विकृत व्यवहार

रूसी समाज के उच्च सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तनाव ने बच्चे और किशोर और जनसंख्या के वयस्क भाग दोनों के व्यवहार पैटर्न को सीधे प्रभावित किया। आज हम "वयस्क" उपसंस्कृति के कुछ अभिव्यक्तियों के लिए बच्चों और किशोरों को पेश करने की उम्र में उल्लेखनीय कमी के बारे में बात कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, किशोरों द्वारा अक्सर शीतल पेय के रूप में कम अल्कोहल वाले पेय का सेवन किया जाता है। ड्रग्स व्यापक हो गए, और यौन दीक्षा की उम्र कम हो गई।

हाल ही में, विचलित व्यवहार व्यापक हो गया है, जिसने इस घटना को समाजशास्त्रियों, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों, डॉक्टरों और कानून प्रवर्तन अधिकारियों के ध्यान के केंद्र में रखा है। इस विचलन का कारण किसी व्यक्ति के बाहरी दुनिया, सामाजिक परिवेश और स्वयं के साथ संबंधों और बातचीत की ख़ासियत में निहित है।

विचलित व्यवहार के तहतव्यवहार को संदर्भित करता है जो मानदंडों के अनुरूप नहीं है, समूह या पूरे समाज की अपेक्षाओं को पूरा नहीं करता है।

अमेरिकी समाजशास्त्री एन जे स्मेल्सर ने विचलन के तीन घटकों की पहचान की: 1) एक व्यक्ति की एक निश्चित व्यवहार विशेषता; 2) मूल्यांकन मानदंड विकृत व्यवहार; 3) आसपास के व्यक्ति के व्यवहार पर प्रतिक्रिया। विचलन, उनकी राय में, सामाजिक अपेक्षाओं के साथ कार्यों के अनुपालन या गैर-अनुपालन द्वारा निर्धारित किया जाता है।

विचलित व्यवहार के रूप में व्यक्त किया जा सकता है:

क) एक अधिनियम (उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को चेहरे पर मारना);

बी) गतिविधियाँ (उदाहरण के लिए, लगातार जबरन वसूली या वेश्यावृत्ति);

ग) जीवन शैली (उदाहरण के लिए, माफिया समूह के आयोजक की आपराधिक जीवन शैली, डकैती गिरोह, जालसाजों का समुदाय)।

विचलन के गठन के लिए मनोवैज्ञानिक तंत्रों में से एक व्यसनी व्यवहार मॉडल है।

व्यसनी व्यवहारकुछ पदार्थ (शराब, ड्रग्स) लेकर अपनी मानसिक स्थिति को बदलकर वास्तविकता से बचने की इच्छा में व्यक्त, कुछ वस्तुओं पर लगातार ध्यान केंद्रित करना (ज्यादा खाना या भूख), गतिविधियाँ (जुआ या कंप्यूटर गेम), जो विकास के साथ है तीव्र भावनाएँ।

व्यसन के उभरने की प्रक्रिया और क्रम को समझे बिना, हमारी राय में, मद्यव्यसनिता, मादक पदार्थों की लत और विकृत व्यवहार के अन्य रूपों की प्रकृति की जांच करना असंभव है। व्यसनी व्यवहार का सार एक व्यक्ति की कुछ पदार्थों को लेने या कुछ वस्तुओं (गतिविधियों) पर ध्यान केंद्रित करके अपनी मानसिक स्थिति को बदलने की इच्छा है। इस तरह के पदार्थ का उपयोग करने की प्रक्रिया, किसी वस्तु या क्रिया के प्रति लगाव तीव्र भावनाओं के विकास के साथ होता है और ऐसे आयाम लेता है कि यह धीरे-धीरे किसी व्यक्ति के जीवन को नियंत्रित करना शुरू कर देता है, उसे व्यसन का प्रतिकार करने की इच्छा से वंचित कर देता है।

व्यवहार का यह रूप मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के लिए कम सहिष्णुता वाले लोगों के लिए विशिष्ट है, जीवन की परिस्थितियों में तेजी से बदलाव के लिए खराब अनुकूलन, इस संबंध में जल्दी और आसानी से साइकोफिजियोलॉजिकल आराम प्राप्त करने का प्रयास करता है। उनके लिए व्यसन मुक्ति का एक सार्वभौमिक साधन बन जाता है वास्तविक जीवन.

आत्मरक्षा के लिए, व्यसनी प्रकार के व्यवहार वाले लोग मनोविज्ञान में "इच्छा पर सोच" नामक एक तंत्र का उपयोग करते हैं: कारण-प्रभाव संबंधों के तर्क के विपरीत, वे केवल वास्तविक मानते हैं जो उनकी इच्छाओं से मेल खाता है। परिणामस्वरूप, पारस्परिक संबंध टूट जाते हैं, व्यक्ति समाज से अलग हो जाता है।

व्यसनी व्यवहार धीरे-धीरे बनता है और कई चरणों से गुजरता है। विचलन की शुरुआत कुछ पदार्थों या कुछ क्रियाओं के सेवन के संबंध में किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति में तीव्र परिवर्तन के अनुभव से जुड़ी होती है, इस समझ का उदय होता है कि अनुभव करने के लिए किसी की मनोवैज्ञानिक स्थिति को बदलने का एक तरीका है। उत्थान, आनंद, परमानंद की भावना। इसके अलावा, कठिन परिस्थितियों में व्यसन के साधनों का सहारा लेने के लिए एक स्थिर लगाव विकसित होता है। जीवन की स्थितियाँमनोवैज्ञानिक बेचैनी की स्थिति। यह इस तरह के विविध कारकों द्वारा प्रेरित किया जा सकता है जैसे कि व्यक्ति के पालन-पोषण की विशेषताएं, दृष्टिकोण, सांस्कृतिक स्तर, सामाजिक वातावरण, सामान्य जीवन स्थितियों में परिवर्तन।

धीरे-धीरे, व्यसन वास्तविक जीवन की माँगों के प्रति एक अभ्यस्त प्रकार की प्रतिक्रिया बन जाता है। कोई भी असहज स्थिति एक उत्तेजना है जो व्यसन को भड़काती है। व्यक्तित्व के अभिन्न अंग के रूप में व्यसनी व्यवहार का निर्माण होता है, अर्थात। एक अन्य व्यक्तित्व उत्पन्न होता है, पहले वाले को विस्थापित और नष्ट कर देता है। यह प्रक्रिया संघर्ष के साथ होती है, चिंता की भावना प्रकट होती है। साथ ही, सुरक्षात्मक तंत्र सक्रिय होते हैं जो मनोवैज्ञानिक आराम की भ्रमपूर्ण भावना को संरक्षित करते हैं। सुरक्षात्मक सूत्र हैं: "मैं वही करता हूं जो मुझे पसंद है", "अगर मैं चाहता हूं, तो सब कुछ बदल जाएगा", आदि।

नतीजतन, व्यक्तित्व का व्यसनी हिस्सा किसी व्यक्ति के व्यवहार को पूरी तरह से निर्धारित करता है, जिससे उसके लिए मनोवैज्ञानिक और सामाजिक स्तर पर लोगों से संपर्क करना मुश्किल हो जाता है। इसके साथ ही अकेलेपन का डर भी होता है, इसलिए व्यसनी बड़ी संख्या में लोगों के घेरे में रहना पसंद करता है, टेलीफोन वार्तालाप, गपशप के रूप में सतही संचार के साथ खुद को उत्तेजित करता है। लेकिन ऐसा व्यक्ति अब पूर्ण संचार, गहरे और दीर्घकालिक पारस्परिक संपर्कों के लिए सक्षम नहीं है, भले ही उसके आसपास के लोग इसके लिए प्रयास करें। उसके लिए मुख्य चीज वे वस्तुएं और क्रियाएं हैं जो मानसिक स्थिति में बदलाव प्रदान करती हैं। अंत में, प्रबल व्यसनी व्यवहार व्यक्ति के स्वास्थ्य और मानस को नष्ट कर देता है। वह आध्यात्मिक रूप से तबाह हो गया है, मुख्य मानवीय गुण गायब हो गए हैं, वास्तव में मानवीय भावनाएं।

विचलित व्यवहार के प्रकारों को अलग करना संभव है, सबसे पहले, व्यक्ति, सामाजिक समूह, समाज के हितों के लिए किए गए नुकसान की डिग्री के आधार पर, और दूसरी बात, उल्लंघन किए गए मानदंडों के प्रकार पर।

1. विनाशकारी व्यवहार।

घातकता – किसी व्यक्ति का अपने या अन्य लोगों के प्रति नकारात्मक रवैया और इस दृष्टिकोण के अनुरूप व्यवहार।

विनाशकारी व्यवहार की अभिव्यक्तियों में अनुरूपता, पुरुषवाद, संकीर्णता, कट्टरतावाद, आत्मकेंद्रित आदि शामिल हैं।

अनुरूपतावादी व्यवहार मौलिकता की कमी, विचारों, आदतों, सिद्धांतों में मौलिकता, आधिकारिक दृष्टिकोणों का पालन, सत्ता में व्यक्तियों के निर्देशों का पालन करना। उत्तरदायित्व की भावना का अभाव, अच्छाई और बुराई के बीच का अंतर, अनुरूपतावादी चेतना की विशेषता है। एक व्यक्ति एक ऑटोमेटन बन जाता है, जो ऊपर से किसी भी आदेश को पूरा करने के लिए तैयार होता है।

नार्सिसिस्टिक व्यवहार स्वयं को दूसरों के प्रति संकीर्णता या श्रेष्ठता के रूप में प्रकट करता है। शास्त्रीय मनोविश्लेषण में, वे भेद करते हैं: प्राथमिक संकीर्णता - संकीर्णता की अभिव्यक्ति, जब कामेच्छा पूरी तरह से स्वयं पर निर्देशित होती है (पर प्राथमिक अवस्थाव्यक्ति के विकास को आदर्श माना जाता है, वयस्कता में इस अवस्था के संरक्षण को न्यूरोसिस माना जाता है); द्वितीयक संकीर्णता आत्म-प्रेम है जो अति-महानता, संदेह और परपीड़क क्रूरता की भावना की विशेषता है।

कट्टर – उनके आदर्शों, मूल्यों के प्रति भावुक समर्पण। कट्टरता बलिदान के लिए तत्परता, एक विचार के प्रति समर्पण, दूसरों के प्रति असहिष्णुता के साथ जुड़ा हुआ है। इस प्रकार के लोगों को बढ़ी हुई भावुकता, किसी भी जानकारी के लिए एक अनैतिक रवैया, जो उनके विचारों की पुष्टि करता है, आलोचना की अस्वीकृति, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उनके पते में परोपकारी होने की विशेषता है।

ऑटिस्टिक – मनोवैज्ञानिक अलगाव का एक चरम रूप, व्यक्ति को आसपास की वास्तविकता के संपर्क से वापस लेने और अपने स्वयं के अनुभवों की दुनिया में विसर्जन में व्यक्त किया गया।

2. असामाजिक व्यवहार।

समाज विरोधी व्यवहार – ऐसे कार्य करना जो नैतिकता और नैतिकता, गैरजिम्मेदारी के विपरीत हों, कानूनों और अन्य लोगों के अधिकारों की अनदेखी करना।

असामाजिक व्यवहार नशे और शराब, नशीली दवाओं की लत, वेश्यावृत्ति, आत्महत्या आदि में प्रकट होता है। बचपनमाता-पिता और प्रियजनों के प्रति भावनात्मक लगाव की कमी, झूठ, क्रूरता, आक्रामकता शामिल हैं।

नशे और शराब की अवधारणाओं के बीच मतभेद हैं। मद्यव्यसनता मद्यपान के लिए एक रोगात्मक लालसा है जिसके बाद व्यक्ति का सामाजिक और नैतिक पतन होता है। मद्यपान शराब का अत्यधिक उपयोग है, जो व्यक्ति के स्वास्थ्य के लिए खतरे के साथ-साथ उसके सामाजिक अनुकूलन का उल्लंघन करता है। सबसे अधिक बार, नशे के मकसद हैं: मनोरंजन, तत्काल वातावरण का हानिकारक प्रभाव, पीने की परंपराओं का पालन, वर्षगाँठ का उत्सव, वैवाहिक और पारिवारिक परेशानी, काम में परेशानी। शराब की लतधीरे-धीरे बनता है और शरीर में होने वाले जटिल परिवर्तनों से निर्धारित होता है पीने वाला आदमी. शराब के लिए लालसा मानव व्यवहार में प्रकट होती है: पीने की तैयारी में वृद्धि, "हाथ रगड़ना", भावनात्मक उत्साह। जितना अधिक "शराब का अनुभव", पीने का आनंद उतना ही कम होता है। शराब का गठन कई कारकों से प्रभावित होता है: वंशानुगत कारक, चरित्र, व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षण और पर्यावरणीय विशेषताएं।

लत- यह एक ऐसी बीमारी है जो दवाओं पर शारीरिक या मनोवैज्ञानिक निर्भरता में व्यक्त की जाती है, उनके लिए एक अनूठा लालसा, जो धीरे-धीरे शरीर को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक थकावट की ओर ले जाती है। नशे की लत के सामाजिक परिणाम होते हैं।

नशीली दवाओं के दुरुपयोग से मृत्यु दर में वृद्धि होती है, विशेष रूप से युवा लोगों में, और दैहिक और मानसिक बीमारियों के पूरे "गुलदस्ता" का विकास होता है। मादक पदार्थों की लत के आधार पर, अपराध किए जाते हैं, क्योंकि "तोड़ने" की स्थिति में एक नशा करने वाला कोई भी अपराध करने में सक्षम होता है। नशे की लत संतान को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। बच्चे गंभीर शारीरिक और मनोवैज्ञानिक असामान्यताओं के साथ पैदा होते हैं।

नशीली दवाओं की लत के मनोवैज्ञानिक व्यक्तिपरक कारणों में से एक विभिन्न परिस्थितियों के कारण जीवन से असंतोष है: व्यक्तिगत कठिनाइयाँ, सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में कमियाँ, अस्त-व्यस्त अवकाश, सामाजिक अन्याय, अस्त-व्यस्त जीवन, स्कूल या काम में असफलता, लोगों में निराशा . मादक पदार्थों की लत के कारणों के एटियलजि में एक महत्वपूर्ण स्थान नशे की लत के व्यक्तित्व द्वारा कब्जा कर लिया गया है। यह जनसांख्यिकीय, आयु और सामाजिक-चिकित्सा पहलुओं को संदर्भित करता है। नशा करने वालों में पुरुष प्रमुख हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण परिस्थिति यह है कि यह रोग मुख्य रूप से युवा लोगों को प्रभावित करता है।

मादक द्रव्यों का सेवन विषाक्त पदार्थों के सेवन से होने वाली बीमारी है, अर्थात। ट्रैंक्विलाइज़र टैबलेट, मजबूत चाय - चिगिर से प्राप्त कैफीन, घरेलू रसायनों के सुगंधित पदार्थों को साँस द्वारा। नशे की स्थिति में, उत्साह के अलावा, दृश्य मतिभ्रम होता है।

व्यसन और मादक द्रव्यों के सेवन के उद्देश्य:

- मादक पदार्थ की क्रिया के बारे में जिज्ञासा की संतुष्टि;

- एक निश्चित समूह द्वारा स्वीकार किए जाने के लिए अपनेपन की भावना का परीक्षण करना;

- स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति, और कभी-कभी दूसरों के प्रति शत्रुतापूर्ण मनोदशा;

- एक सुखद नए, रोमांचक या खतरनाक अनुभव का ज्ञान;

- "स्पष्ट सोच", या "रचनात्मक प्रेरणा", या पूर्ण विश्राम की भावना प्राप्त करना;

- दमनकारी किसी चीज़ से दूर होना।

वेश्यावृत्ति।शब्द "वेश्यावृत्ति" (लैटिन वेश्यावृत्ति से - अपवित्रता)। वैज्ञानिक इस घटना की निम्नलिखित महत्वपूर्ण विशेषताओं की पहचान करते हैं:

- व्यवसाय - ग्राहकों की यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि;

- व्यवसायों की प्रकृति - यौन संबंधों के रूप में व्यवस्थित मछली पकड़ना अलग-अलग व्यक्ति, कामुक आकर्षण के बिना और किसी भी रूप में ग्राहकों के यौन जुनून को संतुष्ट करने के उद्देश्य से;

- रोजगार का मकसद धन या भौतिक मूल्यों के रूप में एक पूर्व-सहमत पुरस्कार है, जो वेश्या की आजीविका का मुख्य या अतिरिक्त स्रोत हैं।

सुसाइड (सुसाइड)-अपनी जान लेने की इच्छा से निर्देशित बाहरी या आंतरिक गतिविधि। इसके अलावा, इस तरह के प्रयास के परिणाम आत्महत्या के रिश्तेदारों और दोस्तों पर एक मजबूत मनोवैज्ञानिक आघात हैं। किशोरों में आत्मघाती व्यवहार को अक्सर जीवन के अनुभव की कमी और जीवन के दिशा-निर्देशों को निर्धारित करने में असमर्थता के कारण समझाया जाता है।

आत्महत्या के निम्नलिखित कारण आम हैं:

- तात्कालिक वातावरण से किसी प्रियजन की हानि या प्यार की अहंकार से खारिज की गई भावना;

- घायल आत्मसम्मान;

- अत्यधिक थकान;

- शराब के नशे, साइकोट्रोपिक दवाओं के उपयोग के परिणामस्वरूप व्यक्ति के सुरक्षात्मक तंत्र का विनाश;

- मादक द्रव्यों के सेवन और मादक पदार्थों की लत;

- हताशा की स्थिति या तीव्र आक्रामकता, भय के रूप में प्रभाव, जब कोई व्यक्ति अपने व्यवहार पर नियंत्रण खो देता है।

आत्मघाती व्यवहार के कारणों का पता लगाने के लिए बडा महत्वउनके उद्देश्य और कारण हैं, जो उन विशिष्ट परिस्थितियों का न्याय करने की अनुमति देते हैं जो इसे आगे बढ़ाते हैं।

3. अवैध व्यवहार।

अवैध व्यवहारडकैती, हत्या और अन्य अपराधों में व्यक्त नैतिक और कानूनी दोनों मानदंडों के उल्लंघन का प्रतिनिधित्व करता है।

एक अपराध एक गैरकानूनी, दंडनीय सामाजिक रूप से खतरनाक कार्य है जो कानून द्वारा संरक्षित सामाजिक संबंधों पर अतिक्रमण करता है और उन्हें महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाता है। एक दुराचार एक ही अवैध और दोषी कार्य है, लेकिन एक बड़ा सार्वजनिक खतरा पैदा नहीं करता है। अपराध प्रशासनिक, नागरिक, श्रम और कानून की अन्य शाखाओं के मानदंडों द्वारा नियंत्रित होते हैं। दुराचार के रूप में अपराध किशोरों में उद्दंड व्यवहार, अभद्र भाषा, झगड़ालूपन, छोटी-मोटी चोरी, नशे और आवारागर्दी में प्रकट होते हैं।

14-18 आयु वर्ग के किशोरों और युवा पुरुषों को अवैध व्यवहार के लिए स्वार्थी और हिंसक प्रेरणा दोनों की विशेषता है। स्वार्थी अपराध एक अधूरे बचकाने स्वभाव के होते हैं, क्योंकि वे शरारत और जिज्ञासा, असम्बद्ध आक्रामकता के कारण किए जाते हैं। आज तक, किशोर और युवा अपराधों में कार चोरी, युवा फैशन आइटम (मोबाइल फोन, खेल उपकरण, आदि) शामिल हैं। फैशन के कपड़े, पैसा, आदि)।

हिंसक अपराध आत्म-पुष्टि, झुंड की भावना, किसी की कंपनी के प्रति गलत तरीके से समझे गए कर्तव्य और शिक्षा की कमी (विशेष रूप से उन परिवारों में जहां नशे, अशिष्टता और क्रूरता व्यवहार के आदर्श थे) की जरूरतों के कारण होते हैं। विशिष्ट युवा हिंसक अपराधों में युवा "तसलीम" शामिल हैं, जो शपथ ग्रहण और हिंसा के साथ होते हैं।

जब व्यक्ति, सामाजिक संस्थाओं और समाज के हितों को खतरा हो, तो अपराध की सभी अभिव्यक्तियाँ चरम सीमा तक विचलित व्यवहार हैं।

विचलित व्यवहार का मनोविज्ञान

विचलित व्यवहार की मानसिक नींव

विचलित व्यवहार के मुख्य कारण

लत

नशाखोरी और शराबखोरी

वेश्यावृत्ति

आत्मघाती व्यवहार

यौन रोगों के आधार पर विचलित व्यवहार

अपराधों

विचलित व्यवहार का सामाजिक नियंत्रण

निष्कर्ष

साहित्य

प्रत्येक समाज को सामाजिक विचलन के ऐसे रूपों और उस पैमाने पर चित्रित किया जाता है जो उसके अस्तित्व की विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों - सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, नैतिक, आदि से अनुसरण करता है। सामाजिक विचलन की मात्रा किसी को दिए गए नैतिक वातावरण का न्याय करने की अनुमति देती है। समाज, कानून और व्यवस्था का स्तर, सामाजिक समूहों के सामंजस्य की डिग्री।

विचलित व्यवहार के मानसिक आधार

किसी भी व्यवहार के मूल्यांकन का तात्पर्य किसी प्रकार के मानदंड से उसकी तुलना करना है। गैर-मानक, विचलित व्यवहार को अक्सर विचलित कहा जाता है।

विचलित व्यवहार के मुख्य प्रकार

विचलित व्यवहार को दो समूहों में बांटा गया है

1. व्यवहार जो मानसिक स्वास्थ्य के आदर्श से विचलित होता है, अर्थात किसी व्यक्ति के प्रकट या गुप्त मनोविज्ञान की उपस्थिति, इस समूह में व्यक्तियों का समावेश होता है: एस्थेनिक्स, स्किज़ोइड्स, एपिलेप्टोइड्स और एक उच्चारण चरित्र वाले व्यक्ति।

2. व्यवहार जो मानव समाज के नैतिक मानदंडों से विचलित होता है और खुद को सामाजिक विकृति के विभिन्न रूपों में प्रकट करता है - मादकता, नशाखोरी, वेश्यावृत्ति, आदि। यह व्यवहार दुराचार या अपराधों के रूप में व्यक्त किया जाता है।

विचलित व्यवहार के मुख्य विषयों में मानसिक विकृति के कुछ रूपों से पीड़ित व्यक्ति शामिल हैं और इस आधार पर, अनैतिक व्यवहार, खुद को नुकसान पहुंचाने और आत्महत्या करने का प्रयास करते हैं।

इस प्रकार, मानसिक विकारदो रूपों में प्रकट होता है:

आरोपित वर्ण, अर्थात। आदर्श के चरम। स्पष्ट "भारी" चरित्र लक्षण वाले लोग अक्सर सामाजिक-चिकित्सा और कानून प्रवर्तन सेवाओं के ग्राहक होते हैं।

उच्चारण के रूप में मानसिक विकार कई कारणों से युवा लोगों में होते हैं:

1. अक्सर मानसिक विकार इस तथ्य के कारण होते हैं कि समाज युवा व्यक्ति पर अत्यधिक मांग करता है। यदि दर्दनाक नकारात्मक अनुभवों को चरित्र में जन्मजात विचलन पर आरोपित किया जाता है, तो एक हीन भावना का निर्माण होता है, और कृत्रिम प्रतिपूरक - शराब, ड्रग्स, आक्रामक व्यवहार की आवश्यकता होती है।

विशेष रूप से पहले से छिपे हुए उच्चारण या पैथोलॉजी, यौवन, यानी की उपस्थिति को भड़काता है। तरुणाई।

2. संक्रमणकालीन आयु की कठिनाइयाँ प्रभावित करती हैं, अर्थात "वयस्क" जीवन में परिवर्तन, यह मानस के पुनर्गठन के साथ है। इस तरह की महत्वपूर्ण प्रक्रियाएँ: सोच, संवेदनाएँ, धारणा का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, भ्रम की दुनिया बदल रही है, भावनाएँ बदल रही हैं, स्वभाव के लक्षण, क्षमताएँ, झुकाव पूरी तरह से प्रकट हो रहे हैं।

3. "मैं-अवधारणा" का पुनर्गठन। "आई-कॉन्सेप्ट" किसी व्यक्ति के अपने बारे में विचारों की एक स्थिर और अनूठी प्रणाली है, जिसके आधार पर वह पर्यावरण और खुद के साथ अपने संबंध बनाता है। (1)।

व्यक्तित्व विकार

अलगाव - इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक व्यक्ति, संघर्ष की स्थिति में होने के कारण, स्वतंत्र रूप से इससे बाहर नहीं निकल सकता है। संघर्ष से दूर होने के लिए, उसे अपने "मैं" और दर्दनाक वातावरण के बीच के संबंध को तोड़ना होगा। यह अंतर व्यक्ति और पर्यावरण के बीच एक दूरी पैदा करता है और बाद में यह अलगाव में विकसित होता है।

depersonalization- तब होता है जब "मैं" स्वयं विमुख हो जाता है, अपने स्वयं के शरीर की भावना खो जाती है, कोई भी गतिविधि अपना अर्थ खो देती है, भावनाएं सुस्त हो जाती हैं, हर चीज में उदासीनता हावी हो जाती है।

अवसाद- एक नकारात्मक रंग के साथ प्रभाव की स्थिति। निराशा को एक मजबूत उदासी के रूप में समझा जाता है, निराशा और आत्मा के संकट के साथ। अवसाद की स्थिति में, समय धीमा होने लगता है, थकान शुरू हो जाती है और दक्षता कम हो जाती है। स्वयं की तुच्छता के विचार आते हैं, आत्महत्या के प्रयास संभव हैं। डिप्रेशन कई रूप ले सकता है:

नियंत्रण का स्थान - एक व्यक्ति सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के लिए खुद को या दूसरों को जिम्मेदारी देता है, या इसके विपरीत, एक व्यक्ति का मानना ​​​​है कि उसका जीवन बाहरी ताकतों पर निर्भर करता है। इसलिए शक्तिहीनता और निराशा की भावना। अवसाद के गंभीर रूपों में, अपराध की एक काल्पनिक भावना, प्रियजनों के नुकसान के परिणामस्वरूप तनावपूर्ण स्थिति, आधिकारिक व्यक्तियों की आलोचना से आत्मघाती प्रयास हो सकते हैं;

वे उपस्थिति से जुड़े हुए हैं और व्यापक रूप से झाईयों से लेकर पैरों, कमर आदि की परिपूर्णता या पतलेपन तक भिन्न होते हैं। कभी-कभी किसी के शरीर के प्रति असंतोष व्यामोह के स्तर तक पहुँच जाता है, और युवा लोग कटु और दुखी हो जाते हैं।

दार्शनिक नशा का सिंड्रोम। होने की समस्याओं में युवाओं की रुचि पूरी तरह से सामान्य घटना है। हालांकि, कुछ युवा लोगों के लिए, यह रुचि बदसूरत रूप लेती है: ब्रह्मांड के सार्वभौमिक कानूनों का आविष्कार किया जाता है, दुनिया के पुनर्गठन के लिए योजनाएँ रची जाती हैं। अक्सर वे परामनोविज्ञान, मनोगत विज्ञान, साथ ही यूएफओ के संपर्क जैसे रहस्यमय विज्ञानों से मोहित हो जाते हैं।

स्कूल, कॉलेज, संस्थान में भाग लेने के लिए एक जिद्दी अनिच्छा में शैक्षिक न्यूरोसिस या फोबिया प्रकट होते हैं। न्यूरोसिस को शिक्षकों और सहपाठियों के साथ संघर्षपूर्ण संबंधों में व्यक्त किया जाता है, व्यक्तिगत विषयों या सभी विषयों में एक बार में तल्लीन करने की अनिच्छा में। विशेष रूप से अक्सर स्कूली बच्चे न्यूरोसिस से पीड़ित होते हैं। हमारे स्कूल के साथ परेशानी यह है कि कभी-कभी इसमें बैरकों का आदेश लगाया जाता है, और शिक्षक इसमें ओवरसियर का कार्य करते हैं।

किशोर विकृति को पहचानने में कठिनाई उनके छिपे हुए प्रकटीकरण में निहित है और अधिकांश भाग सामान्य युवा लोगों से संबंधित हैं। समय में नकारात्मक चरित्र लक्षणों को नोटिस करने और शैक्षणिक तरीकों से उनका जवाब देने के लिए सभी को मनोविज्ञान, विशेष रूप से शिक्षकों, सामाजिक शिक्षकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं की आवश्यकता होती है।

विचलित व्यवहार के मुख्य कारण

सभी "जोखिम" समूहों के लिए विचलित व्यवहार के सामान्य कारण हैं:

1. सामाजिक असमानता। यह बहुसंख्यक आबादी, विशेष रूप से युवा लोगों के जीवन के निम्न, कभी-कभी भिखारी स्तर में अभिव्यक्ति पाता है; अमीर और गरीब में समाज के स्तरीकरण में; बेरोजगारी, महंगाई, भ्रष्टाचार आदि।

2. विचलित व्यवहार का नैतिक और नैतिक कारक समाज के निम्न नैतिक और नैतिक स्तर, आध्यात्मिकता की कमी, भौतिकवाद के मनोविज्ञान और व्यक्ति के अलगाव में व्यक्त किया गया है। बाजार अर्थव्यवस्था वाले समाज का जीवन एक बाजार जैसा दिखता है जहां सब कुछ बिकता है और सब कुछ खरीदा जाता है, श्रम और शरीर का व्यापार एक सामान्य घटना है। नैतिकता का ह्रास और पतन सामूहिक शराबखोरी, आवारागर्दी, नशीली दवाओं की लत के प्रसार, "भ्रष्ट प्रेम", हिंसा और अपराध के विस्फोट में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं।

3. ऐसा वातावरण जो तटस्थ-विचलित व्यवहार के अनुकूल हो। युवा deviants ज्यादातर दुराचारी परिवारों से हैं।

परिवार में जीवन और पालन-पोषण की प्रतिकूल परिस्थितियाँ, ज्ञान में महारत हासिल करने की समस्याएँ और अध्ययन में संबंधित असफलताएँ, दूसरों के साथ संबंध बनाने में असमर्थता और इस आधार पर उत्पन्न होने वाले संघर्ष, स्वास्थ्य की स्थिति में विभिन्न मनोदैहिक विचलन, एक नियम के रूप में, एक संकट का कारण बनते हैं आत्मा की, अस्तित्व के अर्थ की हानि।

लत

प्राचीन काल से मानव जाति के लिए ड्रग्स के बारे में जाना जाता है। प्राचीन स्रोत गवाही देते हैं कि डेढ़ हजार साल ईसा पूर्व मेसोपोटामिया, मिस्र, भारत, चीन में दवाओं का इस्तेमाल किया जाता था। पहली दवाएं अफीम पोस्ता उत्पाद और भारतीय भांग थीं। ड्रग उपयोग, एक सामान्य नियम के रूप में, "निचले स्तर" का बहुत कुछ था।

मादक द्रव्यों का सेवन एक प्रकार का व्यसन है। सामान्य दवाओं में शामिल हैं:

1. मॉर्फिन और हेरोइन अफीम अल्कलॉइड हैं;

2. नींद की गोलियां, तथाकथित बार्बिटुरेट्स सहित;

3. हशीश (अनानास, योजना, मारिजुआना);

4. तंत्रिका तंत्र के उत्तेजना के प्रभाव वाले उत्तेजक।

5. कोकीन, कोका के पौधे का एक क्षार है।

मादक पदार्थों की लत एक बीमारी है जो दवाओं पर शारीरिक या मनोवैज्ञानिक निर्भरता में व्यक्त की जाती है, उनके लिए एक अनूठा लालसा, जो धीरे-धीरे शरीर को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक थकावट की ओर ले जाती है।

नशे की लत के सामाजिक परिणाम होते हैं। आपराधिक तत्वों के लिए यह पैसा कमाने का आसान तरीका है। नशीली दवाओं के दुरुपयोग से मृत्यु दर में वृद्धि होती है, विशेष रूप से युवा लोगों में, और दैहिक और मानसिक बीमारियों के पूरे "गुलदस्ता" का विकास होता है।

मादक पदार्थों की लत के आधार पर, अपराध किए जाते हैं, क्योंकि "तोड़ने" की स्थिति में एक नशा करने वाला कोई भी अपराध करने में सक्षम होता है। किसी व्यक्ति के खिलाफ कई अपराध करने के लिए ड्रग्स का अधिग्रहण पृष्ठभूमि बन जाता है: चोरी, डकैती, डकैती। नशे की लत संतान को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। बच्चे गंभीर शारीरिक और मनोवैज्ञानिक असामान्यताओं के साथ पैदा होते हैं, जो बदले में परिवार के टूटने का कारण बनता है। नशा करने वाला एक व्यक्ति के रूप में नीचा दिखाता है, क्योंकि दवाओं पर निर्भरता उसे अनैतिक कार्य करने के लिए प्रेरित करती है।

नशीली दवाओं की लत के मनोवैज्ञानिक व्यक्तिपरक कारणों में से एक विभिन्न परिस्थितियों के कारण जीवन से असंतोष है:

व्यक्तिगत कठिनाइयाँ, सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में कमियाँ, अस्त-व्यस्त अवकाश, सामाजिक अन्याय, अस्त-व्यस्त जीवन, विद्यालय या कार्य में असफलता, लोगों में निराशा।

मादक पदार्थों की लत के कारणों के नृविज्ञान में एक महत्वपूर्ण स्थान नशे की लत के व्यक्तित्व द्वारा कब्जा कर लिया गया है। यह जनसांख्यिकीय, आयु और सामाजिक-चिकित्सा पहलुओं को संदर्भित करता है। नशा करने वालों में पुरुष प्रमुख हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण परिस्थिति यह है कि यह रोग मुख्य रूप से युवा लोगों को प्रभावित करता है।

व्यसन और मादक द्रव्यों के सेवन के उद्देश्य:

1. मादक पदार्थ की क्रिया के बारे में जिज्ञासा की संतुष्टि;

2. एक निश्चित समूह द्वारा स्वीकार किए जाने के लिए अपनेपन की भावना का परीक्षण करना;

3. स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति, और कभी-कभी दूसरों के प्रति शत्रुता;

4. एक सुखद नए, रोमांचक या खतरनाक अनुभव का ज्ञान;

5. "स्पष्ट सोच" या "रचनात्मक प्रेरणा" प्राप्त करना;

6. पूर्ण विश्राम की भावना प्राप्त करना;

7. कुछ दमनकारी से बचना।

माइक्रोएन्वायरमेंट मादक पदार्थों की लत के लिए प्रजनन स्थल है। परिवार, सड़क के माहौल का बहुत महत्व है। काम पर स्कूल में, सड़क पर, यार्ड में कम से कम एक ड्रग एडिक्ट की उपस्थिति दूसरों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। पहले इलाज के तौर पर नशा दिया जाता है, मुफ्त में, फिर उधार पर, फिर पैसे की मांग करते हैं।

मादक द्रव्यों का सेवन विषाक्त पदार्थों के सेवन से होने वाली बीमारी है, अर्थात। ट्रैंक्विलाइज़र टैबलेट, मजबूत चाय - चिगिर से प्राप्त कैफीन, घरेलू रसायनों के सुगंधित पदार्थों को साँस द्वारा। नशे की हालत में, उत्साह के अलावा, दृश्य मतिभ्रम होता है। (1)

मद्यपान और मद्यपान

इन अवधारणाओं के बीच मतभेद हैं। शराबखोरी शराब के लिए एक रोगात्मक लालसा है और इसके बाद व्यक्ति का सामाजिक और नैतिक पतन होता है। मद्यपान शराब का अत्यधिक उपयोग है, जो व्यक्ति के स्वास्थ्य के लिए खतरे के साथ-साथ उसके सामाजिक अनुकूलन का उल्लंघन करता है।1

नमूना सर्वेक्षणों से पता चला है कि 99% पुरुष और 97% महिलाएँ बड़े औद्योगिक उद्यमों में शराब पीते हैं। सबसे अधिक बार, नशे का मकसद है: मनोरंजन, तात्कालिक वातावरण का प्रभाव, पीने की परंपराओं का पालन, वर्षगाँठ का उत्सव, वैवाहिक और पारिवारिक परेशानी, काम में परेशानी।

शराब पर निर्भरता धीरे-धीरे बनती है और पीने वाले के शरीर में होने वाले जटिल माप से निर्धारित होती है। शराब के लिए लालसा मानव व्यवहार में प्रकट होती है: पीने की तैयारी में वृद्धि, "हाथ रगड़ना", भावनात्मक उत्साह। जितना अधिक "शराब का अनुभव" होता है, पीने का आनंद उतना ही कम होता है।

शराब का गठन कई कारकों से प्रभावित होता है: वंशानुगत कारक, चरित्र, व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षण और पर्यावरणीय विशेषताएं। शराबबंदी में योगदान देने वाले कारकों में वित्तीय स्थिति और शिक्षा का निम्न स्तर शामिल है।

किशोरों में मद्यव्यसनिता का विकास मद्यपान की प्रारंभिक दीक्षा और "शराबी सोच" के गठन से होता है। टूमेन में, किंडरगार्टन के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 30% लड़कियों और 40% लड़कों ने पहले ही बीयर का स्वाद चख लिया था, जबकि हर पाँचवीं लड़की और हर चौथे लड़के ने शराब का स्वाद चखा था।1

यदि कोई व्यक्ति किसी प्रकार की मानसिक मंदता, जन्मजात शारीरिक या मानसिक बिमारी, तो इस मामले में, शराब एक क्षतिपूर्ति कारक के रूप में कार्य करता है, जिससे कथित रूप से स्वभाव दोषों को दूर करने की अनुमति मिलती है।

युवा लोगों के लिए, शराब मुक्ति और शर्मीलेपन पर काबू पाने का एक साधन है जिससे कई किशोर पीड़ित हैं।

शराबखोरी एक प्रगतिशील बीमारी है, यह घरेलू नशे से शुरू होती है और एक नैदानिक ​​बिस्तर पर समाप्त होती है। एक अनुभवी शराबी के लिए, "उच्च" होने के लिए, शराब की खुराक पिछले मानदंड की तुलना में 2-3 गुना बढ़ जाती है। भविष्य में, शराब के प्रति आकर्षण शारीरिक निर्भरता की विशेषताएं प्राप्त करता है, सहिष्णुता (सहनशीलता) अधिकतम तक पहुंच जाती है, शराब के लिए जुनून एक रोग चरित्र प्राप्त करता है। मानव शरीर में एक अपरिवर्तनीय प्रक्रिया होती है, चयापचय प्रक्रियाओं के लिए शरीर को शराब की आवश्यकता होती है। शराबबंदी के अंतिम चरण में, सहनशीलता की दहलीज कम हो जाती है, यह एक व्यक्ति के लिए हॉप्स के लिए बीयर का एक मग पीने के लिए पर्याप्त है।

शराब जीवन में मुख्य चीज बन जाती है। एक व्यक्ति को परवाह नहीं है कि क्या पीना है, किसके साथ और कितना पीना है।

वेश्यावृत्ति

लंबे समय तक, मिथकों और रहस्य ने वेश्यावृत्ति को घेर लिया, लेकिन इन मिथकों के दो पहलू हैं: एक बाहरी - सुखद, दूसरा - छिपा हुआ, निष्पक्ष। वेश्यावृत्ति की प्रतिष्ठा के बारे में मिथक, महान "घुड़सवार", हिंसा और वेश्यावृत्ति की अनिवार्यता के बारे में मिथक बने हुए हैं। सुंदर होटल के कमरे आमतौर पर गंदे डेन रूम, कार केबिन आदि, यौन रोग, दवा उपचार अस्पतालों या मानसिक अस्पतालों में समाप्त होते हैं।

शब्द "वेश्यावृत्ति" लैटिन शब्द वेश्यावृत्ति से आया है - अपमान, अपमान। वैज्ञानिक वेश्यावृत्ति में भेद करते हैं, निम्नलिखित आवश्यक विशेषताएं:

1. व्यवसाय - ग्राहकों की यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि;

2. व्यवसाय की प्रकृति - विभिन्न व्यक्तियों के साथ यौन संबंधों के रूप में व्यवस्थित मछली पकड़ना, बिना कामुक आकर्षण के और किसी भी रूप में ग्राहकों के यौन जुनून को संतुष्ट करने के उद्देश्य से;

3. रोजगार का मकसद धन या भौतिक मूल्यों के रूप में एक पूर्व-सहमत पुरस्कार है, जो वेश्या की आजीविका का मुख्य या अतिरिक्त स्रोत हैं।

वेश्यावृत्ति के कारण, साथ ही कई अन्य सामाजिक विचलन, सामाजिक-आर्थिक और नैतिक और नैतिक कारक हैं। हालाँकि, इसके विशिष्ट कारण भी हैं। इसलिए कुछ महिलाओं की कामेच्छा बहुत अधिक होती है और उनकी जरूरतें औसत से ऊपर होती हैं, इसलिए खेल सेक्स तक उनकी पहुंच होती है। वेश्यावृत्ति का एक अन्य कारण उस वातावरण में है जो वेश्या को घेरता है। ये रैकेटियर, दलाल, "रसभरी" आदि के मालिक हैं, जो वेश्याओं के साथ संबंधों के लिए अपने स्वयं के मानदंड स्थापित करते हैं और उन्हें अपने "चार्टर" के अधीन करते हैं।

अधिकांश विशेषज्ञों का मानना ​​है कि वेश्यावृत्ति अपरिहार्य है, क्योंकि पुनरुत्पादन की आवश्यकता सबसे मजबूत शारीरिक आवश्यकता है। वेश्यावृत्ति वही सामाजिक समस्या है जो अपराध, मद्यव्यसनिता और अन्य प्रकार के पथभ्रष्ट व्यवहार है।

क्या वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई सार्थक है? अधिकांश विशेषज्ञ नकारात्मक में उत्तर देते हैं। वर्तमान में, राज्य उन स्थितियों को पुन: उत्पन्न करता है जो विचलित व्यवहार को प्रोत्साहित करती हैं और राज्य के पास वेश्यावृत्ति को अपराधी बनाने के लिए कोई नैतिक आधार नहीं है।

वेश्यावृत्ति का उन्मूलन एक निराशाजनक व्यवसाय है, क्योंकि यौन ज़रूरतें किसी व्यक्ति की प्राथमिक ज़रूरतें हैं। इसलिए हमें वेश्यावृत्ति के उन्मूलन की बात नहीं करनी चाहिए, बल्कि उसके नियमन की बात करनी चाहिए।

वेश्यावृत्ति में नाबालिगों को शामिल करना विशेष रूप से खतरनाक है। हमारे समय में, वेश्यावृत्ति ने "प्यार बेचने" के व्यवसाय को व्यापक रूप से विकसित किया है। इस बीच, वेश्यावृत्ति और यौन असामंजस्य की वृद्धि अनिवार्य रूप से एड्स के प्रसार की ओर ले जाती है। वैज्ञानिकों के मुताबिक 10-15 साल में यह महामारी नंबर 1 समस्या बन जाएगी।

आत्मघाती व्यवहार

आत्महत्या जानबूझकर किसी की जान लेना या आत्महत्या करने का प्रयास है। आत्मघाती व्यवहार अपने आप में विनाशकारी व्यवहार है, जिसमें शराब का दुरुपयोग, नशीली दवाओं का उपयोग, इलाज के लिए लगातार अनिच्छा, शराब पीकर गाड़ी चलाना, आत्म-यातना, लड़ाई और युद्धों में सचेत भागीदारी जैसे विचलित व्यवहार भी शामिल हैं।

किशोरों में आत्मघाती व्यवहार को अक्सर जीवन के अनुभव की कमी और जीवन के दिशा-निर्देशों को निर्धारित करने में असमर्थता के कारण समझाया जाता है। इन कारणों के अलावा भी कुछ खास कारण हैं। निम्नलिखित कारण सामान्य हैं:

तत्काल वातावरण से किसी प्रियजन की हानि या प्यार की अहंकार से खारिज की गई भावना;

स्वाभिमान को ठेस पहुचाई

अत्यधिक ओवरवर्क;

शराब के नशे, साइकोट्रोपिक दवाओं के उपयोग के परिणामस्वरूप व्यक्ति के सुरक्षात्मक तंत्र का विनाश;

मादक द्रव्यों के सेवन और मादक पदार्थों की लत;

हताशा की स्थिति या तीव्र आक्रामकता, भय के रूप में प्रभाव, जब कोई व्यक्ति अपने व्यवहार पर नियंत्रण खो देता है।

आत्मघाती व्यवहार के कारणों को स्थापित करने के लिए, उनके उद्देश्यों और कारणों को निर्धारित करने के लिए विशिष्ट परिस्थितियों का न्याय करना महत्वपूर्ण है। जानकारी की कमी के कारण उद्देश्यों और कारणों को स्थापित करना हमेशा संभव नहीं होता है।

सामाजिक वातावरण परिवार में माइक्रॉक्लाइमेट, श्रम या शैक्षिक टीम में, सामाजिक क्षेत्र की स्थिति, सामाजिक न्याय, भौतिक सुरक्षा और अन्य वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों से निर्धारित होता है जो किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करता है, जो वह स्वयं है अक्सर बदलने में असमर्थ। 1

यौन रोगों के कारण विचलित व्यवहार

आधुनिक सेक्सोपैथोलॉजी व्यक्ति के यौन व्यवहार में पैथोलॉजिकल और अन्य विचलन को उजागर करती है। सभी प्रकार की यौन विकृतियों के रूप में पैथोलॉजिकल विचलन चिकित्सा और मनोचिकित्सा में शोध का विषय हैं। गैर-पैथोलॉजिकल विचलन अर्थात मानदंड के भीतर विचलन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है, क्योंकि इसमें एक स्वस्थ व्यक्ति के यौन व्यवहार में सामाजिक और नैतिक मानदंडों से विचलन शामिल है।

यौन विचलन निम्नलिखित मुख्य समूहों में विभाजित हैं:

यौन संतुष्टि (पाशविकता) की वस्तु के संबंध में विचलन;

यौन जुनून (दुखवाद, मर्दवाद, आदि) को साकार करने के तरीकों में विचलन;

एक ही लिंग या करीबी रिश्तेदारों (समलैंगिकता, libianism, व्यभिचार) के व्यक्तियों के लिए यौन जुनून के रूप में असामान्य विचलन;

यौन पहचान (ट्रांससेक्सुअलिज़्म) के उल्लंघन से जुड़े विचलन;

यौन व्यवहार (पुरुषत्व) के स्टीरियोटाइप में बदलाव से जुड़े विचलन। 1

यौन विचलन के कुछ रूपों पर विचार करें।

हाइपरमस्कुलिनिटी - अतिरंजित मर्दानगी, जानबूझकर अशिष्टता, सनक में प्रकट होता है, जो किशोरों में अक्सर आक्रामकता और विशेष क्रूरता के साथ होता है। ऐसे किशोर दुलार से शर्मिंदा होते हैं, वे हर उस चीज़ से बचते हैं जो विशुद्ध रूप से "महिला" मामलों और रुचियों से संबंधित है। इस तरह के व्यवहार की मुख्य विशेषता एक महिला के प्रति बर्खास्तगी, असभ्य रवैया और यौन भागीदारों के साथ संपर्क में दुखद झुकाव है।

यौन बुतपरस्ती - व्यक्तिगत वस्तुओं या शरीर के अंगों के प्रति यौन आकर्षण में प्रकट होता है जो यौन साथी का प्रतीक है। में लड़के

जैसे "तावीज़" सुंदर पैर, नंगे स्तन, स्त्री हैं

अंडरवियर। शरीर के इन हिस्सों या शौचालय की वस्तुओं को देखने से यौन अनुभवों की चमक बढ़ जाती है और यौन उत्तेजना पैदा होती है। एक प्रकार का यौन अंधविश्वास विपरीत लिंग के कपड़े पहनना है, जिससे कामेच्छा में भी वृद्धि होती है।

किशोर नशाआत्म-प्रशंसा, यौन आकर्षण खुद का शरीर. ऐसे किशोर लंबे समय तक खुद को आईने में देखना पसंद करते हैं, अपने शरीर को सहलाते हैं, अपनी यौन कल्पनाओं को खुली छूट देते हैं। अक्सर ऐसी संकीर्णता हस्तमैथुन के साथ समाप्त हो जाती है। नार्सिसिज़्म को कभी-कभी किसी के नग्न शरीर को दिखाने की इच्छा के साथ जोड़ दिया जाता है। ऐसे युवा न्यडिस्टों की श्रेणी में शामिल हो जाते हैं, क्योंकि वे समुद्र तट पर नग्न होकर धूप सेंकना पसंद करते हैं, वे अपने साथियों से "एडम" पोशाक के साथ अपनी तस्वीर लेने के लिए कहते हैं।

नुमाइशबाजी- किसी के शरीर के संपर्क में आकर्षण, विशेष रूप से विपरीत लिंग के सामने जननांग अंग। समान अभिविन्यास वाले युवा विपरीत लिंग के कपड़े उतारने की जासूसी करना पसंद करते हैं, वे लंबे समय तक प्राकृतिक सेक्स के दृश्यों वाली फिल्में देख सकते हैं। परंतु गुप्त समागम या नग्न जननांगों के गुप्त चिंतन से इन्हें विशेष आनंद प्राप्त होता है। ऐसे किशोर प्रेम में डूबे जोड़ों को घंटों देख सकते हैं, स्नानघरों की खिड़कियों पर खड़े होकर या शौचालयों की दरारों से झाँक सकते हैं। वह जो देखता है वह यौन कल्पनाओं को उत्तेजित करता है, एक निर्माण होता है, फिर हस्तमैथुन, और सब कुछ क्षणभंगुर स्खलन के साथ समाप्त होता है।

वहशीता(पाशविकता, लौंडेबाज़ी) - जानवरों के प्रति यौन आकर्षण। किशोरों और वयस्कों में, यह स्थानापन्न है। समान अभिविन्यास वाले लोग किसी भी पालतू जानवर, यहाँ तक कि एक पक्षी के साथ भी संभोग कर सकते हैं।

समलैंगिकता- समान लिंग के लोगों के प्रति यौन आकर्षण। समलैंगिकता को पांडित्य और समलैंगिकता के रूप में भेद करें। इस तरह के झुकाव किशोरों और वयस्कों में बन सकते हैं, जो जीवन परिस्थितियों के कारण विपरीत लिंग के व्यक्तियों के साथ यौन जरूरतों को पूरा करने के अवसर से वंचित हैं। समलैंगिक संपर्क विशेष रूप से स्वतंत्रता के अभाव के स्थानों में एक सजा के दौरान, साथ ही साथ सेना में सेवा करते समय अक्सर होते हैं। एक नियम के रूप में, किशोरों में समलैंगिकता एक प्रतिस्थापन प्रकृति की है, जबकि वयस्कों में यह लगातार यौन अभिविन्यास की विशेषताएं प्राप्त कर सकती है।

अपराधों

असामाजिक व्यवहार के रूपों में से एक, जो समग्र रूप से समाज के हितों या नागरिकों के व्यक्तिगत हितों के खिलाफ निर्देशित है, एक अपराध है।

न्यायशास्त्र में, नागरिकों के वैध और गैरकानूनी व्यवहार के बीच अंतर किया जाता है। अवैध कार्य (अपराध) ऐसे कानूनी तथ्य हैं जो कानून के शासन के विपरीत हैं। सभी अपराधों को अपराधों और दुष्कर्मों में विभाजित किया गया है।

व्यवहार में, अपराधों को निम्नलिखित आधारों पर वर्गीकृत किया जाता है:

1. गंभीरता की डिग्री के अनुसार: गंभीर, कम गंभीर और बड़े सार्वजनिक खतरे का प्रतिनिधित्व नहीं करना;

2. अपराध के रूप के अनुसार: जानबूझकर और लापरवाही पर;

3. लक्ष्यों और उद्देश्यों पर अतिक्रमण की वस्तु के अनुसार: राज्य विरोधी भाड़े के हिंसक, आदि।

4. सामाजिक-जनसांख्यिकीय और आपराधिक आधार पर: वयस्क और युवा अपराध, किशोर अपराध, प्राथमिक, बार-बार होने वाले और बार-बार होने वाले अपराध।

एक अपराध एक खरपतवार विरोधी, दोषी, दंडनीय सामाजिक रूप से खतरनाक कार्य है जो कानूनी रूप से संरक्षित सामाजिक संबंधों का अतिक्रमण करता है और उन्हें महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाता है। एक दुराचार एक ही अवैध और दोषी कार्य है, लेकिन एक बड़े सार्वजनिक खतरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। अपराध प्रशासनिक, नागरिक, श्रम और कानून की अन्य शाखाओं के मानदंडों द्वारा नियंत्रित होते हैं। दुर्व्यवहार के रूप में एक अपराध किशोरों में अपमानजनक व्यवहार, अभद्र भाषा, झगड़ालूपन, छोटी-मोटी चोरी, नशे और आवारागर्दी में प्रकट होता है।

14-18 आयु वर्ग के किशोरों और युवा पुरुषों को अवैध व्यवहार के लिए स्वार्थी और हिंसक प्रेरणा दोनों की विशेषता है। स्वार्थी अपराध एक अधूरे बचकाने स्वभाव के होते हैं, क्योंकि वे शरारत और जिज्ञासा से किए जाते हैं, न कि आक्रामकता से प्रेरित। आज, किशोर और युवा अपराधों में कार चोरी, युवा फैशन आइटम (रेडियो उपकरण, खेल उपकरण, फैशनेबल कपड़े, पैसा, मिठाई, शराब, आदि) का कब्ज़ा शामिल है। हिंसक अपराध आत्म-पुष्टि, झुंड मानसिकता, किसी की कंपनी के प्रति गलत तरीके से समझे जाने वाले कर्तव्य और शिक्षा की कमी के कारण होते हैं। खासकर उन परिवारों में जहां व्यवहार का आदर्श नशे, अशिष्टता, क्रूरता थी। विशिष्ट युवा हिंसक अपराधों में युवा "तसलीम" शामिल हैं, जो शपथ ग्रहण और हिंसा के साथ होते हैं।

विचलित व्यवहार पर सामाजिक नियंत्रण

जाहिर है, समलैंगिकों, वेश्याओं और शराबियों के खिलाफ आपराधिक सजा का उपयोग इसका अर्थ नहीं खोता है, क्योंकि उनमें से ज्यादातर बीमार लोग हैं और उन्हें चिकित्सा, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक सहायता की आवश्यकता है।

हमारी सुधारात्मक श्रम प्रणाली न केवल किसी व्यक्ति को ठीक करती है बल्कि उसे दंडित भी करती है। यह स्वतंत्रता के अभाव के स्थान हैं जो समलैंगिकता के मुख्य केंद्र हैं, ऐसे स्कूल जिनमें विचलित व्यवहार और आत्म-जागरूकता का गठन पूरा हो गया है।

एक नियम के रूप में, सबसे पहले, विचलित व्यवहार प्रेरणाहीन होता है। एक युवा व्यक्ति, एक नियम के रूप में, समाज की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहता है, लेकिन सामाजिक परिस्थितियों के कारण उसकी सही पहचान करने में असमर्थता सामाजिक भूमिकाएँ, सामाजिक अनुकूलन के तरीकों से अनभिज्ञता, जीवन का एक भिखारी स्तर, वह ऐसा नहीं कर सकता।

सामाजिक नियंत्रण के मुख्य कारक:

1. विशिष्ट प्रकार के विचलित व्यवहार के लिए सामाजिक नियंत्रण के तरीके और साधन पर्याप्त होने चाहिए। सामाजिक नियंत्रण का मुख्य साधन "असामान्य" व्यवहार से ग्रस्त व्यक्तियों की विभिन्न आवश्यकताओं और हितों की संतुष्टि होना चाहिए। इस प्रकार, वैज्ञानिक, तकनीकी और अन्य प्रकार की रचनात्मकता अवैध और अनैतिक व्यवहार के विभिन्न रूपों के गंभीर विकल्प के रूप में काम कर सकती है।

2. प्रभाव के दमनकारी उपायों का महत्वपूर्ण संकुचन। स्वतंत्रता का अभाव एक व्यक्ति को सामाजिक और नैतिक पतन की ओर ले जाता है और इसे केवल प्रभाव के चरम उपाय के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। नतीजतन, युवा अपराधियों के संबंध में, कारावास की कम शर्तें, सजा के निष्पादन का निलंबन, पैरोल और, सबसे महत्वपूर्ण, निरोध की शर्तों में बदलाव स्वीकार्य हैं।

3. राज्य, सार्वजनिक, धर्मार्थ और अन्य संरचनात्मक इकाइयों सहित सामाजिक सहायता की एक लचीली और व्यापक प्रणाली का निर्माण। "स्व-सहायता" के सिद्धांत पर आधारित सार्वजनिक संगठन (गुमनाम शराबियों, नशीली दवाओं के व्यसनी या स्वतंत्रता के अभाव के स्थानों से रिहा किए गए लोगों के समूह) ने खुद को अच्छी तरह साबित किया है।

4. सार्वभौमिक नैतिकता और आध्यात्मिक मूल्यों, विवेक और भाषण की स्वतंत्रता, जीवन के अर्थ के लिए व्यक्तिगत खोज (आत्मा का संकट या जीवन के अर्थ की हानि एक महत्वपूर्ण कारक है) के सिद्धांतों पर नागरिकों का नैतिक इनाम और आध्यात्मिक विकास विचलित व्यवहार में)। "सहमति के संस्थान" और "मध्यस्थता के संस्थान" का निर्माण, जो कदाचार या अपराध की गंभीरता, अपराधी के व्यक्तित्व, गैरकानूनी आयोग के लिए शर्तों के अनुसार आपराधिक और प्रशासनिक कानून प्रवर्तन के कार्यों को ग्रहण करेगा कार्यवाही करना।

5. हिंसा, क्रूरता और प्राकृतिक सेक्स के दृश्यों वाले वीडियो की धारा पर कड़ा नियंत्रण। काले बाजार के "उत्पादों" के लिए युवा लोगों का उन्मुखीकरण, जहां हिंसा और आदिम सेक्स का प्रचार किया जाता है, आपराधिक दृष्टिकोण और एक त्रुटिपूर्ण आत्म-जागरूकता बनाता है।

6. अधिनायकवाद के तहत पले-बढ़े नागरिकों की मानसिकता को बदलना। असंतुष्टों और अलग तरह से कार्य करने वालों (यौन अल्पसंख्यकों, आदि) के प्रति अधिक सहिष्णु और दयालु रवैये के मीडिया, शैक्षिक और शैक्षिक संगठनों द्वारा गठन।

7. कर्मियों का प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण जो "सामाजिक तल" के प्रतिनिधियों के साथ काम करने में सक्षम होंगे: कानून प्रवर्तन अधिकारी, विशेष रूप से वे जो निरोध के स्थानों में युवा अपराधियों के साथ काम करने में विशेषज्ञ हैं; सामाजिक शिक्षक और सामाजिक मनोवैज्ञानिक; नारकोलॉजिस्ट और सामाजिक कार्यकर्ता - वे सभी जो आज पहले से ही विचलन वाले संपर्क क्षेत्र में काम कर रहे हैं।1

1 पी.डी. पावलेनोक सामाजिक कार्य का आधार: पाठ्यपुस्तक एम: 1998 - 278 पी।

निष्कर्ष

सामाजिक विचलन की प्रकृति और कारणों को प्रकट करने के लिए, इस तथ्य से आगे बढ़ना आवश्यक है कि वे, सामाजिक मानदंडों की तरह, लोगों के संबंधों की अभिव्यक्ति हैं जो समाज में आकार ले रहे हैं। सामाजिक मानदंड और सामाजिक विचलन व्यक्तियों, सामाजिक समूहों और अन्य सामाजिक समुदायों के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यवहार की एक ही धुरी पर दो ध्रुव हैं।

कई कार्य मानदंडों के अंतर्गत नहीं आते हैं और एक ही समय में उनसे विचलन नहीं होता है क्योंकि वे विशिष्ट मानदंडों (कलात्मक या वैज्ञानिक रचनात्मकता की प्रक्रिया) द्वारा विनियमित संबंधों के क्षेत्र में नहीं होते हैं।

सामाजिक विचलन उतने ही विविध हैं जितने स्वयं सामाजिक मानदंड। इसके अलावा, विचलन की विविधता मानदंडों की विविधता से अधिक है, क्योंकि मानदंड विशिष्ट है, और विचलन बहुत ही व्यक्तिगत हो सकते हैं।

एक व्यक्ति का अनैतिक कृत्य दूसरे के कृत्य से पूरी तरह से भिन्न हो सकता है, यहाँ तक कि एक अपराध के संकेत, जो कि आपराधिक संहिता में स्पष्ट रूप से दर्ज हैं, उतने ही विविध हैं जितने स्वयं लोग उन्हें करते हैं।

सामाजिक मानदंडों से विचलन, उनकी महान विविधता के बावजूद, कुछ सामान्य कारण हैं जो उनके अस्तित्व का समर्थन करते हैं, और कभी-कभी उनके विकास और व्यापकता का कारण बनते हैं। अपने मूल में, वे सामाजिक विकास के वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक विरोधाभासों पर उतरते हैं जो सामाजिक परिवेश के साथ व्यक्ति की बातचीत को बाधित करते हैं और व्यक्तियों के व्यवहार के रूपों को जन्म देते हैं जो मौजूदा मानक प्रणाली के अनुरूप नहीं हैं। इसके अलावा, एक ही विरोधाभास "व्यवहार के सामाजिक रूप से अवांछनीय रूपों (अपराध, शराब, आत्महत्या, आदि) और सामाजिक रूप से स्वीकृत लोगों (संज्ञानात्मक गतिविधि, रचनात्मकता, रोजमर्रा की गतिविधि, आदि) दोनों को रेखांकित कर सकता है।

बाजार अर्थव्यवस्था में परिवर्तन के दौरान, आबादी के कई हिस्सों की वित्तीय स्थिति बदल गई है। अधिकांश गरीबी रेखा से नीचे रहते हैं, और बेरोजगारों की संख्या में वृद्धि हुई है। यह सब संघर्ष की स्थिति पैदा करता है, और वे विचलन की ओर ले जाते हैं। जो बोतल में भूल जाता है, जो नशे में भूल जाता है, और जो कमजोर होता है वह अपनी जान ले लेता है। मौजूदा स्थिति को किसी तरह बदलने का एकमात्र तरीका जीवन को बेहतर बनाना है, इसके लिए लोगों को उनकी समस्याओं को दूर करने में मदद करने के लिए, सामाजिक सेवाएं और अन्य संगठन अब बनाए जा रहे हैं। लेकिन अगर उनकी गतिविधियों को राज्य द्वारा समर्थित किया जाता है, तो अपराध, नशाखोरी, शराब आदि की वृद्धि ही बढ़ेगी।

साहित्य

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में पिछले साल काहमारे समाज के सामाजिक संकट के संबंध में, विचलित व्यवहार की समस्या में रुचि वस्तुनिष्ठ रूप से बढ़ी है, जिसके कारण, रूपों, गतिकी के अधिक गहन अध्ययन की आवश्यकता है विकृत व्यवहार, सुधार, रोकथाम और पुनर्वास के तरीके। यह सब भी विचलित व्यवहार के मनोविज्ञान के सिद्धांत के विकास और इसके मूल के साथ विशेषज्ञों की एक विस्तृत श्रृंखला को परिचित करने की आवश्यकता को प्रेरित करता है: मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, वकील, प्रबंधक, डॉक्टर, सामाजिक कार्यकर्ता, आदि।

विचलित व्यवहार का मनोविज्ञानवैज्ञानिक ज्ञान का एक अंतःविषय क्षेत्र है जो विभिन्न मानदंडों से विचलित होने वालों की घटना, गठन, गतिशीलता और परिणामों के तंत्र के साथ-साथ उनके सुधार और चिकित्सा के तरीकों और तरीकों का अध्ययन करता है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ए कोहेन के अनुसार विचलित व्यवहार, "... ऐसा व्यवहार है जो संस्थागत अपेक्षाओं के विपरीत चलता है, अर्थात। उम्मीदों के साथ साझा और सामाजिक व्यवस्था के भीतर वैध के रूप में मान्यता प्राप्त है।

विचलित व्यवहार हमेशा मानवीय कार्यों, कार्यों, मानदंडों, आचरण के नियमों, विचारों, अपेक्षाओं, समाज में सामान्य मूल्यों के बीच कुछ विसंगति से जुड़ा होता है।

जैसा कि आप जानते हैं, मानदंडों की प्रणाली समाज के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक विकास के साथ-साथ औद्योगिक और सामाजिक संबंधों के स्तर पर निर्भर करती है। और नियम विभिन्न कार्य करते हैं: उन्मुख, विनियामक, स्वीकृत, शैक्षिक, सूचनात्मक, आदि। मानदंडों के अनुसार, व्यक्ति अपनी गतिविधियों का निर्माण और मूल्यांकन करते हैं, उनके व्यवहार को प्रत्यक्ष और विनियमित करते हैं। यह चेतना और व्यवहार के नियमन में है कि सामाजिक मानदंडों का सार है। विनियमन मूल्यों, आवश्यकताओं, रुचियों और विचारधारा की प्रमुख प्रणाली के अनुसार होता है। इस प्रकार, सामाजिक मानदंड लक्ष्य-निर्धारण, पूर्वानुमान, सामाजिक नियंत्रण और सामाजिक वातावरण में विचलित व्यवहार के सुधार के साथ-साथ उत्तेजक और के लिए एक उपकरण बन जाते हैं।

सामाजिक मानदंड प्रभावी होते हैं यदि वे व्यक्तिगत चेतना के घटक बन जाते हैं। यह तब है कि वे व्यवहार और आत्म-नियंत्रण के कारकों और नियामकों के रूप में कार्य करते हैं।

सामाजिक मानदंडों के गुण हैं:
- वास्तविकता के प्रतिबिंब की निष्पक्षता;
- विशिष्टता (स्थिरता);
- ऐतिहासिकता (निरंतरता);
- अनिवार्य प्रजनन;
- सापेक्ष स्थिरता (स्थिरता);
- गतिशीलता (परिवर्तनशीलता);
- इष्टतमता;
- आयोजन, विनियमन क्षमता;
- सुधारक और शैक्षिक क्षमता, आदि।

हालांकि, "मानक" से सभी विचलन विनाशकारी नहीं हो सकते हैं, गैर-विनाशकारी विकल्प हैं; किसी भी मामले में, विचलित व्यवहार की वृद्धि समाज में सामाजिक नाखुशी को इंगित करती है और दोनों नकारात्मक रूपों में व्यक्त की जा सकती है और नई सामाजिक सोच, नई व्यवहार रूढ़िवादों के उद्भव को दर्शाती है।

चूँकि व्यवहार जो सामाजिक मानदंडों और अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं है, उसे विचलन के रूप में पहचाना जाता है, और मानदंड और अपेक्षाएँ न केवल अलग-अलग समाजों में और अलग-अलग समय में भिन्न होती हैं, बल्कि एक ही समय में एक ही समाज में विभिन्न समूहों के बीच भी होती हैं (कानूनी मानदंड और " चोरों का कानून", वयस्कों और युवाओं के मानदंड, "बोहेमियन", आदि के व्यवहार के नियम), जहां तक ​​​​"आम तौर पर स्वीकृत मानदंड" की अवधारणा बहुत सापेक्ष है, और इसके परिणामस्वरूप, विचलित व्यवहार भी सापेक्ष है। सबसे सामान्य विचारों के आधार पर, विचलित व्यवहार को इस प्रकार परिभाषित किया गया है:
- कर्म, व्यक्ति
एक सामाजिक परिघटना है।

सामान्य सामंजस्यपूर्ण व्यवहार का अर्थ है: मानसिक प्रक्रियाओं का संतुलन (गुणों के स्तर पर), अनुकूलनशीलता और आत्म-बोध (चरित्र संबंधी विशेषताओं के स्तर पर), आध्यात्मिकता, जिम्मेदारी, कर्तव्यनिष्ठा (व्यक्तिगत स्तर पर)। जिस प्रकार व्यवहार का आदर्श व्यक्तित्व के इन तीन घटकों पर आधारित होता है, उसी प्रकार विसंगतियाँ और विचलन उनके परिवर्तन, विचलन और उल्लंघन पर आधारित होते हैं। इस प्रकार, एक व्यक्ति को कार्यों (या व्यक्तिगत कार्यों) की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो समाज में स्वीकृत मानदंडों का खंडन करता है और खुद को असंतुलन के रूप में प्रकट करता है, आत्म-प्राप्ति की प्रक्रिया का उल्लंघन या चोरी के रूप में अपने स्वयं के व्यवहार पर नैतिक और सौंदर्य नियंत्रण।

विचलन की समस्या पर सबसे पहले समाजशास्त्रीय और अपराध संबंधी कार्यों में विचार किया गया था, जिनमें से एम. वेबर, आर. मर्टन, आर मिल्स, टी. पार्सन्स, ई. फोम और अन्य जैसे लेखकों के कार्य विशेष ध्यान देने योग्य हैं; घरेलू वैज्ञानिकों में बी.एस. ब्रातुस्या, एल.आई. बोझोविच, एल.एस. , मुझे व। गिलिंस्की, आई.एस. कोना, यू.ए. क्लेबर्ग, एमजी ब्रोशेव्स्की और अन्य वैज्ञानिक।

विचलित व्यवहार के अध्ययन के मूल में ई। दुर्खीम थे, जिन्होंने "एनोमी" (काम "", 1912) की अवधारणा पेश की - यह समाज की मानक प्रणाली के विनाश या कमजोर होने की स्थिति है, अर्थात। सामाजिक अव्यवस्था।

विचलित व्यवहार के कारणों की व्याख्या इस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना की प्रकृति को समझने से निकटता से संबंधित है। विचलित व्यवहार की समस्या के कई दृष्टिकोण हैं।

1. जैविक दृष्टिकोण।
सी। लोम्ब्रोसो (इतालवी मनोचिकित्सक) ने एक व्यक्ति की शारीरिक संरचना और आपराधिक व्यवहार के बीच संबंध की पुष्टि की। डब्ल्यू शेल्डन ने मानव शारीरिक संरचना के प्रकार और व्यवहार के रूपों के बीच संबंध की पुष्टि की। परिणामस्वरूप डब्ल्यू पियर्स (60 के दशक) इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुरुषों में एक अतिरिक्त वाई-गुणसूत्र की उपस्थिति आपराधिक हिंसा के लिए एक प्रवृत्ति का कारण बनती है।

2. समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण।
जे. क्वेलेट, ई. दुर्खीम, डी. डेवी और अन्य ने लोगों के अस्तित्व की सामाजिक स्थितियों के साथ विचलित व्यवहार के संबंध का खुलासा किया है।
1) इंटरेक्शनिस्ट दिशा (आई। हॉफमैन, जी। बेकर)। यहाँ मुख्य प्रावधान थीसिस है जिसके अनुसार विचलन सामाजिक मूल्यांकन ("कलंक" का सिद्धांत) का परिणाम है।
2) संरचनात्मक विश्लेषण। तो, एस। सेलिन, ओ। तुर्क उपसंस्कृति और प्रमुख संस्कृति के मानदंडों के बीच विचलन के कारणों को इस तथ्य के आधार पर देखते हैं कि व्यक्ति एक साथ विभिन्न जातीय, सांस्कृतिक, सामाजिक और बेमेल या परस्पर विरोधी मूल्यों वाले अन्य समूहों से संबंधित हैं। .

अन्य शोधकर्ता मानते हैं कि सभी सामाजिक विचलनों का मुख्य कारण सामाजिक असमानता है।

3. मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण
एक मानक मानदंड के रूप में मानसिक विकासअनुकूलन करने की विषय की क्षमता विशिष्ट है (एम. गेरबर, 1974)। आत्म-संदेह और निम्न
अनुकूलन विकारों और विकासात्मक विसंगतियों के स्रोत के रूप में माना जाता है।

विचलन का मुख्य स्रोत आमतौर पर अचेतन के बीच एक निरंतर संघर्ष माना जाता है, इसके दमित और दमित रूप में "इट" की संरचना और बच्चे की प्राकृतिक गतिविधि पर सामाजिक प्रतिबंध। व्यक्तित्व का सामान्य विकास इष्टतम सुरक्षात्मक तंत्र की उपस्थिति को मानता है जो चेतन और अचेतन के क्षेत्रों को संतुलित करता है। विक्षिप्त रक्षा के मामले में, गठन एक असामान्य चरित्र () पर होता है। , डी। बॉल्बी, जी। सुलिवन जीवन के पहले वर्षों में बच्चे के साथ भावनात्मक संपर्क, गर्म उपचार की कमी में विचलन के कारणों को देखते हैं। जीवन के पहले वर्षों में सुरक्षा और विश्वास की भावना की कमी की नकारात्मक भूमिका भी ई. एरिकसन द्वारा रिश्तों के एटियलजि में नोट की गई है। पर्यावरण के साथ पर्याप्त संपर्क स्थापित करने में व्यक्ति की अक्षमता में विचलन की जड़ें देखता है। व्यक्तित्व के निर्माण में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में, ए। एडलर परिवार की संरचना पर प्रकाश डालता है। इस संरचना में बच्चे की अलग-अलग स्थिति और इसी प्रकार की परवरिश का विचलित व्यवहार की घटना पर महत्वपूर्ण और अक्सर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, ए। एडलर के अनुसार, अतिसंरक्षण, संदेह, शिशुवाद और एक हीन भावना की ओर जाता है।

विचलित व्यवहार को समझने के लिए व्यवहारिक दृष्टिकोण संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में बहुत लोकप्रिय है। यहाँ जोर अपर्याप्त सामाजिक शिक्षा (ई. मैश, ई. टेरडाल, 1981) पर जाता है।

पारिस्थितिक दृष्टिकोण व्यवहार में विचलन की व्याख्या बच्चे और सामाजिक वातावरण के बीच प्रतिकूल अंतःक्रिया के परिणाम के रूप में करता है। साइकोडिडैक्टिक दृष्टिकोण के प्रतिनिधि विचलन के विकास में बच्चे की सीखने की विफलताओं की भूमिका पर जोर देते हैं (डी। हलगन, जे। कॉफमैन, 1978)।

मानवतावादी दृष्टिकोण व्यवहार में विचलन को बच्चे के अपने साथ समझौते के नुकसान के परिणाम के रूप में मानता है खुद की भावनाएँऔर शिक्षा की मौजूदा परिस्थितियों में अर्थ और आत्म-साक्षात्कार खोजने में असमर्थता।

अनुभवजन्य दृष्टिकोण में एक परिघटना संबंधी वर्गीकरण शामिल है, जहां प्रत्येक व्यवहारिक रूप से अलग-अलग स्थिर लक्षण परिसर को इसका नाम (, आदि) मिलता है। यह दृष्टिकोण मनोरोग और मनोविज्ञान को एक साथ लाने का एक प्रयास है। डी। हलगन और जे। कॉफमैन ने चार प्रकार के सिंड्रोम (विसंगतियों) की पहचान की:
1) आचरण का उल्लंघन;
2) व्यक्तित्व विकार;
3) अपरिपक्वता;
4) असामाजिक प्रवृत्ति।

इस प्रकार, परस्पर संबंधित कारक हैं जो उत्पत्ति का निर्धारण करते हैं विकृत व्यवहार:
1) विचलित व्यवहार के लिए मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं के स्तर पर अभिनय करने वाला एक व्यक्तिगत कारक जो व्यक्ति के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक को जटिल बनाता है;
2) शैक्षणिक कारक, जो स्कूल और परिवार की शिक्षा में दोषों में प्रकट होता है;
3) एक मनोवैज्ञानिक कारक जो एक टीम में, सड़क पर, अपने तत्काल वातावरण के साथ किसी व्यक्ति की प्रतिकूल विशेषताओं को प्रकट करता है और मुख्य रूप से व्यक्ति के अपने पसंदीदा वातावरण, मानदंडों और मूल्यों के सक्रिय-चयनात्मक रवैये में प्रकट होता है। ​​उनके पर्यावरण का, उनके पर्यावरण का स्व-नियमन;
4) सामाजिक कारक, जो सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और समाज के अस्तित्व की अन्य स्थितियों से निर्धारित होता है।

विचलित व्यवहार के मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय विचलित व्यवहार, स्थितिजन्य प्रतिक्रियाओं के साथ-साथ व्यक्तित्व विकास का कारण है, जिससे समाज में व्यक्ति का कुसमायोजन होता है, आत्म-बोध का उल्लंघन होता है, आदि।

वैज्ञानिक ज्ञान का एक विस्तृत क्षेत्र शामिल है असामान्य, विचलित व्यवहारव्यक्ति। इस तरह के व्यवहार का एक अनिवार्य पैरामीटर अलग-अलग तीव्रता के साथ एक दिशा या दूसरी दिशा में विचलन है और व्यवहार से विभिन्न कारणों से सामान्य और विचलित नहीं होने के रूप में पहचाना जाता है। पिछले अध्यायों में, सामान्य और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सामंजस्यपूर्ण व्यवहार की विशेषताएं दी गई थीं: मानसिक प्रक्रियाओं का संतुलन (स्वभाव गुणों के स्तर पर), अनुकूलनशीलता और आत्म-बोध (चरित्र संबंधी विशेषताओं के स्तर पर) और आध्यात्मिकता, जिम्मेदारी और कर्तव्यनिष्ठा ( व्यक्तिगत स्तर पर)। जिस प्रकार व्यवहार का आदर्श व्यक्तित्व के इन तीन घटकों पर आधारित होता है, उसी प्रकार विसंगतियाँ और विचलन उनके परिवर्तन, विचलन और उल्लंघन पर आधारित होते हैं। इस प्रकार, किसी व्यक्ति के विचलित व्यवहार को इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है कार्यों या व्यक्तिगत कार्यों की एक प्रणाली जो समाज में स्वीकृत मानदंडों का खंडन करती है और खुद को मानसिक प्रक्रियाओं में असंतुलन, गैर-अनुकूलन, आत्म-प्राप्ति की प्रक्रिया का उल्लंघन, या नैतिक से चोरी के रूप में प्रकट करती है और अपने स्वयं के व्यवहार पर सौंदर्य नियंत्रण।

यह माना जाता है कि एक वयस्क व्यक्ति को शुरू में एक "आंतरिक लक्ष्य" की इच्छा होती है, जिसके अनुसार उसकी गतिविधि की सभी अभिव्यक्तियाँ बिना किसी अपवाद के उत्पन्न होती हैं ("वी.ए. पेट्रोव्स्की के अनुसार अनुरूपता का पद")। हम किसी भी मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार क्रियाओं के मूल अनुकूली अभिविन्यास के बारे में बात कर रहे हैं। "स्थिरता अभिधारणा" के विभिन्न प्रकार हैं: होमोस्टैटिक, हेडोनिक, व्यावहारिक।होमोस्टैटिक संस्करण में, अनुरूपता का पद पर्यावरण के साथ संबंधों में संघर्ष को खत्म करने, "तनाव" को खत्म करने और "संतुलन" स्थापित करने की आवश्यकता के रूप में प्रकट होता है। सुखवादी संस्करण के तहत, मानव क्रियाएं दो प्राथमिक प्रभावों से निर्धारित होती हैं: खुशी और दर्द, और सभी व्यवहारों को आनंद और दर्द को अधिकतम करने के रूप में व्याख्या की जाती है। व्यावहारिक संस्करण अनुकूलन के सिद्धांत का उपयोग करता है, जब व्यवहार के संकीर्ण व्यावहारिक पक्ष (लाभ, लाभ, सफलता) को सबसे आगे रखा जाता है।

किसी व्यक्ति के विचलित व्यवहार का आकलन करने का आधार वास्तविकता के साथ उसकी बातचीत का विश्लेषण है, क्योंकि आदर्श का प्रमुख सिद्धांत - अनुकूलनशीलता - किसी चीज और किसी के संबंध में अनुकूलन (अनुकूलन) से आता है, अर्थात। व्यक्ति का वास्तविक वातावरण। व्यक्ति और वास्तविकता के बीच की बातचीत को छह तरीकों से दर्शाया जा सकता है (चित्र 18)।

पर वास्तविकता का विरोधव्यक्ति सक्रिय रूप से उस वास्तविकता को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है जिससे वह नफरत करता है, इसे अपने स्वयं के दृष्टिकोण और मूल्यों के अनुसार बदलने के लिए। वह आश्वस्त है कि उसके सामने आने वाली सभी समस्याएं वास्तविकता के कारकों के कारण होती हैं, और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का एकमात्र तरीका वास्तविकता से लड़ना है, अपने लिए वास्तविकता को फिर से बनाने की कोशिश करना या व्यवहार से जितना संभव हो उतना लाभ उठाना है जो मानदंडों का उल्लंघन करता है समाज। साथ ही, ऐसे व्यक्ति के संबंध में वास्तविकता से प्रतिक्रिया भी विरोध, निष्कासन या व्यक्ति को बदलने का प्रयास है, उसे वास्तविकता की आवश्यकताओं के साथ समायोजित करने का प्रयास है। वास्तविकता का विरोध आपराधिक और अपराधी व्यवहार में होता है।

वास्तविकता के साथ दर्दनाक टकरावमानसिक पैथोलॉजी और साइकोपैथोलॉजिकल विकारों (विशेष रूप से, विक्षिप्त) के संकेतों के कारण, जिसमें आसपास की दुनिया को अपनी धारणा और समझ के व्यक्तिपरक विरूपण के कारण शत्रुतापूर्ण माना जाता है। मानसिक बीमारी के लक्षण दूसरों के कार्यों के उद्देश्यों का पर्याप्त रूप से आकलन करने की क्षमता को क्षीण करते हैं, और परिणामस्वरूप, पर्यावरण के साथ प्रभावी बातचीत मुश्किल हो जाती है। यदि, वास्तविकता का सामना करते समय, एक स्वस्थ व्यक्ति सचेत रूप से वास्तविकता के साथ संघर्ष का रास्ता चुनता है, तो मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति में दर्दनाक टकराव की स्थिति में, बातचीत का यह तरीका एकमात्र और मजबूर है।

रूप में वास्तविकता के साथ बातचीत करने का एक तरीका सच्चाई से भागनाजानबूझकर या अनजाने में उन लोगों द्वारा चुना जाता है जो वास्तविकता को नकारात्मक और विपरीत रूप से देखते हैं, खुद को इसके अनुकूल बनाने में असमर्थ मानते हैं। अपूर्णता, रूढ़िवाद, एकरूपता, अस्तित्वगत मूल्यों के दमन, या एकमुश्त अमानवीय गतिविधि के कारण उन्हें एक वास्तविकता के अनुकूल होने की अनिच्छा से भी निर्देशित किया जा सकता है जो "इसके अनुकूल होने के लायक नहीं है"।

वास्तविकता की उपेक्षायह किसी व्यक्ति के जीवन और गतिविधि की स्वायत्तता से प्रकट होता है, जब वह वास्तविकता की आवश्यकताओं और मानदंडों को ध्यान में नहीं रखता है, जो कि अपनी संकीर्ण पेशेवर दुनिया में मौजूद है। इस मामले में, कोई टक्कर नहीं है, कोई विरोध नहीं है, वास्तविकता से कोई पलायन नहीं है। प्रत्येक अपने आप में मौजूद है। वास्तविकता के साथ इस तरह की बातचीत काफी दुर्लभ है और किसी एक क्षेत्र में अत्यधिक प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली लोगों की एक छोटी संख्या में ही होती है।

एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति चुनता है वास्तविकता में समायोजन।हालांकि, उन व्यक्तियों को स्पष्ट रूप से बाहर करना असंभव है जो उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, कई सामंजस्यपूर्ण व्यक्तियों से वास्तविकता से बचने का एक तरीका। यह इस तथ्य के कारण है कि वास्तविकता, साथ ही एक व्यक्ति धार्मिक हो सकता है। उदाहरण के लिए,

विचलित (विचलित) व्यवहार के प्रकारों का आकलन करने के लिए, यह कल्पना करना आवश्यक है कि वे समाज के किन विशिष्ट मानदंडों से विचलित हो सकते हैं। नोर्मा - समूह द्वारा साझा किए गए विचारों के रूप में समूह चेतना की यह घटना और व्यवहार की आवश्यकताओं के बारे में समूह के सदस्यों के सबसे निजी निर्णय, उनकी सामाजिक भूमिकाओं को ध्यान में रखते हुए, होने के लिए इष्टतम स्थिति बनाते हैं, जिसके साथ ये मानदंड बातचीत करते हैं और प्रतिबिंबित करते हैं, इसे बनाओ(के.के. प्लैटोनोव)। निम्नलिखित मानदंड हैं जिनका लोग पालन करते हैं:

कानूनी नियमों

नैतिक मानकों

सौंदर्य संबंधी मानक

कानूनी मानदंडों को कानूनों के एक सेट के रूप में औपचारिक रूप दिया जाता है और उनके उल्लंघन के लिए सजा दी जाती है, नैतिक और सौंदर्य संबंधी मानदंडों को इतनी सख्ती से विनियमित नहीं किया जाता है और यदि उनका पालन नहीं किया जाता है, तो केवल सार्वजनिक निंदा संभव है। अलग-अलग, उपरोक्त प्रत्येक सामाजिक मानदंडों के ढांचे के भीतर, वे वर्णन करते हैं यौन व्यवहार के मानदंड।यह किसी व्यक्ति के यौन और लिंग-भूमिका व्यवहार के बढ़ते महत्व के साथ-साथ मानव जीवन के इस घनिष्ठ क्षेत्र में विचलन और विकृतियों की आवृत्ति के कारण है। इसी समय, यौन व्यवहार के मानदंडों को कानून के स्तर और नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र दोनों के स्तर पर विनियमित किया जाता है। विचलित व्यवहार वह है जिसमें कम से कम एक सामाजिक मानदंड से विचलन होता है।

वास्तविकता के साथ बातचीत करने और समाज के कुछ मानदंडों का उल्लंघन करने के तरीकों के आधार पर, विचलित व्यवहार को पाँच प्रकारों में विभाजित किया गया है (चित्र 19):

विचलित व्यवहार गंभीरता, दिशा या उद्देश्यों के संदर्भ में कोई भी व्यवहार है जो किसी विशेष सामाजिक मानदंड के मानदंड से विचलित होता है। इसी समय, मानदंड निम्नलिखित कानूनी निर्देशों और विनियमों (कानून का पालन करने के मानदंड), नैतिक और नैतिक नुस्खे (तथाकथित सार्वभौमिक मूल्य), शिष्टाचार के मानदंडों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। इनमें से कुछ मानदंडों में पूर्ण और स्पष्ट मानदंड हैं, जो कानूनों और फरमानों में लिखे गए हैं, अन्य सापेक्ष हैं, जो मुंह से मुंह तक पारित किए जाते हैं, परंपराओं, विश्वासों या परिवार, पेशेवर और सामाजिक नियमों के रूप में प्रसारित होते हैं।

विभिन्न प्रकार के आपराधिक (आपराधिक) मानव व्यवहार है अपराधी व्यवहार- आपराधिक रूप से दंडनीय कृत्य का प्रतिनिधित्व करने वाले अपने चरम अभिव्यक्तियों में विचलित व्यवहार। अपराधी और आपराधिक व्यवहार के बीच अंतर अपराधों की गंभीरता, उनकी असामाजिक प्रकृति की गंभीरता में निहित हैं। अपराधों को अपराधों में विभाजित किया गया है और दुष्कर्म।एक दुष्कर्म का सार न केवल इस तथ्य में निहित है कि यह एक महत्वपूर्ण सामाजिक खतरा पैदा नहीं करता है, बल्कि यह भी कि यह एक गैरकानूनी कार्य करने के उद्देश्यों से अपराध से भिन्न होता है।

K.K.Platonov ने निम्नलिखित प्रकार के अपराधियों का गायन किया: 1) संबंधित विचारों और आदतों द्वारा निर्धारित, बार-बार होने वाले अपराधों के लिए आंतरिक लालसा; 2) आंतरिक दुनिया की अस्थिरता से निर्धारित होता है, व्यक्ति परिस्थितियों या आसपास के व्यक्तियों के प्रभाव में अपराध करता है; 3) उच्च स्तर की कानूनी जागरूकता से निर्धारित होता है, लेकिन कानूनी मानदंडों के अन्य उल्लंघनकर्ताओं के प्रति एक निष्क्रिय रवैया; 4) न केवल उच्च स्तर की कानूनी जागरूकता से, बल्कि सक्रिय विरोध या कानूनी मानदंडों के उल्लंघन का प्रतिकार करने के प्रयासों से भी निर्धारित होता है; 5) केवल एक यादृच्छिक अपराध की संभावना से निर्धारित होता है। अपराधी व्यवहार वाले व्यक्तियों के समूह में दूसरे, तीसरे और पांचवें समूह के प्रतिनिधि शामिल हैं। वे, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण, वासनात्मक सचेत क्रिया के ढांचे के भीतर भविष्य की आशा करने की प्रक्रिया बाधित या अवरुद्ध हो जाती हैअपकृत्य (अपराध) का परिणाम। ऐसे व्यक्ति अनायास ही, प्राय: बाहरी उकसावे के प्रभाव में आकर, उसके परिणामों की कल्पना किए बिना कोई अवैध कार्य कर बैठते हैं। एक निश्चित कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन के मकसद की ताकत इसके नकारात्मक (स्वयं व्यक्ति सहित) परिणामों के विश्लेषण को धीमा कर देती है। अक्सर, अपराधी कार्यों की मध्यस्थता स्थितिजन्य-आवेगी या भावात्मक उद्देश्यों द्वारा की जाती है। स्थितिजन्य-आवेगी आपराधिक कार्रवाइयों के दिल में एक आंतरिक संघर्ष को हल करने की प्रवृत्ति होती है, जिसे एक अपूर्ण आवश्यकता (S.A. Arsentiev) की उपस्थिति के रूप में समझा जाता है। वास्तविक आवश्यकता को पूरा करने के लिए प्रारंभिक योजना और पर्याप्त वस्तुओं, लक्ष्यों, विधियों और कार्रवाई के कार्यक्रमों के चयन के चरण के बिना स्थिति-आवेग के उद्देश्यों को एक नियम के रूप में महसूस किया जाता है।

उदाहरण के लिए, शरारत और मौज-मस्ती करने की इच्छा में अपराधी व्यवहार प्रकट हो सकता है। एक किशोर, जिज्ञासा से बाहर और कंपनी के लिए, "पीड़ित" को मारने की सटीकता से संतुष्टि प्राप्त करते हुए, राहगीरों पर बालकनी से भारी वस्तुओं (या भोजन) को फेंक सकता है। शरारत के रूप में, एक व्यक्ति हवाई अड्डे के नियंत्रण कक्ष को कॉल कर सकता है और विमान में कथित तौर पर रखे गए बम के बारे में चेतावनी दे सकता है। अपने स्वयं के व्यक्ति ("हिम्मत पर") पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, एक युवक एक टेलीविजन टॉवर पर चढ़ने या एक शिक्षक से एक बैग से एक नोटबुक चोरी करने का प्रयास कर सकता है।

व्यसनी व्यवहार - यह कुछ पदार्थों को लेने या कुछ प्रकार की गतिविधि पर लगातार ध्यान केंद्रित करके कृत्रिम रूप से किसी की मानसिक स्थिति को बदलकर वास्तविकता से बचने की इच्छा के गठन के साथ विचलित (विचलित) व्यवहार के रूपों में से एक है, जिसका उद्देश्य गहन विकास और रखरखाव करना है भावनाएँ (Ts.P. कोरोलेंको , TADonskikh)।

व्यवहार के व्यसनी रूपों से ग्रस्त व्यक्तियों का मुख्य उद्देश्य उनकी असंतोषजनक मानसिक स्थिति में एक सक्रिय परिवर्तन है, जिसे वे अक्सर "ग्रे", "उबाऊ", "नीरस", "उदासीन" मानते हैं। ऐसा व्यक्ति वास्तव में गतिविधि के किसी भी क्षेत्र की खोज करने में विफल रहता है जो लंबे समय तक उसका ध्यान आकर्षित कर सकता है, मोहित कर सकता है, कृपया कर सकता है या किसी अन्य महत्वपूर्ण और स्पष्ट भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बन सकता है। अपनी दिनचर्या और एकरसता के कारण जीवन उसे नीरस लगता है। वह स्वीकार नहीं करता है जिसे समाज में सामान्य माना जाता है: कुछ करने की आवश्यकता, कुछ गतिविधियों में संलग्न होना, परिवार या समाज में स्वीकृत कुछ परंपराओं और मानदंडों का पालन करना। यह कहा जा सकता है कि व्यवहार के व्यसनी उन्मुखीकरण वाले व्यक्ति की रोजमर्रा की जिंदगी में काफी कम गतिविधि होती है, जो मांगों और अपेक्षाओं से भरी होती है। इसी समय, व्यसनी गतिविधि प्रकृति में चयनात्मक है - जीवन के उन क्षेत्रों में जो अस्थायी रूप से, लेकिन एक व्यक्ति को संतुष्टि देते हैं और उसे बाहर निकाल देते हैं

भावनात्मक ठहराव (असंवेदनशीलता) की दुनिया से, वह लक्ष्य प्राप्त करने के लिए उल्लेखनीय गतिविधि दिखाने के लिए [शुरू करता है]। व्यवहार के तानाशाही रूपों वाले व्यक्तियों की निम्नलिखित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं प्रतिष्ठित हैं (बी. सेगल):

1. संकट की स्थितियों के लिए अच्छी सहिष्णुता के साथ-साथ रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयों के प्रति सहनशीलता में कमी

2. छिपी हुई हीन भावना, बाहरी रूप से दिखाई गई श्रेष्ठता के साथ संयुक्त।

3. बाहरी सामाजिकता, लगातार भावनात्मक संपर्कों के डर के साथ संयुक्त।

4. झूठ बोलने की इच्छा होना।

5. दूसरों को दोष देने की इच्छा, यह जानकर कि वे निर्दोष हैं।

6. निर्णय लेने में जिम्मेदारी से बचने की इच्छा।

7. रूढ़िवादिता, व्यवहार की पुनरावृत्ति।

8. व्यसन।

9. चिंता।

मुख्य, मौजूदा मानदंडों के अनुसार, व्यवहार के व्यसनी रूपों की प्रवृत्ति वाले व्यक्ति की विशेषताएं रोजमर्रा के रिश्तों और संकटों के मामलों में मनोवैज्ञानिक स्थिरता का बेमेल है। सामान्य, आमतौर पर मानसिक स्वस्थ लोगआसानी से ("स्वचालित रूप से") रोजमर्रा की (रोजमर्रा की) जीवन की आवश्यकताओं के अनुकूल हो जाते हैं और संकट की स्थितियों को और अधिक कठिन बना देते हैं। वे, विभिन्न व्यसनों वाले लोगों के विपरीत, संकटों और रोमांचक गैर-पारंपरिक घटनाओं से बचने की कोशिश करते हैं।

नशे की लत व्यक्तित्व का क्लासिक एंटीपोड है आम आदमी- एक व्यक्ति, जो एक नियम के रूप में, अपने परिवार, रिश्तेदारों, करीबी लोगों के हित में रहता है और इस तरह के जीवन के अनुकूल है। यह आम आदमी है जो नींव और परंपराओं को विकसित करता है जो सामाजिक रूप से प्रोत्साहित मानदंड बन जाते हैं। वह स्वाभाविक रूप से रूढ़िवादी है, अपने आसपास की दुनिया में कुछ भी बदलने के लिए इच्छुक नहीं है, जो उसके पास है ("जीवन की छोटी खुशियाँ") के साथ संतुष्ट है, कम से कम जोखिम को खत्म करने की कोशिश करता है और अपने "जीवन के सही तरीके" पर गर्व करता है। . इसके विपरीत, एक व्यसनी व्यक्तित्व, इसके विपरीत, अपनी नींव, नियमितता और पूर्वानुमेयता के साथ पारंपरिक जीवन से घृणा करता है, जब "जन्म के समय भी आप जानते हैं कि इस व्यक्ति का क्या होगा और कैसे होगा"। भविष्यवाणी, किसी के अपने भाग्य का पूर्वनिर्धारण एक व्यसनी व्यक्तित्व का एक कष्टप्रद क्षण है। उनकी अप्रत्याशितता, जोखिम और स्पष्ट प्रभावों के साथ संकट की स्थिति उनके लिए वह आधार है जिस पर वे आत्मविश्वास, आत्म-सम्मान और दूसरों पर श्रेष्ठता की भावना प्राप्त करते हैं। व्यसनी व्यक्तित्व है रोमांच चाहने वाली घटना(वीए। पेट्रोव्स्की), खतरे पर काबू पाने के अनुभव के कारण जोखिम लेने के लिए एक आवेग की विशेषता है।

ई. बर्न के अनुसार, मनुष्यों में छह प्रकार की भूख होती है:

संवेदी उत्तेजना के लिए भूख

मान्यता की भूख

संपर्क और शारीरिक पथपाकर के लिए भूख

यौन भूख

संरचनात्मक भूख, या संरचना समय के लिए भूख

घटना की भूख

व्यसनी प्रकार के व्यवहार के ढांचे के भीतर, प्रत्येक सूचीबद्ध प्रकार की भूख तेज हो जाती है। एक व्यक्ति वास्तविक जीवन में भूख की संतुष्टि नहीं पाता है और कुछ प्रकार की गतिविधियों को उत्तेजित करके असुविधा और असंतोष को दूर करना चाहता है। वह संवेदी उत्तेजना के बढ़े हुए स्तर को प्राप्त करने की कोशिश करता है (तीव्र प्रभाव, तेज ध्वनि, तीखी गंध, उज्ज्वल छवियों को प्राथमिकता देता है), असाधारण क्रियाओं की पहचान (यौन सहित), घटनाओं के साथ समय भरना।

हालाँकि, वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयों के प्रति खराब सहनशीलता,रिश्तेदारों और अन्य लोगों से अनुपयुक्तता और जीवन के प्यार की कमी के लगातार आरोप व्यसनी व्यक्तियों में बनते हैं छिपा हुआ "हीन भावना"।वे दूसरों से अलग होने, "लोगों की तरह जीने" में असमर्थ होने से पीड़ित हैं। हालांकि, इस तरह के एक अस्थायी रूप से उभरने वाली "हीन भावना" एक अति-प्रतिपूरक प्रतिक्रिया में बदल जाती है। कम आत्म-सम्मान से, दूसरों द्वारा विकसित, व्यक्ति पर्याप्त रूप से दरकिनार करते हुए तुरंत कम करके आंका जाता है। दूसरों पर श्रेष्ठता की भावना का उदय एक सुरक्षात्मक मनोवैज्ञानिक कार्य करता है, जो प्रतिकूल सूक्ष्म सामाजिक परिस्थितियों में आत्म-सम्मान बनाए रखने में मदद करता है - व्यक्ति और परिवार या टीम के बीच टकराव की स्थिति। श्रेष्ठता की भावना "ग्रे पलिश्ती दलदल" की तुलना पर आधारित है जिसमें आस-पास हर कोई है और एक व्यसनी व्यक्ति का "दायित्वों से मुक्त जीवन" है।

इस तथ्य को देखते हुए कि समाज से ऐसे लोगों पर दबाव काफी तीव्र है, व्यसनी व्यक्तियों को समाज के मानदंडों के अनुकूल होना पड़ता है, एक भूमिका निभानी होती है

"अपनों के बीच में।" नतीजतन, वह उन सामाजिक भूमिकाओं को औपचारिक रूप से पूरा करना सीखता है जो समाज द्वारा उस पर थोपी जाती हैं (एक अनुकरणीय पुत्र, एक विनम्र वार्ताकार, एक सम्मानित सहयोगी)। बाहरी सामाजिकता,संपर्क स्थापित करने में आसानी हेरफेर व्यवहार और भावनात्मक संबंधों की सतहीता के साथ होती है। इस तरह एक व्यक्ति लगातार और लंबे समय तक भावनात्मक संपर्क से डरते हैंएक ही व्यक्ति या गतिविधि में रुचि के तेजी से कम होने और किसी भी व्यवसाय के लिए जिम्मेदारी के डर के कारण। नशे की लत के व्यवहार के प्रसार के मामले में एक "कठोर कुंवारे" (गाँठ बाँधने और संतान होने से स्पष्ट इनकार) के व्यवहार का मकसद हो सकता है जिम्मेदारी का डरएक संभावित जीवनसाथी और बच्चों के लिए और उन पर निर्भरता।

झूठ बोलने की कोशिश कर रहा हैदूसरों को धोखा देना, साथ ही अपनी गलतियों और भूलों के लिए दूसरों को दोष देना, एक व्यसनी व्यक्तित्व की संरचना से उपजा है जो नींव और आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुसार जीने में असमर्थता के कारण दूसरों से अपनी "हीन भावना" को छिपाने की कोशिश करता है। .

इस प्रकार, व्यसनी व्यक्तित्व के व्यवहार में मुख्य बात वास्तविकता से बचने की इच्छा है, दायित्वों और विनियमों से भरे एक सामान्य "उबाऊ" जीवन का डर, गंभीर जोखिम की कीमत पर भी पारलौकिक भावनात्मक अनुभवों की खोज करने की प्रवृत्ति और किसी भी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार होने में असमर्थता।

वास्तविकता से पलायन एक तरह के "पलायन" के रूप में व्यसनी व्यवहार में होता है, जब वास्तविकता के सभी पहलुओं के साथ सामंजस्यपूर्ण बातचीत के बजाय, सक्रियण एक दिशा में होता है। उसी समय, एक व्यक्ति गतिविधि के संकीर्ण रूप से केंद्रित क्षेत्र (अक्सर धार्मिक और व्यक्तित्व को नष्ट करने) पर ध्यान केंद्रित करता है, अन्य सभी की उपेक्षा करता है। N.Pesschkian की अवधारणा के अनुसार, वास्तविकता से "पलायन" के चार प्रकार हैं: "शरीर में उड़ान", "काम में उड़ान", "संपर्क या अकेलेपन में उड़ान" और "कल्पना में उड़ान"(चित्र 20)।

फॉर्म में वास्तविकता से बचने का चयन करते समय "शरीर से पलायन"परिवार, कैरियर के विकास या शौक के उद्देश्य से पारंपरिक जीवन गतिविधियों का प्रतिस्थापन है, रोजमर्रा की जिंदगी के मूल्यों के पदानुक्रम में बदलाव, केवल अपने स्वयं के शारीरिक या मानसिक सुधार के उद्देश्य से गतिविधियों का पुनर्संरचना। उसी समय, स्वास्थ्य-सुधार गतिविधियों के लिए जुनून (तथाकथित "स्वास्थ्य व्यामोह"), यौन संपर्क (तथाकथित "खोज और संभोग सुख"), खुद की उपस्थिति, आराम की गुणवत्ता और विश्राम के तरीके बन जाते हैं hypercompensator. "काम करने के लिए पलायन"यह आधिकारिक मामलों पर एक अप्रिय निर्धारण की विशेषता है, जिसके लिए एक व्यक्ति जीवन के अन्य क्षेत्रों की तुलना में अत्यधिक समय समर्पित करना शुरू कर देता है, एक कार्यवाहक बन जाता है। प्रपत्र में व्यवहार चुनने के मामले में संचार के मूल्य में परिवर्तन बनता है "संपर्कों या अकेलेपन से बचें",जिसमें संचार या तो जरूरतों को पूरा करने का एकमात्र वांछनीय तरीका बन जाता है, अन्य सभी को बदल देता है, या संपर्कों की संख्या कम से कम हो जाती है। किसी वस्तु को जीवन में लाने की इच्छा के अभाव में, कुछ क्रिया करने के लिए, कुछ वास्तविक गतिविधि दिखाने की इच्छा के अभाव में सोचने, प्रोजेक्ट करने की प्रवृत्ति कहलाती है "कल्पना में उड़ान"।वास्तविकता से इस तरह के प्रस्थान के हिस्से के रूप में, छद्म-दार्शनिक खोज, धार्मिक कट्टरता, भ्रम और कल्पनाओं की दुनिया में जीवन में रुचि है। वास्तविकता से बचने के अलग-अलग रूपों के बारे में अधिक जानकारी के बारे में नीचे चर्चा की जाएगी।

अंतर्गत विकृत व्यवहार का पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल प्रकार शिक्षा की प्रक्रिया में बनने वाले चरित्र में पैथोलॉजिकल परिवर्तनों के कारण व्यवहार के रूप में समझा जाता है। इनमें तथाकथित शामिल हैं। व्यक्तित्व विकार (साइकोपैथी) और स्पष्ट और स्पष्ट चरित्र उच्चारण।चरित्र लक्षणों की असंगति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की पूरी संरचना बदल जाती है। अपने कार्यों को चुनने में, उन्हें अक्सर यथार्थवादी और पर्याप्त रूप से वातानुकूलित उद्देश्यों द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है, बल्कि "मनोरोगी आत्म-प्राप्ति के उद्देश्यों" को काफी संशोधित किया जाता है। इन उद्देश्यों का सार व्यक्तिगत असंगति का उन्मूलन है, विशेष रूप से आदर्श "मैं" और आत्म-सम्मान के बीच बेमेल। एलएम बालाबानोवा के अनुसार, के साथ भावनात्मक रूप से अस्थिर व्यक्तित्व विकार (उत्तेजक मनोरोगी)व्यवहार के लिए सबसे आम मकसद एक अपर्याप्त उच्च स्तर के दावों को महसूस करने की इच्छा है, हावी होने और शासन करने की प्रवृत्ति, हठ, आक्रोश, विरोध के प्रति असहिष्णुता, आत्म-भड़काने की प्रवृत्ति और भावनात्मक तनाव को दूर करने के कारणों की तलाश करना। व्यक्तियों में हिस्टेरिकल पर्सनालिटी डिसऑर्डर (हिस्टेरिकल साइकोपैथी)विचलित व्यवहार के उद्देश्य, एक नियम के रूप में, उदाहरण के लिए अहंकार, पहचान की प्यास और फुला हुआ आत्म-सम्मान जैसे गुण हैं। किसी की वास्तविक क्षमताओं की अधिकता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि ऐसे कार्य निर्धारित किए जाते हैं जो एक भ्रामक आत्म-मूल्यांकन के अनुरूप होते हैं जो आदर्श "I" के साथ मेल खाते हैं, लेकिन व्यक्ति की क्षमताओं से अधिक होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण प्रेरक तंत्र दूसरों को हेरफेर करने और उन्हें नियंत्रित करने की इच्छा है। पर्यावरण को केवल उपकरण के रूप में माना जाता है जो किसी दिए गए व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करना चाहिए। व्यक्तियों में एनाकास्ट और एंग्जाइटी (परिहार) व्यक्तित्व विकार (साइकस्थेनिक साइकोपैथी)व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बनाए रखने में, ओवरस्ट्रेन और तनाव, अवांछित संपर्कों से बचने में, क्रियाओं के अपने अभ्यस्त स्टीरियोटाइप के संरक्षण में पैथोलॉजिकल आत्म-बोध व्यक्त किया जाता है। जब ऐसे लोग भेद्यता, कोमलता, तनाव के लिए कम सहनशीलता के कारण भारी कार्यों के साथ दूसरों से टकराते हैं, तो उन्हें सकारात्मक सुदृढीकरण नहीं मिलता है, वे आहत, उत्पीड़ित महसूस करते हैं।

पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल विचलन में तथाकथित भी शामिल हैं। विक्षिप्त व्यक्तित्व विकास- न्यूरोटिक लक्षणों और सिंड्रोम के आधार पर न्यूरोजेनेसिस की प्रक्रिया में गठित व्यवहार और प्रतिक्रिया के पैथोलॉजिकल रूप। अधिक हद तक, वे जुनूनी विकास (एन.डी. लकोसिना के अनुसार) के ढांचे के भीतर जुनूनी लक्षणों द्वारा दर्शाए जाते हैं। विचलन खुद को विक्षिप्त जुनून और अनुष्ठानों के रूप में प्रकट करते हैं जो सभी मानव जीवन में व्याप्त हैं। उनके नैदानिक ​​​​अभिव्यक्तियों के आधार पर, एक व्यक्ति वास्तविकता का दर्दनाक सामना करने के तरीकों का चयन कर सकता है। उदाहरण के लिए, जुनूनी अनुष्ठानों वाला व्यक्ति लंबे समय तक और अपनी योजनाओं के नुकसान के लिए रूढ़िवादी क्रियाएं कर सकता है (खुले और बंद दरवाजे, एक ट्रॉली बस को एक निश्चित संख्या में रुकने दें), जिसका उद्देश्य राहत देना है भावनात्मक तनाव और चिंता की स्थिति।

एक समान पैरामॉर्बिड पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल स्थिति में रूप में व्यवहार शामिल है प्रतीकवाद और अंधविश्वासी कर्मकांडों पर आधारित व्यवहार।ऐसे मामलों में, किसी व्यक्ति के कार्य उसकी पौराणिक और वास्तविकता की रहस्यमय धारणा पर निर्भर करते हैं। क्रियाओं का चुनाव बाहरी घटनाओं की प्रतीकात्मक व्याख्या पर आधारित होता है। एक व्यक्ति, उदाहरण के लिए, "स्वर्गीय पिंडों के अनुचित स्थान" या वास्तविकता और अंधविश्वासों की अन्य छद्म वैज्ञानिक व्याख्याओं के संबंध में किसी भी कार्य को करने की आवश्यकता से इनकार कर सकता है (शादी करना, परीक्षा देना और यहां तक ​​​​कि बाहर जाना)।

मनोरोगी प्रकार का विचलित व्यवहार साइकोपैथोलॉजिकल लक्षणों और सिंड्रोम पर आधारित है जो कुछ मानसिक बीमारियों की अभिव्यक्तियाँ हैं। एक नियम के रूप में, मानसिक विकारों के मुख्य लक्षणों की खोज होने तक मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के व्यवहार के उद्देश्य समझ में नहीं आते हैं। अवधारणात्मक गड़बड़ी के कारण रोगी विकृत व्यवहार प्रदर्शित कर सकता है - मतिभ्रम या भ्रम (उदाहरण के लिए, किसी के कान बंद करना या कुछ सुनना, गैर-मौजूद वस्तु की तलाश करना, खुद से बात करना), सोच विकार (व्यक्त करना, बचाव करना और लक्ष्यों को प्राप्त करने की कोशिश करना) वास्तविकता की एक भ्रमपूर्ण व्याख्या के आधार पर, जुनून और भय के कारण बाहरी दुनिया के साथ अपने संचार के दायरे को सक्रिय रूप से सीमित करें), हास्यास्पद और समझने योग्य क्रियाएं करें या महीनों तक निष्क्रिय रहें, रूढ़िवादी कलात्मक आंदोलनों को करें या एक नीरस में लंबे समय तक फ्रीज करें अस्थिर गतिविधि के उल्लंघन के कारण मुद्रा।

विभिन्न प्रकार के पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल, साइकोपैथोलॉजिकल और व्यसनी प्रकार के विचलित व्यवहार हैं आत्म-विनाशकारी (आत्म-विनाशकारी) व्यवहार।इसका सार इस तथ्य में निहित है कि मानव क्रियाओं की प्रणाली विकास के उद्देश्य से नहीं है और व्यक्तिगत विकास, और वास्तविकता के साथ सामंजस्यपूर्ण बातचीत पर नहीं, बल्कि व्यक्तित्व के विनाश पर। आक्रामकता स्वयं (आक्रामकता) पर निर्देशित होती है, व्यक्ति के भीतर, जबकि वास्तविकता को कुछ विरोधी के रूप में देखा जाता है, जो पूर्ण जीवन और महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की संतुष्टि की संभावना नहीं देता है। ऑटोडेस्ट्रक्शन खुद को आत्मघाती व्यवहार, नशीली दवाओं और शराब की लत और कुछ अन्य प्रकार के विचलन के रूप में प्रकट करता है। आत्म-विनाशकारी व्यवहार के उद्देश्य व्यसनों और रोजमर्रा की जिंदगी से निपटने में असमर्थता, चरित्र में पैथोलॉजिकल परिवर्तन, साथ ही साथ साइकोपैथोलॉजिकल लक्षण और सिंड्रोम हैं।

एक विशेष प्रकार का विचलित व्यवहार माना जाता है मानवीय अतिसक्रियताओं के कारण विचलन (के.के. प्लैटोनोव)। सामान्य, सामान्य से परे जाकर, वे एक ऐसे व्यक्ति पर विचार करते हैं जिसकी क्षमताएँ औसत क्षमताओं से काफी अधिक और महत्वपूर्ण हैं। ऐसे मामलों में, वे मानवीय गतिविधियों में से किसी एक में प्रतिभा, प्रतिभा, प्रतिभा की अभिव्यक्ति की बात करते हैं। एक क्षेत्र में प्रतिभा के प्रति विचलन अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में विचलन के साथ होता है। ऐसा व्यक्ति अक्सर "रोजमर्रा, सांसारिक" जीवन के लिए अनुपयुक्त हो जाता है। वह अन्य लोगों के कार्यों और व्यवहार को सही ढंग से समझने और मूल्यांकन करने में असमर्थ है, रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयों के लिए भोली, निर्भर और तैयार नहीं है। यदि अपराधी व्यवहार के साथ वास्तविकता के साथ बातचीत में टकराव होता है, व्यसनी व्यवहार के साथ - वास्तविकता से प्रस्थान, पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल और साइकोपैथोलॉजिकल के साथ - एक दर्दनाक टकराव, फिर अतिशयोक्ति से जुड़े व्यवहार के साथ - वास्तविकता की अनदेखी।एक व्यक्ति वास्तविकता ("यहाँ और अभी") में मौजूद है और साथ ही, जैसा कि यह था, अपनी वास्तविकता में रहता है, "उद्देश्य वास्तविकता" की आवश्यकता के बारे में सोचे बिना जिसमें उसके आसपास के अन्य लोग कार्य करते हैं। वह सामान्य दुनिया को कुछ महत्वहीन, महत्वहीन मानता है और इसलिए इसके साथ बातचीत करने में कोई हिस्सा नहीं लेता है, दूसरों के कार्यों और व्यवहार के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण की शैली विकसित नहीं करता है, किसी भी घटना को अलग से स्वीकार करता है। अतिसक्रियता वाले व्यक्ति द्वारा मजबूर संपर्कों को वैकल्पिक, अस्थायी माना जाता है और उनके व्यक्तिगत विकास के लिए महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है। बाह्य रूप से, रोजमर्रा की जिंदगी में ऐसे व्यक्ति के कार्य सनकी हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, वह नहीं जानता कि घरेलू उपकरणों का उपयोग कैसे किया जाता है, दैनिक क्रियाएं कैसे की जाती हैं। उनकी सारी रुचि असाधारण क्षमताओं (संगीत, गणितीय, कलात्मक और अन्य) से संबंधित गतिविधियों पर केंद्रित है।

विचलित (विचलित) व्यवहार में निम्नलिखित हैं नैदानिक ​​रूप:

आक्रमण

स्वआक्रामकता (आत्मघाती व्यवहार)

पदार्थों का दुरुपयोग जो परिवर्तित मानसिक गतिविधि (शराब, नशीली दवाओं की लत, तम्बाकू धूम्रपान, आदि) की स्थिति का कारण बनता है।

खाने के विकार (ज्यादा खाना, उपवास करना)

यौन व्यवहार की विसंगतियाँ (विचलन और विकृतियाँ)

ओवरवैल्यूड मनोवैज्ञानिक शौक ("वर्कहॉलिज़्म", जुआ, संग्रह करना, "स्वास्थ्य व्यामोह", धार्मिक कट्टरता, खेल, संगीत, आदि)

ओवरवैल्यूड साइकोपैथोलॉजिकल शौक ("दार्शनिक नशा", मुकदमेबाजी और कुरुलियावाद, उन्माद की किस्में - क्लेप्टोमैनिया, ड्रोमोमैनिया, आदि)

लक्षणात्मक और पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल प्रतिक्रियाएं (मुक्ति, समूह, विरोध, आदि)

संचारी विचलन (ऑटाइजेशन, हाइपरसोशलिटी, कन्फर्मिज्म, स्यूडोलॉजी, नार्सिसिस्टिक बिहेवियर, आदि)

अनैतिक और अनैतिक व्यवहार

अनैच्छिक व्यवहार

उनमें से प्रत्येक नैदानिक ​​रूपकिसी भी प्रकार के विचलित व्यवहार के कारण हो सकता है, और कभी-कभी एक रूप या दूसरे को चुनने का मकसद एक ही समय में कई प्रकार के विचलित व्यवहार होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मद्यपान को व्यसनों (वास्तविकता से बचना) से जोड़ा जा सकता है; चरित्र की विकृति के साथ, जिसमें मादक पेय पदार्थों का उपयोग और दुरुपयोग एक प्रकार के चिकित्सीय मुआवजे के रूप में कार्य करता है और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को दूर करता है; मनोरोगी अभिव्यक्तियों (उन्मत्त सिंड्रोम) के साथ या जानबूझकर खुद को एक निश्चित मानसिक स्थिति में लाने के लिए अपराधी कृत्यों को करने के लिए। विभिन्न प्रकार के विचलित व्यवहार के उपरोक्त रूपों के प्रतिनिधित्व की आवृत्ति तालिका 17 में प्रस्तुत की गई है।

तालिका 17

इसके विभिन्न प्रकारों में विचलित व्यवहार के नैदानिक ​​रूपों की प्रस्तुति की आवृत्ति

	अपराधी	नशे की लत	पैथोकैरेक्टेरोलॉजिकल	साइकोपैथोलॉजिकल	महाशक्तियों के आधार पर
आक्रमण
ऑटो-आक्रामकता			♦ *♦
मादक द्रव्यों का सेवन
भोजन विकार
यौन व्यवहार की विसंगतियाँ					*
अत्यधिक मनोवैज्ञानिक शौक
ओवरवैल्यूड साइकोपैथोलॉजिकल शौक
चारित्रिक प्रतिक्रियाएँ
संचारी विचलन
अनैतिक अनैतिक व्यवहार
अनैच्छिक व्यवहार

पदनाम: **** -दिया गया रूप हमेशा लगभग हमेशा जाओइस प्रकार के विकृत व्यवहार के कारण *** - अक्सर, **- कभी-कभी, *- कभी-कभार।

नीचे उनके गठन के मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा तंत्र के विनिर्देश के साथ विचलित व्यवहार के नैदानिक ​​​​रूप दिए जाएंगे।