- व्यक्तिपरक पहलू की प्रधानता;

- व्यक्ति की अवधारणाओं और मूल्यों का प्रमुख मूल्य;

- व्यक्तित्व में सकारात्मक पर जोर देना, आत्म-बोध का अध्ययन और उच्च मानवीय गुणों का निर्माण;

- अतीत से युक्त व्यक्तित्व के निर्धारण कारकों के प्रति सावधान रवैया;

- सामान्य और उत्कृष्ट लोगों के व्यक्तित्व का अध्ययन करने के उद्देश्य से अनुसंधान विधियों और तकनीकों का लचीलापन, न कि बीमार लोगों या जानवरों में निजी प्रक्रियाओं पर।

ए मास्लो का सबसे प्रसिद्ध प्रेरक सिद्धांत। मास्लो के अनुसार पाँच स्तर हैं

प्रेरणा:

1) शारीरिक (भोजन, नींद की जरूरत);

2) सुरक्षा की जरूरत (एक अपार्टमेंट, काम की जरूरत);

3) अपनेपन की ज़रूरतें, एक व्यक्ति की ज़रूरतों को दूसरे व्यक्ति में दर्शाती हैं, जैसे कि एक परिवार शुरू करना;

4) आत्म-सम्मान का स्तर (आत्म-सम्मान, क्षमता, गरिमा की आवश्यकता);

5) आत्म-वास्तविकता की आवश्यकता (रचनात्मकता, सौंदर्य, अखंडता, आदि के लिए मेटा-आवश्यकताएं)। पहले दो स्तरों की जरूरतें कम हैं, तीसरे स्तर की जरूरतों को मध्यवर्ती माना जाता है, और विकास की जरूरतें चौथे और पांचवें स्तर पर हैं।

मास्लो ने प्रेरणा के प्रगतिशील विकास का कानून तैयार किया, जिसके अनुसार एक व्यक्ति की प्रेरणा उत्तरोत्तर विकसित होती है: उच्च स्तर पर आंदोलन तब होता है जब निचले स्तर की ज़रूरतें (ज्यादातर) संतुष्ट होती हैं। दूसरे शब्दों में, यदि कोई व्यक्ति भूखा है और उसके सिर पर छत नहीं है, तो उसके लिए परिवार शुरू करना मुश्किल होगा, और इससे भी ज्यादा खुद का सम्मान करना या रचनात्मक होना।

किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण आत्म-प्राप्ति की आवश्यकताएं हैं। आत्म-बोध मानव पूर्णता की अंतिम अवस्था नहीं है। कोई भी व्यक्ति इतना आत्म-साक्षात्कार नहीं हो जाता कि सभी उद्देश्यों को छोड़ दे। आगे के विकास के लिए प्रत्येक व्यक्ति में हमेशा प्रतिभा होती है। एक व्यक्ति जो पांचवें स्तर पर पहुंच गया है उसे "मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति" कहा जाता है (मैस्लो ए, 1999)।

मानवतावादियों के अनुसार, कोई निर्णायक आयु अवधि नहीं है, व्यक्तित्व जीवन भर बनता और विकसित होता है। हालाँकि, जीवन के प्रारंभिक काल (बचपन और किशोरावस्था) व्यक्तित्व के विकास में एक विशेष भूमिका निभाते हैं। व्यक्तित्व पर तर्कसंगत प्रक्रियाओं का प्रभुत्व होता है, जहां अचेतन केवल अस्थायी रूप से उत्पन्न होता है, जब एक कारण या किसी अन्य के लिए आत्म-प्राप्ति की प्रक्रिया अवरुद्ध हो जाती है। मानवतावादी मानते हैं कि व्यक्ति के पास पूर्ण स्वतंत्र इच्छा होती है। एक व्यक्ति खुद को जानता है, अपने कार्यों से अवगत है, योजना बनाता है, जीवन का अर्थ ढूंढता है।

मनुष्य की आंतरिक दुनिया, मानवतावादियों के लिए उसकी भावनाएं और भावनाएं वास्तविकता का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब नहीं हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपनी व्यक्तिपरक धारणा के अनुसार वास्तविकता की व्याख्या करता है, क्योंकि किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया केवल स्वयं के लिए ही पूरी तरह से सुलभ है। और केवल व्यक्तिपरक अनुभव ही किसी व्यक्ति विशेष के व्यवहार को समझने की कुंजी है।

मानवतावादी मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, एक समग्र व्यक्तित्व, सबसे पहले, अपने दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ अच्छा मानवीय संपर्क स्थापित करना चाहता है, जिससे उनकी भावनाओं और रहस्यों को प्रकट किया जा सके; दूसरे, वह स्पष्ट रूप से जानती है कि वह वास्तव में कौन है ("वास्तविक मैं" और वह कौन बनना चाहती है ("आदर्श मैं"); तीसरा, वह यथासंभव नए अनुभव के लिए खुली है और जीवन को "यहाँ और अभी" के रूप में स्वीकार करती है। ; चौथा, वह बिना शर्त सकारात्मक अभ्यास करता है

सभी लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण; पाँचवाँ, यह अपने आप में अन्य लोगों के लिए सहानुभूति का प्रशिक्षण देता है, अर्थात समझने की कोशिश करता है

दूसरे व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और दूसरे व्यक्ति को उसकी आंखों से देखें। एक समग्र व्यक्तित्व की विशेषता है:

1) वास्तविकता की प्रभावी धारणा;

2) सहजता, सरलता और व्यवहार की स्वाभाविकता;

3) समस्या समाधान अभिविन्यास;

4) धारणा का निरंतर "बचकानापन";

5) "शिखर" भावनाओं, परमानंद का लगातार अनुभव;

6) सभी मानव जाति की मदद करने की सच्ची इच्छा;

7) गहरे पारस्परिक संबंध;

8) उच्च नैतिक मानक।

इस प्रकार, मानवतावादी दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, व्यक्तित्व आत्म-बोध के परिणामस्वरूप मानव स्वयं की आंतरिक दुनिया है, और व्यक्तित्व संरचना "वास्तविक स्व" और "आदर्श स्व" का व्यक्तिगत अनुपात है, जैसा कि साथ ही आत्म-प्राप्ति के लिए जरूरतों के विकास का व्यक्तिगत स्तर।

संज्ञानात्मक सिद्धांतव्यक्तित्व

व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानवतावादी के करीब है, लेकिन इसमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस दृष्टिकोण के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. केली (1905-1967) हैं। उसके अनुसार

मेरी राय में, एक व्यक्ति जीवन में केवल यही जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हुआ और भविष्य में उसके साथ क्या होगा।

केली के अनुसार व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत पर्यावरण, सामाजिक वातावरण है। व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानव व्यवहार पर बौद्धिक प्रक्रियाओं के प्रभाव पर बल देता है। इस सिद्धांत में किसी भी व्यक्ति की तुलना एक वैज्ञानिक से की जाती है जो चीजों की प्रकृति के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करता है और भविष्य की घटनाओं का पूर्वानुमान करता है। कोई भी घटना कई व्याख्याओं के लिए खुली होती है। इस दिशा में मुख्य अवधारणा "निर्माण" (अंग्रेजी निर्माण से - निर्माण करने के लिए) है। इस अवधारणा में सभी ज्ञात संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच और भाषण) की विशेषताएं शामिल हैं। निर्माणों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल दुनिया को सीखता है, बल्कि पारस्परिक संबंध भी स्थापित करता है। इन संबंधों को रेखांकित करने वाली संरचनाओं को व्यक्तित्व निर्माण कहा जाता है (फ्रांसेला एफ., बैनिस्टर डी., 1987)। यह इस प्रकार का है टेम्पलेट वर्गीकारक अन्य लोगों और खुद के बारे में हमारी धारणा।

केली के दृष्टिकोण से, हम में से प्रत्येक परिकल्पना का निर्माण और परीक्षण करता है, एक शब्द में, इस समस्या को हल करता है कि क्या कोई व्यक्ति एथलेटिक या अनैतिक, संगीतमय या गैर-संगीत, बुद्धिमान या गैर-बुद्धिमान, आदि है, उपयुक्त निर्माणों का उपयोग करके (वर्गीकरणकर्ता)। प्रत्येक निर्माण में एक "विभाजन" (दो ध्रुव) होता है; "स्पोर्ट्स/नॉन-स्पोर्ट्स", "म्यूजिकल/नॉन-म्यूजिकल", आदि। एक व्यक्ति अनियमित रूप से द्विबीजपत्री निर्माण के उस ध्रुव को चुनता है, वह परिणाम जो घटना का सबसे अच्छा वर्णन करता है, यानी, सबसे अच्छा भविष्य कहनेवाला मूल्य है। एक चोर-

संरचनाएं केवल घटनाओं की एक संकीर्ण श्रेणी का वर्णन करने के लिए उपयुक्त हैं, जबकि अन्य में प्रयोज्यता की एक विस्तृत श्रृंखला है। उदाहरण के लिए, "स्मार्ट/स्टुपिड" निर्माण शायद ही मौसम का वर्णन करने के लिए उपयुक्त है, लेकिन "अच्छा/बुरा" निर्माण वस्तुतः सभी अवसरों के लिए उपयुक्त है।

लोग न केवल निर्माणों की संख्या में, बल्कि उनके स्थान में भी भिन्न होते हैं। वे निर्माण जो चेतना में तेजी से वास्तविक होते हैं, उन्हें डाइनेट कहा जाता है, और जो धीमे - अधीनस्थ होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि, जब आप किसी व्यक्ति से मिलते हैं, तो आप तुरंत उसका मूल्यांकन इस आधार पर करते हैं कि वह स्मार्ट है या बेवकूफ, और उसके बाद ही - अच्छा या बुरा, तो आपका "स्मार्ट" निर्माण डायनेटिक है, और "अच्छाई/बुराई" का निर्माण अधीनस्थ है।

लोगों के बीच दोस्ती, प्यार और आम तौर पर सामान्य रिश्ते तभी संभव होते हैं जब लोगों के समान निर्माण होते हैं। दरअसल, ऐसी स्थिति की कल्पना करना मुश्किल है जहां दो लोग सफलतापूर्वक संवाद करते हैं, जिनमें से एक के पास "सभ्य / अपमानजनक" का एक प्रमुख निर्माण होता है, जबकि दूसरे के पास ऐसा निर्माण बिल्कुल नहीं होता है।

रचनात्मक प्रणाली एक स्थिर गठन नहीं है, लेकिन अनुभव के प्रभाव में निरंतर परिवर्तन में है, अर्थात व्यक्तित्व जीवन भर बनता और विकसित होता है। व्यक्तित्व मुख्य रूप से "सचेत" का प्रभुत्व है। अचेतन केवल दूर (अधीनस्थ) निर्माणों को संदर्भित कर सकता है, जो कथित घटनाओं की व्याख्या करते समय एक व्यक्ति शायद ही कभी उपयोग करता है।

केली का मानना ​​था कि व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा सीमित होती है। किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान विकसित हुई रचनात्मक प्रणाली में सीमाएं हैं। हालांकि, वह नहीं मानते थे कि मानव जीवन पूरी तरह से निर्धारित है। किसी भी स्थिति में, एक व्यक्ति वैकल्पिक भविष्यवाणियों का निर्माण करने में सक्षम होता है। बाहरी दुनिया न तो बुरी है और न ही अच्छी है, लेकिन जिस तरह से हम इसे अपने दिमाग में बनाते हैं। अंततः, संज्ञानात्मकवादियों के अनुसार, व्यक्ति का भाग्य उसके हाथों में होता है। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया व्यक्तिपरक है और, संज्ञानात्मक के अनुसार, उसकी अपनी रचना है, और हर कोई अपनी आंतरिक दुनिया के माध्यम से बाहरी वास्तविकता की व्याख्या करता है।

इस अवधारणा का मुख्य तत्व है व्यक्तिगत निर्माण।बदले में, व्यक्तिगत निर्माणों की प्रणाली को दो स्तरों में विभाजित किया गया है:

1) "परमाणु" निर्माणों का ब्लॉक - लगभग 50 बुनियादी निर्माण जो रचनात्मक प्रणाली के शीर्ष पर हैं, अर्थात परिचालन चेतना के निरंतर ध्यान में। एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय अक्सर इन निर्माणों का उपयोग करता है;

2) परिधीय निर्माणों का ब्लॉक अन्य सभी निर्माण हैं। इन संरचनाओं की संख्या व्यक्तिगत है और सैकड़ों से लेकर कई हजार तक भिन्न हो सकती है।

व्यक्तित्व के समग्र गुण दोनों ब्लॉकों, सभी निर्माणों के संयुक्त कामकाज के परिणामस्वरूप कार्य करते हैं। अभिन्न व्यक्तित्व दो प्रकार के होते हैं: संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व(एक व्यक्ति जिसके पास बड़ी संख्या में निर्माण हैं) और संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्तित्व(रचनाओं के एक छोटे समूह के साथ व्यक्तित्व)।

संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्ति की तुलना में संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व निम्नलिखित द्वारा प्रतिष्ठित होता है

विशेषताएँ:

1) बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

2) तनाव से बेहतर तरीके से निपटें;

3) आत्म-सम्मान का उच्च स्तर है;

4) नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

व्यक्तिगत निर्माणों (उनकी गुणवत्ता और मात्रा) के मूल्यांकन के लिए विशेष तरीके हैं।

इनमें से सबसे प्रसिद्ध "रिपर्टोयर ग्रिड टेस्ट" (फ्रांसेला एफ., बैनिस्टर डी., 1987) है। विषय एक साथ एक दूसरे के साथ तीनों की तुलना करता है (तीनों की सूची और अनुक्रम उन लोगों से पहले से संकलित किया जाता है जो इस विषय के अतीत या वर्तमान जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं) ताकि इस तरह की पहचान की जा सके मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, जो तुलना किए गए तीन लोगों में से दो में मौजूद हैं, लेकिन तीसरे व्यक्ति में अनुपस्थित हैं।

उदाहरण के लिए, आपको उस शिक्षक की तुलना करनी होगी जिसे आप अपनी पत्नी (या पति) और खुद से प्यार करते हैं। मान लीजिए कि आप सोचते हैं कि आपके और आपके शिक्षक के पास एक सामान्य मनोवैज्ञानिक गुण है - समाजक्षमता, और आपके जीवनसाथी में ऐसा गुण नहीं है। इसलिए, आपके निर्माण प्रणाली में एक सामाजिकता/गैर-सामाजिकता निर्माण है। इस प्रकार, अपनी और अन्य लोगों की तुलना करना,

आप अपने स्वयं के व्यक्तित्व निर्माणों की प्रणाली को प्रकट करते हैं।

संज्ञानात्मक असंगति

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर, एक प्रसिद्ध संज्ञानात्मक असंगति सिद्धांतफेस्टिंगर (1957)। फेस्टिंगर के काम ने बड़ी संख्या में प्रायोगिक अध्ययन और अनुसंधान कार्यक्रम को जन्म दिया है। संज्ञानात्मक विसंगति से, फेस्टिंगर ने दो या दो से अधिक संज्ञानों के बीच कुछ विरोधाभास को समझा। संज्ञान पर्यावरण, स्वयं या स्वयं के व्यवहार के बारे में कोई ज्ञान, राय या विश्वास है।

असंगति एक व्यक्ति द्वारा असुविधा की स्थिति के रूप में अनुभव की जाती है, इसलिए एक व्यक्ति आंतरिक संज्ञानात्मक सद्भाव को बहाल करने के लिए इससे छुटकारा पाने की कोशिश करता है। और यह इच्छा ही है जो मानव व्यवहार और दुनिया के प्रति दृष्टिकोण में एक शक्तिशाली प्रेरक कारक है।

संज्ञान के बीच विसंगति की स्थिति तब होती है जब एक अनुभूति व्यक्ति द्वारा माना गया दूसरा संज्ञान नहीं लेती है। एक व्यक्ति हमेशा आंतरिक स्थिरता के लिए, सामंजस्य की स्थिति के लिए प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, एक अधिक वजन वाला व्यक्ति आहार (एक्स कॉग्निशन) पर जाने का फैसला करता है, लेकिन खुद को अपनी पसंदीदा चॉकलेट (वाई कॉग्निशन) से वंचित नहीं कर सकता। हालांकि, यह ज्ञात है कि जो व्यक्ति अपना वजन कम करना चाहता है उसे चॉकलेट नहीं खाना चाहिए - इसलिए एक असंगति है। इसकी घटना एक व्यक्ति को असंगति को कम करने, हटाने, कम करने के लिए प्रेरित करती है।

ऐसा करने के लिए, फेस्टिंगर के अनुसार, एक व्यक्ति के तीन मुख्य तरीके हैं:

1) किसी एक अनुभूति को बदलें (इस मामले में, चॉकलेट खाना बंद करें या परहेज़ करना बंद करें);

2) असंगत संबंध में शामिल अनुभूतियों के महत्व को कम करें (तय करें कि परिपूर्णता इतना बड़ा पाप नहीं है या कि चॉकलेट एक महत्वपूर्ण वजन नहीं देती है);

3) नई अनुभूति जोड़ें (उदाहरण के लिए, कहें कि हालांकि चॉकलेट वजन बढ़ाता है, मानसिक गतिविधि पर इसका लाभकारी प्रभाव पड़ता है)।

संज्ञानात्मक असंगति प्रेरित करती है, इसे कम करने की आवश्यकता होती है, व्यवहार में परिवर्तन की ओर ले जाती है, और परिणामस्वरूप - व्यवहार परिवर्तन को।आइए संज्ञानात्मक विसंगति के उभरने और हटाने से जुड़े दो सबसे प्रसिद्ध प्रभावों पर विचार करें।

उनमें से एक व्यवहार की स्थिति में उत्पन्न होता है जो किसी व्यक्ति के प्रारंभिक दृष्टिकोण के विपरीत होता है। यदि कोई व्यक्ति स्वेच्छा से (बिना जबरदस्ती के) कुछ ऐसा करने के लिए सहमत होता है जो उसकी मान्यताओं, राय के साथ कुछ असंगत है, और यदि इस व्यवहार में पर्याप्त बाहरी औचित्य (कहते हैं, इनाम) नहीं है, तो भविष्य में विश्वास और राय अधिक से अधिक की ओर बदल जाती है। व्यवहार के अनुरूप। यदि, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति व्यवहार के लिए सहमत है जो उसके नैतिक दृष्टिकोण के विपरीत है, तो इसका परिणाम व्यवहार और नैतिक दृष्टिकोण के बारे में ज्ञान के बीच एक असंगति होगी, और भविष्य में उसका दृष्टिकोण नैतिकता को कम करने की दिशा में बदल जाएगा। .

संज्ञानात्मक विसंगति अनुसंधान में पाया जाने वाला एक और अच्छी तरह से अध्ययन किया गया प्रभाव है एक कठिन निर्णय के बाद असंगति।एक कठिन निर्णय तब होता है जब चुनने के लिए विकल्प आकर्षण में करीब होते हैं। ऐसे मामलों में, एक नियम के रूप में, निर्णय लेने के बाद, पसंद किए जाने के बाद, एक व्यक्ति संज्ञानात्मक असंगति का अनुभव करता है, जो निम्नलिखित विरोधाभासों का परिणाम है: एक ओर, चुने हुए विकल्प में नकारात्मक विशेषताएं हैं, और पर दूसरी ओर, अस्वीकृत विकल्प में कुछ सकारात्मक है। आंशिक रूप से बुरा स्वीकार किया, लेकिन यह स्वीकार किया गया। जो अस्वीकार किया जाता है वह आंशिक रूप से अच्छा होता है, लेकिन इसे अस्वीकार कर दिया जाता है।

एक कठिन निर्णय के परिणामों के प्रायोगिक अध्ययन से पता चला है कि ऐसा निर्णय लेने के बाद (समय के साथ), चुने हुए विकल्प का व्यक्तिपरक आकर्षण बढ़ जाता है और अस्वीकृत का व्यक्तिपरक आकर्षण कम हो जाता है। एक व्यक्ति इस प्रकार संज्ञानात्मक असंगति से छुटकारा पाता है: वह खुद को आश्वस्त करता है कि उसने जो चुना है वह अस्वीकार किए गए से थोड़ा बेहतर नहीं है, बल्कि बहुत बेहतर है। इसके आधार पर, यह माना जा सकता है कि कठिन निर्णय चुने हुए विकल्प के अनुरूप व्यवहार की संभावना को बढ़ाते हैं।

तो, संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व संगठित व्यक्तिगत निर्माणों की एक प्रणाली है जिसमें एक व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव को संसाधित किया जाता है (माना जाता है और व्याख्या की जाती है)। इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर व्यक्तित्व की संरचना को निर्माणों के व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट पदानुक्रम के रूप में माना जाता है।

संज्ञानात्मक सिद्धांत

व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानवतावादी के करीब है, लेकिन इसमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे केली (1905-1967) हैं। उनकी राय में, एक व्यक्ति जीवन में केवल यही जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हुआ और भविष्य में उसके साथ क्या होगा।

केली के व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत पर्यावरण, सामाजिक वातावरण है। व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानव व्यवहार पर बौद्धिक प्रक्रियाओं के प्रभाव पर बल देता है। इस सिद्धांत में किसी भी व्यक्ति की तुलना एक वैज्ञानिक से की जाती है जो चीजों की प्रकृति के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करता है और भविष्य की घटनाओं का पूर्वानुमान करता है। कोई भी घटना कई व्याख्याओं के लिए खुली होती है।

मुख्य अवधारणा "निर्माण" है (अंग्रेजी निर्माण से - निर्माण करने के लिए), जिसमें सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच और भाषण) की विशेषताएं शामिल हैं। निर्माणों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल दुनिया को सीखता है, बल्कि पारस्परिक संबंध भी स्थापित करता है। इन संबंधों को रेखांकित करने वाले निर्माणों को व्यक्तित्व निर्माण कहा जाता है (फ्रांसेला एफ, बैनिस्टर डी, 1987)। एक निर्माण एक प्रकार का क्लासिफायरियर है, जो अन्य लोगों और स्वयं की हमारी धारणा के लिए एक टेम्पलेट है।

केली ने व्यक्तित्व निर्माण के कामकाज के मुख्य तंत्रों की खोज की और उनका वर्णन किया, साथ ही मौलिक अभिधारणा और 11 परिणाम भी तैयार किए।

पोस्टुलेट कहता है: व्यक्तिगत प्रक्रियाओं को मनोवैज्ञानिक रूप से इस तरह से प्रसारित किया जाता है कि किसी व्यक्ति को घटनाओं का अधिकतम पूर्वानुमान प्रदान किया जा सके। उपप्रमेय मुख्य अभिधारणा को स्पष्ट करते हैं।

केली के दृष्टिकोण से, हम में से प्रत्येक परिकल्पना का निर्माण और परीक्षण करता है, एक शब्द में, इस समस्या को हल करता है कि क्या कोई व्यक्ति एथलेटिक या अनैतिक, संगीतमय या गैर-संगीत, बुद्धिमान या गैर-बुद्धिमान, आदि है, उपयुक्त निर्माणों का उपयोग करके (वर्गीकरणकर्ता)। प्रत्येक निर्माण में एक "डाइकोटॉमी" (दो ध्रुव) होते हैं: "खेल - अप्रतिष्ठित", आदि। एक व्यक्ति मनमाने ढंग से निर्माण के उस ध्रुव को चुनता है, वह परिणाम जो घटना का सबसे अच्छा वर्णन करता है, अर्थात। सबसे अच्छा भविष्य कहनेवाला मूल्य है। कुछ निर्माण केवल घटनाओं की एक संकीर्ण श्रेणी का वर्णन करने के लिए उपयुक्त हैं, जबकि अन्य में प्रयोज्यता की एक विस्तृत श्रृंखला है। उदाहरण के लिए, "स्मार्ट - स्टुपिड" का निर्माण शायद ही मौसम का वर्णन करने के लिए उपयुक्त है, लेकिन "अच्छा - बुरा" का निर्माण लगभग सभी अवसरों के लिए उपयुक्त है।

लोग न केवल निर्माणों की संख्या में, बल्कि उनके स्थान में भी भिन्न होते हैं। उन निर्माणों को जो चेतना में तेजी से साकार होते हैं, सुपरऑर्डिनेट कहलाते हैं, और जो धीमे हैं - अधीनस्थ। उदाहरण के लिए, यदि, किसी व्यक्ति से मिलने पर, आप तुरंत उसका मूल्यांकन करते हैं कि क्या वह स्मार्ट या बेवकूफ है, और उसके बाद ही - अच्छा या बुरा, तो आपका "स्मार्ट-स्टुपिड" निर्माण सुपरऑर्डिनेट है, और "दयालु-बुराई" - अधीनस्थ।

लोगों के बीच दोस्ती, प्यार और आम तौर पर सामान्य रिश्ते तभी संभव होते हैं जब लोगों के समान निर्माण होते हैं। दरअसल, ऐसी स्थिति की कल्पना करना मुश्किल है जहां दो लोग सफलतापूर्वक संवाद करते हैं, जिनमें से एक "सभ्य-बेईमान" निर्माण का प्रभुत्व है, जबकि दूसरे के पास ऐसा निर्माण बिल्कुल नहीं है।

संरचनात्मक प्रणाली स्थिर नहीं है, लेकिन अनुभव के प्रभाव में लगातार बदलती रहती है, अर्थात। व्यक्तित्व जीवन भर बनता और विकसित होता है। व्यक्तित्व में मुख्य रूप से "सचेत" हावी है। अचेतन केवल दूर (अधीनस्थ) निर्माणों को संदर्भित कर सकता है, जो कथित घटनाओं की व्याख्या करते समय एक व्यक्ति शायद ही कभी उपयोग करता है।

केली का मानना ​​था कि व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा सीमित होती है। किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान विकसित हुई रचनात्मक प्रणाली में कुछ सीमाएँ होती हैं। लेकिन वह नहीं मानते थे कि मानव जीवन पूरी तरह से निर्धारित है। किसी भी स्थिति में, एक व्यक्ति वैकल्पिक भविष्यवाणियों का निर्माण करने में सक्षम होता है। बाहरी दुनिया न तो बुरी है और न ही अच्छी है, लेकिन जिस तरह से हम इसे अपने दिमाग में बनाते हैं। अंततः, संज्ञानात्मकवादियों के अनुसार, व्यक्ति का भाग्य उसके हाथों में होता है। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया व्यक्तिपरक है और संज्ञानात्मकवादियों के अनुसार, उसकी अपनी रचना है। प्रत्येक व्यक्ति बाहरी वास्तविकता को अपने भीतर की दुनिया के माध्यम से समझता है और व्याख्या करता है।

मुख्य वैचारिक तत्व व्यक्तिगत "निर्माण" है। प्रत्येक व्यक्ति के पास व्यक्तिगत निर्माण की अपनी प्रणाली होती है, जिसे 2 स्तरों (ब्लॉकों) में विभाजित किया जाता है:

1. "परमाणु" निर्माणों का ब्लॉक लगभग 50 मुख्य निर्माण हैं जो रचनात्मक प्रणाली के शीर्ष पर हैं, अर्थात। परिचालन चेतना के निरंतर ध्यान में। अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय लोग अक्सर इन निर्माणों का उपयोग करते हैं।

2. परिधीय निर्माणों का ब्लॉक अन्य सभी निर्माण हैं। इन निर्माणों की संख्या विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत है और सैकड़ों से लेकर कई हजार तक भिन्न हो सकती है।

व्यक्तित्व के समग्र गुण दोनों ब्लॉकों, सभी निर्माणों के संयुक्त कामकाज के परिणामस्वरूप कार्य करते हैं। अभिन्न व्यक्तित्व दो प्रकार के होते हैं:

बड़ी संख्या में निर्माणों के साथ संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व

निर्माणों के एक छोटे समूह के साथ एक संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्तित्व।

संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्ति की तुलना में संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं:

1) बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

2) तनाव से बेहतर तरीके से निपटें;

3) उच्च स्तर का आत्म-सम्मान है;

4) नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

व्यक्तिगत निर्माणों (उनकी गुणवत्ता और मात्रा) का आकलन करने के लिए, विशेष विधियाँ हैं ("प्रदर्शनों की सूची ग्रिड परीक्षण") (फ्रांसेला एफ।, बैनिस्टर डी।, 1987)।

विषय एक साथ एक दूसरे के साथ तीनों की तुलना करता है (तीनों की सूची और अनुक्रम उन लोगों से अग्रिम रूप से संकलित किया जाता है जो इस विषय के अतीत या वर्तमान जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं) ताकि ऐसी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पहचान की जा सके कि तुलना किए गए तीन लोगों में से दो हैं, लेकिन तीसरे व्यक्ति से अनुपस्थित हैं।

उदाहरण के लिए, आपको उस शिक्षक की तुलना करनी होगी जिसे आप अपनी पत्नी (या पति) और खुद से प्यार करते हैं। मान लीजिए कि आप सोचते हैं कि आपके और आपके शिक्षक के पास एक सामान्य मनोवैज्ञानिक गुण है - समाजक्षमता, और आपके जीवनसाथी में ऐसा गुण नहीं है। इसलिए, आपकी रचनात्मक प्रणाली में ऐसा निर्माण होता है - "सामाजिकता-गैर-सामाजिकता"। इस प्रकार, अपनी और अन्य लोगों की तुलना करके, आप अपने स्वयं के व्यक्तिगत निर्माणों की प्रणाली को प्रकट करते हैं।

इस प्रकार, संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व संगठित व्यक्तिगत निर्माणों की एक प्रणाली है जिसमें एक व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव को संसाधित किया जाता है (माना जाता है और व्याख्या की जाती है)। इस दृष्टिकोण में व्यक्तित्व की संरचना को निर्माणों के व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट पदानुक्रम के रूप में माना जाता है।

नियंत्रण प्रश्न के लिए "कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक आक्रामक क्यों होते हैं?" संज्ञानात्मकवादी उत्तर: आक्रामक लोगों के व्यक्तित्व की एक विशेष रचनात्मक प्रणाली होती है। वे दुनिया को अलग तरह से देखते और व्याख्या करते हैं, विशेष रूप से, वे आक्रामक व्यवहार से जुड़ी घटनाओं को बेहतर ढंग से याद करते हैं।