संज्ञानात्मक व्यक्तित्व सिद्धांत - व्यक्तित्व सिद्धांत। जॉर्ज केली: व्यक्तित्व का एक संज्ञानात्मक सिद्धांत

संज्ञानात्मक सिद्धांतव्यक्तित्व मानवतावादी के करीब है, लेकिन इसमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस दृष्टिकोण के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. केली (1905-1967) हैं। उनकी राय में, एक व्यक्ति जीवन में केवल यही जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हुआ और भविष्य में उसके साथ क्या होगा।

केली के अनुसार व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत पर्यावरण, सामाजिक वातावरण है। व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानव व्यवहार पर बौद्धिक प्रक्रियाओं के प्रभाव पर बल देता है। इस सिद्धांत में किसी भी व्यक्ति की तुलना एक वैज्ञानिक से की जाती है जो चीजों की प्रकृति के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करता है और भविष्य की घटनाओं का पूर्वानुमान करता है। कोई भी घटना कई व्याख्याओं के लिए खुली होती है। इस दिशा में मुख्य अवधारणा "निर्माण" (अंग्रेजी से। CONSTRUCT- निर्माण)। इस अवधारणा में सभी ज्ञात की विशेषताएं शामिल हैं संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं(धारणा, स्मृति, सोच और भाषण)। निर्माणों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल दुनिया को सीखता है, बल्कि पारस्परिक संबंध भी स्थापित करता है। इन संबंधों को रेखांकित करने वाले निर्माणों को व्यक्तित्व निर्माण कहा जाता है (फ्रांसेला एफ, बैनिस्टर डी, 1987)। एक निर्माण अन्य लोगों और स्वयं की हमारी धारणा का एक प्रकार का क्लासिफायर-टेम्पलेट है।

केली ने व्यक्तित्व निर्माण के कामकाज के मुख्य तंत्रों की खोज की और उनका वर्णन किया, साथ ही मौलिक अभिधारणा और 11 परिणाम भी तैयार किए। पोस्टुलेट बताता है कि व्यक्तिगत प्रक्रियाओं को मनोवैज्ञानिक रूप से इस तरह से प्रसारित किया जाता है कि किसी व्यक्ति को घटनाओं की अधिकतम भविष्यवाणी प्रदान की जा सके। अन्य सभी उपप्रमेय इस मूल अवधारणा को परिष्कृत करते हैं।

केली के दृष्टिकोण से, हम में से प्रत्येक परिकल्पना का निर्माण और परीक्षण करता है, एक शब्द में, इस समस्या को हल करता है कि क्या कोई व्यक्ति एथलेटिक या अनैतिक, संगीतमय या गैर-संगीत, बुद्धिमान या गैर-बुद्धिमान, आदि है, उपयुक्त निर्माणों का उपयोग करके (वर्गीकरणकर्ता)। प्रत्येक निर्माण में एक "द्वैतवाद" (दो ध्रुव) होते हैं: "खेल - अप्रतिष्ठित", "संगीतमय - गैर-संगीत", आदि। सर्वोत्तम भविष्य कहनेवाला मूल्य। कुछ निर्माण केवल घटनाओं की एक संकीर्ण श्रेणी का वर्णन करने के लिए उपयुक्त हैं, जबकि अन्य में प्रयोज्यता की एक विस्तृत श्रृंखला है। उदाहरण के लिए, "स्मार्ट-स्टुपिड" निर्माण शायद ही मौसम का वर्णन करने के लिए उपयुक्त है, लेकिन "अच्छा-बुरा" निर्माण वस्तुतः सभी अवसरों के लिए उपयुक्त है।

लोग न केवल निर्माणों की संख्या में, बल्कि उनके स्थान में भी भिन्न होते हैं। उन निर्माणों को जो चेतना में तेजी से साकार होते हैं, सुपरऑर्डिनेट कहलाते हैं, और जो धीमे हैं - अधीनस्थ। उदाहरण के लिए, यदि, किसी व्यक्ति से मिलने पर, आप तुरंत उसका मूल्यांकन करते हैं कि क्या वह स्मार्ट या बेवकूफ है, और उसके बाद ही - अच्छा या बुरा, तो आपका "स्मार्ट-स्टुपिड" निर्माण सुपरऑर्डिनेट है, और "दयालु-बुराई" - अधीनस्थ।

लोगों के बीच दोस्ती, प्यार और आम तौर पर सामान्य रिश्ते तभी संभव होते हैं जब लोगों के समान निर्माण होते हैं। दरअसल, ऐसी स्थिति की कल्पना करना मुश्किल है जहां दो लोग सफलतापूर्वक संवाद करते हैं, जिनमें से एक "सभ्य-बेईमान" निर्माण का प्रभुत्व है, जबकि दूसरे के पास ऐसा निर्माण बिल्कुल नहीं है।

रचनात्मक प्रणाली एक स्थिर गठन नहीं है, लेकिन अनुभव के प्रभाव में निरंतर परिवर्तन में है, अर्थात व्यक्तित्व जीवन भर बनता और विकसित होता है। व्यक्तित्व मुख्य रूप से "सचेत" का प्रभुत्व है। अचेतन केवल दूर (अधीनस्थ) निर्माणों को संदर्भित कर सकता है, जो कथित घटनाओं की व्याख्या करते समय एक व्यक्ति शायद ही कभी उपयोग करता है।

केली का मानना था कि व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा सीमित होती है। किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान विकसित हुई रचनात्मक प्रणाली में कुछ सीमाएँ होती हैं। हालांकि, वह नहीं मानते थे कि मानव जीवन पूरी तरह से निर्धारित है। किसी भी स्थिति में, एक व्यक्ति वैकल्पिक भविष्यवाणियों का निर्माण करने में सक्षम होता है। बाहरी दुनिया न तो बुरी है और न ही अच्छी है, लेकिन जिस तरह से हम इसे अपने दिमाग में बनाते हैं। अंततः, संज्ञानात्मकवादियों के अनुसार, व्यक्ति का भाग्य उसके हाथों में होता है। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया व्यक्तिपरक है और संज्ञानात्मकवादियों के अनुसार, उसकी अपनी रचना है। प्रत्येक व्यक्ति बाहरी वास्तविकता को अपने भीतर की दुनिया के माध्यम से समझता है और व्याख्या करता है।

मुख्य वैचारिक तत्व व्यक्तिगत "निर्माण" है। प्रत्येक व्यक्ति के पास व्यक्तिगत निर्माण की अपनी प्रणाली होती है, जिसे दो स्तरों (ब्लॉकों) में विभाजित किया जाता है:

1. "परमाणु" निर्माणों का ब्लॉक लगभग 50 बुनियादी निर्माण हैं जो रचनात्मक प्रणाली के शीर्ष पर हैं, अर्थात परिचालन चेतना के निरंतर ध्यान में हैं। अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय लोग अक्सर इन निर्माणों का उपयोग करते हैं।

2. परिधीय निर्माणों का ब्लॉक अन्य सभी निर्माण हैं। इन निर्माणों की संख्या विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत है और सैकड़ों से लेकर कई हजार तक भिन्न हो सकती है।

व्यक्तित्व के समग्र गुण दोनों ब्लॉकों, सभी निर्माणों के संयुक्त कामकाज के परिणामस्वरूप कार्य करते हैं। अभिन्न व्यक्तित्व दो प्रकार के होते हैं: एक संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व (एक बड़ी संख्या में निर्मित व्यक्तित्व) और एक संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्तित्व (रचनाओं के एक छोटे समूह के साथ एक व्यक्तित्व)।

संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्ति की तुलना में संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व में निम्नलिखित विशेषताएं होती हैं:

1) बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

2) तनाव से बेहतर ढंग से निपटें;

3) उच्च स्तर का आत्म-सम्मान है;

4) नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

व्यक्तिगत निर्माणों (उनकी गुणवत्ता और मात्रा) के मूल्यांकन के लिए विशेष तरीके हैं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध "रिपर्टोयर ग्रिड टेस्ट" (फ्रांसेला एफ., बैनिस्टर डी., 1987) है।

विषय एक साथ एक दूसरे के साथ तीनों की तुलना करता है (तीनों की सूची और अनुक्रम उन लोगों से अग्रिम रूप से संकलित किया जाता है जो इस विषय के अतीत या वर्तमान जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं) ताकि ऐसी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पहचान की जा सके कि तुलना किए गए तीन लोगों में से दो हैं, लेकिन तीसरे व्यक्ति से अनुपस्थित हैं।

उदाहरण के लिए, आपको उस शिक्षक की तुलना करनी होगी जिसे आप अपनी पत्नी (या पति) और खुद से प्यार करते हैं। मान लीजिए कि आप सोचते हैं कि आपके और आपके शिक्षक के पास एक सामान्य मनोवैज्ञानिक गुण है - समाजक्षमता, और आपके जीवनसाथी में ऐसा गुण नहीं है। इसलिए, आपकी रचनात्मक प्रणाली में ऐसा निर्माण होता है - "सामाजिकता-गैर-सामाजिकता"। इस प्रकार, अपनी और अन्य लोगों की तुलना करके, आप अपने स्वयं के व्यक्तिगत निर्माणों की प्रणाली को प्रकट करते हैं।

संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व संगठित व्यक्तिगत निर्माणों की एक प्रणाली है जिसमें एक व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव को संसाधित (माना और व्याख्या) किया जाता है। इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर व्यक्तित्व की संरचना को निर्माणों के व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट पदानुक्रम के रूप में माना जाता है।

नियंत्रण प्रश्न के लिए "कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक आक्रामक क्यों होते हैं?" संज्ञानात्मकतावादी इस तरह से उत्तर देते हैं: क्योंकि आक्रामक लोगों के पास व्यक्तित्व की एक विशेष निर्माण प्रणाली होती है। वे दुनिया को अलग तरह से देखते और व्याख्या करते हैं, विशेष रूप से, वे आक्रामक व्यवहार से जुड़ी घटनाओं को बेहतर ढंग से याद करते हैं।

काम का अंत -

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P86 मनोविज्ञान। उदार कला विश्वविद्यालयों / एड के लिए पाठ्यपुस्तक। ईडी। वी एन Druzhinina

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इस खंड में सभी विषय:

भाग 1। सामान्य मनोविज्ञान
अध्याय 1. विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान (12) अध्याय 2. मनोविज्ञान का इतिहास (28) अध्याय 3. मानस की जैविक नींव (57) अध्याय 4. मानसिक आर का प्राकृतिक और सामाजिक निर्धारण

वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति
"मनोविज्ञान" शब्द का प्रयोग कई अर्थों में किया जाता है, जो अक्सर रोजमर्रा की चेतना में भ्रमित होते हैं: इसका अर्थ वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक ज्ञान दोनों हो सकता है।

गैर-भावात्मक दृष्टिकोण - सामान्यीकरण स्थापित करने के उद्देश्य से एक खोजपूर्ण दृष्टिकोण।
मुहावरेदार दृष्टिकोण अद्वितीय, एकल वस्तुओं के विवरण पर केंद्रित एक शोध दृष्टिकोण है। वैज्ञानिक समुदाय के मूल मूल्यों में शामिल हैं:

मनोविज्ञान के व्याख्यात्मक सिद्धांत
स्पष्टीकरण के सिद्धांत - मौलिक प्रावधान, परिसर या अवधारणाएं, जिनके आवेदन से आप किसी वस्तु के कथित गुणों और विशेषताओं का अर्थपूर्ण वर्णन कर सकते हैं और

फाइलोजेनी - जैविक प्रजातियों का विकास।
अलग-अलग जीवों (ऑन्टोजेनेसिस) का विकास जैविक प्रजातियों (फाइलोजेनेसिस) के विकास के साथ एक निश्चित संबंध में है। यह पत्राचार में तैयार किया गया है

समग्रता एक सिद्धांत है जो मानता है कि पूरे के गुण घटकों के गुणों से प्राप्त नहीं किए जा सकते हैं और प्राथमिक सिद्धांत के रूप में अखंडता को पहचानते हैं।
गतिविधि का सिद्धांत। गतिविधि की घटना संचित इंटरैक्शन के मॉडल को लागू करने (अद्यतन) करने की संभावना पर आधारित है। जैसा कि हां ए पोनोमारेव लिखते हैं, “सक्रिय रूप से

मनोविज्ञान का विषय और तरीके
बातचीत, नियतत्ववाद, निरंतरता, पुनर्निर्माण, गतिविधि, व्यक्तिपरकता के व्याख्यात्मक सिद्धांत मनोविज्ञान के विषय के गुणों को सूचीबद्ध करना संभव बनाते हैं जो हो सकते हैं

समीक्षा प्रश्न
1. वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक ज्ञान के बीच मुख्य अंतर क्या हैं? 2. प्रतिमान क्या हैं? वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में उनकी क्या भूमिका है? 3. सामान्य विज्ञान क्या है,

अन्य वैज्ञानिक विषयों (IV-V सदियों ईसा पूर्व - XIX सदी के 60 के दशक) के ढांचे के भीतर मनोवैज्ञानिक ज्ञान के गठन की अवधि।
धार्मिक व्यवस्थाओं और कर्मकांडों के ढांचे के भीतर आत्मा के बारे में विचारों का विकास। आत्मा के बारे में पढ़ाना। अनुभव और चेतना के बारे में शिक्षा। सामान्य विशेषताएँमनोवैज्ञानिक ज्ञान के गठन की पूर्व-प्रतिमान अवधि

अन्य वैज्ञानिक विषयों के भीतर मनोवैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण की अवधि (चौथी-पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व - 19 वीं शताब्दी के 60 के दशक)
विज्ञान की कार्यप्रणाली के दृष्टिकोण से, मनोविज्ञान के इतिहास को विषय, पद्धति और व्याख्यात्मक सिद्धांतों के ढांचे के भीतर विचारों के निर्माण में चरणों के अनुक्रम के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

Panpsychism वस्तुओं के एनीमेशन का विचार है, दोनों चेतन और निर्जीव प्रकृति।
ये आत्मा के सिद्धांत और उसके प्रारंभिक प्रावधानों के गठन की प्रारंभिक शर्तें थीं। ठीक इन प्रावधानों के विकास ने लंबे समय तक मनोवैज्ञानिक ज्ञान के गठन के इतिहास को निर्धारित किया।

एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में मनोविज्ञान (XIX सदी के 60 के दशक - वर्तमान)
60 के दशक से। 19 वीं सदी मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास में एक नई अवधि शुरू हुई। मुख्य विशेषणिक विशेषताएंइस अवधि हैं: 1) पहले वैज्ञानिक प्रतिमानों, संस्थान के उद्भव

मनोवैज्ञानिक विज्ञान और मनोवैज्ञानिक अभ्यास
मनोविज्ञान, किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, मौलिक और अनुप्रयुक्त में विभाजित है। दोनों विज्ञानों को नए ज्ञान और उसके सामान्यीकरण को प्राप्त करने की इच्छा की विशेषता है। यदि पूर्व मौलिक में अधिक रुचि रखता है

समीक्षा प्रश्न
1. मनोविज्ञान के इतिहास में किन अवधियों और चरणों को प्रतिष्ठित किया गया है? उनके चयन के क्या मापदंड हैं? 2. मनोविज्ञान के प्रथम वैज्ञानिक कार्यक्रम कौन से थे? 3. गठन की मुख्य शर्तें क्या थीं?

फाइलोजेनेसिस में मानस का विकास
हमारे चारों ओर की दुनिया लगातार बदल रही है, और जीवन की सभी अभिव्यक्तियाँ प्रकृति की शक्तियों के संपर्क से उत्पन्न होती हैं। जीवित प्राणियों को नई परिस्थितियों के अनुकूल (अनुकूल) होने में सक्षम होना चाहिए।

संवेदनशीलता - संकेत उत्तेजनाओं का जवाब देने की क्षमता।
मानस की जटिलता और अनुकूली क्षमताओं में वृद्धि सीधे विकास के क्रम में तंत्रिका तंत्र के विकास से संबंधित है। न्यूरोडेवलपमेंट के स्तर के बीच सीधा संबंध है

उच्च तंत्रिका गतिविधि के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र
शरीर विज्ञान, शरीर विज्ञान, जैव रसायन, तंत्रिका ऊतक के आणविक जीव विज्ञान और व्यवहार और सीखने से संबंधित जीवन विज्ञान की शाखा को तंत्रिका विज्ञान कहा जाता है। बुनियादी एस

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र
तंत्रिका तंत्र को केंद्रीय और परिधीय वर्गों में विभाजित किया गया है (मोरेनकोव ई.डी., 1998)। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र(CNS) मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी द्वारा दर्शाया गया है। वह सुरक्षित है

साइकोफिजियोलॉजिकल समस्या
में पिछले साल कातकनीकी साधनों के विकास के लिए धन्यवाद, मस्तिष्क के काम का अध्ययन असाधारण रूप से तेजी से आगे बढ़ा (बेजडेनेज़्निख बी.एन., 1997)। शोधकर्ताओं ने इसके तरीके खोजे हैं

समीक्षा प्रश्न
1. तंत्रिका विज्ञान क्या है? 2. न्यूरोफिज़ियोलॉजी और मनोविज्ञान के बीच क्या संबंध है? 3. मानस अनिवार्य रूप से क्या है? 4. क्या वायरस और पौधों का दिमाग होता है?

मनोविज्ञान में जैविक और सामाजिक की समस्या का मुख्य दृष्टिकोण
प्रारंभ में दर्शनशास्त्र में मानव विकास के निर्धारण का प्रश्न उठाया गया था। परंपरागत रूप से, एक प्रजाति (एंथ्रोपोजेनेसिस) के रूप में मानव विकास के जैविक और सामाजिक कारक और

दत्तक और प्राकृतिक बच्चों के लिए औसत IQ मान, उनके पिता के पेशे पर निर्भर करता है
पिता का पेशा दत्तक बच्चे मूलनिवासी बच्चे IQ की संख्या

बुद्धि पर वंशानुगत और पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव का अनुमान
आयु आनुवंशिकता सामान्य पर्यावरण भिन्न पर्यावरण 6 महीने

विभिन्न समूहों की खोज करना
एक सहसंबंध अध्ययन की योजना के अनुसार किए गए अन्य कार्यों में, या विपरीत समूहों की तुलना करके, संख्या में वृद्धि करके अध्ययन की गई वस्तुओं की समानता प्राप्त की जाती है

बच्चों के संज्ञानात्मक विकास को प्रभावित करने वाले कारक
कारक नाम सकारात्मक प्रभावसमूहों के बीच नकारात्मक प्रभाव IQ अंतर

अनुकूलन तंत्र
विकास प्रक्रिया पर जीनोटाइपिक प्रभाव सबसे स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति में सहज सजगता और प्रवृत्ति की उपस्थिति में प्रकट होता है - काफी कठोर रूप से निश्चित व्यवहार कार्य और

समीक्षा प्रश्न
1. मनोविज्ञान में जैविक और सामाजिक की समस्या कैसे तैयार की जाती है? 2. शरीर और मन के बीच संबंध के विज्ञान का क्या नाम है? 3. ई. क्रेचम्सर द्वारा पहचाने गए टेलोस्लो के प्रकारों के नाम लिखिए

मानस के कार्य
प्रत्येक व्यक्ति एक मानसिक वास्तविकता का मालिक है: हम सभी भावनाओं का अनुभव करते हैं, आसपास की वस्तुओं को देखते हैं, गंध को सूंघते हैं - लेकिन कुछ लोगों ने सोचा कि ये सभी घटनाएं

मानसिक प्रक्रियाएं, अवस्थाएं और गुण
कार्रवाई में मानसिक कार्यात्मक प्रणाली एक मानसिक प्रक्रिया है। आइए मुख्य मानसिक प्रक्रियाओं पर विचार करें जो अक्सर पाठ्यपुस्तकों और मैनुअल के लेखकों द्वारा प्रतिष्ठित होती हैं।

मानसिक गुण - व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ जो दुनिया के साथ मानव संपर्क के स्थायी तरीकों को निर्धारित करती हैं।
किसी भी प्रणाली की तरह, मानव मानस में सिस्टम गुण होते हैं जिनकी गंभीरता का एक व्यक्तिगत माप होता है। लोग भावनात्मक संवेदनशीलता, स्तर में एक दूसरे से भिन्न होते हैं

चेतना और अचेतन
चेतना का विचार दर्शन में उत्पन्न हुआ, इसकी मूल अवधारणाओं में से एक है और इसका अर्थ सामाजिक प्राणी के रूप में मानव मानसिक गतिविधि का उच्चतम स्तर है। से

अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं, संचालन और अवस्थाओं का एक समूह है जो विषय के मन में प्रतिनिधित्व नहीं करता है।
एक विशेष समूह में चेतना की तथाकथित परिवर्तित अवस्थाएँ शामिल हैं - सम्मोहन और मनो-सक्रिय पदार्थों (शराब, ड्रग्स, आदि) के प्रभाव में उत्पन्न होने वाली अवस्थाएँ। में

चेतना की परिवर्तित अवस्थाएँ
चेतना की परिवर्तित अवस्थाएँ कुछ ऐसी हैं जिनका सामना प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में करता है। इनमें से कुछ अवस्थाएँ बहुत ही अल्पकालिक हैं और किसी व्यक्ति के लिए ध्यान देने योग्य नहीं हो सकती हैं, जैसे कि

सीखने के प्रकार
सीखना हमारे पूरे जीवन में व्याप्त है। हम दोस्तों के साथ संचार में सीखने के संपर्क में आते हैं, भावनात्मक विकास और सामाजिक विकास की प्रक्रिया में, हम प्यार करना, नफरत करना आदि सीखते हैं।

सीखने के जटिल रूप
अव्यक्त शिक्षा। सदी की शुरुआत में, वैज्ञानिकों ने देखा कि चूहों ने भूलभुलैया को तेजी से पार करना सीख लिया, अगर उन्हें प्रशिक्षण प्रक्रिया से पहले केवल 20 मिनट के लिए वहां रखा जाए।

अंतर्दृष्टि तत्काल शिक्षा है।
सीखने के एक हंगेरियन शोधकर्ता एल। कार्डोस इस बारे में लिखते हैं: "यह स्पष्ट है कि पहले समूह के जानवर भूलभुलैया के माध्यम से एक अर्थ में" बदल गए ", अन्यथा के साथ

समीक्षा प्रश्न
1. वे कौन से प्रावधान हैं जो अधिगम के विभिन्न सिद्धांतों में समान हैं। 2. सीखने के किस प्रकार के लिए नए कार्यों के निर्माण की आवश्यकता नहीं होती है? 3. वातानुकूलित उत्तेजना के बाद क्या होता है

मनोविज्ञान में गतिविधि की समस्या
गतिविधि वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के सक्रिय रवैये की एक प्रक्रिया है, जिसके दौरान विषय पहले से निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करता है, विभिन्न की संतुष्टि

निर्माण
रचनात्मकता को दो तरह से माना जा सकता है - किसी भी गतिविधि के एक घटक के रूप में और एक स्वतंत्र गतिविधि के रूप में। एक राय है कि किसी भी गतिविधि में एक तत्व होता है

अनुकूलन और कुरूपता
अनुकूलन (अक्षांश से। अनुकूलन - अनुकूलन के लिए) पर्यावरण के साथ जीव के प्रभावी संपर्क की प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया को विभिन्न स्तरों पर किया जा सकता है (

समीक्षा प्रश्न
1. गतिविधि अनुसंधान के मनोवैज्ञानिक अर्थ के रूप में आप क्या देखते हैं? 2. आप किन गतिविधियों के बारे में जानते हैं? 3. शैक्षिक और कार्य गतिविधियों में क्या समानताएं और अंतर हैं?

भावनाओं की सामान्य समझ
जानवरों की दुनिया के विकास की प्रक्रिया में, मस्तिष्क के चिंतनशील कार्य की अभिव्यक्ति का एक विशेष रूप प्रकट हुआ - भावनाएं (लैटिन इमोवो से - उत्तेजित, उत्तेजित)। यह व्यक्तिगत महत्व को दर्शाता है

भावनाओं की भूमिका
मानव व्यवहार और गतिविधि में भावनाएँ एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं भावनाओं की चिंतनशील-मूल्यांकन भूमिका। जो हो रहा है उसे भावनाएँ व्यक्तिपरक रंग देती हैं

भावनाओं की अभिव्यक्ति
जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, व्यापक अर्थों में भावना, शब्द, एक साइकोफिजियोलॉजिकल घटना है, इसलिए, किसी व्यक्ति के अनुभवों को उस व्यक्ति की आत्म-रिपोर्ट के रूप में आंका जा सकता है जो वह अनुभव कर रहा है।

भावनाओं का तंत्र
भावनाएं क्यों उत्पन्न होती हैं, इसकी व्याख्या करने के लिए कई सिद्धांत हैं। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू जेम्स और डेनिश मनोवैज्ञानिक जी एन लैंग ने भावनाओं के एक परिधीय सिद्धांत को आगे बढ़ाया

भावना प्रबंधन
चूंकि भावनाएं हमेशा वांछनीय नहीं होती हैं, चूंकि, उनकी अतिरेक के साथ, वे गतिविधि को अव्यवस्थित कर सकते हैं या उनकी बाहरी अभिव्यक्ति किसी व्यक्ति को अजीब स्थिति में डाल सकती है,

भावना
"भावना" शब्द की सांसारिक समझ इतनी व्यापक है कि यह अपनी विशिष्ट सामग्री खो देती है। यह संवेदनाओं (दर्द) का पदनाम है, बेहोशी के बाद चेतना की वापसी ("जीवन में आना") और

समीक्षा प्रश्न
1. संवेग क्या है, यह भाव से किस प्रकार भिन्न है? 2. मनुष्यों और पशुओं के व्यवहार को नियंत्रित करने में संवेग क्या कार्य करते हैं? 3. मानवीय भावनाओं को उनके अनुसार प्रकारों में विभाजित करना क्या है

प्रेरणा की अवधारणा
यदि आपने कभी दो संबंधित प्रश्नों में से एक का उत्तर देने का प्रयास किया है: "यह व्यक्ति किस लिए प्रयास कर रहा है?" और "वह इसके लिए कितना प्रयास करता है?" "- आप स्वेच्छा से या अनिच्छा से

व्यवहारवाद के ढांचे में प्रेरणा की समस्या का समाधान
व्यवहारवाद के दृष्टिकोण से व्यक्ति की गतिविधि का आधार एक निश्चित आवश्यकता है, शरीर की आवश्यकता, जो इष्टतम स्तर से शारीरिक मापदंडों के विचलन के कारण होती है।

प्रेरणा के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत
मनोविश्लेषणात्मक परंपरा के संस्थापक थे, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, 3. फ्रायड। उनके सिद्धांत के केंद्रीय प्रावधानों में से एक (फ्रायड 3., 1991, 1992ए, 19926) यह विश्वास है कि प्रत्येक

प्रेरणा के मानवतावादी सिद्धांत
मनोविज्ञान में मानवतावादी परंपरा, जो मुख्य रूप से हमारी सदी के पचास के दशक में आकार लेती है, मनोविश्लेषणात्मक विचारों का एक प्रकार का एंटीपोड है, लेकिन किसी भी अन्य की तरह

प्रेरणा के संज्ञानात्मक सिद्धांत
संज्ञानात्मक सिद्धांतों (अंग्रेजी संज्ञानात्मक - संज्ञानात्मक से) के लेखकों की मुख्य थीसिस यह विश्वास था कि व्यक्ति का व्यवहार ज्ञान, विचारों, जो हो रहा है उसके बारे में राय द्वारा निर्देशित होता है।

संज्ञान पर्यावरण, स्वयं या स्वयं के व्यवहार के बारे में कोई भी ज्ञान, राय या विश्वास है।
अनुभूति X और Y के बीच असंगति की स्थिति तब होती है जब अनुभूति X का अर्थ Y नहीं होता है। दूसरी ओर, X और Y के बीच सामंजस्य की स्थिति तब मौजूद होती है जब X अनुसरण करता है

हैदर के अनुसार त्रिक के प्रकार
सं। त्रिक के भीतर संबंधों के प्रकार विषय - वस्तु अन्य व्यक्ति - वस्तु विषय - अन्य

क्रियाओं का प्रेरक नियंत्रण
इस अध्याय की शुरुआत में, हमने प्रेरणा को प्रक्रियाओं के एक समूह के रूप में परिभाषित किया है जो व्यवहार को एक ऊर्जा आवेग (धक्का) देता है, जो इसकी गतिविधि का स्रोत है, साथ ही साथ

मनोविज्ञान में ध्यान की समस्या
रोजमर्रा की जिंदगी में इतनी बार किसी अन्य मानसिक प्रक्रिया का उल्लेख नहीं किया जाता है और ध्यान जैसी कठिनाई के साथ मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के ढांचे के भीतर खुद के लिए जगह नहीं पाती है। अक्सर ध्यान

ध्यान में योगदान करने वाले कारक
बाहरी उत्तेजनाओं की संरचना (बाहरी क्षेत्र की संरचना) विषय की गतिविधि की संरचना (आंतरिक क्षेत्र की संरचना)

ध्यान के प्रकार
ध्यान के प्रकारों के कई अलग-अलग वर्गीकरण हैं। डब्ल्यू जेम्स के अनुसार, ध्यान, सबसे पहले, संवेदी हो सकता है, अर्थात प्रत्यक्ष (यदि वस्तु स्वयं में रुचि की हो),

ध्यान अनुसंधान में सैद्धांतिक दिशाएँ
अनुसंधान के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल दिशा के प्रतिनिधि पारंपरिक रूप से प्रमुख, सक्रियण की अवधारणा और एक उन्मुख प्रतिक्रिया की अवधारणा के साथ ध्यान देते हैं (लुरिया ए.आर., 1973)।

संवेदनाओं का मनोविज्ञान
मानस संवेदनाओं से शुरू होता है: यदि हम गर्भ में खुद को याद कर सकते हैं, तो शायद हमारी स्मृति में केवल संवेदनाएँ उत्पन्न होंगी: अस्पष्ट ध्वनियाँ, रंग के धब्बे, कंपन,

साइकोमेट्रिक फ़ंक्शन उनकी तीव्रता पर उत्तेजनाओं का पता लगाने (भेद करने) की संभावना की निर्भरता है।
यह विचार है कि हमारे संवेदी प्रणालीदहलीज के अनुसार व्यवस्थित, असतत सिद्धांत, संवेदी पंक्ति की असततता की अवधारणा कहलाती है। यह बिल्कुल उचित विचार प्रतीत हुआ। किस बारे मेँ

संवेदनाओं के प्रकार
काइनेस्टेटिक और वेस्टिबुलर संवेदनशीलता का कार्य व्यक्ति को अंतरिक्ष में उसकी अपनी गतिविधियों और स्थिति के बारे में सूचित करना है। kinesthetic

अंतरिक्ष और आंदोलन की धारणा
वस्तुओं की गहराई और दूरी की धारणा। यह समझने के लिए कि बाहरी दुनिया में क्या हो रहा है, यह वस्तुओं की पहचान करने के लिए पर्याप्त नहीं है, अर्थात यह निर्धारित करने के लिए कि हम क्या देखते हैं, सुनते हैं

धारणा की निरंतरता
हमारे चारों ओर की दुनिया मोबाइल और परिवर्तनशील है: एक कार तेज गति से गुजरती है, एक व्यक्ति गुजरता है, हवा पेड़ों के मुकुट को हिलाती है, और सूरज बादलों से बाहर दिखता है, चकाचौंध

पैटर्न पहचान एक निश्चित श्रेणी के लिए अवधारणात्मक छवियों को असाइन करने की प्रक्रिया है।
उत्तेजना सूचना की तीव्र परिवर्तनशीलता के लिए एक व्यक्ति कैसे क्षतिपूर्ति करता है? XX सदी की शुरुआत में इस सवाल का एक जवाब। जी हेल्महोल्ट्ज देने की कोशिश की। इसे दर्शाने के लिए

समीक्षा प्रश्न
1. संवेदनाओं की तुलना में सूचना प्रसंस्करण के स्तर के रूप में धारणा की विशिष्टता क्या है? 2. “यदि आप सभी प्रकार के हस्तक्षेप और शोर को समाप्त करते हैं, तो आप किसी भी मनमाने ढंग से छोटे आदेश को देख सकते हैं

बुनियादी स्मरक प्रक्रियाएं
मेमोरी एक जीवित प्रणाली की पर्यावरण (बाहरी या आंतरिक) के साथ बातचीत के तथ्य को रिकॉर्ड करने की क्षमता है, इस बातचीत के परिणाम को अनुभव के रूप में संग्रहीत करें और व्यवहार में इसका उपयोग करें।

स्पष्ट स्मृति सचेत स्मृति है।
1984 में, ग्राफ़ और शेचटर ने भूलने की बीमारी का वर्णन किया जो अंतर्निहित सीखने में सक्षम थे लेकिन स्पष्ट स्मृति में गंभीर हानि थी। निहित स्मृति की क्रिया स्वतःस्फूर्त रूप में प्रकट होती है

स्मृति की अद्वैतवादी और बहुविध व्याख्याएं
स्मृति का प्रायोगिक अध्ययन 19वीं सदी के अंत में शुरू हुआ। उस समय हावी होने वाले दो सैद्धांतिक दृष्टिकोणों (संघवाद और चेतना के मनोविज्ञान) में, पहले संस्करण को रेखांकित किया गया था।

स्मृति अनुसंधान में कार्यात्मक दृष्टिकोण
कंप्यूटर रूपकों का उपयोग करते हुए मेमोरी मॉडल के सफल विकास के बावजूद, यह स्पष्ट हो गया है कि मानव और कंप्यूटर सूचना प्रसंस्करण के बीच समानता संतोषजनक नहीं है।

सूचना प्रसंस्करण के स्तर
संचित प्रायोगिक डेटा ने केवल संकेत की विशेषताओं (इसकी मात्रा और अवधि) के आधार पर स्मरक प्रणाली के परिणामों की व्याख्या करने की अनुमति नहीं दी।

स्मृति और ज्ञान संगठन
ले नी (1988) ने "प्रतिनिधित्व" की अवधारणा पेश की, जिसकी मदद से संरचनात्मक स्थिरता और ज्ञान की गतिशीलता दोनों को ठीक करना संभव था। उन्होंने प्रतिनिधित्व-प्रकार और में के बीच भेद किया

समीक्षा प्रश्न
1. मुख्य स्मरक प्रक्रियाएं, रूप और स्मृति के प्रकार क्या हैं? 2. निहित और स्पष्ट स्मृति क्या है? 3. प्राइमेसी और रीसेंसी इफेक्ट क्या है? 4. कोड क्या हैं

चिंतन वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक मध्यस्थ और सामान्यीकृत ज्ञान है।
सोच और बुद्धिमत्ता को लंबे समय से किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताएं माना जाता रहा है। प्रकार निर्धारित करने में कोई आश्चर्य नहीं आधुनिक आदमीहोमो सेपियन्स शब्द का प्रयोग किया जाता है -

सोच के प्रकार
ब्रह्मांड की संरचना को दर्शाते हुए सोच अक्सर एक दाढ़ी वाले ऋषि से जुड़ी होती है। बेशक, सैद्धांतिक, वैज्ञानिक या दार्शनिक सोच अत्यधिक है

सोच और तर्क
सोच की जांच केवल मनोविज्ञान द्वारा नहीं की जाती है। इसे तर्क और ज्ञान के सिद्धांत द्वारा भी निपटाया जाता है। इन विज्ञानों के विषयों में क्या अंतर है? एस. एल. रुबिनशेटिन (1981, पृष्ठ 72) लिखते हैं: “सिद्धांत रूप में

7-8 वर्ष से कम आयु के बच्चों में जे. पियागेट द्वारा खोजी गई कुछ प्रसिद्ध घटनाएँ।
समस्या की स्थितियाँ 7-8 वर्ष तक के बच्चे की क्रियाओं की श्रृंखला 10 लकड़ी के ब्लॉक बच्चे के सामने अव्यवस्था में बिछाए जाते हैं

सोचने की प्रक्रिया
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सोच में समस्या की स्थिति के एक मॉडल का निर्माण और इस मॉडल के भीतर निष्कर्ष शामिल है। मॉडल खरोंच से नहीं, बल्कि "बिल्डिंग एलिमेंट्स", विभिन्न से बनाया गया है

सोच और रचनात्मकता
सोच का रचनात्मकता के साथ कुछ नया खोजने के साथ गहरा संबंध है। हालाँकि, रचनात्मकता को सोच के साथ नहीं पहचाना जा सकता है। जैसा कि ऊपर बताया गया है, सोचना ज्ञान के प्रकारों में से एक है

बुद्धि की व्यक्तिगत विशेषताएं
बुद्धि में व्यक्तिगत अंतर का अध्ययन 19वीं सदी में शुरू हुआ, जब एफ. गैल्टन जीनियस की आनुवंशिकता की समस्या में दिलचस्पी लेने लगे। 1911 में, पहला परीक्षण मूल्यांकन के लिए सामने आया

बुद्धि की आयु, लिंग और सामाजिक विशेषताएं
में एक ही व्यक्ति में बुद्धि के उपायों के बीच एक उच्च सहसंबंध है अलग अलग उम्र. दूसरे शब्दों में, यदि कोई व्यक्ति बचपन में, उदाहरण के लिए, 6 साल की उम्र में, आपको प्रदर्शित करता है

समीक्षा प्रश्न
1. सोच क्या है? बुद्धि क्या है? 2. बुद्धि पर्यावरण के प्रति विषय के अनुकूलन को कैसे सुनिश्चित करती है? 3. विजुअल इफेक्टिव थिंकिंग क्या है? क्या जानवर सोचते हैं?

भाषण की सामान्य मनोवैज्ञानिक विशेषताएं
मानव भाषण अभिव्यंजना का एक बहुत ही खास और असाधारण रूप से समृद्ध चैनल है। केवल आवाज की ध्वनि ही वक्ता के वर्तमान मानसिक अनुभवों की विशेषता है। अधिक

भाषा और भाषण की प्रकृति के बारे में विचारों का विकास
मानव शब्द की पहेली प्राचीन काल से वैज्ञानिकों के सामने है। हमारे पास आने वाले स्रोतों के अनुसार, पुरातनता के युग में पहले से ही भाषा की प्रकृति और उत्पत्ति की समस्या थी। चर्चा की

भाषण ऑन्टोजेनेसिस
बच्चे के भाषण विकास का अध्ययन भाषण के अध्ययन की अन्य समस्याओं के लिए एक प्राकृतिक दृष्टिकोण की अनुमति देता है। इस प्रकार शुरू से ही बच्चों की वाणी के अध्ययन पर विचार किया जाता था।

भाषण के कामकाज के मुख्य मनोवैज्ञानिक पहलू
भाषण प्रक्रिया के पूर्ण रूप में कम से कम दो भागीदारों - संचारकों की भागीदारी शामिल है। भेजे गए और प्राप्त किए गए संदेश भाषण की बातचीत की रूपरेखा बनाते हैं (चित्र।

भाषण में व्यक्तित्व
अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण माध्यमों में से एक होने के नाते, भाषण में एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक निदान क्षमता भी होती है। आप किसी व्यक्ति के भाषण से उसके बारे में बहुत कुछ जान सकते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान

समीक्षा प्रश्न
1. विषय की मानसिक अवस्थाओं और प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्ति के साधन क्या हैं? 2. विषय की मानसिक दुनिया की भाषण अभिव्यक्ति की विशेषताएं क्या हैं? 3. विशेषताएं क्या हैं

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या
हम में से प्रत्येक के पास व्यक्तित्व का कुछ विचार है। सबसे अधिक बार, एक व्यक्ति लोकप्रियता, सार्वजनिक "छवि", इच्छाशक्ति, उच्च आत्मविश्वास, विकसित से जुड़ा होता है

व्यक्तित्व का मनोगतिकी सिद्धांत
व्यक्तित्व के मनोविज्ञान सिद्धांत के संस्थापक, जिसे "शास्त्रीय मनोविश्लेषण" भी कहा जाता है, ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक 3. फ्रायड है। फ्रायड के अनुसार, मुख्य

विश्लेषणात्मक व्यक्तित्व सिद्धांत
व्यक्तित्व का विश्लेषणात्मक सिद्धांत शास्त्रीय मनोविश्लेषण के सिद्धांत के करीब है, क्योंकि इसके साथ कई सामान्य जड़ें हैं। इस दिशा के कई प्रतिनिधि 3. फ्रायड के छात्र थे। आयुध डिपो

सामूहिक अचेतन सभी जन्मजात कट्टरपंथियों की समग्रता है।
जंग के अनुसार व्यक्तित्व का निर्माण जीवन भर होता है। व्यक्तित्व की संरचना में अचेतन का प्रभुत्व है, जिसका मुख्य भाग "सामूहिक अचेतन" है - उल्लू।

अंतर्मुखता - आंतरिक दुनिया के लिए अभिविन्यास, अपने स्वयं के अनुभवों के लिए।
प्रत्येक व्यक्ति में एक ही समय में बहिर्मुखी और अंतर्मुखी दोनों होते हैं। हालांकि, उनकी गंभीरता काफी अलग हो सकती है। इसके अलावा, जंग ने चार उपप्रकारों की पहचान की

मानवतावादी व्यक्तित्व सिद्धांत
व्यक्तित्व के मानवतावादी सिद्धांत में दो मुख्य दिशाएँ हैं। पहला, "नैदानिक" (मुख्य रूप से क्लिनिक पर केंद्रित), अमेरिकी पीएस के विचारों में प्रस्तुत किया गया है

व्यवहार व्यक्तित्व सिद्धांत
व्यक्तित्व के व्यवहार सिद्धांत का एक अन्य नाम भी है - "वैज्ञानिक", क्योंकि इस सिद्धांत की मुख्य थीसिस यह है कि हमारा व्यक्तित्व सीखने का एक उत्पाद है। जीव

व्यक्तित्व का गतिविधि सिद्धांत
इस सिद्धांत को घरेलू मनोविज्ञान में सबसे बड़ा वितरण प्राप्त हुआ है। जिन शोधकर्ताओं ने इसके विकास में सबसे बड़ा योगदान दिया है, उनमें सबसे पहले हमें एस. एल. रुबिनशेटी का नाम लेना चाहिए

आत्म-नियंत्रण स्वयं व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता से जुड़े आत्म-नियमन के गुणों का एक समूह है।
व्यक्तित्व ब्लॉकों की संख्या और उनकी सामग्री काफी हद तक लेखकों के सैद्धांतिक विचारों पर निर्भर करती है। कुछ लेखक, उदाहरण के लिए, L.I. Bozhovich (1997), व्यक्तित्व में कुछ अलग करते हैं

स्वभावगत व्यक्तित्व सिद्धांत
डिस्पोजल (अंग्रेजी स्वभाव से - प्रवृत्ति) सिद्धांत की तीन मुख्य दिशाएँ हैं: "हार्ड", "सॉफ्ट" और इंटरमीडिएट - औपचारिक गतिशील। जी

मनोविकृति - व्यक्तित्व लक्षण जो उदासीनता, अन्य लोगों के प्रति उदासीनता, सामाजिक मानकों की अस्वीकृति को दर्शाते हैं।
"नरम" दिशा के प्रतिनिधि, विशेष रूप से जी। ऑलपोर्ट, तीन प्रकार के लक्षणों में अंतर करते हैं: 1. कार्डिनल लक्षण केवल एक व्यक्ति में निहित है और तुलना की अनुमति नहीं देता है

समीक्षा प्रश्न
1. व्यक्तित्व के विभिन्न सिद्धांतों के लिए मुख्य मानदंड क्या हैं? 2. व्यक्तित्व के एक नहीं अनेक सिद्धांत क्यों हैं? 3. शास्त्रीय मनोविश्लेषण की समानताएं और अंतर क्या हैं 3. Fr

मानव मानसिक विकास के कारक
मानव मानस का विकास जीवन भर निरंतर होता है। एक शिशु, एक स्कूली बच्चे, एक वयस्क और एक बूढ़े व्यक्ति की तुलना करते समय ये परिवर्तन विशेष रूप से स्पष्ट होते हैं। जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, का विकास

मानसिक विकास की अवधि
मानव विकास व्यक्तिगत है। इसके ओटोजेनेसिस में, होमो सेपियन्स प्रजाति के प्रतिनिधि के विकास के सामान्य पैटर्न और प्रजातियों की व्यक्तिगत विकासात्मक विशेषताओं दोनों का एहसास होता है।

संज्ञानात्मक विकास की अवधि
जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, जे। पियागेट ने बुद्धि के विकास में विकास के चार मुख्य चरणों की पहचान की: सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस का चरण (जन्म से 2 वर्ष की आयु तक), प्रीऑपरेटिव स्टेज

मानसिक विकास की अवधि डी.बी. एल्कोनिन
आयु अवधि अग्रणी गतिविधि संबंध प्रणाली शिशु (0-1 वर्ष) जल्दी

मानसिक विकास की अवधियों की तुलना।
पियागेट एल्कोनिन फ्रायड एरिकसन पारंपरिक की आयु

जीवन पथ की योजना बनाना और चुनना
सबसे पूर्ण और पर्याप्त शोध के उद्देश्य से मनोविज्ञान में किसी व्यक्ति के जीवन पथ की समस्या तैयार की गई थी। मनोवैज्ञानिक विशेषताएंव्यक्तित्व। उसने काम पूरा किया

समीक्षा प्रश्न
1. विकास की विषमकालिकता क्या है? 2. एपिजेनेटिक लैंडस्केप रूपक का सार क्या है? 3. विकास की संवेदनशील और महत्वपूर्ण अवधि क्या हैं? 4. इसके लिए क्या मापदंड हैं

विभेदक मनोविज्ञान के गठन का इतिहास
हम जीवन के पहले दिनों से लोगों की बाहरी उपस्थिति और उनकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की एक विशाल विविधता का सामना कर रहे हैं - हमारी आंखों के सामने गुजरने वाले हजारों चेहरों के बीच, इसे खोजना मुश्किल है

अंतर मनोविज्ञान का विषय और तरीके
विभेदक मनोविज्ञान के विषय की सबसे सामान्य सामग्री लोगों और लोगों के समूहों के बीच अंतर है। हालाँकि, यह बहुत सामान्य परिभाषा है। इसलिए मनोवैज्ञानिकों ने विचार किया है

विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की मुख्य दिशाएँ
व्यक्तिगत मतभेदों पर शोध के दो मुख्य क्षेत्र हैं, जिनमें से एक प्रश्न का उत्तर देता है "लोगों को एक दूसरे से क्या अलग करता है?", दूसरा - प्रश्न "ये कैसे करते हैं?"

व्यक्तित्व परीक्षण
मनोविज्ञान में उपयोग की जाने वाली व्यक्तिगत विशेषताओं के आकलन के तरीकों से संबंधित मुद्दों पर विचार किए बिना व्यक्तिगत मतभेदों की समस्या से परिचित होना अधूरा होगा। क्या पहले से ही

सामाजिक मनोविज्ञान का विषय और संरचना
सामाजिक मनोविज्ञान के विषय के बारे में आधुनिक विचार बहुत ही विषम हैं, जो विज्ञान की अधिकांश सीमावर्ती शाखाओं के लिए विशिष्ट है, जिसमें सामाजिक मनोविज्ञान शामिल है।

रूसी सामाजिक मनोविज्ञान का इतिहास
19वीं शताब्दी के मध्य में घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान का उदय हुआ। इसके विकास में, यह निम्नलिखित चरणों से गुजरा: - जनता में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विचारों का उदय और

विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान का इतिहास
पश्चिमी विशेषज्ञ सामाजिक मनोविज्ञान को एक ऐसे विज्ञान के रूप में परिभाषित करते हैं जो लोगों के व्यवहार की अन्योन्याश्रितता और उनके संबंधों और अंतःक्रियाओं के तथ्य का अध्ययन करता है। यह परस्पर निर्भरता

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान एक प्रकार का वैज्ञानिक शोध है जो व्यक्तिगत और सामूहिक विषयों के बीच बातचीत के मनोवैज्ञानिक पैटर्न को स्थापित करने के उद्देश्य से किया जाता है। के बारे में

समीक्षा प्रश्न
1. आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान में इसके विषय के बारे में क्या विचार विकसित हुए हैं? 2. विभिन्न सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं का उदाहरण दें: मानसिक प्रक्रियाएँ, अवस्थाएँ और गुण

सामाजिक दृष्टिकोण, रूढ़िवादिता और व्यक्ति के पूर्वाग्रह
"सामाजिक दृष्टिकोण" की अवधारणा का उपयोग लोगों के साथ एकतरफा मनोवैज्ञानिक संबंध को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, किसी भी चेतन और निर्जीव वस्तुओं और घटनाओं के आसपास

स्व-अवधारणा" एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में
सैद्धांतिक और वैचारिक दृष्टि से व्यक्तित्व की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक योजनाओं में से एक के रूप में "मैं-अवधारणा" का मनोविज्ञान घटना संबंधी दृष्टिकोण या मानवीय दृष्टिकोण के प्रावधानों पर निर्भर करता है।

समीक्षा प्रश्न
1. क्या मतलब है सामाजिक वस्तुप्रतिष्ठान? 2. स्थापनाओं के कौन से कार्य आप जानते हैं? 3. स्थापना की स्थिरता क्या सुनिश्चित कर सकती है? 4. समान क्या है

पारस्परिक धारणा और समझ
पारस्परिक संपर्क पर शोध के कई परिणामों की संरचना के लिए, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का उपयोग किया जाता है, जिसके तत्व विषय, वस्तु और प्रक्रिया हैं।

अंत वैयक्तिक संबंध
पारस्परिक संबंध बातचीत का एक अभिन्न अंग हैं और इसके संदर्भ में विचार किया जाता है। पारस्परिक संबंध निष्पक्ष रूप से अनुभव किए जाते हैं, बदलती डिग्रीयह महसूस करते हुए

संचार का मनोविज्ञान
"संचार" की श्रेणी मनोवैज्ञानिक विज्ञान में "सोच", "व्यवहार", "व्यक्तित्व", "रिश्ते" जैसी श्रेणियों के साथ केंद्रीय है। "चरित्र के माध्यम से" के बारे में

पारस्परिक प्रभाव का मनोविज्ञान
सूचना और बातचीत के पारस्परिक आदान-प्रदान के लिए मनोवैज्ञानिक प्रभाव का सार कम हो गया है। सामग्री पक्ष से, मनोवैज्ञानिक प्रभाव शैक्षणिक हो सकता है,

समीक्षा प्रश्न
1. विषय की कौन-सी विशेषताएं लोगों की धारणा को प्रभावित करती हैं? 2. वस्तु के कथित रूप में क्या शामिल है? 3. संज्ञान और विकृत तंत्र के तंत्र पर्याप्तता को कैसे प्रभावित करते हैं

एक छोटे समूह के प्रकार और संरचना
एक छोटा समूह प्रत्यक्ष संपर्क से जुड़े लोगों का एक छोटा समूह है। इसकी निचली और ऊपरी सीमाएं गुणात्मक विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती हैं, मुख्य

कार्य और सहायक भूमिकाएँ
(बेने एंड शेट्स, 1948, पुस्तक से रूपांतरित: रुडेस्टम के. ग्रुप साइकोथेरेपी। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 1997) समस्या समाधान सहायता प्रदान करना

छोटे समूह का नेतृत्व
एक छोटे समूह में नेतृत्व एक पूरे या उसके व्यक्तिगत सदस्यों के रूप में समूह की राय, आकलन, दृष्टिकोण और व्यवहार पर किसी व्यक्ति के प्रभाव या प्रभाव की घटना है। मुख्य विशेषताएं

अनुरूपता और समूह दबाव
अनुरूपतावाद (लेट से। अनुरूपता - समान) दूसरों के प्रभाव में व्यक्तियों के विचारों, दृष्टिकोणों और व्यवहार में परिवर्तन है। एम. शेरिफ के शास्त्रीय प्रयोगों में, एस.ए

छोटे समूह का विकास
एक छोटे समूह का विकास चरणों, या चरणों को बदलने की एक प्रक्रिया है, जो इंट्राग्रुप संबंधों में प्रमुख प्रवृत्तियों की प्रकृति में भिन्न होती है: भेदभाव और एकीकरण

इंटरग्रुप इंटरैक्शन का मनोविज्ञान
इंटरग्रुप इंटरैक्शन के मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय लोगों के बीच व्यवहार और बातचीत के मनोवैज्ञानिक पैटर्न हैं, उनके संबंधित होने के कारण

"अपने स्वयं के" के पक्ष में समूह।
लिखित सामाजिक पहचानजी. तेजफेल और डी. टर्नर इंट्रा-ग्रुप पक्षपात और आउट-ग्रुप भेदभाव (इनमें अंतर स्थापित करने की प्रवृत्ति) की घटनाओं की व्याख्या करते हैं।

इंट्रा- और इंटरग्रुप संघर्षों का मनोविज्ञान
संगठन में संघर्ष किसी भी आधुनिक संगठन का एक अभिन्न अंग है। संघर्ष सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कार्य कर सकता है। हालांकि अक्सर बोली जाती है

समीक्षा प्रश्न
1. एक छोटे समूह को परिभाषित करें, इसकी मुख्य गुणात्मक विशेषताओं को नाम दें, मुख्य प्रकार के छोटे समूहों को सूचीबद्ध करें। 2. लोग छोटे समूह क्यों बनाते हैं? मुख्य तंत्र का नाम बताइए

बड़े सामाजिक समूहों का मनोविज्ञान
प्रत्येक व्यक्ति विभिन्न सामाजिक समुदायों, या बड़े समूहों में शामिल है। दो प्रकार के मानव समुदाय हैं जो विशिष्ट सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का निर्धारण करते हैं।

भीड़ का मनोविज्ञान
विशिष्ट जीवन परिस्थितियाँ और परिस्थितियाँ हैं जिनमें लोगों की एक बड़ी भीड़ (भीड़) आसानी से बन जाती है। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:- प्राकृतिक आपदाएं (पृथ्वी

बड़े विसरित समूहों में सामूहिक घटनाएं
शब्द "फैलाना" एक बिखरे हुए, वितरित समूह को संदर्भित करता है जिसमें सामान्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ होती हैं, जिनमें से मुख्य निम्नलिखित हैं; - "एक बार

समीक्षा प्रश्न
1. बड़े सामाजिक समूह कितने प्रकार के होते हैं? 2. बड़े समूहों के विकास के स्तरों का वर्णन कीजिए। 3. बड़े जी द्वारा विशेषता मानसिक घटनाओं के मुख्य क्षेत्र क्या हैं

मनोविज्ञान और श्रम
आधुनिक समाज में, सभी क्षेत्रों के सामाजिक-आर्थिक और तकनीकी विकास की ख़ासियत के संबंध में मानव श्रम गतिविधि के मनोवैज्ञानिक ज्ञान की भूमिका बढ़ रही है और

विशेषता - किसी विशेष पेशे के भीतर गतिविधि का एक विशिष्ट रूप।
श्रम कार्यों के कार्यान्वयन के लिए इसके सफल कार्यान्वयन के लिए कुछ पूर्वापेक्षाएँ बनाने की आवश्यकता होती है: 1) किसी विशेष गतिविधि के लिए सबसे उपयुक्त लोगों का चयन

श्रम गतिविधि का अध्ययन करने के तरीके
श्रम गतिविधि के मनोवैज्ञानिक अध्ययन में विधियों के संयोजन और विशिष्ट पद्धतिगत तकनीकों (तकनीकों) का उपयोग शामिल है। मनोवैज्ञानिक घटना, कानून की अनुभूति

एक साइकोग्राम एक गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का वर्णन है।
एक प्रोफेशनोग्राम का संकलन निम्नलिखित सिद्धांतों के अनुसार किया जाता है: 1) एक निश्चित गतिविधि के विवरण की विशिष्टता (ठोसता); 2) जटिल

एक पेशेवर के व्यक्तित्व का गठन
श्रम के विषय का व्यवसायीकरण। "श्रम का विषय" की अवधारणा मनोविज्ञान की एक मौलिक श्रेणी है। यह व्यक्ति की होशपूर्वक कार्य करने की क्षमता को दर्शाता है

एक पेशेवर काम के एक विशेष क्षेत्र का विशेषज्ञ होता है।
श्रम के विषय के व्यावसायीकरण को चार दिशाओं में माना जाना चाहिए: 1. इसके समाजीकरण की प्रक्रिया के रूप में - व्यक्ति द्वारा सामाजिक मानदंडों (संस्कृति) को आत्मसात करना,

व्यक्तित्व का व्यावसायिक विरूपण - पेशेवर व्यक्तित्व लक्षणों का हाइपरट्रॉफाइड विकास।
एक पेशेवर के व्यक्तित्व का विकास एक पेशेवर की "मैं की छवि" के निर्माण से सुगम होता है, अर्थात, एक पेशेवर के रूप में स्वयं का विचार, साथ ही एक पेशेवर की छवि का निर्माण

श्रम के विषय का प्रदर्शन
श्रम कार्यों के प्रदर्शन की सफलता और इस प्रक्रिया से संतुष्टि काफी हद तक श्रम के विषय के प्रदर्शन के स्तर पर निर्भर करती है, जो लोगों के प्रदर्शन के परिणामस्वरूप बनती है

श्रम के विषय की विश्वसनीयता
अपने विभिन्न व्यावसायिक क्षेत्रों में दी गई (उच्च) गुणवत्ता की गतिविधि सुनिश्चित करना काफी हद तक श्रम के विषय की विश्वसनीयता के स्तर से निर्धारित होता है। पेशेवर

प्रशन
1. श्रम गतिविधि के मनोविज्ञान द्वारा हल किए गए मुख्य कार्य क्या हैं? 2. श्रम गतिविधि के अध्ययन के तरीकों के बारे में बताएं। 3. वर्गीकरण के सिद्धांत और तरीके क्या हैं पी

व्यक्तित्व और पेशे के बीच संबंध
किसी व्यक्ति के व्यावसायिक विकास की समस्या व्यक्ति और पेशे के बीच समग्र रूप से संबंधों की अधिक सामान्य समस्या का प्रतिबिंब है। इस बातचीत के दो मुख्य प्रतिमान हैं।

व्यक्तित्व के पेशेवर विकास का प्रगतिशील चरण
किसी व्यक्ति के व्यावसायिक विकास का यह चरण मुख्य रूप से व्यावसायिक गतिविधियों के लिए उद्देश्यों के निर्माण और पेशेवर क्षमताओं, ज्ञान और बुद्धिमत्ता की संरचना से जुड़ा है।

व्यक्तित्व के पेशेवर विकास का प्रतिगामी चरण
एक नियम के रूप में, काम का व्यक्ति और उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। हालाँकि, व्यावसायिक विकास ऊपर से नीचे भी हो सकता है। प्रोफेसर का नकारात्मक प्रभाव।

समीक्षा प्रश्न
1. क्या आप जानते हैं कि व्यावसायीकरण के चार मुख्य चरण क्या हैं? 2. व्यावसायिक विकास का नकारात्मक प्रभाव क्या है? 3. अग्रभाग किस दिशा में है

कार्यात्मक राज्यों की सामान्य विशेषताएं
मानव गतिविधि उसके मानसिक और शारीरिक कार्यों की प्रतिक्रिया के साथ होती है, जो सबसे पहले, वास्तविक या अपेक्षित प्रभाव के अनुकूलन की प्रक्रियाओं को दर्शाती है।

थकान
थकान की स्थिति सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों के साथ होती है। यह काम के बोझ के प्रति शरीर की एक सामान्य प्रतिक्रिया है, लेकिन तीव्र और जीर्ण रूपों में यह गड़बड़ी का कारण बनता है।

मनोवैज्ञानिक तनाव
शब्द "तनाव" (अंग्रेजी तनाव - दबाव, तनाव से) प्रौद्योगिकी से उधार लिया गया है। फिजियोलॉजी, मनोविज्ञान, चिकित्सा में, इस शब्द का प्रयोग व्यापक श्रेणी के संदर्भ में किया जाता है

गतिविधि के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी
मनोवैज्ञानिक तत्परता एक मानसिक स्थिति है जो विशिष्ट के परिचालन या दीर्घकालिक कार्यान्वयन के लिए श्रम के विषय के संसाधनों को जुटाने की विशेषता है।

कार्यात्मक राज्यों के प्रबंधन के लिए तकनीकें
पेशेवर कार्यों को करने की दक्षता सुनिश्चित करने, श्रम सुरक्षा और पेशेवर स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए दक्षता बनाए रखने के लिए परिस्थितियों के निर्माण की आवश्यकता होती है

प्रशन
1. "कार्यात्मक राज्य" की अवधारणा का सार क्या है और इसके गठन को कौन से कारक निर्धारित करते हैं? 2. थकान की स्थिति को वर्गीकृत करने के मूल सिद्धांत क्या हैं?

पेशेवर क्षमता और प्रेरणा
श्रम गतिविधि की दक्षता, प्रक्रिया से संतुष्टि और श्रम के परिणाम, पेशेवर कैरियर की संभावनाएं काफी हद तक विषय की उपयुक्तता पर निर्भर करती हैं

प्रतिभा क्षमताओं का एक व्यक्तिगत संयोजन है जिस पर किसी गतिविधि की सफलता निर्भर करती है।
पी। के। अनोखिन द्वारा विकसित कार्यात्मक प्रणालियों के सिद्धांत के दृष्टिकोण से "क्षमता" और "उपहार" की अवधारणाओं की परिभाषा तक पहुंचने का प्रयास वी। डी। शाद्रिकोव द्वारा किया गया था। मानसिक

मनोवैज्ञानिक निदान और रोग का निदान
कई क्षेत्रों में अनुसंधान और व्यावहारिक समाधान और मनोवैज्ञानिक विज्ञान और अभ्यास की समस्याएं मनोवैज्ञानिक निदान विधियों के उपयोग पर आधारित हैं। साइकोडायग्नोस्टिक

व्यवसायिक नीति
किसी व्यक्ति के जीवन और व्यावसायिक पथ पर समय-समय पर ऐसी परिस्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जिनके विकास की आगे की दिशा निर्धारित करने की आवश्यकता होती है। रास्ते में मुख्य कार्यों में से एक

पेशेवर।
पेशेवर परामर्श के चरण में करियर मार्गदर्शन कार्य का सबसे सक्रिय मनोवैज्ञानिक समर्थन किया जाता है। परामर्श कार्य के कई परस्पर संबंधित रूप हैं:

पेशेवर मनोवैज्ञानिक चयन
किसी व्यक्ति विशेष के झुकाव, रुचियों और क्षमताओं की प्रकृति के आधार पर पेशेवर उत्कृष्टता की इच्छा के कार्यान्वयन में चरणों में से एक है

व्यावसायिक प्रशिक्षण और काम करने के अनुकूलन की मनोवैज्ञानिक नींव
पेशेवर उपयुक्तता बनाने का एक सार्वभौमिक साधन विशेषज्ञों का पेशेवर प्रशिक्षण है, जिसमें उनकी शिक्षा और प्रशिक्षण भी शामिल है। सीखने की प्रक्रिया में

कौशल - श्रम प्रक्रिया की विभिन्न स्थितियों में पेशेवर कौशल को लागू करने की क्षमता।
किसी दिए गए स्तर पर सीखने की प्रक्रिया में अर्जित कौशल और क्षमताओं को बनाए रखने के साथ-साथ वास्तविक गतिविधि की स्थितियों को मॉडलिंग (अनुकरण) करके विकसित करने के लिए आवश्यक है

प्रशन
1. "क्षमता", "उपहार", "पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण गुण" और "पेशेवर क्षमता" की अवधारणाओं के बीच क्या अंतर है? 2. आप आवश्यकताओं और उद्देश्यों के किन सिद्धांतों को जानते हैं

नैदानिक मनोविज्ञान और मनश्चिकित्सा
मानसिक स्वास्थ्य की अवधारणा व्यक्ति में बहुत पहले पैदा हो जाती है। "पागल", "पागल", "पागल" विशेषण हैं जो उदारतापूर्वक अपने साथियों और वयस्कों के बच्चों द्वारा सम्मानित किए जाते हैं,

विकार महसूस करना
रोगियों की मानसिक स्थिति के विश्लेषण के प्रारंभिक चरणों में से एक उनकी संवेदी अनुभूति का अध्ययन है, जिसमें संवेदना, धारणा और प्रतिनिधित्व शामिल है। उल्लंघन

अवधारणात्मक विकार
धारणा की विकृति तब होती है, जब विभिन्न कारणों से, कथित छवि के साथ धारणा की व्यक्तिपरक छवि की पहचान का उल्लंघन होता है, और स्वचालन के उल्लंघन की पृष्ठभूमि के खिलाफ आगे बढ़ता है।

ध्यान विकार
मनोचिकित्सा में, बिगड़ा हुआ ध्यान के व्यक्तिगत लक्षण, एक नियम के रूप में, प्रतिष्ठित नहीं होते हैं, हालांकि नैदानिक परीक्षा के दौरान, ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता, रोगी की अनुपस्थित-मन हमेशा होती है

स्मृति विकार
स्मृति विकारों की अभिव्यक्तियाँ अत्यंत विविध हैं, और उनके वर्गीकरण के उद्देश्य से, स्मृति विकृति के दो मुख्य रूप प्रतिष्ठित हैं। पहला डिस्मेनेसिया है, जिसमें प्रचार शामिल है

समीक्षा प्रश्न
1. मानसिक मानदंड क्या है और मानसिक बिमारी? 2. मनश्चिकित्सा और नैदानिक मनोविज्ञान में क्या अंतर हैं? 3. रोगों के उत्पन्न होने और उनके क्रम में मानस की क्या भूमिका है?

बौद्धिक विकार
किसी व्यक्ति की समग्र संज्ञानात्मक गतिविधि बुद्धि की सहायता से की जाती है, जिसे आप जानते हैं, संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं की संचयी गतिविधि द्वारा प्रदान की जाती है।

सोच विकार
सोच संबंधी विकार मानसिक बीमारी के सबसे आम लक्षणों में से एक हैं। किसी रोग का निदान स्थापित करते समय, एक मनोचिकित्सक अक्सर इसके द्वारा निर्देशित होता है

फोबिया एक जुनूनी डर है।
नोसोफोबिया एक विशेष बीमारी (कार्डियोफोबिया, सिफिलोफोबिया, कार्सिनोफोबिया) से बीमार होने या यहां तक कि इस बीमारी से मरने का एक जुनूनी डर है। मृत्यु का एक जुनूनी भय भी है।

भावना विकार
भावनात्मक विकारों के लक्षण कई और विविध हैं। वे भावनात्मक क्षेत्र के विकृति विज्ञान को निर्धारित करने के साथ-साथ निर्धारित करने में भी महान नैदानिक मूल्य हैं

हाइपोथिमिया - कम मूड।
लालसा उदासी, अवसाद, निराशा की प्रबलता वाला एक अनुभव है। ध्यान केवल नकारात्मक घटनाओं पर टिका होता है, वर्तमान, भूत और भविष्य को मी में माना जाता है

चेतना विकार
भ्रम के लक्षण। अशांत चेतना के मुख्य लक्षणों में से एक बाहरी दुनिया से अलगाव है - जो हो रहा है उसकी धारणा में बदलाव, वें

व्यक्तित्व विकार
नैदानिक मनोविज्ञान में व्यक्तित्व विकारों का वर्गीकरण अभी भी विवादास्पद मुद्दों में से एक है। निम्नलिखित व्यक्तित्व परिवर्तन हैं जिनका विश्लेषण किया जा सकता है

एक प्रकार का मानसिक विकार
19वीं शताब्दी के अंत में स्किज़ोफ्रेनिया को एक अलग बीमारी के रूप में चुना गया था। जर्मन मनोचिकित्सक ई। क्रैपेलिन। उन्होंने इसे डिमेंशिया प्रैकॉक्स ("डिमेंशिया प्रैकॉक्स") कहा। क्रैपेलिन ने निर्धारित किया

आत्मकेंद्रित - दूसरों के साथ संपर्क का नुकसान, वास्तविकता से आंतरिक दुनिया में वापसी, अलगाव, अलगाव।
चूंकि सिज़ोफ्रेनिया को परिभाषित किया गया था, रोग के रूपों के कई वर्गीकरण प्रस्तावित किए गए हैं। एक विशिष्ट सेट के साथ सिज़ोफ्रेनिया के मुख्य नैदानिक रूपों की पहचान करना संभव है

प्रभावशाली पागलपन
मैनिक-डिप्रेसिव साइकोसिस (एमडीपी) गंभीर मानसिक बीमारियों में से एक है। अमेरिकन साइकिएट्रिक स्कूल में, एमडीपी को बाइपोलर डिसऑर्डर के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

साइकोजेनिक बीमारियाँ
साइकोजेनिक रोग (साइकोजेनी) - प्रतिकूल मानसिक कारकों के व्यक्ति पर प्रभाव के कारण होने वाले मानसिक विकारों का एक वर्ग। इसमें रिएक्टिव साइकोसेस, साइको शामिल हैं

मनोरोगी
साइकोपैथी चरित्र का एक विसंगति है, जो उत्कृष्ट मास्को मनोचिकित्सक पीबी गन्नुस्किन के अनुसार, मानसिक उपस्थिति को निर्धारित करता है, पूरे पर एक प्रभावशाली छाप छोड़ता है

मनोदैहिक
शब्द "मनोदैहिक" 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया, उसी समय "सोमाटोसाइकिक्स" की संबंधित अवधारणा उत्पन्न हुई। बुनियादी विषय क्षेत्र, जिसके भीतर मनोदैहिक

शराब
मद्यव्यसनिता मनोसक्रिय पदार्थों के उपयोग से होने वाली बीमारियों को संदर्भित करती है। कोई भी पदार्थ, चाहे सिंथेटिक हो या प्राकृतिक, जिसमें क्षमता हो

नशीली दवाओं की लत और मादक द्रव्यों का सेवन
मादक पदार्थों की लत, शराब की तरह, इस मामले में ड्रग्स, साइकोएक्टिव पदार्थों की कार्रवाई के कारण होने वाले विकारों के वर्ग से संबंधित है। ये पदार्थ आधिकारिक सूची में शामिल हैं

मनोचिकित्सा और पुनर्वास की मनोवैज्ञानिक नींव
प्रसिद्ध थीसिस "बीमारी का इलाज नहीं, बल्कि रोगी" अब रोगी के इलाज में एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का उपयोग करने की आवश्यकता की एक अच्छी तरह से स्थापित समझ में बदल गया है, जो

साइकोहाइजीन
मानसिक स्वच्छता सामान्य स्वच्छता का एक हिस्सा है जो किसी व्यक्ति के तंत्रिका-मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को बनाए रखने और मजबूत करने के उपायों को विकसित करता है। साइकोहाइजीन साइकोप्रोफिलैक्सिस से निकटता से संबंधित है

साइकोफ़ार्मेकोलॉजी
साइकोफार्माकोलॉजी को फार्माकोलॉजी की शाखा के रूप में परिभाषित किया गया है जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, मानसिक अवस्थाओं और गतिविधियों पर साइकोट्रोपिक दवाओं के प्रभाव और उपचार के लिए उनके उपयोग दोनों का अध्ययन करता है।

अभिघातज के बाद के तनाव का मनोविज्ञान
पिछले दशकों में, विश्व विज्ञान में दर्दनाक और अभिघातजन्य तनाव के बाद के वैज्ञानिक और व्यावहारिक अध्ययनों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई है। संगठित और सक्रिय

एक विज्ञान के रूप में ऐतिहासिक मनोविज्ञान
ऐतिहासिक मनोविज्ञान ज्ञान का एक नया क्षेत्र है जिसने 1940 के दशक में एक स्वतंत्र विषय के रूप में विश्व विज्ञान में आकार लिया। XX सदी, जो एक सीमा चरित्र की है और बनती है

ऐतिहासिक मनोविज्ञान का विषय और कार्य
ऐतिहासिक मनोविज्ञान के कई कार्य हैं। इनमें से पहला मानस की ऐतिहासिक कंडीशनिंग का अध्ययन है। उदाहरण के लिए, I. G. Belyavsky का मानना \u200b\u200bहै कि ऐतिहासिक का मुख्य कार्य

ऐतिहासिक मनोविज्ञान में विधि की समस्या
अनुसंधान की पद्धति और कार्यप्रणाली का प्रश्न कुंजी में से एक है और साथ ही ऐतिहासिक मनोविज्ञान में सबसे कम विकसित हुआ है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ऐतिहासिक मनोविज्ञान

समीक्षा प्रश्न
1. ऐतिहासिक मनोविज्ञान की प्रासंगिकता और महत्व क्या निर्धारित करता है? 2. मानव अस्तित्व की ऐतिहासिक प्रकृति क्या है? 3. मनोवैज्ञानिक को कम आंकने के क्या परिणाम होते हैं

जातीय मनोविज्ञान का विषय, इतिहास और कार्य
मनोवैज्ञानिक ज्ञान की आधुनिक प्रणाली में, इसकी जातीय (सांस्कृतिक) संबद्धता द्वारा मानव मनोविज्ञान की सशर्तता के अध्ययन के दो दृष्टिकोण हैं। पश्चिमी (पूर्व

जातीयतावाद अपनी संस्कृति के चश्मे के माध्यम से दूसरों के व्यवहार की धारणा और व्याख्या है।
संस्कृति। जातीय मनोविज्ञान के लिए, मौलिक अवधारणा "नृवंशविज्ञान" है, इसलिए क्रॉस-सांस्कृतिक मनोविज्ञान के लिए, "संस्कृति" की अवधारणा मूल सिद्धांत है।

संस्कृतियों का मनोवैज्ञानिक आयाम
क्रॉस-सांस्कृतिक मनोविज्ञान में संस्कृतियों के वर्गीकरण के लिए, "सांस्कृतिक सिंड्रोम" (ट्रायंडिस एन।, 1994) और "संस्कृतियों का माप" (हॉफस्टेड जी, 1980, 1984) की अवधारणाएं प्रस्तावित की गईं। सांस्कृतिक सी

समीक्षा प्रश्न
1. जातीय और पार-सांस्कृतिक मनोविज्ञान के बीच मुख्य समानताओं और अंतरों की सूची बनाएं। 2. किसी नृजाति की प्रकृति को समझने के क्या तरीके हैं? 3. "जातीय समोसे" की अवधारणा कैसे होती है

व्यक्तित्व और संस्कृति
मनोवैज्ञानिक मानवविज्ञानी जो वैज्ञानिक स्कूल "संस्कृति और व्यक्तित्व" से संबंधित थे, व्यक्तित्व और संस्कृति के बीच संबंधों की पहचान करने में विशेष रूप से उपयोगी थे। शोध करना

संचार और संस्कृति का मनोविज्ञान
वृद्धि और विकास की प्रक्रिया में, एक बच्चा स्कूल जाने से पहले और यहां तक कि अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करने से पहले, वह उस संस्कृति को आत्मसात करना शुरू कर देता है जिससे वह संबंधित है। वह इसे आत्मसात कर लेता है

जातीय प्रवासन और उत्पीड़न का मनोविज्ञान
जातीय पलायन को सामूहिक आंदोलनों के मामलों के रूप में समझा जाता है, जब एक या दूसरे जातीय समूह (जातीय-सांस्कृतिक समूह) के प्रतिनिधि स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से देश के क्षेत्र को छोड़ देते हैं।

समीक्षा प्रश्न
1. "बुनियादी व्यक्तित्व" और "मॉडल व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के बीच मुख्य अंतर क्या हैं? 2. क्या संस्कृति और राष्ट्रीय चरित्र के प्रकार के बीच कोई संबंध है? 3. मुख्य अंतर क्या हैं

कानूनी मनोविज्ञान की पद्धति संबंधी नींव
कानूनी मनोविज्ञान एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो एक व्यक्ति और कानून को एक प्रणाली के तत्वों के रूप में सामंजस्य बनाने की समस्याओं पर केंद्रित है। कानूनी का सफल विकास

कानूनी मनोविज्ञान के कार्य
काफी हद तक, कानूनी मनोविज्ञान के कार्य न्यायपालिका की व्यावहारिक गतिविधियों में सुधार की आवश्यकता से निर्धारित होते हैं। जांचकर्ता और अदालत

कानूनी मनोविज्ञान का विषय और प्रणाली
कानूनी मनोविज्ञान एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक अनुशासन है जो "मैन-लॉ" प्रणाली के मनोवैज्ञानिक पैटर्न का अध्ययन करता है और इसके उद्देश्य से सिफारिशें विकसित करता है

कानूनी मनोविज्ञान के विकास की संभावनाएँ
एक नए वैज्ञानिक अनुशासन - कानूनी मनोविज्ञान में मनोविज्ञान और न्यायशास्त्र का संश्लेषण - दोनों विज्ञानों के पारस्परिक संवर्धन का नेतृत्व करना चाहिए, सबसे प्रासंगिक मुद्दों में से एक का समाधान।

समीक्षा प्रश्न
1. कानूनी मनोविज्ञान की पद्धतिगत नींव क्या हैं? 2. कानूनी मनोविज्ञान के मुख्य कार्यों का नाम बताइए। 3. कानूनी मनोविज्ञान के विषय को परिभाषित कीजिए। 4. एच पर

पर्यावरण मनोविज्ञान का विषय और इतिहास
पर्यावरण मनोविज्ञान को पारिस्थितिकी की एक शाखा के रूप में माना जा सकता है, जिसने पिछले 20-30 वर्षों में एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में आकार लिया है। जहां तक पारिस्थितिकी का सवाल है, कितना वैज्ञानिक द

पर्यावरण मनोविज्ञान पर्यावरण के साथ मानव अंतःक्रिया के मनोवैज्ञानिक प्रभावों का विज्ञान है।
पर्यावरण मनोविज्ञान केवल 60 के दशक में विकसित होना शुरू हुआ। XX सदी, मुख्य रूप से विदेशी शोधकर्ताओं के कार्यों में। 1970 के दशक में यह दिशा संयुक्त राज्य अमेरिका और देशों में तेजी से विकसित हो रही है

मानव-पर्यावरण संपर्क के मनोवैज्ञानिक प्रभाव
किसी व्यक्ति पर पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव का विश्लेषण करते समय, सबसे पहले, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि उनका वर्तमान स्तर सामान्य से कितना भिन्न है, अर्थात वह व्यक्ति जिसके अनुकूल है

समीक्षा प्रश्न
1. किसी व्यक्ति पर पर्यावरण के प्रभाव के बजाय पर्यावरण के साथ मानवीय अंतःक्रिया के मनोवैज्ञानिक प्रभावों के विज्ञान के रूप में पर्यावरण मनोविज्ञान को परिभाषित करना अधिक सटीक क्यों होगा? 2. परिभाषित करें

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में रचनात्मकता
अधिकांश दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक दो मुख्य प्रकार के व्यवहारों के बीच अंतर करते हैं: अनुकूली (किसी व्यक्ति के लिए उपलब्ध संसाधनों से संबंधित) और रचनात्मक, जिसे "रचनात्मक" के रूप में परिभाषित किया गया है।

रचनात्मकता अवधारणाएँ
बुद्धि को रचनात्मकता को कम करने की अवधारणा। उस दृष्टिकोण पर विचार करें जिसके अनुसार रचनात्मक क्षमताओं का स्तर बुद्धि के विकास के स्तर से निर्धारित होता है।

रचनात्मक व्यक्तित्व और उसका जीवन पथ
कई शोधकर्ता मानव क्षमताओं की समस्या को एक रचनात्मक व्यक्ति की समस्या तक कम कर देते हैं: कोई विशेष रचनात्मक क्षमता नहीं होती है, लेकिन एक निश्चित क्षमता वाला व्यक्ति होता है

रचनात्मक क्षमताओं का विकास
विकासात्मक मनोविज्ञान में, तीन दृष्टिकोण प्रतिस्पर्धा करते हैं और एक दूसरे के पूरक हैं: 1) आनुवंशिक, जो आनुवंशिकता के मानसिक गुणों को निर्धारित करने में मुख्य भूमिका प्रदान करता है; 2) पर्यावरण, पूर्व

समीक्षा प्रश्न
1. सृजनात्मक प्रक्रिया में अचेतन की क्या भूमिका है? 2. हां ए पोनोमेरेव के अनुसार गतिविधि के उप-उत्पाद की परिभाषा दें। 3. अभिसारी और अपसारी संक्रियाओं में क्या अंतर है

व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानवतावादी के करीब है, लेकिन इसमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस दृष्टिकोण के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. केली (1905-1967) हैं। उनकी राय में, एक व्यक्ति जीवन में केवल यही जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हुआ और भविष्य में उसके साथ क्या होगा।

केली के अनुसार व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत पर्यावरण, सामाजिक वातावरण है। व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानव व्यवहार पर बौद्धिक प्रक्रियाओं के प्रभाव पर बल देता है। इस सिद्धांत में किसी भी व्यक्ति की तुलना एक वैज्ञानिक से की जाती है जो चीजों की प्रकृति के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करता है और भविष्य की घटनाओं का पूर्वानुमान करता है। कोई भी घटना कई व्याख्याओं के लिए खुली होती है। इस दिशा में मुख्य अवधारणा "निर्माण" (अंग्रेजी से।CONSTRUCT- निर्माण)। इस अवधारणा में सभी ज्ञात संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच और भाषण) की विशेषताएं शामिल हैं। निर्माणों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल दुनिया को सीखता है, बल्कि पारस्परिक संबंध भी स्थापित करता है। इन संबंधों को रेखांकित करने वाले निर्माणों को व्यक्तित्व निर्माण कहा जाता है (फ्रांसेला एफ, बैनिस्टर डी, 1987)। एक निर्माण अन्य लोगों और स्वयं की हमारी धारणा का एक प्रकार का क्लासिफायर-टेम्पलेट है।

1) बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

2) तनाव से बेहतर ढंग से निपटें;

3) उच्च स्तर का आत्म-सम्मान है;

4) नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व सिद्धांत

मम्मादोव तारिएल मम्मद ओग्लू,

शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, प्रमुख। शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग, सुमगायत स्टेट यूनिवर्सिटी, अज़रबैजान।

1. व्यक्तित्व सिद्धांत

व्यक्तित्व, सबसे पहले, एक निश्चित युग का समकालीन है, और यह इसके कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों को निर्धारित करता है। एक या दूसरे युग में, व्यक्ति समाज की वर्ग संरचना में एक निश्चित स्थिति रखता है। किसी व्यक्ति का एक निश्चित वर्ग से संबंध उसकी एक और बुनियादी परिभाषा है, जिसके साथ समाज में व्यक्ति की स्थिति सीधे जुड़ी हुई है। इससे आर्थिक स्थिति और गतिविधि का प्रकार, राजनीतिक स्थिति और सामाजिक-राजनीतिक गतिविधि के विषय के रूप में गतिविधि का प्रकार (संगठन के सदस्य के रूप में); एक नागरिक, नैतिक व्यवहार और चेतना (आध्यात्मिक मूल्यों की संरचना) के रूप में एक व्यक्ति के अधिकारों और दायित्वों की कानूनी संरचना और संरचना। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि एक व्यक्ति हमेशा एक निश्चित पीढ़ी के सहकर्मी, परिवार की संरचना और इस संरचना में उसकी स्थिति (पिता या माता, पुत्र और पुत्री, आदि के रूप में) के रूप में उसके आंदोलन की विशेषताओं से निर्धारित होता है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता उसकी राष्ट्रीयता है, और पूंजीवादी समाज में नस्लीय भेदभाव की स्थितियों में - और एक विशेष जाति (विशेषाधिकार प्राप्त या उत्पीड़ित) से संबंधित है, हालांकि दौड़ स्वयं एक सामाजिक इकाई नहीं है, लेकिन एक है मनुष्य की ऐतिहासिक प्रकृति की घटना।

व्यक्तित्व सिद्धांत परिकल्पनाओं का एक समूह है, या व्यक्तित्व विकास की प्रकृति और तंत्र के बारे में प्रस्ताव है। व्यक्तित्व सिद्धांत न केवल व्याख्या करने का प्रयास करता है बल्कि मानव व्यवहार की भविष्यवाणी करने का भी प्रयास करता है। व्यक्तित्व सिद्धांत को उत्तर देने वाले मुख्य प्रश्न इस प्रकार हैं:

1. व्यक्तित्व विकास के मुख्य स्रोतों की प्रकृति क्या है - जन्मजात या उपार्जित?

2. व्यक्तित्व निर्माण के लिए कौन-सी आयु अवधि सर्वाधिक महत्वपूर्ण है?

3. व्यक्तित्व की संरचना में कौन सी प्रक्रियाएँ प्रमुख हैं - सचेत (तर्कसंगत) या अचेतन (तर्कहीन)?

अभिजात वर्ग। कुंजियों को संग्रहीत करने के लिए धातु के बक्से artexgroup.ru।

4. क्या एक व्यक्ति के पास स्वतंत्र इच्छा है, और एक व्यक्ति किस हद तक अपने व्यवहार पर नियंत्रण रखता है?

5. क्या किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत (आंतरिक) दुनिया व्यक्तिपरक है, या आंतरिक दुनिया का उद्देश्य है और वस्तुनिष्ठ तरीकों का उपयोग करके प्रकट किया जा सकता है?

2. व्यक्तित्व का मनोगतिकी सिद्धांत

व्यक्तित्व की संरचना की विशेषता वाले एकीकरण के स्तर के बारे में मनोवैज्ञानिक साहित्य में अलग-अलग राय व्यक्त की जाती है। संबंधों के मनोविज्ञान की अपनी प्रसिद्ध अवधारणा में, वीएन मायाश्चेव व्यक्ति की एकता की विशेषता बताते हैं अभिविन्यास, विकास का स्तर, व्यक्तित्व संरचना और न्यूरोसाइकिक प्रतिक्रियाशीलता की गतिशीलता(स्वभाव)। इस दृष्टि से, व्यक्तित्व की संरचना उसकी एकता और अखंडता की परिभाषाओं में से केवल एक है, अर्थात् व्यक्तित्व की एक अधिक विशिष्ट विशेषता, जिसकी एकीकरण विशेषताएं व्यक्तित्व की प्रेरणा, दृष्टिकोण और प्रवृत्ति से जुड़ी हैं। .

वी. एन. मायाश्चेव, "संरचना के मुद्दे हैं ... सार्थक प्रवृत्तियों के सहसंबंध, वे संबंधित ऐतिहासिक क्षण की जीवन स्थितियों से संबंधित विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में महसूस किए जा रहे हैं, मुख्य संबंधों से अनुसरण करते हैं, अर्थात् आकांक्षाएं, आवश्यकताएं, सिद्धांत और जरूरतें ... व्यक्तिगत जरूरतों की भूमिका को परिभाषित करने वाले सापेक्ष में संरचना अधिक स्पष्ट रूप से पाई जाती है। इससे भी अधिक विशेषता व्यक्तित्व की मुख्य प्रवृत्तियों का अभिन्न अनुपात है, जो हमें सद्भाव, पूर्णता, एकता या द्वंद्व, विभाजन, व्यक्तित्व की एकता की कमी के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

व्यक्तित्व के मनोविज्ञान सिद्धांत के संस्थापक, जिसे "शास्त्रीय मनोविश्लेषण" भी कहा जाता है, ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक जेड फ्रायड है।

फ्रायड ने तर्क दिया कि व्यक्ति के पास कोई स्वतंत्र इच्छा नहीं है। मानव व्यवहार पूरी तरह से उसके यौन और आक्रामक उद्देश्यों से निर्धारित होता है, जिसे उसने आईडी (यह) कहा था। आंतरिक दुनिया के लिए, यह व्यक्तिपरक है। एक व्यक्ति अपने भीतर की दुनिया का कैदी है, मकसद की सच्ची सामग्री व्यवहार के "मुखौटा" के पीछे छिपी हुई है। और केवल जुबान फिसलना, जुबान फिसलना, सपने और साथ ही खास तरीके किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में कम या ज्यादा सटीक जानकारी दे सकते हैं।

Z. फ्रायड तीन मुख्य वैचारिक ब्लॉकों, या व्यक्तित्व के उदाहरणों की पहचान करता है:

1) पहचान("यह") - व्यक्तित्व की मुख्य संरचना, जिसमें अचेतन (यौन और आक्रामक) आग्रह का एक सेट शामिल है; आईडी आनंद सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है;

2) अहंकार("I") - मानस के संज्ञानात्मक और कार्यकारी कार्यों का एक सेट, मुख्य रूप से एक व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है, जो व्यापक अर्थों में, वास्तविक दुनिया के बारे में हमारे सभी ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है; अहंकार एक संरचना है जिसे आईडी की सेवा के लिए डिज़ाइन किया गया है, वास्तविकता सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है और आईडी और सुपररेगो के बीच बातचीत की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है और उनके बीच चल रहे संघर्ष के लिए एक क्षेत्र के रूप में कार्य करता है;

3) महा-अहंकार("सुपर-आई") - एक संरचना जिसमें सामाजिक मानदंड, दृष्टिकोण, समाज के नैतिक मूल्य शामिल हैं जिसमें एक व्यक्ति रहता है। (द्रुझिनिन)

3. व्यक्तित्व का विश्लेषणात्मक सिद्धांत

जंग ने जन्मजात मनोवैज्ञानिक कारकों को व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत माना। एक व्यक्ति अपने माता-पिता से तैयार प्राथमिक विचारों को प्राप्त करता है - "आर्कटाइप्स"। कुछ पुरातनपंथी सार्वभौमिक हैं, जैसे कि ईश्वर, अच्छाई और बुराई के विचार, और सभी लोगों में निहित हैं। लेकिन सांस्कृतिक और व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट पुरातनपंथी हैं। जंग ने सुझाव दिया कि आर्किटेप्स सपनों, कल्पनाओं में परिलक्षित होते हैं और अक्सर कला, साहित्य, वास्तुकला और धर्म (जंग के, 1994) में इस्तेमाल किए गए प्रतीकों के रूप में पाए जाते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का अर्थ विशिष्ट सामग्री के साथ जन्मजात कट्टरपंथियों को भरना है।

जंग के अनुसार व्यक्तित्व का निर्माण जीवन भर होता है। व्यक्तित्व की संरचना पर अचेतन का प्रभुत्व है, जिसका मुख्य भाग "सामूहिक अचेतन" है - सभी जन्मजात कट्टरपंथियों की समग्रता। व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा सीमित है। मनुष्य का व्यवहार वास्तव में उसके जन्मजात कट्टरपंथियों, या सामूहिक अचेतन के अधीन है। इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर मनुष्य की आंतरिक दुनिया पूरी तरह से व्यक्तिपरक है। एक व्यक्ति अपने सपनों और संस्कृति और कला के प्रतीकों के प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से ही अपनी दुनिया को प्रकट करने में सक्षम है। व्यक्तित्व की सच्ची सामग्री बाहरी पर्यवेक्षक से छिपी हुई है।

व्यक्तित्व के मुख्य तत्व किसी दिए गए व्यक्ति के व्यक्तिगत एहसास के मनोवैज्ञानिक गुण हैं। इन गुणों को अक्सर चरित्र लक्षण भी कहा जाता है। उदाहरण के लिए, "व्यक्तित्व" (मुखौटा) के गुण हमारी सभी मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ हैं, जो भूमिकाएँ हम प्रदर्शित करते हैं; "छाया" के मूलरूप के गुण हमारी सच्ची मनोवैज्ञानिक भावनाएँ हैं जिन्हें हम लोगों से छिपाते हैं; मूलरूप "एनिमस" (आत्मा) के गुण - साहसी, दृढ़, साहसी होने के लिए; रक्षा करना, पहरा देना, शिकार करना आदि; मूलरूप "एनिमा" (आत्मा) के गुण - कोमलता, कोमलता, देखभाल।

विश्लेषणात्मक मॉडल में, तीन मुख्य वैचारिक ब्लॉक या व्यक्तित्व के क्षेत्र हैं:

1. सामूहिक अचेतन व्यक्तित्व की मुख्य संरचना है, जिसमें मानव जाति का संपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव केंद्रित है, जो मानव मानस में विरासत में मिले कट्टरपंथियों के रूप में दर्शाया गया है।

2. व्यक्ति अचेतन - "परिसरों" का एक संग्रह, या भावनात्मक रूप से चार्ज किए गए विचारों और भावनाओं को चेतना से बाहर कर दिया गया। एक कॉम्प्लेक्स का एक उदाहरण "पावर कॉम्प्लेक्स" है, जब कोई व्यक्ति अपनी सारी मानसिक ऊर्जा प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से सत्ता की इच्छा से संबंधित गतिविधियों पर खर्च करता है, इसे महसूस किए बिना।

3. व्यक्तिगत चेतना - एक संरचना जो आत्म-चेतना के आधार के रूप में कार्य करती है और उन विचारों, भावनाओं, यादों और संवेदनाओं को शामिल करती है, जिसके लिए हम स्वयं को जानते हैं, हमारी सचेत गतिविधि को नियंत्रित करते हैं।

व्यक्तित्व की अखंडता को "स्व" के रूप में क्रिया के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इस मूलरूप का मुख्य लक्ष्य किसी व्यक्ति का "व्यक्तित्व" या सामूहिक अचेतन से बाहर निकलना है। यह इस तथ्य के कारण प्राप्त किया जाता है कि "स्व" मानव मानस की सभी संरचनाओं को एक पूरे में व्यवस्थित, समन्वयित, एकीकृत करता है और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की विशिष्टता, मौलिकता बनाता है। स्वयं के दो तरीके हैं, इस तरह के एकीकरण के दो दृष्टिकोण:

– बहिर्मुखता -स्थापना, जिसमें बाहरी जानकारी (ऑब्जेक्ट ओरिएंटेशन) के साथ जन्मजात मूलरूपों को भरना शामिल है;

– अंतर्मुखता – आंतरिक दुनिया के लिए अभिविन्यास, अपने स्वयं के अनुभवों (विषय के लिए)।

प्रत्येक व्यक्ति में एक ही समय में बहिर्मुखी और अंतर्मुखी दोनों होते हैं। हालांकि, उनकी गंभीरता काफी अलग हो सकती है।

इसके अलावा, जंग ने सूचना प्रसंस्करण के चार उपप्रकारों की पहचान की: मानसिक, कामुक, संवेदी और सहज, जिनमें से एक का प्रभुत्व किसी व्यक्ति के बहिर्मुखी या अंतर्मुखी रवैये की ख़ासियत देता है। इस प्रकार, जंग के टाइपोलॉजी में व्यक्तित्व के आठ उपप्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

उदाहरण के तौर पर, यहां दो प्रकार के व्यक्तित्व की विशेषताएं हैं:

1. बहिर्मुखी चिंतन - बाह्य जगत के अध्ययन पर केन्द्रित, व्यवहारिक, तथ्यों को प्राप्त करने में रुचि रखने वाला, तार्किक, अच्छा वैज्ञानिक।

2. अंतर्मुखी-चिंतन - अपने स्वयं के विचारों को समझने में रुचि रखने वाला, तर्क संगत, दार्शनिक समस्याओं से जूझने वाला, स्वयं के जीवन का अर्थ खोजने वाला, लोगों से दूरी बनाए रखने वाला।

विश्लेषणात्मक सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्तित्व जन्मजात और एहसास किए गए मूलरूपों का एक समूह है, और एक व्यक्तित्व की संरचना को एक विशिष्ट विशेषता के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो कि कट्टरपंथियों के व्यक्तिगत गुणों के सहसंबंध, अचेतन और सचेत के अलग-अलग ब्लॉक, साथ ही बहिर्मुखी या व्यक्तित्व के अंतर्मुखी व्यवहार।

4. व्यक्तित्व का मानवतावादी सिद्धांत

इसी तरह की घटनाएँ, जिन्हें विरूपण कहा जा सकता है व्यक्तित्व,आमतौर पर केवल सामाजिक जीवन, उत्पादन और संस्कृति के एक विशेष क्षेत्र में व्यावसायिक श्रम गतिविधि की समाप्ति के संबंध में उत्पन्न होती है। दूसरे शब्दों में, इस तरह की विकृति जीवन और गतिविधि के तरीके, समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति और भूमिकाओं में आमूल-चूल परिवर्तन का परिणाम है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं उत्पादन, सृजनभौतिक और आध्यात्मिक मूल्य। किसी व्यक्ति की काम करने की क्षमता और कई वर्षों के काम की समाप्ति के साथ निश्चितता की सभी संभावनाओं का अचानक अवरोध किसी व्यक्ति की संरचना में गहरे पुनर्गठन का कारण नहीं बन सकता है गतिविधि का विषय,और इसलिए व्यक्तित्व।

मानवतावादी मनोविज्ञान के प्रतिनिधि व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत आत्म-प्राप्ति की सहज प्रवृत्ति मानते हैं। व्यक्तिगत विकास इन जन्मजात प्रवृत्तियों का खुलासा है। के. रोजर्स के अनुसार, मानव मानस में दो जन्मजात प्रवृत्तियाँ होती हैं। पहला, जिसे उन्होंने "आत्म-वास्तविक प्रवृत्ति" कहा, शुरू में एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के भविष्य के गुणों को एक तह रूप में समाहित करता है। दूसरा - "जीव ट्रैकिंग प्रक्रिया" - व्यक्तित्व विकास की निगरानी के लिए एक तंत्र है। इन्हीं प्रवृत्तियों के आधार पर विकास की प्रक्रिया में व्यक्ति में एक विशेष व्यक्तित्व संरचना का उदय होता है। "मैं", जिसमें "आदर्श मैं" और "वास्तविक मैं" शामिल हैं। "I" संरचना के ये अवसंरचना जटिल संबंधों में हैं - पूर्ण सामंजस्य (सर्वांगसमता) से लेकर पूर्ण असंगति तक।

के. रोजर्स के अनुसार, जीवन का लक्ष्य, एक "पूरी तरह से काम करने वाला व्यक्ति" बनने के लिए, अपनी सभी जन्मजात क्षमता का एहसास करना है, अर्थात। एक व्यक्ति जो अपनी सभी क्षमताओं और प्रतिभाओं का उपयोग करता है, अपनी क्षमता का एहसास करता है और अपने वास्तविक स्वरूप का अनुसरण करते हुए स्वयं के पूर्ण ज्ञान, अपने अनुभवों की ओर बढ़ता है।

ए। मास्लो ने दो प्रकार की आवश्यकताओं की पहचान की जो एक व्यक्तित्व के विकास को रेखांकित करती हैं: "कमी", जो उनकी संतुष्टि के बाद समाप्त हो जाती है, और "विकास", जो इसके विपरीत, उनके कार्यान्वयन के बाद ही बढ़ती है। कुल मिलाकर, मास्लो के अनुसार, प्रेरणा के पाँच स्तर हैं:

1) शारीरिक (भोजन, नींद की जरूरत);

2) सुरक्षा की जरूरत (एक अपार्टमेंट, नौकरी की जरूरत);

3) अपनेपन की आवश्यकता, एक व्यक्ति की दूसरे व्यक्ति में आवश्यकताओं को प्रतिबिंबित करना, उदाहरण के लिए, एक परिवार बनाने में;

4) आत्म-सम्मान का स्तर (आत्म-सम्मान, क्षमता, गरिमा की आवश्यकता);

5) आत्म-बोध की आवश्यकता (रचनात्मकता, सौंदर्य, अखंडता, आदि के लिए मेटानीड्स)।

व्यक्तित्व के मानवतावादी मॉडल में, मुख्य वैचारिक "इकाइयां" हैं:

1) "वास्तविक मैं" - विचारों, भावनाओं और अनुभवों का एक समूह "यहाँ और अभी";

2) "आदर्श स्व" - विचारों, भावनाओं और अनुभवों का एक समूह जो एक व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत क्षमता का एहसास करने के लिए रखना चाहेगा;

3) आत्म-बोध की आवश्यकताएँ - जन्मजात आवश्यकताएँ जो व्यक्ति की वृद्धि और विकास को निर्धारित करती हैं।

जबकि "वास्तविक स्व" और "आदर्श स्व" (उच्च आत्म-सम्मान के बारे में)। अनुरूपता के कम मूल्यों (कम आत्मसम्मान) पर चिंता का एक उच्च स्तर, अवसाद के लक्षण हैं।

एक समग्र व्यक्तित्व की विशेषता है:

1) वास्तविकता की प्रभावी धारणा;

2) सहजता, प्रोस्टेट और प्राकृतिक व्यवहार;

3) समस्या समाधान अभिविन्यास;

4) धारणा का निरंतर "बचकानापन";

5) "शिखर" भावनाओं, परमानंद का लगातार अनुभव;

6) सभी मानव जाति की मदद करने की सच्ची इच्छा;

7) गहरे पारस्परिक संबंध;

8) उच्च नैतिक मानक।

इस प्रकार, मानवतावादी दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, व्यक्तित्व आत्म-बोध के परिणामस्वरूप मानव "मैं" की आंतरिक दुनिया है, और व्यक्तित्व संरचना "वास्तविक I" और "आदर्श I" का व्यक्तिगत अनुपात है। , साथ ही आत्म-प्राप्ति के लिए जरूरतों के विकास का व्यक्तिगत स्तर।

5. संज्ञानात्मक व्यक्तित्व सिद्धांत

व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानवतावादी के करीब है, लेकिन इसमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस दृष्टिकोण के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे। केली (1905-1967)। उनकी राय में, एक व्यक्ति जीवन में केवल यही जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हुआ और भविष्य में उसके साथ क्या होगा।

1. "परमाणु" निर्माणों का ब्लॉक लगभग 50 मुख्य निर्माण हैं जो रचनात्मक प्रणाली के शीर्ष पर हैं, अर्थात। परिचालन चेतना के निरंतर ध्यान में। अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय लोग अक्सर इन निर्माणों का उपयोग करते हैं।

1) बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

2) तनाव से बेहतर तरीके से निपटें;

3) उच्च स्तर का आत्म-सम्मान है:

4) नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

6. व्यवहारिक व्यक्तित्व सिद्धांत

मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया में, मस्तिष्क गतिविधि के कार्यात्मक अव्यवस्था के कारण व्यक्तित्व परिवर्तन होते हैं। मस्तिष्क रोग की अभिव्यक्ति और परिणाम होने के नाते, वे स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करते हैं। रुग्ण रचना और रुग्ण प्रक्रिया जितनी गंभीर होती है, व्यक्ति के व्यक्तित्व में उतना ही परिवर्तन होता है।

बाहरी परिस्थितियों में व्यक्ति पर निर्भर नहीं, यानी अंतर्जात रोग माना जाता है साइक्लोफ्रेनिया, या उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकार, जिसे लंबे समय से कार्यात्मक मनोविकृति कहा जाता है। एक विशेष प्रकार की काया के साथ साइक्लोफ्रेनिया का संबंध, चयापचय में परिवर्तन के साथ, और, परिणामस्वरूप, मस्तिष्क गतिविधि के परिवर्तित डायसेफेलिक गतिशीलता के साथ, निर्विवाद है। (अनानीव)

व्यक्तित्व के व्यवहार सिद्धांत का एक अन्य नाम भी है - "वैज्ञानिक", क्योंकि इस सिद्धांत की मुख्य थीसिस यह है कि हमारा व्यक्तित्व सीखने का एक उत्पाद है।

व्यक्तित्व के व्यवहार सिद्धांत में दो दिशाएँ हैं - प्रतिवर्त और सामाजिक। रिफ्लेक्स दिशा का प्रतिनिधित्व जाने-माने अमेरिकी व्यवहारवादी जे। वाटसन और बी। स्किनर के कार्यों द्वारा किया जाता है। सामाजिक प्रवृत्ति के संस्थापक अमेरिकी शोधकर्ता ए बनुद्रा और जे रोटर हैं।

व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत, दोनों दिशाओं के अनुसार, शब्द के व्यापक अर्थों में पर्यावरण है। आनुवंशिक या मनोवैज्ञानिक वंशानुक्रम के व्यक्तित्व में कुछ भी नहीं है। व्यक्तित्व सीखने का एक उत्पाद है, और इसके गुण सामाजिक कौशल के सामान्यीकृत व्यवहार प्रतिबिंब हैं।

व्यवहार मॉडल में, व्यक्तित्व के तीन मुख्य वैचारिक ब्लॉक होते हैं। मुख्य ब्लॉक आत्म-प्रभावकारिता है, जो एक प्रकार का संज्ञानात्मक निर्माण है "मैं कर सकता हूँ - मैं नहीं कर सकता।" ए। बंडुरा ने इस संरचना को एक विश्वास, दृढ़ विश्वास या भविष्य के सुदृढीकरण प्राप्त करने की अपेक्षा के रूप में परिभाषित किया। यह ब्लॉक एक निश्चित व्यवहार की सफलता, या नए सामाजिक कौशल प्राप्त करने की सफलता को निर्धारित करता है। यदि कोई व्यक्ति निर्णय लेता है: "मैं कर सकता हूँ," तो वह एक निश्चित क्रिया करने के लिए आगे बढ़ता है, यदि कोई व्यक्ति निर्णय लेता है: "मैं नहीं कर सकता," तो वह इस क्रिया को करने या उसमें महारत हासिल करने से इंकार कर देता है। उदाहरण के लिए, यदि आप तय करते हैं कि आप चीनी भाषा नहीं सीख सकते, तो कोई भी ताकत आपसे ऐसा नहीं कराएगी। और अगर आप तय करते हैं कि आप इसे कर सकते हैं, तो देर-सबेर आप इसे सीख ही लेंगे।

बंडुरा के अनुसार, चार मुख्य स्थितियाँ हैं जो किसी व्यक्ति के आत्मविश्वास के गठन को निर्धारित करती हैं कि वह क्या कर सकता है और क्या नहीं:

1) पिछले अनुभव (ज्ञान, कौशल), उदाहरण के लिए, यदि मैं पहले कर सकता था, तो अब, जाहिर है, मैं कर सकता हूँ;

2) स्व-निर्देश; जैसे "मैं यह कर सकता हूँ";

3) भावनात्मक मनोदशा में वृद्धि (शराब, संगीत, प्रेम);

4) (सबसे महत्वपूर्ण स्थिति) अवलोकन, मॉडलिंग, अन्य लोगों के व्यवहार की नकल (अवलोकन वास्तविक जीवन, फिल्में देखना, किताबें पढ़ना आदि); उदाहरण के लिए, "यदि दूसरे कर सकते हैं, तो मैं कर सकता हूँ!"

7. व्यक्तित्व का गतिविधि सिद्धांत

गतिविधि सिद्धांत और व्यवहार सिद्धांत के बीच मूलभूत अंतर यह है कि यहां सीखने का साधन प्रतिवर्त नहीं है, बल्कि आंतरिककरण का एक विशेष तंत्र है, जिसके कारण सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव का आत्मसात होता है। गतिविधि की मुख्य विशेषताएं वस्तुनिष्ठता और व्यक्तिपरकता हैं। वस्तुनिष्ठता की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि बाहरी दुनिया की वस्तुएं सीधे विषय को प्रभावित नहीं करती हैं, बल्कि केवल गतिविधि की प्रक्रिया में ही रूपांतरित होती हैं।

गतिविधि दृष्टिकोण में, सबसे लोकप्रिय व्यक्तित्व का चार-घटक मॉडल है, जिसमें मुख्य संरचनात्मक ब्लॉकों के रूप में अभिविन्यास, क्षमताएं, चरित्र और आत्म-नियंत्रण शामिल हैं।

अभिविन्यास - यह व्यक्ति की स्थिर प्राथमिकताओं और उद्देश्यों (रुचियों, आदर्शों, दृष्टिकोणों) की एक प्रणाली है, जो व्यक्ति के व्यवहार में मुख्य प्रवृत्तियों को निर्धारित करती है। स्पष्ट ध्यान वाले व्यक्ति में परिश्रम, उद्देश्यपूर्णता होती है।

क्षमताएं व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक गुण हैं जो किसी गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करते हैं। सामान्य और विशेष (संगीत, गणितीय, आदि) क्षमताओं को आवंटित करें। क्षमताएं आपस में जुड़ी हुई हैं। क्षमताओं में से एक अग्रणी है, जबकि अन्य सहायक भूमिका निभाते हैं। लोग न केवल सामान्य क्षमताओं के स्तर में भिन्न होते हैं, बल्कि विशेष क्षमताओं के संयोजन में भी भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, एक अच्छा संगीतकार एक बुरा गणितज्ञ हो सकता है और इसके विपरीत।

चरित्र -किसी व्यक्ति के नैतिक और अस्थिर गुणों का एक समूह। नैतिक गुणों में लोगों के प्रति संवेदनशीलता या उदासीनता, सार्वजनिक कर्तव्यों के संबंध में जिम्मेदारी, विनय शामिल हैं। नैतिक गुण किसी व्यक्ति के बुनियादी प्रामाणिक कार्यों के बारे में व्यक्ति के विचारों को दर्शाते हैं, जो आदतों, रीति-रिवाजों और परंपराओं में निहित हैं। अस्थिर गुणों में दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, साहस और आत्म-नियंत्रण शामिल हैं, जो व्यवहार की एक निश्चित शैली और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने का एक तरीका प्रदान करते हैं। किसी व्यक्ति के नैतिक और अस्थिर गुणों की गंभीरता के आधार पर, निम्न प्रकार के चरित्र प्रतिष्ठित हैं: नैतिक-वाष्पशील, अनैतिक-अस्थिर, नैतिक-अबुलिक (अबुलिया - इच्छा की कमी), अनैतिक-अबुलिक।

नैतिक-वाष्पशील चरित्र वाला व्यक्ति सामाजिक रूप से सक्रिय होता है, लगातार सामाजिक मानदंडों का पालन करता है और उनके अनुपालन के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति वाला प्रयास करता है। वे ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं कि वह निर्णायक, निरंतर, साहसी, ईमानदार होता है। नैतिक-वाष्पशील चरित्र वाला व्यक्ति सामाजिक मानदंडों को नहीं पहचानता है, और अपने स्वयं के लक्ष्यों को पूरा करने के लिए अपने सभी अस्थिर प्रयासों को निर्देशित करता है। नैतिक रूप से दबंग चरित्र वाले लोग सामाजिक मानदंडों की उपयोगिता और महत्व को पहचानते हैं, हालांकि, कमजोर-इच्छाशक्ति वाले, अक्सर, अनिच्छा से, परिस्थितियों के कारण, असामाजिक कार्य करते हैं। नैतिक-अधोगिक प्रकार के चरित्र वाले लोग सामाजिक मानदंडों के प्रति उदासीन होते हैं और उनके अनुपालन के लिए कोई प्रयास नहीं करते हैं।

आत्म - संयम -यह स्वयं के व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता से जुड़े स्व-नियमन के गुणों का एक समूह है। यह ब्लॉक अन्य सभी ब्लॉकों के ऊपर बनाया गया है और उन पर नियंत्रण रखता है: गतिविधि को मजबूत करना या कमजोर करना, कार्यों और कर्मों में सुधार, प्रत्याशा और गतिविधि की योजना बनाना आदि।

व्यक्तित्व के सभी ब्लॉक आपस में जुड़े हुए हैं और प्रणालीगत, अभिन्न गुणों का निर्माण करते हैं। उनमें से, मुख्य स्थान व्यक्तित्व के अस्तित्वगत-अस्तित्वगत गुणों का है। ये गुण व्यक्ति के अपने (आत्म-दृष्टिकोण) के बारे में, उसके "मैं" के बारे में, इस दुनिया में भाग्य के बारे में, जिम्मेदारी के अर्थ के बारे में एक समग्र दृष्टिकोण से जुड़े हैं। समग्र गुण व्यक्ति को उचित, उद्देश्यपूर्ण बनाते हैं। स्पष्ट अस्तित्वगत गुणों वाला व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, संपूर्ण और बुद्धिमान होता है।

इस प्रकार, गतिविधि दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति एक जागरूक विषय है जो समाज में एक निश्चित स्थान रखता है और सामाजिक रूप से उपयोगी सार्वजनिक भूमिका निभाता है। एक व्यक्तित्व की संरचना व्यक्तिगत गुणों, ब्लॉकों (अभिविन्यास, क्षमताओं, चरित्र, आत्म-नियंत्रण) और एक व्यक्तित्व के प्रणालीगत अस्तित्वगत अभिन्न गुणों का एक जटिल रूप से संगठित पदानुक्रम है।

8. स्वभावगत व्यक्तित्व सिद्धांत

ए। मास्लो के "व्यक्तित्व के आत्म-बोध" के अध्ययन से संबंधित अनुभवजन्य डेटा दिलचस्प हैं। लेखक ने उन लोगों के बीच चयन किया जिन्हें वह अच्छी तरह से जानता था जिन्हें "बेहतर रूप से कार्य करने वाले व्यक्तित्व" कहा जा सकता है, और उनके सामान्य मनोवैज्ञानिक गुणों को अलग किया। इनमें से प्रमुख निम्नलिखित हैं:

1) वास्तविकता की एक वस्तुनिष्ठ धारणा, अज्ञानता से ज्ञान के स्पष्ट पृथक्करण में व्यक्त, इन तथ्यों के बारे में राय से विशिष्ट तथ्यों को अलग करने की क्षमता, दिखावे से आवश्यक घटना;

2) स्वयं को, दूसरों को, दुनिया को जैसे वे हैं, स्वीकार करना;

3) गैर-स्वकेंद्रितता, बाहरी समस्याओं को हल करने के लिए अभिविन्यास, वस्तु पर केंद्रित;

4) अकेलापन सहने की क्षमता और अलगाव की आवश्यकता;

5) रचनात्मक क्षमताएं;

6) व्यवहार की स्वाभाविकता, लेकिन केवल विरोधाभास की भावना से सम्मेलनों का उल्लंघन करने की इच्छा की कमी;

7) अच्छे चरित्र वाले किसी भी व्यक्ति के प्रति उसकी शिक्षा, स्थिति और अन्य औपचारिक विशेषताओं की परवाह किए बिना एक दोस्ताना रवैया;

8) किसी के प्रति निरंतर बिना शर्त शत्रुता के अभाव में, अक्सर कुछ लोगों के प्रति गहरे लगाव की क्षमता;

9) नैतिक निश्चितता, अच्छाई और बुराई के बीच स्पष्ट अंतर, नैतिक चेतना और व्यवहार में निरंतरता;

10) भौतिक और सामाजिक परिवेश से सापेक्ष स्वतंत्रता;

11) लक्ष्य और साधनों के बीच अंतर के बारे में जागरूकता, लक्ष्य की दृष्टि न खोने की क्षमता, लेकिन साथ ही साथ भावनात्मक रूप से स्वयं में साधन का अनुभव करना;

12) बड़े पैमाने पर मानसिक सामग्री और गतिविधि ("ये लोग trifles से ऊपर उठे हुए हैं, एक विस्तृत क्षितिज है, एक दीर्घकालिक परिप्रेक्ष्य है। वे व्यापक और सार्वभौमिक मूल्यों द्वारा निर्देशित हैं")।

व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत, इस दृष्टिकोण के अनुसार, जीन-पर्यावरण संपर्क के कारक हैं, कुछ क्षेत्रों में आनुवंशिकी से मुख्य रूप से प्रभाव पर जोर दिया जाता है, अन्य पर्यावरण से।

"नरम" दिशा के प्रतिनिधि, विशेष रूप से जी। एलोपोर्ट में, तीन प्रकार की विशेषताओं में अंतर करते हैं:

1. कार्डिनल विशेषता केवल एक व्यक्ति में निहित है और इस व्यक्ति की अन्य लोगों के साथ तुलना करने की अनुमति नहीं देता है। कार्डिनल विशेषता एक व्यक्ति को इतना अधिक प्रभावित करती है कि उसके लगभग सभी कार्यों को इस विशेषता से घटाया जा सकता है। कुछ लोगों में कार्डिनल लक्षण होते हैं। उदाहरण के लिए, मदर टेरेसा में एक ऐसा गुण था - वे दूसरों के प्रति दयालु, करुणामयी थीं।

2. किसी संस्कृति में अधिकांश लोगों के लिए सामान्य विशेषताएं समान हैं। समय की पाबंदी, सामाजिकता, कर्तव्यनिष्ठा आदि को आमतौर पर सामान्य विशेषताओं में नामित किया जाता है। एलोपोर्ट के अनुसार, एक व्यक्ति में ऐसे दस से अधिक लक्षण नहीं होते हैं।

3. माध्यमिक लक्षण सामान्य लोगों की तुलना में कम स्थिर होते हैं। ये भोजन, वस्त्र आदि में प्राथमिकताएँ हैं।

एलोपोर्ट के अनुयायियों ने विभिन्न गणितीय तकनीकों का उपयोग करते हुए, विशेष रूप से कारक विश्लेषण में, एक व्यक्ति में सामान्य विशेषताओं की संख्या की पहचान करने की कोशिश की। नैदानिक आंकड़ों के आधार पर पहचाने गए लक्षणों के बीच पत्राचार का प्रश्न और कारक विश्लेषण का उपयोग करके आदर्श में प्राप्त लक्षण विशेष वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है।

व्यक्तित्व के मुख्य तत्व के रूप में औपचारिक-गतिशील दिशा के प्रतिनिधि व्यक्तित्व के चार मुख्य औपचारिक-गतिशील गुणों में अंतर करते हैं:

1) ergicity - मानसिक तनाव का स्तर, सहनशक्ति;

2) प्लास्टिसिटी - व्यवहार के एक कार्यक्रम से दूसरे में स्विच करने में आसानी;

3) गति - व्यवहार की व्यक्तिगत गति;

4) भावनात्मक दहलीज - प्रतिक्रिया के प्रति संवेदनशीलता, वास्तविक और नियोजित व्यवहार के बीच विसंगति के लिए।

मानव व्यवहार की अखंडता की विशेषता प्रोप्रियम के माध्यम से होती है। विकसित प्रोप्रियम वाले व्यक्ति को परिपक्व व्यक्तित्व कहा जाता है। एक परिपक्व व्यक्तित्व में निम्नलिखित गुण होते हैं:

1) "मैं" की विस्तृत सीमाएं हैं, खुद को बाहर से देख सकते हैं;

2) गर्म, सौहार्दपूर्ण, मैत्रीपूर्ण संबंधों में सक्षम;

3) एक सकारात्मक आत्म-छवि है, जो उसे परेशान करने वाली घटनाओं को सहन करने में सक्षम है, साथ ही साथ उसकी अपनी कमियाँ भी;

4) वास्तविकता को पर्याप्त रूप से समझता है, उसकी गतिविधि के क्षेत्र में योग्यता और ज्ञान है, गतिविधि का एक विशिष्ट लक्ष्य है;

5) आत्म-ज्ञान में सक्षम है, अपनी ताकत और कमजोरियों का स्पष्ट विचार रखता है;

6) जीवन का एक अभिन्न दर्शन है।

इस प्रकार, स्वभावगत दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, एक व्यक्तित्व औपचारिक-गतिशील गुणों (स्वभाव), लक्षणों और सामाजिक रूप से निर्धारित स्वामित्व गुणों की एक जटिल प्रणाली है। व्यक्तित्व संरचना व्यक्तिगत जैविक रूप से निर्धारित गुणों का एक संगठित पदानुक्रम है जो कुछ अनुपातों में शामिल होते हैं और कुछ प्रकार के स्वभाव और लक्षण बनाते हैं, साथ ही साथ सामग्री गुणों का एक सेट जो किसी व्यक्ति के स्वामित्व को बनाते हैं।

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केली के अनुसार व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत पर्यावरण, सामाजिक वातावरण है। व्यक्तित्व का संज्ञानात्मक सिद्धांत मानव व्यवहार पर बौद्धिक प्रक्रियाओं के प्रभाव पर बल देता है। इस सिद्धांत में किसी भी व्यक्ति की तुलना एक वैज्ञानिक से की जाती है जो चीजों की प्रकृति के बारे में परिकल्पनाओं का परीक्षण करता है और भविष्य की घटनाओं का पूर्वानुमान करता है। कोई भी घटना कई व्याख्याओं के लिए खुली होती है। इस दिशा में मुख्य अवधारणा "निर्माण" है (अंग्रेजी से। निर्माण - निर्माण करने के लिए)। इस अवधारणा में सभी ज्ञात संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच और भाषण) की विशेषताएं शामिल हैं। निर्माणों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल सीखता है, बल्कि पारस्परिक संबंध भी स्थापित करता है। इन संबंधों को रेखांकित करने वाले निर्माणों को व्यक्तित्व निर्माण कहा जाता है (फ्रांसेला एफ, बैनिस्टर डी, 1987)। एक निर्माण अन्य लोगों और स्वयं की हमारी धारणा का एक प्रकार का क्लासिफायर-टेम्पलेट है।

केली के दृष्टिकोण से, हम में से प्रत्येक परिकल्पना का निर्माण और परीक्षण करता है, एक शब्द में, इस समस्या को हल करता है कि क्या कोई व्यक्ति एथलेटिक या अनैतिक, संगीतमय या गैर-संगीत, बुद्धिमान या गैर-बुद्धिमान, आदि है, उपयुक्त निर्माणों का उपयोग करके (वर्गीकरणकर्ता)। प्रत्येक निर्माण में एक "द्वैतवाद" (दो ध्रुव) होते हैं: "खेल और गैर-खेल", "संगीत और गैर-संगीत", आदि। एक व्यक्ति मनमाने ढंग से द्विभाजित निर्माण के उस ध्रुव को चुनता है, वह परिणाम जो घटना का सबसे अच्छा वर्णन करता है, अर्थात सबसे अच्छा भविष्य कहनेवाला मूल्य है। कुछ निर्माण केवल घटनाओं की एक संकीर्ण श्रेणी का वर्णन करने के लिए उपयुक्त हैं, जबकि अन्य में प्रयोज्यता की एक विस्तृत श्रृंखला है। उदाहरण के लिए, "स्मार्ट-स्टूपिड" का निर्माण शायद ही मौसम का वर्णन करने के लिए उपयुक्त है, लेकिन "अच्छा-बुरा" का निर्माण वस्तुतः सभी अवसरों के लिए उपयुक्त है।

लोगों के बीच दोस्ती, प्यार और आम तौर पर सामान्य रिश्ते तभी संभव होते हैं जब लोगों के समान निर्माण होते हैं। दरअसल, ऐसी स्थिति की कल्पना करना मुश्किल है जहां 2 लोग सफलतापूर्वक संवाद करते हैं, जिनमें से एक "सभ्य-बेईमान" निर्माण का प्रभुत्व है, जबकि दूसरे के पास ऐसा निर्माण बिल्कुल नहीं है। रचनात्मक प्रणाली एक स्थिर गठन नहीं है, लेकिन अनुभव के प्रभाव में निरंतर परिवर्तन में है, अर्थात। व्यक्तित्व जीवन भर बनता और विकसित होता है। व्यक्तित्व में मुख्य रूप से "सचेत" हावी है। अचेतन केवल दूर (अधीनस्थ) निर्माणों को संदर्भित कर सकता है, जो कथित घटनाओं की व्याख्या करते समय एक व्यक्ति शायद ही कभी उपयोग करता है।

मुख्य वैचारिक तत्व व्यक्तिगत "निर्माण" है। प्रत्येक व्यक्ति के पास व्यक्तिगत निर्माण की अपनी प्रणाली होती है, जिसे 2 स्तरों (ब्लॉकों) में विभाजित किया जाता है:

"परमाणु" निर्माणों का ब्लॉक लगभग 50 बुनियादी निर्माण हैं जो निर्माण प्रणाली के शीर्ष पर हैं, अर्थात। परिचालन चेतना के निरंतर ध्यान में। अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय लोग अक्सर इन निर्माणों का उपयोग करते हैं।

परिधीय निर्माणों का ब्लॉक अन्य सभी निर्माण हैं। इन निर्माणों की संख्या विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत है और सैकड़ों से लेकर कई हजार तक भिन्न हो सकती है।

व्यक्तित्व के समग्र गुण दोनों ब्लॉकों, सभी निर्माणों के संयुक्त कामकाज के परिणामस्वरूप कार्य करते हैं। एक समग्र व्यक्तित्व दो प्रकार के होते हैं: एक संज्ञानात्मक रूप से जटिल व्यक्तित्व (एक व्यक्तित्व जिसमें बड़ी संख्या में निर्माण होते हैं) और एक संज्ञानात्मक रूप से सरल व्यक्तित्व (रचनाओं के एक छोटे समूह के साथ एक व्यक्तित्व)

बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

तनाव से बेहतर तरीके से निपटें;

आत्म-सम्मान का उच्च स्तर है;

नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

इस तरह की पहचान करने के लिए विषय एक साथ एक दूसरे के साथ तीनों की तुलना करता है (तीनों की सूची और अनुक्रम उन लोगों से पहले से संकलित है जो इस विषय के अतीत और वर्तमान जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं)। मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, जो तुलना किए गए तीन लोगों में से दो में मौजूद हैं, लेकिन तीसरे व्यक्ति में अनुपस्थित हैं।

उदाहरण के लिए, आपको उस शिक्षक की तुलना करनी होगी जिसे आप अपनी पत्नी (या पति) और खुद से प्यार करते हैं। मान लीजिए कि आप सोचते हैं कि आपके और आपके शिक्षक के पास एक सामान्य मनोवैज्ञानिक गुण है - समाजक्षमता, और आपके जीवनसाथी में ऐसा गुण नहीं है। इसलिए, आपकी रचनात्मक प्रणाली में ऐसा निर्माण होता है - "निवास-असंगतता"। इस प्रकार, अपनी और अन्य लोगों की तुलना करके, आप अपने स्वयं के व्यक्तिगत निर्माणों की प्रणाली को प्रकट करते हैं।

परिचय

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान- पश्चिमी और घरेलू मनोविज्ञान में सबसे लोकप्रिय वैज्ञानिक दिशाओं में से एक। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान यह अध्ययन करता है कि लोग दुनिया के बारे में जानकारी कैसे प्राप्त करते हैं, यह जानकारी किसी व्यक्ति द्वारा कैसे प्रस्तुत की जाती है, कैसे इसे स्मृति में संग्रहीत किया जाता है और ज्ञान में परिवर्तित किया जाता है, और यह ज्ञान हमारे ध्यान और व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है।

शब्द "संज्ञानात्मक" (अंग्रेजी संज्ञान से - ज्ञान, अनुभूति) का अर्थ है संज्ञानात्मक। उदाहरण के लिए, अपने मौलिक कार्य "अनुभूति और वास्तविकता" (1976) में, डब्ल्यू नीसर लिखते हैं कि "संज्ञानात्मक, या अन्यथा संज्ञानात्मक, गतिविधि अधिग्रहण, संगठन और ज्ञान के उपयोग से जुड़ी गतिविधि है। ऐसी गतिविधि सभी जीवित लोगों की विशेषता है। प्राणियों, और विशेष रूप से मनुष्य के लिए। इस कारण से, संज्ञानात्मक गतिविधि का अध्ययन मनोविज्ञान का हिस्सा बनता है।"

1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक के प्रारंभ में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का उदय हुआ। 20 वीं सदी मानसिक प्रक्रियाओं के आंतरिक संगठन की भूमिका से इनकार करने की प्रतिक्रिया के रूप में, संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यवहारवाद की विशेषता।

प्रारंभ में, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान का मुख्य कार्य परिवर्तनों का अध्ययन था संवेदी जानकारीजिस क्षण से प्रतिक्रिया प्राप्त होने तक उत्तेजना रिसेप्टर सतहों से टकराती है (डी। ब्रॉडबेंट, एस। स्टर्नबर्ग)।

साथ ही, शोधकर्ता मनुष्यों और कंप्यूटिंग डिवाइस में सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रियाओं के बीच समानता से आगे बढ़े। अल्पकालिक स्मृति और दीर्घकालिक स्मृति (जे. स्पर्लिंग, आर. एटकिन्सन) सहित संज्ञानात्मक और कार्यकारी प्रक्रियाओं के कई संरचनात्मक घटकों (ब्लॉक) की पहचान की गई थी।

विशेष मानसिक प्रक्रियाओं के संरचनात्मक मॉडलों की संख्या में वृद्धि के कारण गंभीर कठिनाइयों का सामना करने वाली शोध की इस पंक्ति ने संज्ञानात्मक मनोविज्ञान को एक दिशा के रूप में समझने का नेतृत्व किया जिसका कार्य विषय के व्यवहार में ज्ञान की निर्णायक भूमिका को सिद्ध करना है। (डब्ल्यू। नीसर)।

इस तरह के व्यापक दृष्टिकोण के साथ, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में वे सभी क्षेत्र शामिल हैं जो व्यवहारवाद और मनोविश्लेषण की बौद्धिक या मानसिक स्थिति से आलोचना करते हैं (जे. पियागेट, जे. ब्रूनर, जे. फोडर)।

केंद्रीय मुद्दा विषय की स्मृति में ज्ञान का संगठन है, जिसमें याद रखने और सोचने की प्रक्रिया में मौखिक और आलंकारिक घटकों का सहसंबंध शामिल है (जी। बाउर, ए। पैवियो, आर। शेपर्ड)।

भावनाओं के संज्ञानात्मक सिद्धांत (एस। शेखर), व्यक्तिगत अंतर (एम। ईसेनक) और व्यक्तित्व (जे। केली, एम। महोनी) भी गहन रूप से विकसित हो रहे हैं।

इस प्रकार, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान लगभग सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को शामिल करता है - संवेदनाओं से लेकर धारणा, पैटर्न की पहचान, स्मृति, अवधारणा निर्माण, सोच और कल्पना तक।

तो, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों ने बहुत सारे महत्वपूर्ण डेटा प्राप्त किए हैं जो अनुभूति की प्रक्रिया को पूरी तरह से समझने योग्य बनाते हैं, और व्यक्तिगत संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के कई पैटर्न स्थापित किए गए हैं।

दुनिया के बारे में ज्ञान दुनिया के बारे में जानकारी का एक साधारण संग्रह नहीं है। विश्व कार्यक्रम के बारे में मनुष्य के विचार उसके भविष्य के व्यवहार को प्रक्षेपित करते हैं। और एक व्यक्ति क्या करता है और कैसे करता है यह न केवल उसकी आकांक्षाओं और जरूरतों पर निर्भर करता है, बल्कि वास्तविकता के बारे में अपेक्षाकृत अस्थिर विचारों पर भी निर्भर करता है।

संज्ञानात्मक सिद्धांत व्यक्तित्व का कोई सिद्धांत है जो मानव व्यवहार को समझने में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (सोच, जागरूकता, निर्णय) पर जोर देता है। व्यक्तित्व के सभी सिद्धांत मनुष्य की प्रकृति के बारे में कुछ दार्शनिक प्रावधानों पर आधारित हैं। अर्थात्, मानव स्वभाव की तात्कालिकता के बारे में व्यक्तिविज्ञानी के दृष्टिकोण का उनके द्वारा विकसित व्यक्तित्व के मॉडल पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

उपरोक्त सभी इस विषय की प्रासंगिकता को सही ठहराते हैं।

कार्य का उद्देश्य सिद्धांत की मूल बातें और व्यवहार में इसके अनुप्रयोग पर विचार करना है।

कार्य में एक परिचय, दो भाग, एक निष्कर्ष और संदर्भों की एक सूची शामिल है। काम का दायरा ____ पृष्ठ।

1. संज्ञानात्मक सिद्धांत के मूल तत्व

इस दृष्टिकोण के संस्थापक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे केली हैं। उनकी राय में, एक व्यक्ति जीवन में केवल यही जानना चाहता है कि उसके साथ क्या हुआ और भविष्य में उसके साथ क्या होगा।

केली का सिद्धांत व्यक्तित्व के लिए एक संज्ञानात्मक दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। केली ने सुझाव दिया कि किसी व्यक्ति के व्यवहार को समझने का सबसे अच्छा तरीका उसे एक शोधकर्ता के रूप में सोचना है। शोधकर्ताओं की तरह, लोगों को कुछ सटीकता के साथ अपने वातावरण में घटनाओं की भविष्यवाणी और नियंत्रण करने की आवश्यकता होती है।

केली का संज्ञानात्मक सिद्धांत उस तरीके पर आधारित है जिसमें व्यक्ति अपने पर्यावरण में घटनाओं (या लोगों) को समझते हैं और व्याख्या करते हैं। अपने दृष्टिकोण का नामकरण व्यक्तित्व निर्माण का सिद्धांत, केली उन मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो लोगों को उनके जीवन में होने वाली घटनाओं को व्यवस्थित करने और समझने में सक्षम बनाती हैं।

इस दिशा में मुख्य अवधारणा "निर्माण" है (अंग्रेजी "निर्माण" से - डिजाइन करने के लिए)। इस अवधारणा में सभी ज्ञात संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच और भाषण) की विशेषताएं शामिल हैं। निर्माणों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति न केवल दुनिया को सीखता है, बल्कि पारस्परिक संबंध भी स्थापित करता है। इन संबंधों को रेखांकित करने वाले निर्माणों को व्यक्तित्व निर्माण कहा जाता है। एक निर्माण एक प्रकार का क्लासिफायरियर है - अन्य लोगों और स्वयं की हमारी धारणा के लिए एक टेम्पलेट।

केली ने व्यक्तित्व निर्माण के कामकाज के मुख्य तंत्र की खोज की और उसका वर्णन किया। केली के दृष्टिकोण से, हम में से प्रत्येक परिकल्पना का निर्माण और परीक्षण करता है, समस्याओं को हल करता है (उदाहरण के लिए, क्या कोई दिया गया व्यक्ति एथलेटिक या गैर-संगीत, बुद्धिमान या गैर-बुद्धिमान है, और इसी तरह), उपयुक्त निर्माणों का उपयोग करके . कुछ निर्माण केवल घटनाओं की एक संकीर्ण श्रेणी का वर्णन करने के लिए उपयुक्त हैं, जबकि अन्य में प्रयोज्यता की एक विस्तृत श्रृंखला है।

उदाहरण के लिए, निर्माण "स्मार्ट - बेवकूफ" मौसम का वर्णन करने के लिए शायद ही उपयुक्त है, लेकिन "अच्छा-बुरा" निर्माण वस्तुतः सभी अवसरों के लिए उपयुक्त है।

लोगों के बीच दोस्ती, प्यार और आम तौर पर सामान्य रिश्ते तभी संभव होते हैं जब लोगों के समान निर्माण होते हैं। दरअसल, दो लोगों के लिए सफलतापूर्वक संवाद करने के लिए एक स्थिति की कल्पना करना मुश्किल है, जिनमें से एक "सभ्य - अपमानजनक" के निर्माण का प्रभुत्व है, जबकि दूसरे के पास ऐसा कोई निर्माण नहीं है।

रचनात्मक प्रणाली एक स्थिर गठन नहीं है, लेकिन अनुभव के प्रभाव में निरंतर परिवर्तन में है, अर्थात व्यक्तित्व जीवन भर बनता और विकसित होता है। व्यक्तित्व में मुख्य रूप से "सचेत" हावी है। अचेतन केवल दूर (अधीनस्थ) निर्माणों को संदर्भित कर सकता है, जो कथित घटनाओं की व्याख्या करते समय एक व्यक्ति शायद ही कभी उपयोग करता है।

केली का मानना था कि व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा सीमित होती है। किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान विकसित हुई रचनात्मक प्रणाली में कुछ सीमाएँ होती हैं। हालांकि, वह नहीं मानते थे कि मानव जीवन पूरी तरह से निर्धारित है। किसी भी स्थिति में, एक व्यक्ति वैकल्पिक भविष्यवाणियों का निर्माण करने में सक्षम होता है। बाहरी दुनिया न तो बुरी है और न ही अच्छी है, लेकिन जिस तरह से हम इसे अपने दिमाग में बनाते हैं। अंततः, संज्ञानात्मकवादियों के अनुसार, व्यक्ति का भाग्य उसके हाथों में होता है। मनुष्य की आंतरिक दुनिया व्यक्तिपरक है और उसकी अपनी रचना है। प्रत्येक व्यक्ति बाहरी वास्तविकता को अपने भीतर की दुनिया के माध्यम से समझता है और व्याख्या करता है।

प्रत्येक व्यक्ति के पास व्यक्तिगत निर्माण की अपनी प्रणाली होती है, जिसे दो स्तरों (ब्लॉकों) में विभाजित किया जाता है:

"परमाणु" निर्माणों का ब्लॉक लगभग पचास बुनियादी निर्माण हैं जो रचनात्मक प्रणाली के शीर्ष पर हैं, जो कि परिचालन चेतना के निरंतर ध्यान में हैं। एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय अक्सर इन निर्माणों का उपयोग करता है;

बेहतर मानसिक स्वास्थ्य है;

तनाव से बेहतर तरीके से निपटें;

आत्म-सम्मान का उच्च स्तर है;

नई स्थितियों के लिए अधिक अनुकूल।

एक सिद्धांत के रूप में, रचनात्मक विकल्पवाद का तर्क है "कि दुनिया की हमारी संपूर्ण आधुनिक व्याख्या में संशोधन या प्रतिस्थापन की आवश्यकता है।" व्यक्तित्व के सभी सिद्धांत मनुष्य की प्रकृति के बारे में कुछ दार्शनिक प्रावधानों पर आधारित हैं। अर्थात्, मानव प्रकृति के सार पर व्यक्तिविज्ञानी का दृष्टिकोण उनके द्वारा विकसित व्यक्तित्व के मॉडल पर बहुत प्रभाव डालता है। कई व्यक्तित्व सिद्धांतकारों के विपरीत, जॉर्ज केली ने स्पष्ट रूप से माना कि मानव प्रकृति की सभी अवधारणाएँ, जिनमें उनकी अपनी भी शामिल है, मूल सिद्धांतों पर आधारित हैं। उन्होंने समग्र दार्शनिक स्थिति - रचनात्मक विकल्पवाद के आधार पर व्यक्तित्व के अपने सिद्धांत का निर्माण किया।

किसी व्यक्ति की वास्तविकता के बारे में जागरूकता हमेशा व्याख्या का विषय होती है। केली के अनुसार, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता मौजूद है, लेकिन अलग-अलग लोग इसे अलग तरह से देखते हैं। इसलिए, कुछ भी स्थायी या अंतिम नहीं है।

रचनात्मक विकल्पवाद की अवधारणा बताती है कि हमारा व्यवहार कभी भी पूरी तरह से निर्धारित नहीं होता है। केली का मानना है कि हमारे कुछ विचार और व्यवहार पूर्व की घटनाओं से निर्धारित होते हैं।

केली संलग्न बडा महत्वलोग अपने जीवन के अनुभवों की व्याख्या कैसे करते हैं। निर्माण सिद्धांत, इसलिए, उन प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करता है जो लोगों को उनके जीवन के मनोवैज्ञानिक क्षेत्र को समझने में सक्षम बनाती हैं - केली का व्यक्तित्व मॉडल एक खोजकर्ता के रूप में व्यक्ति की सादृश्यता पर आधारित है। वह यह धारणा बनाता है कि, एक वैज्ञानिक की तरह जो एक घटना का अध्ययन करता है, कोई भी व्यक्ति वास्तविकता के बारे में काम करने वाली परिकल्पनाओं को सामने रखता है, जिसकी मदद से वह जीवन की घटनाओं का अनुमान लगाने और नियंत्रित करने की कोशिश करता है। केली ने यह दावा नहीं किया कि प्रत्येक व्यक्ति एक वैज्ञानिक है जो किसी प्रकार की प्राकृतिक घटनाओं का अवलोकन करता है या सामाजिक जीवनऔर डेटा एकत्र करने और उसका मूल्यांकन करने के लिए परिष्कृत तरीकों का उपयोग करता है। उन्होंने सुझाव दिया कि सभी लोग इस अर्थ में वैज्ञानिक हैं कि वे परिकल्पना बनाते हैं और इस बात पर नज़र रखते हैं कि वे उजागर हैं या नहीं, इस गतिविधि में वैसी ही मानसिक प्रक्रियाएँ शामिल हैं जो एक वैज्ञानिक खोज के दौरान एक वैज्ञानिक करता है।

इस प्रकार, व्यक्तित्व निर्माण का सिद्धांत इस आधार पर आधारित है कि विज्ञान उन तरीकों और प्रक्रियाओं की सर्वोत्कृष्टता है जिनके द्वारा हम में से प्रत्येक दुनिया के बारे में नए विचारों को सामने रखता है।

एक वैज्ञानिक के रूप में मनुष्य की अपनी अनूठी अवधारणा को विकसित करने में, केली अपने स्वयं के व्यवहार के बारे में मनोवैज्ञानिक के दृष्टिकोण और व्यक्तिपरक अनुसंधान के व्यवहार की व्याख्या करने में उनकी स्थिति के बीच के अंतर से चकित थे।

वह इस अंतर का वर्णन इस प्रकार करता है। केली इस संकीर्ण धारणा को खारिज करते हैं कि केवल मानसिक वैज्ञानिक ही जीवन में घटनाओं के पाठ्यक्रम की भविष्यवाणी और नियंत्रण करने से संबंधित है। यह धारणा है कि मनोवैज्ञानिक उस विषय से अलग नहीं है जिसका वह अध्ययन कर रहा है जो केली के व्यक्तित्व के संज्ञानात्मक सिद्धांत का सारांश देता है। तथ्य यह है कि सभी लोगों को वैज्ञानिक माना जाता है, जे. केली की तोरी के लिए कई महत्वपूर्ण परिणाम सामने आए:

1. इससे पता चलता है कि लोग मुख्य रूप से अपने जीवन की अतीत या वर्तमान घटनाओं के बजाय भविष्य की ओर उन्मुख होते हैं। वास्तव में, केली ने तर्क दिया कि प्रकृति में सभी व्यवहारों को चेतावनी के रूप में समझा जा सकता है। उन्होंने यह भी कहा कि जीवन पर एक व्यक्ति का दृष्टिकोण क्षणिक है, यह आज शायद ही कभी वैसा ही हो जैसा कल था या कल होगा। भविष्य की घटनाओं का अनुमान लगाने और उन्हें नियंत्रित करने के प्रयास में, एक व्यक्ति वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण की लगातार जाँच करता है।

2. सभी लोगों को वैज्ञानिक बनाने का दूसरा परिणाम यह है कि लोगों में सक्रिय रूप से अपने पर्यावरण के बारे में एक विचार बनाने की क्षमता होती है, न कि केवल निष्क्रिय रूप से उस पर प्रतिक्रिया करते हैं। जिस तरह एक मनोवैज्ञानिक तर्कसंगत रूप से देखी गई घटनाओं के बारे में सैद्धांतिक विचारों को तैयार करता है और उनका परीक्षण करता है, उसी तरह एक व्यक्ति जो इस पेशे से संबंधित नहीं है, वह अपने पर्यावरण की व्याख्या कर सकता है। केली के लिए, अनुभव की वास्तविक दुनिया को समझने के लिए जीवन को निरंतर संघर्ष की विशेषता है; यही वह गुण है जो लोगों को अपना भाग्य स्वयं बनाने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व संगठित व्यक्तिगत निर्माणों की एक प्रणाली है जिसमें एक व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव को संसाधित किया जाता है (माना जाता है और व्याख्या की जाती है)। इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर व्यक्तित्व की संरचना को निर्माणों के व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट पदानुक्रम के रूप में माना जाता है।

2. व्यवहार में संज्ञानात्मक सिद्धांत का अनुप्रयोग

फिर, व्यक्तित्व के एक संज्ञानात्मक, बुद्धि-उन्मुख सिद्धांत को कैसे लागू किया जा सकता है जो किसी व्यक्ति के जीवन को सीधे प्रभावित करता है? केली का मानना था कि उनका सिद्धांत भावनात्मक अवस्थाओं, मानसिक स्वास्थ्य और मानसिक विकारों को समझने और चिकित्सीय अभ्यास में उपयोगी हो सकता है।

2.1 भावनात्मक अवस्थाएँ

केली ने भावनाओं की कुछ पारंपरिक मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं को बरकरार रखा, लेकिन उन्हें एक नए तरीके से प्रस्तुत किया, जो उनके व्यक्तित्व निर्माण के सिद्धांत के अनुरूप था।

चिंता। केली ने चिंता को "इस अहसास के रूप में परिभाषित किया है कि जिन घटनाओं का सामना करना पड़ रहा है, वे किसी की निर्माण प्रणाली की प्रयोज्यता की सीमा से बाहर हैं।" इसलिए, केली के अनुसार, अनिश्चितता और लाचारी की अस्पष्ट भावना, जिसे आमतौर पर "चिंता" के रूप में संदर्भित किया जाता है, इस अहसास का परिणाम है कि हमारे पास मौजूद निर्माण उन घटनाओं का अनुमान लगाने के लिए लागू नहीं होते हैं जिनका हम सामना करते हैं। केली ने जोर देकर कहा कि यह तथ्य नहीं है कि हमारी संरचनात्मक प्रणाली पूरी तरह से काम नहीं करती है जो चिंता को भड़काती है; हम केवल इसलिए चिंता नहीं करते क्योंकि हमारी अपेक्षाएँ सटीक नहीं हैं। चिंता तभी बनती है जब हमें पता चलता है कि हमारे पास पर्याप्त निर्माण नहीं हैं जिसके साथ हम अपने जीवन की घटनाओं की व्याख्या कर सकें। ऐसी परिस्थितियों में, एक व्यक्ति भविष्यवाणी नहीं कर सकता है, इसलिए पूरी तरह से समझ नहीं सकता कि क्या हो रहा है, या समस्या का समाधान नहीं कर सकता। उदाहरण के लिए, तलाक के बीच में दो लोगों पर विचार करें। अचानक, उनके सामने एक ऐसी घटना घटती है, जो उन्होंने पहले कभी अनुभव नहीं की थी। तलाक की प्रक्रिया (या पहली बार कुछ और अनुभव किया गया) से गुजरने में कठिनाई का एक हिस्सा निर्माण की कमी के कारण है जो इसके परिणामों और उनके अर्थ को समझने और भविष्यवाणी करने में मदद करेगा।

चिंता की यह समझ किसी भी तरह से चेतना में यौन और आक्रामक आवेगों की सफलता का खतरा नहीं है, लेकिन वह उन घटनाओं का अनुभव करती है जिन्हें वह न तो समझ सकता है और न ही भविष्यवाणी कर सकता है। इस दृष्टिकोण से, मनोचिकित्सा का कार्य ग्राहक को या तो नए निर्माणों को प्राप्त करने में मदद करना है जो उसे परेशान करने वाली घटनाओं की बेहतर भविष्यवाणी करने में सक्षम करेगा, या नए अनुभवों को प्रयोज्यता की सीमा में लाने के लिए मौजूदा निर्माणों को अधिक पारगम्य बना देगा।

अपराध बोध। केली के फेलोशिप निष्कर्ष से पता चलता है कि हम सभी के निर्माण की एक कोर प्रणाली है। इस मूल संरचना के कुछ पहलू, जिन्हें उन्होंने मुख्य भूमिकाएँ कहा, व्यक्तित्व की हमारी धारणा के महत्वपूर्ण निर्धारक हैं। ऐसी मुख्य भूमिकाओं के उदाहरण हैं हमारी पेशेवर भूमिकाएँ, माता-पिता और बच्चे की भूमिकाएँ, करीबी दोस्त, छात्र, और इसी तरह। चूँकि मुख्य भूमिकाएँ हमारे जीवन में बहुत महत्वपूर्ण हैं, उनका अपर्याप्त प्रदर्शन उलटा भी पड़ सकता है। केली के अनुसार, यदि कोई अन्य व्यक्ति मुख्य भूमिका के हमारे प्रदर्शन को असफल मानता है, तो अपराधबोध उत्पन्न होता है: "अपराधबोध तब पैदा होता है जब एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह उन भूमिकाओं से पीछे हट रहा है जिसके माध्यम से वह अन्य लोगों के साथ सबसे महत्वपूर्ण संबंध बनाए रखता है।" दोषी व्यक्ति जानता है कि उसने अपनी छवि के अनुसार कार्य नहीं किया। उदाहरण के लिए, एक कॉलेज का छात्र जो खुद को एक वैज्ञानिक मानता है, दोषी महसूस करेगा यदि वह अपने दोस्तों के साथ स्थानीय विश्वविद्यालय बार में बहुत अधिक समय बिताता है, इस प्रकार एक वैज्ञानिक के रूप में अपनी मुख्य भूमिका के सबसे महत्वपूर्ण पहलू की उपेक्षा करता है, अर्थात् अध्ययन। शायद एक छात्र जो खुद को रेक समझता है, उसे इस तरह का अपराधबोध महसूस नहीं होगा। केली के दृष्टिकोण से, हम दोषी महसूस करते हैं जब भी हमारा व्यवहार स्वयं के बारे में हमारी धारणा के विपरीत होता है।

धमकी। एक अन्य परिचित भावनात्मक स्थिति - खतरा - केली द्वारा इस अहसास के रूप में देखा जाता है कि कुछ घटनाओं के कारण हमारी निर्माण प्रणाली को महत्वपूर्ण रूप से बदला जा सकता है। खतरे का आभास तब होता है जब हमारे व्यक्तित्व निर्माण का एक बड़ा बदलाव आसन्न होता है। उदाहरण के लिए, यदि उच्च-श्रेणी के राजनीतिक और व्यापारिक नेताओं की अखंडता और अखंडता में हमारा विश्वास अब सच साबित नहीं होता है, तो हमें खतरा महसूस हो सकता है। केली का मानना था कि किसी व्यक्ति के लिए खतरा मनोवैज्ञानिक शोषण है। अपनी खुद की मृत्यु के बारे में सोचना शायद सबसे भयानक प्रकार का खतरा है, जब तक कि हम इसे एक आवश्यक शर्त के रूप में नहीं समझते हैं जो हमारे जीवन को अर्थ देती है।

शत्रुता। केली ने शत्रुता को "एक प्रकार के सामाजिक पूर्वानुमान के पक्ष में बोलने वाले तथ्यों को प्राप्त करने के निरंतर प्रयास के रूप में परिभाषित किया है जो पहले से ही खुद को अस्थिर साबित कर चुका है।" परंपरागत रूप से दूसरों के प्रति बदले की भावना से काम करने या उन्हें नुकसान पहुंचाने की प्रवृत्ति के रूप में देखा जाता है, केली के सिद्धांत में शत्रुता केवल एक असंगत (निम्न) तथ्य के सामने आने पर एक अनुपयुक्त निर्माण का पालन करने का प्रयास है। शत्रुतापूर्ण व्यक्ति, यह पहचानने के बजाय कि अन्य लोगों से उसकी अपेक्षाएँ यथार्थवादी नहीं हैं और इसलिए उन्हें संशोधित करने की आवश्यकता है, दूसरों से इस तरह से व्यवहार करने की कोशिश करता है जो उसकी पूर्वकल्पित राय को संतुष्ट करता हो। उदाहरण के लिए, एक पिता की क्या प्रतिक्रिया हो सकती है जिसे पता चलता है कि उसकी छात्रा बेटी "यौन रूप से मुक्त" महिला का जीवन जी रही है? कठोर तथ्यों को अनदेखा करते हुए, शत्रुतापूर्ण पिता अपने विश्वास पर जोर देता है कि वह "उसकी छोटी लड़की" है। हमारे निर्माणों को बदलना कठिन, डरावना और कभी-कभी असंभव भी है। यह कितना बेहतर होगा यदि हम दुनिया को उसके बारे में अपने विचारों के बजाय अपनी पूर्वधारणाओं के अनुकूल बनाने के लिए बदल सकें! दुश्मनी बस एक ऐसी कोशिश है।

2.2 मानसिक स्वास्थ्य और विकार

हर दिन, नैदानिक मनोवैज्ञानिक मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों और विकारों से निपटते हैं। व्यक्तित्व निर्माण सिद्धांत के संदर्भ में इन अवधारणाओं को कैसे समझा जाना चाहिए?

स्वास्थ्य, केली के सिद्धांत के दृष्टिकोण से, चार विशेषताएं हैं जो किसी व्यक्ति के सामान्य कामकाज को निर्धारित करती हैं:

स्वस्थ लोगअपने निर्माणों का मूल्यांकन करना चाहते हैं और अन्य लोगों के संबंध में अपनी भावनाओं की शुद्धता की जांच करना चाहते हैं। दूसरे शब्दों में, ऐसे लोग सामाजिक अनुभव के आधार पर अपने व्यक्तित्व निर्माण की अनुमानित प्रभावशीलता का मूल्यांकन करते हैं;

जैसे ही यह पाया जाता है कि स्वस्थ लोग काम नहीं कर रहे हैं, वे अपने निर्माणों को त्याग सकते हैं और मुख्य भूमिका प्रणालियों को पुन: उन्मुख कर सकते हैं। केली की शब्दावली में, एक स्वस्थ व्यक्ति की रचनाएँ पारगम्य होती हैं। इसका अर्थ न केवल यह स्वीकार करना है कि वह गलत है, बल्कि यह भी है कि जब जीवन के अनुभव की आवश्यकता हो तो वह उन्हें संशोधित कर सकता है;

मानसिक स्वास्थ्य की एक विशेषता निर्माण प्रणाली की सीमा, कार्यक्षेत्र और कार्यक्षेत्र का विस्तार करने की इच्छा है। केली के लिए, स्वस्थ लोग व्यक्तिगत वृद्धि और विकास के नए अवसरों के लिए खुले रहते हैं;

मानसिक स्वास्थ्य की एक विशेषता भूमिकाओं का एक अच्छी तरह से विकसित प्रदर्शनों की सूची है। केली का सुझाव है कि एक व्यक्ति स्वस्थ है यदि वह विभिन्न प्रकार के कार्यों को प्रभावी ढंग से कर सकता है। सामाजिक भूमिकाएँऔर सामाजिक अंतःक्रियाओं की प्रक्रिया में शामिल अन्य लोगों को समझ सकेंगे।

केली ने व्यक्तित्व निर्माण अभिविन्यास के संदर्भ में उनकी व्याख्या करते हुए एक विशेष तरीके से मानसिक विकारों का इलाज किया। उसके लिए मानसिक विकार- "कोई भी व्यक्तित्व निर्माण जो लगातार हीनता के बावजूद खुद को दोहराता है।" मानसिक विकार लक्ष्य प्राप्त करने के लिए व्यक्तित्व निर्माण की प्रणाली की स्पष्ट अनुपयुक्तता का प्रतिनिधित्व करते हैं। या, अधिक सटीक रूप से, मानसिक विकारों में चिंता शामिल होती है और एक व्यक्ति को फिर से यह महसूस करने का लगातार प्रयास होता है कि उसके पास घटनाओं की भविष्यवाणी करने की क्षमता है। भविष्यवाणी करने में असमर्थ, एक मानसिक विकार वाला व्यक्ति अपनी दुनिया में घटनाओं की व्याख्या करने के लिए नए तरीके खोजता है। या इसके विपरीत, वह पुरानी भविष्यवाणियों पर सख्ती से टिक सकता है, जिससे बार-बार असफलता की संभावना के साथ उसके व्यक्तित्व निर्माण की अपूर्ण प्रणाली को बनाए रखा जा सकता है। किसी भी मामले में, एक खराब अनुकूलित व्यक्ति बड़ी सटीकता के साथ घटनाओं की भविष्यवाणी नहीं कर सकता है और इसलिए दुनिया को समझने या सामना करने में विफल रहता है। घटनाओं की ऐसी अप्रभावी भविष्यवाणी के साथ आने वाला असंतोष ठीक वही है जो एक व्यक्ति को चिकित्सीय सहायता लेने के लिए प्रेरित करता है।

केली ने नैदानिक निर्माणों के अपने अनूठे सेट के अनुसार मनोवैज्ञानिक समस्याओं की व्याख्या की। विस्तार मनोवैज्ञानिक विकारों पर विचार करने के लिए इस तरह के एक निर्माण का एक अच्छा उदाहरण है। केली के साइकोपैथोलॉजी के सिद्धांत में, विस्तार तब होता है जब किसी व्यक्ति के पास अधीनस्थ निर्माण नहीं होते हैं जो जीवन के अनुभव के बारे में जागरूकता के क्षेत्र को संरचित करने की अनुमति देते हैं। अप्रचलित या नियंत्रण से बाहर निर्माण के साथ, एक व्यक्ति सबसे असामान्य और व्यापक स्तर पर व्यक्तित्व निर्माणों का विस्तार और पुनर्गठन करने की कोशिश करता है। क्या होता है? केली ने सुझाव दिया कि परिणाम पारंपरिक रूप से "उन्माद" और "अवसाद" कहे जाने वाले विकार थे।

ऐतिहासिक रूप से, उन्माद को ऐसे राज्यों के रूप में देखा गया है जहां एक व्यक्ति की सोच अधिक शामिल है (एक व्यक्ति वैचारिक सीमाओं को बनाए नहीं रख सकता है और इसलिए सोच कम सटीक, कम परिभाषित और अति-सामान्यीकृत हो जाती है)। प्रभाव अक्सर काफी उत्साहपूर्ण होता है। उन्मत्त लोग उन्मादी ढंग से कई परियोजनाओं को विकसित करना शुरू कर देते हैं जो कि वे कभी भी समाप्त नहीं कर पाएंगे, अपनी योजनाओं पर धूमधाम से चर्चा करते हैं। वे विषय से विषय पर कूदते हैं और कुछ वास्तविक विचारों के साथ व्यापक सामान्यीकरण करते हैं। केली ने सुझाव दिया कि उन्मत्त लोगों के शोध ने प्रभावी रूप से कार्य करने के लिए निर्माण प्रणाली की क्षमता को पार कर लिया। नतीजतन, एक व्यक्ति वास्तविकता से संपर्क खो देता है और खुद को "मुक्त निर्माण" के स्थान पर पाता है। व्यक्त उत्तेजना धारणा के तेजी से बढ़ते क्षेत्र से निपटने का एक उन्मत्त प्रयास है।

एक अपूर्ण संरचनात्मक प्रणाली के लिए एक और पैथोलॉजिकल प्रतिक्रिया अवसाद है। केली का मानना था कि अवसाद उन लोगों में दिखाई देता है जिन्होंने अपने अवधारणात्मक क्षेत्र को न्यूनतम कर दिया है (क्योंकि उन्होंने अपनी रुचियों को कम कर लिया है)। डिप्रेशन से ग्रस्त व्यक्ति को दैनिक निर्णय लेने में भी काफी कठिनाई होती है। गंभीर अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति अक्सर आत्महत्या के बारे में सोचता है - धारणा के क्षेत्र को संकुचित करने का अंतिम कार्य। संक्षेप में, अवसाद एक मानसिक विकार है जिसमें लोग विस्तारात्मक निर्माण, संकुचन के विपरीत ध्रुव से अपने अनुभव की व्याख्या करने का प्रयास करते हैं।

इस प्रकार, जब लोग उन महत्वपूर्ण घटनाओं की व्याख्या करने की कोशिश करते हैं जो उनके व्यक्तित्व निर्माण की प्रयोज्यता की सीमा से बाहर होती हैं, भ्रमित, विचलित और चिंतित हो जाती हैं, तो हम उन्हें बीमार लोगों के रूप में मानते हैं, अर्थात। लोग अपनी रचनात्मक प्रणालियों में खामियों के कारण मनोवैज्ञानिक समस्याओं से ग्रस्त हैं।

2.3 निश्चित भूमिका चिकित्सा

केली द्वारा वर्णित कई उपचारात्मक विधियां अन्य मनोचिकित्सकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों के समान हैं, लेकिन उनके दृष्टिकोण में दो विशेषताएं हैं: पहली उनकी अवधारणा है कि मनोचिकित्सा का लक्ष्य क्या होना चाहिए, और दूसरा निश्चित भूमिका चिकित्सा का विकास है।

केली ने उपचारात्मक प्रक्रिया के उद्देश्य को लोगों की भविष्यवाणिय प्रदर्शन को बेहतर बनाने के लिए उनकी निर्माण प्रणाली को बदलने में मदद करने के रूप में देखा। चूंकि संरचनाएं जो धीरे-धीरे अपनी ताकत खो चुकी हैं, विकारों में उपयोग की जाती हैं, मनोचिकित्सा का उद्देश्य ग्राहक की रचनात्मक प्रणाली का पुनर्निर्माण करना है ताकि यह अधिक कुशल हो सके। और इससे भी बढ़कर, चिकित्सा अपने आप में वैज्ञानिक जांच की एक रोमांचक प्रक्रिया है।

चिकित्सा सुविधा एक प्रयोगशाला है जिसमें चिकित्सक क्लाइंट को नैदानिक स्थिति में और बाहर दोनों में नई परिकल्पनाओं को विकसित करने और परीक्षण करने में मदद करता है। चिकित्सक सक्रिय रूप से ग्राहक को नए तरीके से घटनाओं की व्याख्या करने के लिए मार्गदर्शन और प्रोत्साहित करता है, न कि जैसा उसने पहले किया था। यदि नए निर्माण उपयुक्त हैं, तो ग्राहक भविष्य में उनका उपयोग कर सकता है; यदि नहीं, तो अन्य परिकल्पनाओं का विकास और परीक्षण किया जाता है। इसलिए, विज्ञान वह मॉडल है जिसका ग्राहक अपने जीवन को नए तरीकों से व्याख्या करने के लिए उपयोग करते हैं। इसके साथ ही, चिकित्सक को ऐसे तथ्य उपलब्ध कराने चाहिए, जिन पर सेवार्थी अपनी परिकल्पनाओं (सूचनात्मक प्रतिक्रिया) का परीक्षण कर सके। ग्राहक के विविध निर्माणों के प्रति प्रतिक्रियाओं के रूप में यह डेटा प्रदान करके, चिकित्सक चिकित्सक को अपनी निर्माण प्रणाली को पुनर्गठित और मान्य करने में सक्षम बनाता है, जो सामान्य रूप से उसके लिए उपलब्ध नहीं है। नतीजतन, केली के अनुसार, ग्राहक पहले की तुलना में अधिक पूर्वानुमानित दक्षता वाली संरचना बनाता है। केली मनोचिकित्सा के कार्य की इस अनूठी व्याख्या पर नहीं रुके और अपनी विशिष्ट विधि - निश्चित भूमिका चिकित्सा विकसित की। यह इस आधार पर है कि लोग न केवल वे हैं जो वे सोचते हैं कि वे हैं, बल्कि यह भी कि वे क्या करते हैं। अधिक विशेष रूप से, उनका मानना था कि चिकित्सक की भूमिका ग्राहक को प्रोत्साहित करने और उसके प्रत्यक्ष व्यवहार को बदलने में मदद करने की थी। बदले में, यह परिवर्तन क्लाइंट को खुद को अलग तरह से पहचानने और व्याख्या करने की अनुमति देगा, जिससे वह एक नया, अधिक प्रभावी व्यक्ति बन जाएगा।

फिक्स्ड रोल थेरेपी क्या है? प्रक्रिया एक आकलन के साथ शुरू होती है जहां रोगी तीसरे व्यक्ति में स्व-वर्णनात्मक निबंध लिखता है। चरित्र-चित्रण फ्री-फॉर्म हो सकता है, क्लाइंट को केवल निम्नलिखित निर्देश प्राप्त होते हैं: "मैं चाहता हूं कि आप हैरी ब्राउन के चरित्र के बारे में नोट्स लिखें जैसे कि वह एक नाटक में मुख्य पात्र थे। उसके बारे में एक दोस्त के रूप में लिखें जो जानता है कि वह है बहुत करीबी और बहुत अच्छी तरह से व्यवहार किया गया, शायद किसी और से बेहतर जो उसे जानता हो। उसके बारे में तीसरे व्यक्ति में लिखें। उदाहरण के लिए, शुरू करें: "हैरी ब्राउन है ..."

हैरी ब्राउन के चरित्र विवरण का सावधानीपूर्वक अध्ययन उन कई संरचनाओं को प्रकट करेगा जो वह आमतौर पर खुद को और महत्वपूर्ण दूसरों के साथ अपने संबंधों की व्याख्या करने में उपयोग करता है। और फिर केवल एक चीज की आवश्यकता है कि हैरी को अपने व्यक्तित्व निर्माण की प्रणाली को संशोधित करने में मदद करें ताकि यह उसके लिए व्यावहारिक हो जाए। इस कार्य को पूरा करने में मदद करने के लिए एक उपकरण निश्चित भूमिका की रूपरेखा है। स्व-चरित्रीकरण निबंध से प्राप्त जानकारी के आधार पर, यह अनिवार्य रूप से एक काल्पनिक व्यक्ति के व्यक्तित्व का वर्णन है, और यह वांछनीय है कि इसे अनुभवी मनोचिकित्सकों के एक समूह द्वारा किया जाए। एक काल्पनिक व्यक्ति को क्लाइंट के नाम से अलग नाम दिया जाता है और उसे एक निर्माण प्रणाली दी जाती है जिसे हैरी के लिए चिकित्सीय रूप से फायदेमंद माना जाता है। निबंध का उद्देश्य हैरी को "रीमेक" करना नहीं है, बल्कि उसे तलाशने, प्रयोग करने और - सबसे महत्वपूर्ण - खुद का और उसके पुनर्मूल्यांकन के लिए आमंत्रित करता है जीवन की स्थिति. निश्चित भूमिका निबंध को क्लाइंट को एक कल्पित व्यक्ति की भूमिका निभाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। लक्ष्य क्लाइंट को अपने जीवन के अनुभवों पर पुनर्विचार करने के लिए प्रोत्साहित करना है ताकि वे उनसे बेहतर और अधिक प्रभावी ढंग से सीख सकें।

निश्चित भूमिका चिकित्सा के अगले चरण में, चिकित्सक ग्राहक को एक सीखने की परीक्षा के लिए एक निश्चित भूमिका की रूपरेखा देता है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि क्या ग्राहक समझता है कि जिस व्यक्ति का प्रतिनिधित्व किया जा रहा है वह कैसा होगा। ग्राहक को तब निर्धारित समय के लिए निबंध से भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है। निर्देशों से स्पष्ट है कि सेवार्थी को निबंध को दिन में कम से कम तीन बार पढ़ना चाहिए और निबंध में दर्शाए गए काल्पनिक चरित्र की तरह सोचने, कार्य करने, बोलने और बनने का प्रयास करना चाहिए। चिकित्सीय प्रक्रिया के इस चरण के दौरान, चिकित्सक और ग्राहक अक्सर नई भूमिका में उत्पन्न होने वाली समस्याओं पर चर्चा करने के लिए मिलते हैं। एक चिकित्सा सत्र में पूर्वाभ्यास करना संभव है ताकि चिकित्सक और ग्राहक सीधे एक नई निर्माण प्रणाली विकसित कर सकें। रोल-प्लेइंग जैसी तकनीकों के माध्यम से, ग्राहक को सामाजिक संबंधों, कार्य, परिवार और जीवन के अन्य प्रमुख क्षेत्रों के संदर्भ में निबंध में चरित्र के निर्माण का परीक्षण करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इस अवधि के दौरान, चिकित्सक ग्राहक को इस तरह प्रतिक्रिया देता है जैसे कि वह वास्तव में निबंध का विषय था।

इस चिकित्सा के परिणाम विषम हैं। कुछ ग्राहक केली के अपरंपरागत दृष्टिकोण को सकारात्मक रूप से स्वीकार करते हैं, अन्य नहीं। यद्यपि चिकित्सा की प्रक्रिया बहुत जटिल है, केली आशावादी रूप से मानते थे कि उनके व्यक्तित्व निर्माण के सिद्धांत के प्रावधानों का उपयोग करके, एक अधिक कार्यात्मक निर्माण प्रणाली उभर सकती है।

इस प्रकार, व्यक्तित्व निर्माण का सिद्धांत किसी व्यक्ति के अनुभव के उन पहलुओं पर लागू होता है जो परंपरागत रूप से संज्ञानात्मक माने जाने वाले पहलुओं के समान नहीं हैं। विशेष रूप से, केली द्वारा विकसित नई दिशा के संदर्भ में भावनात्मक स्थिति, मानसिक स्वास्थ्य और विकार, और मनोचिकित्सा सभी की व्याख्या की जा सकती है। यदि संज्ञानात्मक सिद्धांत बनाने में जॉर्ज केली का लक्ष्य था, जैसा कि उन्होंने कभी-कभी टिप्पणी की, हमारे दिमाग को उत्तेजित करने और इसे जीवन की संभावनाओं की एक अविश्वसनीय श्रृंखला खोलने के लिए, तो वह वास्तव में इसमें सफल रहे।

निष्कर्ष

कार्य को समाप्त करते हुए, हम ध्यान दें कि यह सिद्धांत संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर उत्पन्न हुआ। जे. केली, इस सिद्धांत (व्यक्तित्व के संज्ञानात्मक सिद्धांत) के संस्थापक होने के नाते, रचनात्मक विकल्पवाद के दर्शन पर अपना दृष्टिकोण आधारित करते हैं, जिसमें कहा गया है कि किसी व्यक्ति के लिए कोई भी घटना कई व्याख्याओं के लिए खुली है।

केली ने लोगों की तुलना उन वैज्ञानिकों से की जो भविष्य की घटनाओं का पर्याप्त पूर्वानुमान देने में सक्षम होने के लिए लगातार चीजों की प्रकृति के बारे में परिकल्पना व्यक्त और परीक्षण करते हैं। उनका मानना था कि लोग अपनी दुनिया को स्पष्ट प्रणालियों या मॉडलों की मदद से देखते हैं जिन्हें निर्माण कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक अद्वितीय निर्माण प्रणाली (व्यक्तित्व) होती है जिसका उपयोग वे जीवन के अनुभवों की व्याख्या करने के लिए करते हैं।

केली ने एक सिद्धांत बनाया जिसमें सभी निर्माणों की कुछ औपचारिक सीमाएँ होती हैं, और केली ने विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्व निर्माणों का भी वर्णन किया: सक्रिय, नक्षत्र, विचारोत्तेजक, व्यापक, विशेष, कोर, परिधीय, कठोर और मुक्त।

उन्होंने यह भी तर्क दिया कि व्यक्तित्व भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए किसी व्यक्ति द्वारा उपयोग किए जाने वाले व्यक्तित्व निर्माण के बराबर है।

व्यक्तित्व के दृष्टिकोण जो मानव अनुभूति पर जोर देते हैं, नैदानिक मनोविज्ञान पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं, जहां "संज्ञानात्मक चिकित्सा" तेजी से प्रमुखता से बढ़ रही है।

जॉर्ज केली ने आधुनिक व्यक्तित्व की संज्ञानात्मक दिशा को विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और मानव मानस के तर्कसंगत और बौद्धिक पहलुओं का अध्ययन करने के लिए प्रेरक मनोवैज्ञानिकों के लिए विशेष श्रेय के हकदार हैं। इसके अलावा, केली का सिद्धांत पारंपरिक रूप से संज्ञानात्मक के रूप में परिभाषित क्षेत्रों से दूर के क्षेत्रों पर लागू होता है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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