसीह, हमें उनके आने के दिन के लिए तैयार रहने की आज्ञा देते हुए, सभी से गुप्त रहस्य प्रकट करने से मना करते हैं। उन लोगों के बारे में जो निडर होकर गुप्त में प्रवेश करने का प्रयास करते हैं, प्रेरित पौलुस कहता है: उनके विचार व्यर्थ हो गए, और उनका मूर्ख मन अन्धेरा हो गया; अपने को ज्ञानी कह कर पागल हो गया(रोमियों 1:22)।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम मन की तुलना सरपट दौड़ने वाले घोड़े से करता है: जिस तरह एक जिद्दी गर्म घोड़ा अपने सवार की बात नहीं मानता और राहगीरों को कुचल देता है, अगर उसे रिश्वत नहीं दी जाती है, तो मन, जो चर्च के हठधर्मिता और शिक्षाओं को अस्वीकार करता है पवित्र पिता, कई विधर्मियों और विद्वानों को जन्म देते हैं।

अमर आत्माएं

मैं मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाले युग के जीवन की चाय पीता हूँ

(विश्वास का प्रतीक)

आप अपने दिल से जो कुछ भी कहते हैं, वह हमारे करीबी लोगों के खोने का शोक मनाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप आँसुओं को कैसे रोकते हैं, वे अनायास ही कब्र पर बह जाते हैं, जिसमें हमारे लिए संबंधित, कीमती राख होती है। सच है, आँसू उसे वापस नहीं ला सकते जिसे कब्र ले जाती है, लेकिन इसीलिए आँसू एक धारा में बह जाते हैं।

हृदय के दु:ख को दूर करने के लिए मनुष्य किसी चीज का सहारा नहीं लेता ! लेकिन अफसोस! सब व्यर्थ! केवल आँसुओं में ही वह अपने लिए कुछ सांत्वना पाता है, और केवल वे ही उसके दिल के भारीपन को हल्का करते हैं, क्योंकि उनके साथ, बूंद-बूंद करके, आध्यात्मिक दुःख की सारी जलन, हृदय रोग का सारा जहर बह जाता है।

वह हर जगह से सुनता है: "रोओ मत, कायर मत बनो!" परन्तु कौन कहेगा कि इब्राहीम कायर था, परन्तु वह अपनी पत्नी सारा के लिये भी रोया, जो 127 वर्ष जीवित रही। क्या यूसुफ कायर था? परन्तु वह अपने पिता याकूब के लिये भी रोया: यूसुफ अपने पिता के मुंह पर गिर पड़ा, और उस पर रोया, और उसे चूमा(उत्प. 50:1)। कौन कहेगा कि राजा दाऊद कायर था? और सुन, वह अपने पुत्र की मृत्यु के समाचार पर कितना फूट फूट कर रोता है: मेरे पुत्र अबशालोम! मेरा बेटा, मेरा बेटा अबशालोम! हे मेरे पुत्र, हे मेरे पुत्र, हे अबशालोम, हे मेरे पुत्र, कौन मुझ को तेरे स्थान पर मरने देगा!(2 राजा 18:33)।

एक योग्य व्यक्ति की हर कब्र नुकसान के कड़वे आँसुओं से सींची जाती है। और हम लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं जब उद्धारकर्ता स्वयं, जो अपने मित्र लाजर की राख पर क्रूस पर असहनीय पीड़ा सहते थे, आत्मा में क्रोधित थे और आँसू बहाते थे: यीशु... वह आप ही आत्मा में उदास और क्रोधित था(यूहन्ना 11:33)। वह रोया, जीवन और मृत्यु के प्रभु, वह उस समय रोया जब वह मरे हुओं में से उसे उठाने के उद्देश्य से अपने दोस्त लाजर की कब्र पर आया था! और हम, कमजोर लोग, जब हम अपने प्रिय को अपने दिल से अलग करते हैं, तो हम आँसू कैसे रोक सकते हैं, हम दुःख से दबे हुए सीने में आहें कैसे रोक सकते हैं? नहीं, यह असंभव है, यह हमारे स्वभाव के विपरीत है... एक भारी नुकसान पर शोक न करने के लिए पत्थर का दिल होना चाहिए।

केवल आँसुओं में ही एक व्यक्ति अपने लिए कुछ सांत्वना पाता है, और केवल वे ही उसके दिल के भारीपन को हल्का करते हैं, क्योंकि उनके साथ, बूंद-बूंद करके, आध्यात्मिक दुःख की सारी जलन, हृदय रोग का सारा ज़हर बह जाता है।

यह सब सच है। और मैं नहीं कर सकता, मैं आपके आंसुओं की निंदा करने की हिम्मत नहीं करता, मैं अपने आंसुओं को आपके साथ मिलाने के लिए भी तैयार हूं, क्योंकि मैं अच्छी तरह समझता हूं जहां तुम्हारा खजाना है, वहीं तुम्हारा हृदय भी होगा(मैट। बी, 21)। मैं अपने अनुभव से जानता हूं कि किसी प्रियजन की कब्र में बिदाई में मुट्ठी भर मिट्टी फेंकने के लिए हाथ उठाना कितना कठिन है। जब मैं मृत्यु के बारे में सोचता हूं और उसे एक कब्र में लेटा हुआ देखता हूं, तो मैं रोता हूं और रोता हूं, भगवान की छवि में बनाया गया है, और अब मृत्यु से विकृत हो गया है। लेकिन जो हमारे करीब हैं, उनके लिए रोना हमारे लिए स्वाभाविक है, लेकिन हमारे इस दुख का माप होना चाहिए। पगान अलग हैं: वे रोते हैं, और अक्सर असंगत रूप से, क्योंकि उनके पास कोई आशा नहीं है। लेकिन एक ईसाई बुतपरस्त नहीं है, उसके लिए बिना किसी सांत्वना या सांत्वना के मृतकों के लिए रोना शर्मनाक और पापी दोनों है।

हे भाइयों, मैं तुम्हें मरे हुओं के अज्ञान में नहीं छोड़ना चाहता, ऐसा न हो कि तुम औरोंकी नाई शोक करो जिन्हें आशा नहीं।(1 थिस्स। 4:13), प्रेरित सभी ईसाइयों से कहते हैं। एक ईसाई के इस दुःख को क्या दूर कर सकता है? उसके लिए खुशी और सांत्वना का यह स्रोत कहां है? उन कारणों पर विचार करें जिनकी वजह से हम अपने प्रियजनों की राख पर आंसू बहाते हैं, और परमेश्वर इस स्रोत को अपने लिए खोजने में हमारी सहायता करेगा। तो, जब हम अपने करीबी और प्रिय लोगों से बिछड़ते हैं तो हम क्या रोते हैं? सबसे बढ़कर, कि उन्होंने इस दुनिया में हमारे साथ रहना बंद कर दिया। हाँ, वे अब पृथ्वी पर हमारे बीच नहीं हैं। लेकिन हमारे सांसारिक जीवन को निष्पक्ष रूप से देखें और विचार करें कि यह क्या है...

ज्ञानी ने कहा: वैनिटी ऑफ वैनिटीज... सब कुछ वैनिटी है! मनुष्य अपने सारे परिश्रम से, जो वह सूर्य के नीचे करता है, किस काम का?(सभो. 1, 2, 3)। वह कौन है जिसने हमारे जीवन के बारे में इतनी बेरुखी से बात की? क्या यह एक कैदी नहीं है, जो एक भरी हुई कालकोठरी में बैठा है, लगभग कुछ भी नहीं देखता है, लेकिन भारी जंजीरें जो उसके शरीर को बांधती हैं? क्या यह वह नहीं है जो कालकोठरी के तहखानों को इस तरह के आनंदहीन रोने से गुंजायमान करता है: "व्यर्थ की वैनिटी, सभी वैनिटी की वैनिटी!" नहीं वो नहीं। तो, शायद यह एक अमीर आदमी है, जो अप्रत्याशित परिस्थितियों के कारण गरीबी में गिर गया, या एक गरीब आदमी, जो अपने सभी मजदूरों और प्रयासों के साथ, शायद ठंड और भूख से मर गया? नहीं, उस तरह का व्यक्ति नहीं। या शायद यह एक धोखेबाज महत्वाकांक्षी व्यक्ति है जिसने अपना पूरा जीवन समाज में कई सीढ़ियाँ चढ़ने के लिए समर्पित कर दिया है? अरे नहीं, उस तरह का व्यक्ति नहीं। यह अभागा आदमी कौन है जिसका जीवन के प्रति इतना उदास दृष्टिकोण है? यह राजा सुलैमान है, और क्या राजा है! सुखी जीवन के लिए उसके पास क्या कमी थी? बुद्धि? लेकिन उससे ज्यादा समझदार कौन था जो पृथ्वी की संरचना, और तत्वों की क्रियाओं, और समय बीतने, और सितारों की स्थिति, और जानवरों के गुणों को जानता था? मैं सब कुछ जानता था, छिपा और स्पष्ट दोनों, बुद्धि के लिए, हर चीज के कलाकार, ने मुझे सिखाया(बुद्धि 7, 21)। शायद उसके पास धन की कमी थी? लेकिन उससे ज्यादा अमीर कौन हो सकता है, जिसके लिए पूरी दुनिया सभी बेहतरीन खजाने लाए, जिसके पास सोना और चांदी और राजाओं और देशों की संपत्ति हो? और मैं उन सब से जो मुझ से पहिले यरूशलेम में थे महान और धनी हो गया(सभो. 2:9)। या शायद उसके पास प्रसिद्धि या महानता की कमी थी? किन्तु इस्राएल के राजा के नाम से अधिक ऊँचा कौन-सा नाम था, जिसकी लाखों प्रजा थी? तब, शायद, उसके पास जीवन की आशीषों का पर्याप्त आनंद नहीं था? लेकिन यहाँ वह अपने बारे में क्या कहता है: जो कुछ मेरी आँखों ने चाहा, मैंने उन्हें मना नहीं किया, मैंने अपने दिल को किसी भी खुशी से मना नहीं किया, क्योंकि मेरा दिल मेरे सभी कामों से खुश था।(सभो. 2:10)। कौन, ऐसा प्रतीत होता है, इस तरह के सुखी, मुक्त जीवन से थक सकता है, लेकिन फिर भी, एक व्यक्ति जिसने पृथ्वी के सभी आशीर्वादों का अनुभव किया, विभिन्न सांसारिक सुखों का अनुभव किया, अंत में जीवन के बारे में ऐसा निष्कर्ष निकाला: "सब व्यर्थता का व्यर्थ है" !”

एक और राजा, भविष्यद्वक्ता दाऊद पर विचार करें। उसका सिंहासन सोने से चमका, और इस वैभव और वैभव के बीच वह चिल्लाया: मेरा हृदय घास की नाईं कुम्हलाया और मुरझा गया है, यहां तक ​​कि मैं अपक्की रोटी खाना भूल गया हूं … मैं राख को रोटी की तरह खाता हूं, और अपने पेय को आंसुओं से घोलता हूं।(भजन 101:5, 10)। उसका शाही पोशाक कीमती पत्थरों से चमक उठा, और उसकी छाती से, महिमा और ऐश्वर्य की चमक से आच्छादित, एक चीख निकली: मैं पानी की तरह छलक गया; मेरी सब हड्डियाँ चूर-चूर हो गईं; मेरा हृदय मोम सा हो गया है, मेरे अंतर्मन में पिघल गया है(भजन 21:15)। उसका सुंदर महल देवदार और सरू से बना था, लेकिन दुःख के लिए वहाँ भी द्वार खुल गए। अमीर हॉल की गहराई से आहें सुनाई देती हैं: हर रात मैं अपना बिस्तर अपने आँसुओं से धोता हूँ(पीएस। बी, 7)।

तो सबसे खुश लोग जीवन की गंभीरता के बारे में आहें भरते थे, उनके बारे में क्या कहा जा सकता है जिन्हें परीक्षणों का भारी क्रूस उठाना पड़ा? भविष्यवक्ता यिर्मयाह उत्पीड़न और आक्रोश के बीच धैर्यवान था, जिसे उसने झूठ और दुष्टता को उजागर करने के लिए अनुभव किया था, लेकिन ऐसे क्षण भी आए जब यह रोगी पीड़ित चिल्लाया: धिक्कार है मुझ पर, मेरी माँ, कि तुमने मुझे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जन्म दिया, जो सारी पृथ्वी से बहस और झगड़ा करता है! मैंने किसी को पैसा उधार नहीं दिया, और किसी ने मुझे ब्याज नहीं दिया, और हर कोई मुझे कोसता है(जेर. 15, 10)। और सहनशील अय्यूब, भयानक परीक्षाओं में दृढ़ता और उदारता का यह अद्भुत उदाहरण! आप अनैच्छिक रूप से चकित हो जाते हैं जब आप सुनते हैं कि जिस दिन वह अपनी सारी संपत्ति खो देता है, अपने बच्चों को खो देता है, उसी दिन वह कैसे प्रभु को आशीर्वाद देता है। क्या दुर्भाग्य और क्या उदारता! लेकिन अय्यूब के लिए, जैसे कि यह पर्याप्त नहीं है, वह कोढ़ से बीमार पड़ जाता है, उसका शरीर सिर से पैर तक घावों से भर जाता है। इस समय, उसकी पत्नी, जीवन की एक दोस्त, उसके पास आती है और उसे निराशा सिखाती है, फिर उसके दोस्त प्रकट होते हैं, मानो उसे और भी अधिक परेशान करने के लिए ... मेरे भगवान, मेरे भगवान, एक लक्ष्य में कितने तीर, कैसे एक व्यक्ति के लिए कई मुसीबतें! और अय्यूब अब भी यहोवा को आशीष देना जारी रखता है! कैसा अदभुत धैर्य, कैसा अदभुत धैर्य! लेकिन एक आदमी पत्थर नहीं है, ऐसे क्षण थे जब अय्यूब, अल्सर से ढंके हुए, फूट-फूट कर रोया: उस दिन का नाश हो जिस दिन मैं उत्पन्न हुआ, और वह रात भी जिस में कहा जाता है, मनुष्य का गर्भ रहा … जब मैं गर्भ से बाहर आया तो मैं क्यों नहीं मरा, और जब मैं गर्भ से बाहर आया तो मैं क्यों नहीं मरा?(अय्यूब 3, 3, 11)। यहाँ हम हैं, यदि हम अपने दिनों को निष्पक्ष रूप से देखें, तो क्या हम कभी-कभी उसी अय्यूब के साथ नहीं कहेंगे: "क्या पृथ्वी पर मनुष्य का जीवन एक प्रलोभन नहीं है?" जब कोई व्यक्ति पैदा होता है, तो वह तुरंत रोना शुरू कर देता है, जैसे कि वह पृथ्वी पर अपने भविष्य के कष्टों के बारे में भविष्यवाणी कर रहा हो, अब वह मृत्यु के निकट आ रहा है, और फिर क्या? थकावट के भारी कराह के साथ, वह पृथ्वी को अलविदा कहता है, जैसे कि पिछली आपदाओं के लिए उसे फटकार रहा हो ... कौन जीवित था और शोक नहीं करता था, कौन रहता था और आँसू नहीं बहाता था?

एक अपने दिल के करीब खो देता है, दूसरे के कई दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग होते हैं, तीसरा बीमारी से कराहता है, दूसरा घर में निराशा से आहें भरता है, यह अपनी गरीबी पर विलाप करता है ... पूरी पृथ्वी पर घूमो, लेकिन तुम कहां पाओगे एक व्यक्ति जो हर तरह से पूरी तरह से खुश होगा?! यहां तक ​​​​कि अगर ऐसा कोई व्यक्ति पाया जाता है, तब भी वह संदेह करेगा कि समय के साथ उसका जीवन कैसे बदतर हो जाएगा, और ये विचार उसके आनंदमय, लापरवाह जीवन में जहर घोलते हैं। और मृत्यु का भय, जो जल्दी या बाद में निश्चित रूप से उसके सांसारिक सुख को कम कर देगा? और अंतरात्मा के बारे में क्या, जुनून के साथ आंतरिक संघर्ष के बारे में क्या?

यह पृथ्वी पर हमारा जीवन है! दुःख के बिना सुख नहीं, कष्ट के बिना सुख नहीं। और यह इसलिए है क्योंकि पृथ्वी नर्क नहीं है जहाँ केवल निराशा की चीखें सुनाई देती हैं, बल्कि स्वर्ग भी नहीं है जहाँ केवल धर्मियों का आनंद और आनंद शासन करता है। पृथ्वी पर हमारा जीवन क्या है? यह अब निर्वासन का स्थान है जहां हमारे साथ है सारी सृष्टि अब तक कराहती और कीट एक साथ(रोमियों 8:22)। अपनी आत्मा से कहो: "खाओ, पियो, मौज करो!" - लेकिन समय आ जाएगा, और परमेश्वर के वचन कर्मों में पूरे होंगे: शापित है पृथ्‍वी तुम्‍हारे लिए; तुम उसकी उपज जीवन भर दु:ख के साथ खाते रहोगे(उत्पत्ति 3:17)। अब आप अपने चारों ओर खुशियों के गुलाब बो रहे हैं, और वह समय आएगा जब कांटेदार कांटे आपके पास दिखाई देंगे। क्या आप अपनी ताकत की ताजगी का आनंद लेते हैं, खिलते स्वास्थ्य की प्रशंसा करते हैं और सपना देखते हैं कि आप एक लंबा, शांत जीवन जीएंगे? लेकिन वह समय आ जाएगा, और आप मीठे सपनों से धोखा खाकर दुःख के साथ एक आवाज सुनेंगे: इसी रात तेरा प्राण तुझ से ले लिया जाएगा... जिस भूमि से तू ले जाया गया था उसी में तू लौट जाएगा, क्योंकि तू मिट्टी है और मिट्टी ही में फिर मिल जाएगा।(लूका 12:20; उत्पत्ति 3:19)।

पृथ्वी पर हमारा जीवन क्या है?

यह पृथ्वी पर हमारा जीवन है! दुःख के बिना सुख नहीं, कष्ट के बिना सुख नहीं। और यह इसलिए है क्योंकि पृथ्वी नर्क नहीं है जहाँ केवल निराशा की चीखें सुनाई देती हैं, बल्कि स्वर्ग भी नहीं है जहाँ केवल धर्मियों का आनंद और आनंद शासन करता है।

यह वह स्कूल है जहाँ हम स्वर्ग के लिए शिक्षित होते हैं। स्कूल छोड़ने के बाद स्कूली जीवन को याद करना कभी-कभी मजेदार होता है, लेकिन जब हम वहां पले-बढ़े तो क्या यह हमेशा मजेदार था? चिंता, श्रम, दुःख - कौन आपको याद नहीं करता? और जो, एक स्कूल में रहते हुए, यह नहीं सोचा और सपना देखा: "आह, क्या मेरी कक्षाएं जल्द ही समाप्त हो जाएंगी, क्या मैं जल्द ही रिहा हो जाऊंगा?"

पृथ्वी पर हमारा जीवन क्या है? यह दुश्मनों के साथ और किस तरह के दुश्मनों के साथ लगातार युद्ध के लिए एक क्षेत्र है! एक से बढ़कर एक खूंखार और दूसरे से ज्यादा धूर्त! या तो दुनिया कपटी मित्र की धूर्तता से हमारा पीछा करती है या घोर शत्रु की द्वेष से, तो आत्मा के विरुद्ध मांस उठ जाता है, क्योंकि शरीर आत्मा के विरोध में और आत्मा शरीर के विरोध में इच्छा करती है(गला. 5:17), तब शैतान गर्जनेवाले सिंह के समान इस खोज में रहता है कि कोई फाड़ खाए(1 पतरस 5:8)। इस बीच में एक युद्ध हैतब शांति नहीं हो सकती। पृथ्वी पर जीवन क्या है? यह हमारी मातृभूमि का मार्ग है, और क्या मार्ग है! चौड़े और चिकने दोनों तरह के रास्ते हैं, लेकिन भगवान न करे कि आप इन रास्तों पर कदम रखें और इनका पालन करें! वे खतरनाक हैं, वे मौत की ओर ले जाते हैं। नहीं, यह पृथ्वी से स्वर्ग तक ईसाईयों के लिए निर्धारित मार्ग नहीं है, यह एक संकीर्ण, कांटेदार मार्ग है, क्योंकि संकरा है द्वार और संकरा है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है(पीएमएफ. 7, 14)। यहाँ, एक से अधिक बार, एक अच्छा यात्री अपने दिल से आहें भरेगा, एक से अधिक बार पसीना और आँसू बहाएगा ... पृथ्वी पर हमारा जीवन क्या है? यह समुद्र है, और क्या समुद्र है! शांत और उज्ज्वल नहीं, जो देखने और प्रशंसा करने के लिए बहुत सुखद है, नहीं, यह समुद्र दुर्जेय और शोर है। यह एक ऐसा समुद्र है जिस पर छोटी नाव - हमारी आत्मा - को लगातार खतरों से खतरा है, कभी जुनून के बवंडर से, कभी बदनामी और हमलों की तेज लहरों से। और उसके साथ विश्वास की पतवार और आशा का लंगर न होता तो उसका क्या होता?!

पृथ्वी पर हमारे जीवन का यही अर्थ है! अब निष्पक्ष रूप से विचार करें, जब हम अपने दिल के किसी व्यक्ति से बिछड़ते हैं तो हम इतना असंगत रूप से क्यों रोते हैं? इस तथ्य के बारे में कि उसने इस दुनिया में रहना बंद कर दिया है ... और इसका मतलब है कि एक व्यक्ति सांसारिक घमंड से दूर चला गया, सभी परेशानियों और दुखों को छोड़ दिया जो अभी भी हमारे पास हैं। यह पथिक पहले ही सांसारिक क्षेत्र को पार कर चुका है, इस शिष्य ने पहले ही अध्ययन के वर्षों को पूरा कर लिया है, यह यात्री पहले ही किनारे पर पहुँच चुका है, वह पहले ही तूफानी समुद्र से निकल चुका है और एक शांत बंदरगाह में प्रवेश कर चुका है ... उसने घमंड, मजदूरों से आराम किया, दु: ख। यह विचार है कि कई मूर्तिपूजक अपने प्रियजनों से अलग होने पर रुक गए - वे लोग जिनके पास आशा नहीं है, वे लोग जो विश्वास करते थे और अब भी मानते हैं संयोग से हम पैदा हुए हैं और उसके बाद हम उन लोगों की तरह होंगे जो नहीं थे: हमारे नथुनों में सांस धुआं है, और शब्द हमारे हृदय की गति में एक चिंगारी है। जब यह बुझ जाएगा, तो शरीर धूल में बदल जाएगा, और आत्मा तरल हवा की तरह फैल जाएगी।(प्रेम। 2, 2, 3)। इस तरह से पगान विश्वास करते हैं और, उनके विश्वास के अनुसार, रिश्तेदारों और दोस्तों के दफन टीले पर खुशी से मनाते हैं। भगवान के लिए धन्यवाद, हम मूर्तिपूजक नहीं हैं, और इसलिए, मृत्यु को जीवन के सभी दुर्भाग्य और दुखों के अंत के रूप में देखते हुए, हम श्रद्धा और आनंद के साथ दोहरा सकते हैं कि प्रेरित जॉन ने क्या कहा: अब से धन्य हैं वे जो प्रभु में मरते हैं; हाँ, आत्मा कहती है, वे अपने परिश्र्मों से विश्राम पाएँगे, और उनके काम उनके पीछे पीछे चलेंगे।(प्रका. 14:13)। लेकिन मृत्यु न केवल हमारे व्यर्थ जीवन का अंत है, बल्कि यह अतुलनीय रूप से एक नए की शुरुआत भी है एक बेहतर जीवन. मृत्यु अमरता की शुरुआत है, और यहां हमारे लिए प्रियजनों और रिश्तेदारों से अलग होने में आराम का एक नया स्रोत है, एक ऐसा स्रोत जिससे उद्धारकर्ता ने खुद को मार्था के लिए आराम दिया, जो अपने भाई लाजर की मृत्यु का शोक मना रही थी, जब वह कहा: तुम्हारा भाई उठेगा(यूहन्ना 11:23)। हम यहाँ अपनी आत्मा की अमरता और शरीर के पुनरुत्थान की सच्चाई को विस्तार से साबित नहीं करेंगे, क्योंकि प्रत्येक ईसाई एक पवित्र हठधर्मिता को स्वीकार करता है: मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूँ! एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने अपने दिल के किसी करीबी को खो दिया है, यह आश्वस्त होना एक बड़ा आराम हो सकता है कि वह जिस व्यक्ति के लिए शोक मना रहा है वह मरा नहीं है, बल्कि आत्मा में जीवित है, कि एक समय आएगा जब वह न केवल अपनी आत्मा के साथ उठेगा , बल्कि उसके शरीर के साथ भी। और हर कोई इस इतने संतुष्टिदायक सत्य को दृश्य प्रकृति में, और अपनी आत्मा में, और परमेश्वर के वचन में, और इतिहास में आसानी से देख सकता है।

सूरज को देखो: सुबह यह आकाश में एक बच्चे की तरह दिखाई देता है, दोपहर में यह पूरी ताकत से चमकता है, और शाम को एक मरते हुए बूढ़े आदमी की तरह, यह क्षितिज के नीचे डूब जाता है। लेकिन क्या यह ऐसे समय में फीका पड़ता है जब हमारी भूमि, इसे अलविदा कह चुकी है, रात के अंधेरे से आच्छादित है? नहीं, बेशक, यह अभी भी चमकता है, केवल पृथ्वी के दूसरी तरफ। क्या यह इस तथ्य की स्पष्ट छवि नहीं है कि हमारी आत्मा (हमारे शरीर का दीपक) बाहर नहीं जाती है जब शरीर उससे अलग हो जाता है, कब्र के अंधेरे में छिप जाता है, लेकिन जलता है, पहले की तरह, केवल दूसरी तरफ - स्वर्ग में?

यहाँ पृथ्वी उसी सुकून देने वाले सत्य का प्रचार करती है। वसंत में, यह अपनी सभी सुंदरता में दिखाई देता है, गर्मियों में यह फल देता है, शरद ऋतु में यह ताकत खो देता है, और सर्दियों में, मृतकों के कफन की तरह, यह बर्फ से ढक जाता है। लेकिन क्या पृथ्वी का आंतरिक जीवन तब नष्ट हो जाता है जब उसकी सतह ठंड से मृत हो जाती है? नहीं, निश्चित रूप से, वसंत उसके लिए फिर से आएगा, और फिर वह फिर से अपनी सारी सुंदरता में नई ताजगी के साथ दिखाई देगी। यह इस तथ्य की एक छवि है कि आत्मा, मनुष्य की यह जीवन शक्ति, नश्वर खोल के मरने पर नहीं मरती है, कि पुनरुत्थान का सुंदर वसंत मृतक के लिए आएगा, जब वह न केवल अपनी आत्मा के साथ उठेगा, बल्कि एक नए जीवन के लिए अपने शरीर के साथ भी।

आत्मा, किसी व्यक्ति की यह जीवन शक्ति तब नष्ट नहीं होती है जब उसका नश्वर खोल मर जाता है, और मृतक के लिए पुनरुत्थान का एक सुंदर वसंत आएगा, जब वह न केवल अपनी आत्मा के साथ, बल्कि अपने शरीर के साथ एक नए के लिए उठेगा जिंदगी।

लेकिन हम सूर्य, पृथ्वी के बारे में क्या कह सकते हैं, जब सबसे खूबसूरत फूल भी, लापरवाही से हमारे द्वारा रौंद दिए जाने के बाद, केवल कुछ समय के लिए अपना अस्तित्व खो देते हैं, केवल फिर से ऐसी सुंदरता में प्रकट होने के लिए कि राजा सुलैमान ने खुद में से प्रत्येक की तरह कपड़े नहीं पहने। उन्हें? एक शब्द में, प्रकृति में सब कुछ मर जाता है, लेकिन कुछ भी मरता नहीं है। क्या यह संभव है कि केवल एक मानव आत्मा, जिसके लिए सांसारिक सब कुछ बनाया गया था, शरीर की मृत्यु के साथ हमेशा के लिए समाप्त हो गया?! बिलकूल नही!

दयालु परमेश्वर ने मनुष्य को केवल अपनी भलाई में बनाया, उसे अपनी छवि और समानता में सुशोभित किया, उसे महिमा और सम्मान का ताज पहनाया(भजन 8ख)। लेकिन उसकी अच्छाई कैसे परिलक्षित होगी यदि कोई व्यक्ति पचास या सौ वर्षों तक पृथ्वी पर रहता है, अक्सर कठिनाइयों, दुखों, परीक्षणों के साथ संघर्ष में, और फिर मृत्यु के साथ हमेशा के लिए अपना अस्तित्व खो देगा?! क्या केवल इसी के लिए उसने हमें ईश्वरीय सिद्धियों से अलंकृत किया और उनकी दिव्य शक्ति से, हमें वह सब कुछ दिया गया है जो जीवन और पवित्रता के लिए आवश्यक है(2 पेट 1, 3) कई दशकों के बाद अचानक इस खूबसूरत जीव को नष्ट करने के लिए?! ईश्वर न्यायी है, लेकिन उसकी धरती पर क्या होता है? कितनी बार दुष्टों का मार्ग सफल होता है, जबकि पुण्य शोक से कराहता है, और पाप खुशी से आनन्दित होता है। लेकिन वहाँ आएगा, निःसंदेह, धार्मिक न्याय और प्रतिशोध का समय आएगा, जब हम सब को मसीह के न्याय आसन के साम्हने हाज़िर होना है, कि हर एक ने देह में रहते हुए जो कुछ अच्छा या बुरा किया, उसके अनुसार उसे पाए(2 कुरिन्थियों 5:10)।

भगवान रहता है, मेरी आत्मा रहती है! यह संतुष्टिदायक सत्य पूरी तरह से परमेश्वर के वचन द्वारा प्रकट किया गया है और इतिहास द्वारा इसकी पुष्टि की गई है। पैगंबर डेनियल कहते हैं: जो भूमि की मिट्टी में सोए हुए हैं उनमें से बहुत से लोग जाग उठेंगे, कुछ अनन्त जीवन के लिये, और दूसरे अनन्त नामधराई और लज्जा के लिये(दान. 12:2)। यशायाह पुकारता है: तुम्हारे मुर्दे जीवित रहेंगे, लाशें उठेंगी!(यशायाह 26:19)। और अय्यूब कहता है: जब मनुष्य मरता है, तो क्या वह फिर जीवित होता है? अपने नियत समय के सारे दिन मैं अपने परिवर्तन के आने की प्रतीक्षा करता(अय्यूब 14:14)। और यहां भविष्यवक्ता यहेजकेल की अद्भुत गवाही है, जो इस पुनरुत्थान की छवि को देखने के लिए नियत था। उसने देखा कि एक खेत सूखी मानव हड्डियों से भरा हुआ है। अचानक, परमेश्वर के वचन के अनुसार, ये हड्डियाँ हिलने लगीं और एक-दूसरे के पास जाने लगीं, प्रत्येक अपनी रचना के लिए, फिर उन पर नसें दिखाई दीं और मांस बढ़ गया, वे त्वचा से ढँक गए, फिर जीवन की आत्मा उनमें प्रवेश कर गई , और वे जीवित हो उठे। मैकाबीज़ की बहादुर माँ के शब्दों को फिर से सुनें, जो अपने बेटों-शहीदों की भयानक पीड़ा से तड़प रही थी, उन शब्दों के लिए जो उसने आखिरी, सबसे छोटे बेटे से कहा था: “मैं तुमसे विनती करती हूँ, मेरे बच्चे, योग्य बनो अपने भाइयों और मृत्यु को स्वीकार करो ताकि परमेश्वर की कृपा से मैंने तुम्हें और तुम्हारे भाइयों को फिर से प्राप्त कर लिया है! इस अद्भुत माँ ने अपने सात पुत्रों की शहादत के बाद स्वयं उसी मृत्यु को सहा, केवल इस बात से स्वयं को सांत्वना दी कि उसकी मृत्यु के बाद वह अपने शहीद पुत्रों के साथ फिर से अविभाज्य होगी। यह दिलासा देने वाला सत्य, पुराने नियम में इतना स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ, नए नियम में पहले से ही पूर्ण प्रकाश में है। प्रेरित के शब्दों से अधिक स्पष्ट क्या हो सकता है: जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जी उठेंगे, हर एक अपनी अपनी बारी से।(1 कुरिन्थियों 15, 22, 23)। या उद्धारकर्ता के शब्दों से अधिक स्पष्ट क्या हो सकता है: वह समय आ रहा है, और वह आ ही चुका है, जब मृतक परमेश्वर के पुत्र की वाणी सुनेंगे, और सुनकर जीएंगे(यूहन्ना 5:25)। पवित्र शास्त्र में ऐसे बहुत से अंश हैं और वे सभी इतने स्पष्ट हैं कि हम उन्हें यहाँ सूचीबद्ध नहीं करेंगे। और कौन कहता है? यह परमेश्वर का पुत्र है, जिसके वचन और वचन इतने पक्की हैं कि जब तक आकाश और पृय्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्या से एक छोटा सा अंश भी बिना टलेगा, जब तक सब कुछ पूरा न हो जाए(मत्ती 5:18)। यह सर्वशक्तिमान भगवान है, जिसने अपने सांसारिक जीवन के दौरान न केवल बीमार, वश में किए गए तूफानों और हवाओं को ठीक किया, राक्षसों को बाहर निकाला, बल्कि मृतकों को भी जीवित किया। यह सबसे बड़ा पैगंबर है जिसने हर चीज की भविष्यवाणी की, सब कुछ नियत समय में पूरी सटीकता और पूर्णता के साथ पूरा हुआ!

ईस्टर पर "क्राइस्ट इज राइजेन" कहने वाले हर कोई नहीं! और "वास्तव में जी उठा है!" वे अनुमान लगाते हैं कि यीशु मसीह का पुनरुत्थान सीधे महान आशा से संबंधित है - मृतकों का आने वाला पुनरुत्थान।

"तेरे मुर्दे जीवित रहेंगे,

लाशें उठती हैं!

उठो और जश्न मनाओ

धूल में दबा हुआ:

क्योंकि तेरी ओस पौधों की ओस है,

और पृथ्वी मुर्दों को उगल देगी"

बाइबिल। यशायाह 26:19

हर कोई नहीं जो ईस्टर पर घोषणा करता है "मसीह उठ गया है!" और "सचमुच जी उठे!" अनुमान लगाएं कि यीशु मसीह का पुनरुत्थान सीधे महान आशा से संबंधित है - सर्वशक्तिमान के इरादे एक दिन उन सभी लोगों के पुनरुत्थान को बनाने के लिए जो कभी भी उद्धारकर्ता में विश्वास और आशा के साथ मर चुके हैं। स्वयं मसीह और उनके प्रेरितों ने इस बारे में एक से अधिक बार बात की।

भविष्य के अनन्त जीवन के लिए ईसाई की आशा यीशु मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास पर आधारित है और यह उस भव्य घटना से निकटता से संबंधित है जो हमारी दुनिया की प्रतीक्षा कर रही है - मृतकों का पुनरुत्थान। यीशु स्वयं अपने बारे में कहता है कि वह "पुनरुत्थान और जीवन" है (बाइबिल। जॉन 11:25). ये खाली शब्द नहीं हैं। वह सार्वजनिक रूप से लाजर को मरे हुओं में से जीवित करके मृत्यु पर अपनी शक्ति का प्रदर्शन करता है। लेकिन यह अद्भुत चमत्कार मृत्यु पर अनन्त विजय की कुंजी नहीं था। केवल यीशु का पुनरुत्थान ही इस बात की गारंटी थी कि विजय में मृत्यु को निगल लिया जाएगा। इस अर्थ में, मसीह का पुनरुत्थान विश्वासियों के सामूहिक पुनरुत्थान की गारंटी है, जो उद्धारकर्ता के आने वाले दूसरे आगमन के क्षण में परमेश्वर के वचन द्वारा वादा किया गया था: "... भगवान स्वयं, घोषणा पर, आवाज पर महादूत और परमेश्वर की तुरही स्वर्ग से उतरेगी, और जो मसीह में मरे हैं वे पहले जी उठेंगे” (बाइबल। 1 थिस्सलुनीकियों 4:16)।

विश्वास का अर्थ

एक ईमानदार ईसाई की हर आशा इस पापी जीवन में भगवान की समय पर मदद पर नहीं, बल्कि भविष्य के पुनरुत्थान पर आधारित होती है, जब वह अनन्त जीवन का मुकुट प्राप्त करता है। इसलिए प्रेरित पौलुस ने अपने साथी विश्वासियों को अपने पुनरुत्थान के लिए ईसाई की सबसे बड़ी आशा के बारे में लिखा: "और यदि केवल इसी जीवन में हम मसीह में आशा रखते हैं, तो हम सभी पुरुषों की तुलना में अधिक दुर्भाग्यशाली हैं।" इसलिए, यदि "मृतकों का पुनरुत्थान नहीं है, तो मसीह नहीं जी उठा है... और यदि मसीह नहीं जी उठा है, तो तुम्हारा विश्वास व्यर्थ है... इसलिए, जो मसीह में मर गए वे नाश हुए। परन्तु मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, और जो सो गए हैं, उन में पहिलौठा है,” पौलुस कहता है। (बाइबिल। 1 कुरिन्थियों 15:13-20)।

मौत की नींद से जगाना

मनुष्य के पास प्राकृतिक अमरत्व नहीं है। केवल ईश्वर ही अमर है: "राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु, जिसके पास केवल अमरता है" (बाइबिल। 1 तीमुथियुस 6:15-16)।

जहाँ तक मृत्यु की बात है, बाइबल इसे अनस्तित्व की एक अस्थायी अवस्था कहती है: “क्योंकि मृत्यु में तेरा स्मरण नहीं होता। (भगवान। - लेखक का नोट)कब्र में कौन तेरी स्तुति करेगा? (बाइबल। भजन 6:6। भजन संहिता 113:25; 145:3, 4; सभोपदेशक 9:5, 6, 10) भी देखें।स्वयं यीशु ने, साथ ही उनके अनुयायियों ने, लाक्षणिक रूप से इसे निद्रा, अचेतन निद्रा कहा। और जो सोया है उसे जगाने का मौका है। तो यह मृतकों के साथ था, और फिर पुनर्जीवित (जागृत) लाजर के साथ। यहाँ यीशु ने अपने शिष्यों को अपनी मृत्यु के बारे में बताया: “हमारा मित्र लाज़र सो गया है; लेकिन मैं उसे जगाने जा रहा हूँ... यीशु अपनी मृत्यु के बारे में बात कर रहा था, और उन्होंने सोचा कि वह एक साधारण सपने के बारे में बात कर रहा है। तब यीशु ने सीधे उनसे कहा: लाज़र मर गया है।” (बाइबल। यूहन्ना 11:11-14). यह ध्यान देने योग्य है कि इस मामले में कोई संदेह नहीं है कि लाजर की मृत्यु हो गई, और वह सुस्त नींद में सो नहीं गया, क्योंकि उसका शरीर कब्र में चार दिनों के बाद तेजी से सड़ना शुरू हो गया था। (जॉन 11:39 देखें).

जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, मृत्यु दूसरे अस्तित्व में परिवर्तन नहीं है। मृत्यु एक ऐसा शत्रु है जो समस्त जीवन को नकारता है, जिसे लोग अपने दम पर पराजित नहीं कर सकते। हालाँकि, परमेश्वर वादा करता है कि जिस तरह मसीह का पुनरुत्थान हुआ है, उसी तरह ईमानदार ईसाई जो मर चुके हैं या मर जाएंगे, उन्हें फिर से ज़िंदा किया जाएगा: "जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब अपने-अपने क्रम से जीवित किए जाएँगे: ज्येष्ठ पुत्र मसीह, फिर मसीह का, उसके आने पर” (बाइबिल। 1 कुरिन्थियों 15:22-23).

परफेक्ट बॉडीज

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बाइबिल के अनुसार, मृतकों का पुनरुत्थान यीशु मसीह के दूसरे आगमन पर होगा। यह विश्व के सभी निवासियों के लिए एक दृश्य घटना होगी। इस समय, जो लोग मसीह में मर गए थे वे पुनरुत्थित हो गए हैं, और जो विश्वासी जीवित हैं वे अविनाशी पूर्ण शरीरों में परिवर्तित हो जाएंगे। अदन में खोई हुई अमरता उन सभी को लौटा दी जाएगी, ताकि वे एक दूसरे से और अपने निर्माता और उद्धारकर्ता से कभी अलग न हों।

अमरत्व की इस नई अवस्था में, विश्वासियों को भौतिक शरीर प्राप्त करने के अवसर से वंचित नहीं किया जाएगा। वे उस शारीरिक अस्तित्व का आनंद लेंगे जिसकी परमेश्वर ने मूल रूप से योजना बनाई थी, पाप के संसार में प्रवेश करने से पहले जब उसने सिद्ध आदम और हव्वा की रचना की थी। प्रेरित पौलुस पुष्टि करता है कि पुनरुत्थान के बाद, बचाए गए लोगों का नया महिमामंडित या आध्यात्मिक शरीर कोई सारहीन नहीं होगा, बल्कि एक पूरी तरह से पहचानने योग्य शरीर होगा जो उस शरीर के साथ निरंतरता और समानता को बनाए रखता है जो एक व्यक्ति के सांसारिक जीवन में था। यहाँ उसने लिखा है: “मुरदे कैसे जिलाए जाएँगे? और वे किस शरीर में आएंगे?.. आकाशीय पिंड और पार्थिव पिंड हैं; पर स्वर्ग का तेज अलग है, पृथ्वी का तेज अलग है। तो यह मृतकों के पुनरुत्थान के साथ है: यह भ्रष्टाचार में बोया जाता है, यह अविनाशी में उठाया जाता है ... एक आध्यात्मिक शरीर बोया जाता है, एक आध्यात्मिक शरीर उठाया जाता है। एक आध्यात्मिक शरीर है, एक आध्यात्मिक शरीर है..." (बाइबिल। 1 कुरिन्थियों 15:35-46). पॉल पुनर्जीवित शरीर को "आध्यात्मिक" कहते हैं, इसलिए नहीं कि यह भौतिक नहीं होगा, बल्कि इसलिए कि यह अब मृत्यु के अधीन नहीं होगा। यह वर्तमान से केवल इसकी पूर्णता में भिन्न है: इसमें पाप का कोई निशान नहीं रहेगा।

एक अन्य पत्र में, प्रेरित पौलुस पुष्टि करता है कि दूसरे आगमन पर पुनरुत्थित विश्वासियों के आध्यात्मिक शरीर पुनरुत्थित उद्धारकर्ता के महिमामय शरीर के समान होंगे: जिसके द्वारा वह कार्य करता है और सभी चीजों को अपने वश में कर लेता है।" (बाइबल फिलिप्पियों 3:20-21). पुनरुत्थान के बाद यीशु का शरीर क्या था, यह इंजीलवादी ल्यूक की कहानी से समझा जा सकता है। पुनर्जीवित मसीह, जो शिष्यों को दिखाई दिए, ने कहा: "तुम क्यों परेशान हो, और इस तरह के विचार तुम्हारे हृदय में क्यों आते हैं? मेरे हाथों और मेरे पैरों को देखो; यह मैं ही हूँ; मुझे छूकर देखो; क्योंकि आत्मा के हड्डी माँस नहीं होता, जैसा तुम मुझ में देखते हो। और यह कहकर उस ने उन्हें अपके हाथ पांव दिखाए। जब आनन्द के कारण उन को अब भी प्रतीति न हुई और आश्चर्य किया, तो उस ने उन से कहा, क्या यहां तुम्हारे पास कुछ भोजन है? उन्होंने उसे पकी हुई मछली का एक टुकड़ा और मधु का छत्ता दिया। और उस ने उसे लेकर उन के साम्हने खाया। (बाइबिल। ल्यूक 24:38-43). जाहिर है, जी उठे यीशु ने अपने शिष्यों को आश्वस्त करने की कोशिश की कि वह आत्मा नहीं है। क्योंकि आत्मा के पास हड्डियों वाला शरीर नहीं होता। लेकिन उद्धारकर्ता ने किया। अंत में सभी संदेहों को दूर करने के लिए, भगवान ने उन्हें स्पर्श करने की पेशकश की और यहां तक ​​कि उन्हें कुछ खाने के लिए देने को भी कहा। यह एक बार फिर साबित करता है कि विश्वासियों को अविनाशी, महिमामय, पुराने आध्यात्मिक शरीरों के अधीन नहीं किया जा सकता है जिन्हें छुआ जा सकता है। इन शवों के हाथ-पैर होंगे। वे खाने का लुत्फ भी उठा सकते हैं। ये शरीर आज के भ्रष्ट निकायों के विपरीत सुंदर, परिपूर्ण और विशाल क्षमताओं और क्षमता से संपन्न होंगे।

दूसरा पुनरुत्थान

हालाँकि, मरे हुए लोगों का भविष्य में पुनरुत्थान जो वास्तव में परमेश्वर पर विश्वास करते हैं, केवल वही पुनरुत्थान नहीं है जिसके बारे में बाइबल बात करती है। यह स्पष्ट रूप से दूसरे पुनरुत्थान की बात भी करता है। यह दुष्टों का पुनरुत्थान है, जिसे यीशु ने न्याय का पुनरुत्थान कहा: “जितने कब्रों में हैं, वे सब परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे; और जिन्होंने भलाई की है वे जीवन के पुनरुत्थान में प्रवेश करेंगे, और जिन्होंने बुराई की है वे न्याय के पुनरुत्थान में जाएंगे।” (बाइबल। यूहन्ना 5:28-29). साथ ही, प्रेरित पौलुस ने एक बार शासक फेलिक्स को संबोधित करते हुए कहा, "कि मृतकों का पुनरुत्थान होगा, धर्मी और अधर्मी" (बाइबिल। अधिनियमों 24:15).

प्रकाशितवाक्य की बाइबिल पुस्तक के अनुसार (20:5, 7–10) , दूसरा पुनरुत्थान या दुष्टों का पुनरुत्थान मसीह के दूसरे आगमन पर नहीं, बल्कि एक हज़ार साल बाद होगा। सहस्राब्दी के अंत में, दुष्टों को फैसला सुनाने के लिए पुनर्जीवित किया जाएगा और एक दयालु से उनके पापों के लिए उचित प्रतिशोध प्राप्त होगा, लेकिन साथ ही सिर्फ सर्वोच्च न्यायाधीश। तब दुष्टों के साथ, जिन्होंने अपने बुरे कर्मों का पश्चाताप नहीं किया, पाप अंततः पृथ्वी के मुख से नष्ट हो जाएंगे।

नया जीवन

मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों के पहले पुनरुत्थान का शुभ समाचार भविष्य के बारे में रोचक जानकारी से कहीं अधिक अतुलनीय है। यह एक जीवित आशा है जो यीशु की उपस्थिति से साकार हुई है। यह ईमानदार विश्वासियों के वर्तमान जीवन को बदल देगा, इसे और अधिक अर्थ और आशा देगा। अपने भाग्य की निश्चितता के लिए धन्यवाद, ईसाई पहले से ही दूसरों की भलाई के लिए एक नया व्यावहारिक जीवन जी रहे हैं। यीशु ने सिखाया: “परन्तु जब तू जेवनार करे, तो कंगालों, टुण्डों, लंगड़ों, अंधों को बुला, और तू धन्य होगा, क्योंकि वे तुझे बदला नहीं दे सकते, क्योंकि तुझे धर्मियों के जी उठने पर प्रतिफल मिलेगा।” (बाइबल। लूका 14:13, 14).

जो लोग महिमामय पुनरूत्थान में भाग लेने की आशा में जीते हैं वे भिन्न लोग बन जाते हैं। वे दु:ख में भी आनन्दित हो सकते हैं, क्योंकि उनके जीवन का उद्देश्य आशा है: “इसलिये हम विश्वास से धर्मी ठहरे, तो अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर के साथ मेल रखें, जिसके द्वारा विश्वास के द्वारा उस अनुग्रह तक हमारी पहुंच हुई, जिस से हम खड़े रहो और महिमा की आशा में आनन्दित रहो। परमेश्वर की। और इतना ही नहीं, हम दुखों में भी घमण्ड करते हैं, यह जानकर कि दुख से धीरज आता है, धीरज से अनुभव आता है, अनुभव से आशा आती है, और आशा हमें लज्जित नहीं करती, क्योंकि परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में बहाया गया है पवित्र आत्मा के द्वारा, जो हमें दिया गया है। (बाइबिल। रोमियों 5:1-5)।

बिना मौत के डर के

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के कारण, ईसाई मृतकों के आने वाले पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं। यह जीवित विश्वास वर्तमान मृत्यु को कुछ महत्वहीन बना देता है। यह आस्तिक को मृत्यु के भय से मुक्त करता है क्योंकि यह उसे भविष्य की आशा की गारंटी भी देता है। यही कारण है कि जीसस कह सके कि यदि एक विश्वासी की मृत्यु भी हो जाती है, तो उसके पास यह आश्वासन है कि उसे जीवन में वापस लाया जाएगा।

यहाँ तक कि जब मृत्यु मसीहियों के बीच प्रियजनों को अलग कर देती है, तब भी उनका शोक निराशा से नहीं भरता। वे जानते हैं कि एक दिन मृतकों के आनंदपूर्ण पुनरुत्थान में वे एक दूसरे को फिर से देखेंगे। जो इसे नहीं जानते थे, उनके लिए प्रेरित पौलुस ने लिखा: “हे भाइयो, मैं तुम्हें मरे हुओं के अज्ञान में छोड़ना नहीं चाहता, ऐसा न हो कि तुम औरों के समान शोक करो जिन्हें आशा नहीं। क्‍योंकि यदि हम प्रतीति करते हैं, कि यीशु मरा, और जी भी उठा, तो परमेश्वर उनको भी जो यीशु में मर गए हैं, उनके साथ ले आएंगे... क्‍योंकि प्रभु आप ही स्‍वर्ग से उतरेगा, यह ललकार, प्रधान दूत का शब्‍द, और परमेश्वर की तुरही फूंकेगा। और मसीह में मरने वाले पहले उदित होगें।" (बाइबिल। 1 थिस्सलुनीकियों 4:13-16). पॉल अपने भाइयों को इस विश्वास में दिलासा नहीं देता है कि उनके करीबी मृत ईसाई जीवित हैं या कहीं सचेत अवस्था में हैं, लेकिन उनकी वर्तमान स्थिति को एक सपने के रूप में चित्रित करते हैं जिससे वे जाग जाएंगे जब प्रभु स्वर्ग से नीचे आएंगे।

"धन्य हैं वे जिन्होंने देखा नहीं और विश्वास नहीं किया"

एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए यह आसान नहीं है जो अपने पुनरुत्थान की आशा में आत्मविश्वास हासिल करने के लिए हर चीज पर सवाल उठाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह विश्वास करने की क्षमता से वंचित है, क्योंकि उसके पास ईसा मसीह के पुनरुत्थान का स्पष्ट प्रमाण नहीं है। यीशु ने स्वयं कहा था कि जिन लोगों ने पुनरुत्थित मसीह को अपनी आँखों से नहीं देखा है वे उन लोगों से कम लाभकारी स्थिति में नहीं हैं जिन्होंने उसे देखा है। प्रेरित थॉमस ने पुनर्जीवित उद्धारकर्ता में अपना विश्वास तभी व्यक्त किया जब उसने उसे जीवित देखा, और यीशु ने इस पर कहा: "तुमने विश्वास किया क्योंकि तुमने मुझे देखा, धन्य वे हैं जिन्होंने नहीं देखा और विश्वास किया" (बाइबिल। जॉन 20:29).

जिन्होंने नहीं देखा है वे विश्वास क्यों करें? क्योंकि सच्चा विश्वास देखने से नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति के हृदय और विवेक पर पवित्र आत्मा के कार्य से आता है।

परिणामस्वरूप, यह एक बार फिर से ध्यान देने योग्य है कि ईसाई का यह विश्वास कि मसीह जी उठा है, तभी समझ में आता है जब वह आने वाले शानदार पुनरुत्थान में अपनी व्यक्तिगत भागीदारी के लिए ईश्वर से आशा प्राप्त करता है।

क्या यह आपके लिए व्यक्तिगत रूप से मायने रखता है?

पुजारी से सवाल। क्या सभी का पुनरुत्थान होगा?

मुझे इस सवाल में बहुत दिलचस्पी है: क्या सभी का पुनरुत्थान होगा? पैगंबर डेविड के पहले भजन का चर्च स्लावोनिक पाठ कहता है: "इस कारण से दुष्टों को न्याय के लिए पुनर्जीवित नहीं किया जाएगा", और रूसी अनुवाद (धर्मसभा) में: "इसलिए, दुष्ट न्याय में खड़े नहीं होंगे।" इसका क्या मतलब है? चर्च की शिक्षा क्या है: क्या सभी का पुनरुत्थान होगा या नहीं?

जिम्मेदार पुजारी मिखाइल वोरोब्योव, मंदिर के रेक्टर
वोल्स्क शहर में प्रभु के पवित्र जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के सम्मान में

मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान में विश्वास रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मिता है। इस हठधर्मिता का आधार पवित्र शास्त्र में खोजना कठिन नहीं है। प्रभु यीशु मसीह, अंतिम भयानक न्याय की बात कर रहे हैं, जो अनंत काल में मनुष्य के भाग्य का निर्धारण करेगा, उन सभी लोगों के जीवन में वापसी की ओर इशारा करता है जो कभी मर चुके हैं: जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में और सब पवित्र दूत उसके साथ आएंगे, तब वह अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा; और सब जातियां उसके साम्हने इकट्ठी की जाएंगी(मत्ती 25:31-32)। "सभी राष्ट्र" वे सभी लोग हैं जो कभी पृथ्वी पर रहे हैं: विश्वासी, और नास्तिक, और धर्मी, और पापी, और वे जो मसीह के जन्म से पहले जीवित थे, और हमारे समकालीन, बिल्कुल सब कुछ।

अपने सांसारिक जीवन में, मसीह ने सदूकियों के साथ एक से अधिक बार बात की, जो यूनानी यहूदी धर्म के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने औपचारिक रूप से अपने पूर्वजों के धर्म को स्वीकार किया था, लेकिन इसके कई प्रावधानों को अप्रचलित मानते हुए खारिज कर दिया गया था। एक सामान्य पुनरुत्थान की संभावना को अस्वीकार करते हुए, सदूकियों ने पुनरुत्थान में विश्वास की तार्किक असंगति को साबित करने की कोशिश करते हुए मसीह से उत्तेजक प्रश्न पूछे। उनका उत्तर देते हुए, मसीह ने सीधे कहा: परमेश्वर मरे हुओं का नहीं, बल्कि जीवितों का परमेश्वर है(मत्ती 22:32)। इसका मतलब यह है कि एक बार भगवान द्वारा बनाए गए सार (मानव जीवन) को नष्ट नहीं किया जा सकता है, और भगवान की छवि, जिसका वाहक हर व्यक्ति है, दिव्य अमरता की छवि भी है।

जेरूसलम पूल में लकवाग्रस्त बेथेस्डा के उपचार के बाद मसीह सामान्य पुनरुत्थान के बारे में और भी स्पष्ट रूप से बोलते हैं: मैं तुम से सच सच कहता हूं: वह समय आता है, और वह आ भी चुका है, जब मरे हुए परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे, और सुनकर जीएंगे ... वह समय आ रहा है, जिस में सब जो कब्रों में हैं, वे परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे; और जिन्होंने भलाई की है वे जीवन के पुनरुत्थान के लिये निकलेंगे, और जिन्होंने बुराई की है वे न्याय के पुनरुत्थान के लिये उठेंगे।(यूहन्ना 5:25-29)।

मसीह ने लोगों को न केवल शब्दों में, बल्कि सामान्य पुनरुत्थान की अनिवार्यता के बारे में भी आश्वस्त किया सच्ची घटनाएँ. याईर की बेटी का पुनरुत्थान (मत्ती 9:18-26), नाईन की विधवा का पुत्र (लूका 7:11-17) और विशेष रूप से लाजर (यूहन्ना 11:1-46) इस संबंध में उदाहरणों की पुष्टि कर रहे थे। यदि पहले दो मामलों (गंभीर बेहोशी, सोपोर), तब लाजर के पुनरुत्थान के बारे में कोई संदेह नहीं हो सकता था, जिसका शरीर ताबूत में चार दिन बिताने के बाद सड़ने लगा था। चर्च इस चमत्कार का ठीक-ठीक मूल्यांकन करता है क्योंकि यह आने वाले सामान्य पुनरुत्थान में विश्वास को मजबूत करने के लिए किया जा रहा है। लाजर का क्षोभ शनिवार को शब्दों के साथ शुरू होता है: "सामान्य पुनरुत्थान, आपके जुनून से पहले, आपको विश्वास दिलाता है कि लाजर को मरे हुओं में से उठाया गया है, मसीह भगवान ..."।

प्रेरित पौलुस, जिसे अन्यजातियों के बीच सुसमाचार का प्रचार करना था, ने उन्हें सामान्य पुनरुत्थान की वास्तविकता के बारे में समझाने के लिए बहुत प्रयास किए। कोरिंथियन समुदाय को उनके संदेश से एक अंश उद्धृत करना पर्याप्त है: यदि मसीह के बारे में यह उपदेश दिया जाता है कि वह मरे हुओं में से जी उठा है, तो आप में से कुछ कैसे कहते हैं कि मृतकों का पुनरुत्थान नहीं होता है? .. यदि हम इस जीवन में केवल मसीह पर आशा रखते हैं, तो हम सभी लोगों से अधिक अभागे हैं ... अंतिम शत्रु नष्ट हो जाएगा - मृत्यु(1 कुरिन्थियों 15:12-26)।

सामान्य पुनरुत्थान की हठधर्मिता ईसाई धर्म का मुख्य सिद्धांत है। पर पंथ, अंत में दूसरी पारिस्थितिक परिषद में अपनाया गया, यह हठधर्मिता शब्दों द्वारा व्यक्त की गई है: "मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं।"

स्लाविक अनुवाद में पहले स्तोत्र के शब्द "इस खातिर दुष्ट न्याय के लिए नहीं उठेंगे" को इस तरह से समझा जाना चाहिए कि दुष्ट शाश्वत आनंद की ओर नहीं उठेंगे, उनकी अनंत काल एक नकारात्मक संकेत के साथ अनंत काल होगा। रूसी अनुवाद "दुष्ट न्याय में खड़े नहीं होंगे (अर्थात, वे न्यायोचित नहीं होंगे)" अधिक सटीक है। जमाने में पुराना वसीयतनामासामान्य पुनरुत्थान के बारे में सच्चाई मानव जाति को ज्ञात नहीं थी, हालाँकि मानव आत्मा की अमरता में विश्वास था। शीओल का एक विचार था - मानव आत्माओं के शाश्वत निवास का एक धूमिल स्थान, और धर्मी और पापियों के मरणोपरांत भाग्य में व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं था। हालाँकि, इस युग में भी, कुछ भविष्यवक्ताओं ने आने वाले पुनरुत्थान का ज्ञान प्राप्त किया। ऐसी कई भविष्यवाणियाँ भजन संहिता में पाई जाती हैं। राजा और नबी डेविड आने वाले पुनरुत्थान के बारे में जानते हैं: मेरा मन मगन और मेरी जीभ मगन हुई; यहाँ तक कि मेरा शरीर भी आशा में विश्राम करता था; क्योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, और न अपके पवित्र जन को सड़ने देगा(भजन 16:9-10)। लेकिन आने वाले पुनरुत्थान के बारे में सबसे उल्लेखनीय भविष्यवाणी अय्यूब से आती है। सब कुछ से वंचित, कोढ़ से पीड़ित, अपनी पत्नी द्वारा फटकारा, अपने प्रिय मित्रों से कोई दया नहीं पाकर, अय्यूब चिल्लाया: परन्तु मैं जानता हूं, कि मेरा छुड़ाने वाला जीवित है, और अन्तिम दिन वह मेरी सड़ी हुई खाल को मिट्टी पर से जिलाएगा; और मैं परमेश्वर को अपने शरीर में देखूंगा। मैं उसे स्वयं देख लूंगा; मेरी आंखें, दूसरे की आंखें नहीं, उसे देख सकेंगी। मेरा दिल मेरे सीने में पिघल जाता है!(अय्यूब 19:25-27)।

एक समय आएगा जब मसीह विरोधी पृथ्वी पर शासन करेगा। उसकी शक्ति न्याय के दिन तक बनी रहेगी, जब प्रभु का पृथ्वी पर दूसरा आगमन होगा, जो जीवितों और मृतकों का न्यायी होगा। दूसरा आगमन अचानक होगा। "जैसे बिजली पूर्व से निकलकर पश्चिम तक आती है, वैसे ही मनुष्य के पुत्र का भी आना होगा" (मत्ती 24:27)। "ईमानदार क्रॉस पहली बार मसीह के दूसरे आगमन पर, मसीह के राजा के एक ईमानदार, जीवन देने वाले, पूजनीय और पवित्र राजदंड के रूप में दिखाई देगा, मास्टर के वचन के अनुसार, जो कहता है कि मनुष्य के पुत्र का संकेत स्वर्ग में दिखाई देगा (मत्ती 24, 30) ”(सेंट एप्रैम द सीरियन)। प्रभु अपने आगमन के प्रकटीकरण द्वारा मसीह-विरोधी को समाप्त कर देंगे। पवित्र शास्त्रों में, उद्धारकर्ता उनके पृथ्वी पर आने के उद्देश्य के बारे में बोलता है - अनन्त जीवन के बारे में: "भगवान ने दुनिया से इतना प्यार किया कि उसने अपना इकलौता पुत्र दे दिया, कि जो कोई भी उस पर विश्वास करता है, वह नाश न हो, बल्कि अनन्त जीवन प्राप्त करे" ( जॉन 3, 15-16)।

विश्वास-कथन के ग्यारहवें लेख में मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान की भी बात की गई है। मृतकों का पुनरुत्थान, जिसे हम चाय (उम्मीद) करते हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह के दूसरे आगमन के साथ-साथ पालन करेंगे और इस तथ्य में समाहित होंगे कि सभी मृतकों के शरीर उनकी आत्माओं से जुड़ेंगे और जीवन में आएंगे। सामान्य पुनरुत्थान के बाद, मृतकों के शरीर बदल जाएंगे: वे वर्तमान निकायों से गुणवत्ता में भिन्न होंगे - वे आध्यात्मिक, अविनाशी और अमर होंगे। पदार्थ हमारे लिए अज्ञात एक नए राज्य में बदल जाएगा और अब की तुलना में पूरी तरह से अलग गुण होंगे।

उन लोगों के शरीर जो अभी भी उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन के दौरान जीवित होंगे वे भी बदल जाएंगे। प्रेरित पौलुस कहता है: "आध्यात्मिक देह बोई जाती है, आत्मिक देह जी उठती है... हम सब नहीं मरेंगे, परन्तु हम सब बदल जाएंगे, अचानक, अन्तिम तुरही पर पलक झपकते ही: तुरही के लिए ध्वनि, और मृतक अविनाशी रूप से उठेंगे, लेकिन हम (बचे हुए) बदल दिए जाएंगे ”(शोर। 15, 44, 51, 52)। हम अपने आप को जीवन के इस भविष्य के परिवर्तन की व्याख्या नहीं कर सकते, क्योंकि यह एक रहस्य है, जो हमारी शारीरिक अवधारणाओं की कमी और सीमाओं के कारण समझ से बाहर है। व्यक्ति के स्वयं के परिवर्तन के अनुरूप, संपूर्ण दृश्य जगत भी बदल जाएगा: यह नाशवान से अविनाशी में बदल जाएगा।

कई लोग पूछ सकते हैं, "जब मृतकों के शरीर मिट्टी में बदल दिए जाते हैं और नष्ट कर दिए जाते हैं तो मृतकों को कैसे उठाया जा सकता है?" प्रभु ने पवित्र शास्त्र में पहले ही इस प्रश्न का उत्तर दे दिया है, भविष्यवक्ता यहेजकेल को मृतकों में से पुनरुत्थान का रहस्य दिखाते हुए। उन्हें सूखी मानव हड्डियों से बिछे एक खेत का दर्शन हुआ। इन हड्डियों से, मनुष्य के पुत्र द्वारा बोले गए परमेश्वर के वचन के अनुसार, मानव संरचनाओं का निर्माण उसी तरह हुआ जैसे मनुष्य के आदिम निर्माण के दौरान हुआ था, तब आत्मा ने उन्हें पुनर्जीवित किया। भविष्यवक्ता द्वारा बोले गए प्रभु के वचन के अनुसार, सबसे पहले हड्डियों में हलचल हुई, हड्डी हड्डी से जुड़ने लगी, प्रत्येक अपने स्थान पर; फिर उन्हें शिराओं से बांधा गया, मांस पर रखा गया और त्वचा से ढका गया। अन्त में, परमेश्वर की दूसरी वाणी के अनुसार, जीवन की आत्मा ने उनमें प्रवेश किया - और वे सब जी उठे, और अपने पांवों के बल खड़े हो गए, और लोगों की एक बड़ी भीड़ हो गई (यहेजकेल 37:1-10)।

मृतकों के पुनर्जीवित शरीर अविनाशी और अमर, सुंदर और चमकदार, मजबूत और मजबूत होंगे (बीमारी के अधीन नहीं होंगे)। अंतिम दिन में जीवितों का परिवर्तन उतनी ही तेजी से होगा जितना कि मरे हुओं का पुनरूत्थान। जीवितों का परिवर्तन मृतकों के पुनरुत्थान के समान ही होगा: हमारे वर्तमान शरीर, भ्रष्ट और नश्वर, अविनाशी और अमर में परिवर्तित हो जाएंगे। परमेश्वर ने अपनी सृष्टि को नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि इसे बदलने के लिए, भविष्य के अविनाशी जीवन के लिए सक्षम बनाने के लिए हमें मौत की निंदा की।

“यहोवा की वाणी के अनुसार सब मृतक जी उठेंगे। ईश्वर के लिए कुछ भी मुश्किल नहीं है, और हमें उनके वादे पर विश्वास करना चाहिए, हालांकि मानवीय कमजोरी और मानवीय कारण के लिए यह असंभव लगता है। कैसे भगवान, धूल और पृथ्वी को लेकर, कुछ अन्य प्रकृति के रूप में बनाया गया है, अर्थात्: एक भौतिक प्रकृति, पृथ्वी की तरह नहीं, और कई प्रकार के स्वभाव बनाए: बाल, त्वचा, हड्डियाँ और स्नायु; और कैसे आग में फेंकी गई सुई रंग बदलती है और आग में बदल जाती है, जबकि लोहे की प्रकृति नष्ट नहीं होती है, बल्कि वही रहती है; इसलिए पुनरुत्थान पर सभी अंग पुनर्जीवित होंगे, और, जो लिखा है, उसके अनुसार, "तेरे सिर का एक बाल भी न छूटेगा" (लूका 21:18), और सब कुछ हल्का हो जाएगा, सब कुछ डूब जाएगा और प्रकाश और आग में बदल गया, लेकिन यह पिघलेगा नहीं और यह आग नहीं बनेगा, ताकि पूर्व प्रकृति अब नहीं होगी, जैसा कि कुछ कहते हैं (पीटर के लिए पीटर, और पॉल - पॉल, और फिलिप - फिलिप); प्रत्येक, आत्मा से भरा हुआ, अपने स्वयं के स्वभाव और अस्तित्व में रहेगा ”(मिस्र के सेंट मैकरियस)।

उसके आध्यात्मिक प्रतिनिधियों - लोगों पर किए जाने वाले फैसले के लिए सभी मामलों को नवीनीकृत किया जाएगा। यह अदालत में चर्च परंपराभयानक कहा जाता है, क्योंकि कोई भी प्राणी उस समय भगवान के न्याय से नहीं छिप सकता है, अब पापी आत्माओं के लिए मध्यस्थ और प्रार्थना पुस्तकें नहीं होंगी, इस न्यायालय में किया गया निर्णय कभी नहीं बदलेगा।

हम अक्सर उत्सव की घंटी बजते हुए सुनते हैं - ब्लागॉवेस्ट। इसमें महादूत की आवाज को दर्शाया गया है, जो दुनिया के अंत में सुनाई देगी। सुसमाचार हमें इस अंत की याद दिलाता है। किसी दिन, सभी लोगों को अचानक एक भयानक आवाज़ सुनाई देगी: बिना किसी चेतावनी के, यह सुनाई देगी, और उसके बाद - अंतिम निर्णय, जो गंभीर और खुला होगा। न्यायाधीश सभी पवित्र स्वर्गदूतों के साथ अपनी सारी महिमा में प्रकट होगा और पूरी दुनिया के सामने - स्वर्गीय, सांसारिक और परे न्याय करेगा। दो शब्द समस्त मानव जाति के भाग्य का फैसला करेंगे: "आओ" या "प्रस्थान"। धन्य हैं वे जो सुनते हैं: "आओ": उनके लिए परमेश्वर के राज्य में एक आनंदपूर्ण जीवन शुरू होगा।

इस बीच, धर्मी लोगों की यह आनंदित अवस्था कम से कम उनकी अपनी शारीरिक प्रकृति से बाधित नहीं होगी। पुनरुत्थान के बाद शरीर जुनून रहित, आत्मा की तरह और पूरी तरह से आत्मा के आज्ञाकारी बन जाएंगे। शारीरिक भावनाएँ विशेष संवेदनशीलता प्राप्त करेंगी और ईश्वर के चिंतन में बाधा नहीं बनेंगी।

पापियों को भगवान की उपस्थिति से खारिज कर दिया जाएगा, वे शैतान और एगल्स के लिए तैयार अनन्त आग में जाएंगे (तुलना करें: मैट। 25, 41)। ये भयानक स्थितियाँ जिसमें पापी रहेंगे, प्रकाशितवाक्य में विभिन्न छवियों के तहत चित्रित किए गए हैं, विशेष रूप से - पिच के अंधेरे और गेहन्ना की छवि के तहत एक अमर कीड़ा और न बुझने वाली आग (मार्क 9, 44, 46, 48)। अमर कृमि के बारे में, सेंट बेसिल द ग्रेट († 379) ने इसे इस तरह रखा: “यह किसी प्रकार का जहरीला और मांसाहारी कीड़ा होगा जो लालच से सब कुछ खा जाएगा और इसके भक्षण से कभी संतुष्ट नहीं होने पर असहनीय दर्द पैदा करेगा। ” इस प्रकार, पापियों को एक बाहरी, भौतिक आग से धोखा दिया जाएगा जो शरीर और आत्मा दोनों को जलाती है, और जिसमें देर से जागृत विवेक की जलती हुई आंतरिक आग को जोड़ा जाएगा। लेकिन पापियों के लिए सबसे बुरी पीड़ा परमेश्वर और उसके राज्य से उनका अनन्त अलगाव होगा।

अंतिम निर्णय का निर्णय समग्र होगा - न केवल किसी व्यक्ति की आत्मा के लिए, जैसा कि एक निजी निर्णय के बाद, बल्कि आत्मा और शरीर के लिए - संपूर्ण व्यक्ति के लिए। यह निर्णय सभी के लिए हमेशा के लिए अपरिवर्तित रहेगा, और किसी भी पापी के लिए कभी भी नरक से मुक्त होने की कोई संभावना नहीं होगी, और लोग स्वयं जो कुछ उन्होंने किया है उसे स्पष्ट रूप से देखेंगे और परमेश्वर के न्याय और न्याय की निर्विवाद धार्मिकता को पहचानेंगे . और तब क्या होगा? अंतिम दिन आएगा, जिस दिन पूरी दुनिया पर परमेश्वर का अंतिम न्याय होगा, और दुनिया का अंत होगा। नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में कुछ भी पापी नहीं रहेगा, परन्तु केवल धार्मिकता जीवित रहेगी (2 पत. 2:13)। महिमा का अनन्त साम्राज्य खुल जाएगा, जिसमें प्रभु यीशु मसीह, स्वर्गीय पिता और पवित्र आत्मा के साथ, हमेशा के लिए शासन करेंगे।