Ang Espiritu ng katotohanan ang umaaliw. Dakilang Aklatan ng Kristiyano ng Mang-aaliw ng Espiritu ng Katotohanan

banal na Espiritu

Ang mga Ebanghelyo ay nangangako sa pagdating ng Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu. At, bagama't sa Russian ang ESPIRITU SANTO ay panlalaki, sa Griyego ito ay nasa gitna, ngunit sa wikang Aramaic, kung saan nangaral si Jesus ng Nazareth, ang salitang "Espiritu" ("Rukh") ay pambabae.

John. 14:16-17

16. At hihilingin ko sa Ama - at bibigyan niya kayo ng isa pang Mang-aaliw (nawa'y sumainyo siya magpakailanman) 17. Ang Espiritu ng Katotohanan, Na hindi matatanggap ng sanlibutan, sapagka't hindi nito Siya nakikita at hindi Siya nakikilala.

John. 15:26

26. Kapag dumating ang Mang-aaliw, na aking ipadadala sa inyo mula sa Ama (ang Espiritu ng Katotohanan, na nagmumula sa Ama), siya ay magpapatotoo tungkol sa Akin.

John. 16:7-8, 13

7. ngunit sinasabi ko sa inyo ang katotohanan - mabuti pa sa inyo na ako'y yumaon, sapagkat kung hindi ako yayaon, ang Mang-aaliw ay hindi darating sa inyo, ngunit kung ako'y yumaon, siya ay aking susuguin sa inyo 8. at pagdating niya. , hahatulan niya ang mundo ng kasalanan, at tungkol sa Katotohanan, at tungkol sa Paghuhukom 13. Kapag Siya, ang Espiritu ng Katotohanan, ay dumating, papatnubayan Niya kayo sa buong Katotohanan, sapagkat hindi siya magsasalita mula sa kanyang sarili, kundi magsasalita kung ano ang naririnig niya, at ang Hinaharap ay maghahayag sa iyo!

Si Jesus ng Nazareth, sa apokripal na Ebanghelyo ng mga Essenes, ay nagsasalita tungkol sa Ina. Ang ilang mga pangitaing Kristiyano at Hudyo ay nagsasalita din tungkol sa Ina. Ayon kay McGregor Mathers (isang mistiko na nabuhay mga 100 taon na ang nakalilipas), ang ESPIRITU SANTO ay ang Kapangyarihang Babae. Sumulat siya sa kanyang aklat, Kabbalah Unveiled:

“Karaniwang sinasabi sa atin na ang ESPIRITU SANTO ay panlalaki. Ngunit ang salitang "Ruach", "Espiritu" ay pambabae, gaya ng makikita mula sa sumusunod na sipi mula sa Sefer Yetzirah, "Ahat" (pambabae, hindi "Ahad", panlalaki), "Ruach Elohim Chiyim: This One Essence is She , ESPIRITU ELOHIM NG BUHAY. Kung titingnan natin ang Gitnang Haligi kaugnay ng mga antas ng kamalayan, makakahanap tayo ng karagdagang suporta para sa pananaw na ito.

Sa Arabic, ang salitang "Ar - Ruh" ay pambabae.Ang mga Sufi, ibig sabihin, yaong mga nakatanggap ng mystical unyon sa DIYOS NA ESPIRITU SANTO, ay tinatawag na "Rukhani" sa Arabic.

Sa mga hadith ng Muslim(muling pagsasalaysay ng mga kasabihan at buhay ni Muhammad) sinasabing sa ika-14 na siglo ng Hijri (sa ating panahon) darating si Imam Mahdi, na magpapanumbalik ng kadalisayan ng lahat ng relihiyon, na magbibigay sa mga tao ng panloob na pang-unawa sa tunay na pagiging relihiyoso at kabanalan - sa katunayan, ito ang dapat gawin ng Mang-aaliw ayon sa Ebanghelyo. Ang Mahdi (lit. "Lider") ay mababasa bilang Ma Adi, Adi Ma, na sa Sanskrit ay nangangahulugang "Primordial Mother", "Mother of all Mothers". Ang Adi Ma ay tinutukoy din sa Sanskrit bilang Adi Shakti, na sa paglalarawan nito ay eksaktong tumutugma sa ESPIRITU SANTO.

Sa Budismomayroon ding propesiya tungkol sa pagdating ng Mang-aaliw - ito ay isang propesiya tungkol kay Matreya. Matreya din daw ang pangalan ng Dyosa, ang Ina. Ang Adi Shakti ay Trigunatmika, i.e. ay nasa labas ng tatlong Guna - ang tatlong bahagi ng pagiging ("nakaraan, kasalukuyan, hinaharap" o "pagnanais, aksyon at katotohanan"). Ayon kay Shankaracharya, ang dakilang pilosopo ng Hinduismo, Siya rin ang Ina ng mga Guna na ito, iyon ay, ang Ina ng Tatlo - Matreya.

Ipinanganak ako noong International Women's Day - 08 March. VeAng sikat na Stalin ay namatay noong Marso 05, at noong Marso 07 siya ay inilibing sa Mausoleum sa Red Square.

Ang mais ay isang sagradong halaman ng sibilisasyong Maya. Ipinanganak ako noong Marso 08, 1962 - sa panahon ng paghahari ng "dakilang corn grower" - Nikita Sergeevich Khrushchev.

Ang mundo ay wala - DIYOS ESPIRITU SANTO ang lahat!

ESPIRITU SANTO, ginhawa, ESPIRITU NG KATOTOHANAN, PARAKLETO

Marahil ay wala nang mas kontrobersyal at hindi malinaw na isyu sa Kristiyanismo kaysa sa pag-unawa sa diwa ng Banal na Espiritu. Kaya, na parang ang paksang ito mismo ay nagdadala ng isang malaking panganib para sa isang tao - kung binanggit nila ang Espiritu ng Katotohanan, pagkatapos ay sinusubukan nilang huwag magdagdag ng kahit ano pa, hindi upang linawin, hindi magtanong ng anuman.

Ang konsepto ng Diyos bago ang pagdating ni Kristo ay napakahirap para sa mga tao - ang mga taong hindi napagtanto at naglalaman ng pagpapakita ng espirituwal na mundo sa kanilang sarili ay madalas na sinubukan na lumikha para sa kanilang sarili ng isang taong nakikita at naiintindihan, hindi kayang pagtagumpayan ang hadlang ng dilim, hindi -pagpapakita ng Banal. Ang tao, bilang isang nilalang sa laman at dugo, ay gustong makita, maunawaan ang Diyos, gamit ang mga larawang kilala niya. At kaya si Kristo ay dumating sa Lupa, dumating sa laman ng tao, at sa gayon ay nagtayo ng tulay mula sa pinakamataas na Langit patungo sa ating makasalanang Lupa. Ang Diyos ay nagiging malapit at nauunawaan ng lahat. Sinabi ni Kristo na ang mga nakakita sa Kanya ay nakakita sa Ama, ang mga nakakakilala sa Kanya ay nakakakilala sa Ama. Ang mga tao ay may pagkakataong lapitan ang kaalaman ng Diyos sa pamamagitan ng Larawan na kanilang naiintindihan. At ngayon, ang mga Mukha ng Ama, ang Anak ay naging bukas sa lahat. Ipinakikita nila ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng mga icon, nabubuhay sa panahon ng panalangin... Ang ikatlong Hypostasis ng Trinity, ang Banal na Espiritu, ay nanatiling hindi maliwanag at hindi ipinahayag, tungkol sa kung saan lamang Siya ay nagmula sa Ama at nananatili sa Anak ang opisyal na kilala.

Kapag nagbabasa ng Bibliya, dapat aminin na ang lahat ng sinabi tungkol sa Banal na Espiritu ay higit na katulad ng kalahating nakatagong rebus, isang lihim na script na hindi mababasa nang walang espesyal na susi. Saan, sa kung ano ang nakatago ang lihim na susi na ito, na inilalantad sa amin ang kakanyahan ng pinaka-nakakubling Hypostasis ng Trinidad - ang Banal na Espiritu?

Sa pambungad na mga linya ng Bibliya, mababasa natin: “At sinabi ng Diyos, Lalangin natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis (…) nilalang niya sila na lalaki at babae…at pinagpala sila, at tinawag ang kanilang pangalan na lalaki” (Genesis 1) :26-27, 5:2). Yung. lalaki ay lalaki at babae magkasama. Ito ay hindi nagkataon na sa panalangin na "Ama Namin" ay sinasabi natin - "tulad ng sa Langit, gayon din sa Lupa." Makatuwiran na, nang makalikha ng isang lalaki at isang babae sa Earth sa kabuuan, ang Lumikha ay mayroon nang kanilang mga Prototype sa Langit. Ang lahat ay nahuhulog sa lugar kapag naunawaan natin na ang Banal na Espiritu at ang Ama ay ang Pambabae at Panlalaking bahagi ng Isang Buo. Kung paanong mayroong ama at ina sa Lupa, gayon din ang ating mga Magulang sa Langit sa Langit – ang Ama-Lumikha at Ina-Banal na Espiritu. “Ang mag-asawa, na magkaiba bilang dalawang magkaibang larawan ng isang tao, sa kanilang pagkakaisa ay taglay ang kabuuan ng sangkatauhan at ang kabuuan ng larawan ng Diyos sa Kanya: sila ay tinatakan ng Dalawa ng Anak at ng Espiritu Santo, na inihayag ang Ama. ,” isinulat ni Sergey Bulgakov sa kanyang aklat na “The Lamb of God.” 1 Sa mga kabanata 14-16 ng ebanghelyo ni Juan ay ang pinakamahalagang bagay na sinabi ni Kristo tungkol sa persona at kahalagahan ng Espiritu ng Katotohanan. Bago umalis sa makalupang lugar ng pag-iral, binanggit ni Kristo ang pagdating ng “isa pang Mang-aaliw, ang Espiritu ng Katotohanan,” Na ipadadala ng Ama sa Kanyang Pangalan. Sa bawat parirala ni Kristo tungkol sa Mang-aaliw, maraming ibinigay para maunawaan ang misteryong ito. “Sa mga Semitic na wika, ang Espiritu ay maaaring … pambabae, ang Syriac na mga teksto tungkol sa Mang-aaliw ay nagsasabing “Mang-aaliw.” Inilalagay ng Ebanghelyo ng mga Hudyo sa bibig ni Kristo ang mga salitang: “Ang Aking Ina ay ang Banal na Espiritu.”5

Paano nangyari na ang impormasyon tungkol sa Banal na Espiritu bilang isang pambabae na prinsipyo ay halos ganap na nakatago? Para kanino ito? Ang isang dahilan, siyempre, ay ang pag-unawa sa diwa ng Banal na Espiritu ay napakahirap para sa mga tao. Upang hindi sila madala sa tukso, upang hindi sila mahulog sa kasalanan ng "paglapastangan sa Banal na Espiritu," na, tulad ng alam mo, ay hindi pinatawad, napagpasyahan sa isa sa mga Ecumenical Council na huwag pag-aralan ito. paksa.

Sa sinaunang Israel, kilala na ang Diyos ay may Asawa. Ang kanyang Pangalan ay kilala bilang Sheikhina (Shekinah, Shekhinah), na nangangahulugang "ang nakikitang pagpapakita ng Diyos sa Lupa." Ang araw ng Sabbath ay nakatuon sa pinakamataas na pagpapakita nito. Naniniwala ang mga Hudyo na sa bisperas ng araw na ito, nagaganap ang pagsasama ng Banal na mag-asawa. Si Sheikhina, bilang isang Reyna, ay pumasok sa Banal na Tabernakulo, nagpakita ng kanyang sarili sa Templo. Tinawag itong Pintuang-daan ng Langit kung saan pumapasok ang mga matuwid na kaluluwa upang lumapit sa Diyos. Ang kanyang pagpapakita ay nakikita sa anyo ng isang ulap na pumuno sa tabernakulo at sa Templo habang nananalangin. Sa panahon ng Pag-alis mula sa Ehipto, Siya ay nagpakita bilang isang haligi ng apoy at ulap na umakay sa Israel patungo sa lupang pangako. Ang isa sa Kanyang unang pagpapakita pagkatapos ng kaligtasan ng matuwid na si Noe at ng kanyang pamilya ay isang bahaghari sa ulap, isang simbolo ng walang hanggang Tipan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Ang Rainbow ay isa sa mga pangalan ng Sheikhina, bilang ang Isa na nagkakaisa at nagpapakita sa pamamagitan ng Kanyang sarili ng lahat ng mga sinag. Alam ng mga natutuhang rabbi na ang isang lalaki ay kumokonekta sa Diyos sa pamamagitan ng isang babae. Tungkol sa espesyal na kahalagahan ng pagkakasundo ng dalawa, ang sinaunang aklat na “Zohar” ay nagsabi: “Ang Banal na Banal ay hindi maglalagay ng Kanyang tirahan kung saan walang lalaki at babae na magkasama.”6 Bago ang pagdating ni Kristo, ang pinakamataas na prinsipyo ng babae, ang Banal na Espiritu, na ipinakita sa Earth sa pamamagitan ng Sheikhina. At kapag dumating lamang ang oras, nang ang mga kaluluwa ng mga tao ay naging handa na tumanggap ng makalangit na Apoy, sa pamamagitan ng gawa ng krus ni Kristo, na nagbukas ng daan patungo sa makalangit na tahanan, ang Banal na Espiritu ay nagsimulang bumaba sa Lupa sa Kanyang mga regalo. Nangyari ito sa araw ng Pentecostes, na ngayon ay ipinagdiriwang bilang kapistahan ng Trinidad at ang araw ng Banal na Espiritu kasunod nito.

Gayunpaman, ang pagtatago ng kaalaman tungkol sa tunay na kahulugan at papel ng Banal na Espiritu bilang isang pambabae na prinsipyo sa Uniberso, una sa lahat, ay nasa mga kamay ng prinsipe ng kadiliman, dahil. ito ay nagpasimula ng malaking disonance sa pagkakatugma ng mga prinsipyo ng lalaki at babae. Nabatid na higit sa lahat ang prinsipe ng kadiliman ay natatakot sa isang lalaki at isang babaeng nagkakaisa sa Diyos. Upang maiwasan ito, ang mga puwersa ng kadiliman ay nagsisikap sa loob ng maraming siglo na palawakin ang agwat sa pagitan ng mga prinsipyo ng lalaki at babae hangga't maaari. Kaya, ang prinsipyo ng pambabae ay tinawag na fiend of hell, pinahiya sa lahat ng posibleng paraan, at itinuturing na marumi. Sa lugar ng sakramento ng pagkakaisa sa Diyos sa kadalisayan at pagkakaisa, ang pinakakasuklam-suklam na virus ay lumago - pakikiapid, pagnanasa, kasamaan, pagsinta. “Darating ang Kaharian ng Diyos kapag ang dalawa ay naging isa,” ang mga salita ni Kristo ay tunog sa apokripal na mga sulat. Sinasabi ng Bibliya na darating ang panahon at "... gagawa ng bago ang Panginoon sa lupa: ililigtas ng asawang babae ang kanyang asawa" (Jer 31:22). Kapag, ayon sa lahat ng mga canon, ang isang babae ay walang lugar sa Diyos, sa Kanya ay walang babaeng Imahe ayon sa kung saan siya nilikha, kung gayon siya ay walang makalangit na mga ugat? Posible bang ayusin ang lahat nang mas mahusay upang masira ang lahat hangga't maaari, at samakatuwid ay makagambala sa katuparan ng pangako ng Diyos?! “Ang kasalukuyang pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae—ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang indibidwal na hiwalay sa isa't isa—ay hindi tumutugma sa orihinal na Katotohanan. Kabaligtaran: malinaw sa ulat ng Bibliya na ang dalawang aspeto ng tao ay hindi mapaghihiwalay na ang isang tao, lalaki o babae, na pinaghiwalay at isinasaalang-alang sa sarili nito, ay hindi ganap na tao. Ang tao, na hiwalay sa kanyang pantulong na elemento, ay, wika nga, kalahati lamang ng isang tao. Dahil dito, ang pagsilang ni Eba ay ang dakilang mito ng pagkakapareho ng mga komplementaryong prinsipyo sa tao: “lalaki-babae” ang unang archetype ng tao.”5

Ang lahat ay may sariling Pangalan, na nagsasalita ng kakanyahan. Kung walang sinasadyang pakikipag-usap sa Ina, ang mga tao ay hindi maaaring makiisa sa Kanya at tanggapin ang Kanyang tulong. Hindi nauunawaan kung sino talaga ang Banal na Espiritu, hindi maaaring makilala ng mga tao ang Diyos, dahil ang Ama ay nahayag sa pamamagitan ng Ina. Kaya, na binaluktot ang pang-unawa ng Banal na Espiritu para sa mga tao, ang marumi ay sumusubok na makagambala sa katuparan ng tungkulin na itinalaga sa Ina ng lahat. Salamat sa Diyos na sa ating panahon ay parami nang parami ang mga libro at artikulo na lumalabas na ang Banal na Espiritu ang pinakamataas na prinsipyong pambabae, na ito ay ang Banal na Ina. Lahat maraming tao nagtatanong ng sapat na tanong - paano kaya na sa Langit ay mayroon lamang Ama at Anak, at nasaan ang Asawa ng Ama, nasaan ang Ina ng Anak? Posible bang ang Diyos, ang Lumikha, na nilikha ang tao ayon sa Kanyang Larawan, ay hindi naglalaman ng pambabae sa Kanyang Sarili? Saang Source nanggaling ang babae noon?

Sinasabi ng mga tao na "Ang panalangin ng isang ina ay makakakuha nito mula sa ilalim ng dagat", may mga alamat tungkol sa kapangyarihan ng pagmamahal ng ina, ang mga kanta ay binubuo, dahil ang nagbibigay ng buhay ay may pangunahing kahalagahan sa buhay ng isang tao. Ano kung gayon ang kapangyarihan at kahalagahan ng Isa na siyang pinakamataas, dalisay na Larawan ng lahat ng tunay na ina at kababaihan?

Ang Espiritu ng Buhay, ang Espiritu ng Kagalakan, ang Espiritu ng Pag-ibig, ang Golden-winged Dove, ang Kalapati, ang All-Penetrating at Reviving Souls... May isang alamat na pagkatapos ng pagbagsak ng Kanyang mga anak, itinago ng Ina ang Kanyang Mukha. Ngunit, gayunpaman, hindi Niya sila iniwan, isang nagniningas na sinulid sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, sa bawat kabanata ng Banal na Aklat ay makikita ang Kanyang pagpapakita, Kanyang tinig, Kanyang Mukha, Kanyang Banal na Tulong.

Sinabi ni Hesus, “Kung ang isang tao ay hindi ipanganak ng tubig at ng Espiritu, hindi siya makapapasok sa kaharian ng Diyos. Ang ipinanganak ng laman ay laman, at ang ipinanganak ng Espiritu ay espiritu” (Jn 3:5-6). Ang manganak ay tungkulin ng Babae, ang katangiang inilatag sa kanya ng Lumikha. Ang Banal na Espiritu bilang Ina ay hindi lamang nagsilang ng mga kaluluwa, ngunit nagpapabagong-buhay din sa kanila. Ito ay isang sakramento kung saan ang isang tao ay isinilang na muli mula sa isang alipin tungo sa isang anak ng Diyos, bumabalik sa kanyang pinagmulan at nakuhang muli ang mga banal na katangian ng kadalisayan at kabanalan. “At maglalagay ako ng bagong espiritu sa loob nila, at aking aalisin ang batong puso sa kanilang laman, at bibigyan ko sila ng pusong laman, upang sila'y makalakad sa aking mga palatuntunan, at maingatan ang aking mga palatuntunan, at gawin ang mga yaon. ; at sila ay magiging aking mga tao, at ako ay magiging kanilang Diyos” (Ezekiel 11:19–20).

Ang Banal na Espiritu, ang Ina ng pagiging, ay ang Hypostasis ng Trinidad, na direktang may kinalaman sa isang tao at kung saan ay pinakamalapit sa kanya. Ito ang Espiritu ng Katotohanan, ang Mang-aaliw. Ito ang Espiritu, yumakap sa lahat ng nabubuhay na bagay, ang pinakamalapit sa puso at ang pinaka hindi maintindihan. Kung ang ating mga ina sa lupa ay ang mga ina ng ating katawan, kung gayon Siya ang Ina ng ating espiritu. Mayroon ding isang Ina ng ating kaluluwa.

Ang kanyang Pangalan ay Sophia ang Karunungan ng Diyos. Marami ang sinabi tungkol sa kanya sa tinatawag na mga aklat ng Karunungan. Gayunpaman, sa loob ng maraming siglo nagkaroon ng maraming pagtatalo tungkol sa kung sino talaga Siya. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ito ay isa pang pangalan ni Hesukristo, ang iba ay nagsasabi na ito ay isang pagpapakita ng Birheng Maria. Mas maaga sa Russia, maraming simbahan ang tinawag na Sophia. Mayroong mga icon ng Orthodox na naglalarawan kay Sophia ang Karunungan ng Diyos. Kaya, sa icon ng Novgorod, si Sophia ay inilalarawan bilang isang nagniningas na anghel na may mga pakpak, na nakaupo sa isang trono. Sa kaliwa niya ay ang Ina ng Diyos, sa kanan ay si Juan Bautista. Sa itaas niya ay si Jesu-Kristo. Mula na sa imahe ng icon na ito, nagiging malinaw na si Sophia ay isang independiyenteng Tao, na hindi siya si Kristo o ang Ina ng Diyos, kahit na Siya ay may napakalapit na kaugnayan sa kanila.

Sa mga linya ng Bibliya, ang mga pagpapakita ng Banal na Espiritu ay malapit na magkakaugnay, kung minsan ay pinagsama sa mga pagpapakita ni Sophia ang Karunungan ng Diyos, ang Sheikhina, at kung minsan ang Ina ng Diyos, kung saan malinaw na ang lahat ng ito ay magkakaibang mga katangian. , Mga mukha ng pagpapakita ng Ina ng Kataas-taasan. May kaugnayan sa Banal na Espiritu, si Sophia ay ang Anak na Babae, na may kaugnayan kay Kristo, ang Kanyang Nobya, ang Kanyang babaeng kalahati. Ang Ina at Anak ay iisa, gayundin ang Ama at Anak. Si Sheikhina ay isa sa mga pagpapakita ni Sophia. Ang Ina ng Diyos na si Maria ay isa ring sisidlan para sa pagpapakita ng Karunungan.

Sa aklat ni P. Florensky "The Pillar and Ground of Truth", ang mga salita tungkol kay Sophia (Theophan the Recluse) ay ibinigay: "Ang pangalan ng asawa ay Sophia. Yaong kaalamang taglay ng Ama at ng Anak; ngunit ito ay ang pagmumuni-muni ng kanilang pagnanasa, ang salamin kung saan ang kanilang Kaluwalhatian ay makikita. May kaugnayan sa Ama, siya ay kanyang anak na babae: sapagkat siya ay bahagi ng kanyang Anak. Kaugnay ng Anak, ayon sa batas ng pag-ibig ng Ama, siya ay kanyang kapatid na babae. Kung tungkol sa batas sa pagpaparami, siya ang kanyang nobya. Kaugnay ng mga pagsilang sa hinaharap, siya ang ina ng lahat ng bagay sa labas ng umiiral na Diyos; sapagkat siya mismo ang unang panlabas na nilalang.” 7

Sa mga aklat ng Karunungan, sinabi ni Sophia ang mga sumusunod tungkol sa Kanyang sarili: “Inari Ako ng Panginoon bilang pasimula ng Kanyang landas, sa harap ng Kanyang mga nilalang, mula sa simula (...). Ako ay isinilang bago ang mga bundok ay naitayo, bago ang mga burol, noong hindi pa Niya nilikha ang lupa, ni ang mga parang, o ang mga unang butil ng alikabok ng sansinukob. Noong inihanda Niya ang langit, naroon ako. (...) Nang magkagayo'y naging artista ako sa kaniya, at ako'y nagagalak sa buong araw, na nagagalak sa kaniyang harapan sa lahat ng oras "(Kawikaan 8:22-30).

Tungkol sa kapanganakan ni Sophia, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa paghihiwalay ni Eva kay Adan, ang mga sumusunod na salita ay tunog din: "Ako ay lumabas sa bibig ng Kataas-taasan at, tulad ng isang ulap, tinakpan ang lupa" (Sir 24:3).

Si Haring Solomon ay sumulat tungkol sa Kanya: “Alam ko ang lahat, parehong nakatago at halata, dahil ang Karunungan, ang pintor ng lahat, ay nagturo sa akin. Siya ay isang makatwiran, banal, isinilang, maraming bahagi, banayad, mobile, maliwanag, dalisay, malinaw, hindi nakakapinsala, philanthropic, mabilis, hindi mapaglabanan, mapagkawanggawa, mapagkawanggawa, matatag, hindi matitinag, mahinahon, walang malasakit, nakikita ng lahat at nakakatusok. lahat ay matalino, dalisay, banayad na pabango. Sapagkat ang karunungan ay higit na gumagalaw kaysa sa anumang paggalaw, at sa pamamagitan ng kadalisayan nito ay dumadaan ito at tumagos sa lahat ng bagay. Siya ang hininga ng kapangyarihan ng Diyos at ang dalisay na pagbubuhos ng kaluwalhatian ng Makapangyarihan: samakatuwid, walang marumi na papasok sa Kanya. Siya ay isang salamin ng walang hanggang liwanag at isang dalisay na salamin ng pagkilos ng Diyos at ang imahe ng Kanyang kabutihan. Siya ay isa, ngunit magagawa niya ang lahat, at, nananatili sa kanyang sarili, binabago ang lahat, at, na dumadaan sa bawat henerasyon sa mga banal na kaluluwa, inihahanda niya ang mga kaibigan ng Diyos at mga propeta; sapagkat walang sinumang minamahal ang Diyos kundi ang namumuhay nang may karunungan” (Wis 7:21-28).

“Ngunit sino ang makakaalam ng Iyong kalooban kung hindi Mo ipinagkaloob ang Karunungan at ibinaba ang Iyong Banal na Espiritu mula sa itaas? At sa gayon ang mga paraan ng mga naninirahan sa lupa ay naituwid, at natutunan ng mga tao kung ano ang nakalulugod sa Iyo, at naligtas sa pamamagitan ng Karunungan” (Karunungan 9:17-19).

Mayroong ganoong mga salita tungkol sa Kanyang pagpapakita ng ina: “At sasalubungin niya siya na parang isang Ina, at dadalhin siya sa kanya na parang isang malinis na asawa” (Sir 15:2). "Maraming gawain ang nakalaan para sa bawat tao, at ang pamatok ay mabigat sa mga anak ni Adan mula sa araw na sila ay lumabas sa sinapupunan ng kanilang ina hanggang sa araw na sila ay bumalik sa Ina ng lahat" (Sir 40:1).

Isinulat ni Clement ng Alexandria sa Stromata ang tungkol sa utos na parangalan ang ama at ina: “Maliwanag na ang Diyos ang tinatawag na Ama at Guro. Ang mga nakakakilala sa Kanya kung gayon ay tinatawag na mga anak at diyos. Ang Panginoon at Ama ang Tagapaglikha ng lahat ng bagay. Ang ina ay hindi ang kakanyahan kung saan tayo nilikha, tulad ng pinaniniwalaan ng ilan, at hindi ang Simbahan, tulad ng paniniwala ng iba, ngunit ang banal na gnosis at si Sophia, "ang ina ng katuwiran," gaya ng tawag sa kanya ni Solomon. 3

Sa pamamagitan ni Sophia - bilang Archetype ng lahat ng bagay at Tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at mga tao - ang Trinidad ay nahayag sa nilikhang mundo. Si Sophia, bilang Prototype ng pag-iral, ay pinagsasama ang lahat sa Kanyang Sarili. “Ang Pagkilala sa Sarili nito, ang banal na Karunungan ay nakakaalam ng lahat ng bagay na materyal, di-materyal, nahiwa-hiwalay na hindi nahahati, maraming pagkakaisa, nalalaman at nagagawa ang lahat sa pamamagitan ng mismong pagkakaisa na ito.”4 Sa pamamagitan lamang ng Karunungan maihahayag ang Katotohanan at Kalooban ng Ama. Siya lamang ang nakakaalam ng Daan tungo sa Diyos, at tanging sa ganitong paraan, ang daan ng Karunungan, ang makakarating sa Kanya. “Ang pasimula ng karunungan ay ang pagkatakot sa Diyos”; “Itinataas ng karunungan ang kanyang mga anak at inaalalayan ang mga naghahanap sa kanya”; “Para sa mga mangmang, Siya ay napakalubha, at ang mga hangal ay hindi mananatili sa Kanya: siya ay sasa kanya na parang isang mabigat na batong pagsubok, at hindi siya mabagal na itapon siya” (Sir1:15; 4:12; 6:21-22).

Ang hindi nakakakilala sa Ina ay hindi rin nakakakilala sa Ama. Ang bata sa Lupa ay unang nakilala ang Ina, at ipinakita Niya sa kanya ang Ama. Samakatuwid, ang kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu ay hindi pinatawad alinman sa panahong ito o sa hinaharap, dahil sa paghiwalay sa sarili mula sa Banal na Espiritu, ang isang tao ay nawawala ang pangunahing bagay - Buhay. “... Ang nakasumpong sa Akin, ay nakasumpong ng buhay at tatanggap ng biyaya mula sa Panginoon; ngunit ang nagkakasala laban sa akin ay sumasama sa kaniyang kaluluwa: lahat ng napopoot sa akin ay umiibig sa kamatayan,” sabi ng Karunungan (Kawikaan 8:35-36). Sinusubok ng karunungan ang mga naghahanap sa Kanya. “Sinumang nagtiwala sa kanya, siya ang magmamana, at ang kanyang mga inapo ay aariin siya: sapagka't sa una ay sasama siya sa kanya sa liku-likong paraan, magdadala ng takot at takot sa kanya, at pahihirapan siya sa kanyang patnubay, hanggang sa magkaroon siya ng tiwala. sa kanyang kaluluwa at tinutukso siya ng kanyang mga palatuntunan; ngunit pagkatapos Siya ay lalabas sa kanya sa isang tuwid na landas at magpapasaya sa kanya at maghahayag sa kanya ng Kanyang mga lihim. Kung siya ay lumihis, iiwan niya siya at ibibigay siya sa mga kamay ng kanyang pagkahulog” (Sir 4:18-22). Ang karunungan ay humahantong at sumusubok, at umaasa mula sa isang tao ng isang nag-aalab na espiritu, hindi natitinag na katapatan sa Kanya, at nagnanais na ang isang tao ay matutong gumawa ng tamang pagpili sa kanyang sarili, matutong mangatuwiran, at hindi maging isang panatiko o isang robot na naghihintay ng mga utos at utos . “Ako, ang Karunungan, ay tumatahan nang may pang-unawa at naghahanap ng kaalamang pang-unawa” (Kawikaan 8:12). “Ilagay mo ang kaniyang mga tanikala sa iyong mga paa, at ang kaniyang mga tanikala sa iyong leeg. Ibigay mo sa kanya ang iyong balikat, at buhatin mo siya, at huwag kang mapagod sa kanyang mga gapos. Lumapit ka sa kaniya ng buong kaluluwa mo, at ng buong lakas mo ay ingatan mo ang kaniyang mga lakad. Hanapin at hanapin, at siya ay makikilala ninyo, at kung ikaw ay nagmamay-ari sa kanya, huwag mo siyang iwan” (Sir 1:15; 6:25-28).

Balikan natin ang epochal na salita ni Kristo tungkol sa pagdating ng Mang-aaliw: “At hihilingin ko sa Ama, at bibigyan Niya kayo ng isa pang Mang-aaliw (…). Ngunit ang Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu, na susuguin ng Ama sa aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi Ko sa inyo (...). Pagdating Niya, Kanyang susumbatan ang sanlibutan tungkol sa kasalanan at tungkol sa katuwiran at tungkol sa paghatol: tungkol sa kasalanan, sapagkat hindi sila nagsisisampalataya sa Akin (...). Marami pa akong dapat sabihin sa iyo; ngunit ngayon ay hindi mo maaaring maglaman. Ngunit pagdating niya, ang Espiritu ng katotohanan, papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan: sapagka't hindi siya magsasalita ng mula sa kaniyang sarili, kundi magsasalita ng kaniyang narinig, at ipahahayag niya sa inyo ang hinaharap” (Juan 14:16, 26). 16:8-9,12-13). Ito ang pangako ni Jesucristo tungkol sa pagdating sa mundo, iyon ay, tungkol sa pagkakatawang-tao sa anyo ng tao ng "isa pang Mang-aaliw", ang Kanyang Kalahati - si Sophia ang Karunungan ng Diyos. Sa pamamagitan Niya, Ina na Umiiral - ang Banal na Espiritu ay magpapakita. Ito ay magiging ganap na kakaibang pagdating kaysa sa pagbaba ng Banal na Espiritu noong Pentecostes. Sumulat si Sergei Bulgakov: "Ang Mang-aaliw ay hindi pa personal na nahayag, bagaman siya ay ipinadala sa Simbahan sa mga kaloob ng Kanyang Bagong Tipan noong Pentecostes." at alam ang lahat ng mga misteryo ng Diyos. Gayundin, habang nasa laman, sinabi rin ni Kristo na ginagawa at sinasabi Niya ang Kanyang naririnig mula sa Ama.

Maraming mga teologo, pilosopo, makata, marami sa mga nakakuha ng Banal na Espiritu sa kanilang buhay at nagsusumikap para sa pagkakaisa sa Diyos ang nakakaalam na sa mga huling panahon bago ang pagdating ni Kristo, si Sophia ay magkakatawang-tao. Inaasahan ng kanilang mga kaluluwa ang Kanyang pagdating. Ang kawalan ng opisyal na pag-apruba ng hulang ito ay hindi makakaapekto sa katuparan nito sa anumang paraan...

Ang mga lihim ng kaalaman sa Diyos, gaya ng nalalaman, ay inihahayag sa mga dalisay na puso. Maaari mong basahin ang lahat ng mga libro at alam ang lahat ng mga batas ng mundo, ngunit hindi lalapit sa Diyos kahit isang milimetro. Maaari mong sundin ang lahat ng mga reseta at ritwal, matalo ang mga threshold ng templo at maglibot sa lahat ng mga banal na lugar - ngunit walang isang panalangin ang makakarating sa Diyos. Maaari kang tumayo sa tabi ng buhay na Diyos, marinig ang Kanyang tinig, ngunit manatiling bulag at hindi Siya makilala...

Ang mga sumusunod na linya ng Kasulatan ay nagsasalita din tungkol dito:

"Hindi siya mauunawaan ng mga hangal, at hindi siya makikita ng mga makasalanan" (Sir 15:7-8;).

“Siya ay malayo sa pagmamataas, at hindi Siya iisipin ng mga mapanlinlang na tao. Ang karunungan ay hindi papasok sa isang masamang kaluluwa at hindi tatahan sa isang katawan na alipin ng kasalanan, sapagkat ang Banal na Espiritu ng Karunungan ay tatalikod sa kasamaan at tatalikuran mula sa hangal na pag-iisip, at mapapahiya sa paglapit sa kasamaan ”(Karunungan 1: 4- 5).

Sinabi ni Kristo na ang Mang-aaliw ay “hindi matatanggap ng sanlibutan, sapagkat hindi Siya nakikita at hindi Siya nakikilala; ngunit kayo (sabi Niya sa mga apostol, Kanyang mga alagad - aut. note) ay kilala ninyo Siya, sapagkat Siya ay nananahan sa inyo at sasa inyo” (Jn 14:17). Ang Theologian na si Pavel Florensky, na tinatalakay kung bakit kakaunti ang nalalaman ng mga tao tungkol sa Personalidad ng Banal na Espiritu, ay nagsabi:

“... Sa pangkalahatan, sa karaniwan, sa karaniwan, kapwa ang personal na buhay ng isang Kristiyano, lampas sa pinakamataas na pag-akyat nito, at ang pang-araw-araw na buhay ng Simbahan, minus ang mga pinili ng Langit, ay kaunti lamang ang nalalaman, malabo at malabo, ang Banal na Espiritu bilang isang Tao. At kaakibat nito ang hindi sapat, hindi walang hanggang kaalaman sa selestiyal na kalikasan ng Paglikha. Kung hindi, hindi ito maaari. Ang patnubay ng Banal na Espiritu ay magbibigay ng ganap na espirituwalidad, ganap na pagkadiyos ng lahat ng Paglikha, kumpletong kaliwanagan. Pagkatapos ang kuwento ay magtatapos; pagkatapos ay ang kapunuan ng mga tuntunin ay matutupad; pagkatapos ay wala nang Oras sa buong mundo... Ngunit hangga't nagpapatuloy ang kasaysayan, mga sandali at sandali lamang ng pag-iilaw ng Espiritu ang posible; hanggang sa panahong iyon ay ilang mga tao lamang ang nakakakilala sa Mang-aaliw sa magkahiwalay na mga sandali at mga sandali, at: pagkatapos ay tumaas sila sa itaas ng panahon - tungo sa Kawalang-hanggan ... "7

Kapag ang kaluluwa ng isang tao ay nalinis at napalaya mula sa kasalanan, kung gayon ang Banal na Espiritu ay naninirahan dito at pinagkalooban ito ng Kanyang mga kaloob, bawat isa ay ayon sa layunin nito. Sa katunayan, kung walang kaalaman sa Banal na Espiritu, tulad ng nakita na natin, imposibleng malaman ang Kalooban ng Diyos o matupad ito.

“Ang mga kaloob ay magkakaiba, ngunit ang Espiritu ay iisa; at ang mga ministeryo ay iba, ngunit ang Panginoon ay iisa at iisa; at ang mga kilos ay iba-iba, ngunit ang Diyos ay iisa at pareho, gumagawa ng lahat sa lahat. Ngunit ang bawat isa ay binibigyan ng pagpapakita ng Espiritu para sa kapakinabangan. Sa isa ay ibinigay sa pamamagitan ng Espiritu ang salita ng karunungan, sa isa naman ang salita ng kaalaman, sa pamamagitan ng parehong Espiritu; pananampalataya sa iba, sa pamamagitan ng parehong Espiritu; sa iba ay mga kaloob ng pagpapagaling, sa pamamagitan ng gayon ding Espiritu; mga himala sa iba, hula sa iba, pagkakilala ng mga espiritu sa iba, iba't ibang wika, ibang interpretasyon ng mga wika. Ang lahat ng ito, gayunpaman, ay ginawa ng isa at parehong Espiritu, na naghahati sa bawat isa nang paisa-isa, ayon sa Kanyang nais. Sapagkat kung paanong ang katawan ay iisa, ngunit maraming mga sangkap, at ang lahat ng mga sangkap ng isang katawan, bagaman marami, ay iisang katawan, gayundin si Kristo” (1 Cor 12:4-12).

Siyempre, hindi madaling maunawaan ang lahat ng ito, ngunit ang Banal na Espiritu ay umaakay sa isang tao at inihahayag ang Katotohanan sa kanya. Sa kabila ng lahat ng mga hadlang, ginagawa ng Panginoon ang Kanyang Kalooban at nakasalalay sa bawat isa sa atin kung paano at kailan ito ipapatupad. Sa lahat ng pagkakataon, dumarating lamang ang Diyos kapag Siya ay tinawag nang buong puso at kaluluwa. Ngayon ay dumating na ang oras, na tinatawag na huli. Ang mga sinaunang hula ay nagsisimula nang matupad. Dumating na ang oras para sa pinakamataas na pagpapakita ng Banal na Espiritu sa Lupa, kung saan sinabi ng propetang si Joel: "At ito ay mangyayari sa mga huling Araw, sabi ng Diyos, ibubuhos ko ang aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang iyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula; at ang iyong mga kabataan ay makakakita ng mga pangitain, at ang iyong mga matatanda ay maliliwanagan ng mga panaginip. At sa Aking mga lingkod at sa Aking mga alilang babae sa mga araw na yaon ay ibubuhos Ko ang Aking Espiritu, at sila'y manghuhula. At ako'y magpapakita ng mga kababalaghan sa langit sa itaas, at mga tanda sa lupa sa ibaba, dugo at apoy at kamangyan na usok. Ang araw ay magiging kadiliman, at ang buwan ay magiging dugo, bago dumating ang dakila at maluwalhating araw ng Panginoon. At ito ay mangyayari na ang bawat isa na tumatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas” (Mga Gawa 2:17-21).

Dumating na ang panahon na ang kamalayan ng mga tao ay handa nang tanggapin ang Katotohanan na tumunog sa mga salita ni Kristo. Sapagkat bago ang pagdating ni Kristo sa papel na Hukom, ang Abogado - ang Paraclete - ay dumating sa Lupa, - pagkatapos ng lahat, ito ay isa sa mga pangalan ng Banal na Espiritu.

Gayunpaman, sinasabi ng banal na kasulatan na hindi tatanggapin ng mga tao ang Mang-aaliw at samakatuwid ay papayagan ang pamamahala ng Antikristo (2 Thess 2:9-12). Hindi ba nakasalalay sa bawat isa sa atin na hindi ito mangyayari!

Buksan ang iyong puso sa Diyos, linisin ang iyong kaluluwa mula sa lahat ng nasisira sa pamamagitan ng kamalayan at pagsisisi. Mangahas na alamin ang pinaka sikreto sa lahat ng misteryo... Tanggapin mo ng buong puso at kaluluwa ang Ina na nagbibigay Buhay - hindi ba ito ang diwa ng ating landas!

1 - Prot. Sergiy Bulgakov "Ang Kordero ng Diyos", Moscow, 2000
2 - Prot. Sergiy Bulgakov "Comforter", Moscow, 2003
3 - Clement ng Alexandria "Stromata", St. Petersburg, 2003
4 - Dionysius the Areopagite "Works", St. Petersburg, 2002
5 - P. Evdokimov "Babae at ang kaligtasan ng mundo", Minsk, 1999
6 - "Zohar" Pagsasalin at komento ni D. Matt, Mozhaisk, Publishing House "Sofia", 2003
7 - P. Florensky "Haligi at pagpapatibay ng Katotohanan", Moscow, 2003

ika-1 ng Enero

ANG PANGAKO NG ESPIRITU

At hihilingin ko sa Ama, at bibigyan niya kayo ng isa pang Mang-aaliw, upang siya ay makasama ninyo magpakailanman. Sa. 14:16

Nang ibigay ni Kristo sa Kanyang mga disipulo ang pangako ng Espiritu, ang Kanyang ministeryo sa lupa ay malapit nang magwakas. Tumayo Siya sa lilim ng krus, alam na alam na ang pasanin ng pagkakasala ng lahat ng makasalanang sangkatauhan ay babagsak sa Kanya. Bago ihandog ang Kanyang sarili bilang handog para sa kasalanan, tinuruan Niya ang Kanyang mga disipulo tungkol sa pinakamahalaga at perpektong regalo na ibibigay Niya sa Kanyang mga tagasunod. Ang kaloob na ito ay magbibigay sa kanila ng walang limitasyong kayamanan ng Kanyang biyaya.

"At ako ay magdarasal sa Ama," sabi Niya, "at kayo ay bibigyan niya ng isa pang Mang-aaliw, upang Siya ay sumainyo magpakailanman, ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng sanlibutan, sapagkat hindi nito Siya nakikita at hindi nakikilala. Siya; ngunit kilala ninyo Siya, sapagkat Siya ay nananahan sa inyo at sasa inyo” (Juan 14:16, 17). Itinuro ng Tagapagligtas ang panahon kung kailan darating ang Banal na Espiritu bilang Kanyang kinatawan upang maisakatuparan ang isang dakilang gawain. Ang kasamaan na umiral sa loob ng maraming siglo ay tatanggap ng isang karapat-dapat na pagtanggi mula sa Banal na kapangyarihan ng Banal na Espiritu...

Ang pangako ng Banal na Espiritu ay hindi limitado sa isang edad o bansa. Tiniyak ni Kristo na ang banal na impluwensya ng Kanyang Espiritu ay mananatili sa Kanyang mga tagasunod hanggang sa wakas. Mula sa araw ng Pentecostes hanggang sa kasalukuyang panahon, ang Mang-aaliw ay ipinadala sa lahat na ganap na italaga ang kanilang sarili sa paglilingkod sa Panginoon. Sa mga tumanggap kay Kristo bilang kanilang personal na Tagapagligtas, ang Banal na Espiritu ay dumarating bilang Tagapayo, Patnubay, Saksi at Kapangyarihan sa pagpapakabanal. Ang mas maraming mananampalataya ay nakikipag-ugnayan sa Diyos, mas malinaw at malakas ang kanilang saksi sa pag-ibig at nagliligtas na biyaya ng kanilang Manunubos. Ang mga taong, sa mahabang siglo ng pag-uusig, nadama ang presensya ng Banal na Espiritu sa kanilang buhay ay namangha sa mundo. Inihayag nila sa mga anghel at sangkatauhan ang nakapagpapabagong kapangyarihan ng pag-ibig na nagliligtas (Acts of the Apostles, pp. 47-49).

Enero 2

KOMPORTER

Ngunit pagdating niya, ang Espiritu ng katotohanan, papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan; sapagka't hindi siya magsasalita mula sa kaniyang sarili, kundi kaniyang sasabihin ang kaniyang naririnig, at kaniyang ipahahayag sa iyo ang hinaharap. Sa. 16:13

Paano tayo makatatayo sa oras ng pagsubok kung hindi natin naiintindihan ang mga salita ni Cristo? Sabi niya, “Sinabi ko ito sa iyo habang kasama kita. Ngunit ang Mang-aaliw, ang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi ko sa inyo” (Juan 14:25, 26). Ang Espiritu ang dapat magpaalala sa atin ng mga salita ni Kristo. Sa Kanyang huling diskurso sa Kanyang mga disipulo, si Kristo ay nagsalita tungkol sa ministeryo ng Banal na Espiritu. Inihayag niya sa kanila ang katotohanang ito sa kabuuan nito. Dapat nilang tanggapin ang Kanyang mga salita sa pamamagitan ng pananampalataya, at ang Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu, ay magpapaalala sa kanila ng lahat ng sinabi.

Sa Kanyang pangako, binigyan ni Kristo ang Kanyang mga alagad ng pag-asa na ang impluwensya ng Diyos ay hindi iiwan ang Kanyang mga tagasunod hanggang sa wakas. Gayunpaman, ang pangakong ito ay hindi kinikilala ng modernong tao. Hindi nila ito pinaniniwalaan at hindi pinahahalagahan, kaya hindi ito natutupad sa buhay ng Simbahan. Ang pangako ng kaloob ng Banal na Espiritu ay pinababayaan ng mga tao ng Diyos. Hindi ito nakatatak sa isipan ng mga tao, at maaari lamang itong humantong sa isang bagay - espirituwal na tagtuyot, espirituwal na kadiliman, espirituwal na paghina at kamatayan. Ang isip at puso ay abala sa kawalang-kabuluhan, habang malinaw na kulang tayo sa banal na kapangyarihang kailangan para sa pag-unlad at kaunlaran ng Simbahan at dala nito ang lahat ng iba pang mga pagpapala, bagama't sagana ito sa atin ng Panginoon. Hangga't ang Simbahan ay kontento sa maliliit na bagay, hindi niya matatanggap ang mga dakilang bagay mula sa Panginoon. Bakit hindi tayo nagutom at nagutom sa kaloob ng Banal na Espiritu, kung ito lamang ang paraan na may kakayahang panatilihing dalisay ang ating mga puso? Ayon sa plano ng Diyos, ang kapangyarihan ng Diyos ay dapat makipagtulungan sa mga pagsisikap ng tao.

Para sa isang Kristiyano, napakahalagang maunawaan ang kahulugan ng pangako ng Banal na Espiritu, na dapat dumating bago ang pagpapakita ng ating Panginoong Jesu-Cristo sa ikalawang pagkakataon. Pag-usapan ang pangakong ito, ipanalangin ito, ipangaral ito; sapagkat ang Panginoon ay higit na handang magbigay sa atin ng Banal na Espiritu kaysa sa mga magulang na magbigay ng mabubuting kaloob sa kanilang mga anak (The Review and Herald, Nobyembre 15, 1892).

Enero 3

ANG MAHIWANG KALIKASAN NG ESPIRITU SANTO

ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng mundo dahil hindi nito Siya nakikita at hindi Siya nakikilala; ngunit kilala ninyo Siya, sapagkat Siya ay nananahan sa inyo at sasa inyo. Sa. 14:17

Hindi natin kailangang magbigay ng tiyak na kahulugan ng Banal na Espiritu. Sinabi ni Kristo na ang Espiritu ay ang Mang-aaliw, "ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama." Tungkol sa Banal na Espiritu ay malinaw na nakasaad na kapag ginagabayan Niya ang mga tao sa lahat ng katotohanan, Siya ay "hindi magsasalita ng tungkol sa Kanyang sarili" (Juan 15:26; 16:13).

Ang kalikasan ng Banal na Espiritu ay nananatiling isang misteryo na hindi natin mauunawaan dahil hindi ito ipinahayag sa atin ng Panginoon. Maaaring maghanap ng mga banal na kasulatan ang mga taong mapanlikha at magkaroon ng sariling interpretasyon, ngunit hindi nito mapapalakas ang Simbahan. Ang mga lihim na ito ay masyadong malalim para sa pang-unawa ng tao, at ang katahimikan dito ay ginto.

Ang misyon ng Banal na Espiritu ay malinaw na tinukoy sa mga salita ni Kristo: “Siya, pagdating niya, ay hahatulan ang sanglibutan ng kasalanan, at ng katuwiran, at ng paghatol” (Juan 16:8). Ang Banal na Espiritu ay nagpapatunay ng kasalanan. Kung ang makasalanan ay tumugon sa nagbibigay-buhay na impluwensya ng Espiritu, siya ay magsisisi at mauunawaan ang kahalagahan ng pagsunod sa mga kinakailangan ng Diyos.

Sa nagsisising makasalanan na nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, inihahayag ng Banal na Espiritu ang Kordero ng Diyos, Na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan. “Siya ... kukuha sa Akin at ipahahayag sa inyo,” sabi ni Kristo, “ituturo niya sa inyo ang lahat at ipapaalala sa inyo ang lahat ng sinabi Ko sa inyo” (Juan 16:14; 14:26).

Ang Espiritu ay ibinigay, na muling nagbuo ng tao, upang ang kaligtasang ipinagkaloob ng kamatayan ng ating Manunubos ay magkaroon ng kapangyarihan. Ang Espiritu ay patuloy na nagsisikap na ituon ang atensyon ng mga tao sa dakilang sakripisyong ginawa sa krus ng Kalbaryo, upang sabihin sa mundo ang pag-ibig ng Diyos at upang ihayag sa mga taong kumikilala sa kanilang pagiging makasalanan ang mga kayamanan ng Banal na Kasulatan (Acts of the Apostles, pp. 51, 52).

4 Enero

ANG ESPIRITU SANTO AY ISANG SAKSI

Ang Espiritu ring ito ay nagpapatotoo kasama ng ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos. Roma. 8:16

Ano ang mangyayari kapag ang Espiritu Santo ay nagpapatotoo kasama ng ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos? Ang sumasampalataya na kaluluwa ay ganap na nagpapasakop sa kalooban ng Diyos. Ang kamahalan ng langit ay bumababa sa banal at matalik na pakikisama sa mga naghahanap sa Diyos nang buong puso, at ang anak ng Diyos, sa ilalim ng impluwensya ng Kanyang masaganang biyaya, ay lumambot, ipinagkatiwala ang kanyang sarili sa Kanyang mga kamay ng ama. Dapat mong italaga ang iyong kaluluwa at katawan sa Diyos nang may ganap na pananampalataya sa Kanyang kapangyarihan at hangaring pagpalain ka, ang mga walang magawa at hindi karapat-dapat. “Ngunit sa mga tumanggap sa Kanya, sa mga nagsisampalataya sa Kanyang pangalan, ay binigyan Niya ng kapangyarihang maging mga anak ng Diyos” (Juan 1:12).

Huwag mahulog sa maselan na pagkabalisa, ngunit maging masigasig sa pananampalataya, para sa tanging layunin ng pagdadala ng mga kaluluwa kay Jesucristo, ang ipinako sa krus na Manunubos. Ang gawaing ito ay hindi gagawin sa pamamagitan ng lohikal na pare-parehong sermon na idinisenyo para sa isip ng tao. Ito ay kinakailangan upang maimpluwensyahan ang puso ng tao, ito ay kinakailangan upang matunaw ito at mapahina ito. Ang kanyang kalooban ay dapat magpasakop sa kalooban ng Diyos, at ang lahat ng kanyang mga mithiin ay dapat itutungo sa itaas, patungo sa langit. Ang salita ng buhay na Diyos ay dapat maging iyong pagkain, isang mahalagang bahagi ng iyong pang-araw-araw na buhay. Dapat niyang angkinin ang iyong buong pagkatao at isuko ito sa kanyang sarili ...

Kapag matatag tayong nagtitiwala kay Hesus, ibibigay natin ang ating sarili bilang handog sa Diyos. Aasa tayo sa katuwiran at pamamagitan ni Kristo Hesus bilang ating tanging pag-asa. Hindi tayo aabutan ng kalituhan o pag-aalinlangan, sapagkat sa pamamagitan ng pananampalataya ay titingin tayo kay Jesus, na itinalaga ng Diyos para sa mismong layuning ito - upang gumawa ng pagkakasundo para sa mga kasalanan ng buong mundo. Siya ay nakatali sa isang sagradong tipan upang mamagitan para sa lahat ng lumalapit sa Diyos sa pamamagitan Niya, at upang isakatuparan ang kanilang kaligtasan, kung sila ay maniniwala lamang. Tayo ay pinagkalooban ng karapatang lumapit nang buong tapang sa trono ng biyaya, upang tayo ay makatanggap ng awa at makasumpong ng biyaya na tutulong sa oras ng pangangailangan.—Manuscripts, vol. 14, pp. 276, 277.

5 Enero

KINATAWAN NI CRISTO

Nguni't sinasabi ko sa inyo ang katotohanan: mabuti pa sa inyo na ako'y yumaon; sapagkat kung hindi ako pupunta, ang Mang-aaliw ay hindi darating sa inyo; ngunit kung ako ay pupunta, siya ay aking ipapadala sa iyo. Sa. 16:7

Ang Mang-aaliw ay tinatawag na "Espiritu ng Katotohanan." Ang kanyang gawain ay itatag ang katotohanan at panatilihin ito. Una, Siya ay nananahan sa puso bilang Espiritu ng katotohanan, at pagkatapos ay naging Mang-aaliw. Ang katotohanan ay nagdudulot ng tunay na kaginhawahan at tunay na kapayapaan, na hindi matatagpuan sa mga kasinungalingan. Sa pamamagitan ng mga huwad na teorya at tradisyon nagkakaroon ng kapangyarihan si Satanas sa pag-iisip ng tao. Sa pamamagitan ng pagtatakda ng maling pamantayan para sa mga tao, binabaluktot niya ang kanilang pagkatao. Sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan, ang Banal na Espiritu ay nagsasalita sa isip ng isang tao at nagtatanim ng katotohanan sa kanyang puso. Sa ganitong paraan Siya ay naglalabas ng maling akala at binubunot ito sa kaluluwa. Ito ay sa pamamagitan ng Espiritu ng katotohanan, na gumagawa sa pamamagitan ng Salita ng Diyos, na ipinasuko ni Kristo ang Kanyang piniling mga tao sa Kanyang sarili.

Sa pagpapaliwanag sa mga disipulo ng kahulugan ng ministeryo ng Banal na Espiritu, hinangad ni Jesus na itanim sa kanila ang kagalakan at pag-asa, na nagbigay inspirasyon din sa Kanyang puso. Nagagalak Siya sa masaganang tulong na naibigay Niya sa Kanyang Simbahan. Ang Banal na Espiritu ang pinakamataas na kaloob na maaari Niyang hilingin sa Kanyang Ama para sa kadakilaan ng Kanyang mga tao. Ang Espiritu ay kailangang gumawa ng isang muling pagbabangon sa mga Kristiyano, dahil kung wala ito ang sakripisyo ni Kristo ay magiging walang bunga. Ang kapangyarihan ng kasamaan ay dumami sa paglipas ng mga siglo, ang pagsunod ng mga tao sa kapangyarihang ito ni satanas ay kamangha-mangha. Posibleng labanan ang kasalanan at mapagtagumpayan lamang ito sa tulong ng ikatlong Personalidad ng Panguluhang Diyos, na dumarating sa kapuspusan ng Banal na kapangyarihan. Sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ginagawa ng Manunubos ng mundo ang Kanyang gawain. Ang Espiritu ang naglilinis ng ating mga puso. Sa tulong ng Espiritu ng Diyos, ang mananampalataya ay nagiging kabahagi ng banal na kalikasan. Binigyan tayo ni Kristo ng Banal na Espiritu bilang banal na kapangyarihan upang madaig ang bawat minana at nakuhang hilig sa kasamaan at itanim ang Kanyang pagkatao sa Kanyang Simbahan (The Review and Herald, Nobyembre 19, 1908).

Enero 6

SKY DOVE

At nagpatotoo si Juan, na nagsasabi, Nakita ko ang Espiritu na bumababa mula sa langit na parang kalapati, at tumahan sa Kanya. Sa. 1:32

Si Kristo ang ating halimbawa sa lahat ng bagay. Bilang sagot sa Kanyang panalangin sa Ama, nabuksan ang langit at ang Espiritu ay bumaba sa anyong kalapati at nananahan sa Kanya. Ang Banal na Espiritu ng Diyos ay tinawag sa pakikipag-isa sa tao at nananahan sa puso ng mga taong masunurin at tapat sa Diyos. Ang liwanag at kapangyarihan ay ipagkakaloob sa lahat ng marubdob na naghahanap sa kanila, upang magkaroon ng karunungan sa pakikipaglaban kay Satanas at manalo sa oras ng tukso. Dapat tayong manaig tulad ng pananakop ni Kristo.

Sinimulan ni Jesus ang Kanyang pampublikong ministeryo sa taimtim na panalangin, at ang Kanyang halimbawa ay malinaw na nagpapakita sa atin kung gaano karaming panalangin ang kinakailangan para sa isang matagumpay na buhay Kristiyano. Siya ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa Kanyang Ama, at ang Kanyang buhay ay nagbibigay sa atin ng isang perpektong huwaran na tiyak na dapat nating tularan. Minahal niya ang pagkakataong bumaling sa Diyos sa panalangin, at ang Kanyang ministeryo ang bunga ng pagsasamahang ito. Sa pagsusuri sa mga talaan ng Kanyang buhay sa lupa, makikita natin na sa bawat pagkakataon, sa hangganan ng isa o isa pang mahalagang kaganapan, Siya ay nagretiro sa isang kakahuyan o nagkubli sa mga burol at nag-alay ng isang taimtim, patuloy na panalangin sa Diyos. Kadalasan ay ginugol Niya ang buong gabi sa pananalangin, lalo na bago gumawa ng ilang dakilang himala. Sa gayong mga pagpupuyat sa panalangin, pagkatapos ng isang araw na puno ng mga gawain, Siya, na nahabag sa Kanyang mga disipulo, ay pinabayaan silang umuwi upang sila ay makapagpahinga at makatulog, at Siya mismo, na may malakas na sigaw at luha, ay nagbuhos ng isang taimtim na panalangin sa harap ng Diyos para sa makasalanang sangkatauhan. .

Si Jesus ay naging mahinahon sa harap ng mga paghihirap at pagsubok sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, na Kanyang tinanggap bilang sagot sa panalangin. Ang ating tagumpay sa buhay Kristiyano ay nakasalalay sa Diyos, at ang halimbawa ni Kristo ay nagbubukas ng daan para sa atin tungo sa isang hindi mauubos na pinagmumulan ng lakas, kung saan maaari tayong kumuha ng biyaya at lakas upang labanan at mapagtagumpayan ang kaaway. Sa Jordan, si Kristo ay nag-alay ng panalangin bilang kinatawan ng sangkatauhan, at ang bukas na langit at ang tinig ng Diyos ay nagsisilbing katiyakan sa atin na tinatanggap ng Diyos ang sangkatauhan sa pamamagitan ng Kanyang Anak. — The Signs of the Times, Hulyo 24, 1893.

Enero 7

DI NAKIKITA BILANG HANGIN

Naririnig natin kung paano kumaluskos ang hangin sa mga korona ng mga puno, nakikita natin ang mga nagliliyab na mga dahon at mga damo, ngunit ang hangin mismo ay hindi nakikita, at walang sinuman sa mga tao ang nakakaalam kung saan ito nanggaling at kung saan ito napupunta. Ganito tayo naaapektuhan ng Banal na Espiritu, nagbabago ng mga puso. Ang abutin ang kanyang landas ay kasing hirap ng paggalaw ng hangin. Minsan hindi maalala ng isang tao ang eksaktong oras, o lugar, o mga pangyayari ng kanyang pagbabagong loob, ngunit naganap ang pagbabagong loob!

Si Kristo ay walang kapaguran na gumagawa sa puso ng tao, ngunit imposibleng makita ang aktibidad na ito bilang hangin. Unti-unti, nararanasan ng isang tao ang isang impluwensya, ang pinagmulan na maaaring hindi niya nalalaman, ngunit ito ay nagtuturo sa kanya kay Kristo. Nangyayari ito kapag nagbubulay-bulay tayo kay Kristo, nagbabasa ng Kasulatan, o nakikinig sa isang mangangaral. At isang araw, kapag ang tawag ng Espiritu ay naging malinaw na nakikita, ang kaluluwa ay masayang nagpapasakop kay Jesus. Tinatawag ito ng marami na biglaang pagbabalik-loob, ngunit sa katotohanan ito ay resulta ng patuloy, patuloy, at matiyagang gawain ng Espiritu ng Diyos. Bagaman hindi nakikita ang hangin, ang mga resulta ng pagkilos nito ay nakikita at nasasalat. Kaya't ang gawain ng Espiritu sa puso ay nahahayag sa bawat gawa ng isang nakaranas ng kapangyarihang makapagligtas na ito. Kapag ang Espiritu ng Diyos ang nagmamay-ari sa puso, binabago Niya ang buhay. Ang makasalanang pag-iisip ay nawawala, ang isang tao ay tumitigil sa paggawa ng masasamang gawa, at kung saan ang galit, inggit at alitan ay naghari, ang pag-ibig, kababaang-loob at kapayapaan ay naghahari. Ang kalungkutan ay napalitan ng kagalakan, ang mukha ng isang tao ay naliwanagan, na nagpapakita ng makalangit na liwanag ... Ang mga pagpapala ay ibinibigay sa taong ang kaluluwa sa pamamagitan ng pananampalataya ay nagpapasakop sa Diyos. At pagkatapos ang kapangyarihan, na hindi nakikita ng mata ng tao, ay lumilikha ng isang bagong nilalang sa larawan ng Diyos.

Ang limitadong pag-iisip ng tao ay hindi kayang unawain ang gawain ng pagtubos. Ang misteryong ito ay lumalampas sa mga posibilidad ng kaalaman ng tao. Ngunit nauunawaan ng sinumang lumilipat mula sa kamatayan patungo sa buhay na ang gawaing ito ay ginawa ng Diyos. At ngayon, sa lupa, malalaman natin ang simula ng pagtubos sa pamamagitan ng personal na karanasan, at ang mga kahihinatnan nito ay umaabot hanggang sa kawalang-hanggan (The Desire of Ages, pp. 172, 173).

Enero 8

LANGIS SA IYONG MGA SULOD

Ang mga hangal, na dinadala ang kanilang mga ilawan, ay hindi nagdala ng langis. Ang matatalino, kasama ang kanilang mga ilawan, ay nagdala ng langis sa kanilang mga sisidlan. Matt. 25:3,4

Maraming madaling tanggapin ang katotohanan, ngunit hindi nag-ugat dito, at ang impluwensya nito sa kanila ay kumukupas. Para silang mga hangal na dalaga na hindi kumuha ng mga sisidlan ng langis kasama ng kanilang mga ilawan. Ang langis ay nagsisilbing simbolo ng Banal na Espiritu, na naninirahan sa kaluluwa na naniniwala kay Hesukristo. Ang masigasig na nag-aaral ng Kasulatan sa maraming panalangin, na umaasa sa Diyos nang may matatag na pananampalataya, na sumusunod sa Kanyang mga utos, ay magiging kabilang sa mga kinakatawan sa anyo ng matatalinong birhen ...

Ang ebanghelyo ay gumagawa ng mga seryosong kahilingan sa atin. Ang sabi ng apostol: “At anuman ang inyong gawin, sa salita o sa gawa, gawin ninyo ang lahat sa pangalan ng Panginoong Jesucristo, na nagpapasalamat sa Diyos at Ama sa pamamagitan niya” (Col. 3:17). “Kaya kung kayo ay kumakain o umiinom, o anuman ang inyong ginagawa, gawin ninyong lahat sa ikaluluwalhati ng Diyos” (1 Cor. 10:31). Hindi tayo magiging tunay na maka-Diyos kung bibigyan lamang natin ng lugar ang dakilang katotohanan ng Bibliya sa mga panlabas na korte ng ating mga puso. Ang lahat ng ating mga gawa, malaki at maliit, ay dapat na puno ng relihiyong bibliya. Ito ay ang pinagmumulan ng mga motibo at prinsipyo na humuhubog sa katangian at pag-uugaling Kristiyano....

Ang langis, na lubhang kailangan ng mga taong kinakatawan bilang mga hangal na birhen, ay hindi dapat iwan sa labas. Dapat nilang dalhin ang katotohanan sa santuwaryo ng kaluluwa, upang sila ay dalisayin, mabago, at pabanalin sila. Hindi nila kailangan ang abstract na kaalaman; kailangan nila ang mga sagradong turo ng Bibliya, at ang mga turong ito ay hindi nababago, abstract na mga doktrina, ngunit buhay na katotohanan, na umaantig sa ating walang hanggang tadhana at nakasentro kay Kristo. Nasa Kanya ang kabuuan ng Banal na katotohanan. Ang kaligtasan ng kaluluwa sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo ay ang pundasyon at haligi ng katotohanan (The Review and Herald, Setyembre 17, 1895).

Enero 9

HINDI MAUBOS NA DALOY NG LANGIS

Sa pangalawang pagkakataon, nagsimula akong magsalita at sinabi sa kanya: Ano ang ibig sabihin ng dalawang sanga ng olibo, na nagbubuhos ng ginto mula sa kanilang sarili sa pamamagitan ng dalawang gintong tubo? At sinabi niya sa akin: Alam mo ba kung ano ito? Sumagot ako: Hindi ko alam, panginoon ko. At kaniyang sinabi, Ito ang dalawang pinahiran ng langis, na nakatayo sa harap ng Panginoon ng buong lupa. Zach. 4:12-14

Ang patuloy na pakikipag-isa ng Banal na Espiritu sa Simbahan ay ipinakita ni propeta Zacarias sa ibang paraan, na naglalaman ng isang kahanga-hangang aral para sa atin at nagsisilbi sa ating panghihikayat. Sinabi ng propeta: “At ang anghel na nagsalita sa akin ay bumalik at ginising ako, gaya ng paggising ng isang tao sa kaniyang pagkakatulog. At sinabi niya sa akin, Ano ang nakikita mo? At ako'y sumagot: Nakikita ko, narito ang isang kandelero na pawang ginto, at isang tasa ng langis sa ibabaw niyaon, at pitong ilawan sa ibabaw niyaon, pitong tubo bawat isa sa mga ilawan na nasa ibabaw niyaon; at dalawang puno ng olibo sa ibabaw nito, ang isa sa kanang bahagi ng tasa, ang isa sa kaliwang bahagi nito. At ako'y sumagot at nagsabi sa anghel na nagsasalita sa akin: Ano ito, aking panginoon? Ako ay nagpasimulang magsalita at sinabi sa kaniya: Ano ang dalawang sanga ng olibo, na nagbubuhos ng ginto sa pamamagitan ng dalawang gintong tubo?

Mula sa dalawang puno ng olibo, ang gintong langis ay ibinuhos sa pamamagitan ng mga gintong tubo sa isang tasa sa tuktok ng lampara, at pagkatapos ay sa mga gintong lampara na nag-iilaw sa santuwaryo. Sa parehong paraan, mula sa mga banal na nakatayo sa harap ng Diyos, ang Kanyang Espiritu ay ipinapadala sa mga taong nakatalaga sa Kanyang paglilingkod. Ang misyon ng dalawang pinahiran ay ang maghatid ng liwanag at kapangyarihan sa bayan ng Diyos. Nakatayo sila sa presensya ng Diyos upang tumanggap ng mga pagpapala para sa atin. Kung paanong ang mga sanga ng olibo ay nagbuhos ng langis mula sa kanilang mga sarili sa mga gintong tubo, gayon din ang makalangit na mga sugo ay nagsisikap na ihatid sa atin ang lahat ng kanilang natatanggap mula sa Diyos. Hindi mabilang na makalangit na kayamanan ang naghihintay sa mga pakpak, kung kailan natin ito aangkinin at maging handa na tanggapin ang kayamanan na ito; pagkatanggap ng pagpapala, dapat nating ipasa ito sa iba. Sa gayon ang mga banal na lampara ay muling napupuno, at ang Simbahan ay naging isang pinagmumulan ng liwanag sa mundo (The Review and Herald, Marso 2, 1897).

Enero 10

PATIGAY SA PUSO

Sinabi rin niya: Sa ano ko itutulad ang kaharian ng Diyos? Ito ay tulad ng lebadura, na kinuha ng isang babae at inilagay sa tatlong takal na harina hanggang sa ang lahat ng ito ay maalsa. OK. 13:20.21

Ang talinghagang ito ay malinaw na naglalarawan ng laganap at ganap na kapangyarihan ng ebanghelyo, na hubugin ang Simbahan sa banal na pagkakahawig, na naiimpluwensyahan ang mga puso ng mga miyembro nito. Kung paanong binabago ng lebadura ang masa, binabago rin ng Banal na Espiritu ang puso ng tao, niyayakap ang lahat ng kakayahan at kapangyarihan nito, dinadala ang kaluluwa, katawan at espiritu sa pagsunod kay Kristo.

Sinasabi ng talinghaga na ang babae ay naglagay ng lebadura sa harina. Ginawa niya ito upang mapunan ang isang tiyak na pangangailangan. Sa ganitong paraan, nais ng Diyos na ipakita sa atin na ang tao mismo ay hindi nagtataglay ng mga katangiang kailangan para sa kaligtasan. Hindi niya mababago ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban. Dapat niyang tanggapin ang katotohanan sa kanyang puso. Saka lamang gagawin ng Banal na lebadura ang gawain nito. Sa kanyang pagbabago, nagbibigay-buhay na kapangyarihan, gagawa siya ng pagbabago sa puso. Magkakaroon ng mga bagong kaisipan, bagong damdamin, mga bagong layunin. Ang isip ay mababago, at ang mga kakayahan ay lalakas para sa trabaho. Ang tao ay hindi magkakaroon ng mga bagong kakayahan; ngunit ang kanyang mga kakayahan na mayroon na ay magiging banal. Ang budhi, hanggang ngayon ay patay, ay mabubuhay. Hindi maaaring gawin ng tao ang mga pagbabagong ito sa kanyang sarili. Nasa ilalim lamang sila ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Ang sinumang gustong maligtas, simple at marangal, mayaman at mahirap, ay dapat magpasakop sa pagkilos ng kapangyarihang ito.

Ang katotohanang ito ay nakapaloob din sa mga salita ni Kristo na sinabi kay Nicodemo: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, malibang ang isang tao ay ipanganak na muli, ay hindi niya makikita ang Kaharian ng Dios... Ang ipinanganak sa laman ay laman, at yaon na ipinanganak ng Espiritu ay espiritu. Huwag kang magtaka na sinabi ko sa iyo: "Kailangan mong ipanganak na muli." Humihinga ang Espiritu kung saan niya nais, at naririnig mo ang tinig nito, ngunit hindi mo alam kung saan ito nanggaling o kung saan ito patungo: gayon din ang bawat isa na ipinanganak ng Espiritu” (Juan 3:3-8).

Kapag ang isip ay napasuko ng Espiritu ng Diyos, mauunawaan natin ang aral na nakapaloob sa talinghaga ng lebadura. Napagtatanto ng mga taong bukas ang puso sa katotohanan na ang Salita ng Diyos ay isang makapangyarihang ahente para sa pagbabago ng pagkatao (The Review and Herald, Hulyo 25, 1899).

Enero 11

IBAHAGI ANG TUBIG NA BUHAY

At sinumang uminom ng tubig na ibibigay ko sa kanya ay hindi mauuhaw kailanman; ngunit ang tubig na ibibigay ko sa kanya ay magiging bukal sa kanya ng tubig na bumubukal sa buhay na walang hanggan. Juan 4:14

Ang plano ng kaligtasan ay nagsisimula sa kaloob, at nagtatapos sa kaloob; at sa pamamagitan ng parehong kaloob ay dapat itong maisakatuparan. Ang diwa ng sakripisyo kung saan nabili ang ating kaligtasan ay mananahan sa puso ng lahat ng nakikibahagi sa kaloob ng langit. Sinabi ni apostol Pedro, "Maglingkod sa isa't isa, ang bawat isa ay may kaloob na kanyang tinanggap, bilang mabubuting katiwala ng sari-saring biyaya ng Diyos" (1 Ped. 4:10). Noong isinugo ni Jesus ang Kanyang mga disipulo upang ipangaral ang ebanghelyo, sinabi ni Jesus sa kanila, “Tinanggap ninyo nang walang bayad, ibigay ninyo nang walang bayad” (Mat. 10:8). Sa isang tao na ganap na kasuwato ni Kristo, maaaring walang pagkamakasarili o pakiramdam ng pagiging eksklusibo. Ang umiinom ng buhay na tubig ay makakatuklas sa kanyang sarili ng "isang bukal ng tubig na bumubukal sa buhay na walang hanggan." Ang Espiritu ni Kristo na naninirahan sa kanya ay parang bukal na bumubulusok sa disyerto, binubuhay ang lahat ng bagay sa paligid at gumising sa nawawalang uhaw sa tubig ng buhay.

Ang parehong diwa ng pag-ibig at pagsasakripisyo sa sarili na nananahan kay Kristo ay nagbigay inspirasyon kay Apostol Pablo sa kanyang matrabahong gawain. “Ako ay may utang na loob sa mga Griyego at sa mga barbaro, sa matatalino at mangmang” (Rom. 1:14). “Ang biyayang ito ay ibinigay sa akin, ang pinakamababa sa lahat ng mga banal, upang ipahayag sa mga Gentil ang hindi masaliksik na kayamanan ni Cristo” (Efe. 3:8).

Ayon sa disenyo ng ating Panginoon, ang Kanyang Simbahan ay dapat ipakita sa mundo ang kabuuan na makikita natin sa Kanya. Patuloy nating tinatanggap ang mga kaloob ng Diyos, at sa pamamagitan ng pagbabahagi nito sa ating kapwa, ipinapakita natin sa mundo ang pag-ibig at awa ni Kristo. Ang buong langit ay nasa muling pagbabangon, nagpapadala ng mga mensahero sa lahat ng dulo ng mundo para sa kaligtasan ng mga makasalanan; kaya ang Iglesia ng buhay na Diyos ay dapat na makipagtulungan kay Hesukristo. Tayo ay mga miyembro ng Kanyang espirituwal na katawan. Siya ang ulo na namamahala sa mga aksyon ng lahat ng mga miyembro ng katawan. Si Jesus Mismo, sa Kanyang di-masusukat na awa, ay kumikilos sa mga puso ng tao, na nagdudulot ng mga espirituwal na pagbabagong napakaganda na ang mga anghel ay tumingin sa kanila nang may pagkamangha at kagalakan (The Review and Herald, Disyembre 24, 1908).

Enero 12

JUICE NA NAGPAPABUHAY

Sa panahon ng pananatili ni Apolos sa Corinto, si Pablo, na dumaraan sa matataas na mga lupain, ay nakarating sa Efeso at, nakatagpo ng ilang mga alagad doon, sinabi sa kanila: Natanggap ba ninyo ang Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pananampalataya? Sinabi nila sa kanya: Hindi man lang namin narinig kung may Banal na Espiritu. Mga Gawa. 19:1, 2

Marami sa ngayon, tulad ng mga mananampalataya sa Efeso, ay walang nalalaman tungkol sa paggawa ng Banal na Espiritu sa kaluluwa, bagama't walang katotohanan ang mas malinaw na itinuro sa Salita ng Diyos. Ang mga propeta at mga apostol ay nagtalakay sa paksang ito nang matagal. Si Kristo mismo ay nagpakita sa mga tao ng gawain ng Kanyang Espiritu, na sumusuporta sa espirituwal na buhay, sa pamamagitan ng halimbawa ng pag-unlad ng mga halaman. Ang katas ng puno ng ubas, na tumataas mula sa mga ugat, ay dumadaan sa tangkay hanggang sa mga sanga, na nagtataguyod ng paglago, pamumulaklak at pamumunga. Kaya't ang nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng Banal na Espiritu na nagmumula sa Tagapagligtas ay pumupuno sa kaluluwa, nagbabago ng mga motibo at attachment, at kahit na nagpapasuko sa mga pag-iisip ng isang tao sa kalooban ng Diyos nang labis kung kaya't siya na tumatanggap ng Espiritu ay nagdadala ng mahalagang mga bunga ng mabubuting gawa.

Ang lumikha ng espirituwal na buhay na ito ay hindi nakikita, at ang pilosopiya ng tao ay walang kapangyarihan na ipaliwanag kung paano ito bagong buhay ibinigay sa mananampalataya at pinananatili sa kanya. Gayunpaman, ang Espiritu ay palaging kumikilos alinsunod sa nakasulat na Salita, kapwa sa kalikasan at sa espirituwal na mundo. Ang biyolohikal na buhay ay pinapanatili sa bawat sandali ng kapangyarihan ng Diyos, ngunit pinapanatili hindi sa pamamagitan ng mahimalang paraan, ngunit sa pamamagitan ng mga pagpapalang magagamit sa ating lahat. Ang espirituwal na buhay ay pinananatili rin sa pamamagitan ng mga paraan na ibinigay ng Banal na Providence. Kung ang isang tagasunod ni Kristo ay nagnanais na lumago “sa isang sakdal na tao, sa sukat ng tangkad ni Kristo” (Efe. 4:13), kailangan niyang kumain ng tinapay ng buhay at uminom ng tubig ng kaligtasan. Dapat siyang magbantay, manalangin, at gumawa, na sumusunod sa lahat ng bagay sa mga tagubilin ng Diyos na ibinigay sa Kanyang Salita (Acts of the Apostles, pp. 284, 285).

ika-13 ng Enero

"YOUNG WINE" NG KAHARIAN NG DIYOS

Walang nagsasalin ng bagong alak sa mga lumang sisidlang balat: kung hindi, masisira ng bagong alak ang mga balat, at ang alak ay aagos, at ang mga sisidlan ay mawawala; ngunit ang batang alak ay dapat ibuhos sa mga bagong sisidlang balat. Mk. 2:22

Kailangan nating patuloy na punuin ang ating isipan kay Kristo at palayain sila mula sa pagkamakasarili at kasalanan. Nang Siya ay dumating sa mundo, ang mga pinuno ng mga Hudyo ay puspos ng pagkukunwari na hindi nila matanggap ang Kanyang pagtuturo. Inihambing niya ang mga ito sa mga tuyong balat, na hindi makahawak ng bagong piga na batang alak. Kinailangan niyang maghanap ng mga bagong sisidlang balat kung saan ibubuhos ang bagong alak ng Kanyang Kaharian. Kaya naman Siya ay tumalikod sa kanila at pumili ng mga simpleng mangingisdang Galilean.

Si Jesus ang pinakadakilang guro sa lahat ng panahon, at pumili Siya ng mga taong matuturuan at makikinig sa mga salita ng Kanyang bibig at ipapasa ito sa mga susunod na henerasyon. Sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu at Kanyang Salita ay ituturo Niya sa iyo na tuparin ang Kanyang ministeryo. Sa sandaling alisin mo ang kawalang-kabuluhan at kawalang-kabuluhan mula sa iyong kaluluwa, ang kawalan ay pupunuin ng kung ano ang hinahanap ng Panginoon na ibigay sa iyo - ang Kanyang Banal na Espiritu. At pagkatapos ay mula sa mabuting kayamanan ng iyong puso ay maglalabas ka ng mabubuting bagay - mahalagang mga perlas ng pag-iisip, at maririnig ng mga tao ang iyong mga salita at magsisimulang luwalhatiin ang Diyos. Sa iyong mga pag-iisip ay hindi ka na magtutuon sa iyong sarili, hindi mo na ilalantad ang iyong sarili, ngunit ang iyong mga iniisip at mga hangarin ay itutuon kay Kristo, at iyong masasalamin sa iyong mga kapitbahay ang liwanag kung saan ang Araw ng katuwiran ay nagliliwanag sa iyo.

Sinabi ni Kristo, "Sinuman ang nauuhaw, lumapit sa Akin at uminom" (Juan 7:37). Nakuha mo na ba ang source na ito? Hindi, dahil ito ay hindi mauubos. Sa sandaling makaramdam ka ng pagkauhaw, halika at uminom mula rito nang paulit-ulit. Palaging puno ang source na ito. Ang pagkakaroon ng lasing mula dito nang isang beses, hindi mo na nanaisin na pawiin ang iyong uhaw sa mga sirang imbakan ng mundong ito. Hindi ka magpapakasawa sa pagnanais para sa kasiyahan at libangan. Hindi, dahil uminom ka sa batis na nagpapasaya sa lungsod ng Diyos. At pagkatapos ang iyong kagalakan ay magiging ganap, sapagkat si Kristo ay nasa iyo ang pag-asa ng kaluwalhatian (The Review and Herald, Marso 15, 1892).

Enero 14

NAGAapoy na apoy

At naisip ko: “Hindi ko Siya babanggitin, at hindi na ako magsasalita sa Kanyang pangalan”; ngunit ito ay tulad ng nagniningas na apoy sa aking puso, na nakapaloob sa aking mga buto, at ako ay pagod sa paghawak nito, at hindi ko magawa. Jer. 20:9

» Ang Diyos ay gumagawa sa mga nasa pinakamababang posisyon upang ipahayag ang mensahe ng katotohanan para sa panahong ito. Maraming ganoong manggagawa ang mabilis na kikilos sa iba't ibang direksyon, na kikilos ng Espiritu ng Diyos upang ipahayag ang liwanag sa mga nakaupo sa kadiliman. Ang katotohanan ay isang apoy sa kanilang mga buto, at sila ay nagniningas na may nagniningas na pagnanais na maliwanagan ang mga hindi naniniwala. Marami, maging ang mga semi-literate, ay magsisimulang ipahayag ang salita ng Panginoon. Ang mga bata ay kikilos ng Banal na Espiritu na humayo at ipahayag ang makalangit na mensahe. Ang Espiritu ay ibubuhos sa mga nagpapasakop sa Kanyang mungkahi. Ang pag-abandona sa lahat ng mga kombensiyon, ginawang mga tuntunin at pag-iingat, sila ay sasali sa hukbo ng Panginoon.

Sa hinaharap, ang pinakasimpleng mga propesyon ay madarama ang pahiwatig ng Espiritu ng Diyos na iwanan ang kanilang karaniwang mga trabaho at magpatuloy upang ipahayag ang huling mensahe ng awa. Dapat silang maghanda para sa trabaho sa lalong madaling panahon, at pagkatapos ang kanilang mga pagsisikap ay mapuputungan ng tagumpay. Nakikipagtulungan sila sa makalangit na kapangyarihan, dahil gusto nilang gugulin ang kanilang pera at lakas sa layunin ng Diyos. Walang sinuman ang may karapatang makialam sa mga manggagawang ito. Inutusan silang lumakad nang kasing bilis ng paglakad ng Diyos upang matupad ang Kanyang Dakilang Utos. Walang sinuman ang may karapatang pagtawanan sila kapag inihasik nila ang binhi ng ebanghelyo sa mga nawawala at malalayong sulok ng mundo.

Imposibleng bumili o magbenta ng pinakamahusay na mga kalakal ng buhay - pagiging simple, katapatan, kadalisayan at pagiging disente; pare-pareho silang naaabot ng mga edukado at mangmang, itim at puti, ang simpleng magsasaka at ang hari na nakaupo sa trono. Ang mapagpakumbaba na mga manggagawa, na hindi umaasa sa kanilang sariling lakas, ngunit gumagawa sa simple at patuloy na pagtitiwala sa Diyos, ay makikibahagi sa kagalakan ng Tagapagligtas. Ang kanilang patuloy na panalangin ay magdadala sa mga kaluluwa sa krus. Susuportahan ni Jesus ang kanilang walang pag-iimbot na pagsisikap, kikilos ang kanilang mga puso, at gagawin ang himala ng pagbabagong-loob ng kaluluwa. Magkakaisa ang mga tao sa kapatiran sa simbahan. Magtatayo sila ng mga bahay sambahan at magbubukas ng mga paaralan. Ang puso ng mga manggagawa ay mapupuno ng kagalakan kapag nakita nila ang pagliligtas ng Diyos (Testimonies for the Church 7:26-28).

Enero 15

MGA WIKANG SUNOG

At napakita sa kanila ang mga nahating dila, na parang apoy, at nakahiga sa bawat isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu, at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika, gaya ng ibinigay sa kanila ng Espiritu na salitain. Mga Gawa. 2:3, 4

Habang sinasaliksik mo ang Banal na Kasulatan nang may mapagpakumbaba at masunurin na espiritu, ang iyong mga pagsisikap ay gagantimpalaan nang husto. "Ang taong likas ay hindi tumatanggap ng kung ano ang mula sa Espiritu ng Diyos, sapagka't itinuturing niya itong kamangmangan, at hindi makaunawa, sapagkat tungkol dito kailangan humatol sa espirituwal” (1 Cor. 2:14). Ang Bibliya ay dapat pag-aralan nang may panalangin. Dapat tayong manalangin tulad ni David: “Idilat ko ang aking mga mata, at aking makikita ang mga kababalaghan ng iyong kautusan” (Awit 119:18). Walang taong makakaunawa sa kaibuturan ng Salita ng Diyos kung wala ang kaliwanagan ng Banal na Espiritu. Kung magtatatag lamang tayo ng tamang relasyon sa Diyos, sisikat Siya sa atin ng maliwanag, dalisay na sinag ng Kanyang liwanag.

Ganito rin ang nangyari sa mga unang disipulo. Sinasabi sa atin ng Kasulatan na “nang dumating ang araw ng Pentecostes, silang lahat ay magkakasama sa isang lugar. At biglang nagkaroon ng ingay mula sa langit, na parang mula sa humahangos na malakas na hangin, at napuno ang buong bahay kung saan sila naroroon. At napakita sa kanila ang mga nahating dila, na parang apoy, at nakahiga sa bawat isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu, at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika, ayon sa ibinigay sa kanila ng Espiritu na salitain” (Mga Gawa 2:1-4). Nais ng Diyos na bigyan tayo ng parehong pagpapala, kailangan lang nating hanapin ito nang buong puso.

Hindi isinara ng Panginoon ang mga sisidlan ng langit pagkatapos ibuhos ang Kanyang Espiritu sa mga unang disipulo. Tayo rin ay matatanggap ang kabuuan ng Kanyang mga pagpapala. Ang langit ay puno ng mga kayamanan ng Kanyang biyaya, at ang mga lumalapit sa Diyos nang may pananampalataya ay maaaring umangkin sa lahat ng Kanyang ipinangako. Kung wala sa atin ang Kanyang kapangyarihan, ito ay dahil lamang sa ating espirituwal na kawalang-interes, ating kawalang-interes, ating katamaran. Kaya't bumangon tayo mula sa pormalismo at hibernation na ito!

Marami pa tayong dapat gawin para sa mundong ito, at hindi natin nababatid sa kalahati kung ano ang gustong ibigay ng Panginoon sa Kanyang mga tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mensahe ng una at pangalawang anghel at iniisip natin na may naiintindihan tayo tungkol sa mga mensahe ng ikatlong anghel, ngunit dapat tayong makuntento sa kaalaman na mayroon tayo. Sa pananampalataya at pagsisisi ng puso, dapat tayong mag-alay ng mga panalangin sa Diyos para sa pagkaunawa sa mga hiwaga na nais ipaalam ng Diyos sa Kanyang mga banal (The Review and Herald, Hunyo 4, 1889).

Enero 16

NAGDALA NG BAGONG BUHAY

Sumagot si Jesus: Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, malibang ang isang tao ay ipanganak ng tubig at ng Espiritu, hindi siya makapapasok sa kaharian ng Dios. Sa. 3:5

Pakinggan ang sinasabi ng Kamahalan ng langit: "Kailangan mong ipanganak na muli" (Juan 3:7). “Kung hindi kayo magbalik-loob at maging katulad ng mga bata, hindi kayo makapapasok sa kaharian ng langit” (Mateo 18:3). Kung hindi tayo magbabago sa ganitong paraan, hindi natin magagawa ang paglilingkod sa Diyos. Magkakamali ang ating gawain; gagabayan tayo ng mga nakatalagang interes; dadalhin natin sa ministeryo ang isang alien na apoy na lumalapastangan sa Diyos. Ang ating buhay ay magiging mabagsik at walang saya, puno ng mga alalahanin at problema.

Ang pagbabago ng puso, na matalinghagang tinatawag na ipinanganak na muli, ay maaari lamang maganap sa ilalim ng makapangyarihang impluwensya ng Banal na Espiritu. Siya lamang ang makapaglilinis sa atin sa lahat ng kasamaan. Kung hahayaan natin Siya na baguhin at hubugin ang ating mga puso, malalaman natin ang esensya ng Kaharian ng Diyos at makikilala natin ang pangangailangan ng pagbabagong dapat maganap bago natin ito makuha. Ang pagmamataas at pagkamakasarili ay sumasalungat sa Espiritu ng Diyos. Ang bawat likas na hilig ng kaluluwa ay lumalaban sa pagbabago kapag, sa halip na mapanglaw na kapalaluan at pagmamataas, ang kaamuan at pagpapakumbaba ni Kristo ay naghahari doon. Ngunit kung nais nating tahakin ang landas tungo sa buhay na walang hanggan, hindi natin dapat pakinggan ang mga bulong ng sarili nating "Ako". Sa pagpapakumbaba at pagsisisi ng puso, dapat tayong manalangin sa ating Ama sa Langit: "Likhaan mo ako ng malinis na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa loob ko" (Awit 50:12). Sa pagkakaroon ng banal na liwanag at pakikipagtulungan sa makalangit na mga anghel, tayo ay “ipinanganak na muli,” nilinis mula sa dumi ng kasalanan sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo.

Si Kristo ay naparito sa mundong ito dahil nakita niya na ang mga tao ay nawala ang imahe ng Diyos at ang Kanyang kalikasan. Nakita niya na lumihis sila sa landas ng kapayapaan at kadalisayan, at na, kung hahayaan sa kanilang sariling mga paraan, hindi na nila makikita ang kanilang daan pabalik. Siya ay dumating na may dalang ganap at sakdal na kaligtasan, upang bigyan tayo ng mga pusong laman sa halip na mga batong puso, upang baguhin ang ating makasalanang kalikasan sa Kanyang sariling pagkakahawig, upang tayo, na naging kabahagi ng Banal na kalikasan, ay makapasok sa makalangit na mga Hukuman (Youth's Instructor, Setyembre 9, 1897.).

Enero 17

Saganang ULAN NG BIYAYA

Humingi sa Panginoon ng ulan sa tamang panahon; Ang Panginoon ay kikidlat at bibigyan ka ng masaganang ulan, para sa lahat ng nasa parang. Zach. 10:1

Sa Silangan, ang maagang pag-ulan ay bumagsak sa oras ng paghahasik. Ito ay kinakailangan para sa mga buto na sumibol ... Ang huling ulan, na bumabagsak nang malapit sa katapusan ng panahon ng agrikultura, ay pinupuno ang mga tainga ng hinog na butil at inihahanda ang mga ito para sa pag-aani. Ginamit ng Panginoon ang mga natural na phenomena na ito upang ilarawan ang gawain ng Banal na Espiritu. Kung paanong ang hamog at ulan ay ibinibigay muna para sa mga unang usbong na lumitaw, at pagkatapos ay para sa paghinog ng pag-aani, gayon din ang Banal na Espiritu ay ibinibigay sa isang tao para sa unti-unting espirituwal na paglago. Ang pagkahinog ng butil ay sumisimbolo sa matagumpay na pagkumpleto ng gawain na ginawa ng biyaya ng Diyos sa kaluluwa ng tao. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang moral na larawan ng Diyos ay nakatatak sa pagkatao ng tao...

Marami ang hindi nakaranas ng maagang pag-ulan. Hindi nila nakuha ang isang malaking bahagi ng mga pagpapalang inilaan ng Diyos para sa kanila. Inaasahan nila na ang kakulangan na ito ay mapupunan sa huling pag-ulan. Umaasa silang buksan ang kanilang mga puso habang ang pinakamayamang agos ng biyaya ng Diyos ay nagsimulang bumuhos sa lupa. Ngunit sila ay malalim na nagkakamali. Ang gawaing sinimulan ng Diyos sa puso ng tao ay dapat na patuloy na sumulong. Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng kamalayan sa kanyang pangangailangan para sa liwanag at kaalaman ng Diyos. Ang puso ay dapat malinis sa lahat ng dumi upang ang Banal na Espiritu ay manahan doon.

Sa pamamagitan ng pagtatapat at pagtalikod sa kasalanan, sa pamamagitan ng taimtim na panalangin at pagtatalaga ng kanilang mga puso sa Diyos, inihanda ng mga unang alagad ang kanilang sarili para sa pagbubuhos ng Banal na Espiritu sa araw ng Pentecostes. Ang parehong gawain, sa mas malaking sukat, ay dapat gawin ngayon. At pagkatapos ay kailangan lamang ng isang tao na humingi ng pagpapala at matiyagang maghintay sa Panginoon na gawin ang Kanyang gawain sa kanya. Sinimulan ng Diyos ang gawaing ito, at tatapusin Niya ito sa pamamagitan ng pagpapasakdal sa tao kay Jesucristo. Ngunit sa anumang paraan ay hindi dapat pabayaan ang biyaya gaya ng maagang pag-ulan... Kung hindi tayo susulong araw-araw sa paraan ng aktibong Kristiyanong birtud, hindi natin makikilala ang pagpapakita ng Banal na Espiritu sa huling ulan (The Review and Herald , Marso 2, 1897).

Enero 18

ANG ESPIRITU SANTO NA TUMULONG SA ATIN

Gayundin naman, pinalalakas tayo ng Espiritu sa ating mga kahinaan; sapagkat hindi natin alam kung ano ang dapat nating ipanalangin, ngunit ang Espiritu mismo ay namamagitan para sa atin sa mga daing na hindi maipahayag. Roma. 8:26

Ang Espiritu Santo ang may-akda ng lahat ng tunay na panalangin. Alam ko na sa lahat ng aking mga kahilingan ang Espiritu ay namamagitan para sa akin at sa lahat ng mga banal; ngunit ang kanyang pamamagitan ay palaging ayon sa kalooban ng Diyos, at hindi kailanman salungat dito. "Pinalalakas tayo ng Espiritu sa ating mga kahinaan"; at ang Espiritu, bilang Diyos, ay nakakaalam ng pag-iisip ng Diyos; samakatuwid, sa bawat panalangin para sa maysakit o para sa ibang nangangailangan, ang kalooban ng Diyos ay dapat isaalang-alang. “Sapagka't sino sa mga tao ang nakaaalam kung ano ang nasa tao, maliban sa espiritu ng tao na nananahan sa kaniya? Kaya walang nakakakilala sa Diyos maliban sa Espiritu ng Diyos” (1 Cor. 2:11).

Kung tayo ay tinuruan ng Diyos, kung gayon tayo ay mananalangin ayon sa kaloobang ipinahayag Niya at sa pagsunod sa Kanyang kalooban, na lingid sa atin. Dapat tayong gumawa ng mga petisyon ayon sa kalooban ng Diyos, umaasa sa mahalagang Salita at naniniwala na si Kristo ay hindi lamang nagdusa para sa Kanyang mga disipulo, ngunit ibinigay din ang Kanyang sarili sa kanila. Gaya ng sinasabi ng Bibliya, si Hesus ay “huminga, at sinabi sa kanila, Tanggapin ninyo ang Espiritu Santo” (Juan 20:22).

Naghihintay si Jesus ng pagkakataon na humihip sa lahat ng Kanyang mga disipulo at ipagkaloob sa kanila ang Kanyang Espiritu, upang maisagawa Niya ang Kanyang kapaki-pakinabang at nagpapabanal na impluwensya sa kanila. Nais ni Jesus na maunawaan nila sa wakas na hindi ka maaaring maglingkod sa dalawang panginoon. Hindi sila maaaring maghiwalay. Kailangang mamuhay si Kristo sa Kanyang mga tagasunod, gamitin ang kanilang mga kakayahan sa Kanyang gawain, at gumawa sa pamamagitan ng kanilang mga kamay. Dapat nilang isuko ang kanilang kalooban sa Kanyang kalooban, dapat silang kumilos sa ilalim ng impluwensya ng Kanyang Espiritu, upang hindi na sila mabuhay, kundi si Kristo ay nabubuhay sa kanila. Hinahangad ni Jesus na itanim sa kanila ang ideya na sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng Kanyang Banal na Espiritu, ibinibigay Niya sa kanila ang kaluwalhatiang tinanggap Niya mula sa Ama, upang Siya at ang Kanyang mga tao ay maging isa sa Diyos. Ang ating paraan at ang ating kalooban ay dapat na napapailalim sa kalooban ng Diyos, sapagkat alam natin na ito ay banal, matuwid, at mabuti. — The Signs of the Times, Oktubre 3, 1892.

Enero 19

ANG ESPIRITU SANTO AY NAHAHARANG PARA SA ATIN

Siya na sumisiyasat sa puso ay nakakaalam kung ano ang iniisip ng Espiritu, sapagkat Siya ay namamagitan para sa mga banal ayon sa kalooban ng Diyos. Roma. 8:27

Sa panalangin lamang tayo makakalapit sa Diyos. At ang ating mga panalangin ay makakarating sa Kanya sa pamamagitan lamang ng pangalan—ang Panginoong Jesus, ang ating Tagapagtanggol. Ang ating mga petisyon ay dapat na inspirasyon ng Kanyang Espiritu... Ang Panginoon Mismo ay dapat magpasiklab sa ating mga puso ng marubdob na pagnanais na bumaling sa Diyos kung ang ating mga panalangin ay nakalulugod sa Kanya. Ang Banal na Espiritu na nabubuhay sa atin ay dapat mamagitan para sa atin ng hindi maipahayag na mga daing.

Ang ating mga panalangin ay dapat na makilala sa pamamagitan ng isang malalim na kamalayan sa ating sariling pangangailangan at isang malaking pagnanais na matanggap ang hinihiling, kung hindi, hindi sila didinggin. Gayunpaman, hindi tayo dapat mawalan ng puso at huminto sa pagdarasal kung hindi tayo agad nakatanggap ng sagot. “Ang kaharian ng langit ay kinukuha sa pamamagitan ng puwersa, at ang mga gumagamit ng dahas ay kinukuha ito sa pamamagitan ng puwersa” (Mateo 11:12). Ang pagsisikap dito ay tumutukoy sa isang banal na sigasig, tulad ng kay Jacob. Hindi natin kailangang dalhin ang ating sarili sa isang estado ng siklab ng galit; mahinahon at matiyaga dapat nating dalhin ang ating mga petisyon sa trono ng grasya. Ang ating gawain ay magpakumbaba ng ating mga kaluluwa sa harap ng Diyos, magpahayag ng mga kasalanan at lumapit sa Kanya nang may pananampalataya… Ganyan ang layunin ng Diyos — ihayag ang Kanyang sarili sa Kanyang paglalaan at sa Kanyang biyaya...

Kapag nakikita natin ang ating sarili kung ano tayo—mahina, ignorante, at walang magawa—tayo ay nakatayo sa harap ng Diyos bilang mapagpakumbabang nagsusumamo. Ito ay kamangmangan sa Diyos at kay Kristo na nagpapalaki sa kaluluwa at nakakapagpasya sa sarili. Ang isang tao na hindi nakakakilala sa Diyos ay hindi mapag-aalinlanganan na makikilala sa pamamagitan ng kanyang labis na pagpapahalaga sa sarili, kapag itinuring niya ang kanyang sarili na dakila o mabuti ... Ang liwanag na nagmumula sa Diyos ay nagpapakita ng ating kamangmangan at kahirapan.

Sa sandaling makita ng hamak na explorer ang Diyos kung ano Siya, makikita niya ang kanyang sarili sa parehong liwanag na nakita ni Daniel sa kanyang sarili. Siya ay hindi matataas sa kaluluwa, ngunit malalim na matatanto ang kabanalan ng Diyos at ang katarungan ng Kanyang mga pag-aangkin (The Review and Herald, Pebrero 9, 1897).

ika-20 ng Enero

GINAGAWA TAYO NG ESPIRITU SANTO MGA ANAK NG DIYOS

Sapagkat kasing dami ng pinapatnubayan ng Espiritu ng Diyos, sila ay mga anak ng Diyos. Roma. 8:14

Si Kristo ay nagpakita sa harap ng mga tao bilang ang Salita ng Diyos. Nagsalita Siya bilang isang may awtoridad, inihayag ang Kanyang sarili sa mga tao at humihingi ng walang pasubaling pananampalataya at pagsunod. Tayo bilang isang tao ay nakabatay sa ating pananampalataya sa mga prinsipyong nakasaad sa Kanyang Salita. Tayo ay nanumpa na supilin ang puso at isipan sa pagsunod sa buhay na Salita at sa lahat ng bagay na sundin ang sagradong prinsipyo, "Ganito ang sabi ng Panginoon."

Ang lahat ng ating pag-asa sa kasalukuyan at sa hinaharap ay nakasalalay sa ating kaugnayan sa Diyos at kay Kristo. Malinaw at malinaw na binanggit ito ni Apostol Pablo. Sa mga pinamumunuan ng Banal na Espiritu, na sa kanilang mga puso ay nananahan ang biyaya ni Kristo, ipinahayag niya: “Ang mismong Espiritung ito ay nagpapatotoo sa ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos. At kung mga anak, kung gayon ay mga tagapagmana, mga tagapagmana ng Diyos, at mga kasamang tagapagmana ni Kristo, kung tayo ay magtiis na kasama Niya, upang tayo ay lumuwalhati din na kasama Niya” (Rom. 8:16, 17). "Dahil hindi mo tinanggap ang espiritu ng pagkaalipin, sa muli mabuhay sa takot, ngunit tinanggap ang Espiritu ng pag-aampon, kung saan sumisigaw tayo, “Abba, Ama!” (v. 15).

Tinatawag tayo ni Kristo na lumabas sa mundo, upang humiwalay dito. Tayo ay tinawag upang mamuhay ng banal, na ang puso ay patuloy na kumikilos patungo sa Diyos, at ang Banal na Espiritu ay nananahan sa ating buhay araw-araw. Ang bawat tunay na mananampalataya kay Kristo ay magpapakita ng biyaya ng Kanyang pag-ibig sa kanyang puso. Kung saan minsan nagkaroon ng alienation, ang pakikipagtulungan sa Diyos ay mabubunyag; kung saan naroon ang likas na laman noon, ang mga banal na katangian ay mahahayag.

Ang Kanyang mga anak ay dapat maging mga lingkod ng katotohanan, nagsusumikap para sa Diyos nang buong lakas at masunuring tumutupad sa Kanyang kalooban. Sa ganitong paraan lamang sila magiging perpekto kay Kristo. Dapat nilang ipakita sa mga anghel, mga tao at mga hindi nahulog na mundo na ang kanilang buhay ay naaayon sa kalooban ng Diyos, na sila ay tapat na mga tagasunod ng mga prinsipyo ng Kanyang Kaharian. Ang Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng pananampalatayang nananahan sa puso, ay magdadala sa kanila sa pagkakaisa kay Kristo at sa isa't isa, at magdadala sa kanila ng mahalagang bunga ng kabanalan (The Review and Herald, Agosto 19, 1909).

Enero 21

ANG ESPIRITU SANTO NA GUMAGAWA SA ATIN

Na tayo ay manatili sa Kanya at Siya sa atin, natututo tayo sa kung ano ang ibinigay Niya sa atin mula sa Kanyang Espiritu. 1 Sa. 4:13

Maaaring hindi natin nakikita ang Espiritu ng Diyos, ngunit alam natin na ang mga taong dating patay sa mga pagsuway at kasalanan ay napagbagong loob at binago sa ilalim ng Kanyang impluwensya. Ang walang kabuluhan at pabaya ay nagiging seryoso. Yaong mga matigas ang ulo ay nagsisi sa kanilang mga kasalanan, at ang mga hindi naniniwala ay nagkakaroon ng pananampalataya. Ang mga sugarol, lasenggo, libertine ay nagiging balanse, matino at malinis. Ang mga suwail at matigas ang ulo ay nagiging maamo at nagiging katulad ni Kristo. Kapag nakita natin ang gayong mga pagbabago sa pagkatao ng isang tao, makatitiyak tayo na binago ng kapangyarihan ng Diyos na nagbabago ang kanyang buong pagkatao. Hindi natin nakikita ng ating sariling mga mata ang Banal na Espiritu, ngunit nakikita natin ang katibayan ng Kanyang gawain sa mga karakter ng mga dating matigas, matigas na makasalanan. Kung paanong ang hangin ay humahangos nang buong lakas at yumuko sa makapangyarihang mga puno sa lupa, gayundin ang Banal na Espiritu ay nakakaapekto sa mga puso ng mga tao, at ni isang mortal na tao ay hindi makakahadlang sa gawain ng Diyos.

Ang Banal na Espiritu ay nakakaapekto sa iba't ibang tao sa iba't ibang paraan. Ito ay nangyayari na ang isang tao sa ilalim ng impluwensya ng kapangyarihang ito ay manginig sa harap ng Salita ng Diyos. Ang kamalayan ng kanyang sariling pagkamakasalanan ay napakalalim na ang isang bagyo at kalituhan ng mga damdamin ay bumangon sa kanyang puso, at ang kanyang buong pagkatao ay gumuho sa alabok sa ilalim ng panggigipit ng kapangyarihan ng katotohanan. Kapag pinagkalooban ng Panginoon ng kapatawaran ang nagsisising kaluluwang ito, ang isang tao ay puno ng sigasig, puno ng pagmamahal sa Diyos, katapatan at lakas, at walang sinuman ang makapagpapalayas ng nagbibigay-buhay na Espiritu na kanyang nakuha. Dito nananahan si Kristo, ang bukal ng tubig na umaagos sa buhay na walang hanggan. Ang kanyang pag-ibig at paninibugho ay kasing lalim at katatag ng dating kawalang pag-asa at pagdurusa. Ang kanyang kaluluwa ay tulad ng pinagmumulan ng malaking kalaliman, na nagbubuhos ng pasasalamat at papuri, pagluwalhati at kagalakan, na tinutunog ng makalangit na mga alpa. May sasabihin siya, ngunit ang kanyang damdamin ay hindi maipahayag sa simple, pang-araw-araw na pananalita. Ang kanyang kaluluwa ay natubos sa pamamagitan ng mga merito ni Jesucristo, at ang kanyang buong pagkatao ay nanginginig sa kaalaman ng kaligtasan ng Diyos (The Review and Herald, Mayo 5, 1896).

Enero 22

BISITA SA ATIN ANG ESPIRITU SANTO

Sa kaniya rin naman kayo, nang marinig ninyo ang salita ng katotohanan, ang evangelio ng inyong kaligtasan, at sumampalataya sa Kanya, ay tinatakan kayo ng ipinangakong Espiritu Santo. Eph. 1:13

Sa pamamagitan ng malalim na impluwensya ng Espiritu ng Diyos, ang katangian ng gawaing ginagawa ng Banal na Espiritu sa pagbisita sa mga tao ay inihayag sa akin. Nakita ko rin ang panganib kung saan nalantad ang mga kaluluwang nakaranas ng gayong pagdalaw; sapagkat pagkatapos ay kakailanganin nilang harapin ang mabangis na pag-atake ng kaaway, na magdadala ng kanyang mga tukso sa kanila upang mapawalang-bisa ang impluwensya ng Espiritu ng Diyos, upang maiwasan ang pinakamahahalagang katotohanan, na nasaksihan ng Banal na Espiritu, mula sa pagdadalisay at pagpapabanal. yaong mga nakatanggap ng makalangit na liwanag, at upang pigilan si Kristo na maging tanyag sa kanila. Ang panahon ng dakilang espirituwal na liwanag, kung ang liwanag na ito ay hindi tatanggapin nang buong puso at susundan nito, ay mapapalitan ng isang panahon ng hindi gaanong matinding espirituwal na kadiliman...

Ang sinumang nagnanais na umunlad sa espirituwal na kaalaman ay dapat sumandal sa agos ng Diyos at patuloy na uminom mula sa mga bukal ng kaligtasan na magiliw na bukas sa kanya. Sa anumang account ay hindi siya dapat umalis sa nakakapreskong stream na ito; ngunit sa pusong nag-uumapaw sa pasasalamat at pagmamahal sa Diyos para sa Kanyang kabutihan at habag, dapat siyang patuloy na puspos ng buhay na tubig ...

“Ngunit sinabi ko sa inyo na nakita ninyo ako at hindi kayo naniniwala” (Juan 6:36). Ang mga salitang ito ay natagpuan ang kanilang literal na katuparan sa buhay ng maraming tao; sapagkat binibigyan sila ng Panginoon na maunawaan ang kailaliman ng katotohanan, ang Kanyang katangian, puno ng biyaya, habag at pagmamahal, gayunpaman, pagkatanggap ng gayong liwanag, tumalikod sila sa Kanya sa kawalan ng pananampalataya. Nakikita nila ang maliwanag na mga gawa ng Espiritu ng Diyos; gayunpaman, kapag dumating ang mapanlinlang na mga tukso ni Satanas, na palaging kasunod ng pagbabagong-buhay, hindi sila lumalaban hanggang sa dugo, nagsusumikap laban sa kasalanan, at yaong mga makatatayo kung tapat nilang gagamitin ang mahalagang liwanag na natanggap, ay mahuhulog sa ilalim ng pagsalakay ng kaaway. Sila ay dapat na sumasalamin sa liwanag na ibinigay sa kanila ng Diyos, at nagliliwanag sa mga kaluluwa ng kanilang mga kapitbahay dito; sila ay dapat gumawa at kumilos ayon sa mga sagradong paghahayag ng Banal na Espiritu; ngunit hindi nila ginawa, at sa gayon sila ay nabigo (The Review and Herald, Ene. 30, 1894).

Enero 23

DUMATING SA ATIN ANG ESPIRITU SANTO

Pagdating ng Mang-aaliw, na aking ipadadala sa inyo mula sa Ama, ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, Siya ang magpapatotoo tungkol sa Akin. Sa. 15:26

Pinarangalan ka ng Panginoon sa pagbuhos ng Kanyang Banal na Espiritu. Sa mga pulong sa kampo, sa ating iba't ibang institusyon, kayo ay lubos na pinagpala. Ikaw ay binibisita ng makalangit na mga sugo ng liwanag, katotohanan, at kapangyarihan, at walang kakaiba sa pagpapala sa iyo ng Diyos. Paano pinapasuko ni Kristo ang Kanyang mga pinili sa Kanyang sarili? Sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu; sapagkat ang Espiritu Santo, sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan, ay nagsasalita sa isip ng tao at nagtatanim ng katotohanan sa kanyang puso.

Ilang sandali bago ang pagpapako sa krus, nangako si Kristo sa Kanyang mga disipulo na ipapadala ang Mang-aaliw. Sinabi niya, “Mas mabuti para sa iyo na ako ay yumaon; sapagkat kung hindi ako pupunta, ang Mang-aaliw ay hindi darating sa inyo; ngunit kung ako'y yumaon, siya ay aking susuguin sa inyo, at pagdating niya, ay kaniyang susumbatan ang sanglibutan tungkol sa kasalanan, at sa katuwiran, at sa paghatol” (Juan 16:7,8). “Pagdating Niya, ang Espiritu ng katotohanan, papatnubayan Niya kayo sa lahat ng katotohanan; sapagka't hindi siya magsasalita mula sa kaniyang sarili, kundi kaniyang sasabihin ang kaniyang naririnig, at kaniyang ipahahayag sa iyo ang hinaharap. Luwalhatiin niya ako, sapagkat kukunin niya ang sa akin at ipahahayag ito sa inyo” (vv. 13, 14).

Ang pangakong ito ni Kristo ay hindi sapat na sineseryoso. Ang mga tao ay kulang sa Banal na Espiritu, at samakatuwid ay hindi nila nauunawaan ang espirituwalidad ng batas at ang hindi nagbabagong mga kinakailangan nito. Yaong mga nagpapahayag ng kanilang pag-ibig kay Kristo ay hindi natatanto ang koneksyon na umiiral sa pagitan nila at ng Diyos, at ang koneksyon na ito ay lumilitaw lamang sa kanila sa malabong mga balangkas. Wala silang malinaw na ideya ng kamangha-manghang biyaya ng Diyos sa pagbibigay ng Kanyang Bugtong na Anak para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Hindi nila nauunawaan kung gaano kaseryoso ang mga hinihingi ng banal na Batas, kung gaano kalalim ang kinakailangang ipasok ang mga tuntunin ng Kautusan sa pang-araw-araw na buhay. Hindi nila natatanto ang kanilang pangangailangan para sa mga dakilang pagpapala gaya ng panalangin, pagsisisi, at paggawa ng kalooban ni Cristo.

Inihayag ng Banal na Espiritu sa tao ang diwa ng pagtatalaga na magpapasaya sa Diyos. Nililiwanagan nito ang kaluluwa ng tao, binabago, pinapabanal, at itinataas ang kanyang pagkatao (The Review and Herald, Enero 30, 1894).

Enero 24

ANG ESPIRITU SANTO ANG NAGLIWANAG SA ATIN

Nang magkagayo'y sinabi sa kanila ni Jesus: Sa kaunting panahon pa, ang liwanag ay sumasainyo; lumakad habang may liwanag, baka abutin ka ng kadiliman: ngunit ang lumalakad sa kadiliman ay hindi alam kung saan siya pupunta. Sa. 12:35

Sinabi ni Hesus, "Lakad habang may liwanag, baka abutan ka ng kadiliman." Saluhin ang bawat sinag ng liwanag. Maglakad sa loob nito. Isagawa ang bawat tagubilin sa katotohanan. Mamuhay sa bawat salita na nagmumula sa bibig ng Diyos, at pagkatapos ay susundin mo si Hesus saanman ka Niya dalhin. Kapag nagbigay ang Panginoon ng sunud-sunod na patotoo, sunod-sunod na paghahayag ng liwanag, bakit ang mga kaluluwa ay mabagal na lumakad sa liwanag? Bakit ayaw ng mga tao na lumakad sa liwanag sa landas patungo sa higit na liwanag?

Hindi ipinagkait ng Panginoon ang Kanyang Banal na Espiritu sa mga humihingi sa Kanya. Kaya bakit, kapag ang kanilang budhi ay sinasaway, ang mga tao ay hindi nakikinig at nakikinig sa tinig ng Espiritu ng Diyos? Habang tayo ay nag-aalangan at nag-aalangan, mas mahirap para sa atin na tumanggap ng makalangit na liwanag, hanggang sa wakas ay tumigil na tayong makinig sa mga pangaral at babala. Nagiging mas madali para sa isang makasalanan na sabihin, "Ngayon ay humayo ka, at kapag nakahanap ako ng oras, tatawagin kita" (Mga Gawa 24:25).

Alam kong nasa panganib ang mga tao kapag tumanggi silang lumakad sa liwanag ng Diyos. Dinadala nila sa kanilang sarili ang kakila-kilabot na mga kapahamakan sa pamamagitan ng pagpili na lumakad sa kanilang sariling mga paraan at gawin ang kanilang nakikitang angkop. Ang budhi ay nagiging mas sensitibo. Ang tinig ng Diyos ay tila lalong lumalayo, at ang masama ay naiwan sa kanyang sariling mga hilig. Sa kanyang katigasan ng ulo ay tinututulan niya ang lahat ng panawagan, hinahamak ang lahat ng payo, at tinatanggihan ang lahat ng pagtatangka na iligtas siya, at ang tinig ng mensahero ng Diyos ay walang impresyon sa kanya. Ang Espiritu ng Diyos ay hindi na nakapalibot sa kanya ng Kanyang nakakapigil na impluwensya, at ang pangungusap ay binibigkas sa kanya: “Ako ay nakadikit sa mga diyus-diyosan ... [siya]; iwanan mo siya!" (Os. 4:17). Oh, kung gaano kalumbay, kung gaano kakila-kilabot, kung gaano kalupit sa kanyang kalayaan! Isang nakamamatay na kawalang-interes ang naghari sa kanyang puso. Ganyan ang paraan ng kaluluwa na tumatanggi sa impluwensya ng Banal na Espiritu (The Review and Herald, Hunyo 29, 1897).

Ika-25 ng Enero

HUWAG IPAGLUMIHIN ANG ESPIRITU SANTO

At huwag mong pighatiin ang Banal na Espiritu ng Diyos, na sa pamamagitan nito ay tinatakan ka sa araw ng pagtubos. Eph. 4:30 — al. per.

Gusto kong alalahanin ng lahat ng aking mga kapatid kung gaano kaseryoso ang pagdadalamhati sa Banal na Espiritu; at Siya ay nagdadalamhati kapag ang mga tao ay nagsisikap na magtrabaho para sa kanilang sarili at tumanggi na makibahagi sa paglilingkod sa Panginoon dahil ang krus ay napakabigat para sa kanila, at ang pagsasakripisyo sa sarili ay napakalaki. Ang Banal na Espiritu ay nagnanais na manahan sa bawat kaluluwa. At kung tatanggapin mo Siya bilang isang mahal na panauhin, gagawin ka Niyang perpekto kay Kristo; ang mabuting gawaing sinimulan sa iyo ay matatapos, at sa halip na maruming pag-iisip, lilitaw ang mga baluktot na opinyon at pagsuway, mga banal na kaisipan, matayog na pagmamahal at mga gawaing tulad ni Kristo.

Ang Banal na Espiritu ang ating banal na guro. Kung tayo ay makikinig sa Kanyang mga aral, tayo ay maliligtas. Ngunit kailangan nating bantayan ang ating mga kaluluwa, dahil kadalasan ay nakakalimutan natin ang makalangit na mga pangaral na natanggap natin at nagsisikap na kumilos ayon sa disposisyon ng ating di-banal na puso. Ang bawat tao'y kailangang labanan ang kanilang sariling labanan gamit ang kanilang sariling "Ako". Makinig sa patnubay ng Banal na Espiritu. At pagkatapos ay uulit-ulitin ang mga ito hanggang sa maitatak nang husto sa iyong isipan, na parang inukit sa bato para sa walang hanggan.

Binili tayo ng Diyos sa mataas na halaga at gustong maghari sa bawat puso. Ang ating isip at ating katawan ay dapat na sumailalim sa kanya; at ang mga hilig at hilig ng laman ay dapat na ipailalim sa pinakamataas na pangangailangan ng kaluluwa. Gayunpaman, sa bagay na ito, hindi tayo dapat umasa sa ating sarili. Tayo mismo ay hindi makapili ng ligtas na landas. Dapat tayong mabuhay muli at magpabanal sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. At hindi ka makapaglingkod sa Diyos sa kalahati. Ang sinumang naniniwala na siya ay naglilingkod sa Diyos, samantalang siya mismo ay nagpapakasawa sa kanyang makalaman na pagnanasa, ay ililigaw ang ibang mga kaluluwa. Sinabi ni Kristo, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pag-iisip mo" (Mateo 22:37). “Gawin ninyo ito, at kayo ay mabubuhay” (Lucas 10:28) (Manuscripts, vol. 18, pp. 47, 48).

Enero 26

PWEDENG IWAN TAYO NG ESPIRITU SANTO

Kung gayon gaano kabigat, sa palagay mo, siya ay magkasala ng isang parusa na yumuyurak sa Anak ng Diyos at hindi gumagalang sa dugo ng tipan, kung saan siya ay pinabanal, at nagkasala sa Espiritu ng biyaya? Heb. 10:29

Ang mga taong sumasalungat sa Espiritu ng Diyos at pinipilit Siyang umalis ay hindi alam kung saan sila dadalhin ni Satanas. Kapag ang Banal na Espiritu ay umalis sa isang tao, siya ay nagsisimula, unti-unti, na gawin ang kung ano ang minsan ay itinuturing niyang isang hayagang kasalanan. Kung hindi niya pakikinggan ang mga babala, mahuhulog siya sa bitag ng pang-aakit, na, tulad ng sa kaso ni Judas, ay magbubulag sa kanya at magiging isang taksil. Siya ay hakbang-hakbang na susunod sa mga yapak ni Satanas ... Ang mga ministro ba ay magpapayo sa kanya at humingi sa Diyos para sa kanya? Ang lahat ng kanilang mga salita ay magiging parang walang laman na pabula para sa taong ito. Pinili ng gayong mga tao si Satanas bilang kanilang kasama, na binabaluktot ang ipinahayag na salita at inihahayag ito sa isang baluktot na liwanag.

Kapag iniwan sila ng Espiritu ng Diyos na may kalungkutan, sila ay magiging bingi sa mga tawag ng mga sugo ng Diyos. Mami-misinterpret nila ang bawat salita. Sila ay tatawa at tatawa sa pinakakakila-kilabot na mga babala sa Bibliya, na kung hindi sila nasa ilalim ng spell ng mga kapangyarihan ni Satanas, ay magpapanginig sa kanila. Ang lahat ng mga mungkahi ay magiging walang kabuluhan. Hindi sila makikinig sa censure at payo. Ipagwawalang-bahala nila ang lahat ng payo ng Espiritu at lalabagin ang mga utos ng Diyos na minsan nilang ipinaglaban at itinaas.... Sinusunod nila ang hilig ng kanilang sariling mga puso hanggang sa ang katotohanan ay hindi na katotohanan sa kanila. Pinili nila si Barabas at tinanggihan si Kristo.

Kailangan nating mamuhay sa bawat salita na lumalabas sa bibig ng Diyos, kung hindi, ang ating lumang kalikasan ay patuloy na magpapakita mismo. Ang Banal na Espiritu, ang nagliligtas na biyaya ng katotohanan sa puso, ang lumilikha ng pagkakaisa sa mga tagasunod ni Kristo at nagbubuklod sa kanila sa Diyos. Siya lamang ang makapagliligtas sa kanila mula sa poot, inggit at kawalan ng pananampalataya. Pinababanal niya ang lahat ng kanilang mga hangarin. Ibinalik niya ang uhaw na kaluluwa mula sa kapangyarihan ni Satanas patungo sa Diyos. Ganyan ang kapangyarihan ng biyaya. Ito ay Banal na kapangyarihan. Nasa ilalim ng impluwensya nito na ang tao ay umalis sa mga lumang gawi, kaugalian at tradisyon na naghiwalay sa kanya sa Diyos; at ang proseso ng pagpapakabanal ay nagsisimula sa kanyang kaluluwa, lumalawak at lumalakas (The Review and Herald, Oktubre 12, 1897).

Enero 27

KASALANAN LABAN SA ESPIRITU SANTO

Kaya't sinasabi ko sa inyo: ang bawat kasalanan at kalapastanganan ay ipatatawad sa mga tao, ngunit ang kalapastanganan laban sa Espiritu ay hindi patatawarin sa mga tao. Matt. 12:31

Sa mga linyang ito ay nagsasalita ako sa mga taong nagkaroon ng liwanag at mga pagpapala, na nakatanggap ng mga babala at payo, ngunit hindi gumawa ng determinadong pagsisikap na ganap na italaga ang kanilang sarili sa Diyos sa walang pag-iimbot na debosyon. Nais kong balaan ka na huwag magkasala laban sa Banal na Espiritu, kung hindi ay maliligaw ka sa iyong mga landas, mahuhulog sa moral na kawalang-interes at hindi kailanman makakatanggap ng kapatawaran. Bakit hindi ka umaalis sa paaralan ni Satanas, ngunit matigas ang ulo na kumapit sa isang paraan ng pagkilos na hindi kasama ang pagsisisi at pagbabago? Bakit mo nilalabanan ang biyaya ng Diyos? Bakit mo sinasabing, "Pabayaan mo ako," na naghahatid ng panahon kung kailan talagang haharapin ka ng Diyos ayon sa gusto mo?

Ang mga sumasalungat sa Espiritu ng Diyos ay nag-iisip na magsisi minsan sa hinaharap, kapag handa na silang gumawa ng mapagpasyang hakbang tungo sa pagbabagong-buhay; ngunit pagkatapos ay hindi na makukuha sa kanila ang pagsisisi. Ang kadiliman kung saan ang mga tumatangging lumakad sa liwanag habang may liwanag ay lulubog ay hindi bababa sa dakila kaysa sa mga pagpapalang nauna nang ipinagkaloob sa kanila.

Walang mahiwaga o hindi maipaliwanag ang tungkol sa kasalanan laban sa Espiritu Santo. Ang kasalanan laban sa Espiritu ay binubuo ng patuloy na hindi pagnanais na tumugon sa tawag sa pagsisisi. Kung tumanggi kang maniwala kay Kristo bilang iyong personal na Tagapagligtas, kung gayon ay minahal mo ang kadiliman at hindi ang liwanag, kung gayon gusto mo ang kapaligiran na nakapaligid sa unang dakilang tumalikod. Pinili mo ito kaysa sa kapaligirang nakapalibot sa Ama at sa Anak, at pinahihintulutan ka ng Diyos na pumili. Ngunit walang kaluluwa ang masiraan ng loob sa gayong kalagayan. Palaging may pag-asa para sa mga nagsisikap na gawin ang kalooban ng Panginoon. Magtiwala sa Diyos. Ipinakita ng Panginoong Jesus kung gaano ka Niya pinahahalagahan. Iniwan Niya ang Kanyang maharlikang trono, tinalikuran Niya ang mga korte sa langit, isinuot Niya ang Kanyang pagka-Diyos sa kalikasan ng tao, at namatay sa isang kahiya-hiyang kamatayan sa krus ng Kalbaryo upang ikaw ay maligtas (The Review and Herald, Hunyo 29, 1897).

28 Enero

MALAKAS NA PAGTANGGI SA ESPIRITU SANTO

Kung ang sinuman ay magsalita ng isang salita laban sa Anak ng Tao, siya ay patatawarin; ngunit kung ang sinuman ay magsalita laban sa Banal na Espiritu, hindi siya patatawarin sa panahong ito o sa hinaharap. Matt. 12:32

Bago ito, muling gumawa si Jesus ng isang himala, pinagaling ang isang inaalihan ng demonyo, bulag at pipi, at inulit muli ng mga Pariseo ang kanilang akusasyon: “Nagpapalayas siya ng mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng prinsipe ng mga demonyo” ( Mat. 9:34 ). . Ipinaliwanag ni Kristo na sa pamamagitan ng pag-uukol ng mga gawa ng Banal na Espiritu kay Satanas, inaalis nila sa kanilang sarili ang pinagmumulan ng pagpapala. Ang mga sumalungat kay Hesus Mismo nang hindi nauunawaan ang Kanyang banal na kalikasan ay maaaring mapatawad dahil, sa ilalim ng impluwensya ng Banal na Espiritu, nakikilala nila ang kanilang pagkakamali at nagsisi. Anuman ang kasalanan, ngunit kung ang kaluluwa ay magsisi at maniwala, ang pagkakasala ay hugasan ng dugo ni Kristo. Ang tumatanggi sa Banal na Espiritu ay matatagpuan ang kanyang sarili sa isang kalagayan kung saan hindi na siya makapagsisi at maniwala. Sa pamamagitan ng Espiritu ang Diyos ay pumapasok sa puso ng isang tao, ngunit kung ang isang tao ay kusang-loob na tumanggi sa Espiritu, na sinasabing Siya ay nagmula kay Satanas, at sa gayon ay inaalis ang kanyang sarili ng pagkakataong makipag-usap sa Panginoon. Kapag sa wakas ay tinanggihan ng isang tao ang Espiritu, wala nang magagawa pa ang Diyos para sa kanya ...

Hindi ang Diyos ang bumubulag sa mga tao at nagpapatigas ng kanilang mga puso. Nagpapadala Siya ng liwanag sa mga tao upang maitama natin ang ating sariling mga pagkakamali at sundin ang tamang landas, gayunpaman, sa pagtanggi sa Kanyang liwanag, ang isang tao ay nagiging bulag at ang kanyang puso ay tumitigas. Kadalasan ang prosesong ito ay nangyayari nang unti-unti at halos hindi mahahalata. Dumarating ang liwanag sa mga tao sa pamamagitan ng Salita ng Diyos, sa pamamagitan ng ministeryo ng Kanyang mga mensahero, o sa pamamagitan ng direktang impluwensya ng Kanyang Espiritu. Ngunit kapag kahit isang sinag ng liwanag ay tinanggihan, ang espirituwal na pang-unawa ay mapurol at ang kasunod na paghahayag ng liwanag ay mas kaunti ang pagkakaiba. Kaya't ang kadiliman ay kumakapal sa kaluluwa hanggang sa tuluyang malugmok sa kadiliman. Ganito rin ang nangyari sa mga pinunong Judio. Sila ay kumbinsido na ang banal na kapangyarihan ay likas kay Kristo, ngunit, hindi pinapansin ang katotohanan, iniuugnay nila ang mga gawa ng Banal na Espiritu kay Satanas. Sa paggawa nito, sadyang pinili nilang magsinungaling. Sila ay nagpasakop kay Satanas, at mula sa sandaling iyon ay nagsimula siyang mangibabaw sa kanila (The Desire of Ages, pp. 321-323).

Enero 29

ETO, NGAYON NA ANG PANAHON NG PAGSISISI

Ngunit kami, bilang mga kasama, ay nagsusumamo sa inyo na ang biyaya ng Diyos ay huwag ninyong tanggapin nang walang kabuluhan. Sapagkat sinasabi: "Sa isang katanggap-tanggap na panahon ay dininig kita, at sa araw ng kaligtasan ay tinulungan kita." Masdan, ngayon ang katanggap-tanggap na panahon; masdan, ngayon ang araw ng kaligtasan. 2 Cor. 6:1,2

Kapatid na P, tinatanong mo kung nakagawa ka ng kasalanan na hindi mapapatawad sa buhay na ito o sa kabilang buhay. Sagot ko: Wala akong nakikita kahit katiting na pahiwatig na ito ay totoo. Ano ang kasalanan laban sa Espiritu Santo? Ito ay ang boluntaryong pagpapalagay kay Satanas ng mga pagkilos ng Banal na Espiritu. Halimbawa, ipagpalagay na may nakasaksi sa mga natatanging gawa ng Espiritu ng Diyos. Siya ay may matibay na katibayan na ang gawaing ito ay naaayon sa Kasulatan, at ang Espiritu ay nagpapatotoo sa kanyang espiritu na ito ay mula sa Diyos. Gayunpaman, sa kalaunan ang isang ito ay nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng tukso, natagpuan ang kanyang sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng pagmamataas, pagmamataas, o iba pang masamang katangian, at, tinatanggihan ang lahat ng ebidensya ng Banal na pinagmulan nito, ay nagpahayag na ang kapangyarihan na dati niyang kinikilala bilang kapangyarihan ng ang Banal na Espiritu ay sa katunayan sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Satanas. Sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu ay kumikilos ang Diyos sa puso ng tao, at kapag kusang-loob na tinatanggihan ng mga tao ang Espiritu at inaangkin na ito ay mula kay Satanas, sa gayon ay hinaharangan nila ang daluyan kung saan maaaring makipag-usap ang Diyos sa kanila. Tinatanggihan ang patotoo na ikinalulugod ng Diyos na ibigay sa mga taong ito, isinara nila ang kanilang mga sarili mula sa liwanag na nagpapaliwanag sa kanilang mga puso, at bilang resulta ay nananatili sa kadiliman. Kaya, ang mga salita ni Kristo ay pinagtibay: “Kung ang liwanag na nasa iyo ay kadiliman, kung gayon anong uri ng kadiliman?” ( Mateo 6:23 ). Sa isang panahon, ang mga taong nakagawa ng kasalanang ito ay tila mga anak ng Diyos, ngunit kapag lumitaw ang mga pangyayari na naghahayag ng kanilang pagkatao at nagpapakita kung anong uri sila ng espiritu, lumalabas na ang mga taong ito ay nasa teritoryo ng kaaway at tumayo sa ilalim ng kanyang itim na bandila.

Aking kapatid, iniimbitahan ka ng Espiritu ngayon. Lumapit kay Hesus nang buong puso. Magsisi ka sa iyong mga kasalanan, mangumpisal sa harap ng Diyos, iwanan ang lahat ng kasamaan at magagawa mong ilapat ang lahat ng Kanyang mga pangako sa iyong sarili. “Bumaling kayo sa akin at kayo ay maliligtas” ang Kanyang magiliw na paanyaya (Isaias 45:22) (Mga Patotoo para sa Simbahan 5:634).

Enero 30

ANG ESPIRITU SANTO ay NAGHINTAY NG MATINIG

Narito, ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at kakain na kasama niya, at siya'y kasama ko. bukas 3:20

Lahat tayo, bata at matanda, ay kailangang matuto mula sa Panginoon. Matututo tayo mula sa isang tao ng malinaw na pagkaunawa sa katotohanan, ngunit ang Diyos lamang ang makapagtuturo sa puso na nanginginig na tanggapin ang katotohanan at panatilihin ang mga salita ng buhay na walang hanggan sa isang mabait at tapat na puso. Ang Banal na Espiritu ay matiyagang naghihintay sa bawat pagkakataon upang turuan ang kaluluwang nag-aaral. Mayroon tayong napakagandang Mentor, ang pinakadakilang Guro sa lahat ng panahon. Ang buong problema ay nasa mga mag-aaral na nanghahawakan sa kanilang mga konsepto at ideya; ayaw nilang iwanan ang mga imbensyon ng tao at simulan ang kanilang pag-aaral sa pagpapakumbaba. Ayaw nilang ibigay ang kanilang isip at puso sa pagsasanay at edukasyon ng Diyos, na maglilinang sa kanila tulad ng isang magsasaka sa bukid at magtataas sa kanila tulad ng isang arkitekto ng isang gusali. “Kayo ang bukid ng Diyos, ang gusali ng Diyos” (1 Cor. 3:9).

Lahat tayo ay kailangang linangin, hubugin at baguhin sa banal na wangis. Inihayag sa inyo ni Kristo, mahal kong mga kaibigan, ang walang hanggang katotohanan: “Kung hindi ninyo kainin ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang Kanyang Dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo. [Maliban kung gagawin mong tagapayo ang salita ni Kristo, ang Kanyang karunungan at ang Kanyang espirituwal na buhay ay hindi mahahayag sa iyo.] Ang sinumang kumakain ng Aking Laman at umiinom ng Aking Dugo ay may buhay na walang hanggan... Sapagkat ang Aking Katawang-tao ay tunay na pagkain, at ang Aking Dugo ay inumin talaga. Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako sa kanya” (Juan 6:53-56). Sinabi ni Kristo: “Ang Espiritu ay nagbibigay-buhay; walang silbi ang laman. Ang mga salitang sinasabi ko sa inyo ay espiritu at buhay” (v. 63).

Yaong mga sumasaliksik sa mga Banal na Kasulatan at naghahangad ng buong puso na maunawaan ang mga ito ay magpapakita ng pagpapabanal ng Espiritu sa pamamagitan ng pananampalataya sa katotohanan, sapagkat tinatanggap nila ang katotohanan nang buong kaluluwa at taglay ang pananampalatayang iyon na gumagawa sa pamamagitan ng pag-ibig at nagpapadalisay sa kaluluwa. Ang kanilang buong espirituwal na pagkatao ay puspos ng Tinapay ng Buhay, na kanilang kinakain (Manuscripts, vol. 8, pp. 162, 163).

Enero 31

ANG ESPIRITU SANTO AY LAGING HANDA NA MAGTRABAHO

Ngunit ang Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu, na susuguin ng Ama sa Aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi Ko sa inyo. Sa. 14:26

Ang Banal na Espiritu ay laging handang gumawa sa puso ng tao. Kinakailangan lamang para sa mga taong gustong matuto mula sa Diyos na magkaroon ng malapit na kaugnayan sa kanya, at ang pangako ng Mang-aaliw, na magtuturo sa kanila ng lahat at magpapaalala sa kanila ng lahat ng sinabi ni Kristo sa Kanyang mga disipulo, ay tiyak na matutupad. Ngunit kung masisira natin ang koneksyon sa Diyos, hindi na tayo makakapag-aral sa paaralan ni Kristo. Magiging walang malasakit tayo sa mga kaluluwang namamatay kung saan namatay si Kristo.

Napakahirap para sa mga disipulo ni Kristo na huwag malito ang Kanyang mga aralin sa mga tradisyon at tuntunin ng mga rabbi, eskriba at mga Pariseo. Ang mga turo, na napagtanto ng mga disipulo bilang tinig ng Diyos, ay nangingibabaw sa kanilang mga isipan at nagtuturo sa takbo ng kanilang mga pag-iisip. Ang mga disipulo ay hindi maaaring maging tagapagdala ng buhay na liwanag hanggang sa sila ay mapalaya mula sa impluwensya ng mga salita at kautusan ng mga tao, at hanggang sa ang mga salita ni Cristo ay malinaw na nakatatak sa kanilang isipan at puso bilang mahalagang mga katotohanan na pahalagahan, mahalin at matupad.

Si Jesus ay naparito sa mundong ito, namuhay ng isang dalisay na buhay dito, at namatay upang iwanan ang Kanyang pamana sa Simbahan sa anyo ng hindi mabibiling mga kayamanan na ipinagkatiwala sa kanyang pamamahala. Ginawa Niya ang Kanyang mga alagad na mga tagapag-ingat ng pinakamahahalagang doktrina, na walang halong mga pagkakamali at tradisyon ng mga tao. Inihayag Niya ang Kanyang sarili sa kanila bilang liwanag ng mundo, ang Araw ng katuwiran. At nangako Siya sa kanila ng isang Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu, na ipinadala sa kanila ng Ama sa Kanyang pangalan (The Signs of the Times, Nobyembre 16, 1891).

“Hindi ko kayo iiwan na ulila; Ako ay pupunta sa iyo” (Juan 14:18). Ang Banal na Espiritu na ipinangako ng Manunubos ng mundo ay ang presensya at kapangyarihan ng Diyos. Hindi Niya iiwan ang Kanyang bayan nang walang Kanyang biyaya upang yurakan ng kaaway ng Diyos at apihin ng mga mang-uusig sa mundo; ngunit Siya ay tiyak na darating sa kanila (Ibid., Nobyembre 23, 1891).

Espiritu Santo, gaya ng nasusulat:

7 Ngunit sinasabi ko sa inyo ang katotohanan, mas mabuti para sa inyo na ako ay yumaon; sapagkat kung hindi ako pupunta, ang Mang-aaliw ay hindi darating sa inyo; ngunit kung ako ay pupunta, ipapadala ko siya sa iyo,
8 At pagdating niya, ay kaniyang susumbatan ang sanglibutan ng kasalanan, at ng katuwiran, at ng paghatol:
9sa kasalanan, sapagkat hindi sila naniniwala sa akin;
10para sa katuwiran, na ako'y pupunta sa aking Ama, at hindi na ninyo ako makikita;
11O paghatol, na ang prinsipe ng mundong ito ay hinatulan.
12 Marami pa akong sasabihin sa iyo; ngunit ngayon ay hindi mo maaaring maglaman.
13 Datapuwa't kapag siya, ang Espiritu ng katotohanan, ay dumating, ay papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan: sapagka't hindi siya magsasalita ng mula sa kaniyang sarili, kundi kaniyang sasabihin ang kaniyang narinig, at kaniyang ipahahayag sa inyo ang hinaharap.
14 Luluwalhatiin niya ako, sapagkat kukunin niya ang sa akin at ipahahayag ito sa inyo.
15Ang lahat ng mayroon ang Ama ay akin; kaya nga sinabi ko na kukuha siya ng kung ano ang akin at ipahahayag ito sa iyo.

kahit na ang mga Muslim ay naglagay ng isang walang katotohanan na bersyon sa akin dito na ito ay Magomed ...

"ang ESPIRITU ng Katotohanan, na hindi magagawa ng mundo
tanggapin, dahil HINDI NAKIKITA at
HINDI Siya KILALA; at KILALA mo Siya, dahil Siya
NANANAHAN SA IYO AT SA IYO…

Maraming kontrobersya tungkol sa mang-aaliw, ngunit kung lohikal mong lapitan ang mga talatang ito ng Bibliya, isang bagay lang ang mauunawaan mo:
Juan 14:16 At ako'y dadalangin sa Ama, at kayo'y bibigyan niya ng isa pang Mang-aaliw, upang siya'y makasama ninyo magpakailanman,
17 ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng sanglibutan, sapagka't
nakikita Siya at hindi Siya nakikilala; ngunit kilala mo siya, sapagkat siya ay kasama mo
nananatili at mananatili sa iyo.

Juan 16:7... kung hindi ako yayaon, ang Mang-aaliw ay hindi darating sa inyo;
Mga konklusyon:
A. Darating ang Mang-aaliw Pagkatapos ng Pag-akyat ni Hesus sa Langit
B. hindi nakikita ng mundo - Espiritu banal na Espiritu katotohanan
C. Kilala ng mga Apostol ang Espiritu Santo
D. Ang Espiritu ng katotohanan ay nasa mga Apostol, at sa kanila magkakaroon
kaya ang tanong:
1. kung ito ay ang Banal na Espiritu, bakit ito tinatawag na iba? Isa lang pala siya.
2. Ang Mang-aaliw ay ipapadala pagkatapos ni Hesus, kung gayon sino ang darating kasama ng mga alagad ni Kristo?
Juan 14:17....sapagka't Siya ay nananahan sa inyo at sasa inyo.
dalawang tao: ang isa ay hindi pa sinugo, ang pangalawang tao, ay kasama ng mga alagad
Kaya kung sino ang nakikita at kilala nila ...

Banal na Espiritu: "isa pang Mang-aaliw"

Sa Ebanghelyo ni Juan, mga kabanata 14 hanggang 16, mababasa natin ang tungkol sa kung paano nagbigay si Jesus ng mga huling tagubilin at kaaliwan sa Kanyang mga disipulo ilang sandali bago Siya arestuhin ng mga Judio. Iniwan Niya ang Kanyang mga disipulo magpakailanman. Siyempre, nakita pa rin nila Siya pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, ngunit hindi ito nagtagal: hindi nagtagal ay umakyat si Jesus sa Ama. Ang katotohanan na si Jesus ay pupunta sa Ama ay nangangahulugan na sila ay naiwang nag-iisa…maliban kung Siya ay nagpadala ng iba sa Kanyang lugar, isang tao na maaaring punan ang Kanyang kawalan. O, sa madaling salita, kung Siya mismo ay hindi bumalik sa kanila sa isang "iba't ibang anyo." At, gaya ng makikita natin sa lalong madaling panahon, iyon mismo ang nangyari! Bagama't si Jesus ay wala sa katawan, ang Kanyang presensya ngayon ay mas nakikita kaysa dati! Paano ito posible? Salamat sa Mang-aaliw, ang Banal na Espiritu; ang Mang-aaliw na ito ay tunay na isang karapat-dapat na kahalili para kay Jesus, kumikilos nang eksakto tulad ng gagawin ni Jesus kung Siya ay personal na kasama ng bawat isa sa Kanyang mga disipulo ngayon. Kapag pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga disipulo, hindi ko lang ibig sabihin ang mga disipulo na nasa...

Sipi ng banal na kasulatan:

Mga Gawa 1:1-11 (2:1-13).

Tanong at Sagot:

Iniwan ba tayo ni Hesus nang mag-isa noong Siya ay umakyat sa langit? Nang umakyat si Hesus sa langit, ipinadala Niya sa atin ang Banal na Espiritu.

Mga layunin ng aralin.

Sa biyaya ng Diyos, bawat bata:

mauunawaan na hindi tayo pinabayaan ni Jesus, ngunit binigyan tayo ng Mang-aaliw - ang Banal na Espiritu; magsisimulang magpatotoo, umaasa sa tulong ng Banal na Espiritu; ay magsisikap na mamuhay nang banal, umaasa sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

Panimula

Isang araw sinabi sa kanila ng mga magulang ng batang lalaki at ng babae na kailangan na nilang umalis. Malubha ang karamdaman ng ama at kinailangan siyang dalhin ng kanyang ina kung saan siya gagaling. Ang mga magulang ay nagpasya na ang mga bata ay hindi dapat sumama sa kanila.

Kung ikaw ang nasa lugar ng mga batang ito, ano agad ang iisipin mo? (Bigyang-pansin ang tanong na, “Sino ang mag-aalaga sa atin?”) Ano ang mararamdaman mo…

Ang Bibliya ay ang sagradong Kasulatan ng mga Hudyo at Kristiyano. Ang Bibliyang Kristiyano ay binubuo ng Bagong Tipan at Lumang Tipan. Kasabay nito, ang Bibliya ay bahagyang mas malaki sa mga Katoliko at Ortodokso kaysa sa mga Protestante, sa kadahilanang hindi itinuturing ng mga Protestante na sagradong Kasulatan ang ilang aklat ng mga Katoliko at Ortodokso.

Ang Bibliya ng mga Hudyo ay kinabibilangan lamang ng mga aklat na kilala sa Kristiyanismo bilang ang Lumang Tipan. Bukod dito, ang pagkakasunud-sunod ng mga banal na aklat ng Kristiyano at Hudyo sa Bibliya ay ibang-iba. Si Muhammad ay ipinropesiya sa parehong Luma at Bagong Tipan.

Ito ay pinaniniwalaan na si Jesus at ang kanyang mga apostol ay nagsasalita ng Aramaic. Ang wikang ito ay malawakang ginamit hanggang mga 650 AD, nang ito ay pinalitan ng Arabic (Encyclopedia Britannica). Ang Bibliya sa ngayon ay hindi batay sa mga manuskrito ng Aramaic, kundi sa kanilang mga bersyong Griego at Latin.

Binabanggit ng mga Muslim ang ilang sipi mula sa Bibliya, ngunit hindi ito nangangahulugan na ganap nilang tinatanggap ang modernong Bibliya bilang Rebelasyon ng Diyos.

Mga Propeta...

Muhammad sa Bibliya?

Noong 1975, nagbigay si Ahmad Deedat ng serye ng kanyang mga lektura sa Durban City Hall (South Africa), dalawa sa mga ito ang nagpatunay na si Muhammad ay inihula sa Bibliya. Ang unang lecture, na pinamagatang “What the Bible Says About Muhammad,” ay tumatalakay sa propesiya sa Deuteronomio 18:18 sa Lumang Tipan. Sa loob nito, sinubukan ni Deedat na ipakita na inihula ni Moises ang pagdating ni Muhammad nang magsalita siya tungkol sa kanyang tagasunod na magiging katulad niya. Noong 1976, inilathala ni Deedat ang panayam na ito sa isang buklet sa ilalim ng parehong pamagat. Sa kanyang ikalawang panayam noong 1975 ay binanggit niya ang "Muhammad bilang likas na tumatanggap ni Kristo" at dito ay sinubukan niyang patunayan na si Kristo ay naghula sa pagdating ni Muhammad nang Kanyang hinimok ang Kanyang mga disipulo na asahan ang pagdating ng tinatawag Niyang Mang-aaliw upang sumunod sa kanya. ..

Ang mga lektura ni Deedat ay dumagsa sa isang malaking bilang ng mga naturang pagtatangka na ginawa ng mga Muslim na may-akda sa mga nakaraang taon upang maipahiwatig ang dalawa ...

Dito, sa aking palagay, ang Banal na Espiritu ay malinaw na ipinahiwatig (ang Espiritu ... nanggagaling sa Ama). Sa mga apostol ("Isusugo kita"), siya ay bumaba sa ikalimampung araw, na tinatawag ding araw ng Trinidad. Ang talata mismo ay tila naging batayan ng kontrobersya tungkol sa filioque, dahil ito ay nagsasalita tungkol sa prusisyon ng Banal na Espiritu mula lamang sa Diyos Ama, ngunit iyan ay ibang usapin. Ito ay kahit papaano ay hindi malinaw kung paano ang Muslim na Propeta Muhammad ay maaaring itali dito. Dahil sa sumusunod na talata Iyon ay, ang magkasabay na saksi ng Espiritu Santo at ng labindalawang apostol ay dapat. Ang mga apostol ay hindi nabuhay hanggang sa panahon ni Propeta Muhammad at sa parehong oras ay hindi nagbigay ng katibayan. Sumasang-ayon ako, ngunit ito ang talatang tinutukoy ng mga Muslim kapag sinabi nila na ang Bibliya ay nagsasabi tungkol sa pagdating ni Muhammad. - 3 months ago, well, ano ang tapat nating hihintayin ang mga sagot mula sa mga Muslim

3 buwan na ang nakakaraan, ako mismo ay makakasulat ng isang detalyadong sagot sa iyong mga tanong tungkol sa Mang-aaliw. Mas mabuti…

Ipinahayag ni Hesus si Muhammad

“Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay; walang makaparoroon sa Ama kundi sa pamamagitan ko” (Ebanghelyo ni Juan 14:6).

“Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Ang tumatanggap sa sinusugo Ko, ay tinatanggap Ako; ngunit ang tumatanggap sa akin ay tumatanggap sa nagsugo sa akin” (Mga Salita ni Jesus, Banal na Ebanghelyo ni Juan 13:20).

“Kung iniibig ninyo Ako, tutuparin ninyo ang Aking mga utos. At ako ay magdarasal sa Ama, at bibigyan niya kayo ng isa pang Mang-aaliw upang makasama ninyo magpakailanman, ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng mundo, sapagkat hindi siya nito nakikita at hindi Siya nakikilala; ngunit nakikilala ninyo Siya, sapagkat Siya ay sumasainyo at sasa inyo” (Mga Salita ni Hesus, Banal na Ebanghelyo ni Juan 14:15-17).

“Sinabi ko ito sa iyo habang kasama kita. Ngunit ang Mang-aaliw, ang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa Aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi Ko sa inyo” (Mga Salita ni Hesus, San Juan 14:25,26).

“Pagdating ng Mang-aaliw, na aking ipadadala sa inyo mula sa Ama, ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, Siya ang magpapatotoo tungkol sa Akin; at gagawin mo rin…

Naghahanap ng seryosong teolohikong edukasyon?
Pumasok sa Evangelical Reformed Seminary ng Ukraine!
Mataas na antas ng akademiko.
Ay libre. Komportable. Malusog. Interesting.

I-download sa ibang mga format: DOC

Mang-aaliw

Ngunit ang Mang-aaliw, ang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi ko sa inyo. Ebanghelyo ni Juan 14:26.

Nakita ng matandang Simeon kay Hesus ang kaaliwan ng Israel. At hindi siya nagkamali. Bago ang Kanyang pagdating sa anyong tao, Siya ay tinawag na Bituin sa Umaga, na ang liwanag, na bumabagsak sa kadiliman, ay nagpahayag ng pagsikat ng araw. Ang mga tao, tulad ng mga malungkot na bantay sa gabi, na tumitingin sa pinakamagagandang bituin at bumati sa mensahero ng umaga, ay ibinaling ang kanilang mga mata sa Kanya nang may pag-asa. Pagdating sa lupa, naging aliw Siya sa lahat ng malapit sa Kanya. Hindi mahirap unawain ang pagnanais ng mga disipulo na makipag-usap kay Jesus at ang kanilang pagnanais na sabihin sa Kanya ang tungkol sa kanilang…

John Gilchrist

Hinulaan ba si Mohammed sa Bibliya?

Noong 1975, nagbigay si Ahmet Deedat ng isang serye ng kanyang mga lektura sa Durban City Hall (South Africa), dalawa sa mga ito ang nagpatunay na si Mohammed ay inihula sa Bibliya. Ang unang lecture, na pinamagatang "What the Bible Says About Mohammed," ay tumatalakay sa propesiya sa Deuteronomio 18:18 sa Lumang Tipan. Sa loob nito, sinubukan ni Deedates na ipakita na inihula ni Moses ang pagdating ni Mohammed nang magsalita siya tungkol sa kanyang tagasunod na magiging katulad niya. Noong 1976, inilathala ni Deedat ang panayam na ito sa isang buklet sa ilalim ng parehong pamagat. Sa kanyang ikalawang panayam noong 1975 ay binanggit niya ang "Mahomet bilang natural na kahalili ni Kristo" at dito ay sinubukan niyang patunayan na si Kristo ay hinulaan ang pagdating ni Mahomet nang Kanyang pinayuhan ang Kanyang mga disipulo na asahan ang pagdating ng isa na...

At muli tayo ay nahaharap sa isang direktang indikasyon ng isa sa mga pinaka-makapangyarihang tagakita sa ating panahon, si Vanga, sa pagdating sa mundo ng isang tiyak na Pinahiran at isang sinaunang Pagtuturo. Nakapagtataka, umuunlad ang mga pangyayari, araw-araw ay lumalabas ang mga bagong katotohanan, na inilalagay namin sa isang karaniwang koleksyon ng ebidensya para sa mga nangangailangan ng makatwirang kumpirmasyon ng aming tila hindi kapani-paniwalang hypothesis. Aminin namin na ang paglikha ng site ay nauugnay sa isang maliwanag na emosyonal na pagsabog, habang ngayon ito ay pinalitan ng isang malamig na pagkalkula ng pananaliksik. Patuloy kaming naghahanap at nagsusuri ng impormasyon, at inaanyayahan ka namin, mahal at walang malasakit na mambabasa, na sumali sa aming kapana-panabik na paghahanap.

Kaya si Vanga, isa sa mga pinakatanyag na clairvoyant ng ika-20 siglo, na ang kababalaghan ay nanatiling isang hindi nalutas na misteryo para sa opisyal na agham. Sinusubukang mabilis na masakop ang materyal, naunawaan namin na ang pinakabagong pagbanggit sa kanya sa media at sa Internet ay mas malamang na nauugnay sa iba't ibang ...

Bago ang Kanyang kamatayan, tiniyak ni Jesus sa Kanyang mga alagad: “Ngunit ang Mangaaliw, ang Espiritu Santo, na isusugo ng Ama sa aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat ng mga bagay at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi ko sa inyo” (Juan 14:26). .

Gayunpaman, ilang sandali bago ito, binanggit Niya ang isa pang mang-aaliw:

16 At ako ay magdarasal sa Ama, at kayo ay bibigyan niya ng isa pang Mang-aaliw, upang siya ay makasama ninyo magpakailanman,

17 ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng sanlibutan sapagka't hindi nito Siya nakikita at hindi Siya nakikilala; ngunit kilala mo Siya, sapagkat Siya ay nananahan sa iyo at sasaiyo.

18 Hindi ko kayo iiwan na ulila; Pupunta ako sayo.

Sino itong pangalawang Mang-aaliw?

Natanggap ni Joseph Smith ang sagot sa tanong na ito sa pamamagitan ng paghahayag: “Ano ang pangalawang mang-aaliw? Ito ay hindi hihigit o mas mababa kaysa sa Panginoong Jesucristo Mismo; at ito ang buong diwa nito; na kapag tinanggap ng sinumang tao ang huling Mang-aaliw na ito [ang pangako ng buhay na walang hanggan], bibisitahin siya o magpapakita sa kanya ni Jesucristo paminsan-minsan, at ipapakita pa nga ang Ama sa kanya, at makikibahagi sila sa Kanilang tirahan sa kanya, at magbubukas. sarili nila sa kanya...

Bibliya tungkol kay Muhammad

Mula sa aklat na "Diyos o Propeta?"

5.1. Isang propeta tulad ni Moises mula sa Deuteronomio 18.

5.2. Si Jesus ang propetang ipinropesiya ni Moises.

5.3. Isang propeta mula sa kanyang mga kapatid.

5.4. Ang pangako ni Hesus na ibibigay ang Mang-aaliw.

5.5. "Ang pangalan niya ay Ahmad."

5.6. Ang Banal na Espiritu ang ipinangakong Mang-aaliw.

Muslim: Ang tunay na Taura ay nagbigay ng malinaw na mga hula tungkol sa pagdating ng ating banal na Propeta. Ang isa sa kanila ay nakaligtas at nasa ika-18 kabanata ng Deuteronomio, kung saan hinulaan ni Moises ang pagdating ng isang propeta na magiging eksaktong katulad niya.

Isa sa mga pangunahing argumentong anti-Kristiyano na iniharap ng mga Muslim sa panahon ng mga talakayan sa mga Kristiyano ay ang kanilang pagtukoy sa propesiya ng Bibliya ni Muhammad. Ang katotohanan ay mayroong isang Quranikong sipi na nag-udyok sa mga iskolar ng Muslim na tumingin sa Luma at Bagong Tipan para sa mga lugar na nagpapatunay na ang pagdating ng kanilang propeta ay ...

Tulad ng nakasulat sa synaxar (mula sa Griyego na "koleksyon") na binasa sa umaga ng holiday na ito: "Ngunit para sa karangalan ng Banal na Espiritu, ang mga banal na ama, na nag-ayos ng lahat nang mahusay, ay nagtalaga ng isang pagdiriwang para sa Kanya kapwa nang hiwalay at sa mismong Pentecostes,” i.e., upang lalo na ituro ang mga tao sa pagpapakita sa mundo ng Ikatlong Persona ng Banal na Trinidad - ang Banal na Espiritu, lalo na para parangalan Siya.

Sa isang dogmatiko at, masasabi pa nga, cosmic, unibersal na sukat, ang Pagtubos na Kahanga-hanga ng ating Panginoong Jesucristo, na siyang buong buhay sa lupa ng Tagapagligtas, ay kinukumpleto na ngayon. At ang misteryo ng Kanyang pagdurusa sa Krus, Pagkabuhay na Mag-uli at Pag-akyat sa Langit ay kasama rin sa katotohanan na salamat sa Redemptive Feat na ito, ang mga kaloob na puno ng biyaya ng Banal na Espiritu, na kumikilos nang makapangyarihan at nagbibigay-buhay sa Simbahan, ay bukas-palad na ibinuhos sa sangkatauhan. Ang Tagapagligtas Mismo ay paulit-ulit na nagsalita tungkol sa kaugnayang ito sa pagitan ng Kanyang pagtubos at ang pagdating ng Paraclete na Mang-aaliw sa mundo...

“Pagdating ng Mang-aaliw, na aking susuguin sa inyo mula sa Ama, ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, siya ang magpapatotoo tungkol sa akin; at ikaw din ay magpapatotoo, sapagkat ikaw ay kasama ko mula pa noong una” (Juan 15:26, 27).

“Ngunit sinasabi ko sa inyo ang katotohanan: mabuti pa sa inyo na ako'y yumaon; para kung hindi ako pumunta. Ang mang-aaliw ay hindi darating sa iyo; ngunit kung ako ay pupunta, siya ay aking susuguin sa inyo…” (Juan 16:7, 8).

Ngunit bakit ang Banal na Espiritu ay tinawag na Tagapagligtas - ang Paraclete (mula sa Griyegong Mang-aaliw). Siyempre, mayroon ding tiyak na makasaysayang subtext dito: sinabi ng Tagapagligtas na May darating - ang Ikatlong Persona ng Banal na Trinidad, Na magpapaginhawa sa mga banal na apostol mula sa paghihiwalay mula sa Minamahal na Rabbiuni (mula sa Hebreong "guro" sa isang superlatibo. degree), na umakyat sa Langit at umupo sa kanang kamay ng Trono ng Diyos Ama. Gayundin, ang Tagapagligtas ay may Kanyang layunin, na tinawag ang Banal na Espiritu na Mang-aaliw, na ihiwalay ito sa etimolohiya mula sa salitang Griyego na "pneuma", na nangangahulugang parehong hininga, at espiritu, at hangin. Ang ating Panginoong Jesu-Kristo ay nabuo sa isipan ng mga apostol at ng buong sangkatauhan na ecumene-universe ng isang saloobin patungo sa Banal na Espiritu hindi bilang isang uri ng Banal na kapangyarihan, ngunit tiyak bilang isang Banal na Persona - ang Hypostasis - ang Ikatlong Persona ng Banal na Trinidad. Sinasabi rin ng nabanggit na synaxarion: “Ang Banal na Espiritu ay tinatawag na Mang-aaliw, bilang may kakayahang umaliw at magpaginhawa sa atin, sapagkat tinanggap natin Siya sa halip na si Kristo at sa pamamagitan Niya ay tinataglay natin Siya, at dahil din Siya ay namamagitan para sa atin sa pamamagitan ng hindi maipaliwanag na mga salita sa harap ng Diyos. , bilang, tulad ni Kristo, ang ating mapagkawanggawa na Tagapamagitan."

Dapat pansinin na ang wikang Griyego noong panahon ni Kristo ay, kasama ng Latin, isang cosmopolitan, transnational na wika, kung saan naganap ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Halos kapareho ng Ingles ngayon. Sa wikang Griego, at samakatuwid sa internasyonal na batas ng panahong iyon, ang mga “paraclete” ay tinatawag na mga abogado, ibig sabihin, yaong mga taong humihiling at umaaliw sa akusado sa mga paglilitis. Ang Tagapagligtas Mismo ay nagsasalita tungkol sa gayong hudisyal na misyon ng Banal na Espiritu: tungkol sa kasalanan na hindi sila naniniwala sa akin; at tungkol sa katuwiran, na ako'y paroroon sa aking Ama, at hindi na ninyo ako makikita; tungkol sa paghatol, na ang prinsipe ng sanglibutang ito ay hinatulan” (Juan 16:8-11). Ibig sabihin, ang Banal na Espiritu ay kumikilos bilang isang hudisyal na tagapagtanggol ng mga mananampalataya at isang hudisyal na tagapag-akusa ng mga hindi mananampalataya.

Bilang karagdagan, alalahanin natin ang mga talata ng paglilihi ng ebanghelyo, na binabasa sa Araw ng Banal na Espiritu: “Sapagkat ang Anak ng Tao ay naparito upang hanapin at iligtas ang nawala. Ano sa tingin mo? Kung ang isang tao ay may isang daang tupa at ang isa sa kanila ay naligaw, hindi ba niya iiwan ang siyamnapu't siyam sa kabundukan at hahanapin ang nawala? at kung sakaling masumpungan siya, tunay na sinasabi ko sa iyo, na nagagalak siya sa kanya nang higit kaysa sa siyamnapu't siyam na hindi nawala. Kaya, hindi kalooban ng inyong Ama sa langit na ang isa sa maliliit na ito ay mapahamak” (Mateo 18:11-14).

Anong pag-asa, napakalaking kagalakan sa mga salitang ito! Bawat isa sa atin ay parang tupang naliligaw sa kadiliman. Kamatayan na walang Diyos. Ang kaluluwa ay maaaring mahulog sa kailaliman ng senswal na kasiyahan at mapahamak o mawala sa kadiliman ng sarili nitong pagmamataas, o maaari itong kainin ng isang lobo - ang diyablo. Sa madaling salita, kung wala ang Diyos, wala siyang pag-asa. Ngunit bigla Siyang nagpakita at hinawakan ang kaluluwang tupa sa Kanyang mga bisig, pinainit siya ng init ng Kanyang dibdib, iniligtas siya. At ang kaluluwa ay inaaliw ng Diyos. Sa Kanya ay wala nang kalungkutan! Tanging kagalakan, kaligayahan at kaligtasan!

Tingnan natin ang mga Banal na Pangalan na para bang sa unang pagkakataon, wika nga, na may sariwa, hindi na-filter na hitsura. Ano ang sinabi ng Diyos na tawagin natin Siya? Ama, Tagapagligtas, Mang-aaliw. Gaano kalaki ang pagmamahal para sa ating mga tao sa mga Banal na Pangalan na ito!

At hindi pa tapos ang Pentecostes! Ito ay patuloy na tumatagal. Ang Banal na Espiritu, tulad ng sa mga apostol, ay bumaba sa atin din, na nagbibigay sa atin, mga makasalanan, ng Kanyang mga kaloob ng biyaya. Gaano ang panginginig at kakila-kilabot sa parehong oras kapag ang simpleng tinapay, alak at tubig ay nagiging Katawan at Dugo ni Kristo! Gaano kabanal at hindi malulutas kapag ang isang matandang lalaki ay namatay sa font ng muling pagbibinyag (mula sa Church Slavonic - bagong buhay) at muling binuhay ang isang nabagong espirituwal at sa anumang paraan banal na tao! Gaano kagalang-galang kapag ang isang ordinaryong tao ay itinaas sa priesthood at ipinakilala sa Kabanal-banalan upang mahawakan ang Katawan at Dugo ni Kristo at maging isang tagapamagitan para sa mga tao. Napakaganda at malambot kapag ang isang lalaki at isang babae ay nilikha sa isang laman! Napakasaya kapag sa Sakramento ng Kumpisal ang isang tao ay ganap na gumaling sa kasalanan! At kung gaano kaawa ito kapag ang isang tao ay gumaling ng katawan sa Misteryo ng Unction.

Ang lahat ng ito ay hindi nakikita, ngunit malalim (maihahambing lamang sa pagsilang ng isang supernova) mga banal na pagbabago sa kalikasan ng tao na ginawa ng Banal na Espiritu sa atin, na ginawa ang dating mahinang mga tao na mga apostol ng Kataas-taasang Diyos at patuloy na itinataas ang buong henerasyon sa kabanalan , sa Kaharian ng Langit, sa mga hukbo ng mga banal ng Diyos.

Ang aming trabaho ay pumasok sa monasteryo, sa bahay ng Banal na Espiritu (ang Orthodox Church ay ito), at mula sa ating sarili ay lumikha din ng isang tirahan para sa Kanya.

At pagkatapos ang Paraclete ay magpapaginhawa, bubuhayin ang bawat isa sa atin...

Pari Andrei Chizhenko