जीव क्या है: परिभाषा, कार्य, प्रकार और विशेषताएं। जीव क्या है? मानव शरीर की अवधारणा को परिभाषित करें



जीव

जीव

संज्ञा, एम।, इस्तेमाल किया गया तुलना करना अक्सर

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1. जीव- यह एक संपूर्ण व्यक्ति, जानवर या जीवित पौधे का जीवित शरीर है, जिसमें विभिन्न अंग सद्भाव में कार्य करते हैं और जीवन समर्थन प्रणालियां संचालित होती हैं।

सबसे सरल जीव. | पशु, पौधा, जैविक जीव। | छिपकली का शरीर. | तनाव की स्थिति में शरीर नियंत्रण से बाहर हो जाता है: सिर चकराने लगता है, हाथ कांपने लगते हैं, शरीर पसीने से लथपथ हो जाता है।

2. शरीर द्वारावे किसी व्यक्ति के शारीरिक और मानसिक गुणों की समग्रता को कहते हैं।

एक स्वस्थ, मजबूत, लचीला, मजबूत, वीर जीव। | कमजोर, नाजुक शरीर. | शरीर पर तनाव कम करें. | शरीर को प्रशिक्षित करें, मजबूत करें, संयमित करें। | शरीर की ताकत खत्म हो जाती है। | चाय शरीर को उत्तेजित करती है। | अगले कार्य दिवस की शुरुआत तक, शरीर पूरी तरह से ठीक हो जाना चाहिए। | दवा ने शरीर को बीमारी से जल्दी निपटने में मदद की।

3. शरीर द्वारालोगों के किसी भी समुदाय को बुलाओ, एक संपूर्ण रूप से संगठित कार्य, जिसके सभी आंतरिक कनेक्शन और भाग कुछ कार्य करते हैं।

सार्वजनिक, सामाजिक जीव। | राज्य निकाय. | उत्पादन जीव. | कविता का जीवंत जीव. | पूरा देश एक ही जीव है. | भाषा एक जीवित जीव है जो अपने नियमों के अनुसार विकसित होती है।

शब्दकोषरूसी भाषा दिमित्रीव. डी. वी. दिमित्रीव। 2003.

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "जीव" क्या है:

- (लेट लैट ऑर्गेनिज्म लेट लैट से ऑर्गेनिज़ो अरेंज, एक पतला रूप देता है, अन्य ग्रीक से। ὄργανον टूल) एक जीवित शरीर जिसमें गुणों का एक सेट होता है जो इसे निर्जीव पदार्थ से अलग करता है। एक अलग व्यक्तिगत जीव के रूप में... विकिपीडिया

- (नया लैटिन, ऑर्गनम ऑर्गन से)। एक संपूर्ण जिसके हिस्से अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं; प्रत्येक जीवित प्राणी जिसके पास सहारा देने के लिए अंग हैं और जिसने अपने भीतर जीवन विकसित किया है। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. जीव... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

जीव- जीव, परस्पर क्रिया करने वाले अंगों का एक समूह जो किसी जानवर या पौधे का निर्माण करता है। O. शब्द स्वयं ग्रीक ऑर्गेनॉन से आया है, अर्थात उत्पाद, उपकरण। पहली बार, जाहिरा तौर पर, अरस्तू ने जीवित प्राणियों को जीव कहा, क्योंकि उनके अनुसार... ... महान चिकित्सा विश्वकोश

- (लेट लैट से। ऑर्गेनिज्मो - व्यवस्थित करें, एक पतला रूप प्रदान करें) जीवित प्राणी; स्वतंत्र भौतिक एकता के एक विशाल क्षेत्र को कवर करता है, जो इसकी संरचना में मुख्य रूप से भौतिक-रासायनिक कानूनों के अधीन है। इसके अलावा, शरीर ऐसा है... दार्शनिक विश्वकोश

जीव, जीव, पति। (ग्रीक ऑर्गन उपकरण से) (पुस्तक)। 1. एक जीवित शरीर जो स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है और समन्वित रूप से कार्य करने वाला है जटिल भाग, अंग. पशु जीव. पादप जीव. 2. व्यक्ति की समग्रता... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

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जीव- (लैटिन ऑर्गेनिज्म से), व्यापक अर्थ में, एक जैविक रूप से अभिन्न प्रणाली जिसमें अन्योन्याश्रित और अधीनस्थ तत्व शामिल होते हैं, जिनके संबंध और संरचनात्मक विशेषताएं समग्र रूप से उनके कामकाज से निर्धारित होती हैं; संकीर्ण अर्थ में एक जीव... पारिस्थितिक शब्दकोश

जीव- ए, एम। जीव एम। 1. प्रत्येक जीवित प्राणी, अपने समन्वित अंगों वाला एक जीवित शरीर। बीएएस 1. एक अंग का अर्थ है किसी जैविक, पतले शरीर या जीव का एक अनिवार्य हिस्सा। 1840. ग्रीक रीडिंग्स 1 10. || शारीरिक या... रूसी भाषा के गैलिसिज्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

जीव- 1. एक जीवित जीव एक जीवित शरीर है, एक जीवित प्राणी (पौधा, पशु, मानव)। 2. आध्यात्मिक और की समग्रता भौतिक गुणव्यक्ति। 3. जटिल संगठित एकता. शब्द … महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

- (फ़्रेंच ऑर्गेनाइज़, मध्य लैटिन ऑर्गेनिज़ो से मैं व्यवस्थित करता हूं, एक पतला रूप देता हूं), व्यापक, सबसे सामान्य अर्थ में, जीवित ओ। कोई भी बायोल। या एक बायोइनर्ट इंटीग्रल सिस्टम, जिसमें अन्योन्याश्रित और अधीनस्थ तत्व शामिल हैं, आरवाई से संबंध और ... ... जैविक विश्वकोश शब्दकोश

एक जीवित प्राणी, जीवन का एक वास्तविक वाहक, जो इसके सभी गुणों से प्रतिष्ठित है। जीव एक ही रोगाणु से उत्पन्न होता है। विकासवादी कारकों और पर्यावरणीय प्रभावों के प्रति व्यक्तिगत रूप से संवेदनशील, व्यावसायिक शर्तों का शब्दकोश। Akademik.ru. 2001... व्यावसायिक शर्तों का शब्दकोश

पुस्तकें

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एक जीव एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित अभिन्न, सदैव परिवर्तनशील प्रणाली है, जिसकी अपनी विशेष संरचना और भिन्नताएं होती हैं, जो पर्यावरण के साथ चयापचय, विकास और प्रजनन में सक्षम होती है। एक जीव केवल कुछ पर्यावरणीय परिस्थितियों में ही रहता है जिसके लिए वह अनुकूलित होता है।

शरीर का निर्माण व्यक्तिगत निजी संरचनाओं - अंगों, ऊतकों और ऊतक तत्वों से होता है, जो एक पूरे में संयुक्त होते हैं।

जीवित प्राणियों के विकास की प्रक्रिया में, पहले जीवन के गैर-सेलुलर रूप (प्रोटीन "मोनेरा", वायरस, आदि) उत्पन्न हुए, फिर सेलुलर रूप (एककोशिकीय और सरल बहुकोशिकीय जीव)। संगठन की और अधिक जटिलता के साथ, जीवों के अलग-अलग हिस्से व्यक्तिगत कार्य करने में विशेषज्ञ होने लगे, जिसकी बदौलत जीव अपने अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल हो गया। इस संबंध में, इन संरचनाओं के विशेष परिसर - ऊतक, अंग और अंत में, अंगों के परिसर - सिस्टम गैर-सेलुलर और सेलुलर संरचनाओं से उभरने लगे।

विभेदन की इस प्रक्रिया को दर्शाते हुए, मानव शरीर में ये सभी संरचनाएँ शामिल हैं। मानव शरीर में कोशिकाएँ, सभी बहुकोशिकीय जंतुओं की तरह, केवल ऊतकों के भाग के रूप में मौजूद होती हैं।

जीव की अखंडता

एक जीव एक जीवित जैविक अभिन्न प्रणाली है जिसमें स्व-प्रजनन, स्व-विकास और स्व-शासन की क्षमता होती है। एक जीव एक संपूर्ण है, और "अखंडता का उच्चतम रूप" (के. मार्क्स)। शरीर स्वयं को विभिन्न पहलुओं में समग्र रूप से प्रकट करता है।

शरीर की अखंडता, यानी इसका एकीकरण (एकीकरण), सुनिश्चित किया जाता है, सबसे पहले: 1) शरीर के सभी हिस्सों, कोशिकाओं, ऊतकों, अंगों, तरल पदार्थ, आदि के संरचनात्मक कनेक्शन द्वारा); 2) शरीर के सभी हिस्सों का कनेक्शन इसकी सहायता से: ए) इसके वाहिकाओं, गुहाओं और स्थानों में घूमने वाले तरल पदार्थ (हास्य संबंध, हास्य - तरल पदार्थ), बी) तंत्रिका तंत्र, जो शरीर की सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है (तंत्रिका) विनियमन)।

सबसे सरल एककोशिकीय जीवों में जिनमें अभी तक तंत्रिका तंत्र नहीं है (उदाहरण के लिए, अमीबा), संचार का केवल एक ही प्रकार है - विनोदी। तंत्रिका तंत्र के आगमन के साथ, दो प्रकार के संचार उत्पन्न होते हैं - विनोदी और तंत्रिका, और जैसे-जैसे जानवरों का संगठन अधिक जटिल होता जाता है और तंत्रिका तंत्र विकसित होता है, तंत्रिका तंत्र तेजी से "शरीर पर नियंत्रण रखता है" और शरीर की सभी प्रक्रियाओं को अपने अधीन कर लेता है। , हास्य सहित, जिसके परिणामस्वरूप तंत्रिका तंत्र की अग्रणी भूमिका के साथ एक एकीकृत न्यूरोह्यूमोरल विनियमन बनाया जाता है।

इस प्रकार, शरीर की अखंडता तंत्रिका तंत्र की गतिविधि के माध्यम से प्राप्त की जाती है, जो अपनी शाखाओं के साथ शरीर के सभी अंगों और ऊतकों में प्रवेश करती है और जो शरीर के एकीकरण (एकीकरण) के लिए एक भौतिक संरचनात्मक सब्सट्रेट है। , हास्य संबंध के साथ।

जीव की अखंडता, दूसरे, शरीर की वनस्पति (पौधे) और पशु (पशु) प्रक्रियाओं की एकता में निहित है।

जीव की अखंडता, तीसरे, आत्मा और शरीर की एकता में, मानसिक और दैहिक, शारीरिक की एकता में निहित है। आदर्शवाद आत्मा को स्वतंत्र एवं अज्ञेय मानकर शरीर से अलग कर देता है। द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का मानना ​​है कि शरीर से अलग कोई मानस नहीं है। यह एक शारीरिक अंग का कार्य है - मस्तिष्क, जो सोचने में सक्षम सबसे उच्च विकसित और विशेष रूप से संगठित पदार्थ का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, "सोच को उस विषय से अलग करना असंभव है जो सोचता है।"

यह जीव की अखंडता की आधुनिक समझ है, जो द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के सिद्धांतों और इसके प्राकृतिक वैज्ञानिक आधार - आई. पी. पावलोव की शारीरिक शिक्षाओं पर निर्मित है।

समग्र रूप से जीव और उसके घटक तत्वों के बीच संबंध। संपूर्ण तत्वों और प्रक्रियाओं के बीच संबंधों की एक जटिल प्रणाली है, जिसमें एक विशेष गुण होता है जो इसे अन्य प्रणालियों से अलग करता है, एक हिस्सा संपूर्ण प्रणाली का एक तत्व है;

संपूर्ण शरीर उसके भागों (कोशिकाओं, ऊतकों, अंगों) के योग से कहीं अधिक है। यह "अधिक" एक नया गुण है जो फाइलोजेनी और ओटोजेनेसिस की प्रक्रिया में भागों की परस्पर क्रिया के कारण उत्पन्न हुआ है। किसी जीव का एक विशेष गुण किसी दिए गए वातावरण में स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में रहने की उसकी क्षमता है। तो, एक एककोशिकीय जीव; उदाहरण के लिए, अमीबा) में स्वतंत्र रूप से जीने की क्षमता होती है, और एक कोशिका जो शरीर का हिस्सा है (उदाहरण के लिए, एक ल्यूकोसाइट) शरीर के बाहर मौजूद नहीं रह सकती है और रक्त से निकाले जाने पर मर जाती है। केवल कृत्रिम के साथ

कुछ शर्तों के तहत, पृथक अंग और कोशिकाएं मौजूद हो सकती हैं (ऊतक संवर्धन)। लेकिन ऐसी पृथक कोशिकाओं के कार्य पूरे जीव की कोशिकाओं के कार्यों के समान नहीं होते हैं, क्योंकि उन्हें अन्य ऊतकों के साथ सामान्य आदान-प्रदान से बाहर रखा जाता है।

समग्र रूप से जीव अपने भागों के संबंध में एक अग्रणी भूमिका निभाता है, जिसकी अभिव्यक्ति न्यूरोह्यूमोरल विनियमन के सभी अंगों की गतिविधियों का अधीनता है। इसलिए, शरीर से अलग किए गए अंग वे कार्य नहीं कर सकते जो पूरे जीव के भीतर निहित हैं। यह अंग प्रत्यारोपण की कठिनाई को स्पष्ट करता है। जैसा कि सर्जिकल अभ्यास से पता चलता है, कुछ हिस्सों के नष्ट होने के बाद भी संपूर्ण जीव अस्तित्व में रह सकता है शल्य क्रिया से निकालनाव्यक्तिगत अंग और शरीर के हिस्से (एक किडनी या एक फेफड़े को हटाना, अंगों का विच्छेदन, आदि)।

किसी भाग की संपूर्ण के प्रति अधीनता पूर्ण नहीं है, क्योंकि भाग को सापेक्ष स्वतंत्रता प्राप्त है।

सापेक्ष स्वतंत्रता के साथ, एक हिस्सा पूरे को प्रभावित कर सकता है, जैसा कि व्यक्तिगत अंगों की बीमारियों के दौरान पूरे जीव में होने वाले परिवर्तनों से प्रमाणित होता है।

एक अंग (ऑर्गनॉन - उपकरण) विभिन्न ऊतकों (अक्सर सभी चार मुख्य समूहों) की एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली है, जिनमें से एक या अधिक प्रबल होते हैं और इसकी विशिष्ट संरचना और कार्य निर्धारित करते हैं।

उदाहरण के लिए, हृदय में न केवल धारीदार मांसपेशी ऊतक होते हैं, बल्कि विभिन्न प्रकार के मांसपेशी ऊतक भी होते हैं संयोजी ऊतक(रेशेदार, लोचदार),

तंत्रिका (हृदय की नसें), एन्डोथेलियम और चिकनी के तत्व मांसपेशी फाइबर(जहाज)। हालाँकि, हृदय की मांसपेशी ऊतक प्रमुख है, जिसकी संपत्ति (सिकुड़न) संकुचन के अंग के रूप में हृदय की संरचना और कार्य को निर्धारित करती है।

अंग एक अभिन्न गठन है जिसका शरीर में एक विशिष्ट रूप, संरचना, कार्य, विकास और स्थिति होती है जो उसके लिए अद्वितीय होती है।

कुछ अंग संरचना में समान कई संरचनाओं से बने होते हैं, जो बदले में विभिन्न ऊतकों से बने होते हैं। अंग के ऐसे प्रत्येक भाग में अंग की विशेषता वाले कार्य करने के लिए आवश्यक सभी चीजें होती हैं। उदाहरण के लिए, फेफड़े का एसिनी अंग का एक छोटा सा हिस्सा है, लेकिन इसमें उपकला, संयोजी ऊतक, रक्त वाहिकाओं की दीवारों में चिकनी मांसपेशी ऊतक और तंत्रिका ऊतक होते हैं ( स्नायु तंत्र). एसिनी फेफड़े का मुख्य कार्य - गैस विनिमय - करती है। ऐसी संरचनाओं को अंग की संरचनात्मक और कार्यात्मक इकाई कहा जाता है।

जैसा कि आप जानते हैं, जीवविज्ञान एक विज्ञान है जो जीवित जीवों और प्राकृतिक वातावरण में उनकी बातचीत के अध्ययन से संबंधित है।


लेकिन जीव विज्ञान में जीव किसे कहते हैं, किसी जीवित जीव को निर्जीव पदार्थ से कैसे अलग किया जाए और सामान्य तौर पर जीव किस प्रकार के होते हैं? आइए इस मुद्दे पर गौर करें.

जीव क्या है?

शब्द "जीव"यह लैटिन मूल का है और इसका उपयोग मध्यकालीन वैज्ञानिकों द्वारा किया जाता था। लैटिन में ऐसा लगता है "ऑर्गेनिज्मस"और शब्द से लिया गया है "संगठन", जिसका प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है "व्यवस्था करना, व्यवस्थित करना" . इसे जीव विज्ञान किसी भी जीवित शरीर को कहता है जो दूसरों से अलग अस्तित्व में रहने में सक्षम है और इसमें कई गुण हैं जो इसे निर्जीव वस्तुओं से अलग करते हैं। एक जीव अपनी प्रजाति और उसकी आबादी का हिस्सा है, यानी। इसकी उपस्थिति और जीवन गतिविधि की विशिष्ट विशेषताएं कुछ प्रजातियों के गुणों से मेल खाती हैं।

हमारा ग्रह जीवित जीवों की कई प्रजातियों का घर है। उनका अध्ययन और वर्गीकरण जीवविज्ञानियों की गतिविधि के दायरे में आता है। किसी भी जीव की संरचनात्मक इकाई कोशिका होती है, अर्थात्। वे सभी विभिन्न कार्यों के लिए जिम्मेदार विभिन्न जीवित कोशिकाओं से बने हैं। एककोशिकीय और बहुकोशिकीय जीव हैं:

— अनेक जीवकोष काएक ही कोशिका से मिलकर बनता है और मुख्य रूप से विभाजन द्वारा पुनरुत्पादित होता है;

— बहुकोशिकीयइसमें विभिन्न प्रकार की कई कोशिकाएँ होती हैं, और उनकी प्रजनन प्रक्रिया अलग-अलग तरीकों से व्यवस्थित होती है।

एककोशिकीय जीवों का वर्गीकरण

हमारे ग्रह पर मौजूद सभी एकल-कोशिका वाले या सबसे सरल जीवों को दो मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है:

- प्रोकैरियोट्स का एक समूह, जिसमें स्पष्ट रूप से परिभाषित कोशिका नाभिक और इंट्रासेल्युलर ऑर्गेनेल के बिना एककोशिकीय जीव शामिल हैं, जो प्रकाश संश्लेषण या केमोसिंथेसिस के माध्यम से भोजन करते हैं;


- यूकेरियोट्स का एक समूह, जिसमें गठित कोशिका नाभिक और विकसित अंगक वाले एककोशिकीय जीव शामिल हैं।

ऐसा माना जाता है कि एककोशिकीय जीव अन्य सभी जीवित चीजों से पहले उत्पन्न हुए और विकास के दौरान प्रकट होने वाले पहले जीव थे।

बहुकोशिकीय जीव क्या हैं?

बहुकोशिकीय जीवों के विशाल बहुमत की संरचना में शामिल हैं अलग - अलग प्रकारकोशिकाओं को विभिन्न कार्य करने के लिए डिज़ाइन किया गया है - पोषण, श्वसन, अपशिष्ट उत्पादों को हटाना, आदि। साथ ही, जैसा कि शोध से पता चला है, जानवरों के शरीर में बहुकार्यात्मक कोशिकाएं होती हैं जिन्हें स्टेम कोशिकाएं कहा जाता है। पौधों में, कैम्बियम कोशिकाओं में समान गुण होते हैं।

विकासवादी सिद्धांत के अनुसार, सभी बहुकोशिकीय जीवों का निर्माण एक-कोशिका वाले प्राणियों के समूहों या उपनिवेशों से हुआ था। विकास की प्रक्रिया में, विशेषज्ञता उत्पन्न हुई और कॉलोनी में विकसित होना शुरू हुआ, जब कोशिकाओं का एक समूह मुख्य रूप से ऑक्सीजन को अवशोषित करने का कार्य करता था, दूसरा - पोषक तत्वों के प्रसंस्करण का कार्य करता था, और तीसरा क्षय उत्पादों को हटाने में लगा हुआ था। समय के साथ, विशेषज्ञता गहरी होती गई और लाखों वर्षों के विकास के दौरान, अत्यधिक विकसित जीवित जीवों की कई प्रजातियाँ बनीं, जिनमें लाखों विभिन्न कोशिकाएँ शामिल थीं।

जीवित जीव और निर्जीव पदार्थ में क्या अंतर है?

पहली नज़र में, यह एक बहुत ही सरल प्रश्न है, और किसी जीवित प्राणी को निर्जीव पदार्थ से अलग करना बहुत सरल है। लेकिन अंतर को स्पष्ट करने और किसी जीवित प्राणी की मुख्य विशेषताओं को उजागर करने के लिए वैज्ञानिकों को बहुत काम करना पड़ा। आज यह माना जाता है कि एक जीवित जीव में:

- चयापचय, यानी पर्यावरण से पदार्थों को अवशोषित करने, संसाधित करने और आंशिक रूप से या पूरी तरह से उन्हें स्वयं में एकीकृत करने की क्षमता;

- सूचना की धारणा और प्रसंस्करण, अर्थात्। आंतरिक प्रक्रियाओं को मनमाने ढंग से बदलकर बाहरी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता;

- पुनरुत्पादन की क्षमता, यानी समान जीवों को पुन: उत्पन्न करने की क्षमता;


- विकास, यानी समय के साथ अपना स्वरूप, आकार और आंतरिक संरचना बदलने की क्षमता।

बैक्टीरिया से लेकर मनुष्य तक सभी जीवित जीवों में ये गुण होते हैं।

एक शब्द जिसका उपयोग अक्सर मनोविज्ञान में (इस पुस्तक सहित) मनुष्यों या किसी जानवर का वर्णन करने के लिए किया जाता है। व्यापक अर्थ में, यह सभी जीवित प्राणियों को संदर्भित करता है, लेकिन बाद वाले मनोवैज्ञानिकों के लिए तत्काल रुचि के नहीं हैं। यह शब्द व्यवहारवाद के क्षेत्र में पहले कार्यों के बाद प्रयोग में आया, जहां यह संकेत दिया गया कि सभी जानवर समान बुनियादी सीखने की क्षमताओं का प्रदर्शन करते हैं, इसलिए "निचले" जानवरों के अध्ययन में की गई खोजें। मनुष्यों तक बढ़ाया जा सकता है। आजकल, इस शब्द का प्रयोग अक्सर शोध के विषय के प्रति मनोवैज्ञानिक के वस्तुनिष्ठ रवैये पर जोर देने के लिए किया जाता है। जीव केवल "जीवित इकाइयाँ" हैं जो बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के प्रति कुछ खास तरीकों से प्रतिक्रिया करते हैं।

जीव

मुक्त अर्थ: कोई भी जीवित वस्तु, चाहे वह पौधा हो या जानवर, जीवाणु हो या वायरस। इस प्रकार की परिभाषा केवल कुछ हद तक ही संतोषजनक है, क्योंकि यह उन इकाइयों की सूची से थोड़ी अधिक है जिन्हें आम तौर पर जीवों से संबंधित माना जाता है। आदर्श रूप से, हमारे पास इसकी स्पष्ट परिभाषा होनी चाहिए कि इसका क्या मतलब है, और इस प्रकार हम अपनी सूची से दूर हो जाते हैं - और इस बारे में चर्चा करने से भी बचते हैं कि इस सूची में कौन से आइटम शामिल किए जाने योग्य हैं; हर कोई इसमें वायरस नहीं डालेगा। हालाँकि, कठिनाई यह है कि जीवन की परिभाषा से निपटने के प्रयास स्वयं सूचियाँ हैं; उदाहरण के लिए, एक जीवित प्राणी वह है जो बुनियादी कुछ (या सभी) कार्य करता है शारीरिक कार्यखाना, उत्सर्जन, प्रजनन, गति, आदि। चूँकि वर्तमान में जीवित क्या है, इसे परिभाषित करने के लिए किसी मानदंड पर सहमति नहीं है, एक जीव के रूप में क्या योग्य है इसकी कोई सख्त परिभाषा नहीं है। मनोविज्ञान में, यह शब्द एक जानवर को संदर्भित करता है, विशेष रूप से किसी प्रयोग या अन्य में इस्तेमाल किया गया जानवर वैज्ञानिक अनुसंधान. यह कई व्यवहारवादियों के लिए एक उपयोगी शब्द साबित हुआ, जो मुख्य रूप से चूहों, कबूतरों आदि के साथ काम करते हुए, अपने परिणामों और निष्कर्षों को यह कहकर तैयार करना पसंद करते थे कि उनकी खोजों को सभी जीवित चीजों के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है। स्वाभाविक रूप से, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस परंपरा में किए गए मौलिक कार्यों में से एक बी.एफ. का कार्य था। स्किनर 1938 "जीवों का व्यवहार"

जीव

लैट से. ऑर्गेनिज्मस] - 1) जीवित शरीर, जीवित प्राणी (व्यक्ति, जानवर, पौधा); 2) कोई भी जैविक या जैव-कंकाल अभिन्न प्रणाली, जिसमें अन्योन्याश्रित और अधीनस्थ तत्व शामिल होते हैं, जिनके संबंध समग्र रूप से उनके कामकाज से निर्धारित होते हैं; 3) किसी व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक गुणों की समग्रता

जीव

व्यक्तिगत जीवित प्राणी को एक खुला, आत्म-नियामक माना जाता है जैविक प्रणाली, जिसके सभी भाग अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं, पर्यावरण के साथ पदार्थों और ऊर्जा के आदान-प्रदान का समर्थन करते हैं, अपनी तरह का पुनरुत्पादन करने में सक्षम हैं और लगातार पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होते हैं।

जीव

यूनानी ऑर्गन - उपकरण, औज़ार) - 1. सामान्य तौर पर - कोई भी जीवित प्राणी, मनुष्य से लेकर वायरस तक। नेपोलियन के सिद्धांत ("संक्षेप में और समझ से बाहर बोलें") के अनुसार बनाई गई इस परिभाषा की संक्षिप्तता, अफसोस, इसकी महत्वपूर्ण कमियों की भरपाई नहीं करती है। परिभाषा की अस्पष्टता मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि गुणों का एक विशिष्ट मानदंड सेट अभी तक स्थापित नहीं किया गया है जो एक जीवित प्राणी को निर्जीव वस्तुओं से अलग करता है, न ही गुणों के स्पष्ट सेट स्थापित किए गए हैं जो एक प्रकार के जीवित प्राणी को दूसरे से अलग करते हैं . इस अस्पष्टता को खत्म करने के लिए, पहले यह निर्धारित करना अच्छा होगा कि जीवन की प्रक्रियाओं का सार क्या है, लेकिन न तो दार्शनिक और न ही प्राकृतिक वैज्ञानिक अभी तक ऐसा करने में सक्षम हैं। कुछ विचारकों को उम्मीद है कि जीवित जीव की संरचनाओं के संगठन के परमाणु और उप-परमाणु स्तर पर जाने वाले वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रवृत्ति से इसमें मदद मिलेगी। इस प्रकार, जे. बर्नाल बताते हैं: "जीवन एक आंशिक, निरंतर, प्रगतिशील, विविध और पर्यावरण के साथ परमाणुओं की इलेक्ट्रॉनिक अवस्थाओं की संभावित क्षमताओं का आत्म-साक्षात्कार है।" यह इस भ्रम के समान है कि मस्तिष्क में न्यूरोकेमिकल प्रक्रियाओं और उनके आत्म-बोध का अध्ययन चेतना के सार की समझ पर प्रकाश डालता है। दूसरे, कोई भी जीव जीवमंडल का एक तत्व है, जिसकी सीमाएँ अपरिभाषित रहती हैं, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि बाद के संदर्भ के बाहर उसकी जीवन गतिविधि की अभिव्यक्तियों को नहीं समझा जा सकता है। 2. मनोविज्ञान में - किसी भी जानवर का पदनाम जिसका उपयोग किसी प्रयोग या अन्य वैज्ञानिक अनुसंधान में किया जाता है। जो वैज्ञानिक इस स्थिति को अपनाते हैं, वे वायरस को भी जीवित जीवों की श्रेणी में शामिल कर सकते हैं और एक ओर चूहे या कुत्ते और दूसरी ओर एक व्यक्ति के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं देख सकते हैं। व्यवहारवाद में, उदाहरण के लिए, चूहे या कबूतर पर प्रयोगों में प्राप्त प्रायोगिक डेटा आसानी से मनुष्यों सहित अन्य जीवों में स्थानांतरित हो जाता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि व्यवहारवादी परंपरा में उत्पादित मौलिक कार्यों में से एक बी.एफ. स्किनर की द बिहेवियर ऑफ ऑर्गेनिज्म (1938) थी। जाहिर है, वह दिन दूर नहीं जब इस दृष्टिकोण के साथ, एंड्रॉइड रोबोट को भी जीवित या यहां तक ​​कि सोचने वाला प्राणी माना जाएगा; 2. मनोचिकित्सा में - मनुष्यों में जैविक संरचनाओं और प्रक्रियाओं का सामान्य नाम, जिसके उल्लंघन से अनिवार्य रूप से मानसिक और व्यक्तिगत विकृति का विकास होता है, लेकिन जो बदले में, इसके कारण पीड़ित हो सकता है सामाजिक-मनोवैज्ञानिकशिथिलता (उदाहरण के लिए, ऐसे समाज की स्थितियों में जो किसी न किसी रूप में अपर्याप्त है।

जीव

लेट लैट से. ऑर्गनिज़ो, ऑर्गेनिज़ेयर - मैं व्यवस्थित करता हूं, मैं सूचित करता हूं, एक पतला रूप) एक जटिल रूपात्मक और रासायनिक रूप से संगठित प्रणाली है, जिसकी महत्वपूर्ण गतिविधि इसकी कोशिकाओं, ऊतकों और अंगों की विभिन्न कारकों - आंतरिक और बाहरी के साथ बातचीत से सुनिश्चित होती है। O. लगातार पोषक तत्वों, हवा की संरचना, जीवाणु पर्यावरण, कुछ रासायनिक प्रतिक्रियाओं, भौगोलिक परिस्थितियों आदि से प्रभावित होता है। O. की विशेषताएं काफी हद तक इसकी आनुवंशिकता, पर्यावरण और की जाने वाली गतिविधियों से निर्धारित होती हैं। यह निरंतर चयापचय, आत्म-नवीकरण, चिड़चिड़ापन और प्रतिक्रियाशीलता, आत्म-नियमन, गति, वृद्धि और विकास, आनुवंशिकता और परिवर्तनशीलता, रहने की स्थिति के अनुकूलता की विशेषता है। ऑक्सीजन जितनी अधिक जटिल होती है, उतना ही यह बाहरी प्रभावों की परवाह किए बिना आंतरिक वातावरण - होमोस्टैसिस (शरीर का तापमान, रक्त की जैव रासायनिक संरचना, आदि) की स्थिरता बनाए रखती है और सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं प्राप्त करती है। ओ के अस्तित्व की स्थितियों को निर्धारित करने वाले क्षणों की परिवर्तनशीलता के कारण, प्रत्येक व्यक्ति हमेशा संरचना और कार्यों में दूसरों से भिन्न होता है। इस प्रकार, भौतिक प्रकार में व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता होती है, लेकिन साथ ही यह भी होती है उम्र से संबंधित परिवर्तन(प्रारंभिक भ्रूण विकास से लेकर वृद्धावस्था तक सम्मिलित) और यौन विकृति की घटनाएँ। ओ. की आकृति विज्ञान में शामिल हैं: 1) मेरोलॉजी (ग्रीक "मेरोस" से - भाग), जो व्यक्तिगत अंगों और ऊतकों की विविधताओं और उनके कनेक्शन दोनों का अध्ययन करता है, और 2) सोमैटोलॉजी (ग्रीक "सोमा" से - शरीर), जब शरीर का सामान्य रूप से अध्ययन किया जाता है, तो उसकी ऊंचाई, द्रव्यमान, अनुपात आदि में भिन्नता होती है। लैटिन से शाब्दिक अनुवाद में, "सोमा" रूसी "शरीर" और उस पर लगे अंगों के तंत्र के बराबर है। प्राचीन काल में, यूनानियों के लिए, व्यक्तित्व की समझ एक सुव्यवस्थित जीवित शरीर से अविभाज्य थी, और कुछ हद तक इसके समान थी। हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से, "सोम" और "बॉडी" सभी मामलों में समान नहीं हैं। जीव विज्ञान में, शरीर को अक्सर एक ऐसे जीव के रूप में समझा जाता है जो सोम, जिसकी एक निश्चित सीमा, आकार, सतह और राहत होती है, और आंत (यानी) दोनों को जोड़ता है। आंतरिक अंगजो प्रणालियों में विभाजित हैं: पाचन, श्वसन, मूत्र, प्रजनन, अंतःस्रावी ग्रंथियां; इसके अलावा, वे उन मार्गों पर प्रकाश डालते हैं जो तरल पदार्थ और जलन का संचालन करते हैं)। दैहिक विशेषण का उपयोग करते समय, एक नियम के रूप में, शारीरिक गुणों का मतलब होता है जो मानसिक प्रकृति की घटनाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न होते हैं। विशेष रूप से, सोम के तत्व हड्डियाँ, जोड़ और स्नायुबंधन और मांसपेशियाँ हैं। पहले से ही एकल-कोशिका वाले जीवों (प्रोकैरियोट्स) में बुनियादी महत्वपूर्ण गुणों का एक सेट होता है जो उन्हें जीवित रहने और विभिन्न अभिन्न घटनाओं (चयापचय प्रक्रियाओं, आंदोलन, अनुकूलन क्षमता, आदि) को पूरा करने का अवसर प्रदान करता है। ये सभी वे लक्षण हैं जो ऑक्सीजन को निर्जीव प्रकृति से अलग करते हैं। यूकेरियोट्स बहुकोशिकीय जीव हैं। उनका शरीर विभिन्न ऊतकों में विभेदित होता है और एक अभिन्न प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, एक प्रकार की "सेलुलर स्थिति" जो बाहरी वातावरण के साथ संवेदनशील रूप से संपर्क करती है। मानव ऊतक में, चार प्रकार के ऊतक प्रतिष्ठित होते हैं: (1) उपकला ऊतक (ग्रीक एपि से - शरीर पर एक उभार; यह शब्द 1708 में एनाटोमिस्ट रुयश द्वारा पेश किया गया था), शरीर की सतह को कवर करते हुए, श्लेष्मा को अस्तर करते हुए झिल्ली, शरीर को पर्यावरण से अलग करती है (उपकला को ढकती है) और ग्रंथियां बनाती है (ग्रंथि उपकला); इसमें एक संवेदी उपकला भी होती है, जिसकी संशोधित कोशिकाएं श्रवण, संतुलन और स्वाद के अंगों में विशिष्ट जलन का अनुभव करती हैं। उपकला को सेलुलर तत्वों की प्रचुरता की विशेषता है; (2) असंख्य कोशिकाओं से निर्मित संयोजी ऊतक एक बड़ा समूह है। इसमें ढीले और घने रेशेदार ऊतकों के साथ-साथ विशेष गुणों वाले ऊतक (जालीदार, रंगद्रव्य, वसा), ठोस कंकाल (हड्डी, उपास्थि) और तरल (रक्त और लसीका) शामिल हैं। संयोजी ऊतक सहायक, यांत्रिक (घने, रेशेदार संयोजी ऊतक, उपास्थि, हड्डी), ट्रॉफिक (पोषक) और सुरक्षात्मक (फागोसाइटोसिस और एंटीबॉडी उत्पादन) कार्य करता है; (3) मांसपेशी ऊतक जो गति करता है और संकुचन करने में सक्षम है। इसकी दो किस्में हैं: चिकनी (बिना धारीदार) और धारीदार (कंकाल और हृदय); (4) तंत्रिका ऊतक केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (मस्तिष्क और) बनाता है मेरुदंड) और परिधीय (तंत्रिकाएं अपने टर्मिनल उपकरणों के साथ, गैन्ग्लिया). इसमें तंत्रिका कोशिकाएं (न्यूरॉन्स) और न्यूरोग्लिया होती हैं, जो ग्लियोसाइट्स द्वारा बनाई जाती हैं। व्यवस्थित शरीर रचना शरीर के सभी ऊतकों को प्रणालियों में समूहित करती है: I) हड्डियों का सिद्धांत - ओस्टियोलोगिया (ओस्टियन - हड्डी, लोगो - शब्द, सिद्धांत); 2) स्नायुबंधन और जोड़ों का सिद्धांत - सिंडेस्मोलोगिया, आर्थ्रोलोगिया (syn - एक साथ, डेसमाओ - मैं बांधता हूं; आर्थ्रोन - जोड़); 3) मांसपेशियों का अध्ययन - मायोलोगिया (मस - मांसपेशी); 4) अंतड़ियों का सिद्धांत - स्प्लेनचनोलोगिया (स्प्लेनचना - अंतड़ियां); 5) वाहिकाओं का सिद्धांत - एंजियोलॉजी (एंजियन - पोत); 6) तंत्रिका तंत्र का अध्ययन - न्यूरोलॉजी (न्यूरॉन - तंत्रिका); 7) इंद्रियों का सिद्धांत - एस्थेसियोलॉजी (ग्रीक एस्थेसिस - भावना)। वी. डाहल ने बताया कि "जीव" शब्द "अंग" ("उपकरण") शब्द से आया है। इस संबंध में, यह विचार विकसित हुआ है कि एक अंग (यकृत, हृदय, गर्भाशय, आदि) पूरे जीव का एक अलग हिस्सा है जो कुछ विशिष्ट कार्य करता है। प्रत्येक अंग का अपना आकार और संरचना होती है। प्रत्येक अंग की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। 1) स्थलाकृतिक - शरीर के कुछ गुहाओं में अंग का स्थान: वक्ष, पेट, श्रोणि (इन गुहाओं से कुछ अंग हटा दिए जाते हैं: गर्दन में स्वरयंत्र, अंडकोश में अंडकोष)। 2) आनुवंशिक - एक ही प्रणाली से विभिन्न अंगों का विकास (उदाहरण के लिए, गुर्दे और गोनाड)। 3) कार्यात्मक - पाचन, श्वसन और उत्सर्जन प्रणालियों का अटूट कार्यात्मक सहयोग। किसी एक प्रणाली में खराबी अनिवार्य रूप से शरीर की अन्य प्रणालियों में प्रतिक्रिया का कारण बनती है। प्रत्येक अंग में एक (हड्डी) या कई (पेट, गुर्दे, गर्भाशय, आदि) ऊतक होते हैं, यानी, यह विभिन्न तत्वों को जोड़ता है और विशिष्ट कार्य करता है। किसी भी अंग के तत्व कोशिकाएं, अंतरकोशिकीय पदार्थ, ऊतक, लिम्फोइड संरचनाएं, रक्त वाहिकाएं आदि हैं लसीका वाहिकाओं, नसें। आमतौर पर एक अंग को एक कंकाल द्वारा दर्शाया जाता है - स्ट्रोमा (संयोजी ऊतक से मिलकर बनता है) और पैरेन्काइमा - अंग के विशिष्ट ऊतक (ग्रंथियों में उपकला, मांसपेशियों में मांसपेशी ऊतक), साथ ही संवहनी और तंत्रिका तंत्र. समजातीय अंग भी होते हैं - जो समान मूल तत्वों से उत्पन्न होते हैं, और समान अंग - कार्य में समान होते हैं। ऐसे अल्पविकसित (लैटिन रुडिमेंटम - रुडिमेंट) अंग भी हैं जिनका मनुष्यों में पूर्ण विकास नहीं हुआ है (पूंछ रुडिमेंट, पुरुषों में स्तन ग्रंथियां, मांसपेशियां) कर्ण-शष्कुल्ली, गिल स्लिट्स, आदि)। अंग कार्यात्मक रूप से एक-दूसरे के पूरक प्रतीत होते हैं: मुंह - ग्रसनी - ग्रासनली - पेट - छोटी और उसके बाद ही बड़ी आंत। दूसरों का कोई सीधा शारीरिक संबंध नहीं है (उदाहरण के लिए, अंत: स्रावी प्रणाली). पैरेन्काइमल (ग्रीक पैरेन्थाइमा - "निकट डालना", जिसका अर्थ है विशिष्ट ऊतक) अंग हैं: यकृत, गुर्दे, और खोखले: गर्भाशय, मूत्रवाहिनी, ग्रसनी। अंग शरीर की गुहाओं में स्थित होते हैं। उनमें से प्रत्येक को कड़ाई से परिभाषित समय पर रखा गया है, इसमें विकास के विशिष्ट चरण, अधिकतम कामकाज और मुरझाने का समय है। अंगों के सटीक अभिविन्यास के लिए, निम्नलिखित मानदंडों का अतिरिक्त उपयोग किया जाता है: स्केलेटोटोपी - कंकाल के एक विशिष्ट भाग के साथ एक अंग का संबंध; सिंटोपी - अंगों का एक दूसरे से संबंध; होलोटोपी - बाहरी पूर्णांक पर और स्थापित स्थलाकृतिक-शारीरिक क्षेत्रों के भीतर गुहाओं की दीवारों पर एक अंग का प्रक्षेपण। अंगों के आकार, आकार, संरचना और स्थलाकृति का आकलन करते समय लिंग, संवैधानिक, आयु और व्यक्तिगत अंतर को ध्यान में रखा जाता है। मानव शरीर भी द्विपक्षीय समरूपता के अधीन है, जिसे कशेरुकियों की एक सार्वभौमिक विशेषता माना जाता है। लेकिन ऐसी समरूपता कंकाल का आकलन करते समय होती है और मांसपेशी तंत्र, और पेट, आंत, हृदय, यकृत, प्लीहा और अन्य अंग विषम रूप से स्थित हैं। इसे उनके विकास की प्रक्रिया में अंगों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप एक माध्यमिक घटना माना जाता है।

जीव(लेट लैटिन ऑर्गेनिज़ो से, ऑर्गेनिज़ेयर - व्यवस्थित करना, सूचित करना, पतला रूप) - एक जटिल रूपात्मक और रासायनिक रूप से संगठित प्रणाली, जिसकी महत्वपूर्ण गतिविधि विभिन्न कारकों - आंतरिक और बाहरी के साथ इसकी कोशिकाओं, ऊतकों और अंगों की बातचीत से सुनिश्चित होती है। O. लगातार पोषक तत्वों, हवा की संरचना, जीवाणु पर्यावरण, कुछ रासायनिक प्रतिक्रियाओं, भौगोलिक परिस्थितियों आदि से प्रभावित होता है। O. की विशेषताएं काफी हद तक इसकी आनुवंशिकता, पर्यावरण और की जाने वाली गतिविधियों से निर्धारित होती हैं। यह निरंतर चयापचय, आत्म-नवीकरण, चिड़चिड़ापन और प्रतिक्रियाशीलता, आत्म-नियमन, गति, वृद्धि और विकास, आनुवंशिकता और परिवर्तनशीलता, रहने की स्थिति के अनुकूलता की विशेषता है।

ऑक्सीजन जितनी अधिक जटिल होती है, उतना ही यह बाहरी प्रभावों की परवाह किए बिना आंतरिक वातावरण - होमोस्टैसिस (शरीर का तापमान, रक्त की जैव रासायनिक संरचना, आदि) की स्थिरता बनाए रखती है और सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं प्राप्त करती है।

ओ के अस्तित्व की स्थितियों को निर्धारित करने वाले क्षणों की परिवर्तनशीलता के कारण, प्रत्येक व्यक्ति हमेशा संरचना और कार्यों में दूसरों से भिन्न होता है। इस प्रकार, शारीरिक प्रकार में व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता होती है, लेकिन साथ ही उम्र से संबंधित परिवर्तन (प्रारंभिक भ्रूण विकास से लेकर वृद्धावस्था तक) और यौन विकृति की घटनाएं भी होती हैं।

ओ. की आकृति विज्ञान में शामिल हैं: 1) मेरोलॉजी (ग्रीक "मेरोस" से - भाग), जो व्यक्तिगत अंगों और ऊतकों की विविधताओं और उनके कनेक्शन दोनों का अध्ययन करता है, और 2) सोमैटोलॉजी (ग्रीक "सोमा" से - शरीर), जब शरीर का सामान्य रूप से अध्ययन किया जाता है, तो उसकी ऊंचाई, द्रव्यमान, अनुपात आदि में भिन्नता होती है। लैटिन से शाब्दिक अनुवाद में, "सोमा" रूसी "शरीर" और उस पर लगे अंगों के तंत्र के बराबर है। प्राचीन काल में, यूनानियों के लिए, व्यक्तित्व की समझ एक सुव्यवस्थित जीवित शरीर से अविभाज्य थी, और कुछ हद तक इसके समान थी। हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से, "सोम" और "बॉडी" सभी मामलों में समान नहीं हैं। जीव विज्ञान में, शरीर को अक्सर एक ऐसे जीव के रूप में समझा जाता है जो सोम, जिसकी एक निश्चित सीमा, आकार, सतह और राहत होती है, और आंत (यानी, आंतरिक अंग जो प्रणालियों में विभाजित होते हैं: पाचन, श्वसन, मूत्र) दोनों को जोड़ता है। प्रजनन, अंतःस्रावी ग्रंथियां; इसके अलावा, वे उन मार्गों को उजागर करते हैं जो तरल पदार्थ और जलन का संचालन करते हैं)। दैहिक विशेषण का उपयोग करते समय, एक नियम के रूप में, शारीरिक गुणों का मतलब होता है जो मानसिक प्रकृति की घटनाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न होते हैं। विशेष रूप से, सोम के तत्व हड्डियाँ, जोड़ और स्नायुबंधन और मांसपेशियाँ हैं।

पहले से ही एकल-कोशिका वाले जीवों (प्रोकैरियोट्स) में बुनियादी महत्वपूर्ण गुणों का एक सेट होता है जो उन्हें विभिन्न अभिन्न घटनाओं (चयापचय प्रक्रियाओं, आंदोलन, अनुकूलन क्षमता, आदि) को जीने और पूरा करने का अवसर प्रदान करता है। ये सभी वे लक्षण हैं जो ऑक्सीजन को निर्जीव प्रकृति से अलग करते हैं। यूकेरियोट्स बहुकोशिकीय जीव हैं। उनका शरीर विभिन्न ऊतकों में विभेदित होता है और एक अभिन्न प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, एक प्रकार की "सेलुलर स्थिति" जो बाहरी वातावरण के साथ संवेदनशील रूप से संपर्क करती है। मानव ऊतक में, चार प्रकार के ऊतक प्रतिष्ठित होते हैं: (1) उपकला ऊतक (ग्रीक एपि से - शरीर पर एक उभार; यह शब्द 1708 में एनाटोमिस्ट रुयश द्वारा पेश किया गया था), शरीर की सतह को कवर करते हुए, श्लेष्मा को अस्तर करते हुए झिल्ली, शरीर को पर्यावरण से अलग करती है (उपकला को ढकती है) और ग्रंथियां बनाती है (ग्रंथियों उपकला); एक संवेदी उपकला भी है, जिसकी संशोधित कोशिकाएं श्रवण, संतुलन और स्वाद के अंगों में विशिष्ट जलन का अनुभव करती हैं। उपकला को सेलुलर तत्वों की प्रचुरता की विशेषता है; (2) असंख्य कोशिकाओं से निर्मित संयोजी ऊतक एक बड़ा समूह है। इसमें ढीले और घने रेशेदार ऊतकों के साथ-साथ विशेष गुणों वाले ऊतक (जालीदार, रंगद्रव्य, वसा), ठोस कंकाल (हड्डी, उपास्थि) और तरल (रक्त और लसीका) शामिल हैं। संयोजी ऊतक सहायक, यांत्रिक (घने, रेशेदार संयोजी ऊतक, उपास्थि, हड्डी), ट्रॉफिक (पोषक) और सुरक्षात्मक (फागोसाइटोसिस और एंटीबॉडी उत्पादन) कार्य करता है; (3) मांसपेशी ऊतक जो गति करता है और संकुचन करने में सक्षम है। इसकी दो किस्में हैं: चिकनी (बिना धारीदार) और धारीदार (कंकाल और हृदय); (4) तंत्रिका ऊतक केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी) और परिधीय (अपने टर्मिनल उपकरणों, तंत्रिका गैन्ग्लिया के साथ तंत्रिकाएं) बनाते हैं। इसमें तंत्रिका कोशिकाएं (न्यूरॉन्स) और न्यूरोग्लिया होती हैं, जो ग्लियोसाइट्स द्वारा बनाई जाती हैं।

व्यवस्थित शरीर रचना शरीर के सभी ऊतकों को प्रणालियों में समूहित करती है: I) हड्डियों का सिद्धांत - ओस्टियोलोगिया (ओस्टियन - हड्डी, लोगो - शब्द, सिद्धांत); 2) स्नायुबंधन और जोड़ों का सिद्धांत - सिंडेस्मोलोगिया, आर्थ्रोलोगिया (syn - एक साथ, डेसमाओ - मैं बांधता हूं; आर्थ्रोन - जोड़); 3) मांसपेशियों का अध्ययन - मायोलोगिया (मस - मांसपेशी); 4) अंतड़ियों का सिद्धांत - स्प्लेनचनोलोगिया (स्प्लेनचना - अंतड़ियां); 5) वाहिकाओं का सिद्धांत - एंजियोलॉजी (एंजिओन - पोत); 6) तंत्रिका तंत्र का अध्ययन - न्यूरोलॉजी (न्यूरॉन - तंत्रिका); 7) इंद्रियों का सिद्धांत - एस्थेसियोलॉजी (ग्रीक एस्थेसिस - भावना)।

वी. डाहल ने बताया कि "जीव" शब्द "अंग" ("उपकरण") शब्द से आया है। इस संबंध में, यह विचार विकसित हुआ है कि एक अंग (यकृत, हृदय, गर्भाशय, आदि) पूरे जीव का एक अलग हिस्सा है जो कुछ विशिष्ट कार्य करता है। प्रत्येक अंग का अपना आकार और संरचना होती है। प्रत्येक अंग की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। 1) स्थलाकृतिक - शरीर के कुछ गुहाओं में अंग का स्थान: वक्ष, पेट, श्रोणि (इन गुहाओं से कुछ अंग हटा दिए जाते हैं: गर्दन में स्वरयंत्र, अंडकोश में अंडकोष)। 2) आनुवंशिक - एक ही प्रणाली से विभिन्न अंगों का विकास (उदाहरण के लिए, गुर्दे और गोनाड)। 3) कार्यात्मक - पाचन, श्वसन और उत्सर्जन प्रणालियों का अटूट कार्यात्मक सहयोग। किसी एक प्रणाली में खराबी अनिवार्य रूप से शरीर की अन्य प्रणालियों में प्रतिक्रिया का कारण बनती है। प्रत्येक अंग में एक (हड्डी) या कई (पेट, गुर्दे, गर्भाशय, आदि) ऊतक होते हैं, यानी, यह विभिन्न तत्वों को जोड़ता है और विशिष्ट कार्य करता है। किसी भी अंग के तत्व कोशिकाएं, अंतरकोशिकीय पदार्थ, ऊतक, लिम्फोइड संरचनाएं, रक्त और लसीका वाहिकाएं और तंत्रिकाएं हैं। आमतौर पर, एक अंग को एक कंकाल द्वारा दर्शाया जाता है - स्ट्रोमा (संयोजी ऊतक से मिलकर बनता है) और पैरेन्काइमा - अंग के विशिष्ट ऊतक (ग्रंथियों में उपकला, मांसपेशियों में मांसपेशी ऊतक), साथ ही संवहनी और तंत्रिका तंत्र। समजातीय अंग भी होते हैं - जो समान मूल तत्वों से उत्पन्न होते हैं, और समान अंग - कार्य में समान होते हैं। ऐसे अल्पविकसित (लैटिन रुडिमेंटम - रुडिमेंट) अंग भी हैं जिनका मनुष्यों में पूर्ण विकास नहीं हुआ है (पूंछ रुडिमेंट, पुरुषों में स्तन ग्रंथियां, टखने की मांसपेशियां, गिल स्लिट, आदि)। अंग कार्यात्मक रूप से एक-दूसरे के पूरक प्रतीत होते हैं: मुंह - ग्रसनी - ग्रासनली - पेट - छोटी और उसके बाद ही बड़ी आंत। दूसरों का कोई सीधा शारीरिक संबंध नहीं है (उदाहरण के लिए, अंतःस्रावी तंत्र)। पैरेन्काइमल (ग्रीक पार एनथाइमा - "निकट डालना", जिसका अर्थ है विशिष्ट ऊतक) अंग हैं: यकृत, गुर्दे और खोखले: गर्भाशय, मूत्रवाहिनी, ग्रसनी।

अंग शरीर की गुहाओं में स्थित होते हैं। उनमें से प्रत्येक को कड़ाई से परिभाषित समय पर रखा गया है, इसमें विकास के विशिष्ट चरण, अधिकतम कामकाज और मुरझाने का समय है। अंगों के सटीक अभिविन्यास के लिए, निम्नलिखित मानदंडों का अतिरिक्त उपयोग किया जाता है: स्केलेटोटोपी - कंकाल के एक विशिष्ट भाग के साथ एक अंग का संबंध; सिंटोपी - अंगों का एक दूसरे से संबंध; होलोटोपी - बाहरी पूर्णांक पर और स्थापित स्थलाकृतिक-शारीरिक क्षेत्रों के भीतर गुहाओं की दीवारों पर एक अंग का प्रक्षेपण। अंगों के आकार, आकार, संरचना और स्थलाकृति का आकलन करते समय लिंग, संवैधानिक, आयु और व्यक्तिगत अंतर को ध्यान में रखा जाता है।

मानव शरीर भी द्विपक्षीय समरूपता के अधीन है, जिसे कशेरुकियों की एक सार्वभौमिक विशेषता माना जाता है। लेकिन ऐसी समरूपता तब होती है जब कंकाल और मांसपेशी प्रणाली का आकलन किया जाता है, और पेट, आंत, हृदय, यकृत, प्लीहा और अन्य अंग विषम रूप से स्थित होते हैं। इसे उनके विकास की प्रक्रिया में अंगों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप एक माध्यमिक घटना माना जाता है।